天津市第100中學(xué)2024年高三下第一次測(cè)試歷史試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)制度，在中央設(shè)鹽鐵丞總管全國(guó)鹽鐵事業(yè)，地方郡縣設(shè)鹽官或鐵官經(jīng)營(yíng)鹽鐵產(chǎn)銷，民私自煮鹽和鑄鐵，處鈦?zhàn)笾盒塘P，工具及產(chǎn)品沒官。漢武帝這種做法A．加強(qiáng)了地方權(quán)力 B．推動(dòng)了鹽鐵生產(chǎn)C．抑制了商人勢(shì)力 D．削弱了封國(guó)力量2．與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變一樣，儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇，他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的()A．躬行有教無類的教育觀 B．主張漸進(jìn)改良的歷史觀C．富于人文精神的政治觀 D．強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級(jí)觀3．自漢武帝時(shí)期開始，儒學(xué)不僅“傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋”，而且社會(huì)上更是把攻讀儒學(xué)作為謀取官職的一種“終南捷徑”。這主要是由于A．其他學(xué)術(shù)流派逐漸消失 B．國(guó)家教育體系日益完善C．文化多元化局面的終結(jié) D．儒學(xué)主流思想地位確立4．錢穆在《中國(guó)歷史政治得失》一書中說：“皇室的權(quán)，總是逐步升，政府的權(quán)，總是逐步降。這也是中國(guó)傳統(tǒng)政治上的大毛病?！币韵赂黜?xiàng)表述中，最能體現(xiàn)錢穆這一觀點(diǎn)的是A．秦朝創(chuàng)立皇帝制度和郡縣制 B．漢武帝頒布推恩令解決王國(guó)問題C．隋唐時(shí)期實(shí)行的三省六部制 D．清朝雍正時(shí)期中央設(shè)置的軍機(jī)處5．閱讀下列《1969-1978年與中國(guó)建交國(guó)家數(shù)據(jù)簡(jiǎn)表》并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以得出符合中國(guó)這一時(shí)期外交狀況的結(jié)論是年份1969197019711972197319741975197619771978國(guó)家數(shù)495469878895103107110112①對(duì)外關(guān)系出現(xiàn)全新局面②外交戰(zhàn)線未受文革干擾③中美關(guān)系逐步緩和④中美正式建交A．①②③ B．②④ C．①③ D．①②④6．《明史·食貨志》載：“番人嗜乳酪，不得茶，則因以病。故唐、宋以來.行以茶易馬法，用制蕪、戎”，當(dāng)時(shí)亦有“用‘漢中茶’三百萬斤，可得馬三萬匹”之說。明朝廷對(duì)走私茶葉定性為“通番”，朱元璋還規(guī)定“私茶出境者，斬：關(guān)隘不覺察者，處以極刑”。這反映出，唐宋至明朝的茶馬貿(mào)易A．是中國(guó)古代朝貢貿(mào)易的典例 B．順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)C．開啟了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)代 D．有利于中原王朝的邊疆穩(wěn)定7．南宋時(shí)，一定數(shù)量的由士大夫、富戶組成的富裕階層因居于鄉(xiāng)村看病吃藥不大方便，生活飲食難以滿足需要，“自村瞳而遷于邑，自邑而遷于那者亦多矣”。材料所述“地主城居”這一現(xiàn)象A．導(dǎo)致了鄉(xiāng)間土地的荒廢B．推動(dòng)了坊市界限的瓦解C．促進(jìn)了市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮D．密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系8．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸子百家講政治時(shí)大多站在民眾一邊，替百姓打算，唯有一家與其他各家不同，為君主參謀，專替君主打算。這一家是A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家9．在殷商時(shí)代，只有具有忠敬和誠(chéng)信之心的人才可以祭祀，要對(duì)神靈講誠(chéng)信，不失信于神。春秋時(shí)期，主張變法改革的管仲認(rèn)為誠(chéng)信是集結(jié)人心、使天人團(tuán)結(jié)一致的保證。這一變化反映出A．誠(chéng)信是儒家文化的重要內(nèi)容 B．誠(chéng)信賦予了人文精神的內(nèi)涵C．先秦文化具有宗法血緣特性 D．“天人合一”的思想在齊國(guó)萌發(fā)10．如圖是“世界經(jīng)濟(jì)中心地理轉(zhuǎn)移趨勢(shì)圖”。其中，18世紀(jì)時(shí)有西歐（法、英、德）和亞洲（中、?。﹥蓚€(gè)經(jīng)濟(jì)中心。根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，下列對(duì)此現(xiàn)象的分析最恰當(dāng)?shù)氖茿．當(dāng)時(shí)歐洲和亞洲處于同等的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B．工業(yè)革命是出現(xiàn)兩大經(jīng)濟(jì)中心的根本原因C．中國(guó)的手工業(yè)發(fā)展水平不遜于西歐手工業(yè)D．當(dāng)時(shí)的兩大經(jīng)濟(jì)中心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)不同11．962年，宋太祖下詔令，禁止新中進(jìn)士到主考官那里謝恩；又命令進(jìn)士及第的人不得稱主考官為“恩師”“師門”，也不能自稱“門生”。自宋太祖后期起，新中舉人必須通過皇帝親自主持的“殿試”，才算合格，這樣，被錄取的人便成為“天子門生”。此詔令旨在A．削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán) B．防止選官結(jié)黨營(yíng)私C．打擊貴族特權(quán)利益 D．推進(jìn)科舉公平公正12．據(jù)史料記載，兩宋時(shí)江浙地區(qū)曾是我國(guó)重要的產(chǎn)糧區(qū)，大量糧食通過大運(yùn)河運(yùn)往北方。但到明清時(shí)期，江浙地區(qū)糧食已不能自給，幾乎每年要從湖廣、江西等地調(diào)運(yùn)大量糧食。對(duì)此現(xiàn)象解釋最合理的是，明清江浙地區(qū)A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)漸趨衰退C．自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解 D．政策調(diào)整導(dǎo)致人口劇增二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）英國(guó)工人隊(duì)伍的變化材料一到1700年左右，英國(guó)發(fā)達(dá)的手工業(yè)和手工工場(chǎng)制度，培養(yǎng)了一批訓(xùn)練有素、經(jīng)驗(yàn)豐富的工人。隨著工業(yè)革命時(shí)代的到來，這些工人在新技術(shù)和機(jī)械化生產(chǎn)的競(jìng)爭(zhēng)中失敗，淪為工業(yè)化時(shí)代的首批工人；而落后的手工工場(chǎng)最終被新興的工業(yè)工廠所取代，一些傳統(tǒng)的手工工場(chǎng)主為了謀生，只能淪為一般的工人。19世紀(jì)初，隨著人口的自然增長(zhǎng)和農(nóng)業(yè)機(jī)械化的逐步普及，農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力只能往城市和工業(yè)區(qū)轉(zhuǎn)移。材料二從18世紀(jì)初開始，英國(guó)政府頒布了多個(gè)勞工法令，以保障勞工的合法利益，穩(wěn)定生產(chǎn)秩序。19世紀(jì)末，英國(guó)開始實(shí)行事故保險(xiǎn)。20世紀(jì)初，英國(guó)大力發(fā)展社會(huì)保險(xiǎn)制度和保健事業(yè)。此外，英國(guó)政府每年設(shè)立專款用于提高有突出貢獻(xiàn)的人才的待遇，并提供場(chǎng)地、生活保障和親屬關(guān)懷等方面的配套服務(wù)。無數(shù)法國(guó)、荷蘭、普魯士等國(guó)的熟巧工匠紛紛涌入英國(guó)，形成了蔚為一時(shí)的人才環(huán)境?！陨献g編自《D．G.Richardson，TheLabourSupplyintheIndustrialRevolution》p.218問題（1）依據(jù)材料，指出英國(guó)工人階級(jí)的主要來源。（2）依據(jù)材料和所學(xué)，比較“工場(chǎng)”和“工廠”的異同？（3）結(jié)合材料和所學(xué)，你如何看待英國(guó)工人隊(duì)伍的變化？14．（20分）閱讀材料,完成下列要求。材料新中國(guó)成立初期,中共中央把衛(wèi)生、防疫和一般醫(yī)療工作看作“一項(xiàng)重大的政治任務(wù)”,連續(xù)召開三次全國(guó)衛(wèi)生會(huì)議,制定了相關(guān)的具體的方針與措施。編印了《防疫宣傳大綱》、《防疫工作手冊(cè)》等書籍,幫助群眾解放思想,相信科學(xué),破除速信。黨和國(guó)家逐步摸索建立了一套頗具特色的應(yīng)急反應(yīng)機(jī)制，包括實(shí)行以預(yù)防為主、加強(qiáng)預(yù)防接種和預(yù)防注射.提高免疫率、建立疫情報(bào)告制度等。還開展了持續(xù)不斷的群眾性的大規(guī)模衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),依靠人民群眾的力量撲滅各種病媒蟲獸,改善環(huán)境衛(wèi)生,消除疫病流行的外在誘因,減少和防止疫病的發(fā)生。一系列的衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),對(duì)于改善堿鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生、消滅疫病、移風(fēng)易俗,都有著良好的促動(dòng)作用。鼠疫、天花、霍亂以及其他各種急慢性傳染病基本得到控制,相應(yīng)的發(fā)病率和死亡率顯著下降,人民群眾因疫病造成的死亡和損失也日趨減少,從而有力推動(dòng)新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)事業(yè)。-----摘編自洪河《新中國(guó)成立初期的重大疫情與國(guó)家應(yīng)對(duì)》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)建立初期疫情防控的主要特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新中國(guó)建立初期疫情防控的歷史意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)制度，由政府控制鹽鐵生產(chǎn)和銷售，而“民私自煮鹽和鑄鐵，處鈦?zhàn)笾盒塘P，工具及產(chǎn)品沒官”。這種做法強(qiáng)化了官營(yíng)工商業(yè)，而抑制了民間商人勢(shì)力的發(fā)展，故C正確；這一做法一定程度上削弱了地方權(quán)力，故A錯(cuò)誤；鹽鐵官營(yíng)推動(dòng)了鹽鐵生產(chǎn)，但不是材料主旨，故B錯(cuò)誤；材料主旨未強(qiáng)調(diào)削弱封國(guó)力量，故D錯(cuò)誤。2、C【解析】聯(lián)系學(xué)知識(shí)可知儒家思想非常注重對(duì)人自身素質(zhì)的培養(yǎng)，要讓人全面發(fā)展，成為一個(gè)君子，這與人文精神是一致的，通過材料中“儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇”可見作者強(qiáng)調(diào)的是儒家思想中的人文精神對(duì)改造社會(huì)的作用，即反對(duì)封建專制的作用，故C正確；有教無類的教育觀與備受啟蒙思想家的推崇無關(guān)，排除A；啟蒙思想家主要改造了儒家思想中的人文精神的政治觀，并非歷史觀，排除B；啟蒙思想家提倡自由平等，反對(duì)等級(jí)制度，D錯(cuò)誤。3、D【解析】

材料不僅說明了儒學(xué)傳播興盛，而且也反映了儒學(xué)走向政治化，這是儒學(xué)成為國(guó)家主流思想的結(jié)果，D正確；材料沒有反映其他學(xué)術(shù)流派的消失，且其他流派并沒有消失，排除A；材料沒有涉及教育體系內(nèi)容，且教育體系完善與否，與“支葉薺滋"無關(guān)，排除B；儒學(xué)主流思想地位的確立結(jié)束了思想多元化，但并非是文化多元化的結(jié)束，排除C。故選D。4、D【解析】

材料中“皇室的權(quán)，總是逐步升，政府的權(quán)，總是逐步降”，體現(xiàn)了中國(guó)古代政治上君主專制不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)。清軍機(jī)處的設(shè)立，使軍政大權(quán)進(jìn)一步集中到皇帝手中，標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰故選D；秦朝時(shí)君主專制才正式確立，郡縣制體現(xiàn)中央與地方，不符合題意，A錯(cuò)誤；B體現(xiàn)了中央加強(qiáng)對(duì)地方的管理，不是君權(quán)趨勢(shì)加強(qiáng)，排除；三省六部起到加強(qiáng)了皇權(quán)的效果，但是皇權(quán)沒有到達(dá)頂峰，排除C。5、C【解析】

由六十年代末起，中國(guó)的建交國(guó)數(shù)量不斷增長(zhǎng)，體現(xiàn)了外交關(guān)系出現(xiàn)全新局面，①符合題意；七十年代初期，中國(guó)建交國(guó)數(shù)量增長(zhǎng)較慢，說明外交戰(zhàn)線還是受到了文革干擾，②錯(cuò)誤；1972年以后，中國(guó)建交國(guó)數(shù)量迅速增加，結(jié)合所學(xué)可知中美關(guān)系逐步緩和，③符合題意；表格內(nèi)容無法體現(xiàn)中美正式建交的內(nèi)容，④錯(cuò)誤。綜上所述，故選C，排除ABD。6、D【解析】

唐宋至明朝的茶馬貿(mào)易有利于中原地區(qū)和邊境地區(qū)之間的貿(mào)易往來，互通有無，通過經(jīng)濟(jì)交往密切了民族之間的往來，有利于中原王朝邊境的穩(wěn)定，D正確；朝貢貿(mào)易是指古代中國(guó)的封建王朝與周邊及海外各國(guó)建立起來的一種寓政治和經(jīng)濟(jì)為一體的對(duì)外政策，A排除；經(jīng)濟(jì)中心南移在南宋時(shí)期就已經(jīng)完成，且當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族主要是在北方，B排除；閉關(guān)鎖國(guó)政策主要針對(duì)的海外交流，C排除。故選D。7、D【解析】從題干中可知，地主城居的原因是因?yàn)樽非笊畋憷?，但是并不代表他們拋棄了在農(nóng)村的土地，從宋代不抑兼并的土地政策來看，地主在農(nóng)村掌握了大量土地，因此，A選項(xiàng)“荒廢”是錯(cuò)誤的；“坊市界限的瓦解”也是對(duì)題干的曲解。，“坊市界限”是指城市里居民區(qū)和市場(chǎng)界限的消失，而且進(jìn)入北宋以來，這一現(xiàn)象即已出現(xiàn)，與題干“南宋”時(shí)間不符合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮是明朝的典型現(xiàn)象，在南宋時(shí)期，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)還未到繁榮階段，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；地主雖然進(jìn)入城鎮(zhèn)居住，促進(jìn)了古代中國(guó)城市化的進(jìn)城（盡管這一進(jìn)程十分緩慢），而其土地又在鄉(xiāng)間，地主生活的基本物資來源于鄉(xiāng)村的供應(yīng)，因此，“地主城居”密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，這是符合中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)的，故D項(xiàng)正確。8、B【解析】試題分析：本題考查諸子百家的思想特征。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，法家主張厲行法治，加強(qiáng)君主集權(quán)，因此最受統(tǒng)治者推崇。由此可知B項(xiàng)正確。儒家主張“仁”和“仁政”，道家講求自然無為，墨家主張兼愛、非攻，均不符合題干“專替君主打算”的要求，由此可排除A、C、D三項(xiàng)?？键c(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)百家思想點(diǎn)評(píng)：解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握戰(zhàn)國(guó)百家思想的主要內(nèi)容。戰(zhàn)國(guó)各家思想由于代表的利益不一樣，觀點(diǎn)也不是一樣，儒家、墨家、法家和道家是考試的重點(diǎn)。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如戰(zhàn)國(guó)百家思想出現(xiàn)的背景和對(duì)后世產(chǎn)生的影響等也需要掌握。9、B【解析】

殷商時(shí)期，“只有具有忠敬和誠(chéng)信之心的人才可以祭祀”；春秋時(shí)期，“誠(chéng)信是集結(jié)人心、使天人團(tuán)結(jié)一致的保證”。這一變化強(qiáng)化了誠(chéng)信的作用，這反映出誠(chéng)信被賦予了人文精神的內(nèi)涵，故B正確；材料信息未強(qiáng)調(diào)儒家文化，故A錯(cuò)誤；宗法血緣特性不符合管仲的看法，故C錯(cuò)誤；天人團(tuán)結(jié)一致不是“天人合一”的思想，故D錯(cuò)誤。10、D【解析】

根據(jù)圖中內(nèi)容可知，亞非是農(nóng)業(yè)革命，而歐洲則是工業(yè)革命，兩大經(jīng)濟(jì)重心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)是不同的，選D；“同等的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平”說法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命不是造就兩大經(jīng)濟(jì)中心的根本原因，排除B；由圖示內(nèi)容看不出中國(guó)和西歐的手工業(yè)發(fā)展水平，排除C項(xiàng)。11、B【解析】

根據(jù)題干可知，宋太祖時(shí)期禁止進(jìn)士“謝恩”并通過親自主持殿試以防止主考官與進(jìn)士形成裙帶關(guān)系，故B項(xiàng)正確；題干未涉及削弱相權(quán)，排除A項(xiàng)；題干中沒有體現(xiàn)對(duì)貴族特權(quán)的打擊，排除C項(xiàng)；科舉制一定程度上體現(xiàn)了公平公正，但不符合題干主旨，排除D項(xiàng)。故選B。12、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，明清時(shí)期江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物大量種植，工商業(yè)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，是導(dǎo)致這一變化的主要原因，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；C選項(xiàng)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除；人口變化不是造成這一現(xiàn)象的主要原因，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原手工工場(chǎng)工人；部分手工工場(chǎng)主；農(nóng)村勞動(dòng)力（農(nóng)民）；外國(guó)熟巧工匠。（2）相同：都是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系（生產(chǎn)方式）或采用雇傭和分工協(xié)作方式。不同：前者是以手工勞動(dòng)為主，規(guī)模較小，缺乏規(guī)章制度，管理較松散等；后者以機(jī)械生產(chǎn)為主，規(guī)模較大，有嚴(yán)格規(guī)章制度，運(yùn)用科學(xué)管理方法等。（3）水平一：在運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有關(guān)原理辯證闡釋的基礎(chǔ)上，加以概括。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是推動(dòng)工人隊(duì)伍的壯大，而人力資源的集中（如勞動(dòng)力的豐富和工人階級(jí)為爭(zhēng)取權(quán)利的斗爭(zhēng)）又是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。也應(yīng)該看到，工業(yè)革命推動(dòng)了工業(yè)化和城市化的進(jìn)程，工人階級(jí)成為社會(huì)的主導(dǎo)力量之一，與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、沖突形成，難以根本消弭。水平二：結(jié)合材料史實(shí)，能運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有關(guān)原理加以辯證說明。從英國(guó)國(guó)內(nèi)工人隊(duì)伍聚集形成的方向和趨勢(shì)，可以折射出英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)、資本主義制度優(yōu)惠的人才政策，以及工業(yè)革命深入發(fā)展和城市化進(jìn)程的多重推動(dòng)影響。在工人的壓力和斗爭(zhēng)下，英國(guó)的勞動(dòng)保障得以改善，推進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步；來自手工工場(chǎng)工人、工場(chǎng)主、農(nóng)村勞動(dòng)力和外國(guó)熟練巧匠多源匯聚，形成的工人階級(jí)隊(duì)伍，又進(jìn)一步促進(jìn)了英國(guó)工業(yè)革命的繼續(xù)發(fā)展、為城市化提供市場(chǎng)，推動(dòng)英國(guó)社會(huì)人口的合理流動(dòng)。水平三：結(jié)合材料史實(shí)，運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有關(guān)原理從單一方面說明闡釋。水平四：簡(jiǎn)單羅列史實(shí)【解析】

（1）根據(jù)材料一“英國(guó)發(fā)達(dá)的手工業(yè)和手工工場(chǎng)制度，培養(yǎng)了一批訓(xùn)練有素、經(jīng)驗(yàn)豐富的工人……淪為工業(yè)化時(shí)代的首批工人”可總結(jié)出原手工工場(chǎng)工人；根據(jù)材料一“一些傳統(tǒng)的手工工場(chǎng)主為了謀生，只能淪為一般的工人……農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力只能往城市和工業(yè)區(qū)轉(zhuǎn)移”總結(jié)出部分手工工場(chǎng)主、農(nóng)村勞動(dòng)力（農(nóng)民）；根據(jù)材料二“無數(shù)法國(guó)、荷蘭、普魯士等國(guó)的熟巧工匠紛紛涌入英國(guó)”可得出為外國(guó)熟巧工匠。（2）相同：根據(jù)所學(xué)可知工場(chǎng)手工業(yè)的興起是資本主義萌芽的開端，工廠是資本主義工業(yè)革命的產(chǎn)物，都是通過雇人勞動(dòng)，賺取利潤(rùn)。所以共同點(diǎn)可以從資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和采用雇傭和分工協(xié)作方式方面解答。不同：手工工場(chǎng)主要是雇傭幾個(gè)或者幾十人，以手工為主，而工廠是使用大機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)的，人數(shù)多，有嚴(yán)格的管理制度，所以可以從工作方式、規(guī)模大小、有無規(guī)章制度幾個(gè)方面進(jìn)行分析總結(jié)。（3）首先聯(lián)系問題已知道工人產(chǎn)生的幾個(gè)方面，從而得出是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展和分配，即生產(chǎn)力是人類改造物質(zhì)世界的能力，是人們生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的