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七年級語文上冊期末復習專題名著閱讀類試卷

一、名著導讀

1．名著閱讀。

（1）閱讀《西游記》后，有同學對師徒四人給出了這樣的評價：“悟空可頌，悟凈可敬，悟能可氣，唐僧可憎?！贬槍@一評價，請你在四人中任選一人，結合原著內(nèi)容，以“我同意……”或“我不同意……”為開頭，談談你對其中一人的看法。

（2）有位讀者閱讀《西游記》時，有感而發(fā)，寫了下面一段對話：“大圣，此去欲何？”“踏南天，碎靈霄?！薄叭粢蝗ゲ换亍薄氨阋蝗ゲ换?！”

①從理解孫悟空形象的角度來看，這位讀者寫此對話的意圖是什么？

②有同學計劃拍攝一部關于孫悟空的電影，想借用這段對話，為此向你征求意見。本著尊重原著內(nèi)容的原則，你會建議他把這段對話安排在()

A.孫悟空去龍宮借寶、冥府銷名之后

B.孫悟空得知弼馬溫官職的真相之后

C.孫悟空壞了王母娘娘的蟠桃會之后

D.孫悟空逃出太上老君的八卦爐之后

2．名著閱讀。

（1）請寫出《朝花夕拾》中《〈二十四孝圖〉》一文里兩個關于“孝”的典故。

（2）在文學作品中，把情感傳達給讀者的媒介有很多，作品的色調(diào)就是其中常見的一種。色調(diào)有冷暖之分，讀完《朝花夕拾》，你覺得這本散文集的色調(diào)是怎樣的？結合相關文章內(nèi)容簡述理由。

3．名著閱讀。

《西游記》中孫悟空一路走過很多山，這些山代表著他的成長和突破。請結合你的閱讀體驗，補全表格內(nèi)容。

山名成長感悟

花果山①

五行山守住寂寞，沉淀心性，方能厚積薄發(fā)

②戰(zhàn)勝困難有時需要付出多次努力

靈山付出終有回報

4．讀《朝花夕拾》里的文章，有時會讀到一個天真的“小魯迅”，有時會讀到一個深沉的“大魯迅”。請你參與“探究《朝花夕拾》中的‘小魯迅’與‘大魯迅’”的專題閱讀活動，幫助設計閱讀方案，把下面表格填寫完整。

閱讀任務過程記錄

選篇閱讀小組交流·小玉讀《從百草園到三味書屋》，發(fā)現(xiàn)：百草園之趣、三味書屋之趣讓“小魯迅”擁有快樂的童年，文中也體現(xiàn)出“大魯迅”就封建教育對兒童天性抹殺的思考?！どn蒼讀《無?！?，發(fā)現(xiàn)：“小魯迅”與其他人對活無常的喜愛，也讓“大魯迅”從中看到人間公道的缺失，引發(fā)了他對“正人君子”的諷刺。·我讀，發(fā)現(xiàn)：(溫馨提示：本題已出現(xiàn)的散文篇目《從百草園到三味書屋》《無?！烦?

5．名著閱讀。

照例還有一個同鄉(xiāng)會，吊烈士，罵滿洲；此后便有人主張打電報到北京，痛斥滿政府的無人道。會眾即刻分成兩派：一派要發(fā)電，一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的，但當我說出之后，即有一種鈍滯的聲音跟著起來：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢?！边@是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？

文段選自(書名)，是。文段中的“他”指的是?！八笔且粋€的人。

6．少年正是讀書時。文學名著總是讓人越讀越覺得有味道，百讀不厭初一年級的同學開展了《西游記》名著閱讀綜合性學習活動。在精讀過程中中，有同學發(fā)現(xiàn)《西游記》中＂緊箍兒咒＂是唐僧用來約束孫悟空的法寶，現(xiàn)邀請你一起參與探究下表中唐僧三次念＂緊箍兒咒＂的不同原因，并分析孫悟空的成長與變化。

精讀片段探究原因分析人物成長

他里雖然答應，心上還懷不善，把那針兒幌一幌，碗來粗細，望唐僧就欲下手，慌得長老心中又念了兩三遍，這猴子跌倒在地，丟了鐵棒，只教："師父！我曉得了！莫再念！"唐僧從①(人物)處得到緊箍，騙孫悟空戴上。孫悟空疼痛難忍，盛怒之下，欲害唐僧，唐僧念咒自衛(wèi)。閱讀《西游記》整本書，我們發(fā)現(xiàn)唐僧念緊箍兒咒的次數(shù)越來越少，可見孫悟空的性格發(fā)生了由③→④的變化。

行者認得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見棍子起時，依然抖擻，又出化了元神，脫身去了；把個假尸首又打死在山路之下。唐僧一見，驚下馬來，更無二話，只是把"緊箍兒咒"顛倒足足又念了二十遍。孫悟空②(概括情節(jié))時，人妖不分的唐僧念咒加以阻止。

沙僧在半空道："二位住了手，我同你到師父面前辨?zhèn)€真假去。"這大圣放了手，那行者也放子了.三藏見了，就念"緊箍兒咒"。唐僧為了辨別真假孫悟空而念緊箍兒咒。

7．“白龍馬/蹄朝西/馱著唐三藏/跟著三兄弟/西天取經(jīng)上大路/一去就是幾萬里……”熟悉的歌詞讓大家想起古典小說《西游記》，請回答下面的問題。

（1）小說中的白龍馬在取經(jīng)過程中表現(xiàn)出哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請簡要概括。

（2）下列《西游記》的部分回目，其情節(jié)與白龍馬相關的一項是（）

A．四海千山皆拱伏九幽十類盡除名

B．邪魔侵正法意馬憶心猿

C．二僧蕩怪鬧龍宮群圣除邪獲寶貝

D．諸神遭毒手彌勒縛妖魔

閱讀下面的名著選段，完成問題。

甲

三藏道：＂我這出家人，寧死決不敢行兇，我就死，也只是一身，你卻殺了他六人，如何理說？此事若告到官，就是你老子做官，也說不過去。＂行者道：＂不瞞師父說，我老孫五百年前，據(jù)花果山稱王為怪的時節(jié)，也不知打死多少人，假以你說這般到官，倒也得些狀告是。＂三藏道：＂只因你沒收沒管，暴橫人間，欺天誑上，才受這五百年前之難，今既入了沙門，若是還像當時行兇，一味傷身，去不得西天，做不得和尚，忒惡！忒惡?。⒃瓉磉@猴子一生受不得人生，他見三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭火發(fā)道：＂你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必這般絮惡我，我回去便是了?。⒛侨貐s不管答應，他就使一個性子，將身一縱，說一聲：＂老孫去也。＂

乙

行者認得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見棍子起時，依然抖撒，又出化了元神，脫身兒去了，把個假尸首又打死在山路之下。唐僧一見，驚下馬來，睡在路旁，更無二話，只是把＂緊箍兒咒＂顛倒足足念了二十邊。可憐把個行者頭，勒得似個亞腰兒葫蘆，十分疼痛難忍，滾將來哀告道：＂師父莫念了！有甚話說了罷?。⑻粕溃海⒂猩踉捳f！出家人耳聽善言，不墮地獄。我這般勸化你，你怎么只是行兇？把平人打死一個，又打死一個，此是什可說？＂行者道：＂他是妖精。＂唐僧道：＂這個猴子胡說！就有這許多妖怪！你是個無心向善之輩，有意作惡之人，你去罷?。⑿姓叩溃海煾赣纸涛胰?，回去便也回去

了，只是一件不相應。＂行者道：＂若無＇松箍兒咒＇，你還帶我去走走罷。＂長老又沒奈何道：＂你且起來，我再饒你這一次，卻不可再行兇了。＂行者道：＂再不敢了，再不敢了。＂又扶師父上馬，陪路前進。

8．結合《西游記》的故事情節(jié)，為下面的連環(huán)插畫排序。

正確順序是(填序號)：

9．對比甲、乙兩段文字中行者孫悟空的言行，兩處皆是悟空＂行兇殺人＂后，師徒反目的情景，但悟空的應對方法與態(tài)度發(fā)生了明顯的變化，請對此進行具體分析，說說孫悟空性格發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變。

10．下面是網(wǎng)上流傳的關于我國四大古典名著的＂戲說＂，請針對《西游記》或《水滸傳》的＂戲說＂，寫一段評論性文字，闡述你的看法和理由。三國：學的是韜略西游：學的是皈依紅樓：學的是叛逆水滸：學的是造反

注：皈依：原指佛教徒的入教儀式，后泛指虔誠地信奉佛教或參加其他宗教組織。

11．李卓吾評點《西游記》：＂靈臺方寸，心也。一部《西，此是宗旨。＂西行之路也是孫悟空的修心之路。請從下列選項中任選一項，比較孫悟空＂被拒絕＂或＂被誤解＂后的表現(xiàn)，分析他的心靈成長。

A.被拒絕：索寶水晶宮--三借芭蕉扇B.被誤解：三打白骨精--真假美猴王

閱讀名著選段，完成問題。

選段一：

沙僧見他變了臉，不肯相認，只得朝上行禮道：＂上告師兄：前者實是師父性暴，錯怪了師兄，把師兄咒了幾遍，逐趕回家。一則弟等未曾勸解，二來又為師父饑渴去尋水化齋。不意師兄好意復來，又怪師父執(zhí)法不留，遂把師父打倒，昏暈在地，將行李搶去。后救轉(zhuǎn)師父，特來拜兄：若不恨師父，還念昔日解脫之恩，同小弟將行李回見師父，共上西天，了此正果；倘怨恨之深，不肯同去，千萬把包袱賜弟；兄在深山，樂桑榆晚景，亦誠兩全其美也。＂他聞了言，呵呵冷笑道：＂賢弟，此論甚不合我意。我打唐僧，搶行李，不因我不上西方，不因我愛居此地。我今熟讀了牒文，我自己上西方拜佛求經(jīng)，送上東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。＂

選段二：

那獼猴聞得如來說出他的本相，膽戰(zhàn)心驚，急縱身跳起來就走。如來見他走時，即令大眾下手。早有四菩薩、八金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘僧、比丘尼、優(yōu)婆塞、觀音、木叉，一齊圍來。孫大圣也要上前，如來道：＂悟空休動手，待我與你擒他。＂那獼猴毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個蜜蜂兒，往上便飛。如來將金缽孟撇起去，正蓋著那蜂兒，落下來。大眾不知，以為走了。如來笑云：＂大眾休言。妖精未走，見在我這缽孟之下。＂大眾一發(fā)上下，把缽孟揭起，果然見了本相，是一個六耳獼猴。孫大圣忍不住搶起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。如來不忍，道聲：＂善哉！善哉?。⒋笫サ溃海⑷鐏聿辉摯葢懰?，他打傷我?guī)煾?，搶奪我包被，依律問他個得財傷人，白晝搶奪，也該個斬罪哩?。?選自《西游記》)

12．選文涉及了《西游記》中的一個精彩故事，這個故事是。段一中的＂他＂是

13．從選文內(nèi)容看，六耳獼猴有什么性格特點？

14．選段一對孫悟空與唐僧發(fā)生沖突第三次離開的情節(jié)有所交代，請你聯(lián)系整部作品，分別概括孫悟空前兩次離開的情節(jié)并對其表現(xiàn)進行簡要分析。

15．小湖同學在閱讀《西游記》時產(chǎn)生了一個疑問：鐵扇公主，顧名思拿的應該是鐵扇，為什么她竟是拿著一把芭蕉扇呢？通過查找資料，他發(fā)現(xiàn)＂三調(diào)芭蕉扇的情節(jié)是吳承恩在《西游記雜劇》的基礎上添加自己的想象做的改編你認為吳承恩這一情節(jié)改編得好不好？請結合《西游記》的相關內(nèi)容簡要問闡述理由。

資料鏈接：

鐵扇公主使用一柄鐵扇子，重一千余斤……只一扇子就扇得他滴溜溜半空中轉(zhuǎn)。悟空無法，只得求告觀世。于是雷公、電母、雨師、風伯齊出，降了一場傾盆大雨，熄滅了火焰山。

(《西游記雜劇》)

16．《西游記》中孫悟空一路走過很多山，許多山代表著孫悟空在取經(jīng)路上的成長和突破。請結合你的閱讀體驗，將下列四座山與＂成長真經(jīng)＂之間的應關系連線。

山名＂成長真經(jīng)＂

花果山戰(zhàn)勝困難有時需要付出多次努力

五行山付出終有回報

火焰山走出舒適圈，人生才有意義

靈山守住寂寞，沉淀心性，方能厚積薄發(fā)

17．閱讀《西游記》的節(jié)選文字，概括孫悟空在不同階段的形象特點。

節(jié)選一：

那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

石猴的形象特點：

節(jié)選二：

大圣道：＂他雖年劫修長，也不應久占在此。常言道：＇皇帝輪流做，明年到我家。＇只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平?。?/p>

齊天大圣的形象特點：

節(jié)選三：

行者道：＂……我老孫身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧。那師父步步有難，處處該災。你趁早兒告訴我！＂孫行者的形象特點：

閱讀相關名著，完成問題。

甲

大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水里。流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時太年輕，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。好。那么，走罷！(選自《朝花夕拾》)

乙

唐僧聞說，倒也信了。怎禁那八戒旁邊唆嘴道：＂師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼目哩?。⑻粕欢洠中帕怂?，隨復念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：＂莫念，莫念有話快說了罷?。⑻粕溃海⒑镱^！還有甚說話！出家人行善，你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無人檢舉，沒有對頭。倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！＂行者道：＂師父錯怪了我也。這廝分明是個妖魔，他實有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認得，反信了那呆子讒言冷語，屢次逐我。常言道，事不過三。我若不去，真是個下流無恥之徒。我去！我去！——去便罷了，只是你手下無人。＂

(選自《西游記》)

18．選段甲中，＂流言的來源＂與，發(fā)現(xiàn)那里的有關，此后魯迅便去學校＂烏煙瘴氣＂

19．選段乙內(nèi)容出自《西游記》的（）

A．第7回＂八卦爐中逃大圣五行山下定心猿＂

B．第27回＂尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王＂

C．第61回＂豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇＂

D．第99回＂九九數(shù)完魔滅盡三三行滿道歸根＂

20．①從選段乙看，唐僧和豬八戒各有什么特點？

②《西游記》整部小說寫到孫悟空三次離開取經(jīng)團隊，選段乙是第二次。請簡要概括孫悟空另一次離開團隊的原因和結果。

閱讀下面《西游記》中的兩段文字，回答問題。

甲

祖師笑道：＂你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身。上取個姓氏，意思教你姓＇猢＇。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓＇猻＇倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓＂孫＇罷。＂猴王聽后，滿心歡喜，朝上叩頭道：＂好，好，好！今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。＂祖師道：＂我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小名矣。＂猴王道：＂哪十二個字？＂祖師道：＂乃＂廣大智慧真如性海穎悟圓覺＇十二字排到你，正當＂悟＇字。與你起個法名叫做＂A＇，好么？＂猴王笑道：＂好，好，好，好，好！自今就叫做A也?。?/p>

乙

三藏見他意思，實有好心，真?zhèn)€像沙門中的人物，便叫：＂徒弟啊，你女生甚么？＂猴王道：＂我姓孫。＂三藏道：＂我與你起個法名，卻好呼喚。＂猴王道：＂不勞師父盛意，我原有個法名，叫做A。＂三藏歡喜道：＂也正合我們的宗派。你這個模樣，就像那小頭陀一般，我與你起個混名，稱為B，好么？＂A道：＂好，好，好，好。＂自此時又稱為B。

21．根據(jù)語境，填寫出文中字母A和B指代的同一人物不同階段的稱呼。

22．除了以上兩個稱呼以外，還有美猴王、弼馬溫、齊天大圣、斗戰(zhàn)勝佛等，請從美猴王、弼馬溫、齊天大圣、斗戰(zhàn)勝佛四個稱呼中選其一，說明這個稱呼的由來。

閱讀《西游記》，完成問題。

23．《西游記》中孫悟空結交某些神仙朋友的方式，可以說是＂不打不相識＂。請根據(jù)下列內(nèi)容，分別在橫線上填出相應的選項。

笑道：＂那猴兒才自變座廟宇哄我。我正要搗他窗欞，踢他門扇，他就縱一縱，又渺無蹤跡。可怪！可怪?。?/p>

奏道：＂那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里，運用三昧火，煅成一塊，所以渾做金剛之軀，急不能傷。＂

A.鎮(zhèn)元大仙

B.二郎神

C.哪吒三太子

D.太上老君

24．下面是小明同學整理出來的《西游記》部分＂取經(jīng)路線及對應故事＂圖，請補全空缺處內(nèi)容。

25．名著閱讀，完成問題。

某同學閱讀《西游記》《水滸傳》時，發(fā)現(xiàn)兩部名著中多用＂三＂的結構結構結織故事，如《西游記》中的＂尸魔三戲唐三藏＂，《水滸傳》中的＂施恩三入死囚牢＂。請你選擇其中一部名著，再寫出一個類似的故事，并簡要概述其情節(jié)。

故事名字：

情節(jié)概述：

走進＂西游＂，重溫經(jīng)典。

26．閱讀下面一段文字，完成問題。

行者丟下扇子道：＂不停當！不停當！被那所哄了?。⑷刂坏溃海⒃跎呛茫。私涞溃海⒅粧o火處走便罷。＂三藏道：＂那方無火？＂八戒道：＂東方南方北方俱無火。＂

這段對話選自《西游記》中這一故事情節(jié)，八戒說＂東方南方北方俱無火＂的潛臺詞是，從中可以看出八戒的心理。

27．魯迅在《中國小說史略》中評價《西游記》＂神魔皆有人情，精魅亦通世故＂。請你結合《西游記》相關情節(jié)舉一個＂神魔＂或＂精魅＂具有＂人＂的特性的例子。

28．小雅讀到一句話：＂風可以吹起一張紙片，卻吹不走一只蝴蝶，因為生命的本質(zhì)，在于不服從。＂由此，她聯(lián)想到剛讀完的幾部作品：《西游記》《水滸傳》《簡·愛》，覺得它們都包含著關于＂反叛或歸馴＂的思考。請從下列人物中選擇一個，結合作品內(nèi)容就這個角度談談你的看法。

孫悟空(《西游記》)林沖(《水滸傳》)簡·愛(《簡·愛》)

閱讀下面名著選段，完成問題。

正行之際，忽聞得有人言語。八戒仔細看時，原來是行者在山凹旦里，聚集群妖那呆子有些怕他，又不敢明著的見他；卻往草崖邊，溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子當中擠著，也跟那些猴子磕頭。

不知孫大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白。便問：＂那班部中亂拜的是個夷人。是那里來的？拿上來！＂說不了，那些小猴，一窩蜂，把個八戒推將上來，按倒在地。行者道：＂你是那里來的夷人？＂八戒低著頭道：＂不敢，承問了；不是夷人，是熟人，熟人。＂行者道：＂我這大圣部下的群猴，都是一般模樣。你這嘴臉生得各樣，相貌有些雷堆，定是別處來的妖魔。既是別處來的，為若要投我部下，先來遞個腳色手本，報了名字，我好留你在這隨班點扎。若不留你，你敢在這里亂拜?。私涞椭^，拱著嘴道：＂不羞！就拿出這副嘴臉來了！

我和你兄弟也做了幾年，又推認不得，說是甚么夷人?。⑿姓咝Φ溃海⑻ё哳^來我看。＂那呆子把嘴往上一伸道：＂你看么！你認不得我，好道認得嘴耶?。⑿姓呷滩蛔⌒Φ溃海⒇i八戒。＂他聽見一聲叫，就一轂轆跳將起來道：＂正是，正是！我是豬八戒！＂他又思量道，＂認得就好說話了。＂

行者道：＂你不跟唐僧取經(jīng)去，卻來這里怎的？想是你沖撞了師父，師父也貶你回來了？有甚貶書，拿來我看。＂八戒道：＂不曾沖撞他。他也沒甚么貶書，也不曾趕我。＂行者道：＂既無貶書，又不曾趕你，你來我這里怎的？＂八戒道：＂師父想你，著我來請你的。＂(節(jié)選自《西游記》)

29．第3段中的＂這里＂是指；豬八戒來到此地是為了請孫悟空去降服。

30．《西游記》的語言風格詼諧幽默，請從選文中舉出一例，并進行簡要分析。

31．《西游記》中有很多人物保持動物性，既有神的本領，還兼有人的特點，請從孫悟空和豬八戒中任選其一，結合原著簡要分析。

你們班舉辦“《朝花夕拾》我來講”讀書交流會，請完成下面兩項任務。

32．請你結合《小引》(即序言)的內(nèi)容，為本次讀書交流會設計一段開場白(不超過60字)。

33．一位同學提供了A、B兩段文字，設計了兩個問題，請根據(jù)問題回答。

A.此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》。(《阿長與＜山海經(jīng)＞》)

B.這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。(《五猖會》)

①A、B兩段文字分別是哪兩件事產(chǎn)生的影響？請簡要概括。

②分別說說這兩件事對產(chǎn)生不同影響的原因。

34．第三小組以“細品數(shù)朵＂朝花＇·感悟魯迅初心”為主題，繪制了下面的思維導圖，分享他們閱讀《朝花夕拾》的體驗。請你調(diào)動閱讀積累，在①②③處填寫相應的內(nèi)容。

閱讀《范愛農(nóng)》選段，完成問題。

照例還有一個同鄉(xiāng)會，吊烈士，罵滿洲；此后便有人主張打電報到北京，痛斥滿政府的無人道。會眾即刻分成兩派：一派要發(fā)電，一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的，但當我說出之后，即有一種鈍滯的聲音跟著起來：

“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢。”

這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？認識的人告訴我說：他叫范愛農(nóng)，是徐伯蓀的學生。

我非常憤怒了，覺得他簡直不是人，自己的先生被殺了，連打一個電報還害怕，于是便堅執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭起來。結果是主張發(fā)電的居多數(shù)，他屈服了。其次要推出人來擬電稿。

“何必推舉呢？自然是主張發(fā)電的人啰—?！彼f。

我覺得他的話又在針對我，無理倒也并非無理的。但我便主張這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人做，因為他比別人關系更密切，心里更悲憤，做出來就一定更動人。于是又爭起來。結果是他不做，我也不做，不知誰承認做去了；其次是大家走散，只留下一個擬稿的和一兩個干事，等候做好之后去拍發(fā)。

從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當初以為是滿人，這時才知道還在其次；第一倒是范愛農(nóng)。中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去。

35．范愛農(nóng)的出場是在徐錫麟被害后的同鄉(xiāng)會上，寫他的出場有什么特點？

36．下面四句是后文中對范愛農(nóng)語言特點的分析，請用一個字概括其語言特點。

a.“你還不知道？我一向就討厭你的，——不但我，我們。”

b.“老迅，我們今天不喝酒了，我要去看看光復的紹興，我們同去?！?/p>

c.“這里又是那樣，住不得，你快去罷······?！?/p>

d.“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢?！?/p>

37．對人物的刻畫，魯迅一向是主張“畫眼睛，勾靈魂”的。這幾段文字是怎樣來描繪范愛農(nóng)這個人物的？

38．“中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去”一句的含義和作用是什么？

“魯迅作品復習”綜合實踐活動。

39．活動一：觀點爭鳴

在活動過程中，為了讓同學們進一步了解魯迅，老師摘引了三句話(見下)，組織大家探討魯迅是“絕望而反抗者”還是“希望而戰(zhàn)斗者”，請你也來發(fā)表觀點，并結合材料②③陳述理由。①我以為絕望而反抗者難，比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛，更悲壯。(《致趙其文，一九二五年四月十一日》)②希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。(《故鄉(xiāng)》)

③什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。(《生命的路》)

40．活動二：薪火相傳

在魯迅剛剛?cè)ナ赖臅r候，不少青年學生自發(fā)地來到魯迅墓前，揮淚宣誓：“先生，沒有死；青年，莫彷徨！花謝，種子在，撒播在青年的腦海?！?/p>

本周班級要出一期主題為“花謝，種子在”的黑板報，請你進行供稿。

要求：結合讀過的魯迅先生的兩篇文章，用凝練的語言談談魯迅作品在你心中播撒的“種子”。

閱讀《無?！愤x段，回答問題。

“我道nga阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽半刻。

大王道我是得錢買放，就將我捆打四十！”

……

他現(xiàn)在毫不留情了，然而這是受了閻羅老子的督責之故，不得已也。一切鬼眾中，就是他有點人情；我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有他可以比較的相親近。

迎神時候的無常，可和演劇上的又有些不同了。他只有動作，沒有言語，跟定了一個捧著一盤飯菜的小丑似的腳色走，他要去吃；他卻不給他。另外還加添了兩名腳色，就是“正人君子”之所謂“老婆兒女”。凡“下等人”，都有一種通?。撼Ｏ矚g以己之所欲，施之于人。雖是對于鬼，也不肯給他孤寂，凡有鬼神，大概總要給他們一對一對地配起來。無常也不在例外。所以，一個是漂亮的女人，只是很有些村婦樣，大家都稱她無常嫂；這樣看來，無常是和我們平輩的，無怪他不擺教授先生的架子。一個是小孩子，小高帽，小白衣；雖然小，兩肩卻已經(jīng)聳起了，眉目的外梢也向下。這分明是無常少爺了，大家卻叫他阿領，對于他似乎都不很表敬意；猜起來，仿佛是無常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和無常有這么像？吁！鬼神之事，難言之矣，只得姑且置之弗論。至于無常何以沒有親兒女，到今年可很容易解釋了；鬼神能前知，他怕兒女一多，愛說閑話的就要旁敲側(cè)擊地鍛成他拿盧布，所以不但研究，還早已實行了“節(jié)育”了。

這捧著飯菜的一幕，就是“送無?！薄Ｒ驗樗枪椿晔拐?，所以民間凡有一個人死掉之后，就得用酒飯恭送他。至于不給他吃，那是賽會時候的開玩笑，實際上并不然。

41．仔細揣摩選段中畫線的句子，說說這樣寫的目的。

42．無常因為“阿嫂哭得悲傷”，就違反規(guī)定“暫放他還陽半刻”，現(xiàn)實生活中有些執(zhí)法者也會有類似的舉動，你怎么看？

閱讀下列語段，回答問題。

名醫(yī)大概的確有些特別，據(jù)輿論說，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場。先買藥，再尋藥引?！吧眱善?，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是

蘆根，須到河邊去掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天?？墒钦f也奇怪，大約后來總沒有購

求不到的。

43．甲、乙兩位同學針對上面的語段討論時，各自發(fā)表了自己的看法。若你參與其中，會發(fā)表怎樣的見解？(至少答出一點)

甲同學：這段話可以看出名醫(yī)用藥特別，有故弄玄虛之感。

乙同學：“名醫(yī)大概的確有些特別”，我覺得這話有趣，其中“的確”強調(diào)他用藥形成輿論，很有影響力。你的見解：

44．在初中教材中，也學到了魯迅與醫(yī)學有關的課文。請寫出篇名及與他留學生活有關的一件事。

閱讀下列名著選段，回答問題。

甲

其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗

子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。

乙

我稱心如意地安排了自己的日常生活。按照它們的習俗，主人在離它家六碼遠的地方安排了一間房子給我?！页两诮】档捏w魄和平和的心境中，沒有朋友背叛我，也沒有被隱秘的或公開的敵人所傷害，而我同樣也用不著向任何大人物行賄、獻媚或誨淫，以此來取得他們的寵信甚至淪為他們的奴才。對于欺詐和壓迫，我也不必提防，因為這兒沒有醫(yī)生來損害我的身體，沒有律師使我破產(chǎn)，也沒有告密者監(jiān)視我的言行，更沒有人受雇來誣告我。這兒沒有冷嘲熱諷者、責難者、誹謗者、扒手、盜匪、竊賊、律師、鴇母、小丑、賭徒、政客、智者、壞脾氣的人、空談者、善辯者、強取豪奪者、殺人犯、古董販子；沒有黨派領導和他們的扈從；沒有用壞的手段和榜樣來誘人墮落的人；沒有地牢、斧子、絞刑架、笞刑臺以及頸手枷；沒有騙人的店家和工匠；沒有驕傲、空虛、虛榮；沒有花花公子、欺凌弱小者、酒鬼、游蕩的妓女或者梅毒患者；沒有出言不遜者、淫蕩而奢侈的婦人；沒有妄自尊大卻愚昧至極的學究；沒有胡攪蠻纏的、傲慢的、好斗的、聒噪的、喧鬧的、空虛的、自以為是的、慣于賭咒的伙伴；沒有因其惡行而平步青云的無賴、沒有因其德行而一落千丈的貴人；沒有地主老爺、小提琴家、法官和舞蹈大師。

45．甲文段選自《朝花夕拾》中的《》。乙文段中畫橫線的“它們”是

46．乙文段列舉了種種丑惡的人和事，《朝花夕拾》中也有類似的人和事，試舉一例說明。

47．甲、乙兩文段所在的作品，在諷刺手法的運用上各有不同，請舉例分析。

閱讀下面從《西游記》中摘錄的文字，回答問題。

那妖精巧語花言，虛情假意的答道：“……想是這虎害了唐僧，得了他文引，變作那取經(jīng)的模樣，今在朝中哄騙主公。主公呵，那繡墩上坐的，正是那十三年前馱公主的猛虎，不是真正取經(jīng)之人！”

你看那水性的君王，愚迷肉眼，不識妖精，轉(zhuǎn)把他一片虛詞，當了真實。道：“賢駙馬，你怎的認得這和尚是馱公主的老虎？”那妖道：“主公，臣在山中，吃的是老虎，穿的也是老虎，與他同眠同起，怎么不認得？”國王道：“你既認得，可教他現(xiàn)出本相來看?！惫治锏溃骸敖璋氡K凈水，臣就教他現(xiàn)了本相?！眹趺偃∷?，遞與駙馬。那怪接水在手，縱起身來，走上前，使個“黑眼定身法”。念了咒語，將一口水望唐僧噴去，叫聲：“變！”那長老的真身，隱在殿上，真?zhèn)€變作一只斑斕猛虎。

48．選文中的妖怪指的是。

49．聯(lián)系上下文，說說唐僧被變成猛虎后，是誰安排營救的，結果怎么樣。

50．《西游記》中的孫悟空在修行路上翻越過許多山。請仿照示例，從下面選項中任選一座山，結合相關故事情節(jié)，概括在這座山上發(fā)生的事及對孫悟空成長的意義。

五行山火焰山靈山

示例：花果山

花果山是孫悟空的出生地，生活舒適的他不滿足于現(xiàn)狀，于是出海拜師學藝，終于在菩提祖師的教導下練就了一身本領。成長意義：走出舒適圈，人生才有意義。

51．北京冬奧會的宣傳片堪稱“動畫全明星”版，孫悟空、雪孩子、哪吒等一批中國本土動畫人物在冰雪世界里展開了一場“跨劇聯(lián)動”，一起玩起了冬季奧運項目，還宣傳了中國文化。當“解說員”孫悟空一亮相，“大圣來也”“孩兒們操練起來”，這熟悉的話語瞬間把我們帶入了《西游記》的故事中……如果讓你從這本書中選擇一個故事來激勵運動員們，你會介紹哪一個？結合具體內(nèi)容，說說你選擇的原因。（150字以內(nèi)）

52．名著閱讀課上，老師讓同學們分析名著中人物的作用。在分析到白龍馬時，麗麗認為白龍馬是一個次要人物，在整個取經(jīng)過程中發(fā)揮的作用不大，可有可無，你不認同她的看法。請你結合《西游記》相關內(nèi)容和闡述理由。

白龍馬蹄兒朝西/馱著唐三藏跟著仨徒弟/西天取經(jīng)上大路/一走就是幾萬里……白龍馬脖鈴兒急/顛簸唐玄奘小跑仨兄弟/西天取經(jīng)不容易/容易干不成大業(yè)績……師徒四個斬妖斗魔同心合力/邪惡打不過正義

（《一個師父仨徒弟》歌詞）

名著閱讀。

太白金星領著美猴王，到于靈霄殿外。不等宣詔，直至御前，朝上禮拜。悟空挺身在旁，且不朝禮，但側(cè)耳以聽金星啟奏。金星奏道：“臣領圣旨，已宣妖仙到了?！庇竦鄞购焼栐唬骸澳莻€是妖仙？”悟空卻才躬身答應道：“老孫便是?！毕汕鋫兌即篌@失色道：“這個野猴！怎么不拜伏參見，輒敢這等答應道‘老孫便是’，卻該死了！該死了！”玉帝傳旨道：“那孫悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝禮，且姑恕罪?！北娤汕浣新暎骸爸x恩！”猴王卻才朝上唱個大喏。玉帝宣文選武選仙卿，看那處少甚官職，著孫悟空去除授。旁邊轉(zhuǎn)過武曲星君啟奏道：“天宮里各宮各殿，各方各處，都不少官，只是御馬監(jiān)缺個正堂管事?！庇竦蹅髦嫉溃骸熬统鰝€‘弼馬溫’罷?！北姵冀兄x恩，他也只朝上唱個大喏。玉帝又差木德星官送他去御馬監(jiān)到任。

裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流?！_剎無知掄劍砍，猴王有意說親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個金箍鐵棒多兇猛，那個霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷休。

話表齊天大圣被眾天兵押去斬妖臺下，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身。南斗星奮令火部眾神，放火煨燒，亦不能燒著。又著雷部眾神，以雷屑釘打，越發(fā)不能傷損一毫。那大力鬼王與眾啟奏道：“萬歲，這大圣不知是何處學得這護身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何？”玉帝聞言道：“這廝這等，這等……如何處治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里，運用三昧火，煅成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領去，放在八卦爐中，以文武火煅煉，煉出我的丹來，他身自為灰燼矣?！庇竦勐勓裕唇塘×讓⑺庀?，付與老君。老君領旨去訖。一壁廂宣二郎顯圣，賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。真君謝恩，回灌江口不題。那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中。命看爐的道人，架火的童子，將火扇起煅煉。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在“巽宮”位下。巽乃風也，有風則無火，只是風攪得煙來，把一雙眼燒紅了，弄做個老害病眼，故喚作“火眼金睛”。

53．下面說法正確的一項是（）

A．《西游記》是中國古典文學中最富有想象力的作品之一，情節(jié)曲折，其中真假美猴王、車遲國斗法、女兒國遇難、智取生辰綱等故事極其精彩。

B．“片段一”中，孫悟空去見玉帝，“不拜伏”“不知朝禮”等，表現(xiàn)出他的桀驁不馴、不畏強權等個性特征。

C．“片段二”中的“裙釵”指的是白骨精。

D．“片段三”中，齊天大圣的“護身之法”指火眼金睛，一毫不能傷損齊天大圣?？梢姶笫サ谋绢I高強。

54．請你結合片段二和原著內(nèi)容，談談你對猴王的看法。

55．閱讀如涓涓細流，澆灌著孩童的心靈。請結合涓涓細流，澆灌著孩童的心靈。請結合《朝花夕拾》相關內(nèi)容，補全下面的班級閱讀留言墻。

留言1：《朝花夕拾》這本經(jīng)典名著讀起來很有意思！

留言2：是啊，很多內(nèi)容都讓人捧腹大笑。比如《朝花夕拾》中小魯迅和閏土下雪天在百草園用竹篩、短棒、秕谷就能捉到好多麻雀和白頰的“張飛鳥”，頗有童趣。

留言3：哈哈，是的！我還記得有個情節(jié)也非常有趣。①。

留言4：我想它之所以被我們不斷翻閱，不僅是因為有趣，更是因為經(jīng)典背后所傳達出來的精神品質(zhì)和思想內(nèi)涵。

留言5：我們從②這件事可以看出，《朝花夕拾》中的小魯迅卻因種種原因，童心逐漸被壓制。魯迅也通過這件事表述了③。

閱讀下面從《朝花夕拾》中摘錄的文字，回答下題。

摘錄一：昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。

“去拿你的書來?！彼卣f。

我忐忑著，拿了書來了。他說：

“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”

（節(jié)選自《五猖會》）

摘錄二：每看見小學生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師呵斥，甚而至于打手心。我的小同學因為專讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一頁，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

（節(jié)選自《〈二十四孝圖〉》）

56．自由是人性最深刻的需求，魯迅在兩篇文章中都寫出封建教育對孩子自由天性的束縛，請寫出摘錄中“父親”“塾師”束縛孩子自由天性的具體表現(xiàn)。

57．結合摘錄二，你覺得魯迅認為兒童讀什么樣的書才能“滿足幼稚的愛美的天性”，讓他們的眼睛里“閃出蘇醒和歡喜的光輝來”呢？

58．經(jīng)典的力量在于永不過時，今天某些人身上還有“父親”和“塾師”的影子，請結合現(xiàn)實談談你的看法。

59．同學們在閱讀《朝花夕拾》時，發(fā)現(xiàn)阿長、壽鏡吾、范愛農(nóng)三個人物雖然形象各異，但他們的思想性格都受到當時社會和時代的影響。請仿照示例，幫助他們完成人物形象的探究任務。（任選其一進行探究即可）

示例阿長：一個處在社會下層的勞動婦女，淳樸、善良，是魯迅兒時的保姆。但受當時社會的影響，她不可避免地帶有頑固的陋習，甘愿接受自己的命運，不懂反抗，庸俗迷信，愚昧無知。

根據(jù)《朝花夕拾》的相關內(nèi)容，按要求答題。

名著閱讀

“去拿你的書來?！彼卣f。

這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》，因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。

我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看會?！彼f完，便站起來，走進房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。

60．以上語段選自名著《朝花夕拾》，這是一部回憶性的。（填體裁）

61．魯迅在看五猖會之前有怎樣的遭遇？從選文中可以看出父親是一個怎樣的人？讀后你有什么感受？

閱讀西游記片段（有改動），根據(jù)要求答題。

大圣見他不睬，又使個身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫“變!”即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜。那長老左右躲不脫，好道也受了一拜。

大圣跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒言語，途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟：西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾??！碧粕溃骸拔沂莻€好和尚，不提你這歹人的名字。你回去罷?！蹦谴笫ヒ婇L老三番兩復，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒奈何才去。

62．簡要說說哪一故事情節(jié)直接導致了上述事件。

63．選段中我們看到了孫悟空重情重義的一面。他還具有怎樣的性格特點呢？請結合《西游記》的其他情節(jié)，談談你的看法。

名著閱讀

名著閱讀可以采取多部聯(lián)讀的方法。下面是《西游記》《鏡花緣》《格列佛游記》三部作品的閱讀任務，請你完成。

探究《西游記》《鏡花緣》中的“女兒國”。

64．簡要概述唐僧和林之洋在“女兒國”的經(jīng)歷。

65．寫兩人在“女兒國”的經(jīng)歷有何用意？請簡要說說。

66．同學們在探究這三個人物形象時，有的認為他們都很機智，有的認為他們都很勇敢。你支持哪種觀點？請結合作品相關內(nèi)容簡要闡述。

閱讀下列三則材料，回答下題。

甲

靈通本諱號金蟬：只為無心聽佛講，轉(zhuǎn)托塵凡苦受磨，降生世俗遭羅網(wǎng)。投胎落地就逢兇，未出之前臨悉黨。父是海州陳狀元，外公總管當朝長。出身命犯落江星，順水隨波遲浪決。海島金山有大緣，遷安和尚將他養(yǎng)。（節(jié)選自《西游記》）

乙

巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帥。掌管天河八萬兵，天宮快樂多自在。只國酒醉戲?qū)m娥，那時就把英雄賣。一嘴拱倒斗牛宮，吃了王母靈芝萊。玉皇親打二千錘，把喜貶下三天界。教吾立志養(yǎng)元神，下方卻又為妖怪。（節(jié)遮自（西游記》）

丙

只見松樹背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九肯云外。跳出一個胖大和尚來，喝到：“灑家在林子里聽你多時！”兩個公人看那和商時，穿一頓皂布直極，跨一口戒刀，提起禪杖，輪起來打兩個公人。（節(jié)選自（水滸傳》

67．上面三則材料各寫到了名著中的個經(jīng)典人物，他們是：甲，乙，丙。

68．班級準備舉辦以“閱讀經(jīng)典，品味形象”為主題的交流活動，請你從上面材料寫到的三個經(jīng)典人物中任選一個，以“我認為▲是一個▲的人”為開頭寫一段話，向同學們介紹這位人物。要求：所寫內(nèi)容必須符合人物身份，至少使用種修辭手法，不少于50字。

解析解答部分

1．（1）示例一：我不同意“唐僧可憎”的觀點。唐僧為了從西天取回真經(jīng)，不畏千難萬險，不為財色迷惑，他那堅韌不拔的意志、執(zhí)著追求的精神、普度眾生的崇高信念無不令人肅然起敬。他對徒弟要求嚴格，自己也從不懈怠，處處以“慈悲為懷”，一路播撒著善良的種子。示例二：我同意“悟能可氣”的觀點。豬八戒自私自利、好吃懶做，每當遇到困難，總愛嚷嚷著散伙。他還特別好進讒言，搬弄是非。在“三打白骨精”這一故事中，他挑唆不明真相的唐僧念緊箍咒，趕走了孫悟空。這種損人不利己的行為，真是可氣可恨。

（2）①突出孫悟空大鬧天宮時，準備決一死戰(zhàn)的大無畏精神；②D

作品的人物形象；作品的經(jīng)典情節(jié)；對作品的體驗感受；《西游記》

⑴本題考查對名著人物的性格辯證分析。結合相關情節(jié)表述觀點。

⑵①本題考查對內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題的關鍵是在理解名著內(nèi)容的基礎.上來分析。結合內(nèi)容可知，這段對話主要了突出孫悟空準備決一死戰(zhàn)的大無畏精神。據(jù)此回答即可。

②本題考查對故事情節(jié)的理解和辨析能力。

結合掌握的知識可知，孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他作弼馬溫。孫悟空嫌官小，打回花果山，自稱“齊天大圣“。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，卻沒有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃離天宮。放在這里比較合適。

本題考查對名著內(nèi)容的理解和分析能力。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如、人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。

2．（1）“老萊娛親”“郭巨埋兒”。

（2）我覺得這本散文集的色調(diào)是暖色調(diào)。如《從百草園到三味書屋》一文中，回憶了自己童年在百草園的快樂生活，其中表現(xiàn)出來的純真、快樂會給人帶來溫暖的感覺。

作品的經(jīng)典情節(jié)；作品的藝術特色；《朝花夕拾》

3．①走出舒適圈，人生才有意義(言之有理即可)；②火焰山

作品的經(jīng)典情節(jié)；對作品的體驗感受；《西游記》

根據(jù)《西游記》原著可知，花果山是孫悟空的誕生地，他通過勇闖水簾洞成為美猴王，生活舒適，自由自在。但是，有一天他心生憂慮，于是出海拜師學藝，終于在菩提祖師的教導下學會了長生之道、筋斗云和七十二變。據(jù)此理解和分析談感悟，比如：走出舒適圈，人生才有意義。

在火焰山這個地方，孫悟空三調(diào)芭蕉扇，最后才取得成功：一調(diào)：悟空初次借扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇到五萬四干里外。靈吉菩薩得知實情，給他一粒定風丹，再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定風丹，一動不動。公主害怕忙回了洞府，閉門不出。接著悟空變作一只小蟲，飛入洞中，鉆在茶沫之下，隨茶水被公主喝入肚腹之中，公主腹中疼難忍，答應借扇，但給的是一把假扇。

二調(diào)：悟空一次來借扇，悟空變成牛魔王模樣，騙得真扇，卻被牛魔王所變的豬八戒奪回。

三調(diào)：悟空三次來借扇，悟空與牛魔王大戰(zhàn)，八戒、沙僧、哪吒及天神上前助戰(zhàn)，最后把牛魔王打得現(xiàn)出原形，最后鐵扇公主主動借出芭蕉扇。

故解析為：①走出舒適圈，人生才有意義(言之有理即可)；②火焰山

本題考查對名著積累及感悟。學生在學習中要注意積累的廣泛性，既要注意表面的知識，如、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)等，又要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。

4．示例：《〈二十四孝圖〉》；文中既有“小魯迅”不喜歡的“老萊娛親”“郭巨埋兒”的故事，也有“大魯迅”對封建“愚孝”的批判。

對作品的體驗感受；《朝花夕拾》

在理解《朝花夕拾》這十篇文章內(nèi)容和主旨的基礎上，再仿照示例寫自己的發(fā)現(xiàn)。比如：讀，《〈二十四孝圖〉》；文中既有“小魯迅”不喜歡的“老萊娛親”“郭巨埋兒”的故事，也有“大魯迅”對封建“愚孝”的批判。

故解析為：例：《〈二十四孝圖〉》；文中既有“小魯迅”不喜歡的“老萊娛親”“郭巨埋兒”的故事，也有“大魯迅”對封建“愚孝”的批判。

本題考查學生對課外閱讀的掌握情況，對名著的了解。培養(yǎng)學生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。

5．《朝花夕拾》；魯迅；范愛農(nóng)；倔強耿直、憤世嫉俗、負責任，但窮困潦倒

作家作品；作品的人物形象；《朝花夕拾》

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后改為《朝花夕拾》，創(chuàng)作于1926年?！俺北硎驹缒陼r候，“夕”表示晚年時期，這個詞的意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晚年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了對往日親友、師長的懷念之情。

范愛農(nóng)：魯迅初識范愛農(nóng)是在1905年，他到橫濱接赴日留學的一行人，過稅關時，見這些男人們箱子里有封建纏足女子的畸形繡花弓鞋，心中不滿，不覺搖了搖頭。后因交不起學費，范愛農(nóng)輟學回國?；毓枢l(xiāng)紹興后，受舊一代人們的輕蔑、排斥與迫害，幾乎無地自容。民國初年，魯迅做紹興的浙江山會初級師范學堂校長時，請他當學鑒。魯迅辭職后，他被后來的校長辭退，失業(yè)后陷于窮困之中。一次跟朋友去看戲，坐船回來，在大風雨中不幸落水致命。他是浮水的能手，所以魯迅一直懷疑他是投水自殺的。范愛農(nóng)的一生正代表著那時正直的知識分子的際遇和境況。所以魯迅以深沉的同情作詩悼念他。

故解析為：《朝花夕拾》；魯迅；范愛農(nóng)；倔強耿直、憤世嫉俗、負責任，但窮困潦倒

本題考查考生把握名著的能力。解答此類題目，要求考生用心讀必讀篇目的名著，對名著的、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。

6．①觀音菩薩；②三打白骨精；③沖動、急躁易怒；④成熟穩(wěn)重，講理性。

作品的人物形象；《西游記》

①緊箍咒，是如來佛祖?zhèn)鹘o觀音菩薩，觀音菩薩再又傳給唐僧的。

②把個假尸首又打死在山路之下，這是三打白骨精的故事。

③二位住了手，我同你到師父面前辨?zhèn)€真假去。這是真假美猴王的故事。行者認得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。見到妖怪就打，急躁沖動。唐僧念緊箍咒是因為悟空直接打殺“人”而不滿。這里唐僧念緊箍咒是為辨別哪個是真悟空。孫悟空為了證明自己，甘愿忍受痛苦，悟空成熟穩(wěn)重講理性。

故解析為：①觀音菩薩；②三打白骨精；③沖動、急躁易怒；④成熟穩(wěn)重，講理性。

本題考查名著閱讀的理解與分析能力。注意名著的文學常識，包括字號、時代、文學史上的地位，作品朝代及其在文學史上的地位等。還有作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。

7．（1）忠誠，勇敢，堅毅，吃苦耐勞。

（2）B

作品的人物形象；作品的基本內(nèi)容

⑴、本題考查名著人物形象的把握。在《西游記》中，白龍馬在人們的眼中通常是無足輕重的形象，他是個被忽略的形象，最典型的例子就是大家常常把赴西天取經(jīng)的稱為唐僧師徒四人。白龍馬雖不及孫悟空和豬八戒形象那么鮮活，但他卻是這個集體中不可缺少的一員。在取經(jīng)集體中，白龍馬是西行路上時間最長的一個，是取經(jīng)事業(yè)的最忠實的行動者和見證人。白龍馬的特點是沉穩(wěn)，忠誠，勇敢，堅毅，吃苦耐勞，耐得住性子。

⑵、本題考查名著情節(jié)的把握。在《西游記》中，與白龍馬相關的情節(jié)并不多，在“邪魔侵正法，意馬憶心猿”中黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶?，前往寶象國探望岳丈國王，將唐僧變?yōu)槊突?。白龍馬變?yōu)閷m娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。

故解析為：B。

測試范圍中提到的中外名著，一定要熟讀。對于文中重點塑造的人物形象、某個人物的經(jīng)典故事、語言風格、思想意義等一定要了然于心?？梢杂帽砀窕蛩季S導圖的形式梳理故事脈絡，幫助理解記憶。

8．③④①②

9．甲文中孫悟空因唐僧責備，心生不滿，一氣之下，丟下師父就走；乙文中唐僧誤會孫悟空濫殺無辜要趕走他，孫悟空一再向師父解釋，央求師父留下自己。孫悟空的性格由毛躁沖動漸漸變得重情義、有擔當和有責任感，處理問題也顯得成熟了。

句子排序；作品的人物形象；《西游記》

（1）本題考查排序。注意掌握《西游記》具體內(nèi)容，結合《西游記》中情節(jié)發(fā)展順序，合理排序即可。

（2）本題考查人物性格特點。注意掌握人物具體情節(jié)，分析人物性格特征變化即可。

8．①是悟空在高老莊收服豬八戒。

②是大戰(zhàn)紅孩兒。

③是菩提祖師秘傳悟空法術。

④是悟空大鬧天空后偷老君丹藥。

故解析為：③④①②

9．孫悟空打殺了強盜引起唐僧不滿，唐僧責備下孫悟空一怒而走。性格沖動易怒急躁。

是孫悟空認出這是妖怪直接打殺，唐僧認為孫悟空濫殺無辜要趕走他，孫悟空一再向師父解釋，央求師父留下自己。性格逐漸穩(wěn)重成熟。

故解析為：甲文中孫悟空因唐僧責備，心生不滿，一氣之下，丟下師父就走；乙文中唐僧誤會孫悟空濫殺無辜要趕走他，孫悟空一再向師父解釋，央求師父留下自己。孫悟空的性格由毛躁沖動漸漸變得重情義、有擔當和有責任感，處理問題也顯得成熟了。

10．示例：《西游記》?！拔饔危簩W的是皈依”這種說法偏離了《西游記》閱讀的核心價值。閱讀是個性化的行為，固然可以有個性化的閱讀體驗，少數(shù)一心向佛的讀者可以讀到“皈依”，學到如唐僧一般的向佛虔誠。但是這不能成為絕大多數(shù)讀者的學習價值。從整體看，我們可以學唐僧師徒披荊斬棘、不畏艱險的精神；從個體看，在孫悟空、豬八戒、沙僧身上都有我們可以學習的品質(zhì)。只看到“皈依”而忽略了取經(jīng)過程及人物的毅力與精神，是有很大偏頗的。

《水滸傳》。水滸：學的是造反。這種說法偏離了《水滸傳》閱讀的核心價值?！端疂G傳》不單單是寫造反，重點是寫官逼民反。通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗108將身上有我們可以學習的品質(zhì)。只看到“造反”而忽略了108將的毅力與精神，是有很大偏頗的。

對作品的體驗感受；《西游記》；《水滸傳》

西游：學的是皈依。說法不全，不單單是皈依佛門，還有師徒四人一路披荊斬棘，歷經(jīng)九九八十一難取得成功的大毅力。

水滸：學的是造反。說法不全，不單單是造反，還有梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡等。108將具體的人物精神等。

故解析為：《西游記》?！拔饔危簩W的是皈依”這種說法偏離了《西游記》閱讀的核心價值。閱讀是個性化的行為，固然可以有個性化的閱讀體驗，少數(shù)一心向佛的讀者可以讀到“皈依”，學到如唐僧一般的向佛虔誠。但是這不能成為絕大多數(shù)讀者的學習價值。從整體看，我們可以學唐僧師徒披荊斬棘、不畏艱險的精神；從個體看，在孫悟空、豬八戒、沙僧身上都有我們可以學習的品質(zhì)。只看到“皈依”而忽略了取經(jīng)過程及人物的毅力與精神，是有很大偏頗的。

或者：《水滸傳》。水滸：學的是造反。這種說法偏離了《水滸傳》閱讀的核心價值?！端疂G傳》不單單是寫造反，重點是寫官逼民反。通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗108將身上有我們可以學習的品質(zhì)。只看到“造反”而忽略了108將的毅力與精神，是有很大偏頗的。

本題考查給名著寫評論性文字。掌握《西游記》和《水滸傳》的具體內(nèi)容，包括故事情節(jié)、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等，結合具體內(nèi)容，寫出總結性評論即可。

11．示例一：我選A。孫悟空向龍王索要乒器不成，就不依不饒，直至找到金箍棒；后又索要披掛，再遭拒絕，便以在龍宮試金箍棒相威脅。借芭蕉扇時，孫悟空被鐵扇公主拒絕，便先鉆進她的肚子里，后變成牛魔王，智取扇子。孫悟空從粗魯、蠻不講理到善用智慧，人情通達，心智更加成熟。示例二：我選B。孫悟空三打白骨精，屢遭誤解，他做了辯解，并表示不愿離開，但誤解仍未消除，最終忍氣回到花果山。在真假美猴王這一情節(jié)中，孫悟空又被誤解，但他先后請觀音、玉帝、唐僧、地藏王、如來佛祖等為自己辨明真身，并請觀音澄清真相，終于重回取經(jīng)隊伍。由此可見，孫悟空辦事更老練、人情更通達、目標更堅定。

作品的人物形象；作品的經(jīng)典情節(jié)；《西游記》

A.被拒絕：索寶水晶宮——三借芭蕉扇。索寶水晶宮，被龍王拒絕后直接大鬧，取得金箍棒后依然索取披掛等，靠武力威脅，粗魯野蠻不講理。三借芭蕉扇，鐵扇公主不借后使計偷扇，靠計謀。心態(tài)成熟穩(wěn)重了。

B.被誤解：三打白骨精——真假美猴王。三打白骨精，看到妖怪就打殺，被唐僧冤枉要趕走他后求饒，不得已離開取經(jīng)團隊回到花果山。真假美猴王，被冤枉后找人辨別自己真身，澄清真相，回到唐僧身邊繼續(xù)取經(jīng)。辦事更老練，目標堅定。

故解析為：我選A。孫悟空向龍王索要乒器不成，就不依不饒，直至找到金箍棒；后又索要披掛，再遭拒絕，便以在龍宮試金箍棒相威脅。借芭蕉扇時，孫悟空被鐵扇公主拒絕，便先鉆進她的肚子里，后變成牛魔王，智取扇子。孫悟空從粗魯、蠻不講理到善用智慧，人情通達，心智更加成熟。

或者：我選B。孫悟空三打白骨精，屢遭誤解，他做了辯解，并表示不愿離開，但誤解仍未消除，最終忍氣回到花果山。在真假美猴王這一情節(jié)中，孫悟空又被誤解，但他先后請觀音、玉帝、唐僧、地藏王、如來佛祖等為自己辨明真身，并請觀音澄清真相，終于重回取經(jīng)隊伍。由此可見，孫悟空辦事更老練、人情更通達、目標更堅定。

本題考查人物心靈成長。注意掌握《西游記》具體情節(jié)，分析人物性格特征及變化，根據(jù)題目要求答題即可。

12．真假美猴王；六耳獼猴

13．恃才放曠(自負狂妄、桀驁不馴)、貪圖功名、執(zhí)迷不悟、狡猾(精明)。

14．第一次：因打死六個強盜被唐僧絮叨而負氣離開；傷人性命卻不受教誨，聽聞指責就發(fā)怒、不遂意就出走，表明孫悟空行為莽撞、沖動，佛心未定，還需教誨。第二次：因三打白骨精被唐僧寫下貶書，錯怪驅(qū)逐，滿心委屈卻不得不離開，表明孫悟空雖征途艱險但忠誠護師，雖屢遭懲處卻不忘師恩。

梳理、概括文章情節(jié)；《西游記》

（1）本題考查名著閱讀的理解與分析能力。注意名著的文學常識，包括字號、時代、文學史上的地位，作品朝代及其在文學史上的地位等。還有作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。

（2）本題考查人物性格特點。從以下角度出發(fā)：人物言行舉止；旁觀者角度；對人（事）物的評價；文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等。在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎上結合文中重點段落和句子分析概括，盡可能四字詞語答題。

（3）本題考查名著閱讀的理解與分析能力。注意名著的文學常識，包括字號、時代、文學史上的地位，作品朝代及其在文學史上的地位等。還有作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。

12．六耳獼猴冒充悟空，打傷唐僧，搶走行李和關文。又變成悟空的模樣，欲上西天騙取真經(jīng)，最終被如來識破，與悟空一通交戰(zhàn)后，如來用金缽盂降服六耳獼猴。出自《真假美猴王》。

故解析為：真假美猴王、六耳獼猴

13．選段一：他聞了言，呵呵冷笑道：＂賢弟，此論甚不合我意。我打唐僧，搶行李，不因我不上西方，不因我愛居此地。我今熟讀了牒文，我自己上西方拜佛求經(jīng)，送上東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。寫六耳獼猴貪圖功名、自負狂妄。

選段二：那獼猴毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個蜜蜂兒，往上便飛。寫六耳獼猴不知悔改、狡猾。

故解析為：恃才放曠(自負狂妄、桀驁不馴)、貪圖功名、執(zhí)迷不悟、狡猾(精明)。

14．孫悟空三次離開取經(jīng)團隊：第一次是孫悟空剛拜唐僧為師的時候，因為他殺了六個強盜，唐僧不滿，責怪于他，悟空一氣之下離開唐僧，前往東海龍宮。后來被東海龍王勸回去，結果被唐僧戴上了緊箍咒。此時悟空還是桀驁難馴，還需要教導。

第二次是三打白骨精，孫悟空打死了白骨精，唐僧卻受豬八戒的攛掇，認為悟空害的是好人，將悟空逐走，悟空回了花果山。此時悟空忠誠護師，雖屢遭懲處卻不忘師恩。

第三次是“真假美猴王”那一回，孫悟空打死了幾個強盜，被唐僧逐走，悟空回了花果山。后來六耳獼猴假扮悟空攻擊唐僧，最后被如來佛祖識破。

故解析為：第一次：因打死六個強盜被唐僧絮叨而負氣離開；傷人性命卻不受教誨，聽聞指責就發(fā)怒、不遂意就出走，表明孫悟空行為莽撞、沖動，佛心未定，還需教誨。

第二次：因三打白骨精被唐僧寫下貶書，錯怪驅(qū)逐，滿心委屈卻不得不離開，表明孫悟空雖征途艱險但忠誠護師，雖屢遭懲處卻不忘師恩。

15．示例：改編得好。原版情節(jié)太過簡單，改編后，情節(jié)一波三折，吸引讀者興趣。想象豐富，比如芭蕉扇可大可小，增強趣味性。人物形象飽滿，孫悟空通過不懈努力才獲得芭蕉扇，體現(xiàn)了他心智成熟的過程，以及一行人的恒心和毅力。

材料探究；《西游記》

《西游記雜劇》中故事情節(jié)太簡單，沒有過多的波折，故事情節(jié)沒有吸引力。而吳承恩把該故事改編為三調(diào)芭蕉扇，通過悟空三次借扇的故事，為我們展示了芭蕉扇的威力：一扇過去，能扇飛人八萬四千米。還可大可小。讓人感慨不愧是仙家寶貝，威力無比。且其中悟空三次借扇的打斗和計謀，孫悟空第一次變成蟲子去借芭蕉扇，鐵扇公主給了一把假扇。孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，最終孫悟空勝，鐵扇公主交出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒繼續(xù)向西趕路。體現(xiàn)了悟空的頑強毅力和唐僧師徒取經(jīng)的決心。

故解析為：改編得好。原版情節(jié)太過簡單，改編后，情節(jié)一波三折，吸引讀者興趣。想象豐富，比如芭蕉扇可大可小，增強趣味性。人物形象飽滿，孫悟空通過不懈努力才獲得芭蕉扇，體現(xiàn)了他心智成熟的過程，以及一行人的恒心和毅力。

本題考查小說情節(jié)的好處。讀懂題目給到的鏈接資料，結合小說情節(jié)，比對兩者的區(qū)別，分析改編后的小說在讀者、主題、人物形象及情節(jié)本身等角度上的優(yōu)點，結合具體內(nèi)容分析即可。

16．花果山——走出舒適圈，人生才有意義五行山——守住寂寞，沉淀心性，方能厚積薄發(fā)火焰山--戰(zhàn)勝困難有時需要付出多次努力靈山--付出終有回報

作品的經(jīng)典情節(jié)；《西游記》

花果山上美猴王獨尊，后出發(fā)去尋師學藝。對應走出舒適圈，人生才有意義。

五行山下悟空被壓五百年，穩(wěn)定心性，對應守住寂寞，沉淀心性，方能厚積薄發(fā)。

火焰山三調(diào)芭蕉扇，對應戰(zhàn)勝困難有時需要付出多次努力。

靈山，取經(jīng)成功，成斗戰(zhàn)神佛。對應付出終有回報

故解析為：花果山——走出舒適圈，人生才有意義。五行山——守住寂寞，沉淀心性，方能厚積薄發(fā)?；鹧嫔健獞?zhàn)勝困難有時需要付出多次努力。靈山——付出終有回報

本題考查名著閱讀的理解與分析能力。注意名著的文學常識，包括字號、時代、文學史上的地位，作品朝代及其在文學史上的地位等。還有作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。

17．石猴：活潑好動、機靈可愛。齊天大圣：蔑視權威，具有反抗精神。孫行者：忠誠、有情有義。

作品的人物形象；《西游記》

那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果。寫石猴剛出世就會行走，愛熱鬧，活潑機靈的特點。

只教他搬出去，將天宮讓與我。寫悟空大鬧天空，具有反抗精神。

我老孫身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧。寫孫悟空在花果山水簾洞，心里記掛著去西天取經(jīng)的唐僧。那師父步步有難，處處該災。你趁早兒告訴我！寫悟空忠誠、有情義。

故解析為：石猴：活潑好動、機靈可愛。齊天大圣：蔑視權威，具有反抗精神。孫行者：忠誠、有情有義。

本題考查人物性格特點。從以下角度出發(fā)：人物言行舉止；旁觀者角度；對人（事）物的評價；文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等。在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎上結合文中重點段落和句子分析概括，盡可能四字詞語答題。

18．衍太太；南京

19．B

20．①唐僧寬厚仁慈，但沒有主見。豬八戒喜歡挑撥是非。

②示例一：第14回：孫悟空被唐僧從五行山解救后，路上打死了“眼耳鼻舌意身”六賊，唐僧責怪了幾句，孫悟空怪唐僧有眼無珠，一氣到了東海龍宮。悟空到東海龍王處喝茶，看到墻上掛了一幅畫，正是《圯橋三進履》，講的是張良拜師黃石公的故事。孫悟空深受感動，就回到唐僧身邊，繼續(xù)西去。示例二：第56回至57回：悟空又打殺了幾個賊盜，唐僧大怒，將他趕離，孫悟空便去了南海觀音那里。后來混世四猴之一的六耳獼猴趁機變?yōu)槲蚩盏臉幼?，搶走了唐僧的包袱，還打傷了唐僧。真假美猴王三界大戰(zhàn)，最后如來佛祖收服六耳獼猴，孫悟空重新回歸隊伍。

作品的人物形象；作品的經(jīng)典情節(jié)；《朝花夕拾》；《西游記》

（1）（2）本題考查名著閱讀的理解與分析能力。注意名著的文學常識，包括字號、時代、文學史上的地位，作品朝代及其在文學史上的地位等。還有作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。

（3）①本題考查人物性格特點。從以下角度出發(fā)：人物言行舉止；旁觀者角度；對人（事）物的評價；文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等。在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎上結合文中重點段落和句子分析概括，盡可能四字詞語答題。

②本題考查名著閱讀的理解與分析能力。注意名著的文學常識，包括字號、時代、文學史上的地位，作品朝代及其在文學史上的地位等。還有作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。

18．衍太太造謠魯迅偷錢等事，導致魯迅想離開家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)無須學費的學校在南京，自然只好往南京去。

故解析為：衍太太、南京

19．這是三打白骨精，孫悟空打死了白骨精，唐僧卻受豬八戒的攛掇，認為悟空害的是好人，將悟空逐走，悟空回了花果山。

故解析為：B

20．①孫悟空殺了白骨精假扮的三人，唐僧不滿，加上八戒挑撥，將悟空逐走。寫唐僧寬厚仁慈，但沒有主見。豬八戒喜歡挑撥是非。

②孫悟空三次離開取經(jīng)團隊：第一次是孫悟空剛拜唐僧為師的時候，因為他殺了六個強盜，唐僧不滿，責怪于他，悟空一氣之下離開唐僧，前往東海龍宮。后來被東海龍王勸回去，結果被唐僧戴上了緊箍咒。第二次是三打白骨精，孫悟空打死了白骨精，唐僧卻受豬八戒的攛掇，認為悟空害的是好人，將悟空逐走，悟空回了花果山。第三次是“真假美猴王”那一回，孫悟空打死了幾個強盜，被唐僧逐走，悟空回了花果山。后來六耳獼猴假扮悟空攻擊唐僧，最后被如來佛祖識破。

故解析為：①唐僧寬厚仁慈，但沒有主見。豬八戒喜歡挑撥是非。

②第14回：孫悟空被唐僧從五行山解救后，路上打死了“眼耳鼻舌意身”六賊，唐僧責怪了幾句，孫悟空怪唐僧有眼無珠，一氣到了東海龍宮。悟空到東海龍王處喝茶，看到墻上掛了一幅畫，正是《圯橋三進履》，講的是張良拜師黃石公的故事。孫悟空深受感動，就回到唐僧身邊，繼續(xù)西去。

或者：第56回至57回：悟空又打殺了幾個賊盜，唐僧大怒，將他趕離，孫悟空便去了南海觀音那里。后來混世四猴之一的六耳獼猴趁機變?yōu)槲蚩盏臉幼?，搶走了唐僧的包袱，還打傷了唐僧。真假美猴王三界大戰(zhàn)，最后如來佛祖收服六耳獼猴，孫悟空重新回歸隊伍。

21．A：悟空；B：行者

22．孫行者——是唐僧取的稱呼，在《西游記》中，也以“行者”稱孫悟空。孫悟空——菩提祖師所取的名字。事實上，悟空之名，取自唐代名僧悟空大師之法號，俗名車朝奉，唐初開元、天寶年間人。美猴王——孫悟空剛出世時，帶領群猴進入水簾洞后成為眾猴之王，因此自稱美猴王。齊天大圣——孫悟空在第一次天庭招安后，因自感受騙反下天庭，回到花果山中，自封“齊天大圣”，后天庭被迫承認該封號。弼馬溫——第一次到天界時所封官職。斗戰(zhàn)勝佛——孫悟空取到經(jīng)書后佛祖冊封的佛號，可以說是表揚孫悟空戰(zhàn)無不勝，并一路護衛(wèi)唐僧取經(jīng)的功績，其名號可在一些佛經(jīng)中見到。

作品的經(jīng)典情節(jié)；《西游記》

（1）（2）本題考查名著閱讀的理解與分析能力。注意名著的文學常識，包括字號、時代、文學史上的地位，作品朝代及其在文學史上的地位等。還有作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。

21．是菩提祖師給石猴起名叫孫悟空。

是唐僧給孫悟空起名叫行者。

故解析為：A：悟空；B：行者

22．孫悟空一共六個稱謂。順序及由來如下：

①美猴王：孫悟空在從靈石中跳出后，因為帶領群猴進入了水簾洞，所以被群猴封為了“美猴王”。

②孫悟空：菩提老祖為他起的，在原文中寫道，祖師從猴王身上取個姓氏‘猢’。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教他姓‘猻’。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，姓‘孫’。祖師門中有十二個字，分派起名，到猴王乃第十輩之小徒矣。那十二個字乃'廣大智慧真如性海穎悟圓覺'十二字。排到猴王，正當‘悟’字。祖師便為猴王起就個法名，叫做‘孫悟空’。

③弼馬溫：這個稱號是孫悟空最不愿被人提起的名字，這是孫悟空第一次被召上天庭后封的官銜——一個小小的御馬監(jiān)管事。這個也常被孫悟空看作是自己人生的一個小小污點。

④齊天大圣：孫悟空因惱怒玉帝封了他小小弼馬溫，所以又回到了花果山，自立為王稱為“齊天大圣”。齊天大圣這個名號是孫悟空當時和牛魔王、蛟魔