廣東省揭陽市普寧市2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題本試題共8頁，滿分150分，考試時間150分鐘說明：1．答題前，考生務必用黑色字跡的簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上，并在“考場號”、“座位號”欄內(nèi)填涂考場號、座位號。2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案；答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的簽字筆作答，答案必須寫在答題卡上各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考生必須保持答題卡整潔，考試結(jié)束后，將答題卡交回，試題卷自己保存。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。自媒體時代最顯著的兩個特征是，信息生產(chǎn)量巨大和信息傳播速度快、獲取便捷。面對鋪天蓋地而來的信息，讀者毫無抵抗力，因為信息包含了吸引我們注意力的全部內(nèi)容，諸如經(jīng)驗、知識、故事、傳奇等。而小說從本質(zhì)上說也是一種信息的傳遞，只不過是小說家對信息藝術化、個人化處理之后以藝術作品之名進行的傳遞。那么，在時代與小說之間就出現(xiàn)了一個明顯的“信息落差”，當讀者在自媒體的無數(shù)信息中輕而易舉地就能得到精神啟蒙和精神滿足時，如果當前小說沒有超越這些信息的優(yōu)勢——足夠的敘事吸引力和精神震撼力，那么讀者勢必將會遠離當前小說，小說的藝術創(chuàng)造活力也勢必隨之而衰。在口頭傳播時代和書籍報紙時代，讀者和小說家之間幾乎不存在“信息落差”，甚至小說家的信息量大于讀者；而到了電視時代，這種“信息落差”出現(xiàn)了，但縫隙不大，所以本雅明感嘆“小說作為講故事這門古老的手藝衰落了”；在前兩個時代，一個聰明的小說家尚能彌補這種“信息落差”，但是如今，一個小說家如果不是足夠聰明或者偉大，他將很難填補這種“信息落差”。毫無疑問，信息的爆炸現(xiàn)場對小說寫作造成了重大挑戰(zhàn)甚至威脅，讀者的逃離是挑戰(zhàn)和威脅之一，而真正的挑戰(zhàn)和威脅來自小說家的無奈——“想象力已經(jīng)落后于極端的花哨現(xiàn)實”（喬治·斯坦納語）以及無法創(chuàng)造藝術的征服力去彌補“信息落差”。但是從另一個角度來說，當無數(shù)的光怪陸離的信息和現(xiàn)實奔涌到小說家面前時，是否為小說家打開了一扇巨大的取之不盡用之不竭的素材之門呢？當然是。所以，找到處理信息的原則和方式，將信息進行藝術的轉(zhuǎn)化成為關鍵。如果我們將信息分為日常生活和傳奇經(jīng)驗兩種，我們會發(fā)現(xiàn)，小說藝術的呈現(xiàn)大致遵循了這樣一個原則或理論：如果我們寫的是一個日常生活故事，那么我們就得寫出它的傳奇性；如果我們寫的是一個傳奇經(jīng)驗或故事，那么我們就得寫出它的日常性。日常生活的傳奇性和傳奇經(jīng)驗的日常性，這二者的平衡處理，實質(zhì)上是在獨特、生動的“個”和普遍、寬闊的“類”之間展開，最終做到“個”中有“類”，“類”中有“個”，如黑格爾所說“藝術不應該只以它的普遍性出現(xiàn)，這普遍性必須經(jīng)過明晰的個性化，化成個別的感性東西”。“日常生活是一種空間性的存在，卻展示了時間的內(nèi)涵”“它是一切，包圍著我們”“但像時間一樣，不知它從哪兒來，到哪兒去”——學者徐前進如是形而上概括。日常生活的特點注定了當我們把日常生活原封不動搬進小說時，因其無限重復、缺乏奇異、喪失意義感，它不僅摧毀讀者的閱讀耐心，也難以邁入藝術的層面。所以，要超越日常生活的重復、狹隘與功利，就必須將日常生活審美化、藝術化，即寫出它的傳奇性——賦予日常生活斷裂、驚奇和偉大。小說藝術也正是在日常生活這種傳奇性的轉(zhuǎn)化中完成的。寫出日常生活的傳奇性是完成信息到藝術轉(zhuǎn)換的途徑之一，反之，還有另外一條途徑是寫出傳奇故事的日常性。隨著自媒體時代的降臨，制造傳奇和講述傳奇如更大的旋風一般席卷我們的世界。只要打開網(wǎng)絡熱搜或進入短視頻平臺，千奇百怪的信息和傳奇經(jīng)驗或故事層出不窮地冒出來，令人目不暇接，這些“極端的花哨現(xiàn)實”在各個數(shù)字終端被觀看、被消費，甚至被輕而易舉地添油加醋地“創(chuàng)作”之后再一次被傳播，數(shù)不盡的傳奇故事因此而誕生。制造、講述、消費傳奇在今日自媒體時代儼然已成為一樁全體網(wǎng)民參與的大生意，大受平臺和資本青睞。毫無疑問，這些傳奇信息或故事不僅對普通網(wǎng)民具有難以抗拒的吸引力，對小說家們也是如此，這是他們單調(diào)匱乏的日常生活和書齋經(jīng)驗之外寫作素材重要的來源和補充。但是，當小說家把目光投向這些傳奇經(jīng)驗或故事，借助想象力和虛構(gòu)把它們變成自己的小說時，我們看到了傳奇經(jīng)驗或故事轉(zhuǎn)換為小說的種種遺憾。有些小說只是傳奇經(jīng)驗或故事的擴展版，如啰嗦的新聞事件；有些小說描摹的人物大起大落，多寫的是時代熱門之事，如社會變革“大事記”……這類小說在藝術上是失敗的。對傳奇經(jīng)驗或故事的處理喪失了想象和虛構(gòu)的能力，導致了這類小說出現(xiàn)了一個新的敘事美學偏向，用張愛玲的話來說是：“許多作品里力的成份大于美的成份?！比绾螐膫髌娼?jīng)驗或故事的“力”中呈現(xiàn)出“美”來，有一策略：便是寫出它的日常性來，即寫出“飛揚”中的“安穩(wěn)”來。傳奇經(jīng)驗的“這一個”與日常性的“這一類”在小說中相遇的瞬間，藝術的化學反應隨之發(fā)生，傳奇經(jīng)驗的“力”被普遍性的日常倫理削弱，而表現(xiàn)出小說的“美”來，諸如那種人類的普遍關切、情感以及認知等。（摘編自石華鵬《在日常與傳奇之間——自媒體時代小說寫作的兩種敘事策略》）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.在當今信息爆炸的時代，我們會不自覺地被信息所吸引。信息中有大量的故事，因此小說這種“講故事”的文體必然會衰落。B.寫出日常生活的傳奇性和寫出傳奇故事的日常性，是從信息轉(zhuǎn)換到藝術的兩種途徑，也是古往今來藝術家們創(chuàng)作的重要途徑。C.自媒體時代為傳奇經(jīng)驗或故事的瘋狂生長提供了完備的技術和豐厚的營養(yǎng)，傳奇故事幾乎包圍著我們?nèi)粘Ｇ椰嵥榈纳?。D.要想平衡好日常生活的傳奇性與傳奇經(jīng)驗的日常性這兩者的關系，不妨參照黑格爾所說，保持明晰的個性化，去除普遍性。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確一項是（）A.文中引用本雅明的話，是為了說明隨著時代的發(fā)展，讀者與小說家之間出現(xiàn)了信息落差，這給小說家?guī)砹颂魬?zhàn)。B.文中“極端的花哨現(xiàn)實”是指如今千奇百怪的信息和傳奇經(jīng)驗、故事，類似于網(wǎng)上流傳的“比小說更魔幻的是現(xiàn)實”。C.文中引用徐前進的話，是為了說明日常生活是重復、狹隘與功利，因此不能把日常生活原封不動地搬進小說。D.文中引用張愛玲的話，是為了警醒當今時代的小說創(chuàng)作不能只有傳奇和故事，還要有想象和虛構(gòu)的能力。3.下列篇目中最符合文中所講的“寫出日常生活的傳奇性”的一項是（）A.《哦，香雪》 B.《祝?！?C.《促織》 D.《別了，“不列顛尼亞”》4.請簡要梳理本文行文脈絡。5.王蒙說：“創(chuàng)作興趣就是，每一篇作品都是新的，是讓你激動的?！闭埜鶕?jù)文本分析，在自媒體時代小說家應該如何保持創(chuàng)作的活力？（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。橋邊的老人［美國］海明威一個戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們在涌過橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵在幫著推動輪輻。卡車嘎嘎地駛上斜坡就開遠了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個老人卻坐在那里，一動也不動。他太累，走不動了。我的任務是過橋去偵察對岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進到了什么地點。完成任務后，我又從橋上回到原處。這時車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個老人還在原處?！澳銖哪膬簛恚俊蔽覇査?。“從圣卡洛斯來?！彼f著，露出笑容。那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了?！澳菚r我在看管動物?！彼麑ξ医忉?。“噢，”我說，并沒有完全聽懂?！斑?，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的。”他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問道：“什么動物？”“各種各樣，”他搖著頭說，“唉，只得把它們撇下了?！蔽夷曋?，眺望充滿非洲色彩的埃布羅河三角洲地區(qū)，尋思究竟要過多久才能看到敵人，同時一直傾聽著，期待第一陣響聲。它將是一個信號，表示那神秘莫測的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里。“什么動物？”我又問道?！耙还踩N，”他說，“兩只山羊，一只貓，還有四對鴿子。”“你只得撇下它們了？”我問?！笆前?。怕那些大炮呀。那個上尉叫我走，他說炮火不饒人哪?！薄澳銢]家？”我問，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡?！皼]家，”老人說，“只有剛才講過的那些動物。貓，當然不要緊。貓會照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想?！薄澳愕恼螒B(tài)度怎樣？”我問?！罢胃也幌喔?，”他說，“我七十六歲了。我已經(jīng)走了十二公里，再也走不動了?！薄斑@兒可不是久留之地，”我說，“如果你勉強還走得動，那邊通向托爾托薩的岔路上有卡車?！薄拔乙粫?，然后再走，”他說，“卡車往哪兒開？”“巴塞羅那?！蔽腋嬖V他?！澳沁呂覜]有熟人，”他說，“不過我還是非常感謝你?！彼v不堪地茫然瞅著我，過了一會又開口，為了要別人分擔他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔心?？墒?，另外幾只呢，你說它們會怎么樣？”“噢，它們大概挨得過的?！薄澳氵@樣想嗎？”“當然?！蔽疫呎f邊注視著遠處的河岸，那里已經(jīng)看不見大車了?！翱墒窃谂诨鹣滤鼈冊趺崔k呢？人家叫我走，就是因為要開炮了?！薄傍澔\沒鎖上吧？”我問。“沒有?！薄澳撬鼈儠w出去的。”“嗯，當然會飛?？墒巧窖蚰?？唉，不想也罷?！彼f?！耙悄阈獕蛄?，我得走了?！蔽掖咚?，“站起來，走走看?！薄爸x謝你。”他說著撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。“那時我在照看動物?！彼救坏卣f，可不再是對著我講了，“我只是在照看動物?！睂λ翢o辦法。那天是復活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進?？墒翘焐幊粒瑸踉泼懿?，法西斯飛機沒能起飛。這一點，再加上貓會照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運吧。6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.老人反復說“兩只山羊，一只貓，四只鴿子”，看似與戰(zhàn)爭無關，但表達了老人對這些動物的留戀與痛心。B.老人提到他的故鄉(xiāng)，“便高興起來，微笑了”這一處神態(tài)描寫，表現(xiàn)老人對故鄉(xiāng)的熱愛和依依不舍之情。C.“他木然地說，可不再是對著我講了”說明老人已經(jīng)陷入絕望，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭給人們的軀體所帶來的傷害。D.“唉，只得把它們撇下了”中“只得”表現(xiàn)了老人內(nèi)心的無奈和怨憤，也可見作者對戰(zhàn)爭的厭惡與控訴。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說的構(gòu)思獨具匠心，內(nèi)容僅由一段對話，兩個人物構(gòu)成，卻以小見大，揭示了戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡的主題。B.小說采用第一人稱，以一個偵察兵視角敘述，帶給讀者一種“親歷”戰(zhàn)爭的感覺，增加了小說的真實感。C.小說一直暗示著敵人的飛機即將轟炸，而結(jié)尾寫“法西斯飛機沒能起飛”，表現(xiàn)了老人在戰(zhàn)爭面前的無助。D.小說通過人物之間情緒激動的對話，來推動故事情節(jié)的發(fā)展，對話背后是一位普通人對戰(zhàn)爭的不解與抱怨。8.海明威說：“作家寫小說應當塑造活的人物。”文中是如何把老人這一形象塑造“活”的？9.海明威的“冰山理論”將文學作品同冰山類比，他說：“冰山在海面移動很莊嚴宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面上?！闭埬阋赃x文為例，談談你對“冰山理論”的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉？誠全而歸之。（選自《老子》）材料二：是故君子之求勝也，以推讓為利銳，以自修為棚櫓；靜則閉嘿泯之玄門，動則由恭順之通路。是以戰(zhàn)勝而爭不形敵服而怨不構(gòu)若然者悔吝不存于聲色夫何顯爭之有哉！彼顯爭者，必自以為賢人，而人以為險被者。實無險德，則無可毀之義。若信有險德，又何可與訟乎！險而與之訟，是柙兕而攖虎，其可乎？怒而害人，亦必矣?！兑住吩唬骸半U而違者，訟，訟必有眾起?！薄独献印吩唬骸胺蛭┎粻?，故天下莫能與之爭?！笔枪示右誀幫局豢捎梢病Ｊ且栽剿壮烁?，獨行于三等之上。何謂三等？大無功而自矜，一等；有功而伐之，二等；功大而不伐，三等。愚而好勝，一等；賢而尚人，二等；賢而能讓，三等。緩己急人，一等；急己急人，二等；急已寬人，三等。凡此數(shù)者，皆道之奇，物之變也。三變而后得之，故人未能遠也。夫唯知道通變者，然后能處之。是故孟之反以不伐獲圣人之譽，管叔以辭賞受嘉重之賜。夫豈詭遇以求之哉？乃純德自然之所合也。彼君子知自損之為益，故功一而美二，小人不知自益之為損，故一伐而并失。由此論之，則不伐者伐之也；不爭者爭之也；讓敵者勝之也；下眾者上之也。君子誠能嗜爭途之名險，獨乘高于玄路，則光暉煥而日新，德聲倫于古人矣。（選自《人物志·釋爭》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。是以A戰(zhàn)勝B而爭C不形D敵服而怨不構(gòu)E若然者F悔吝不存于G聲色H夫I何顯J爭之有哉！11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“以推讓為利銳”與“圣人以治天下為事者也”（《兼愛》）兩句中的“以”用法相同。B.“是故君子以爭途之不可由也”與“為仁由己”（《論語》）兩句中的“由”意思相同。C.“賢而能讓”與“是以太山不讓土壤”（《諫逐客書》）兩句中的“讓”意思不同。D.“凡此數(shù)者”與“范增數(shù)目項王”（《鴻門宴》）兩句中的“數(shù)”意思不同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.老子認為彎曲與保全，委屈與伸直，低洼與盈滿，破舊與更新，少取與多得等之間都具有辯證關系。B.君子追求勝利時，堅持推讓的原則，努力提高自身修養(yǎng)，安靜時堅守寂然不語，行動時遵從恭敬順從。C.君子如果能夠做到“功大而不伐”“急己寬人”，便能夠超越世俗登至高處，獲得意想不到的結(jié)果。D.材料二舉孟之反受圣人稱贊與管叔受嘉重例子，說明了君子懂得自我貶損能夠獲得益處的道理。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉？誠全而歸之。（2）實無險德，則無可毀之義。若信有險德，又何可與訟乎！14.君子不爭的原因有哪些？請根據(jù)文本簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。過平原作①（節(jié)選）文天祥平原太守顏真卿，長安天子不知名。一朝漁陽動鼙鼓，大江以北無堅城。公家兄弟奮戈起，一十七郡連夏盟。②賊聞失色分兵還，不敢長驅(qū)入咸京③。明皇父子將西狩，由是靈武起義兵。唐家再造李郭④力，若論牽制公威靈。哀哉常山慘鉤舌⑤，心歸朝廷氣不懾?！咀ⅰ竣俅嗽娛俏奶煜楸鴶”环蟊谎航庵链蠖纪局兴?。平原：唐代郡名，安史之亂中顏真卿在此地任太守。②天寶年間，顏真卿的兄長顏杲卿等人起兵，約以連兵斷安祿山歸路，以緩其西侵之謀，河北十七郡響應。③咸京：代指長安。④李郭：指李光弼、郭子儀，平定安史之亂的主要將領。⑤顏杲卿曾為常山太守，常山兵敗時，顏杲卿怒罵不斷，被斷舌，最終受酷刑而死。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.從詩歌內(nèi)容可以得知，顏家兄弟皆是忠于國家、富有謀略的忠臣義士。B.詩中使用“一朝”“無堅城”等詞語，描寫了叛軍進攻時兇猛、激烈的場面。C.詩人對歷史事實客觀評價，既肯定了李、郭之力，也贊揚了顏家牽制之功。D.詩人贊揚顏家兄弟，也表明自我心志：即使被俘，也會堅強不屈，不改氣節(jié)。16.本詩在塑造顏家兄弟形象時主要運用了襯托手法，請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，每空1分，6分）17.補寫下面句子中的空缺部分。（1）在《將進酒》中，詩人用夸張和比喻的手法表達人生易老、時光易逝的感慨之情的句子是：______，______。（2）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形的兩句：______，______。（3）愛國，是人世間最深層、最持久的情感?！兜歉摺分?，“______，______”兩句表現(xiàn)了詩人杜甫心憂國事、樸素深沉的愛國情懷。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。于是她心中特有的生命精神和美感，叫我感覺到了。她沒有像我們都市中的大藝術家們那樣搜出枯腸去變形變態(tài)，刻意制造出各種怪頭怪臉設法“驚世駭俗”。她的藝術生命是天生的，自然的，本質(zhì)的，也是不可思議的。這生命的神奇來自她的天性。剪花娘子們不想在市場上創(chuàng)造價格奇跡，更不懂得利用媒體。千古以來，一直都是把這些隨手又隨心剪出的活脫脫的形象貼在炕邊的墻壁或窯洞的墻上，自娛或娛人，沒有市場霸權制約的藝術才是真正自由的藝術，這不就是民間藝術的魅力嗎？她們不就是真正的藝術天才嗎？然而，這些天才散布并埋沒在大地山川之間，就像契訶夫在《草原》中所寫的那些無名的野草野花，它們天天創(chuàng)造著生命的奇跡和無盡的美，卻不為人知，一代一代，默默地生長、開放與消亡。那么，到了農(nóng)耕文明在歷史大舞臺上的演出接近尾聲時，我們只是等待著大幕垂落嗎？在我們對她們一無所知時就忘卻她們？我的車子漸漸離開這草原深處，離開這些真正默默無聞的人間天才，我心里的決定卻愈來愈堅決：為這草原上的剪花娘子印一本畫冊，讓更多人看到地們，知道她們，一定！18.下列各句中的引號和文中引號作用相同的一項是（）A.好個“友邦人士”！日本帝國主義兵隊強占了遼吉，炮轟機關，他們不驚詫；在學生的請愿中有一點紛擾，他們就驚詫了！B.我更要從青島趕上北平來理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。C.鳳嬌好像是大家有意分配給“北京話”的，每次都是她提著籃子去找他。D.今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。19.比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。20.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“一定要為這草原上的剪花娘子印一本畫冊，讓更多人看到她們，知道她們?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。李紈是賈母的長孫媳婦。雖然與王熙鳳、秦可卿等賈家媳婦相比，她在賈府中的分量有些單薄，但她卻培養(yǎng)出了賈蘭這樣一個復興家族的優(yōu)秀兒子。如果細細研究她的教育理念，我們就會發(fā)現(xiàn)：有遠見的母親，都舍得讓孩子吃苦。熟悉《紅樓夢》的讀者都知道，她選擇稻香村作為自己和賈蘭的居家之所。而稻香村的最大亮點就是，“富貴氣象一洗皆盡”。身處富貴之鄉(xiāng)，①____________，讓兒子過上一種簡樸而又清貧的生活。在這樣的條件下長大的賈蘭，與活在蜜罐里的寶玉