Word文檔下載后可自行編輯1/120222023學(xué)年山東省濰坊重點(diǎn)中學(xué)高一（下）期末語文試卷（解析）2022-2023學(xué)年山東省濰坊重點(diǎn)中學(xué)高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成問題。

材料一：

我們費(fèi)許多力氣替宋詩撥亂反正，但不得不承認(rèn)這樣的事實(shí)：唐詩對宋詩確實(shí)有著很大的影響。面對盛唐難乎為繼的局面，宋人或順?biāo)浦刍蚪腋投穑欢傠y逃脫唐詩苑囿。舊時(shí)意象舊時(shí)情懷，一如宿命般余音裊裊，揮之不去，他們不得不追求新變。所以，在以唐詩為參照的基礎(chǔ)上，我們從以下幾個(gè)方面來探討宋詩得以形成自己風(fēng)格的表現(xiàn)。

其一，就技巧而言，宋詩較唐詩更為精細(xì)。宋詩諸人的風(fēng)格，并不盡相同，但有一共同傾向，即要從唐詩較濃麗膏腴的風(fēng)格中擺脫出來，所以從最為明顯也最為方便的形式下手，要在用意、用字上有別于唐詩慣用的格套，以開辟出新的境界。他們作詩講究錘煉語言，強(qiáng)調(diào)無一字無來處，從運(yùn)思造境到雕字琢句和韻調(diào)音節(jié)，都是費(fèi)盡周折。律詩至唐朝已臻化境，但宋詩于此更為精細(xì)，極盡對偶的工切、勻稱、自然和意遠(yuǎn)之能事。但是，這種情形也存在“理過其辭，淡乎寡味”的弊病。不過，作為風(fēng)格的這種平淡之中要藏有山高水深，需要有意境之高深配之以精約的語句，才可以達(dá)到。正如梅堯臣所言：“若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外，然后為至矣?！彼?，樸素淡雅，平易清新就成為宋詩的一大特征。

其二，就內(nèi)容論，宋詩較唐詩更為廣闊。唐詩重情，往往抓住人生中的瞬間，投入濃烈的感情，凝縮而簡潔，但其視界的廣度也因此受限。宋代理學(xué)興盛，理性的思辨使得宋人能夠冷靜客觀地對待一切事物和現(xiàn)象，表現(xiàn)出看問題的廣闊視野。凡唐人以為不能入詩或不宜入詩之材料，宋人皆寫入詩中，且往往喜于瑣事微物逞其才技，這樣就使得宋詩較少唐詩那種渾雅醇厚的韻致，而多睿智哲思，長于在寫景抒懷中寄寓自己對人生、社會、歷史、政治等問題的思考，以理取勝。這樣，表現(xiàn)視野的廣闊，理趣的滲入使得宋詩體現(xiàn)出一種淵雅不俗的沉潛風(fēng)格特征，凡唐人淺言少言泛言者，宋詩深言多言切言之，深造有得。

其三，從情感表現(xiàn)來看，宋詩在情感的呈現(xiàn)上趨于理性化。詩的創(chuàng)作必須由感落到思，沒有無感的詩，也沒有不思的詩，在這點(diǎn)上，唐詩、宋詩乃至一切詩都是相通的。只是宋詩中的感情被理性化了，宋人冷卻了由熱情而來的沖動(dòng)，濾去不相干的成分，析出其所感的本質(zhì)，將其表現(xiàn)在詩里。由此宋詩表現(xiàn)出敘述性和思辨性的風(fēng)格，看問題時(shí)也顯示出一種達(dá)觀的態(tài)度，顯得冷靜而從容，不出理性的邏輯范圍。然而天真的感情自身即是藝術(shù)性的，成熟的感情便含有反藝術(shù)的因素在里面，那么我們可以說，宋詩由議論而來的理性特色，張揚(yáng)了一種迥異于唐詩之感性的理性風(fēng)格，他們追求一種自然之理和人生哲理的融匯于一的理趣，一種似癯而實(shí)腴，外枯而中膏的成熟之美。

（摘編自李素軍《略論宋詩美學(xué)風(fēng)格特征》）材料二：

首先，唐人的感情是自然生發(fā)的，真純?nèi)绯嘧?，是浪漫的激情；宋人的感情則受過人文精神的陶鈞，冷靜而深邃，充溢著智慧。宋代社會流行理學(xué)，主張壓抑人的欲望，弘揚(yáng)理性精神，這種環(huán)境不利于外向性情感的生成。強(qiáng)烈的感情都要經(jīng)過思想的提煉與沉淀，成為一種融合著理性的思緒。徐復(fù)觀先生說：“（宋人）把感情加上了理性，甚至是把感情加以理性化。但這種理性化乃是對感情的冷卻澄汰，冷卻由感情而來的沖動(dòng)，澄汰去實(shí)際上是不相干的成分，以透視出所感的內(nèi)容乃至所感的本質(zhì)，并將其表現(xiàn)出來。此即所謂宋詩主意?！狻墙?jīng)過理性的澄汰而成為更凝斂堅(jiān)實(shí)的感情?！比欢还苁亲匀患兇獾那?，還是凝練堅(jiān)實(shí)的意，直接表述都是有難度的，需要借助意象來彰顯。唐人的感情浩浩蕩蕩，渾無涯際，充斥著生命力，這種感情是難以用文字來表述的，故詩人習(xí)用自然意象來寄托此感情，其實(shí)是由于自然萬物與充溢著生命力的情感相通。宋人的情感含蓄淵渟，整飭條暢，直抒而出則顯枯澀板滯，故詩人常以人文意象、典故來深化情感，寄托人文情懷。

其次，唐代詩人多把自身作為情感的主體，喜怒歌哭，多是為己而發(fā)。宋朝詩人則在自我之外，重新發(fā)現(xiàn)了國家與民族的苦難，其胸懷更為廣闊博大。唐詩抒發(fā)的情感主要是來自詩人對自身的關(guān)注。邊塞從軍之豪邁與哀怨，山水隱逸之適意與寂寥，隨侍君王之自得與惶恐，詩酒聯(lián)歡之忘憂與縱恣，羈旅遠(yuǎn)行之超脫和依戀，日徂月邁之絕望與無奈，這些都是唐人發(fā)之于心，系之于己而難以擺脫的情愫。只有杜甫這樣才性健全的詩人對國家、對大眾發(fā)生了人溺己溺的關(guān)切與同情，而有唐一代同調(diào)甚少，直至宋代才蔚為大觀，這與宋朝人文教化之盛不無關(guān)系。正因?yàn)槿绱?，宋人比唐人多一份?dān)當(dāng)，多一份社會責(zé)任感，對國家和民族的情感也更為真摯。在北宋的和平時(shí)代，這種情懷表現(xiàn)為“正直剛強(qiáng)的品節(jié)與寬裕從容的涵養(yǎng)”，在南宋外敵入侵的危急關(guān)頭，這種情懷又表現(xiàn)為可歌可泣的民族氣節(jié)。

（摘編自任聰穎《試論唐宋詩轉(zhuǎn)型的情感因素》）

1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______

A.雖然律詩至唐朝已臻化境，由于語言缺少錘煉，難以描寫意境之高深，所以宋人才要在用意、用字上有別于唐詩慣用的格套，以逃脫唐詩苑囿開辟出新的境界。

B.在宋代理學(xué)的影響下，宋人善于以理性的思辨融入生活，尤愛在瑣事微物間逞其才技，顯示出詩人的睿智哲思，但也使宋詩缺少了唐詩那種渾雅醇厚的韻致。

C.和唐人一樣，雖然宋詩在創(chuàng)作中也注重感和思的表述，但宋詩在情感的呈現(xiàn)上趨于理性化，追求自然之理和人生哲理渾融于一的理趣，從這一點(diǎn)來看，宋詩更為成熟。

D.宋人把感情加上了理性，甚至是把感情加以理性化，把原本復(fù)雜的情感經(jīng)過澄汰析出其本質(zhì)，打破了唐詩借助意象抒情的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而尋求人文意象、典故來深化情感。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A.唐人的情感多為純真浪漫，宋人的情感多為冷靜深沉，這種現(xiàn)象與唐人、宋人情感的生發(fā)、形成有關(guān)。

B.宋人把很多唐人認(rèn)為不應(yīng)該或不適合寫入詩中的材料寫入詩中，這種廣闊的視野使宋詩有一種淵雅不俗的風(fēng)格。

C.唐詩中的邊塞、山水、羈旅等題材的詩歌反映了廣闊的社會生活內(nèi)容，但其中抒發(fā)的情感大多來自詩人對自己的關(guān)注。

D.宋代詩人對國家大眾有著人溺己溺的關(guān)懷，宋人比唐人有著更多的社會責(zé)任感，對國家和民族的情感也更真摯。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持宋詩中“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”的一項(xiàng)是______

A.陶盡門前土，頂上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。（梅堯臣《陶者》）

B.昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。（張俞《蠶婦》）

C.莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。（楊萬里《過松晨源炊漆公店》）

D.采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)枯。無力買田聊種水，近來湖面亦收租?。ǚ冻纱蟆端臅r(shí)田園雜興》）

4.材料一在論證上有何特點(diǎn)？

5.請簡要分析材料一和材料二在觀點(diǎn)上的同和異。

閱讀下面文章，完成下列各題。

街燈不語

周建新

離開老家沒過多久，就有壞消息傳來，三爺去世了。我握著手機(jī)，呆愣愣地站著，心里又酸又疼。幾天前，干瘦佝僂著的三爺，伸出鷹爪一般的手，那樣堅(jiān)定而又流暢地升起街燈，沒有一點(diǎn)兒人之將死的跡象，咋說沒就沒了呢？

我立在窗前，望著外面的鵝毛大雪，心也浮起了茫然的蒼白，覆蓋原野的大雪成了我眼前的背景，窗玻璃成了屏幕，我在上面看到了三爺?shù)囊簧?，那是簡單的一生，也是虛無縹緲的一生，唯一真切的，除了掛燈還是掛燈。我決定馬不停蹄地趕回老家，哪怕大雪封了路，也不能動(dòng)搖我的決心。

從市里到縣里再到村里，平時(shí)僅僅一個(gè)小時(shí)的車程，出租車折騰了大半天，一直折騰到天黑，才把我送進(jìn)村里的大廟臺前。奇怪的是，漫天漫地的雪卻越下越亮，亮得每一片雪花都是晶瑩剔透。下了出租車，我才看明白，平時(shí)三爺掛燈的旗桿不見了，替代它的是兩根桅桿似的現(xiàn)代燈架，兩輪小圓月亮高高地懸在上面，上方橫著兩片太陽能硅光板。

哀樂漸漸地沖進(jìn)我的耳鼓，我追尋著聲音，一步一個(gè)雪窩地往前走，一直走到三爺?shù)募?。三爺?shù)募议T立著一盞白燈籠和半盞紅燈籠，沒等我詢問燈籠上咋有塊紅斑，就有人給我扎孝帶，領(lǐng)我到三爺?shù)撵`前磕頭跪拜。

禮儀過后，我才從人們七嘴八舌中，理出三爺?shù)乃酪颉?/p>

三爺是在太陽能街燈立起來那天發(fā)的病。他拎著兩盞街燈走到大廟臺時(shí)，立刻呆若木雞了，那個(gè)他熟悉的旗桿突然不見了。村支書一拍腦門兒，忘了三爺耳聾，聽不到安裝太陽能街燈時(shí)震耳欲聾的聲響。他指著沉降下去的太陽，意思是說，太陽生了倆孩崽子，替你值夜班了。

三爺?shù)难矍傲⒖毯诹?，佝僂的身子直挺挺地向前跌去……

此后，三爺整天不出屋，噘著嘴，悶悶不樂地坐在炕上，一步也不肯往外走。他開始為自己扎燈籠，扎兩個(gè)白燈籠。昨天夜里，三爺覺得自己真的不行了，胸口脹得難受，嗓子咸咸地含著一股腥味，醫(yī)生對他死于肝硬化的預(yù)言快要成真。三爺含住一口氣兒，撐著力氣掛出了第一盞白燈籠。第二盞白燈籠還未掛起，三爺再也忍不住了，一口鮮血全噴了上去。

兩盞燈籠悄然而亮的時(shí)候，三爺用盡最后的力量，爬上自己搭設(shè)的冥床，銜住一枚銅錢之后，將自己的嘴用膠帶封上。三爺不想讓鮮血弄污了自己，不愿意麻煩別人收拾他的冥床。

三爺安詳?shù)靥芍坪醢参克衼砜此娜?，不要悲傷，他在那邊耳聰目明，逍遙自在。

三爺?shù)倪z物，簡單得不能再簡單，除了生活的必需品，沒有一件多余的東西。唯一讓大家不解的是，三爺?shù)哪菍譄舨恢诺侥膬毫恕Ｄ鞘侨隣數(shù)男母螌氊?，三爺?shù)囊浑p兒女，三爺?shù)难壑樽?，三爺?shù)幕觎`啊，人們掀開冥床，果然看到了那兩盞街燈。

我驚訝地發(fā)現(xiàn)，三十幾年一直嶄新著的街燈，突然間陳舊不堪了，羊皮燈罩迸出了無數(shù)道裂紋，燈座也是銹跡斑斑，還有那兩個(gè)活靈活現(xiàn)的龍鳳，死掉了一般垂落下來。有人試圖取出街燈，用手一碰，居然散了架子。

三爺去了，街燈也追隨他去了。

天亮了，天也晴了，天是湛藍(lán)，地是潔白。白燈籠熄了，大雪覆蓋住了燈籠上三爺?shù)孽r血，還給三爺一個(gè)清清白白。借著明媚的陽光，我看到了晚上沒有看清的白對聯(lián)，對聯(lián)是村里一位語文老師寫的。

上聯(lián)：大言不語包容紛繁世界

下聯(lián)：小燈有情點(diǎn)亮冷暖人生

橫批：沉默是金

我一句話不說地跟隨著送葬的隊(duì)伍，送三爺去祖墳。

許多年沒下這么大的雪了，大得沒了膝蓋。我跋涉在雪野里，眼睛迷離了，似乎看到了四十幾年前的三爺，頂著凜冽的寒風(fēng)，背著接生婆，一步一挪地走向我的家。猛然間，我的耳中響起嬰兒的啼哭，聲音是那樣嘹亮，那樣有力。

百日之后，我又回到村里，祭奠三爺。這本是春暖花開的日子，可我并沒有感覺到春天的溫暖。大廟臺上的太陽能街燈被人盜走了，兩株古槐的樹洞突然訇然炸裂，所有的枝干摔落在地，勤快的人把它們撿回家去，當(dāng)了柴燒。我忽然覺得，村子空落得像沒了魂。

來到三爺?shù)膲炆希铱吹搅梭@人的一幕，光天化日之下，一只貓頭鷹雕塑般立在三爺?shù)哪贡?，任憑風(fēng)吹掀它的羽毛，依然紋絲不動(dòng)。這是一只死掉了卻依然富有生氣的貓頭鷹，我嘗試著把它從三爺?shù)哪贡夏孟聛恚伤淖ψ右呀?jīng)深深地嵌入了石頭里。

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是______

A.三爺?shù)慕譄敉蝗魂惻f不堪，以至一碰就散架，這說明街燈確實(shí)已經(jīng)老舊，也暗示傳統(tǒng)街燈退出歷史舞臺的必然性。

B.“他拎著兩盞街燈走到大廟臺時(shí)，立刻呆若木雞了”，側(cè)面反映了街燈不復(fù)存在的殘酷事實(shí)及三爺悲痛、絕望的心情。

C.太陽能街燈被盜，古槐訇然炸裂，所有的枝干落地，暗示了村民對三爺和傳統(tǒng)街燈的懷念以及對現(xiàn)代文明的抵觸情緒。

D.本是“春暖花開的日子”，而“我并沒有感覺到春天的溫暖”，看似矛盾的敘述中蘊(yùn)含著“我”對三爺?shù)纳钋袘涯睢?/p>

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.小說開頭用不少筆墨寫“我”聽到三爺去世的消息后的心理活動(dòng)，意在表現(xiàn)“我”回老家送三爺?shù)臎Q心，體現(xiàn)了三爺在“我”心目中的地位。

B.“大言不語包容紛繁世界”和“小燈有情點(diǎn)亮冷暖人生”這副對聯(lián)不僅對仗工整，與橫批內(nèi)容呼應(yīng)，且巧用象征，暗扣了“街燈不語”的題意。

C.文中敘寫三爺死因的內(nèi)容，屬于小說故事講述中的插敘部分，既表現(xiàn)了三爺對街燈的特殊感情，也引發(fā)了讀者的深沉思考。

D.小說結(jié)尾對貓頭鷹的生動(dòng)描寫，運(yùn)用了象征和細(xì)節(jié)描寫的手法，從側(cè)面烘托了三爺?shù)莫?dú)特形象，增強(qiáng)了小說的感染力。

8.三爺有哪些可貴的品質(zhì)？請結(jié)合文本簡要分析。

9.小說以“街燈不語”為標(biāo)題有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成下列試題。

材料一：

明皇封禪泰山，張說為封禪使。說女婿鄭鎰，本九品官，舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。因大脯①次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對。黃幡綽曰：“此乃泰山之力也。”

（段成式《酉陽雜俎》節(jié)選）

材料二：

同治四年，福成參督師侯相曾公②幕府事于徐州。明年移駐濟(jì)寧以巡閱河防紆道泰安觀形勢遂登泰山余與李榕申甫皆從四月既望乘山轎出郡北門三里入山盤曲上，將四十里，經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)，皆縱覽徘徊始去。越南天門，折而東行。又北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢，桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?/p>

方余未至南天門時(shí)，級道陡聳，巍矗天半。俯視則一線危磴，窈深莫測，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋慮，鼓勇復(fù)前。俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無外。俯視云煙，瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后，趨岱頂東之日觀峰，候日出。風(fēng)雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見。侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：“君等識之，天下事未閱歷者，不可以臆測；稍艱難者，不可以中阻也。”

（薛福成《登泰山記》節(jié)選）

材料三：

戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

（姚鼐《登泰山記》節(jié)選）

①大脯：皇帝詔賜大臣聚飲。②曾公：曾國藩。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山

B.明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山

C.明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山

D.明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山

11.下列對材料中的詞語解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.泰山，又名岱宗、東岳等。源于“泰山之力”的典故，后人轉(zhuǎn)稱妻父為“泰山”“岳父”，稱妻母為“泰水”“岳母”。

B.同治四年，是帝王年號紀(jì)年。與姚鼐《登泰山記》中提到的“戊申晦”干支紀(jì)年一樣，都是古人記錄時(shí)間的方法。

C.四更，在十二時(shí)辰的丑時(shí)，即凌晨一時(shí)至三時(shí)，也叫“四鼓”。古代一夜分為五更，每更一個(gè)時(shí)辰，以打更擊鼓報(bào)時(shí)。

D.女墻，城墻上面呈凹凸形的短墻，是古代傳統(tǒng)的防御建筑。劉禹錫就有“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”的詩句。

12.下列對材料有關(guān)“泰山”內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.泰山文化博大精深。從古至今泰山就是帝王將相文人墨客祭拜游歷的名山，其中也寄予了他們的家國情思和人生感懷。

B.泰山景色險(xiǎn)峻秀麗。薛福成筆下的泰山，山勢險(xiǎn)峻，道路崎嶇，諸峰環(huán)抱，形態(tài)各異，博大壯美，如詩如畫，令人沉醉。

C.泰山日出氣象萬千。薛、姚撰文從登山循道到觀日寫景如出一轍，都寫了泰山日出前中后，變幻莫測異彩紛呈的景象。

D.泰山給人創(chuàng)作靈感。觀泰山景抒人文情，薛福成文末自語含意深刻，給人以啟迪；姚鼐的描寫形象生動(dòng)，使讀者如臨其境。

13.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。

②俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。

14.乙、丙二文都描敘泰山之巔觀日出，從中你悟出哪些道理？

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。

金陵城西樓月下吟

李白

金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。

白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。

解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉①。

①謝玄暉：名謝眺，南齊著名詩人。

15.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)中“金陵”點(diǎn)明了地點(diǎn)，“涼風(fēng)發(fā)”暗示了季節(jié)，“夜寂”概括了時(shí)間和環(huán)境。

B.頸聯(lián)中“相接”是“精神相通，心心相印”的意思；“眼中”在結(jié)構(gòu)上有過渡的“望吳越”交代了登樓的目的、作用，暗示了后面將要寫的內(nèi)容。

C.尾聯(lián)話中有“話”，意思是李白與謝眺精神相通，謝眺的詩李白能理解，但是今日李白寫此詩，又有誰能讀懂呢？

D.詩人時(shí)而寫自己行跡或直抒胸臆，時(shí)而描繪客觀景物或贊美古人，給人一種明快、浪漫、清新之感，使全詩渾然一體。

16.從煉字角度來說，頷聯(lián)中哪兩個(gè)字用得極好？為什么？請結(jié)合文本分析。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《念奴嬌過洞庭》化用蘇軾文詞擊節(jié)嘆詠夜色美好的詩句：“______，______?！?/p>

(2)《答司馬諫議書》中王安石對司馬光來信中給自己因推行變法而冠以“拒諫”罪名加以反駁的句子是“______，______”。

(3)《諫太宗十思疏》中，勸皇帝虛心納諫，端正自己，疏遠(yuǎn)小人的兩條是：“______，______?！?/p>

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

18.閱讀如圖的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成各題。

空竹，以竹木為材料制成，中空，因而得名?？罩駷閳A盤狀，中有木軸，以竹棍系線繩纏繞木軸拽拉抖動(dòng)。圓盤四周有哨口。拽拉抖動(dòng)空竹時(shí)，各哨同時(shí)發(fā)音，高亢雄渾，如同松濤海浪。

抖空竹歷史悠久，群眾基礎(chǔ)穩(wěn)定。經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，（），出現(xiàn)了“螞蟻上樹”“鷂子翻身”等新動(dòng)作。抖空竹是靠四肢巧妙配合完成的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，當(dāng)雙手握桿抖動(dòng)空竹做各種花樣技巧時(shí)，上肢與下肢的很多關(guān)節(jié)，再加上頸椎、腰椎，都在不同程度地運(yùn)動(dòng)著，因此抖空竹有助于人們的身體健康。

①隨著人們生活方式與城市的飛速發(fā)展，②空竹存續(xù)的文化空間面臨萎縮，③因此，有關(guān)部門有必要采取有效措施對空竹進(jìn)行保護(hù)刻不容緩。

19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A.繼承和發(fā)展成為了今天的主要任務(wù)，抖空竹的技術(shù)技巧成熟完備

B.抖空竹的技術(shù)技巧成熟完備，很多技術(shù)在今天又有繼承和創(chuàng)新

C.抖空竹的技術(shù)技巧成熟完備，繼承和發(fā)展成為了今天的主要任務(wù)

D.很多技術(shù)在今天又有繼承和創(chuàng)新，抖空竹的技術(shù)技巧成熟完備

20.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是______

A.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

B.黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

C.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

D.淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

21.文中畫橫線的語句有三處語病，請指出并修改。

閱讀下面的文字，完成問題。

湖北鄖陽青龍山恐龍蛋化石群，是世界上分布最集中、數(shù)量最多、保存最完整的恐龍蛋化石群。在侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)時(shí)期恐龍?jiān)堑厍蛏系慕y(tǒng)治者。到了白堊紀(jì)晚期，①________，一小部分進(jìn)化成了鳥類，得以繼續(xù)與人類生活在地球上。

去哪里尋找恐龍呢？②________?？茖W(xué)家先后在中國23個(gè)省區(qū)發(fā)現(xiàn)了數(shù)百種恐龍骨骼化石，日前，中國已經(jīng)研究命名的“有姓有名”的恐龍有308種，涵蓋不同時(shí)期，使中國成為世界上恐龍種類最多的國家。

雖然恐龍家族早已滅絕，但在地層之中，卻留下了豐富且珍貴的恐龍蛋化石，讓我們?nèi)祟惾ヌ綄た铸埵澜绲膴W秘。正因?yàn)橛羞@么多不同種類的恐龍，③________，有圓形、卵圓形、橢圓形、扁圓形和橄欖形等多種形狀。

22.下列引號的用法，與文段引號用法一致的一項(xiàng)是______

A.鐘揚(yáng)教授的足跡延伸到植物學(xué)家的“無人區(qū)”，為種子庫標(biāo)本采樣做出了突出貢獻(xiàn)。

B.隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展，不少老技藝面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)，全面落實(shí)“非遺”保護(hù)政策刻不容緩。

C.平常人讀小說，以為既是“小”說，必?zé)o關(guān)宏旨，所以隨便一看，看完了順手一扔。

D.今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見流水的影子，是不行的。

23.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

解析和解答

1~5.D、B、C、、

（1）A．“由于語言缺少錘煉，難以描寫意境之高深，所以……以逃脫唐詩苑囿開辟出新的境界”錯(cuò)誤。結(jié)合材料一“所以從最為明顯也最為方便的形式下手，要在用意、用字上有別于唐詩慣用的格套……但宋詩于此更為精細(xì)，極盡對偶的工切、勻稱、自然和意遠(yuǎn)之能事”分析，宋人從最為明顯也最為方便的形式下手，要在用意、用字上有別于唐詩慣用的格套，以開辟出新的境界，并不是因?yàn)椤罢Z言缺少錘煉，難以描寫意境之高深”，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。

B．“顯示出詩人的睿智哲思”錯(cuò)誤。結(jié)合材料一“宋人皆寫入詩中，且往往喜于瑣事微物逞其才技，這樣就使得宋詩較少唐詩那種渾雅醇厚的韻致，而多睿智哲思”分析，應(yīng)該是宋詩多睿智哲思。

C．“宋詩更為成熟”錯(cuò)誤。結(jié)合材料一第四段內(nèi)容分析，只是分別介紹了唐詩和宋詩抒情的特點(diǎn)，宋詩在情感的呈現(xiàn)上趨于理性化，并沒有比較兩者誰更成熟。

故選D。

（2）B．“這種廣闊的視野使宋詩有一種淵雅不俗的風(fēng)格”錯(cuò)誤。結(jié)合材料一“這樣，表現(xiàn)視野的廣闊，理趣的滲入使得宋詩體現(xiàn)出一種淵雅不俗的沉潛風(fēng)格特征”分析，選項(xiàng)忽略了“理趣的滲入”。

故選B。

（3）結(jié)合“宋人比唐人多一份擔(dān)當(dāng)，多一份社會責(zé)任感，對國家和民族的情感也更為真摯。在北宋的和平時(shí)代，這種情懷表現(xiàn)為‘正直剛強(qiáng)的品節(jié)與寬裕從容的涵養(yǎng)’，在南宋外敵入侵的危急關(guān)頭，這種情懷又表現(xiàn)為可歌可泣的民族氣節(jié)”分析，宋詩中“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”，這種情懷表現(xiàn)為正直剛強(qiáng)的品節(jié)與寬裕從容的涵養(yǎng)及可歌可泣的民族氣節(jié)。

A．這首詩運(yùn)用質(zhì)樸的語言諷刺時(shí)事，控訴與指斥社會中不平等現(xiàn)象。表現(xiàn)為正直剛強(qiáng)的品節(jié)。

B．是宋代詩人張俞的一首反映人民生活苦難的傳世名篇。這首詩是通過以養(yǎng)蠶為業(yè)的農(nóng)婦入城里賣絲的所見所感，揭示了怵目驚心的社會現(xiàn)實(shí)“剝削者不勞而獲，勞動(dòng)者無衣無食”的形象，表現(xiàn)了詩人對勞動(dòng)人民的同情，對統(tǒng)治階級的壓迫剝削的不滿。符合題干要求。

C．善于從日常生活里人們習(xí)見的現(xiàn)象中，敏感地發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟某種新鮮的經(jīng)驗(yàn)，并用通俗生動(dòng)而又富于理趣的語言表現(xiàn)出來，能給人以某種聯(lián)想與啟示。不能體現(xiàn)宋詩中“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”。

D．刻畫官府對百姓的殘酷剝削，表述了對農(nóng)民堅(jiān)信勞作和生存艱難的同情之情。能體現(xiàn)宋詩中“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”。

故選C。

（4）結(jié)合材料內(nèi)容“唐詩對宋詩確實(shí)有著很大的影響”“從以下幾個(gè)方面來探討宋詩得以形成自己風(fēng)格的表現(xiàn)”等分析，首先交代唐詩對宋詩有著很大的影響，且宋詩得以形成自己風(fēng)格。

然后從不同的角度分析宋詩形成自己風(fēng)格的具體表現(xiàn)，如“其一，就技巧而言，宋詩較唐詩更為精細(xì)”“其二，就內(nèi)容論，宋詩較唐詩更為廣闊”“其三，從情感表現(xiàn)來看，宋詩在情感的呈現(xiàn)上趨于理性化”等，分別從技巧、內(nèi)容、情感表現(xiàn)等角度分析。采用“總—分”的論述結(jié)構(gòu)。

材料一綜合運(yùn)用多種論證方法，如結(jié)合“正如梅堯臣所言：‘若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外，然后為至矣’”分析，引用梅堯臣的語言，強(qiáng)調(diào)宋詩技巧運(yùn)用方面更為精細(xì)等。如結(jié)合“面對盛唐難乎為繼的局面，宋人或順?biāo)浦刍蚪腋投?，然而總難逃脫唐詩苑囿”分析，運(yùn)用比喻論證，突出唐詩對宋詩有著很大的影響。

（5）結(jié)合“就內(nèi)容論，宋詩較唐詩更為廣闊”“從情感表現(xiàn)來看，宋詩在情感的呈現(xiàn)上趨于理性化”“強(qiáng)烈的感情都要經(jīng)過思想的提煉與沉淀，成為一種融合著理性的思緒”“宋人比唐人多一份擔(dān)當(dāng)，多一份社會責(zé)任感，對國家和民族的情感也更為真摯”等分析，兩則材料都認(rèn)為宋詩在情感的呈現(xiàn)上趨于理性化，內(nèi)容更為豐富廣闊。

結(jié)合“宋詩于此更為精細(xì)，極盡對偶的工切、勻稱、自然和意遠(yuǎn)之能事”“樸素淡雅，平易清新就成為宋詩的一大特征”“宋人的情感含蓄淵渟，整飭條暢，直抒而出則顯枯澀板滯，故詩人常以人文意象、典故來深化情感，寄托人文情懷”分析，主要從技巧方面分析，材料一認(rèn)為宋詩技巧運(yùn)用更為精細(xì)，側(cè)重對偶的工切、勻稱、自然等。材料二認(rèn)為宋詩常以人文意象、典故來深化情感。

結(jié)合“宋詩由議論而來的理性特色，張揚(yáng)了一種迥異于唐詩之感性的理性風(fēng)格，他們追求一種自然之理和人生哲理的融匯于一的理趣，一種似癯而實(shí)腴，外枯而中膏的成熟之美”“宋代社會流行理學(xué)，主張壓抑人的欲望，弘揚(yáng)理性精神，這種環(huán)境不利于外向性情感的生成。強(qiáng)烈的感情都要經(jīng)過思想的提煉與沉淀，成為一種融合著理性的思緒”分析，材料一認(rèn)為宋詩的理性特色由議論而來，材料二認(rèn)為宋詩的理性思緒受社會環(huán)境的影響等。

解析：

（1）D

（2）B

（3）C

（4）開門見山，首段直接明確觀點(diǎn)“宋詩受唐詩很大的影響并形成自己風(fēng)格”。

結(jié)構(gòu)上采用“總—分”的論述形式。開篇提出觀點(diǎn)“宋詩受唐詩很大的影響并形成自己風(fēng)格”，然后從不同的方面分析宋詩得以形成自己風(fēng)格的表現(xiàn)，如“就技巧而言，宋詩較唐詩更為精細(xì)”“就內(nèi)容論，宋詩較唐詩更為廣闊”“從情感表現(xiàn)來看，宋詩在情感的呈現(xiàn)上趨于理性化”等。

采用多種論證方法，如引用論證，引用梅堯臣的話論證宋詩技巧精細(xì)的特點(diǎn)，具有說服力。對比論證，如“凡唐人淺言少言泛言者，宋詩深言多言切言之”，突出宋詩內(nèi)容更為廣闊的特點(diǎn)。

（5）相同點(diǎn)：兩則材料都認(rèn)為宋詩在情感的呈現(xiàn)上趨于理性化，且內(nèi)容更為廣闊。

不同點(diǎn)：①技巧運(yùn)用不同。材料一認(rèn)為宋詩在技巧運(yùn)用方面更為精細(xì)，極盡對偶的工切、勻稱、自然和意遠(yuǎn)之能事。材料二認(rèn)為宋詩常以人文意象、典故來深化情感。

②材料一認(rèn)為宋詩由議論而來的理性特色，它追求一種自然之理和人生哲理的融匯于一的理趣。材料二認(rèn)為宋詩的理性特色是受社會環(huán)境影響的。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。解答本題，需要將選項(xiàng)回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解與推斷。解答本題，需要將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息進(jìn)行對比，進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。

（3）本題考查學(xué)生對材料論點(diǎn)論據(jù)的理解與辨析。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系原文觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。

（4）本題考查學(xué)生對材料論證特點(diǎn)的理解與分析。論證特點(diǎn)包括論證結(jié)構(gòu)、論證方法等，需要結(jié)合各自的特點(diǎn)，聯(lián)系材料信息分析。

（5）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的概括與探究。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內(nèi)容，進(jìn)而概括作答。

信息判斷類題目的方法：

①材料與選項(xiàng)對照法，把閱讀材料與選項(xiàng)進(jìn)行一一對照，判斷它們的正誤。

②材料整合處理法，對所列材料進(jìn)行整合與分析，印證選擇或判斷的正誤。

③關(guān)注細(xì)節(jié)法，關(guān)注材料中的細(xì)節(jié)，進(jìn)行比較鑒別，特別是容易忽略的部分。

6~9.B、A、、

（1）B．“側(cè)面反映了街燈不復(fù)存在的殘酷事實(shí)及三爺悲痛、絕望的心情”錯(cuò)誤，三爺悲痛、絕望的心情通過“呆若木雞”的神態(tài)描寫，是正面反映。

（2）A．“意在表現(xiàn)‘我’回老家送三爺?shù)臎Q心”錯(cuò)誤，意在表明對三爺突然離世的意外和對三爺?shù)膽涯?，從而?jiān)定回家的決心。

（3）“我在上面看到了三爺?shù)囊簧?，那是簡單的一生，也是虛無縹緲的一生，唯一真切的，除了掛燈還是掛燈”“三爺是在太陽能街燈立起來那天發(fā)的病。他拎著兩盞街燈走到大廟臺時(shí)，立刻呆若木雞了，那個(gè)他熟悉的旗桿突然不見了”“三爺?shù)难矍傲⒖毯诹耍E的身子直挺挺地向前跌去”可見，三爺盡忠職守，一生兢兢業(yè)業(yè)地掛燈，得知不要自己掛燈后甚至急火攻心暈倒；“三爺用盡最后的力量，爬上自己搭設(shè)的冥床，銜住一枚銅錢之后，將自己的嘴用膠帶封上。三爺不想讓鮮血弄污了自己，不愿意麻煩別人收拾他的冥床”為他人著想，自己給自己處理后事，不愿麻煩他人；“我跋涉在雪野里，眼睛迷離了，似乎看到了四十幾年前的三爺，頂著凜冽的寒風(fēng)，背著接生婆，一步一挪地走向我的家”有愛心，在寒風(fēng)凜冽時(shí)為“我”的出生背接生婆來家。

（4）掛“街燈”是三爺?shù)穆殬I(yè)，他的命運(yùn)與街燈緊密相連，文中的三爺因街燈而生活充實(shí)，也因不需再掛街燈而暈倒病逝，是全文的線索；“不語”暗扣三爺耳聾不說話的形象特點(diǎn)，“街燈”又寓意著三爺溫暖而充滿善意的心靈，烘托出三爺?shù)男蜗螅桓鶕?jù)對聯(lián)“上聯(lián)：大言不語包容紛繁世界”“下聯(lián)：小燈有情點(diǎn)亮冷暖人生”可見，人要像街燈一樣，默默地包容世界，帶來溫暖和光明，揭示作品主題。

解析：

（1）B。

（2）A

（3）①忠于職守。三爺幾十年如一日地掛街燈，視街燈為兒女，得知不再需要自己掛街燈而暈倒病逝。②充滿愛心，急人之難。三爺頂著凜冽的寒風(fēng)，背接生婆到“我”家。③不愿勞煩他人。三爺知道自己不久于人世，便親自做白燈籠、搭設(shè)冥床，也不愿意麻煩別人收拾自己的冥床。

（4）①“街燈”是小說的線索，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；②三爺雖又聾又啞，但他富有愛心，默默奉獻(xiàn)，“街燈不語”象征了三爺?shù)母邔焚|(zhì)；③人要像街燈一樣，默默傳送光明和溫暖，“街燈不語”形象而含蓄地揭示了作品的主題。

（部分解析僅供參考）

（1）本題考查小說內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會引起爭議的硬傷。

（2）本題考查小說內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會引起爭議的硬傷。

（3）本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格。二是結(jié)合小說對人物語言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。

（4）本題考查小說標(biāo)題含義及作用。標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個(gè)方面來分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容。深層含義即引申義、比喻義、象征義。具體作答時(shí)，可從文章的故事情節(jié)、人物形象塑造、主題表述等幾個(gè)角度，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析作答。

人物形象分析類做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實(shí)，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握人物的歷史地位和作用；把握對人物的態(tài)度與評價(jià)；把握人物的自我認(rèn)識和評價(jià)等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。要概括與主要情節(jié)和主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題時(shí)要先概括然后結(jié)合文章，列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。

10~14.D、B、D、①按照過去的慣例，封禪結(jié)束了，爵位在三公以下的都升遷了一級，只有鄭鎰憑借張說的關(guān)系一下子升到了五品官，并且賜給了紅色官服。

②不久就登上了天門，道路忽然變得平坦了，一種不同的景象頓時(shí)展開，我見到了從未見過的景象，才慶幸自己先前沒有立即停下來。、①登高則望遠(yuǎn)；在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壯闊。

②無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰；世之奇?zhèn)ス骞?，非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。

③有付出才有收獲。

④美來自艱辛的付出。

1.

本題考查文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。解答時(shí)，可先忽略停頓相同的地方，重點(diǎn)分析停頓不同之處，用排除法進(jìn)行選擇。

根據(jù)句意斷句?！把查啞钡馁e語是“河防”而非“河防紆道”，應(yīng)在“河防”后斷句，排除AC；“出”修飾的是后句，要與“郡北門三里入山”連在一起，排除B。

故選D。

譯文：第二年，他到山東濟(jì)寧駐守，因?yàn)檠惨暫臃溃@道泰安，觀察地勢，于是登上泰山。我和李榕等人都跟從。四月十六日，我們乘著山轎，從郡城的北門出去，走了三里，便進(jìn)入了山中。

2.

本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

B．有誤，姚鼐《登泰山記》中的“戊申晦”是干支紀(jì)日。

故選B。

3.

本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。

D．“薛福成文末自語含意深刻，給人以啟迪”有誤，原文是“侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：'君等識之，天下事未閱歷者，不可以臆測；稍艱難者，不可以中阻也'”，這里侯相指的是曾國藩，薛文最后是引用曾國藩的話，不是自語。

故選D。

4.

本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

翻譯此題時(shí)需要注意：①“舊例”，按照過去的慣例；“因”，憑借；“緋服”，紅色官服。②“俄”，不久；“坦夷”，同義復(fù)詞，指平坦；“辟”，展開；“向之”，先前；“遽”，立即。

5.本題考查分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，還要闡明自己的觀點(diǎn)。要根據(jù)原文，結(jié)合自己的理解進(jìn)行作答。原文乙段說到“盤曲上登，將四十里，經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)，皆縱覽徘徊始去”，與友人沿著盤曲的山路登山，走了將近四十里地，經(jīng)過十來個(gè)十分著名的地方，都盡情觀賞，流連良久才離開；原文說到“方余未至南天門時(shí)，縱道陡聳，巍矗天半。俯視則一線危磴，窈深莫測，目眩神駭，赼趄卻顧。屏息釋慮，鼓勇復(fù)前。俄登天門道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也”，在往上攀登的過程中，看到石階路陡峭高聳，聳入半空中。往下看，高深莫測，花目眩，心神驚駭，進(jìn)退兩難，屏住氣息，拋棄雜念，又鼓起勇氣向前行進(jìn)。后來不久后登上天門，道路忽然變得平坦了，一種不同的景象頓時(shí)展開，我見到了從未見過的景象，才慶幸自己先前沒有立即停下來。這里與王安石《游褒禪山記》里心得體會有相似之處，登高可望遠(yuǎn)，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，要想看到不一樣的風(fēng)景，必須要付出很多努力，“世之奇?zhèn)ス骞?，非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”。生活中我們要學(xué)會勇攀高峰，才能看到壯美的“風(fēng)景”。

15~16.D、頷聯(lián)中用得好的字分別是“搖”“滴”。涼風(fēng)吹來，江水搖動(dòng)，影子跟著搖動(dòng)，讓人感到城也搖動(dòng)起來；秋月皎潔，露珠墜落，仿佛是從月亮上滴落下來似的。此二字化靜為動(dòng)，賦予畫面動(dòng)感，使靜止的畫面生動(dòng)起來，情態(tài)逼真；又使本屬平常的水、城、露、月等景物，呈現(xiàn)出不同尋常的情態(tài)，異趣橫生。

1.

本題考查學(xué)生對詩歌的賞析能力。這類綜合考查詩歌的題目，涉及詩歌形象、語言、表述技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

D“給人一種明快、浪漫、清新之感，使全詩渾然一體”，說法錯(cuò)誤。詩歌體現(xiàn)出的是蒼茫、悲涼、沉郁的基調(diào)，突出詩人的寂寞和憂愁的情感。故解析選D。

2.本題考查學(xué)生對詩歌煉字的把握和理解分析能力。詩詞之所以傳神就在于詩人“語不驚人死不休”的煉字藝術(shù)，要結(jié)合詩句具體分析。閱讀全詩，賞析頷聯(lián)：“白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月”，秋水澹澹，白云、城闕映入水中，在月色下輕輕地?fù)u動(dòng)著。白露凝為水珠，明亮亮地綴在草木之上，泛著晶瑩的光點(diǎn)。這兩句是景物的實(shí)寫，盡管沒有正面描寫月色的皎潔，卻從側(cè)面烘托出了月色的可愛?！皳u”滴”二字，以動(dòng)寫靜，恰好反襯出彼時(shí)彼刻萬籟俱寂的特點(diǎn)。詩眼分別是“搖”“滴”。此二字化靜為動(dòng)，賦予畫面動(dòng)感，使靜止的畫面生動(dòng)起來，情態(tài)逼真；又使本屬平常的水、城、露、月等景物，呈現(xiàn)出不同尋常的情態(tài)，異趣橫生。

譯文：

在金陵一個(gè)靜悄悄的夜晚，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，我獨(dú)自登上高樓眺望吳越。白云和城垣的影子倒映在江面上，微波涌動(dòng)，恍若白云、城垣在輕輕搖蕩，垂落的露珠仿佛從月中滴出。月下沉思久久不歸，思念古人，感嘆如今能與古人相通的人真是太稀少了。當(dāng)我真正領(lǐng)略到“澄江凈如練”的優(yōu)美景色時(shí)，我想起了南朝著名詩人謝玄暉。

賞析：

金陵城西樓即“孫楚樓”，因西晉詩人孫楚曾來此登高吟詠而得名。樓在金陵城西北覆舟山上（見《輿地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的長江，皆陳其足下，為觀景的勝地。這首詩，李白寫自己夜登城西樓所見所感。全詩一二兩句敘寫登樓的時(shí)間、地點(diǎn)以及環(huán)境氣氛。夜深人寂，金陵城下西風(fēng)乍起，詩人獨(dú)上西城，舉目四望，只見整個(gè)吳越原野全都被如水的月光籠罩了，呈現(xiàn)出一片朦朧的景色。這兩句起筆平穩(wěn)，境界闊大，雖未言情，而墨濃情深，從而為以下所抒發(fā)的思古幽情，蓄足了力量?！鞍自朴乘畵u空城，白露垂珠滴秋月?！鄙暇鋵懜┮暎戮鋵懷鲇^。俯視白云和城垣的影子倒映在江面上，微波涌動(dòng)，恍若白云、城垣在輕輕搖蕩；仰觀遙空垂落的露珠，在月光映照下，像珍珠般晶瑩，仿佛是從月亮中滴出。十四個(gè)字，把秋月下臨江古城特殊的夜景，描繪得非常逼真?zhèn)魃瘛蓚€(gè)“白”字，在色彩上分外渲染出月光之皎潔，云天之渺茫，露珠之晶瑩，江水之明凈?！翱铡弊?，在氣氛上又令人感到古城之夜特別靜寂?！皳u”、“滴”兩個(gè)動(dòng)詞用得尤其神奇。城是不會“搖”的，但“涼風(fēng)發(fā)”，水搖，影搖，仿佛城也搖蕩起來；月亮是不會“滴”露珠的，但“獨(dú)上高樓”，凝神仰望秋月皎潔如洗，好像露珠是從月亮上滴下似的?！暗巍迸c“搖”，使整個(gè)靜止的畫面飛動(dòng)起來，使本屬平常的云、水、城、露、月諸多景物，一齊情態(tài)畢露，異趣橫生。這樣的描寫，不僅反映出浪漫主義詩人想象的奇特，也充分顯示出他對大自然敏銳的感覺和細(xì)致的觀察力，故能捕捉住客觀景物的主要特征，“著一字而境界全出”。“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀?！痹娙藖辛⒃孪?，沉思默想，久久不歸。原來他是在慨嘆人世混濁，知音難遇。一個(gè)“稀”字，吐露了詩人一生懷才不遇、憤世疾俗的苦悶心情?！肮艁怼薄ⅰ把壑小?，又是詩人無可奈何的自我安慰。意思是說，不僅是他眼前知音稀少，自古以來有才華、有抱負(fù)的人當(dāng)時(shí)也都是如此。知音者“眼中”既然“稀”，詩人很自然地懷念起他所敬慕的歷史人物。這里“眼中”二字對最后一聯(lián)，在結(jié)構(gòu)上又起了“金針暗度”的作用，暗示底下將要寫的內(nèi)容。“解道‘澄江凈如練’，令人長憶謝玄暉?！崩畎滓簧鷮χx朓十分敬慕，這是因?yàn)橹x朓的詩風(fēng)清新秀逸，他的孤直、傲岸的性格和不幸遭遇同李白相似，用李白的話說，就叫作“今古一相接”（見《謝公亭》）。謝朓在被排擠出京離開金陵時(shí)，曾寫有《晚登三山還望京邑》的著名詩篇，描寫金陵壯美的景色和抒發(fā)去國懷鄉(xiāng)之愁?！俺谓o如練”就是此詩中的一句，他把清澈的江水比喻成潔白的絲綢。李白夜登城西樓和謝朓當(dāng)年晚登三山，境遇同樣不幸，心情同樣苦悶，就很自然地會聯(lián)想到當(dāng)年謝朓筆下的江景，想到謝朓寫《晚登三山還望京邑》的心情，于是發(fā)出會心的贊嘆：“解道‘澄江凈如練’，令人長憶謝玄暉?！币馑际钦f：謝朓能吟出“澄江靜如練”這樣的好詩，令李白深深地懷念他。這兩句，話中有“話”，其“潛臺詞”是：李白與謝朓精神“相接”，謝朓的詩李白能理解；此時(shí)李白寫此詩，與謝朓當(dāng)年心情相同，可是已經(jīng)沒有人能“解道”，能“長憶”了?？梢娎畎住伴L憶”謝朓，乃是感慨自己身處暗世，缺少知音，孤寂難耐。這正是此詩的命意，在結(jié)處含蓄地點(diǎn)出，與開頭的“獨(dú)上”相呼應(yīng)，蘊(yùn)含了“月下沉吟”的詩人無比的寂寞和憂愁。

這首詩以寫眼前景起筆，而歸結(jié)于對謝脁的欽佩。首尾之間的聯(lián)系，關(guān)鍵就在于詩人眼前的明麗景色正恰如謝脁詩清新秀麗的風(fēng)格特點(diǎn)。謝脁的山水詩雖然缺乏充實(shí)的社會內(nèi)容，但對于祖國東南一帶秀麗風(fēng)景的描摹卻是異常細(xì)膩、精確和生動(dòng)的。諸如“余霞散成綺，澄江靜如練”（《晚登三山還望京邑》）等。這些詩句精工明麗、清新自然。由此能體會謝脁山水詩的風(fēng)格即有如“白云映水搖空城，白露垂珠滴秋明”的明媚。處于這種環(huán)境之中，也就自然會聯(lián)想起當(dāng)年謝脁描寫金陵景色的名句。這正是此詩含蘊(yùn)精微的所在。

17.扣舷獨(dú)嘯,不知今夕何夕

辟邪說,不為拒諫

慮壅蔽則思虛心以納下,想讒邪則思正身以黜惡

故解析為：

（1）扣舷獨(dú)嘯不知今夕何夕（重點(diǎn)字：嘯）

（2）辟邪說不為拒諫（重點(diǎn)字：諫）

（3）慮壅蔽則思虛心以納下想讒邪則思正身以黜惡（重點(diǎn)字：壅）

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時(shí)不添字，不掉字，不寫錯(cuò)別字。

高考默寫答題時(shí)要關(guān)注四點(diǎn)：

1.理解題干的情境特征。

2.把握詞語語句的指向。

3.體會涉及詞句的暗示。

4.細(xì)致分析各種手法。

18.我以晴朗看無常，胸懷底氣自不懼帶傘時(shí)不下雨，不帶傘時(shí)偏偏下雨，生活中難免遇到與此類似的事，人生也是如此。下雨沒帶傘，是人生中突如其來的困境；帶傘沒下雨，是徒勞無功的無奈。而未來又會有怎樣的命運(yùn)顛簸？我們不得而知。在人生中，所遇的無常事居多，起起伏伏，跌跌撞撞，我們正是這樣一路走來。換一個(gè)角度來看，人生無常，卻也是人生之常。

我們可能曾在挫折面前一蹶不振，但逆風(fēng)中仍然要保持著一顆前行的心；我們或許在奮斗中收獲甚少，但依舊要相信時(shí)刻準(zhǔn)備著總會迎來曙光，這才是我們對待人生的態(tài)度。

汪國真寫到：“心晴的時(shí)候，雨也是晴；心雨的時(shí)候，晴也是雨?！比松谑?，有些事情是無可避免的，在面對困難時(shí)，我們應(yīng)該積極調(diào)整心態(tài)，以心中的晴朗，笑對人生的風(fēng)雨。李白不得志，卻道“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，以一斗酒和數(shù)篇詩傲絕天下；蘇軾被貶黃州，還吟“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”，不管身在何處，總能夠找到體會清歡的心靈棲所。若墨菲定律一定成立，又何不以一顆平常心去面對壞事發(fā)生的可能性？做到縱使泰山崩于前，依然處驚不變。

擁有平常的心態(tài)，不僅僅能直面挫折，更能笑對人生的得與失?！坝靡活w瀏覽的心，去看待人生，一切得與失，顯與隱，都是風(fēng)景與風(fēng)情?！蔽覀兊牟恍概赡軙吨畺|流，但與此同時(shí)你收獲了沿途的風(fēng)景；我們或許有一天榮光加冕，但高光過后總會歸于平淡。楊絳先生即便當(dāng)時(shí)遭受時(shí)代磨難，依舊頑強(qiáng)樂觀地活著；在功成名就之后也依舊保持著“安得遨游此，絛然自脫俗”的淡然心態(tài)。誠如楊絳先生這般，真正的平靜與強(qiáng)大，是追求內(nèi)心的豐盈。人生本就是一個(gè)失去與獲得的過程，而在我們不斷找尋之時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻揣著一顆熱愛的心珍藏所得，不計(jì)較所失，這樣才能不留遺憾。

心境明朗之后，我們更要不斷挖掘自己的潛力，時(shí)刻準(zhǔn)備著，掌握生活的主導(dǎo)權(quán)。在人生的重重障礙下，史鐵生思考個(gè)人遭遇，詰問宿命，關(guān)懷殘疾，敬重自己最深處的靈魂。他用殘缺的身體道出了健全的理想，也告訴了我們最深刻的道理：把命運(yùn)交給上帝，把快樂和勇氣留給自己。既然必須經(jīng)歷坎坷，為何不選擇不斷磨練自己，用苦難澆灌出花兒來？英雄機(jī)長劉傳建的傳奇背后不是一蹴而就，而是他不斷歷練，用確保萬無一失的堅(jiān)守造就了平凡的偉大。我們準(zhǔn)備好一切，可能一時(shí)派不上用場，汗水之后也可能沒有收獲碩果，但我相信，這不是無用功，這是你為未來的挑戰(zhàn)積蓄的力量，等到真正屬于你的時(shí)刻來臨，你不會與機(jī)遇失之交臂。

生命不是一道鐵軌，我們永遠(yuǎn)不知道自己駛向的是何處，路上究竟會遇到怎樣的變化。只愿你我在行進(jìn)之時(shí)，無論是下雨或是天晴，都時(shí)刻準(zhǔn)備好雨傘，這不僅僅是遮風(fēng)擋雨，更是一種鎮(zhèn)定自若的心態(tài)和走出困境的底氣。陰雨綿綿，我亦可雨中哼唱，水中起舞；雨未來時(shí)，我韜光養(yǎng)晦，蓄勢待發(fā)！

本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道漫畫類材料作文題。

“下雨沒帶傘，帶傘不下雨。就像人生”，很明顯，材料表面上說的是一種生活現(xiàn)象，實(shí)際上是在談人生