中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)試題填空題（每空1分）

1、文獻(xiàn)一詞最初具有兩方面的含義，一是指___________，二是指___________。

2、據(jù)載，孔子在整理“五經(jīng)”（即________、________、_______、_____、_____）方面貢獻(xiàn)很大，也為后世文獻(xiàn)整理樹(shù)立了典范。

3、西漢_______和___________父子在文獻(xiàn)學(xué)方面的突出貢獻(xiàn)是遍校群書(shū)，編纂目錄學(xué)著作《別錄》和《七略》。

4、文獻(xiàn)學(xué)上所謂“三通”是指杜佑的_________、鄭樵的__________和___________的《文獻(xiàn)通考》。

5、清代考史三大家為錢(qián)大昕、王鳴盛和趙翼，分別著有___________、《十七史商榷》、___________等考史名著。

6、金石的“金”指___________；金文則指___________時(shí)期刻于其上的文字。

7、殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)始自________年，綿延整個(gè)20世紀(jì)，為中國(guó)現(xiàn)代最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。8、秦始皇三十四年的___________事件對(duì)先秦文獻(xiàn)的流傳產(chǎn)生了很大的破壞。

9、東漢晚期，經(jīng)學(xué)大家___________遍注群經(jīng)，對(duì)文獻(xiàn)整理作出了重要貢獻(xiàn)。

10、明代官方編纂了一部我國(guó)古代規(guī)模最大的類(lèi)書(shū)，即___________。

11、近現(xiàn)代學(xué)者中，被稱(chēng)為“甲骨四大家”的是___________、___________、郭沫若和董作賓。

12我國(guó)文獻(xiàn)傳抄的歷史大致經(jīng)歷了由甲骨時(shí)代到___________時(shí)代、___________時(shí)代、縑帛時(shí)代、___________時(shí)代再到當(dāng)今電子時(shí)代。

13、古代集部文獻(xiàn)的主要類(lèi)型可分為_(kāi)__________和___________兩大類(lèi)。

14、我國(guó)古代目錄分類(lèi)主要有四分法和六分法，《漢書(shū)·藝文志》繼承《七略》，采用的是___________，___________正式確立的標(biāo)志是《隋書(shū)·經(jīng)籍志》。

15、現(xiàn)存最早的文學(xué)總集是南朝

___________主編的___________。

16、我國(guó)歷史上第一部類(lèi)書(shū)是曹丕組織人編纂的__________。

17、古籍?？钡闹饕椒ㄓ袑?duì)校、本校、__________、___________。

18、西漢劉歆撰成的目錄學(xué)著作是______，南宋陳振孫的目錄學(xué)著作是_______。

19、古人讀書(shū)首先要對(duì)語(yǔ)句如何停頓做出判斷，這項(xiàng)工作稱(chēng)為_(kāi)__________。

20、常用工具書(shū)中，字典以講解___________為主，詞典以訓(xùn)釋___________為主。

21、古代版本主要有___________和___________兩種。

22、敦煌學(xué)研究大致分為三大部分：___________、敦煌史地和___________。

23、中國(guó)古典目錄學(xué)著作的顛峰之作當(dāng)為清代___________（總主編）等編纂的《___________總目提要》。

24、四分法中，一般不便歸入其他三類(lèi)的文獻(xiàn)均歸入_______部。25、古典文獻(xiàn)學(xué)最主要包括_______、________與_______三方面內(nèi)容。

26、東漢著名學(xué)者_(dá)__________著有___________和《說(shuō)文解字》，世稱(chēng)“五經(jīng)無(wú)雙許叔重”。

27、唐太宗命孔穎達(dá)等撰________為唐代最重要的儒家文獻(xiàn)整理著作。

28、清代章學(xué)誠(chéng)的_________為唐代劉知幾的________之后又一部史學(xué)理論名著。

39、古書(shū)序、跋的主要區(qū)分一般在于________在前而_________在后。

30、佚書(shū)一般分為三種情況，即___________、__________和散佚之書(shū)。

31、古典文獻(xiàn)學(xué)的研究對(duì)象即古典文獻(xiàn)，指__________年以前產(chǎn)生的文獻(xiàn)，基本以文言文和__________書(shū)寫(xiě)的文獻(xiàn)。

32、隋唐之交的學(xué)者陸德明的__________采錄漢魏六朝以來(lái)230多家有關(guān)儒家經(jīng)典之古注、舊注音義，在校勘和訓(xùn)詁方面成就極高。

33、北宋初年宋太宗命李昉等人編纂有__________、__________、《冊(cè)府元龜》等大型類(lèi)書(shū)。

34、竹簡(jiǎn)剖開(kāi)成片后，為防蛀和便于書(shū)寫(xiě)，需用火烤干其水分，謂之“殺青”，亦稱(chēng)__________。

35、電子載體的特點(diǎn)：一是__________，二是__________。

36、單行文獻(xiàn)，指單獨(dú)印行的一個(gè)或幾個(gè)作家的一種作品或著作，又稱(chēng)_______。

37、張之洞__________為近代目錄名作。

38、明胡應(yīng)麟__________堪稱(chēng)辨?zhèn)纬墒斓臉?biāo)志性著作。39、金石文獻(xiàn)包括__________文獻(xiàn)和__________文獻(xiàn)兩部分。40、魏晉之時(shí)，何晏著___________，王弼的___________、《老子注》，向秀、郭象的___________，___________的《春秋左傳集解》均為文獻(xiàn)注釋整理的代表作。

41、宋代最后一位文獻(xiàn)大家是___________，其學(xué)術(shù)代表作為《漢書(shū)藝文志考證》和___________（學(xué)術(shù)筆記著作）。

42、清代《說(shuō)文解字》四大家著作中，最有名者為段玉裁的___________。

43、近現(xiàn)代學(xué)者中，被稱(chēng)為“甲骨四大家”的是羅振玉、_____、_____和董作賓。

44、西漢成帝時(shí)，劉向校定群書(shū)，作《別錄》，后劉歆作_________，均是_________的范例。

45、經(jīng)部著錄儒家經(jīng)典與后儒_________之著作，以及與學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū)有關(guān)的讀物如_________之類(lèi)。

46、_________之學(xué)，在古代被稱(chēng)為“讀書(shū)入門(mén)之學(xué)”。

47、出土文獻(xiàn)指從地下發(fā)現(xiàn)的古代_________，主要指著于出土文物之上的_________，一般不包括圖畫(huà)飾物等古代文物。48、文獻(xiàn)，原指典籍與_______，后專(zhuān)指具有歷史價(jià)值的_______。

49、古典文獻(xiàn)學(xué)是研究我國(guó)古典文獻(xiàn)的_____、_____、____及其利用的一門(mén)學(xué)科。

50、_______、_______、_______為我國(guó)最早之傳世文獻(xiàn)。

51、東漢大儒鄭玄遍注群經(jīng)、兼及緯書(shū)，對(duì)各種文獻(xiàn)作注釋兼?？钡墓ぷ?，并作_______、_______等文獻(xiàn)學(xué)著作。

52、宋代洪邁的______對(duì)圖書(shū)辨?zhèn)?、文獻(xiàn)考證、文本?？?、文字訓(xùn)詁等均有論述。

53、_______堪稱(chēng)文獻(xiàn)載體之一大革命，亦是人類(lèi)文明史之一大革命。

54、別集流傳情況復(fù)雜。_______（朝）以前別集的_______（朝）刊本基本失傳，_______（朝）刊本有少量流傳，多數(shù)則為_(kāi)______以來(lái)翻刻本。

55、嚴(yán)格意義的版本是_______（雕版）印書(shū)出現(xiàn)以后為區(qū)別刻本和寫(xiě)本而使用的名稱(chēng)。56、孔門(mén)第子及后中，_______文獻(xiàn)整理尤其突出，傳《毛詩(shī)》、《春秋公羊傳》、《谷梁傳》均傳自其手。

57、佛教大典_______的編纂，自宋至清，前后近20次。而明前編纂基本未完整保存。

58、明末清初顧炎武積三十年之功撰成的_______為重要的文獻(xiàn)考據(jù)著作。

59、西晉太康年間發(fā)掘的“汲冢周書(shū)”中，重要的有_____、______等。

60、電子文獻(xiàn)以_______、_______、_______、視頻等相結(jié)合的多媒體形態(tài)，且以更大容量、更便捷的方式為我們提供服務(wù)。

61、中國(guó)古代目錄學(xué)萌芽于_______，而正式興起于_______。

62、_______為成書(shū)時(shí)最初文字記錄，保持書(shū)籍的本來(lái)面目，因此為?？敝羁煽恳罁?jù)。它又有_______與_______之別，后者更能代表文獻(xiàn)原貌。

63、做好輯佚一般需要具備相當(dāng)?shù)腳______知識(shí)、_______知識(shí)和_______知識(shí)。

64、“標(biāo)點(diǎn)”一詞最早出現(xiàn)于_______。

65、對(duì)古代文獻(xiàn)的注釋?zhuān)糯ǚQ(chēng)_______。66、_______的發(fā)明，使文獻(xiàn)傳播有了賴(lài)以固定和長(zhǎng)久保存的基礎(chǔ)。

67、由書(shū)寫(xiě)到_______是文獻(xiàn)傳抄史上一次質(zhì)的變化。而_______的出現(xiàn)則是文獻(xiàn)傳抄史的第二次質(zhì)變。

68、《說(shuō)文解字》為最早之_______；《爾雅》為最早之_______。

69、_______、_______、類(lèi)序三項(xiàng)，為古代目錄的基本結(jié)構(gòu)。

70、編制私人藏書(shū)目錄約起于_______時(shí)期。見(jiàn)于記載者，以蕭梁任昉為始。

71、刻本指在板木上刻字刷印而成的書(shū)籍。它始自唐代，分類(lèi)復(fù)雜，因不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)而有不同分類(lèi)。以刻印主體論，有_______本、_______本、_______本。

72、_______為寫(xiě)本書(shū)的主要裝幀形式。包背裝的主要缺點(diǎn)是_______較易磨損。

73、_______即刻板的中心部位，為兩半頁(yè)的分界處，一般不刻正文，而刻有折疊書(shū)頁(yè)標(biāo)志的“魚(yú)尾”。

74、考證認(rèn)定文獻(xiàn)形成的_______則是文獻(xiàn)辨?zhèn)蔚暮诵膬?nèi)容。從這一意義上說(shuō)，文獻(xiàn)辨?zhèn)螌W(xué)也可稱(chēng)為_(kāi)______學(xué)。

75、_______、_______、古注、地志、字書(shū)、雜抄等都是輯佚的重要文獻(xiàn)資源。二、名詞解釋?zhuān)總€(gè)4分）

1、汗青；2、輯佚；3、四分法；4、索引；5、類(lèi)書(shū)；6、善本；7、訛、脫、衍、倒；8、偽書(shū)；9、別集；

10、影印本；

11、甲骨文；12、通典；13、集解；14、叢書(shū)；15、方志；16、寫(xiě)本；17、簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)18、古籍；19、文獻(xiàn)通考；20、底本；21、章句；22、類(lèi)序；23、官修目錄；24、抄本；三、文獻(xiàn)標(biāo)點(diǎn)（每題8分）1、試給下面一段文字添加現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)：

語(yǔ)曰有白頭如新傾蓋如故何則知與不知也故樊於期逃秦之燕藉荊軻首以奉丹事王奢去齊之魏臨城自剄以卻齊而存魏夫王奢樊於期非新于齊秦而故于燕魏也所以去二國(guó)死兩君者行合于志而慕義無(wú)窮也是以蘇秦不信于天下為燕尾生白圭戰(zhàn)亡六城為魏取中山（鄒陽(yáng)《獄中上梁王書(shū)》）

2、十一年春滕侯薛侯來(lái)朝爭(zhēng)長(zhǎng)薛侯曰我先封滕侯曰我周之卜正也薛庶姓也我不可以后之公使羽父請(qǐng)于薛侯曰君與滕君辱在寡人周諺有之曰山有木工則度之賓有禮主則擇之周之宗盟異姓為后寡人若朝于薛不敢與諸任齒君若辱貺寡人則愿以滕君為請(qǐng)（《左傳·隱公十一年》）

3、洪范八政一曰食二曰貨食謂農(nóng)殖嘉谷可食之物貨謂布帛可衣及金刀魚(yú)貝所以分財(cái)布利通有無(wú)者也二者生民之本興自神農(nóng)之世斫木為耜煣木為耒耒耨之利以教天下而食足日中為市致天下之民聚天下之貨交易而退各得其所而貨通食足貨通然后國(guó)實(shí)民富而教化成（《漢書(shū)·食貨志》）

4、凡百亂之源皆出嫌疑纖微以漸浸稍長(zhǎng)至于大圣人章其疑者別其微者絕其纖者不得嫌以蚤防之圣人之道眾堤防之類(lèi)也謂之度制謂之禮節(jié)故貴賤有等衣服有制朝廷有位鄉(xiāng)黨有序則民有所讓而不敢爭(zhēng)所以一之也（《春秋繁露·度制》）

5、右漢天水焦贛延壽傳易于孟喜行事見(jiàn)儒林傳中此其所著書(shū)也費(fèi)直題其前曰六十四卦變又唐王俞序其書(shū)每卦變六十四總四千九十六首皆為韻語(yǔ)與左氏傳所載鳳皇于飛和鳴鏘鏘漢書(shū)所載大橫庚庚予為天王之語(yǔ)絕相類(lèi)豈古之卜者各有此等書(shū)耶（《郡齋讀書(shū)志·焦氏易林十六卷》）

6、故天子者天下之窮貴也天下之窮富也故于富且貴者當(dāng)天意而不可不順順天意者兼相愛(ài)交相利必得賞反天意者別相惡交相賊必得罰然則是誰(shuí)順天意而得賞者誰(shuí)反天意而得罰者子墨子言曰昔三代圣王禹湯文武此順天意而得賞也昔三代之暴王桀紂幽厲此反天意而得罰者也（《墨子·天志》）

7、自書(shū)契之作先民可得而聞?wù)呓?jīng)傳所稱(chēng)唐虞以上帝王有號(hào)謚輔佐不可得而稱(chēng)矣而諸子頗言之雖不考虖孔氏然猶著在篇籍歸乎顯善昭惡勸戒后人故博采焉孔子曰若圣與仁則吾豈敢又曰何事于仁必也圣乎未知焉得仁生而知之者上也學(xué)而知之者次也困而學(xué)之又其次也困而不學(xué)民斯為下矣又曰中人以上可以語(yǔ)上也唯上智與下愚不移（《漢書(shū)·古今人表序》）

8、秦既稱(chēng)帝患兵革不休以有諸侯也于是無(wú)尺土之封墮壞名城銷(xiāo)鋒鏑鉏豪桀維萬(wàn)世之安然王跡之興起于閭巷合從討伐軼于三代鄉(xiāng)秦之禁適足以資賢者為驅(qū)除難耳故憤發(fā)其所為天下雄安在無(wú)土不王此乃傳之所謂大圣乎豈非天哉豈非天哉非大圣孰能當(dāng)此受命而帝者乎（《史記·秦楚之際月表序》）

9、夏五月鄭伯克段于鄢克之者何殺之也殺之則曷為謂之克大鄭伯之惡也曷為大鄭伯之惡母欲立之己殺之如勿與而已矣段者何鄭伯之弟也何以不稱(chēng)弟當(dāng)國(guó)也其地何當(dāng)國(guó)也齊人殺無(wú)知何以不地在內(nèi)也在內(nèi)雖當(dāng)國(guó)不地也不當(dāng)國(guó)雖在外亦不地也（《春秋公羊傳·隱公元年》）

10、或問(wèn)韓非作說(shuō)難之書(shū)而卒死乎說(shuō)難敢問(wèn)何反也曰說(shuō)難蓋其所以死乎曰何也曰君子以禮動(dòng)以義止合則進(jìn)否則退確乎不憂其不合也夫說(shuō)人而