本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁《金陵十三釵》讀后感范文5篇讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把詳細感受和得到的啟示寫成的文章。下面是我收集整理的《金陵十三釵》讀后感范文5篇，歡迎借鑒參考。

《金陵十三釵》讀后感范文5篇(一)

在圖書館里讀完《金陵十三釵》，心內(nèi)感到沉重，悲愴難耐!耳邊是南京一座城市的哀嚎，尸魂遍野，血流成河。

這本書的內(nèi)容，歸結(jié)起來就是一九三七年十二月十二日，日本人占據(jù)南京，在南京城實行大屠殺，一群妓女和幾個受傷的中國士兵逃到一座美國天主教堂尋求庇護，最終為了愛護教堂里的一群女同學(xué)，五個中國士兵挺身而出在教堂里被來搜查的日本兵決，平安夜十三個妓女為了解救這些同學(xué)冒充她們?nèi)槿毡颈姟?/p>

這一群十三四歲的女同學(xué)，不諳世事，一座城市的屈辱和悲劇使她們成長。代價卻太過慘烈。

而那群為她們不恥的妓女卻在緊要關(guān)頭挺身而出，用自己來換取了她們的茍且偷生-請原諒我的用詞，潛意識里我始終感到在那樣的境地里存活下來總有著茍且偷生的意味-即使活下來了，也一輩子抹不去那些殘烈灰敗的記憶留下的陰影。

女主角書娟便是這群同學(xué)之一，對妓女趙墨玉布滿仇恨。而全部的恨在這些妓女代她們?nèi)ト哲娝玖畈繒r煙消云散，在生死存亡，在人性和善面前，是沒有仇恨的，只有悲憫，悲憫自己，悲憫他人?；蛟S，書娟從來沒有真正地恨過，她的恨來源于父母獨留她在南京的行徑，但她的仇恨沒有出口，墨玉的消失讓她找到了出口。所以，她后來向英格曼神父懺悔，懺悔她對父母的怨恨詛咒，以及她對墨玉未遂的毀容。

這只是一部小說，但凡小說都有杜撰有夸張有虛假。

這又不只是一部小說，有著真實的歷史背景，是沉重慘烈的史實再現(xiàn)。

香港女作家黃碧云說：我以為好的文學(xué)作品有一種人文情懷;那是對人類命運的拷問與憐憫，既是理性亦是動人的。嚴歌苓的作品一向立意深遠，思想厚重，發(fā)人深省，小說大都涉及對人性的拷問，對戰(zhàn)斗的反思，對東西方文化沖撞的深層次探討。《金陵十三釵》也自是不朽之作。

少女時代，曾見過那場大屠殺的影像資料，見過那些慘死的無辜百姓，以及日軍侵華時給那些慰安婦拍下的照片，可謂觸目驚心。我活在清如水明如鏡的當下，那些照片昭示的是泯滅人性的屈辱和侵略，遠離當下，卻與時代并存。

本身不是那種滿懷愛國熱忱對日本恨得咬牙切齒的熱血青年，平素也不談?wù)?，不述革命，只講風月?？墒牵斠环N情結(jié)上升為情懷時，意識終是不受掌握。我知道，我愛這個國家，我因她的屈辱痛苦而感同身受。

張愛玲說，有一天我們的文明，無論是升華還是浮華，終要成為過去。

南京的那場浩劫已經(jīng)過去84年，許多痕跡已難再尋，慢慢被忘卻，只是需要一場紀念。一場為了忘卻的紀念。

活在當下的我們，要連續(xù)好好的活著，同時，記得我們的民族我們的同胞曾患病到的損害。不為冤冤相報，也并非以德報怨。只是要記得我們曾受到的屈辱，居安思危。

《金陵十三衩》，由一群秦淮河邊青樓女子引發(fā)的，對人性的自省，對傳統(tǒng)價值觀的拷問，對戰(zhàn)斗的反思，對和平的考量。

《金陵十三釵》讀后感范文5篇(二)

《金陵十三釵》這本書的作者是嚴歌苓。在《金陵十三釵》被拍成了電影之后，這么一本反映南京大屠殺的這個嚴厲?的歷史性問題的書籍又吸引人們重新用另一種視角來端詳一次屠殺給人們的心靈帶來的損害。相對于電影版的《金陵十三釵》，我更喜愛原版書籍《金陵十三釵》。

誠然《金陵十三衩》的電影并沒有完全根據(jù)《金陵十三釵》這本書原有的倒敘模式表達，也對書中的消失的神父和士兵的形象進行了肯定程度上的改編和衍生。當然對于電影這么一個感官的傳播媒介，它的導(dǎo)演確定要讓自己拍的電影更符合自己的設(shè)計思路。但是對于書籍《金陵十三釵》，我真是想說贊贊贊贊贊。

書籍版《金陵十三釵》第一個最大的特點是在最開頭敘述的是小說中“我”的孟書娟姨媽在審判日本戰(zhàn)犯的法庭里遇到了已經(jīng)毀容的玉墨。這么一個開頭就讓我在想孟書娟和玉墨之間發(fā)生了什么。尤其是在一開頭就提到了玉墨那獨特的江淮嗓音。一種你儂我儂那種掩藏不住的只屬于秦淮河花魁的獨特魅力讓人在第一秒中就被震懾住，不敢多看那魅惑的眼睛超過兩秒。玉墨為什么要毀容，玉墨的那些女同伴們的命運又怎么樣，玉墨為什么能在日本的慰安婦營中逃出來?

接下來書籍版《金陵十三釵》進入了以孟書娟這么一個十歲剛出頭的教堂借居客的第一視野正敘。孟書娟的父母和妹妹在國外，在教堂里一起的年齡相仿的女孩連上她一共有13個。她們在南京應(yīng)當算是中上收入階層家的孩子。在她們的日常生活中，除了虔誠的唱詩禱告，那就是保持一種名貴的生活狀態(tài)?？墒谴蚱七@安靜的是日本侵略軍無情的戰(zhàn)火。孩子們突然發(fā)覺自己處于死亡的恐驚里。

假如說第一次真正給這些循規(guī)蹈矩的女孩子們心靈沖擊的當然還要算硬從伙夫和喬治的棍棒下香艷艷地闖進來的那代表了秦淮河最高水準的13名艷妓。讀后感.她們即使藏在教堂的地下室時，仍舊不忘抽煙喝酒打牌搽脂抹粉。當然教堂里原來的女孩子確定不喜愛這種另類。小女孩們甚至也不讓秦淮河花魁們進入教堂的衛(wèi)生間如廁。所以呀，教堂的地下室除了有煙味、香粉味還有屎尿味。曾經(jīng)有一次孟書娟誤會秦淮河花魁們中的一個姐姐偷東西。身為秦淮河花魁們當之無愧的魁首的玉墨說了下面這段話“就憑人家賞你個老鼠洞待著。就憑人家要忍受我們這樣的人，就憑我們不識相、不知趣、給臉不要臉。就憑我們生不如人，死不如鬼.打了白打，糟蹋了白槽蹋?！庇衲谟觅H低自己的方法在拐著彎地訓(xùn)斥這些書生氣息的小妹妹，當然還有教堂里教父的副手、伙夫以及世人。

書籍版《金陵十三釵》中的確消失了三個中國軍人消失在教堂里。不過書中并沒有他們?nèi)藨?zhàn)斗的描寫。唯一讓我記憶深刻地是豆蔻動情地對已經(jīng)奄奄一息的腹部中彈的小兵說：“你快好起來吧。好起來以后，我們一起去鄉(xiāng)下種田去?！敝煌锵”€是離開人世。

當然故事的轉(zhuǎn)折在花魁們甘愿代替這些小妹妹去參與日本軍人慶祝成功進入南京的晚宴。當然這是鴻門宴。其實故事中這些小妹妹究竟怎樣從戰(zhàn)斗中活了下來，故事并沒有具體描述，只是一筆帶過。故事也在花魁們英勇赴宴時戛然而止，留下的只有孟書娟的意味深長的話“法比哪里會曉得，那對我們是一次大解放，我們從這些被賣為奴的低賤女人身上，學(xué)到了解放自己。”孟書娟的意思是說原先軟弱的循規(guī)蹈矩的唱詩班姑娘在跟這群窯姐接觸以后才真正懂得了要查找本真，查找歡樂。孟書娟終其一生都在查找玉墨和她的同伴們。誰說“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！?至少在孟書娟眼里，玉墨和她的同伴們挽救了13個姑娘年輕的生命，無比宏大。

《金陵十三釵》讀后感范文5篇(三)

現(xiàn)在的時間接近明日了，我第一次覺得今日與明天那么的接近，相差只有一秒或者一秒都不到，深夜的安靜使我很想描述一下我四周的場景，我獨自坐在電腦桌前，背后是我床前的小燈，發(fā)出暗暗的暖的光澤，從一個點暈染開來，在我的身旁定住。這是屋子里的一半暖和又暗沉的格調(diào)。而我的左肩，洋洋灑灑的則是半夜的清冷的月光，毫不留情的穿透窗簾，冰冰的擲在地上。這兩種格調(diào)相互掙扎，又悄悄的調(diào)和著，在這個時分總是顯得非常的孤獨?????。這樣孤獨?????的時刻，總使我想起，《金陵十三釵》中的別樣風情的趙玉墨。我覺得晚上在一個人的屋子里，讀這本小說，是一件有點恐怖的事。描寫的逼真的戰(zhàn)斗中的廢墟、硝煙似乎就在眼前，很多人的凄慘哭聲似乎就在耳邊，一個個沒有掙扎也不能掙扎的生命似乎就剛剛失去的力氣。一次次的翻動書頁，即使我已經(jīng)知道結(jié)局還是不盼望結(jié)局像原定的情節(jié)一般上演，刺刀和炮彈不停轟炸這個只?？諝さ哪暇┏?，只有里糾葛的情感的藤蔓還在塵土中掩人耳目的生長著。盡管我勸告自己這只是一本小說，一個虛構(gòu)的故事，但我的潛意識照舊情愿信任姨媽孟書娟陳述是真的，不愿意見到生命凄慘的結(jié)局，卻盼望戰(zhàn)斗之花的輝煌是真實的。我是一個糾結(jié)的讀者，這也是一個糾結(jié)的故事。幾條情感的線索隱秘的，緊湊的編織著威爾遜堂的歷史。我是觀賞趙玉墨的，她外而知書達理，又不使張揚和風情。最重要的，在這16個女同學(xué)的小糾葛和爭吵中，趙玉墨的識大體就顯得特殊的突出了。她隨身帶著一把精致的小剪刀，當日本人在地窖上打轉(zhuǎn)是她緊緊地握著這把代表著她最終的小剪刀;當戴濤應(yīng)聲倒地的時候，她的心里發(fā)出一絲一絲的哀思擴散了每一絲凌亂的發(fā)梢，教父做完后她悄悄的留在了墳?zāi)怪埃盟苎b下很多人的心，做一個癡情的女子;當她利用法比*阿多那多時，真誠而有，卻照舊把身世講的那么動人，那么讓人憐惜，使法比不斷聯(lián)想20多年前那場不存在的錯過。小說的好處就是它能夠不省篇幅的細致的描寫，這和電影的出入還是很大的，人物的關(guān)系更加簡單，情節(jié)也更加簡單，歷史感就更加的顯得深厚了，重要的是這樣的有缺點的趙玉墨更加豐滿了，整容后的趙玉墨也更加耐人尋味了。

與這些老成和世故的風塵女子相比，女同學(xué)們的稚嫩和孩子氣證明白她們的確是十六個地地道道的女同學(xué)，不容懷疑。甚至她們的身上還有著，大城市中小地女的傲慢氣息。她們，交出女人們的兩顆麻將，是最初的表明她們下定決心要劃定界限。后來她們她們的太晚了，在豆蔻死后，她們才想起曾經(jīng)與她爭吵的一碗湯，可是這已經(jīng)來不及了，這一切已經(jīng)隨著豆蔻和那四根握著的琴弦一同消逝在南京城的上空了，書娟厭惡喝了泡阿顧的水，厭惡那些女人在李全有、戴濤和王蒲生面前搔首弄姿，厭惡徐小愚的善變和莫名的傲慢，甚至在小愚幾乎要帶她和父親離開南京城的最終的眼光里，書娟仍用冷冷眼睛對視不愿透出絲毫的，表現(xiàn)出小女孩之間最堅韌的倔強，不顧生命的倔強，她甚至厭惡自己的父母對妹妹的偏愛把自己獨自一人留在南京城里，每天呼吸著這里毫無生氣的味道。但是他又是幸運的，她記錄了從1937年12月13日開頭發(fā)生的全部事，記錄了南京的災(zāi)難。

假如說女人們的柔情使始終充滿著脂粉的香氣，那么軍人們的鐵血和頑強就是這里最終的圍墻，著全部的嬌慣和小脾氣。李全有和王蒲生是兩個不死的戰(zhàn)俘，被埋尸隊的搭救了下來，和秦淮河的女人們一起躲在狹小的地窖里。他們也曾經(jīng)著，地窖里歌舞升平的那天晚上，書娟的目光里觀察了豆蔻和浦生私定終生，的是厄運并沒有由于這樣而逃離，由于有人隱秘將他們的狀況泄露給日本軍官，浦生和李全有不死的生命又一次不出意外的經(jīng)受了死亡，浦生和豆蔻就這樣一前一后的離開了人。戴濤，曾經(jīng)讓書娟過，那是在他和趙玉墨跳舞之前?？墒乾F(xiàn)在的戴濤早就成了趙玉墨的囊中之物，于是書娟不再期望反而開頭唾棄。一天月光很清冷的晚上他和趙玉墨登上了房梁頂，堅決的說為了玉墨的邀請肯定會活下去，或許是同阿顧和紅菱說的賴活著很相像，可是玉墨并不知道這是最終的告辭，她絕望了，或許她并沒有絕望，她始終始終的活了下去。

歷史是一種擁有時間的厚重感的東西，歲月使它和當代產(chǎn)生不同。中國人的歷史也許只有中國人能懂，而威爾遜堂的歷史也許也只有真正在里生活過的人才能懂，或是玉墨，或是書娟，而我這個局外人只售望而已。

《金陵十三釵》讀后感范文5篇(四)

提起這部小說，是由于張藝謀導(dǎo)的電影《金陵十三釵》上映。我當時第一時間趕去影院觀賞了這部影片，觀后使我感受頗深。這部影片就像是“南京大屠殺”的一個番外篇，通過一座小小教堂里發(fā)生的悲壯事跡，以微入深的反映了發(fā)生在南京歷史上，震動中外，慘絕人寰的屠殺慘狀。使人從導(dǎo)演描繪的細膩畫面中，體會到了人性的漂亮與丑惡，民族的團結(jié)與仇恨，不禁讓人感慨至深，潸然淚下。

相比電影來而言，小說的內(nèi)容就要更加簡單很多。背景是1937年的南京。1937年12月12日這一天，守城的中國全線崩潰和撤退，其次天，像野獸一樣的日軍就占據(jù)了南京，從今開頭了沒日沒夜的對中國人民的大屠殺、大奸淫、大劫掠，慘絕人寰的一幕幕從今深刻地烙印在中國人乃至愛好和平的世界人民的心里。作者嚴歌苓借“姨媽”書娟的眼睛感受了這場浩劫殘暴黑暗的事實，敘述了一個關(guān)于十三個秦淮河女人可憎可憫又令人感動的勇敢獻身的故事?！耙虌尅睍晔羌膶W(xué)在金陵城中一座名叫圣瑪麗美國天主教堂里的同學(xué)，這時的美國處在中立國位置，所以美國的教堂自然成了避難所。12月12日這天早晨，神圣莊重的圣瑪麗教堂后院的墻頭上冒出了幾個裝扮俗艷的女人，她們懇請英格曼神父收留，基于人道主義立場，神父通過困難的打算，最終收留了她們13個躲避戰(zhàn)火的秦淮河風塵女子，以及6個從死人堆里爬出來的國軍傷兵。他貌同面對了有史以來最慘絕人寰的大屠殺。然而，教堂也不是永久的凈土，日軍最終沖進了這里。傷兵被殺，女高校生則眼看就要被日軍擄走凌辱。在這個時刻，這13個平日里被視為下賤的女子，在侵略者丟失人性的屠刀前，她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女同學(xué)參與日本人的圣誕慶祝會，毅然身赴一場悲壯的死亡之約······電影到了這里也就結(jié)束了，留給觀眾的更多是思索和惋惜。小說的結(jié)局卻是直到1946年8月，在南京進行的對日本戰(zhàn)犯的審判大會。那時書娟已經(jīng)長大，當時代替書娟的玉墨是13個女人中唯一活下來的人，此刻的她坐在證人席上，指正了日軍高級軍官的一次有預(yù)謀、大規(guī)模的。書娟通過聲音辨認出了玉墨，但她的臉已不是書娟當年記憶中的容顏，最終玉墨并未與書娟相認，靜靜走掉了。

小說的主要故事便是發(fā)生在那個小小的教堂之中。在這樣一個相對封閉的空間里，同學(xué)，官兵和妓女，他貌同面對著有史以來最可怕、最沒有人性的屠殺。這樣毫不相干的一群人，在民族危難之前卻也聯(lián)系在了一起，產(chǎn)生了各種各樣奇異的感情。有仇恨，有親情，有忠誠，有愛情。即便都說“商女不知亡國恨”，而故事的主角，這13位秦淮河女人，卻做出了最宏大的犧牲。但是究竟關(guān)于抗戰(zhàn)時期，悲壯的故事我們從小到大聽過的太多太多，可這部小說卻倍受張藝謀導(dǎo)演的青睞，也倍受讀者的好評。究其緣由，我覺得它的出眾之處便是大量運用事物和人物情感間的反差與對比，體現(xiàn)在故事場景的設(shè)定，仆人公的選擇，以及作者對各種人物心理細致入微的極真實的描寫之中，深深抓住了讀者的眼球。

南京大屠殺這樣的悲劇，在歷史上已被人批判斥責的太多太多。作者于是免去了那些對戰(zhàn)斗，對慘象的繁瑣冗長的描寫，而是將主要場景放在了“圣瑪麗美國天主教堂”這樣一個仿佛與戰(zhàn)場毫不相干，莊重神圣的地方。并以一個小女孩的視角，以十三個秦淮河妓女為仆人公，起先通過描寫她們的風情萬種，花天酒地，鮮亮的和南京被攻陷后的混亂形勢形成巨大的反差;通過描寫她們與女同學(xué)之間的沖突爭吵，潑辣蠻橫，又反映了這些人物的卑微和平凡。她們不過也是為了躲避戰(zhàn)亂，一心期盼著那個假神父能夠關(guān)心她們逃離南京。但是隨著故事的進展，直到最終為了十三個女同學(xué)，這些秦淮河女人甘愿代替她們犧牲赴宴，前后性格的對比，更襯出危難當頭中國人人性的宏大。即使再英勇的人，面對死亡的害怕也是情理之中。真正宏大的行為，不是面對迫害無視自己的性命，一了百了。真正宏大的靈魂，是甘愿為了他人，為了同胞而付出自己的一切;是只要能讓年輕的生命活下去，便甘愿以性命交換的英勇與堅決!

作者借小說反映誕生命的卑微與渺小，描寫出人物內(nèi)心的脆弱與無奈。但是又刻畫了危難關(guān)頭人們的睿智與英勇，堅毅與鎮(zhèn)靜。劇烈的對比，也劇烈的抨擊著我們的內(nèi)心。這讓我覺得，即使是再黑暗的時刻，依舊會有光亮的存在;即使是再丑惡的世界，依舊會開出人性的花朵!

張藝謀導(dǎo)演在拍攝結(jié)束后的采訪中被問到，為何如此喜愛這部小說?

他說：“我喜愛它，是由于它很像戰(zhàn)斗中一抹粉紅，很有特點?！?/p>

而正是這一抹粉紅，點綴了這一片狼藉的戰(zhàn)場，才使得中國人在這樣的無望之中，看到了一絲盼望的光線。生于當代的我們，要倍加珍惜前輩們用生命換來的幸福，強大我們的國家，同時壯大世界渴望和平的力氣。

愿人性之光永久照亮在布滿盼望的中國大地上，愿和平的光線永久圍圍著全人類共同的家園!

《金陵十三釵》讀后感范文5篇(五)

看到《金陵十三釵》這個題目時，我自然而然地想到了《紅樓夢》中的金陵十二釵，那十二位不平凡，命運多舛的大家閨秀，隱隱中覺得金陵十三釵大抵也是如此，可我只猜中了一半。請原諒我得知十三釵只是十三位青樓女子時的不齒與驚詫，在我的印象里千百年在亂世中興風作浪、被人瞧不起的總是青樓女子。但唯獨你和你的姐妹們，你們是亂世中的佳人，而你更是這其中不一樣的存在。

趙玉墨，是你讓我明白了迷人的莫過于人的骨氣。“那個二十六七歲的窯姐突然朝英格曼神甫跪了下來，頭垂得很低，說我們的命是不珍貴，不值得你搭救，不過我們只求好死，再賤的命，譬如豬狗，也該死個潔凈利落?！?937.12.12，當來到這座美國教堂避難時,你的十二個姐妹渾身解數(shù)，使盡花言巧語，并想用美色勸說神甫.只有你選擇了悄悄地跪下……那一刻在場的全部人都為你震撼，一個弱女子在危難前竟能有這般胸懷，誰能不為之動容!我也深深地記住了你，這一幕的迷人更甚于你的外貌，仿佛刻在了心里一般揮之不去。玉墨，外表上的美只能在短時間內(nèi)賜予我震撼，而精神上的美卻最能打動人，讓人記憶永久。就像說起王昭君，人們想起的是她為了國家免受戰(zhàn)亂而出塞的漂亮，說起唐朝的文成公主，人們想起的是她為了祖國太平遠嫁的漂亮。

趙玉墨，是你讓我明白了有一種英勇叫弱者為弱者的挺身而出?！昂茫蟹N你們就在這里藏究竟，占人家地盤，吃人家口糧，看著日本人把那些小丫頭禍害!你們藏著是要留給誰啊?留著有人疼有人愛嗎?”玉墨，說這段話的時候，你仿佛變成了一位能夠愛護小丫頭的強者，可是你自己知道那只是頑強的偽裝。被人拋棄的童年，被人“招之即來，揮之即去”的賣笑時間，還有即將到來的恥辱蹂躪摧殘。你和小丫頭們都是弱者，又或者你比她們更加不幸。歷史上很多的弱者，苦難者，一輩子哀嘆自己的不幸，一輩子為所作為卻渴望他人來轉(zhuǎn)變自己的不幸，又或者一輩子以自己的不幸為借口報復(fù)社會，而英勇的你，卻選擇了挺身而出。就算注定是這個時代的弱者，你也要當一名對這個時代有一點兒用處的弱者。但你不知道，當你說出了那番話時，在我眼中，你便是金陵最強大