1998年全體諾貝爾獎獲得者達成一個共識:如果人類在21世紀還想繼續(xù)生存下去的話，必須回頭到2500多年前，從中國的孔子那里吸取智慧。孔子關于為人的智慧子曰：“不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸拔崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸熬犹故幨幮∪碎L戚戚。”

子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！弊釉?“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！笨鬃雨P于教育的智慧？1.有教無類2.因材施教3.循循善誘4.溫故知新5.學思結合6.不恥下問7.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

《論語》語言建構與運用：積累重要文言知識，掌握孔子

思想及其作品。

思維發(fā)展與提升：梳理文章思路，思考中國傳統(tǒng)

文化的思想內涵。審美鑒賞與創(chuàng)造：分析課文的寫作特色，學習論

述說理方法。文化傳承與理解：熱愛傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。核心素養(yǎng)先秦諸子散文

春秋戰(zhàn)國時期是中國古代散文蓬勃發(fā)展的階段，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的散文著作，這就是中國文學史上的先秦散文。

先秦散文分為兩種，歷史散文和諸子散文。前者包括《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》等歷史著作;后者是儒、墨、道、法等學派的文章，其中如《論語》《墨子》《孟子》等，是對孔丘、墨翟、孟軻及其弟子言行的記錄，《莊子》《荀子》《韓非子》等則為本人及其后學的著作。

古代中國是散文大國，尤其是先秦散文，它對后世散文的發(fā)展影響極為深遠?？鬃?/p>

孔子，名，字，

魯國人，創(chuàng)始人，我國著名的家、

家、家，被尊稱為圣人。

丘仲尼春秋末期儒家學派思想教育政治思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們入仕。

漢代以后，其學說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想。

一部語錄體的散文集，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》全稱為“四書”。古人有言：“半部《論語》治天下?！彼枷雽殠焖臅?/p>

《論語》《孟子》《大學》《中庸》五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》課程學習——文學、文化常識六藝六經：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種科目：禮、樂、射、御、書、數孔子的“禮”

孔子主張禮治，反對法治。他的這個禮的意思很寬泛，既指禮節(jié)儀式，更包括政治制度、道德規(guī)范等。關于禮，孔子說得很多?？鬃右藗兒虾醵Y，核心是當時社會的等級制度。

子路、冉有、曾皙、公西華侍坐（由）（點）（求）（赤）在尊長近旁陪坐古人有姓、名、字以及號。長輩對晚輩說話尊敬對方或自謙稱名1、名:幼年時由父母命名，供長輩呼喚。2、字：男子20歲舉行加冠禮時取字，女子15歲舉行笄（ji)禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。地位相當者，尊稱別人用字不用名，謙稱自己用名不用字；而長輩對晚輩、老師對學生、上級對下級，也可以稱名而不稱字。文化常識：名、字聽朗讀錄音理文章大意初讀正音論語饑饉曾皙哂舞雩鏗爾小相沂冠者喟俟撰攝比及毋冉lúnj?nxī

sh?nyúkēngxiàngyí

guànkuì

sìzhuànshè

bìwúr?n否定句中的賓語前置句，即“不知吾也”。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”因為，介詞。乎：相當于“于”，介詞，放在形容詞之后，可譯為“比”不要如，連詞，表假設?；?，不定代詞，有人。知，了解。疑問句中的賓語前置句，以何，如何。閑居，平時譯：子路、曾皙、冉有、公西華在尊長近旁陪坐。孔子說：“因為我年紀比你們大一點，你們不要因為我（年長而不敢說話）。（你們）平日說：‘不了解我??！’如果有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？”

子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?/p>

夫子哂之。助詞，常放在形容詞或擬聲詞之后，相當于“然”。比（bì)等到合乎禮義的行事準則微笑。這里略含譏諷的意思。泛指饑荒。五谷不熟曰饑，果蔬不熟曰饉。五百人為一"旅"，五旅為一"師"。指軍隊夾春秋時一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。稱一乘。譯：子路輕率急忙地回答說：“一個擁有一千輛兵車的諸侯國，夾在（幾個）大國中間，有軍隊來攻打它，接著（國內）又遇上饑荒；（如果）讓我去治理這個國家，等到三年，就可以使得（人人）都有勇氣，而且還知道合乎禮義的行事準則。

孔子聽了后，微微一笑。接著治理“求！爾何如？”

對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！狈綀A，縱橫或者動詞，治理。比（bì)等到至于等待譯：（孔子又問）“冉求，你怎么樣？”（冉求）回答說：“縱橫六七十里或者五六十里（的小國），（如果）讓我去治理，等到三年，就可以使百姓富足起來，至于禮樂教化，（自己的能力是不夠的），那就得等待君子（來推行了）。

“赤！爾何如？”

對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”或者端，禮服。章甫:禮帽。穿禮服，戴禮帽。名作動。主持贊禮的司儀官譯：（孔子又問）“公西赤，你怎么樣？”（公西赤）回答說：“不敢說我能勝任，但是愿意在這方面學習。宗廟祭祀的工作，或者諸侯朝見天子，（我）穿著禮服，戴著禮帽，愿意當一個小相?！包c！爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：“異乎三子者之撰?！?/p>

子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?/p>

曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！蓖跋　保∈琛Ｖ~，在擬聲詞之后。起放下通“暮”何妨才能，此指為政的才能。狀語后置句狀語后置句。風，名作動，吹風。表順承只是，不過。已經表修飾譯：（孔子又問）“曾點，你怎么樣？”（這時曾點）彈瑟的聲音稀疏了下來，接近尾聲，鏗的一聲，放下瑟，站起來?；卮鹫f：“（我）和他們三位的才能不一樣?！笨鬃诱f：“那有什么關系呢？不過是各自談談自己的志向??！”（曾點）說：“暮春時節(jié)，春天的衣服已經穿定了。（我和）五六位成年人，六七個少年，在沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌走回來。

夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！遍L嘆的樣子罷了用贊同謙讓方位名詞作動詞。落在后面譯：孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾點的想法呀！”子路、冉有、公西華三人都出去了，曾皙落在后面。曾皙問：“他們三位的話怎么樣？”孔子說：“也不過是各自談談自己的志向罷了?！?/p>

（曾皙）說：“您為什么笑仲由呢？”（孔子）說：“治理國家要用禮，可是他說話卻一點也不謙讓，所以我笑他。“唯求則非邦也與？”

“安見方六七十,如五六十而非邦也者？”

“唯赤則非邦也與？”

“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”國家，此處指治理國家大事。疑問代詞，怎么。見得指諸侯。譯：“難道冉求所講的就不是國家大事嗎？”

“怎見得縱橫六七十里或者五六十里的地方就不是國家呢？”

“難道公西赤所講的不是國家大事嗎？”

“宗廟祭祀、朝見天子之事，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能給諸侯做個小相，那誰能來做大相呢？”課文圍繞談“志”展開問“志”言“志”評“志”四位弟子“志向”怎樣？試從說話方式中體會其性格。人物弟子述志夫子評志原文呈現(xiàn)內涵提煉性格概括態(tài)度原因子路千乘之國，可使有勇，且知方也為國以禮，其言不讓冉有方六七十，如五六十，求也為之，可使足民。安見方六七十，如五六十而非邦也者?公西華宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?"曾皙莫春者，春服既成……浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸強國富民禮樂大同社會有抱負、自信,但魯莽、輕率謹慎小心，謙虛退讓謙恭有禮，嫻于辭令灑脫高雅從容淡定哂贊惜與孔子：熱情嚴格，謙和親切。子路：側重強國冉有：側重富民公西華：側重以禮治邦志向雖各有側重，但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè)。都是參加政治。

課程學習——思想內容梳理¤孔子為何“與”點？孔子：熱情嚴格，謙和親切。夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”

為何與點“道不行，乘桴浮于?！币远Y治國隱居

太平盛世課程學習——思想內容梳理¤孔子為何“與”點？

孔子主張以禮治國。而曾皙的闡述與之相符，社會安定，天下太平，人人處在悠然閑適的生活狀態(tài)，暮春時節(jié)，一群人去沂水里洗洗澡，去舞雩臺上吹吹風，盡情暢游。描述的是一幅盛世美景圖。是禮樂教化得以推行的結果，也是孔子人生理想的寫照。“寧為太平犬，莫作亂世民?！贝呵镏煜麓髞y，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁”為本的思想就無從得以體現(xiàn)。而曾皙講的這個境界，就應是社會安定、國家自主、經濟穩(wěn)定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主——一個大同世界的理想。其實在孔子看來，就是禮治。子路曰：愿聞子之志！子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。子路問孔子“志”分析：子路問老師孔子的志向，孔子回答的是《禮記?禮運》中“大同思想”的實現(xiàn)，這是最難做到的。

“老者安之”，社會上所有老年人，無論在精神或物質方面，都有所安頓。“朋友信之”，社會朋友之間，能夠互相信任，人與人之間，沒有仇恨，沒有懷疑?！吧僬邞阎保贻p人有偉大的胸懷。也可以說社會上其他人要永遠要愛護他們，永遠支持他們，永遠關愛年輕的一代。如果這三點都能做