第五單元統(tǒng)編版高中語文必修下冊11.2與妻書【幫課堂】壹素養(yǎng)目標課程標準/素養(yǎng)目標學習目標重點難點1.積累掌握文中重點實詞、虛詞的含義和特殊句式類型。2..梳理文章脈絡(luò)層次，以對聯(lián)形式概括內(nèi)容。3.感召前人精神，學習使命擔當?shù)倪h大抱負1.理清文章思路，感受情理交融的表達特點。2.賞析重點語句，體會矛盾糾葛的復雜情感。3.感召前人精神，學習使命擔當?shù)倪h大抱負。

體會書信的寫作用意，領(lǐng)悟林覺民烈士對妻子的至愛情感；理解林覺民烈士“吾至愛汝”與“勇于就死”相統(tǒng)一的家國情懷和使命擔當。貳預習導學作者介紹：林覺民（1887年—1911年4月27日[一說5月3日]），字意洞，號抖飛，又號天外生，漢族，福建閩縣（今福州市區(qū)）。中國民主革命的先驅(qū)，革命烈士。

少年之時，即接受民主革命思想，推崇自由平等學說。留學日本期間，加入中國同盟會。1911年春回國，4月24日寫下絕筆《與妻書》，后與族親林尹民、林文隨黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中受傷力盡被俘。后從容就義，史稱“黃花崗七十二烈士”之一。

1911年，林覺民受同盟會第十四支部派遣回閩，聯(lián)絡(luò)革命黨人，籌集經(jīng)費，招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人，率第一批義士從馬尾港上船赴香港。廣州起義（又稱黃花崗起義）的前三天，即4月24日，林覺民與戰(zhàn)友在香港濱江樓同宿。待戰(zhàn)友們?nèi)胨螅氲阶约旱娜跗拗勺?，他和妻子的婚姻雖然是父母包辦，但兩人感情深厚、琴瑟和鳴。對于即將到來的生死未卜，林覺民在一塊白方巾上給妻子陳意映寫下這封最后的家書。在寫《與妻書》的同時，林覺民還給他父親林孝穎先生寫了一封不到40字的信。起義失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信。3．知識鏈接——書信(1)書信稱書為“信”，是近代才有的事。在漫長的歷史進程中，信又有許多別名、美稱。例如古時書函長約一尺，故名“尺牘”，亦稱“尺翰”“尺簡”“尺紙”“尺書”；古代傳說鴻雁能傳書，信又有了“鴻雁”“雁足”“雁帛”“雁書”等代名詞；用白絹(或綢)寫成的書信稱為“尺素”，后來“素”成為書信的代稱；一般信紙也叫箋，后引申為書信的代稱；函原指信的封套，后來就稱信件為“函”；書簡原指盛書信的郵筒，“書簡”也成了書信的代稱；古人常把書信扎在兩片竹木簡中，簡多刻成魚形，故又有“雙魚”“雙鯉”“魚書”等名稱。(2)古代書信的提稱語書信一定要用稱謂，首先要分清所寫書信給的對象是父母、尊長，還是老師、朋友。稱謂之后，一般要綴以對應(yīng)的詞語來表達敬意，如臺端、臺甫等，這類詞語為提稱語。提稱語與稱謂有對應(yīng)的關(guān)系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用對象，其中比較常用的有，①用于父母：膝下、膝前、尊前等。②用于長輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右等。③用于師長：函丈、尊鑒、道席等。④用于平輩：足下、閣下、臺鑒、大鑒等。⑤用于同學：硯右、文幾等。⑥用于夫婦：儷鑒等。⑦用于女性：芳鑒、淑鑒等。(3)書信格式①稱呼：頂格書寫，有的還可以加上一定的限定、修飾詞。②問候語：如寫“你好”“近來身體是否安康”等，獨立成段，可以接正文。③正文：信的主體，可以分為若干段來書寫。④祝頌語：書信結(jié)尾時，對收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語。如“此致敬禮”。正文之下另起一行空兩格寫“此致”，“敬禮”寫在“此致”的下一行，頂格書寫?！按酥隆倍趾蟛患訕它c，“敬禮”二字后可加感嘆號表示誠意。⑤署名和日期：另起一行，在右下方位置署名，日期寫在名字下方。4．名家評點(1)這是一篇唱出人民心聲、具有動人心魄力量的千秋名作?！櫢?2)數(shù)十年來一直傳誦人口，激動人心，成為中國人民寶貴的愛國主義教科書中富有魅力的一頁?！R斯飛(3)全篇以質(zhì)樸的語言，直抒心聲，體現(xiàn)了英雄本色和兒女情長的和諧統(tǒng)一。——趙景云

叁知識清單[①至愛：最愛。至，副詞，最、極。②即：副詞，就是。③念：念頭，想法。④自：介詞，自從。⑤原天下有情人都成眷屬：語出《西廂記》，眷屬，家屬，這里是夫妻。⑥然：轉(zhuǎn)折連詞，然而。⑦遍地腥云，滿街狼犬：比喻清朝血腥兇殘的統(tǒng)治。⑧稱心：適合心意。⑨彀：同“夠”。⑩仁者：仁愛的人。?老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：語出《孟子·梁惠王上》。第一個“老”：動詞，尊敬。第二個“老”：名詞，老人。第一個“幼”：動詞，愛護。第二個“幼”：名詞，孩子。?充：擴充。?其：代詞，他們，指天下人。?所以：……的原因。?而：連詞，表修飾。?體：體察，理解。?當：一定。?樂：以……為樂。?犧牲：為公或正義事業(yè)獻出生命、財產(chǎn)等。?福利：幸福利益。其：副詞，表希望。][①至愛：最愛。至，副詞，最、極。②即：副詞，就是。③念：念頭，想法。④自：介詞，自從。⑤原天下有情人都成眷屬：語出《西廂記》，眷屬，家屬，這里是夫妻。⑥然：轉(zhuǎn)折連詞，然而。⑦遍地腥云，滿街狼犬：比喻清朝血腥兇殘的統(tǒng)治。⑧稱心：適合心意。⑨彀：同“夠”。⑩仁者：仁愛的人。?老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：語出《孟子·梁惠王上》。第一個“老”：動詞，尊敬。第二個“老”：名詞，老人。第一個“幼”：動詞，愛護。第二個“幼”：名詞，孩子。?充：擴充。?其：代詞，他們，指天下人。?所以：……的原因。?而：連詞，表修飾。?體：體察，理解。?當：一定。?樂：以……為樂。?犧牲：為公或正義事業(yè)獻出生命、財產(chǎn)等。?福利：幸福利益。其：副詞，表希望。]本文寫作的直接原因是作者擔心妻子不能“察吾衷”，所以整篇文章以“吾衷”為主線統(tǒng)領(lǐng)全文。作者是如何讓妻子體察自己的人生志向的？請概括內(nèi)容，梳理行文脈絡(luò)。答：_____________________________________________________________________________答案

①第一部分(1～2段)信的開端：悲痛心情，表明心志。說明寫信原因(從此陰陽兩隔)與心情，同時表明“初衷”：吾至愛汝，使吾勇于就死。②第二部分(3～5段)信的主體：反復傾訴，不斷解釋。我至愛你，我也愛國，艱難選擇。③第三部分(6～8段)信的結(jié)尾：希望理解，再表悲慟。再次訣別，希望愛妻理解自己。深入文本

感受真情1.林覺民起義前在絹帛上留下的這封《與妻書》，是一封情書，還是一封遺書？用意是什么?請同學們在原文中找出答案。

遺書：吾今以此書與汝永別矣!情書：

恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，

謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。這篇文章又叫《與妻訣別書》2.①當你讀完這樣的一封家書之后，有什么樣的感受？用簡單的詞語形容一下自己心情。②在這封《與妻書》中，林覺民最打動你的一點是什么，請用原文的一個字來說明。愛愛情愛國之情3.至愛一詞，多重的分量，多深的真情。作者深情的吐露著對于妻子的情誼——“吾至愛汝”“吾愛汝至”。文中哪些地方表現(xiàn)了這種“至愛”呢？（提示：第三段、第四段、第六段）

明確：①三次回憶

夫妻誰先死的談話

新婚的甜蜜生活情景

兩次離家未能將實情告訴妻子的原因和心情②三樁愿望

一愿九泉之下“哭相和”；二愿真有鬼；

三愿心電感應(yīng)有道，是實4.既然三憶三愿都飽含“吾至愛汝”的深情，那作者為何要“勇于就死”，留下弱妻稚子？請同學們速度課文的第三、第五段話，找出相關(guān)句子。①遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？②天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。③離散不相見，天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計。當時國家腐敗，社會黑暗，人民災難深重背景解說：只有深入了解舊中國的苦難，才能真正讀懂革命先烈不惜用鮮血和生命去追求的民族獨立、人民解放，是多么的刻骨銘心。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強野蠻入侵，封建統(tǒng)治腐敗無能，曾是世界強國的中國陷入了歷史上最黑暗最悲慘的境地。那時的中國，戰(zhàn)亂頻仍、生靈涂炭，山河破碎、滿目瘡痍，中華民族遭受了前所未有的苦難；那時的中國，國勢衰微、租界林立，飽受欺侮、任人宰割，中國人民遭受了前所未有的凌辱。5.因為國家形勢所迫，為了救民于水火，他就選擇了舍小愛為大愛，舍小家為國家，毅然赴死嗎？他對于妻子的至愛之情就全然不顧了嗎？對家對國這兩種情感他又該如何兼顧呢？讀文章的第三、第四、第六自然段，再次深入文本感受作者對妻子的“至愛”。4.既然三憶三愿都飽含“吾至愛汝”的深情，那作者為何要“勇于就死”，留下弱妻稚子？請同學們速度默讀課文的第三、第五段話，找出相關(guān)句子。（注意圈點勾畫，做標注）①遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？②天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。③離散不相見，天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計。當時國家腐敗，社會黑暗，人民災難深重背景解說：1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強野蠻入侵，封建統(tǒng)治腐敗無能，曾是世界強國的中國陷入了歷史上最黑暗最悲慘的境地。那時的中國，戰(zhàn)亂頻仍、生靈涂炭，山河破碎、滿目瘡痍，中華民族遭受了前所未有的苦難；那時的中國，國勢衰微、租界林立，飽受欺侮、任人宰割，中國人民遭受了前所未有的凌辱。只有深入了解舊中國的苦難，才能真正讀懂革命先烈不惜用鮮血和生命去追求的民族獨立、人民解放，是多么的刻骨銘心。5.因為國家形勢所迫，為了救民于水火，他就選擇了舍小愛為大愛，舍小家為國家，毅然赴死嗎？他對于妻子的至愛之情就全然不顧了嗎？對家對國這兩種情感他又該如何兼顧呢？（大聲誦讀第二段并思考）明確：因為“吾至愛汝”，所以選擇推己及人，“充吾愛汝之心”，以天下人為念，為了為天下人謀永福。從結(jié)果上看，他的行為的確是舍家為國，但從用意上來說，這愛國之情何嘗不是愛家之情的升華。這就是刻在他骨子里、基因里的家國情懷。6.從林覺民對后世的囑托中，你能讀出哪些情感？讀一讀文本第五段話，細細體會。明確：①作者在想象未出世的孩子，飽含溫情與希望，確也含著不得相見的悲痛。②囑咐妻子要教子“以父志為志”，繼續(xù)傳承革命精神、家國大義。就連后事囑托中也飽含著對妻子的深情，和對國家的大義。肆探究提升1.《與妻書》作者在抒寫“吾至愛汝”的感情時，主要回憶了哪幾件事？作用分別是什么？提示：作者追憶了三件事：第一件事是夫妻誰先死的談話，說明自己本不愿因先死而“留苦”給妻子；第二件事是新婚的甜蜜生活情景，說明自己“真真不能”忘記愛妻；第三件事是兩次離家未能將實情告訴妻子的原因和心情，說明自己“至愛”妻子，怕妻子承受不起沉重的悲痛。這三件事的共同之處是都反映了作者對妻子的眷戀之深，為妻子著想無所不至。用事實說明自己絕不是一個無情的人，即“吾至愛汝”。2.感受李斯務(wù)求實效和林覺民明曉大義的形象。有人用“大丈夫”和“小男人”肯定與褒獎林覺民，請結(jié)合文本，分析林覺民形象，感受家國兩難全的情懷。提示：(1)大丈夫——國之情懷。作者寫道：“語云：仁者‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼’。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！币粋€“為天下人”，一個“謀永福”已將他的凜然正義體現(xiàn)得淋漓盡致，即使自己將要奔赴戰(zhàn)場，即使自己將要與妻兒陰陽永相隔，他心中依舊堅定“犧牲吾身與汝身之福利”可以為全國同胞“謀永?！薄Ｕ撬男湃?、信念、信仰支撐著他義無反顧地奔赴革命，英勇就義。2.感受李斯務(wù)求實效和林覺民明曉大義的形象。有人用“大丈夫”和“小男人”肯定與褒獎林覺民，請結(jié)合文本，分析林覺民形象，感受家國兩難全的情懷。(2)小男人——家之念想?！杜c妻書》中“初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與(汝)并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕”的句子，便是最好的證明。通過文段我們能體會到他們之間那份濃濃的琴瑟之音。他們新婚不久，就談“死”的問題，讓意映非常生氣，但是在覺民的婉言解釋下無不見其恩愛之意。他為了妻子的健康、幸福，情愿讓她“先吾而死”，因為這樣，將來自己就可以獨受“喪妻之苦”而不讓妻子去承擔“失夫之痛”，這是何等至深至美的感情。書信中只是擷取了四個他們的生活片段：關(guān)于夫妻誰先死的爭論；初婚時雙棲之所的甜蜜生活；六七年前“逃家復歸”之事；前十余日回家“呼酒買醉”的情景，但是林覺民對妻子深沉的愛是“不能以寸管形容之”的，他把對妻子的思念之情，說得淋漓盡致，令人牽衣頓足，柔腸寸斷。

體會文章中貫穿始終的至情至理，分析豐富的表達技巧。作者抒發(fā)的是夫妻之情，說明的卻是國家大義，運用多變句式，情因理抒發(fā)得感人肺腑，理因情具有了很強的說服力和感染力。請加以分析。提示：《與妻書》中不僅有長短句相互交替，還多處運用對偶、排比等句式。從結(jié)構(gòu)上給人耳目一新的感覺。如：“天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？”該句前半部分如滾滾長江之水，排山倒海，讓人感受到一種強烈的浩然之氣，后半句筆勢卻突然放緩，讓人深切地感受到“淚珠和筆墨齊下”的張力和節(jié)奏。給人極大的沖擊。8.這封絕筆書中用了許多典故，請結(jié)合課本填出下面表格中的空缺內(nèi)容。典故出處作用“太上之忘情”語出《世說新語·傷逝》:“王戎喪兒萬子，山簡往省之。王悲不自勝。簡曰:“孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩?！薄疤贤椤?，意思是修養(yǎng)最高的人忘記了喜怒哀樂之情。

表達自己關(guān)心民眾的疾苦，與人民的感情息息相通。典故出處作用“骨化石”事見南朝宋劉義慶《幽明錄》:“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云:昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石?！狈蚱揠x散，相見無期。典故出處作用“破鏡能重圓？”事見唐朝孟棨《本事詩·情感》:“陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相?！似埔荤R，各執(zhí)其半，約曰：“他年必以正月望日賣破鏡于都市，冀得相見。’及陳亡，其妻果人越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京。遂以正月望日訪于都市。有蒼頭(奴仆)賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，設(shè)食，具言其故，出半鏡以合之。乃題詩曰:‘鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。公歸。無復嫦娥影，空留明月輝?！鞯迷?，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之。”后來用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團圓。在反動勢力肆虐的中國，夫妻離散，永無團圓。典故出處作用“獨善其身”語出《孟子·盡心上》:“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。意思是處于困窘的境地，也要搞好自身的修養(yǎng)。后用來指保持自身的節(jié)操，也指只顧自己，缺乏集體精神。表明他心系國家、人民的偉大胸懷。9.作者本無意為文，然而該文卻成為天下之至文。敘兒女之情，言革命之理，情理交融，相互映發(fā)，字字出自肺腑，句句撼人心靈。其語言修辭特色尤為突出，試分析對比、反襯兩種手法在本文中的運用效果。明確：1.反襯：第四段中作者對曾經(jīng)生活過的老屋描述以及婚后二人生活描述，以昔日夫妻的甜蜜幸福反襯今日永訣之悲。2.對比：第五段中為了讓妻子明白自己“敢率性就死不顧汝“的道理，作者就死做了多方面的的對比。說明”相守以死“的”愿“，在今日之中國是絕對不可能的。其次，用“即可不死”與“死”對比。6．作者是怎樣將兒女之情與英雄之氣結(jié)合在一起的？答：_____________________________________________________________________________答案

①寓理于情，以情動人。敘述抒情和議論抒情相結(jié)合，把革命的道理、斗爭的哲學巧妙地融會在夫婦之間的絮語傾訴之中，使作品匯成一種情波飛流、叩心奪魄之勢，因而愈發(fā)顯得娓娓動人，搖人魂魄。②議論、記敘、描寫、抒情手法的綜合運用，使這篇《與妻書》主旨精深、情意濃郁。文章中，作者對自己與妻子之間真摯愛情的回顧感人至深，他先用記敘和描寫的手法為我們勾畫了幾幅色彩鮮明的畫面，真摯自然，誠懇動人。又由于把抒情和議論作為記敘和描寫的發(fā)展和升華，因而那些描寫和記敘又顯得旨趣高深，用心精妙。③《與妻書》的表現(xiàn)手法的運用也有其一定的特色。作者為了淋漓盡致地表現(xiàn)其以身許國的耿耿忠心、萬死不辭的凜然正氣，較多地運用了反詰句、感嘆句、排比句和對偶句，從而使語言顯得整齊而勻稱，壯烈而有力。全文激情充沛，情感跌宕，匯成了一股洶涌奔騰的文勢，直擊人心，思想內(nèi)容和語言形式達到了和諧完美的統(tǒng)一。又多用典故，使得文章深厚，意韻豐厚。體會主題：在革命紀念館，感受民族大義7．林覺民于1911年春回國，4月24日寫下絕筆《與妻書》，后與族親林尹民、林文，隨黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中受傷力盡被俘。后從容就義，為“黃花崗七十二烈士”之一。林覺民故居同時也是福州辛亥革命紀念館。林覺民為什么參加起義？請在文中找出原因和描寫當時社會背景的句子。答：_____________________________________________________________________________答案(1)起義原因：一顆仁愛、博愛之心，無私、犧牲自己為天下人的心；一份以天下為己任的家國情懷和責