Word文檔下載后可自行編輯1/1山東省樂陵市第二中學(xué)20222023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期末模擬試卷登錄在線組卷平臺(tái)助您教考全無(wú)憂

山東省樂陵市第二中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期末模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（2023高一下·樂陵期末）閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

《紅樓夢(mèng)》后四十回缺失，就像斷臂的維納斯，有著神秘莫測(cè)的殘缺美。事實(shí)上，每個(gè)人心中都有一個(gè)完整的維納斯，也有一部完整的《紅樓夢(mèng)》。只是《紅樓夢(mèng)》的續(xù)寫有的過(guò)于烏托邦，有的令人肝腸寸斷；有的過(guò)于隨性，有的比較專業(yè)。然而，于各人而言，總歸是美的。

在后四十回中，讀者最關(guān)心的必定是釵黛二人的結(jié)局?！坝駧Я种袙欤痿⒀├锫瘛笔桥性~所預(yù)設(shè)的結(jié)局，由此看來(lái)，這兩個(gè)人的下場(chǎng)必定是悲劇的，至于究竟是怎樣的一個(gè)“悲”法，卻各家有各家的說(shuō)法，像寶玉遺棄寶釵，像釵黛淪落教坊。這些都應(yīng)和了原著的悲劇走向，不像后來(lái)有些續(xù)本的大團(tuán)圓結(jié)局，雖然給人不少喜感，但是讀來(lái)無(wú)味，如果這樣，《紅樓夢(mèng)》就喪失了應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值，就不能算是一本奇書。如今人們接觸最多的程高本結(jié)局是黛玉早死，寶玉出家，寶釵守寡。高鶚?biāo)m(xù)的結(jié)局雖然凄涼，但還未到蒼涼的程度。所謂蒼涼就是一種放下書后，仿佛置身空曠的天地之間，低頭一聲惆悵，仰天淚流滿面，靜靜地思考?xì)v史的長(zhǎng)度與人生的厚度的感覺。

至于《紅樓夢(mèng)》中的二線人物，在前八十回中大多指明了結(jié)局。大綱已出，但是細(xì)節(jié)之處著實(shí)值得遐想創(chuàng)作一番。原著暗指的結(jié)局符合現(xiàn)實(shí)主義者和悲觀主義者的審美，這種“美”的源頭——《紅樓夢(mèng)》十二曲就像是整本書的骨架，貫穿全書，如若續(xù)寫不當(dāng)，就會(huì)使全書的美畸形。

(摘編自李相《紅樓未完，殘缺之美》)

材料二：

殘缺是相對(duì)于圓滿、完整而言的，它是部分的空白和不在場(chǎng)，是整體的未完成或已失去的狀態(tài)。殘缺美是以殘缺為審視對(duì)象，從美感的角度對(duì)殘缺進(jìn)行的審美體驗(yàn)。從某種意義說(shuō)，殘缺因素是審美情感發(fā)展的動(dòng)力因素，有了它，主體的審美體驗(yàn)才會(huì)變得深刻而持久。為什么殘缺會(huì)使人產(chǎn)生審美體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

從審美心理角度講，殘缺美是殘缺物在人們心中趨于完美化的心理作用的結(jié)果。“格式塔心理學(xué)”認(rèn)為，人類心理上有一種出自本能的“完形傾向”，總是想將殘缺的物體完整化、完善化，人們通過(guò)感官知覺所得到的是一個(gè)個(gè)“完形”。當(dāng)人們看到一個(gè)不規(guī)則，不完滿的形狀時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的緊張力，迫使大腦皮層緊張地活動(dòng)，以填補(bǔ)“缺陷”使之成為“完形”，從而達(dá)到內(nèi)心的平衡。這是一種“完形化”的心理趨勢(shì)，這是一種對(duì)物體或事物進(jìn)行理想化再造的過(guò)程，人們能在這種“再造”之中獲得一種愉悅感。

從審美主客體的關(guān)系來(lái)說(shuō)，一方面，文學(xué)作品是審美主體感知欣賞的審美對(duì)象，它對(duì)讀者的認(rèn)知心理有著重要的影響。眾所周知想象是藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞的重要品質(zhì)，沒有想象就沒有藝術(shù)創(chuàng)造，沒有想象也就沒有文學(xué)作品的欣賞。完整的文學(xué)作品會(huì)給讀者以完美的賞識(shí)，殘缺的作品也能給讀者以美的享受。文學(xué)作品的殘缺會(huì)給讀者留下一個(gè)思索的空間，引發(fā)讀者無(wú)窮無(wú)盡的想象。而無(wú)窮無(wú)盡的想象，可以使欣賞者能動(dòng)地把審美對(duì)象加以改造或創(chuàng)造，從而產(chǎn)生新的形象。

另一方面，從審美主體來(lái)說(shuō)，文學(xué)作品欣賞是一個(gè)再創(chuàng)作的過(guò)程，受眾通過(guò)再創(chuàng)造出一個(gè)新的形象，以達(dá)到賞心、悅目、怡情的目的。這個(gè)新形象本質(zhì)上不背離審美對(duì)象的形象內(nèi)涵，但又不等同于審美對(duì)象，它具有更新的內(nèi)容與更深的意蘊(yùn)。所謂“有一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，指的就是這個(gè)藝術(shù)規(guī)律。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“優(yōu)秀作品無(wú)論你怎么去探測(cè)它，都是探不到底的?！辈苎┣蹜{借“半部《紅樓夢(mèng)》”蜚聲文壇，他的作品也是殘缺的，但帶給讀者的卻是回味無(wú)窮的美?？梢姡瑲埲蹦芙o予讀者更多的再創(chuàng)作空間，使文學(xué)作品具有更大價(jià)值的美感。

(摘編自李建群周合軍《論文學(xué)作品中的殘缺美》)

材料三：

每次與人談到《紅樓夢(mèng)》八十回后的修補(bǔ)復(fù)原問(wèn)題，很多人總是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》八十回后應(yīng)該有多種結(jié)果，而不需要有一個(gè)唯一的結(jié)果與解析，還拿羅丹“斷臂的維納斯雕像”來(lái)做比喻。我認(rèn)為把《紅樓夢(mèng)》八十回后的殘缺比作羅丹“斷臂的維納斯雕像”那是一點(diǎn)也不妥的。

《石頭記》脂硯齋批注里多次提到“百回大文僅此一見”，明確地告訴你《紅樓夢(mèng)》是百回大文。曹雪芹死后，一百二十回程高本《紅樓夢(mèng)》印刷流傳，開始廣為世人接受。后來(lái)的續(xù)書也不知有多少，多不被讀者接受，讀者唯獨(dú)接受程高本后四十回，這樣更可證明程高本后四十回是含了曹雪芹二十回的一些原筆與原意的。周汝昌先生考證過(guò)程高本一百二十回《紅樓夢(mèng)》是皇家殿印，意即是皇帝要看的書。為了面世，程高聰明地進(jìn)行了粉碎與增添。

由此可以告知大家，《紅樓夢(mèng)》不是“斷臂的維納斯”，“斷臂的維納斯”也不是《紅樓夢(mèng)》，它們是兩個(gè)獨(dú)立的作品，兩種藝術(shù)的表述方式，而且是不可能復(fù)制的兩種表述方式。羅丹的“斷臂的維納斯雕像”以斷臂的形式，形成了獨(dú)特的審美意蘊(yùn)與藝術(shù)魅力，可以說(shuō)已然成為一個(gè)全新而完整的美學(xué)作品。而《紅樓夢(mèng)》在它完整的狀態(tài)下，遭遇到當(dāng)時(shí)皇權(quán)的粉碎，破壞毀滅了曹雪芹藝術(shù)作品的完整性。

《紅樓夢(mèng)》被皇權(quán)惡意粉碎成了一百二十回，幸虧有學(xué)人搜羅整理校對(duì)出了帶脂硯齋批注的八十回《石頭記》，我們才得以知曉《紅樓夢(mèng)》的真面目，才最終使我在十四歲那年發(fā)現(xiàn)程高本《紅樓夢(mèng)》后四十回中隱藏了曹雪芹原筆，并開始十年如一日地為實(shí)現(xiàn)修補(bǔ)復(fù)原出它們這個(gè)夢(mèng)想而博讀雜書，以立志成為作家的方式抵達(dá)曹雪芹的精氣神韻，最終修補(bǔ)復(fù)原出了《紅樓夢(mèng)》八十回后的二十回，完成發(fā)表了《紅樓夢(mèng)八十回后真相復(fù)原》這一我個(gè)人認(rèn)為橫空出世之作。

(摘編自唐國(guó)明《〈紅樓夢(mèng)〉不是“斷臂的維納斯”》)

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．在《紅樓夢(mèng)》八十回后續(xù)本中，黛玉和寶釵悲劇的結(jié)局更符合“玉帶林中掛，金簪雪里埋”判詞的預(yù)設(shè)。

B．審美主體感知審美對(duì)象獲得深刻而持久的審美體驗(yàn)，是由于審美對(duì)象處于未完成或已失去的殘缺狀態(tài)。

C．材料一指出《紅樓夢(mèng)》具有殘缺美，材料二從理論上闡釋了《紅樓夢(mèng)》等文學(xué)作品具有殘缺美的內(nèi)在原因。

D．材料三認(rèn)為程高本后四十回暗含了曹雪芹二十回的一些原筆與原意，這與材料一當(dāng)中的觀點(diǎn)是一致的。

2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．每個(gè)人心中都有一部完整的《紅樓夢(mèng)》，這與人類心理上本能地想將殘缺的物體完整化、完善化有關(guān)。

B．高鶚?biāo)m(xù)的《紅樓夢(mèng)》結(jié)局雖然未到蒼涼的程度，但仍然比有些續(xù)本的大團(tuán)圓結(jié)局更具有藝術(shù)價(jià)值。

C．殘缺的作品能給讀者無(wú)窮無(wú)盡的想象，這有助于讀者能動(dòng)地改造或創(chuàng)造審美對(duì)象，從而產(chǎn)生新的形象。

D．“有一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀《紅樓夢(mèng)》，每個(gè)人心中都有一個(gè)與眾人完全不同的林黛玉。

3．下列說(shuō)法中，能夠作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．殘缺結(jié)構(gòu)是文學(xué)無(wú)言的意義建構(gòu)方式，也是文學(xué)超越語(yǔ)言表述本身，達(dá)到無(wú)限的審美境界的途徑。

B．“殘缺的藝術(shù)”在于它喚起了審美主體的無(wú)限想象空間，并由此帶來(lái)藝術(shù)作品的轉(zhuǎn)機(jī)和創(chuàng)新的可能。

C．美的殘缺，則是美的中斷、美的危機(jī)和美的破壞，不能獲得更高層次上的情理之中的審美意趣。

D．殘缺要恰到好處地昭示美，必須處于節(jié)制謹(jǐn)慎的度中，而度的差異導(dǎo)致了美感有無(wú)和深淺的不同。

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。

5．材料三能修補(bǔ)復(fù)原出《紅樓夢(mèng)》八十回后的二十回的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三簡(jiǎn)要分析。

（2023高一下·樂陵期末）閱讀下面的文字，完成下列小題。

賈府聽?wèi)?/p>

且說(shuō)史湘云住了兩日，因要回去。賈母因說(shuō)：“等過(guò)了你寶姐姐的生日，看了戲再回去。”史湘云聽了，只得住下。又一面遣人回去，將自己舊日作的兩色針線活計(jì)取來(lái)，為寶釵生辰之儀。

誰(shuí)想賈母自見寶釵來(lái)了，喜他穩(wěn)重和平，正值他才過(guò)第一個(gè)生辰，便自己躅資二十兩，喚了鳳姐來(lái)，交與他置酒戲。鳳姐湊趣笑道：“一個(gè)老祖宗給孩子們作生日，不拘怎樣，誰(shuí)還敢爭(zhēng)，又辦什么酒戲。既高興要熱鬧，就說(shuō)不得自己花上幾兩。巴巴的找出這霉?fàn)€的二十兩銀子來(lái)作東道，這意思還叫我賠上。果然拿不出來(lái)也罷了，金的，銀的、圓的、扁的，壓塌了箱子底，只是勒捎①我們……這個(gè)夠酒的，夠戲的？”說(shuō)的滿屋里都笑起來(lái)。賈母亦笑道：“你們聽聽這嘴！我也算會(huì)說(shuō)的，怎么說(shuō)不過(guò)這猴兒?！憋L(fēng)姐又引著賈母笑了一回，賈母十分喜悅。

到晚間，眾人都在賈母前，定昏之余，大家娘兒姊妹等說(shuō)笑時(shí)，賈母因問(wèn)寶釵愛聽何戲，愛吃何物等語(yǔ)。寶釵深知賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)。賈母更加歡悅。次日便先送過(guò)衣服玩物禮去，王夫人，鳳姐、黛玉等諸人皆有隨分不一。

這日早起，寶玉因不見林黛玉，便到他房中來(lái)尋，只見林黛玉歪在炕上。寶玉笑道：“起來(lái)吃飯去，就開戲了。你愛看那一出？我好點(diǎn)。”林黛玉冷笑道：“你既這樣說(shuō)，你特叫一班戲來(lái)，揀我愛的唱給我看。這會(huì)子犯不上借光兒?jiǎn)栁?。”寶玉笑道：“這有什么難的。明兒就這樣行，也叫他們借咱們的光兒?！?/p>

吃了飯點(diǎn)戲時(shí)，賈母一定先叫寶釵點(diǎn)。寶釵推讓一遍，無(wú)法，只得點(diǎn)了一折《西游記》。賈母自是歡喜，然后便命風(fēng)姐點(diǎn)。風(fēng)姐亦知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢，便點(diǎn)了一出《劉二當(dāng)衣》。賈母果真更又喜歡，然后便命黛玉點(diǎn)。黛玉又讓王夫人等先點(diǎn)。賈母道，“今日原是我特帶著你們?nèi)⌒?，咱們只管咱們的，別理他們。"黛玉方點(diǎn)了一出。然后寶玉、史湘云、迎，探、惜、李紈等俱各點(diǎn)了，按出扮演。

至上酒席時(shí)，賈母又命寶釵點(diǎn)。寶釵點(diǎn)了一出《魯智深醉鬧五臺(tái)山》。寶玉道：“只好點(diǎn)這些戲?！睂氣O道：“你白聽了這幾年的戲，那里知道這出戲的好處，排場(chǎng)又好，詞藻更妙?！睂氂竦??！拔覐膩?lái)怕這些熱鬧戲?！睂氣O笑道：“要說(shuō)這一出熱鬧，你還算不知戲呢。你過(guò)來(lái)，我告訴你，這一出戲熱鬧不熱鬧。是一套北《點(diǎn)絳唇》，鏗鏘頓挫，韻律不用說(shuō)是好的了，只那詞藻中有一支《寄生草》，填的極妙，你何曾知道?！睂氂褚娬f(shuō)的這般好，便湊近來(lái)央告，“好姐姐，念與我聽聽”寶釵便念道：“漫扭英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下。沒緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。那里討煙狡雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化！”

寶玉聽了，喜的拍膝畫圈，稱賞不已，又贊寶釵無(wú)書不知。林黛玉道：“安靜看戲罷，還沒唱《山門》》，你倒《妝瘋》了?！闭f(shuō)的湘云也笑了。至晚散時(shí)，賈母深愛那做小旦的與一個(gè)做小丑的，因命人帶進(jìn)來(lái)，細(xì)看時(shí)益發(fā)可憐見。因問(wèn)年紀(jì)，那小旦才十一歲，小丑才九歲，大家嘆息一回。賈母令人另拿些肉果與他兩個(gè)，又另外賞錢兩串。鳳姐笑道：“這個(gè)孩子扮上活像一個(gè)人，你們?cè)倏床怀鰜?lái)?！睂氣O心里也知道，便只一笑不肯說(shuō)。寶玉也猜著了，亦不敢說(shuō)。史湘云接著笑道："倒像林妹妹的模樣兒?！睂氂衤犃?，忙把湘云瞅了一眼，使個(gè)眼色。眾人卻都聽了這話，留神細(xì)看，都笑起來(lái)了，說(shuō)果然不錯(cuò)。一時(shí)散了。

晚間，湘云更衣時(shí)，便命翠縷把衣包打開收拾，都包了起來(lái)。翠縷道：“忙什么，等去的日子再包不遲?！?湘云道：“明兒一早就走。在這里作什么﹖看人家的鼻子眼睛，什么意思！”寶玉聽了這話，忙趕近前拉他說(shuō)道：“好妹妹，你錯(cuò)怪了我。林妹妹是個(gè)多心的人。別人分明知道，不肯說(shuō)出來(lái)，也皆因怕他惱。誰(shuí)知你不防頭就說(shuō)了出來(lái)，他豈不惱你。我是怕你得罪了他，所以才使眼色。你這會(huì)子惱我，不但辜負(fù)了我，而且反倒委屈了我。若是別人，那怕他得罪了十個(gè)人，與我何干呢?！毕嬖扑な值溃骸澳隳腔ㄑ郧烧Z(yǔ)別哄我。我也原不如你林妹妹，別人說(shuō)他，拿他取笑都使得，只我說(shuō)了就有不是。我原不配說(shuō)他。他是小姐主子，我是奴才丫頭，得罪了他，使不得！”寶玉急的說(shuō)道：“我倒是為你，反為出不是來(lái)了。我要有外心，立刻就化成灰，叫萬(wàn)人踐踹！”湘云道：“大正月里，少信嘴胡說(shuō)。這些沒要緊的惡誓、散話、歪話，說(shuō)給那些小性兒，行動(dòng)愛惱的人，會(huì)轄治你的人聽去！別叫我啐你?！闭f(shuō)著，一徑至賈母里間，忿忿的躺著去了。

(節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第二十二回，有刪改)

①勒捎：刁難、強(qiáng)迫。②《山門》魯智深醉打山門的戲。③《妝瘋》北曲折子戲，講尉遲敬德掛帥出征而假裝瘋病。

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．賈母專為寶釵慶生，又兩次讓寶釵先點(diǎn)戲，寶釵雖是晚輩，卻是當(dāng)日壽星，賈母的做法符合禮儀。

B．王熙鳳暗示戲子像黛玉，寶釵顧及黛玉的面子猜著了卻不肯說(shuō)；寶玉擔(dān)心黛玉多心，猜著了卻不敢說(shuō)。

C．寶玉先是使眼色惹惱湘云，后又解釋緣由讓她更不高興，最后賭咒發(fā)誓，表現(xiàn)了寶玉好心卻自以為是。

D．從節(jié)選內(nèi)容看，《紅樓夢(mèng)》善于生動(dòng)再現(xiàn)生活場(chǎng)景，內(nèi)容多是貴族家庭日常瑣事，屬于“世情小說(shuō)”。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》的曲文往往具有暗示作用?！皼]緣法轉(zhuǎn)眼分離乍”暗寓寶釵和寶玉沒緣法，轉(zhuǎn)眼分開；“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”則暗示寶玉最終出家。

B．《紅樓夢(mèng)》情節(jié)詳略得當(dāng)。選文詳寫寶釵點(diǎn)戲，黛玉點(diǎn)戲則只是略點(diǎn)一筆，并未出現(xiàn)戲名，因?yàn)閷氣O才是這一回的主角，林黛玉只是陪襯。

C．《紅樓夢(mèng)》善用冷熱對(duì)比之法。選文中寶釵生日的熱鬧與第108回第二次寶釵生日時(shí)的清冷形成了鮮明的對(duì)比。

D．《紅樓夢(mèng)》善用伏筆照應(yīng)之法，寶釵點(diǎn)的戲，帶出《寄生草》的賞鑒，為后文“寶玉悟禪機(jī)”埋下伏筆。

8．《紅樓夢(mèng)》中的人物語(yǔ)言極具個(gè)性特色，試對(duì)選文中劃?rùn)M線的句子加以賞析。

林黛玉道：“安靜看戲罷，還沒唱《山門》，你倒《妝瘋》了?！?/p>

9．有同學(xué)讀完《紅樓夢(mèng)》后感慨；當(dāng)今社會(huì)的“理想女性”就應(yīng)該是薛寶釵這樣的。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合節(jié)選文本和全書其他章節(jié)的內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

二、文言文閱讀

（2023高一下·樂陵期末）閱讀下面的文言文，完成下列小題。

秦武王謂甘茂曰：“寡人欲車通三川，以窺周室?！备拭瘜?duì)曰：“宜陽(yáng)，大縣也。上黨、南陽(yáng)積之久矣，名為縣，其實(shí)郡也。今王倍數(shù)險(xiǎn)，行千里而攻之，難矣。魏文侯令樂羊?qū)⒐ブ猩饺甓沃畼费蚍次暮钍局r書一篋樂羊再拜稽首曰：‘此非臣之功，主君之力也?！癯剂b旅之臣也，樗里疾、公孫衍①二人者，挾韓而議，王必聽之，是王欺魏，而臣受公仲侈②之怨也。昔者曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人?！又冈唬骸嶙硬粴⑷??！椬匀簟Ｓ许曆?，人又曰：‘曾參殺人。’其母尚織自若也。頃之，又一人曰：‘曾參殺人。’其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適三人，臣恐王為臣之投杼也?！蓖踉唬骸肮讶瞬宦犚玻?qǐng)與子盟?！庇谑桥c之盟于息壤。

果攻宜陽(yáng)，五月而不能拔也。秦死傷者眾，甘茂欲息兵。左成謂甘茂曰：“公內(nèi)攻于樗里疾、公孫衍，而外與韓侈為怨，今公用兵無(wú)功，公必窮矣。宜陽(yáng)拔，則公之功多矣。是樗里疾、公孫衍無(wú)事也，秦眾盡怨之深矣?！遍死锛病⒐珜O衍二人爭(zhēng)之王，王將聽之，召甘茂而告之。甘茂對(duì)曰：“息壤在彼。”王曰：“有之?！币蛳て鸨瑥?fù)使甘茂攻之。

甘茂攻宜陽(yáng)，三鼓之而卒不上。秦之右將有尉對(duì)曰：“公不論兵，必大困。”甘茂曰：“我羈旅而得相秦者，我以宜陽(yáng)餌王。今攻宜陽(yáng)而不拔，公孫衍、樗里疾挫我于內(nèi)，而公仲侈窮我于外。請(qǐng)明日鼓之，而不可下，因以宜陽(yáng)之郭為墓。”于是出私金以益公賞。明日鼓之，宜陽(yáng)拔。

(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策秦策》)

①樗里疾、公孫衍：秦國(guó)大夫，與韓國(guó)有密切關(guān)系。②公仲侈：韓國(guó)相國(guó)。

10．材料二畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選出相應(yīng)位置。

攻A中山B三年C而拔D之E樂羊反F文侯G示之H謗書I一篋

11．下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．稽首，是九拜中最隆重的禮節(jié)，拱手胸前先拜，后叩頭至地，多用于朋友之間。

B．曾子，春秋末年思想家，師從孔子，提出“三省吾身”“任重而道遠(yuǎn)”等觀點(diǎn)。

C．息壤，傳說(shuō)中一種能自生長(zhǎng)、永不減耗的土壤，也是秦國(guó)的地名。文中指后者。

D．尉，古代官職名，一般指武官，掌管軍事的叫“軍尉”，管刑獄的叫“廷尉”。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．秦武王雄心勃勃，想要進(jìn)攻三川，取代周王，于是讓甘茂率兵攻取韓國(guó)宜陽(yáng)。甘茂覺得勝算不大，故一再推辭。

B．宜陽(yáng)是韓國(guó)重鎮(zhèn)。甘茂歷時(shí)五個(gè)月未攻下，準(zhǔn)備停戰(zhàn)：左成分析甘茂面臨的形勢(shì)，并闡明了攻與不攻的利害關(guān)系。

C．樗里疾和公孫衍是秦國(guó)的親韓派，甘茂早就料到他們會(huì)阻撓攻韓，在甘茂進(jìn)攻宜陽(yáng)受挫之時(shí)他們果然從中作梗。

D．甘茂攻宜陽(yáng)，連續(xù)三次擂鼓進(jìn)軍，士兵不前進(jìn)。他聽取下屬軍官的建議，拿出自己的錢來(lái)激勵(lì)士兵，最終獲勝。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。

②盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。

14．為了堅(jiān)定秦王對(duì)他的信任，甘茂采取了哪些策略？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

三、詩(shī)歌鑒賞

（2023高一下·樂陵期末）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。

閣夜①

杜甫

歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。

野哭千家聞成伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬②終黃土，人事音書漫③寂寥。

①此詩(shī)是公元766年在四川夔州西閣夜中所作。此時(shí)的好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴(yán)武、高適都死了。從去年十月到這年八月四川混戰(zhàn)也暫告一個(gè)段落。②臥龍：指諸葛亮。躍馬：指公孫述。字子陽(yáng)，扶風(fēng)人。西漢末年，天下大亂，他憑蜀地險(xiǎn)要，自立為天子。此處用晉代左思《蜀都賦》中“公孫躍馬而稱帝”之意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟。③漫：隨它去。

15．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首句“催短景”與，墓房翳以將入”中的“景”字都是“日光”的意思。

B．第四句說(shuō)霜雪停后天空澄澈，仰視銀河群星，星斗搖動(dòng)，照射著三峽。

C．第五句意思是說(shuō)，因長(zhǎng)久征戰(zhàn)，百姓的哭聲傳徹四野，暗示戰(zhàn)事慘烈。

D．第六句“夷歌”指少數(shù)民族歌謠，多處聽到漁夫樵子唱的“夷歌”。

16．本詩(shī)抒發(fā)多重情感，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人要表述哪些思想情感。

四、默寫題

17．（2023高一下·樂陵期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《桂枝香金陵懷古》中“，”點(diǎn)明了地點(diǎn)和季節(jié)，瑟瑟秋風(fēng)，萬(wàn)物凋零，呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍。

（2）描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉(cāng)里的米粒還要多的兩句是：“，”。

（3）《登岳陽(yáng)樓》中“，”兩句，境界廣闊，氣魄宏大，卻透露唐王朝的分裂衰敗和國(guó)勢(shì)的不安定。

五、語(yǔ)言表述

（2023高一下·樂陵期末）閱讀下面的文字，完成下列小題。

魯迅說(shuō)：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”《紅樓夢(mèng)》究竟是如何在思想和寫法上進(jìn)行突破的，卻是一個(gè)____的解釋性命題。

《紅樓夢(mèng)》用多重嵌套的手法、慘淡經(jīng)營(yíng)小說(shuō)的大結(jié)構(gòu)。以____而又精巧自如的序曲為引線，用悲劇主體故事之外的神話寓言，來(lái)隱括全書深廣的社會(huì)內(nèi)容。全書有三重結(jié)構(gòu)：“石——玉——石”的象征結(jié)構(gòu)，“政治與愛情”的寫實(shí)結(jié)構(gòu)，“預(yù)言與應(yīng)驗(yàn)”的讖緯結(jié)構(gòu)。全書跌宕起伏，有時(shí)好像飛流直下，有時(shí)又如細(xì)水涓涓；忽而巨浪排空，奔騰澎湃。忽而清淺見底，游魚可數(shù)；或成游渦，或成潛流，形成無(wú)比復(fù)雜而廣闊的局面。

立體性的情節(jié)結(jié)構(gòu)與復(fù)合性的主題意蘊(yùn)共同構(gòu)建了一個(gè)____的藝術(shù)世界。時(shí)至今日，圍繞小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》而展開了持續(xù)不斷的創(chuàng)作，導(dǎo)致了獨(dú)特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，廣大中華兒女對(duì)紅樓世界的理解得以體現(xiàn)?！凹t學(xué)”研究依然長(zhǎng)盛不衰。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．文中畫框的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．圍繞小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》而展開了持續(xù)不斷的創(chuàng)作，導(dǎo)致了獨(dú)特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，體現(xiàn)了廣大中華兒女對(duì)紅樓世界的理解。

B．圍繞小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》而展開了持續(xù)不斷的創(chuàng)作，形成了獨(dú)特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，廣大中華兒女對(duì)紅樓世界的理解得以體現(xiàn)。

C．圍繞小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》而展開的持續(xù)不斷的創(chuàng)作，導(dǎo)致了獨(dú)特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，廣大中華兒女對(duì)紅樓世界的理解得以體現(xiàn)。

D．圍繞小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》而展開的持續(xù)不斷的創(chuàng)作，形成了獨(dú)特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，體現(xiàn)了廣大中華兒女對(duì)紅樓世界的理解。

20．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫橫線句子的句式特點(diǎn)及表述效果。

（2023高一下·樂陵期末）閱讀下面的文字，完成下列小題。

《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，是文學(xué)藝術(shù)，表述思想的方式是塑造典型形象，使用的語(yǔ)言是生活語(yǔ)言只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語(yǔ)言____。第二十四回自“賈蕓出了榮國(guó)府回家”至“一面趔趄著腳兒去了”，一千八百多字，卻寫了四個(gè)人：賈蕓的舅舅卜世人賈蕓的舅媽醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神，卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語(yǔ)言____?！啊侠锅Q，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊”。這是李貴的語(yǔ)言，反映他護(hù)送寶玉讀書，但不識(shí)字，也不理會(huì)讀書，只是從旁聽聞的狀況。

《紅樓夢(mèng)》在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中確已成為“絕唱”，這是毋庸?fàn)幾h的，但它還是一首不用韻的詩(shī)。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有許多詩(shī)，而且它從開頭至八十回的敘述，也都有詩(shī)的素質(zhì)，它的敘述與詩(shī)是交融的，是一體。詩(shī)是什么？是抒情，抒喜怒哀樂各種各樣的情而不是干巴巴的紀(jì)事，《紅樓夢(mèng)》確有____。

21．在上文橫線處補(bǔ)寫闡述《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言特點(diǎn)的恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

22．“天下真有這樣標(biāo)致人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女兒……”請(qǐng)根據(jù)王熙風(fēng)的這段話分析其形象特點(diǎn)。

六、材料作文

23．（2023高一下·樂陵期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒一個(gè)逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個(gè)做法有新意。媒體報(bào)道后，引發(fā)爭(zhēng)議，有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。

對(duì)以上這件事，你怎么看？請(qǐng)就焦老師、學(xué)生或家長(zhǎng)的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

解析解答部分

1．A

2．D

3．B

4．①材料二采用“總分”結(jié)構(gòu)；

②首先提出殘缺會(huì)使審美主體產(chǎn)生審美體驗(yàn)，接著從審美心理角度和審美主客體的關(guān)系兩方面闡釋原因。

5．①人類心理上有一種本能的“完形傾向”，總想將殘缺物體完整化、完美化；

②殘本《紅樓夢(mèng)》引發(fā)了的想象，給予再創(chuàng)作的空間；

③學(xué)人搜羅整理校對(duì)出帶批注的八十回《石頭記》，發(fā)現(xiàn)了程高本《紅樓夢(mèng)》后四十回中隱藏了曹雪芹原筆；

④為夢(mèng)想堅(jiān)持博讀雜書，立志抵達(dá)曹雪芹的精氣神韻。

理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚?、文學(xué)評(píng)價(jià)類

⑴本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。

⑵本題考查學(xué)生篩選并整合推斷文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

⑶本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。解答本題，先理解兩材料二的觀點(diǎn)是什么，再逐個(gè)分析選項(xiàng)，判斷正誤。

(4)本題考查學(xué)生梳理材料行文思路的能力。題干要求簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)，作答此類型的題目，要求劃分段落層次，概括段落大意，然后選擇恰當(dāng)?shù)倪B接詞組織解析。

(5)本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。

1．B.“是由于審美對(duì)象處于未完成或已失去的殘缺狀態(tài)”錯(cuò)，說(shuō)法絕對(duì)。結(jié)合材料二第1段“從某種意義說(shuō)，殘缺因素是審美情感發(fā)展的動(dòng)力因素，有了它，主體的審美體驗(yàn)才會(huì)變得深刻而持久”可知，從某種意義上說(shuō)殘缺因素可使審美體驗(yàn)深刻而持久，但不能說(shuō)審美體驗(yàn)的深刻而持久就是因?yàn)闅埲睜顟B(tài)。

C.“《紅樓夢(mèng)》等文學(xué)作品具有殘缺美的內(nèi)在原因”錯(cuò)。材料二談到了審美主體、人們的審美心理，因此并不只是“內(nèi)在原因”。

D.“這與材料一當(dāng)中的觀點(diǎn)是一致的”錯(cuò)。材料一對(duì)程高本后四十回是否暗含了曹雪芹二十回的一些原筆與原意未做評(píng)論，不能說(shuō)觀點(diǎn)一致。

故解析為：A。

2．D.“閱讀《紅樓夢(mèng)》，每個(gè)人心中都有一個(gè)與眾人完全不同的林黛玉”錯(cuò)。由材料二最后一段中“這個(gè)新形象本質(zhì)上不背離審美對(duì)象的形象內(nèi)涵，但又不等同于審美對(duì)象，它具有更新的內(nèi)容與更深的意蘊(yùn)。所謂‘有一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特’，指的就是這個(gè)藝術(shù)規(guī)律”可知，文中強(qiáng)調(diào)的是受眾創(chuàng)造的新形象的獨(dú)特性，而不是“與眾人完全不同”。

故解析為：D。

3．材料二的觀點(diǎn)是“殘缺會(huì)使審美主體產(chǎn)生審美體驗(yàn)”。

A.說(shuō)的是“殘缺結(jié)構(gòu)”，與內(nèi)容的殘缺不同，不能夠作為論據(jù)來(lái)支撐材料二的觀點(diǎn)。

B.說(shuō)的是“殘缺的藝術(shù)”可以給讀者留下想象空間，可使文學(xué)作品具有更大的審美價(jià)值，能夠作為論據(jù)來(lái)支撐材料二的觀點(diǎn)。

C.是對(duì)“美的殘缺”的否定，不能夠作為論據(jù)來(lái)支撐材料二的觀點(diǎn)。

D.說(shuō)的是“殘缺要有度”，不能夠作為論據(jù)來(lái)支撐材料二的觀點(diǎn)。

故解析為：B。

4．材料二共分為4段，其中第1段為總論，提出觀點(diǎn)“殘缺因素是審美情感發(fā)展的動(dòng)力因素，有了它，主體的審美體驗(yàn)才會(huì)變得深刻而持久”，然后以“為什么殘缺會(huì)使人產(chǎn)生審美體驗(yàn)?zāi)?？”這一問(wèn)題，引出下面的論證和分析。第2段以“從審美心理角度講，殘缺美是殘缺物在人們心中趨于完美化的心理作用的結(jié)果”作為分論點(diǎn)，從審美心理角度闡釋原因。第3、4段從審美主客體的關(guān)系兩個(gè)方面闡釋原因。整體呈現(xiàn)總分結(jié)構(gòu)，層次清晰。

5．①由材料二原文“‘格式塔心理學(xué)’認(rèn)為，人類心理上有一種出自本能的‘完形傾向’，總是想將殘缺的物體完整化、完善化，人們通過(guò)感官知覺所得到的是一個(gè)個(gè)‘完形’”可知，人類心理上有一種本能的“完形傾向”，總想將殘缺物體完整化、完美化。

②由材料二原文“文學(xué)作品的殘缺會(huì)給讀者留下一個(gè)思索的空間，引發(fā)讀者無(wú)窮無(wú)盡的想象。而無(wú)窮無(wú)盡的想象，可以使欣賞者能動(dòng)地把審美對(duì)象加以改造或創(chuàng)造，從而產(chǎn)生新的形象”可知，殘本《紅樓夢(mèng)》引發(fā)了的想象，給予再創(chuàng)作的空間。

③由材料三原文“《紅樓夢(mèng)》被皇權(quán)惡意粉碎成了一百二十回，幸虧有學(xué)人搜羅整理校對(duì)出了帶脂硯齋批注的八十回《石頭記》，我們才得以知曉《紅樓夢(mèng)》的真面目，才最終使我在十四歲那年發(fā)現(xiàn)程高本《紅樓夢(mèng)》后四十回中隱藏了曹雪芹原筆”可知，學(xué)人搜羅整理校對(duì)出帶批注的八十回《石頭記》，發(fā)現(xiàn)了程高本《紅樓夢(mèng)》后四十回中隱藏了曹雪芹原筆。

④由材料三原文“開始十年如一日地為實(shí)現(xiàn)修補(bǔ)復(fù)原出它們這個(gè)夢(mèng)想而博讀雜書，以立志成為作家的方式抵達(dá)曹雪芹的精氣神韻，最終修補(bǔ)復(fù)原出了《紅樓夢(mèng)》八十回后的二十回”可知，為夢(mèng)想堅(jiān)持博讀雜書，立志抵達(dá)曹雪芹的精氣神韻。

6．C

7．B

8．《山門》與《妝瘋》本是互不相關(guān)的兩出戲，黛玉將二者巧妙串聯(lián)，一語(yǔ)雙關(guān)。表面上是嘲諷寶玉興奮過(guò)了頭，骨子里則是嫉妒寶玉夸獎(jiǎng)寶釵。這不僅體現(xiàn)出黛玉的機(jī)敏詼諧，同時(shí)，口頭上的辛辣諷刺也將她內(nèi)心酸楚的醋意表露無(wú)遺。語(yǔ)言多刺的背后，是終身大事無(wú)所依靠所造成的心性敏感，直率中不脫哀怨。

9．我同意。其一，寶釵熟習(xí)人情世故，成熟穩(wěn)重，處處替人著想。比如她過(guò)生日選菜點(diǎn)戲，都充分考慮到賈母的愛好，這是孝順長(zhǎng)輩的美德。其二，寶釵樂于幫助別人。比如她知道黛玉讀了雜書便好言相勸。(或：知道邢岫煙將衣服當(dāng)出去換錢，便主動(dòng)幫她贖回并經(jīng)常接濟(jì)她。在當(dāng)今社會(huì)，有些人過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性和自己的權(quán)益而不注意尊重、體諒、幫助別人；和這些人相比，寶釵的美德在今天確實(shí)可貴，寶釵堪稱當(dāng)今社會(huì)的“理想女生”。

我不同意。其一，寶釵工于心計(jì)，善于討好別人。比如她過(guò)生日選菜點(diǎn)戲，都迎合賈母的愛好，只為討賈母的歡心，可謂阿諛奉承。其二，寶釵保守、教條，有很嚴(yán)重的封建思想。比如她得知黛玉讀了《西廂記》，便告訴黛玉這是不合封建思想要求的雜書，并認(rèn)為女子無(wú)才便是德。在當(dāng)今的社會(huì)里，認(rèn)為這樣的人是“理想女生”實(shí)際是社會(huì)追求功利化、世俗化的反映；殊不知，真正理想的人生應(yīng)該有超越世俗功利的審美的追求。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；對(duì)文本的價(jià)值判斷和審美取向作出判斷；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)

（1）本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解小說(shuō)常見的藝術(shù)特色：正面或直接描寫、側(cè)面或間接描寫，環(huán)境描寫，肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫，設(shè)置懸念，抑揚(yáng)對(duì)比法等等，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表述藝術(shù)的能力。解答此類試題，賞析句子，我們應(yīng)該從修辭、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語(yǔ)言上有怎樣的特點(diǎn)。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題，先表明自己的觀點(diǎn)，再結(jié)合對(duì)人物形象的理解和文本內(nèi)容進(jìn)行分析。

6．C.“表現(xiàn)了寶玉好心卻自以為是”錯(cuò)誤。寶玉形象分析有誤：寶玉“愛博而心勞”，整日為女兒懸心、為姐妹操勞，她們都是他同情、關(guān)切的對(duì)象，并非“自以為是”，而是設(shè)身處地地為她們著想。

故解析為：C。

7．B.“是因?yàn)閷氣O才是這一回的主角，林黛玉在本回中只是起到陪襯作用”錯(cuò)誤。不寫黛玉所點(diǎn)之戲是采用“避難法”，因?yàn)槿绻主煊袼c(diǎn)為自己喜歡的戲曲則很可能招致“不懂事”的非議，而如果其所點(diǎn)之戲?yàn)闊狒[之戲則有效法寶釵討好賈母之嫌，故避而不談。

故解析為：B。

8．《山門》指的就是寶釵點(diǎn)的那場(chǎng)魯智深的戲，《妝瘋》是另一出折子戲，演的是唐代將領(lǐng)尉遲敬德裝瘋賣傻不肯掛帥出兵的故事。黛玉借戲諷刺寶玉，戲還沒上演呢，你先發(fā)瘋了?！渡介T》與《妝瘋》本是互不相關(guān)的兩出戲，黛玉將二者巧妙串聯(lián)，一語(yǔ)雙關(guān)。寶釵生日那天，寶釵點(diǎn)了一出熱鬧的《魯智深醉鬧五臺(tái)山》，寶玉不喜歡，寶釵就講給寶玉這曲文之妙，寶玉聽后欣喜若狂，稱贊寶姐姐見多識(shí)廣。表面上是嘲諷寶玉興奮過(guò)了頭，骨子里則是嫉妒寶玉夸獎(jiǎng)寶釵。

黛玉沒有直接怨寶釵話多，一是因?yàn)閷氣O過(guò)生日，二是怕得罪老太太，三是黛玉與寶玉不見外，所以她只勸寶玉安靜。妙就妙在黛玉也用戲名調(diào)侃寶玉，大家哈哈一笑的同時(shí)，既欣賞了黛玉的聰慧和機(jī)智，也聽出了她話里有話，連寶釵也安靜了下來(lái)。這不僅體現(xiàn)出黛玉的機(jī)敏詼諧，同時(shí)，口頭上的辛辣諷刺也將她內(nèi)心酸楚的醋意表露無(wú)遺。

居此富貴人家，錦衣玉食，呼奴喚仆，只不過(guò)終身大事無(wú)著落，父親去世，沒有人為自己做主。語(yǔ)言多刺的背后，是終身大事無(wú)所依靠所造成的心性敏感，直率中不脫哀怨。

9．示例一：我同意。其一，“誰(shuí)想賈母自見寶釵來(lái)了，喜他穩(wěn)重和平，正值他才過(guò)第一個(gè)生辰，便自己蠲資二十兩，喚了鳳姐來(lái)，交與他置酒戲。”“寶釵深知賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)。賈母更加歡悅?！彼谫Z家過(guò)15歲生日，賈母給她擺酒唱戲地慶祝，她心存感激又無(wú)從感激，就在點(diǎn)菜點(diǎn)戲時(shí)挑賈母喜歡的點(diǎn)，哄老人家高興。她過(guò)生日選菜點(diǎn)戲，都充分考慮到賈母的愛好，這是孝順長(zhǎng)輩的美德?？梢?，寶釵熟習(xí)人情世故，成熟穩(wěn)重，處處替人著想。其二，黛玉因?yàn)樵趧⒗牙堰M(jìn)大觀園的宴會(huì)上說(shuō)出“良辰美景奈何天”一句，讓博學(xué)的薛寶釵捕捉到“黛玉讀了雜書”這個(gè)信息，于是就對(duì)林黛玉進(jìn)行一番“審問(wèn)”。寶釵笑道：“你還裝憨兒！昨兒行酒令，你說(shuō)的是什么？我竟不知詩(shī)那個(gè)上頭的？”黛玉一想，方想起來(lái)，昨兒失于檢點(diǎn)，那《牡丹亭》、《西廂記》說(shuō)了兩句，不覺紅了臉，便上來(lái)?yè)е鴮氣O?！谒氖鼐驮谶@個(gè)契機(jī)下，薛寶釵對(duì)林黛玉進(jìn)行了長(zhǎng)篇大論的教導(dǎo)，又是“女子無(wú)才便是德”，又是“最怕見了這些個(gè)雜書，移了性情”，聽得林黛玉垂頭吃茶，只有答“是”的份兒。她知道黛玉讀了雜書便好言相勸。可見寶釵樂于幫助別人。在當(dāng)今社會(huì)，有些人過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性和自己的權(quán)益而不注意尊重、體諒、幫助別人；和這些人相比，寶釵的美德在今天確實(shí)可貴，寶釵堪稱當(dāng)今社會(huì)的“理想女生”。

示例二：我不同意。其一，“寶釵深知賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)。賈母更加歡悅?！秉c(diǎn)菜點(diǎn)戲時(shí)挑賈母喜歡的點(diǎn)，哄老人家高興。她過(guò)生日選菜點(diǎn)戲，都迎合賈母的愛好，只為討賈母的歡心，可謂阿諛奉承。可見寶釵工于心計(jì)，善于討好別人。其二，黛玉因?yàn)樵趧⒗牙堰M(jìn)大觀園的宴會(huì)上說(shuō)出“良辰美景奈何天”一句，讓博學(xué)的薛寶釵捕捉到“黛玉讀了雜書”這個(gè)信息，于是就對(duì)林黛玉進(jìn)行一番“審問(wèn)”。寶釵笑道：“你還裝憨兒！昨兒行酒令，你說(shuō)的是什么？我竟不知詩(shī)那個(gè)上頭的？”黛玉一想，方想起來(lái)，昨兒失于檢點(diǎn)，那《牡丹亭》、《西廂記》說(shuō)了兩句，不覺紅了臉，便上來(lái)?yè)е鴮氣O?！谒氖鼐驮谶@個(gè)契機(jī)下，薛寶釵對(duì)林黛玉進(jìn)行了長(zhǎng)篇大論的教導(dǎo)，又是“女子無(wú)才便是德”，又是“最怕見了這些個(gè)雜書，移了性情”，聽得林黛玉垂頭吃茶，只有答“是”的份兒?？梢妼氣O保守、教條，有很嚴(yán)重的封建思想。她得知黛玉讀了《西廂記》，便告訴黛玉這是不合封建思想要求的雜書，并認(rèn)為女子無(wú)才便是德。在當(dāng)今的社會(huì)里，認(rèn)為這樣的人是“理想女生”實(shí)際是社會(huì)追求功利化、世俗化的反映；殊不知，真正理想的人生應(yīng)該有超越世俗功利的審美的追求。

10．BEF

11．A

12．A

13．①比較秦國(guó)受購(gòu)賠所得到的土地與戰(zhàn)勝別國(guó)所得到的土地，(前者)實(shí)際多百倍。六國(guó)諸侯(購(gòu)駱秦國(guó))所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實(shí)際也要多百倍。

②盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；(這是他)考慮到(遷都)合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)。

14．①舉樂羊和曾參的事例強(qiáng)調(diào)君王對(duì)臣子信任的重要性。

②與秦王訂立盟約。

③甘茂久攻未勝，樗里疾和公孫衍進(jìn)讒言，武王起疑心，甘茂讓武王堅(jiān)定信心，為獲得勝利提供了保證。

翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

⑵此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

秦武王對(duì)甘茂說(shuō)：“我想出兵進(jìn)攻三川，取周王而代之?！备拭卮鹫f(shuō)：“宜陽(yáng)是韓國(guó)的大縣，上黨和南陽(yáng)長(zhǎng)期以來(lái)，在宜陽(yáng)積聚了兩郡的人力和財(cái)物，它名義上是縣，實(shí)際上相當(dāng)一個(gè)郡?，F(xiàn)在大王面臨重重險(xiǎn)阻，要跋涉千里去進(jìn)攻韓國(guó)，實(shí)在太難了啊！魏文侯派樂羊?yàn)閷?，進(jìn)攻中山，三年就滅掉了中山。樂羊返回魏國(guó)，文侯拿出一箱群臣批評(píng)樂羊進(jìn)攻中山的意見書給他看，樂羊跪拜兩次后說(shuō)：“這不是我的功勞，完全是主君的功勞啊!”我現(xiàn)在只不過(guò)是寄居在秦國(guó)的人，樗里疾、公孫衍他們都是韓國(guó)的近親，倚仗和韓國(guó)的關(guān)系來(lái)進(jìn)行非議，從中作梗，大王必會(huì)聽從。如果這樣，大王豈不落個(gè)欺魏之名，而我又要受韓相國(guó)公仲侈的怨恨嗎？從前曾參在費(fèi)地，費(fèi)地有個(gè)與曾參同姓同名的人殺了人。有人告訴曾參的母親，說(shuō)：“曾參殺人了?！痹鴧⒌哪赣H說(shuō)：“我的兒子不會(huì)殺人?！彼?zhèn)定自若地織著布。過(guò)了一會(huì)兒，又一個(gè)人跑來(lái)說(shuō)：“曾參殺人了?！痹哪赣H仍然神態(tài)鎮(zhèn)定地織布。過(guò)了一會(huì)兒，又一個(gè)人說(shuō)：“曾參殺人了?！痹鴧⒌哪赣H害怕，扔掉梭子翻墻跑了。曾參這樣賢德的人，而曾參的母親又對(duì)他那樣信任，可是三個(gè)人猜疑他，就使曾參的母親產(chǎn)生了疑惑，也不能信任他?，F(xiàn)在我不如曾參賢能，大王相信我又不如曾子的母親相信曾參那樣，猜疑我的人更不止三人，我恐怕大王是會(huì)像曾參的母親那樣扔掉梭子逃跑的?！蔽渫跽f(shuō)：“我不聽信別人的議論，讓我們訂立盟約吧?！庇谑俏渫鹾透拭谙⑷烙喠⒚思s。

后來(lái)甘茂攻打宜陽(yáng)，五個(gè)月還不能攻下，秦兵死傷甚眾，甘茂準(zhǔn)備停戰(zhàn)。左成對(duì)甘茂說(shuō)：“您在國(guó)內(nèi)受到樗里疾、公孫衍二人的攻擊，在國(guó)外又與韓相公仲侈結(jié)怨，如果宜陽(yáng)攻不下，不能建立戰(zhàn)功，您就會(huì)走投無(wú)路了。攻下了宜陽(yáng)，那就建立了大功。樗里疾、公孫二人即使是攻擊您，也無(wú)濟(jì)于事，并且秦國(guó)民眾就會(huì)對(duì)樗里疾、公孫衍二人深惡痛絕?！遍死锛埠凸珜O衍二人就在武王面前大進(jìn)甘茂的讒言，武王幾乎就要聽信了，因而特別召回甘茂進(jìn)行警告，甘茂對(duì)武王說(shuō)：“息壤就在那里!”武王也說(shuō)：“是啊!”這時(shí)武王才又堅(jiān)定信心，動(dòng)用了全部兵力，繼續(xù)讓甘茂指揮作戰(zhàn)。

甘茂攻打韓國(guó)的宜陽(yáng)，連續(xù)三次擂鼓進(jìn)軍，但士兵不前進(jìn)。秦國(guó)右將軍的屬官軍尉說(shuō)：“您如果不嚴(yán)明賞罰，論功行賞，以鼓舞士氣，就會(huì)陷入絕大的困境。甘茂說(shuō)：“我是一個(gè)寄居在秦國(guó)而現(xiàn)在當(dāng)上了秦國(guó)左丞相的人。我要以進(jìn)攻宜陽(yáng)為誘餌，來(lái)討好武王?，F(xiàn)在宜陽(yáng)攻不下，在國(guó)內(nèi)又有公孫衍、樗里疾百般阻撓，國(guó)外有韓相國(guó)公仲侈大力抵抗，陷我于困境。請(qǐng)?jiān)试S我第二天擊鼓進(jìn)軍，如果還攻不下來(lái)，你們就把宜陽(yáng)的城郊當(dāng)作我的墳?zāi)?”于是，甘茂拿出自己的錢來(lái)添補(bǔ)公家的償金。第二天擊鼓進(jìn)軍，宜陽(yáng)被攻下了。

10．原句翻譯：進(jìn)攻中山，三年就滅掉了中山。樂羊返回魏國(guó)，文侯拿出一箱群臣批評(píng)樂羊進(jìn)攻中山的意見書給他看。

攻中山：意思是進(jìn)攻中山，是一個(gè)完整的意思，后面應(yīng)該斷開；樂陽(yáng)反，意思是樂陽(yáng)返回魏國(guó)，前后都應(yīng)該斷開。

故解析為：BEF。

11．A項(xiàng)，“多用于朋友之間”錯(cuò)誤，應(yīng)為：多用于臣子向君王行禮。

故解析為：A。

12．A項(xiàng)，“甘茂覺得勝算不大，故一再推辭”錯(cuò)誤，甘茂并未推辭，只是要解除自己的后顧之憂。后文也有“我以宜陽(yáng)餌王”，可見攻打宜陽(yáng)是甘茂主動(dòng)想做的。

故解析為：A。

13．得分點(diǎn)：

（1）“所得”，得到的土地；“其實(shí)”，它實(shí)際上；“所亡”，喪失的土地。

（2）“為”，因?yàn)椋弧岸取?，?jì)劃；“度”，考慮；“義”，適宜。

14．①通過(guò)樂羊的事例，甘茂想說(shuō)明，國(guó)勢(shì)的強(qiáng)大、戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不僅僅在于臣子的賢能，更重要的是在于君王對(duì)臣子的信任。曾參殺人事例，甘茂想向秦武王說(shuō)明“人言可畏”的道理，也是通過(guò)這一例子欲打消秦王或因人言造成的懷疑不信任，取得其信任。②“于是與之盟于息壤”，與秦王訂立盟約，加深信任。

③根據(jù)第三段可知，“甘茂五個(gè)月未攻打下宜陽(yáng)，樗里疾和公孫衍二人向武王進(jìn)讒言，武王召回甘茂進(jìn)行警告，甘茂讓武王堅(jiān)定了信心，動(dòng)用了全部兵力，繼續(xù)讓甘茂指揮作戰(zhàn)”。這堅(jiān)定了武王信心，讓武王信任甘茂。

15．B

16．①第一句中的“催”字寫出時(shí)光流逝，進(jìn)而抒發(fā)光陰荏苒，歲序逼人的無(wú)奈傷感。

②首聯(lián)敘寫冬夜寒景，環(huán)境寒愴，抒發(fā)淪落“天涯”的思鄉(xiāng)之愁苦心情。第六句中的“夷歌”再次回扣身處“天涯”之意，客居他鄉(xiāng)。

③二三兩聯(lián)中的“鼓角”、“五更”、“聲悲壯”表明了兵戈未息、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁不斷，抒發(fā)對(duì)于時(shí)局動(dòng)蕩不安的悲痛的情感。拂曉之時(shí)聽到千家的慟哭，哭聲傳遍四野，對(duì)戰(zhàn)亂中人民的抱有同情之心，深切地表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。

④尾聯(lián)寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨，以諸葛亮和公孫述為例，說(shuō)明賢愚忠奸都同歸于盡，眼前的朋友的音書消息、個(gè)人的寂寞就更無(wú)所謂了。抒發(fā)悲憤感傷的情緒。

表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目

（1）本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出解析。

（2）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌情感能力。對(duì)于詩(shī)歌情感的賞析，可以從題材入手，同一類題材往往都表述這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表述思想感情的地方；可以從和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。

15．B．“仰視銀河群星，星斗搖動(dòng)，照射著三峽”有誤，這句詩(shī)是說(shuō)雨后天空無(wú)塵，天上銀河顯得格外澄澈，倒映在三峽水中的星影搖曳不定。

故解析為：B。

16．首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴。點(diǎn)出時(shí)間、天氣和地點(diǎn)；借夜雪初霽之景烘托詩(shī)人凄苦的心境；奠定全詩(shī)悲涼的感情基調(diào)。抒發(fā)淪落“天涯”的思鄉(xiāng)之愁苦心情。

頷聯(lián)寫夜中所聞所見，頸聯(lián)寫拂曉所聞。結(jié)合“五更”“鼓角”“聲悲壯”“野哭”“聞戰(zhàn)伐”等分析，從視覺和聽覺兩個(gè)方面（視聽結(jié)合），以樂景寫哀情，對(duì)戰(zhàn)亂中人民的抱有同情之心，深切地表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。

末聯(lián)寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。流寓于荒僻的山城，面對(duì)峽江壯麗的夜景，聽到悲壯的鼓角聲，因而感慨萬(wàn)千，由眼前的情景想到國(guó)家的戰(zhàn)亂，由歷史人物想到自己的境遇，流露出詩(shī)人憂憤感傷、悲壯深沉的情懷。內(nèi)心是悲憤的：面對(duì)戰(zhàn)事難歇，詩(shī)人想復(fù)興社稷，但壯志難酬，理想的人生境界與凄涼的現(xiàn)實(shí)處境形成了強(qiáng)烈的反差。

17．（1）正故國(guó)晚秋；天氣初肅

（2）釘頭磷磷；多于在庾之粟粒

（3）吳楚東南坼；乾坤日夜浮

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意易錯(cuò)字的書寫：肅、釘、磷、庾、粟、坼、乾。

故解析為：（1）正故國(guó)晚秋；天氣初肅

（2）釘頭磷磷；多于在庾之粟粒

（3）吳楚東南坼；乾坤日夜浮

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考查名篇背誦，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字和漏字添字均不能得分。

18．見仁見智；撲朔迷離；深不可測(cè)

19．D

20．①運(yùn)用整句(對(duì)偶)，句式整齊，富有氣勢(shì)。②長(zhǎng)句短句結(jié)合，富于變化，節(jié)奏感強(qiáng)。③突出《紅樓夢(mèng)》跌宕起伏的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

成語(yǔ)的使用；搭配不當(dāng)；結(jié)構(gòu)混亂；語(yǔ)句表述效果的對(duì)比、鑒賞

（1）本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先讀懂文本，分析成語(yǔ)所在句子的語(yǔ)境，再根據(jù)自己的積累填寫合適的成語(yǔ)。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)句子的句式以及表述效果的把握能力。解答本題，可從整散句、長(zhǎng)短句、內(nèi)容的角度，結(jié)合對(duì)文本的理解簡(jiǎn)要分析。

18．本處是指對(duì)于《紅樓夢(mèng)》究竟是如何在思想和寫法上進(jìn)行突破的這一問(wèn)題，每個(gè)人的見解是不同的，所以選用“見仁見智”。見仁見智：指對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題各人有各人的見解。

這里面是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》以錯(cuò)綜復(fù)雜的序曲作為引線，所以選用“撲朔迷離”。撲朔迷離：比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜，難于識(shí)別。

這里面的修飾對(duì)象為藝術(shù)世界，《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)結(jié)構(gòu)與復(fù)合性的主題讓人們很難琢磨透它的藝術(shù)世界，所以選用“深不可測(cè)”。深不可測(cè)：深得無(wú)法測(cè)量。比喻對(duì)事物的情況捉摸不透。

19．本句有三處語(yǔ)病。

第一“圍繞小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》而展開了持續(xù)不斷的創(chuàng)作，導(dǎo)致了獨(dú)特的‘紅學(xué)現(xiàn)象’”中，主語(yǔ)應(yīng)為“創(chuàng)作”，所以應(yīng)將“了”改為“的”；

第二“導(dǎo)致”和“現(xiàn)象”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“導(dǎo)致”改為“形成”；

第三“廣大中華兒女對(duì)紅樓世界的理解得以體現(xiàn)”這句話的主語(yǔ)為“廣大中華兒女”，而從和前文銜接的角度來(lái)看，應(yīng)和前文的主語(yǔ)保持一致，應(yīng)改為“體現(xiàn)了廣大中華兒女對(duì)紅樓世界的理解”。

D項(xiàng)修改正確。

故解析為：D。

20．“有時(shí)好像飛流直下”“有時(shí)又如細(xì)水涓涓”，“忽而巨浪排空，奔騰澎湃”“忽而清淺見底，游魚可數(shù)”，“或成游渦”“或成潛流”這三組句子句式比較整齊，運(yùn)用了整句的形式，使句子富有氣勢(shì)。

本句話中“有時(shí)好像飛流直下，有時(shí)又如細(xì)水涓涓”“忽而巨浪排空”“忽而清淺見底”為長(zhǎng)句，“奔騰澎湃”“游魚可數(shù)”“或成游渦”“或成潛流”為短句，長(zhǎng)短句的結(jié)合，使行文富有變化，增強(qiáng)了節(jié)奏感。

本句話中將有的情節(jié)比作“飛流直下”，將有的情節(jié)比作“細(xì)水涓涓”，將有的情節(jié)比作“巨浪排空，奔騰澎湃”，將有的情節(jié)比作“清淺見底，游魚可數(shù)”，將有的情節(jié)比作“游渦”，將有的情節(jié)比作“潛流”，從而突出《紅樓夢(mèng)》跌宕起伏的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

21．具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)；也符合各自的身份和性格；這種抒情性的特點(diǎn)

22．這段文字是王熙鳳語(yǔ)言的精彩片段，充分表現(xiàn)了她的能言善辯、機(jī)變逢迎、精明能干、八面玲瓏的性格特點(diǎn)。有一石三鳥之功效，一是討賈母歡心，二是使黛玉感到溫暖，三是讓迎春、探春、惜春三姊妹內(nèi)心愉悅平衡。

欣賞文本的形象；語(yǔ)句補(bǔ)寫

（1）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，具體考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。解答此類試題，首先瀏覽整個(gè)語(yǔ)段，把握中心話題，然后重點(diǎn)分析橫線前后的句子，把握句意和句式，根據(jù)這些進(jìn)行擬寫。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著中人物形象的鑒賞能力。解答本題，一方面結(jié)合自己平時(shí)閱讀中對(duì)名著中人物的理解，另一方面結(jié)合文本中的語(yǔ)言描寫，進(jìn)行分析。

21．第一空，是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》塑造人物形象的語(yǔ)言特點(diǎn)，結(jié)合后文“前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神，卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪”可知，是說(shuō)人物語(yǔ)言“具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)”。

第二空，結(jié)合后文“‘呦喇鹿鳴，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊這是李貴的語(yǔ)言，反映他護(hù)送寶玉讀書，但不識(shí)字，也不理會(huì)讀書，只是從旁聽聞的狀況”，這個(gè)例子中李貴對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》中句子的曲解，符合其人物身份，由此可知此處是說(shuō)人物語(yǔ)言“也符合各自的身份和性格”。

第三空，由“而且它從開頭至八十回的敘述，也都有詩(shī)的素質(zhì)，它的敘述與詩(shī)是交融的，”可知《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言有詩(shī)的特點(diǎn)，根據(jù)“詩(shī)是什么？是抒情，抒喜怒哀樂各種各樣的情而不是干巴巴的紀(jì)事”判斷確有“這種抒情性的特點(diǎn)”。

22．題干這句話是《林黛玉進(jìn)賈府》王熙鳳出場(chǎng)部分，主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫塑造王熙鳳的形象。先是夸黛玉“天下真有這樣標(biāo)致的人物”又說(shuō)“這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”，既夸贊了黛玉，討好了賈母，又夸贊了賈母嫡親的孫女才能有這通身的氣派，可謂“一石三鳥”。這段話的表面信息是王熙鳳對(duì)林黛玉的極度夸贊，但王熙鳳的真實(shí)意圖并不在夸贊黛玉，而是借此博得賈母歡心，進(jìn)一步得到賈母賞識(shí)，從而進(jìn)一步鞏固自己在賈府的地位。從中自然可以看出王熙鳳為了自己的利益，善于察言觀色、隨機(jī)應(yīng)變、逢迎討好的性格特點(diǎn)。

23．

拒絕“紅包課堂”，還我純真教育

近日，某職校老師利用課下發(fā)微信紅包的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。經(jīng)媒體報(bào)道，有家長(zhǎng)明確反對(duì)，認(rèn)為太“功利”，反而使教育變味。筆者也贊同，這種功利性課堂，更容易抹黑純真的教育。

古賢韓愈的《師說(shuō)》中說(shuō)“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”。教育的本質(zhì)，通俗點(diǎn)來(lái)講，就是我不懂我問(wèn)你你答疑。原本最純真的東西為什么會(huì)被用“紅包”才能喚醒？這種發(fā)紅包的做法無(wú)疑給教育抹了黑。

再者，發(fā)“紅包”的做法也許不僅激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更可能激起學(xué)生的攀比心理或自卑心理。得了紅包的學(xué)生在微信朋友圈里大肆?xí)駡D，覺得自己表現(xiàn)挺好但卻未收到紅包的學(xué)生心中苦澀……這些情況其實(shí)是并不可能完全避免。況且，教育部不也規(guī)定了學(xué)校不允許將學(xué)生成績(jī)公布么？這種做法不也在一定程度上與其相悖么？

而且家長(zhǎng)的擔(dān)憂并不無(wú)道理。老師課下發(fā)紅包是能夠暫時(shí)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種做法并不具備久遠(yuǎn)的生命力。

從表面上看，“微信紅包課堂”結(jié)合了互聯(lián)網(wǎng)科技的應(yīng)用，也跟上了工業(yè)4.0革命的浪潮，但請(qǐng)想一想，等到學(xué)生們那股新奇勁兒過(guò)了之后、等到微信紅包獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)他們不再那么有吸引力之后，余下的會(huì)是什么？仍只有倦怠與不滿。

沒有什么事物是可永葆新奇的。當(dāng)新奇褪去，露出的才是學(xué)生原本面目。上進(jìn)的學(xué)生依舊勤奮，倦怠的學(xué)生依舊懶惰。這時(shí)為人師表是又該想新招了么？那么新招之后呢？仍余倦??？所以，只有將教學(xué)的魅力發(fā)揮出來(lái)，才有可能令學(xué)生們的熱情不散。而像“微信紅包”這種方法，偶爾用用尚可，反客為主卻是行不通了。

教育不僅傳授知識(shí)，更是一種傳遞做人方法的途徑。當(dāng)“紅包”占據(jù)學(xué)生內(nèi)心，規(guī)則制度又該在何處安放？連最基本的課堂制度都要靠著“紅包”維持，這也許會(huì)演變成教育的另一種悲哀。在這種“紅包式”教育背景下成長(zhǎng)的祖國(guó)棟梁，是否更可能少了一份規(guī)則意識(shí)多了一點(diǎn)功利思想？是否更容易被社會(huì)上各種黑暗所腐蝕呢？令人深憂。

總而言之，教育應(yīng)保持原有的本質(zhì)，無(wú)論外在形式如何更替，但其實(shí)質(zhì)是不可更換的。拒絕“紅包課堂”，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是拒絕那種功利思想對(duì)教育的的純真本質(zhì)是需要被時(shí)時(shí)刻刻牢記的。

材料作文

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。材料核心事件是焦老師在課后用微信發(fā)紅包“新招”以“督促學(xué)生學(xué)習(xí)”，收到了良好的效果。所以核心任務(wù)是：請(qǐng)就焦老師、學(xué)生或家長(zhǎng)的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。根據(jù)材料抓關(guān)鍵句“此舉一出，他的課學(xué)生沒一個(gè)人逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個(gè)做法有新意。媒體報(bào)道后，引發(fā)爭(zhēng)議，有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師的這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。”不難發(fā)現(xiàn)，焦老師表現(xiàn)：發(fā)紅包督促了學(xué)生，學(xué)生表現(xiàn)：課堂表現(xiàn)好；認(rèn)可焦老師的做法；部分家長(zhǎng)表現(xiàn)：反對(duì)焦老師的做法，認(rèn)為讓孩子功利，使教育變味。由此我們可確定立意的切入點(diǎn)。從焦教師的角度切入，可以分析職業(yè)技術(shù)學(xué)院如何激發(fā)督促學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，焦老師的“新招”有成效、受歡迎、獲認(rèn)可，足見他的做法在該校有一定的合理性，可以分析“微信發(fā)紅包”也可發(fā)揮教育“正能量”、“教書育人也應(yīng)有新招”、“讓‘新招’激活教育正能量”等話題；從學(xué)生的角度切入，可以分析“物質(zhì)鼓勵(lì)也是學(xué)習(xí)的動(dòng)力”，或是“求學(xué)豈可為‘紅包’”等話題；從家長(zhǎng)的角度切入，可以分析“莫讓‘紅包’變了教育味”、“讓教育散發(fā)純正的魅力”等話題。

（1）中肯肯定之：“紅包獎(jiǎng)勵(lì)”傳導(dǎo)正向教育理念；紅包新招符合教育原味；紅包“新招”可以激活教育正能量；紅包只是“小紅花”式的游戲化象征；無(wú)奈的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)不該被苛責(zé)。

（2）嚴(yán)厲批判之：勿讓立人教育染上“利人”的銅臭味；“哄孩子”式課堂是對(duì)學(xué)生的黑色嘲諷；出勤率豈能靠紅包保障；花式渠道賄賂學(xué)生實(shí)在悲哀；要?jiǎng)?lì)志不要?jiǎng)?lì)欲；莫讓教育用上利益的“偏方”；“中國(guó)式焦老師”可悲可哀；“紅包”給教育抹黑；拒絕“紅包課堂”，還我純真教育。

（3）溫和批評(píng)之：“受益終生”的教育才是“治本”的改革；紅包獎(jiǎng)勵(lì)引發(fā)教育功利化屬杞人憂天；“紅包妙招”不具推廣價(jià)值；長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看“紅包課堂”隱憂多；偶爾用用尚可，反客為主危險(xiǎn)；以“錢”促學(xué)未若以“獎(jiǎng)”促學(xué)。

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程。

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山東省樂陵市第二中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期末模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（2023高一下·樂陵期末）閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

《紅樓夢(mèng)》后四十回缺失，就像斷臂的維納斯，有著神秘莫測(cè)的殘缺美。事實(shí)上，每個(gè)人心中都有一個(gè)完整的維納斯，也有一部完整的《紅樓夢(mèng)》。只是《紅樓夢(mèng)》的續(xù)寫有的過(guò)于烏托邦，有的令人肝腸寸斷；有的過(guò)于隨性，有的比較專業(yè)。然而，于各人而言，總歸是美的。

在后四十回中，讀者最關(guān)心的必定是釵黛二人的結(jié)局?！坝駧Я种袙?，金簪雪里埋”是判詞所預(yù)設(shè)的結(jié)局，由此看來(lái)，這兩個(gè)人的下場(chǎng)必定是悲劇的，至于究竟是怎樣的一個(gè)“悲”法，卻各家有各家的說(shuō)法，像寶玉遺棄寶釵，像釵黛淪落教坊。這些都應(yīng)和了原著的悲劇走向，不像后來(lái)有些續(xù)本的大團(tuán)圓結(jié)局，雖然給人不少喜感，但是讀來(lái)無(wú)味，如果這樣，《紅樓夢(mèng)》就喪失了應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值，就不能算是一本奇書。如今人們接觸最多的程高本結(jié)局是黛玉早死，寶玉出家，寶釵守寡。高鶚?biāo)m(xù)的結(jié)局雖然凄涼，但還未到蒼涼的程度。所謂蒼涼就是一種放下書后，仿佛置身空曠的天地之間，低頭一聲惆悵，仰天淚流滿面，靜靜地思考?xì)v史的長(zhǎng)度與人生的厚度的感覺。

至于《紅樓夢(mèng)》中的二線人物，在前八十回中大多指明了結(jié)局。大綱已出，但是細(xì)節(jié)之處著實(shí)值得遐想創(chuàng)作一番。原著暗指的結(jié)局符合現(xiàn)實(shí)主義者和悲觀主義者的審美，這種“美”的源頭——《紅樓夢(mèng)》十二曲就像是整本書的骨架，貫穿全書，如若續(xù)寫不當(dāng)，就會(huì)使全書的美畸形。

(摘編自李相《紅樓未完，殘缺之美》)

材料二：

殘缺是相對(duì)于圓滿、完整而言的，它是部分的空白和不在場(chǎng)，是整體的未完成或已失去的狀態(tài)。殘缺美是以殘缺為審視對(duì)象，從美感的角度對(duì)殘缺進(jìn)行的審美體驗(yàn)。從某種意義說(shuō)，殘缺因素是審美情感發(fā)展的動(dòng)力因素，有了它，主體的審美體驗(yàn)才會(huì)變得深刻而持久。為什么殘缺會(huì)使人產(chǎn)生審美體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

從審美心理角度講，殘缺美是殘缺物在人們心中趨于完美化的心理作用的結(jié)果。“格式塔心理學(xué)”認(rèn)為，人類心理上有一種出自本能的“完形傾向”，總是想將殘缺的物體完整化、完善化，人們通過(guò)感官知覺所得到的是一個(gè)個(gè)“完形”。當(dāng)人們看到一個(gè)不規(guī)則，不完滿的形狀時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的緊張力，迫使大腦皮層緊張地活動(dòng)，以填補(bǔ)“缺陷”使之成為“完形”，從而達(dá)到內(nèi)心的平衡。這是一種“完形化”的心理趨勢(shì)，這是一種對(duì)物體或事物進(jìn)行理想化再造的過(guò)程，人們能在這種“再造”之中獲得一種愉悅感。

從審美主客體的關(guān)系來(lái)說(shuō)，一方面，文學(xué)作品是審美主體感知欣賞的審美對(duì)象，它對(duì)讀者的認(rèn)知心理有著重要的影響。眾所周知想象是藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞的重要品質(zhì)，沒有想象就沒有藝術(shù)創(chuàng)造，沒有想象也就沒有文學(xué)作品的欣賞。完整的文學(xué)作品會(huì)給讀者以完美的賞識(shí)，殘缺的作品也能給讀者以美的享受。文學(xué)作品的殘缺會(huì)給讀者留下一個(gè)思索的空間，引發(fā)讀者無(wú)窮無(wú)盡的想象。而無(wú)窮無(wú)盡的想象，可以使欣賞者能動(dòng)地把審美對(duì)象加以改造或創(chuàng)造，從而產(chǎn)生新的形象。

另一方面，從審美主體來(lái)說(shuō)，文學(xué)作品欣賞是一個(gè)再創(chuàng)作的過(guò)程，受眾通過(guò)再創(chuàng)造出一個(gè)新的形象，以達(dá)到賞心、悅目、怡情的目的。這個(gè)新形象本質(zhì)上不背離審美對(duì)象的形象內(nèi)涵，但又不等同于審美對(duì)象，它具有更新的內(nèi)容與更深的意蘊(yùn)。所謂“有一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，指的就是這個(gè)藝術(shù)規(guī)律。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“優(yōu)秀作品無(wú)論你怎么去探測(cè)它，都是探不到底的。”曹雪芹憑借“半部《紅樓夢(mèng)》”蜚聲文壇，他的作品也是殘缺的，但帶給讀者的卻是回味無(wú)窮的美。可見，殘缺能給予讀者更多的再創(chuàng)作空間，使文學(xué)作品具有更大價(jià)值的美感。

(摘編自李建群周合軍《論文學(xué)作品中的殘缺美》)

材料三：

每次與人談到《紅樓夢(mèng)》八十回后的修補(bǔ)復(fù)原問(wèn)題，很多人總是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》八十回后應(yīng)該有多種結(jié)果，而不需要有一個(gè)唯一的結(jié)果與解析，還拿羅丹“斷臂的維納斯雕像”來(lái)做比喻。我認(rèn)為把《紅樓夢(mèng)》八十回后的殘缺比作羅丹“斷臂的維納斯雕像”那是一點(diǎn)也不妥的。

《石頭記》脂硯齋批注里多次提到“百回大文僅此一見”，明確地告訴你《紅樓夢(mèng)》是百回大文。曹雪芹死后，一百二十回程高本《紅樓夢(mèng)》印刷流傳，開始廣為世人接受。后來(lái)的續(xù)書也不知有多少，多不被讀者接受，讀者唯獨(dú)接受程高本后四十回，這樣更可證明程高本后四十回是含了曹雪芹二十回的一些原筆與原意的。周汝昌先生考證過(guò)程高本一百二十回《紅樓夢(mèng)》是皇家殿印，意即是皇帝要看的書。為了面世，程高聰明地進(jìn)行了粉碎與增添。

由此可以告知大家，《紅樓夢(mèng)》不是“斷臂的維納斯”，“斷臂的維納斯”也不是《紅樓夢(mèng)》，它們是兩個(gè)獨(dú)立的作品，兩種藝術(shù)的表述方式，而且是不可能復(fù)制的兩種表述方式。羅丹的“斷臂的維納斯雕像”以斷臂的形式，形成了獨(dú)特的審美意蘊(yùn)與藝術(shù)魅力，可以說(shuō)已然成為一個(gè)全新而完整的美學(xué)作品。而《紅樓夢(mèng)》在它完整的狀態(tài)下，遭遇到當(dāng)時(shí)皇權(quán)的粉碎，破壞毀滅了曹雪芹藝術(shù)作品的完整性。

《紅樓夢(mèng)》被皇權(quán)惡意粉碎成了一百二十回，幸虧有學(xué)人搜羅整理校對(duì)出了帶脂硯齋批注的八十回《石頭記》，我們才得以知曉《紅樓夢(mèng)》的真面目，才最終使我在十四歲那年發(fā)現(xiàn)程高本《紅樓夢(mèng)》后四十回中隱藏了曹雪芹原筆，并開始十年如一日地為實(shí)現(xiàn)修補(bǔ)復(fù)原出它們這個(gè)夢(mèng)想而博讀雜書，以立志成為作家的方式抵達(dá)曹雪芹的精氣神韻，最終修補(bǔ)復(fù)原出了《紅樓夢(mèng)》八十回后的二十回，完成發(fā)表了《紅樓夢(mèng)八十回后真相復(fù)原》這一我個(gè)人認(rèn)為橫空出世之作。

(摘編自唐國(guó)明《〈紅樓夢(mèng)〉不是“斷臂的維納斯”》)

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．在《紅樓夢(mèng)》八十回后續(xù)本中，黛玉和寶釵悲劇的結(jié)局更符合“玉帶林中掛，金簪雪里埋”判詞的預(yù)設(shè)。

B．審美主體感知審美對(duì)象獲得深刻而持久的審美體驗(yàn)，是由于審美對(duì)象處于未完成或已失去的殘缺狀態(tài)。

C．材料一指出《紅樓夢(mèng)》具有殘缺美，材料二從理論上闡釋了《紅樓夢(mèng)》等文學(xué)作品具有殘缺美的內(nèi)在原因。

D．材料三認(rèn)為程高本后四十回暗含了曹雪芹二十回的一些原筆與原意，這與材料一當(dāng)中的觀點(diǎn)是一致的。

2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．每個(gè)人心中都有一部完整的《紅樓夢(mèng)》，這與人類心理上本能地想將殘缺的物體完整化、完善化有關(guān)。

B．高鶚?biāo)m(xù)的《紅樓夢(mèng)》結(jié)局雖然未到蒼涼的程度，但仍然比有些續(xù)本的大團(tuán)圓結(jié)局更具有藝術(shù)價(jià)值。

C．殘缺的作品能給讀者無(wú)窮無(wú)盡的想象，這有助于讀者能動(dòng)地改造或創(chuàng)造審美對(duì)象，從而產(chǎn)生新的形象。

D．“有一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀《紅樓夢(mèng)》，每個(gè)人心中都有一個(gè)與眾人完全不同的林黛玉。

3．下列說(shuō)法中，能夠作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．殘缺結(jié)構(gòu)是文學(xué)無(wú)言的意義建構(gòu)方式，也是文學(xué)超越語(yǔ)言表述本身，達(dá)到無(wú)限的審美境界的途徑。

B．“殘缺的藝術(shù)”在于它喚起了審美主體的無(wú)限想象空間，并由此帶來(lái)藝術(shù)作品的轉(zhuǎn)機(jī)和創(chuàng)新的可能。

C．美的殘缺，則是美的中斷、美的危機(jī)和美的破壞，不能獲得更高層次上的情理之中的審美意趣。

D．殘缺要恰到好處地昭示美，必須處于節(jié)制謹(jǐn)慎的度中，而度的差異導(dǎo)致了美感有無(wú)和深淺的不同。

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。

5．材料三能修補(bǔ)復(fù)原出《紅樓夢(mèng)》八十回后的二十回的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三簡(jiǎn)要分析。

1．A

2．D

3．B

4．①材料二采用“總分”結(jié)構(gòu)；

②首先提出殘缺會(huì)使審美主體產(chǎn)生審美體驗(yàn)，接著從審美心理角度和審美主客體的關(guān)系兩方面闡釋原因。

5．①人類心理上有一種本能的“完形傾向”，總想將殘缺物體完整化、完美化；

②殘本《紅樓夢(mèng)》引發(fā)了的想象，給予再創(chuàng)作的空間；

③學(xué)人搜羅整理校對(duì)出帶批注的八十回《石頭記》，發(fā)現(xiàn)了程高本《紅樓夢(mèng)》后四十回中隱藏了曹雪芹原筆；

④為夢(mèng)想堅(jiān)持博讀雜書，立志抵達(dá)曹雪芹的精氣神韻。

理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚?、文學(xué)評(píng)價(jià)類

⑴本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。

⑵本題考查學(xué)生篩選并整合推斷文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

⑶本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。解答本題，先理解兩材料二的觀點(diǎn)是什么，再逐個(gè)分析選項(xiàng)，判斷正誤。

(4)本題考查學(xué)生梳理材料行文思路的能力。題干要求簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)，作答此類型的題目，要求劃分段落層次，概括段落大意，然后選擇恰當(dāng)?shù)倪B接詞組織解析。

(5)本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。

1．B.“是由于審美對(duì)象處于未完成或已失去的殘缺狀態(tài)”錯(cuò)，說(shuō)法絕對(duì)。結(jié)合材料二第1段“從某種意義說(shuō)，殘缺因素是審美情感發(fā)展的動(dòng)力因素，有了它，主體的審美體驗(yàn)才會(huì)變得深刻而持久”可知，從某種意義上說(shuō)殘缺因素可使審美體驗(yàn)深刻而持久，但不能說(shuō)審美體驗(yàn)的深刻而持久就是因?yàn)闅埲睜顟B(tài)。

C.“《紅樓夢(mèng)》等文學(xué)作品具有殘缺美的內(nèi)在原因”錯(cuò)。材料二談到了審美主體、人們的審美心理，因此并不只是“內(nèi)在原因”。

D.“這與材料一當(dāng)中的觀點(diǎn)是一致的”錯(cuò)。材料一對(duì)程高本后四十回是否暗含了曹雪芹二十回的一些原筆與原意未做評(píng)論，不能說(shuō)觀點(diǎn)一致。

故解析為：A。

2．D.“閱讀《紅樓夢(mèng)》，每個(gè)人心中都有一個(gè)與眾人完全不同的林黛玉”錯(cuò)。由材料二最后一段中“這個(gè)新形象本質(zhì)上不背離審美對(duì)象的形象內(nèi)涵，但又不等同于審美對(duì)象，它具有更新的內(nèi)容與更深的意蘊(yùn)。所謂‘有一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特’，指的就是這個(gè)藝術(shù)規(guī)律”可知，文中強(qiáng)調(diào)的是受眾創(chuàng)造的新形象的獨(dú)特性，而不是“與眾人完全不同”。

故解析為：D。

3．材料二的觀點(diǎn)是“殘缺會(huì)使審美主體產(chǎn)生審美體驗(yàn)”。

A.說(shuō)的是“殘缺結(jié)構(gòu)”，與內(nèi)容的殘缺不同，不能夠作為論據(jù)來(lái)支撐材料二的觀點(diǎn)。

B.說(shuō)的是“殘缺的藝術(shù)”可以給讀者留下想象空間，可使文學(xué)作品具有更大的審美價(jià)值，能夠作為論據(jù)來(lái)支撐材料二的觀點(diǎn)。

C.是對(duì)“美的殘缺”的否定，不能夠作為論據(jù)來(lái)支撐材料二的觀點(diǎn)。

D.說(shuō)的是“殘缺要有度”，不能夠作為論據(jù)來(lái)支撐材料二的觀點(diǎn)。

故解析為：B。

4．材料二共分為4段，其中第1段為總論，提出觀點(diǎn)“殘缺因素是審美情感發(fā)展的動(dòng)力因素，有了它，主體的審美體驗(yàn)才會(huì)變得深刻而持久”，然后以“為什么殘缺會(huì)使人產(chǎn)生審美體驗(yàn)?zāi)?？”這一問(wèn)題，引出下面的論證和分析。第2段以“從審美心理角度講，殘缺美是殘缺物在人們心中趨于完美化的心理作用的結(jié)果”作為分論點(diǎn)，從審美心理角度闡釋原因。第3、4段從審美主客體的關(guān)系兩個(gè)方面闡釋原因。整體呈現(xiàn)總分結(jié)構(gòu)，層次清晰。

5．①由材料二原文“‘格式塔心理學(xué)’認(rèn)為，人類心理上有一種出自本能的‘完形傾向’，總是想將殘缺的物體完整化、完善化，人們通過(guò)感官知覺所得到的是一個(gè)個(gè)‘完形’”可知，人類心理上有一種本能的“完形傾向”，總想將殘缺物體完整化、完美化。

②由材料二原文“文學(xué)作品的殘缺會(huì)給讀者留下一個(gè)思索的空間，引發(fā)讀者無(wú)窮無(wú)盡的想象。而無(wú)窮無(wú)盡的想象，可以使欣賞者能動(dòng)地把審美對(duì)象加以改造或創(chuàng)造，從而產(chǎn)生新的形象”可知，殘本《紅樓夢(mèng)》引發(fā)了的想象，給予再創(chuàng)作的空間。

③由材料三原文“《紅樓夢(mèng)》被皇權(quán)惡意粉碎成了一百二十回，幸虧有學(xué)人搜羅整理校對(duì)出了帶脂硯齋批注的八十回《石頭記》，我們才得以知曉《紅樓夢(mèng)》的真面目，才最終使我在十四歲那年發(fā)現(xiàn)程高本《紅樓夢(mèng)》后四十回中隱藏了曹雪芹原筆”可知，學(xué)人搜羅整理校對(duì)出帶批注的八十回《石頭記》，發(fā)現(xiàn)了程高本《紅樓夢(mèng)》后四十回中隱藏了曹雪芹原筆。

④由材料三原文“開始十年如一日地為實(shí)現(xiàn)修補(bǔ)復(fù)原出它們這個(gè)夢(mèng)想而博讀雜書，以立志成為作家的方式抵達(dá)曹雪芹的精氣神韻，最終修補(bǔ)復(fù)原出了《紅樓夢(mèng)》八十回后的二十回”可知，為夢(mèng)想堅(jiān)持博讀雜書，立志抵達(dá)曹雪芹的精氣神韻。

（2023高一下·樂陵期末）閱讀下面的文字，完成下列小題。

賈府聽?wèi)?/p>

且說(shuō)史湘云住了兩日，因要回去。賈母因說(shuō)：“等過(guò)了你寶姐姐的生日，看了戲再回去?！笔废嬖坡犃耍坏米∠?。又一面遣人回去，將自己舊日作的兩色針線活計(jì)取來(lái)，為寶釵生辰之儀。

誰(shuí)想賈母自見寶釵來(lái)了，喜他穩(wěn)重和平，正值他才過(guò)第一個(gè)生辰，便自己躅資二十兩，喚了鳳姐來(lái)，交與他置酒戲。鳳姐湊趣笑道：“一個(gè)老祖宗給孩子們作生日，不拘怎樣，誰(shuí)還敢爭(zhēng)，又辦什么酒戲。既高興要熱鬧，就說(shuō)不得自己花上幾兩。巴巴的找出這霉?fàn)€的二十兩銀子來(lái)作東道，這意思還叫我賠上。果然拿不出來(lái)也罷了，金的，銀的、圓的、扁的，壓塌了箱子底，只是勒捎①我們……這個(gè)夠酒的，夠戲的？”說(shuō)的滿屋里都笑起來(lái)。賈母亦笑道：“你們聽聽這嘴！我也算會(huì)說(shuō)的，怎么說(shuō)不過(guò)這猴兒。”風(fēng)姐又引著賈母笑了一回，賈母十分喜悅。

到晚間，眾人都在賈母前，定昏之余，大家娘兒姊妹等說(shuō)笑時(shí)，賈母因問(wèn)寶釵愛聽何戲，愛吃何物等語(yǔ)。寶釵深知賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)。賈母更加歡悅。次日便先送過(guò)衣服玩