第9課：桃花源記

作者：陶淵明導(dǎo)入新課世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個成語，出自晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。“桃花源”是怎樣的一個地方呢？為什么說它在“世外呢？如果同學(xué)們想知道這一切，就讓我們一起從陶淵明的《桃花源記》中去尋找答案吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解作者筆下的社會理想及作者寄寓文中的思想感情。2、珍惜美好生活，樹立積極向上的人生態(tài)度。作者簡介

陶淵明（365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。創(chuàng)作背景本文大約寫于劉宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了，隱居民間已十六年。他拒絕同劉格的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。本文選自《陶淵明集》，原是《桃花源詩并序》前面的小序，因為語言清新自然，想象新穎獨(dú)特，后來獨(dú)立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。

文體知識“記”是古代的一種文體。出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。可以記敘描寫，也可以議論抒情。以敘事為主，通過敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。

字詞讀音間隔（）儼然（）屋舍（）繽紛（

）

黃發(fā)垂髫（）怡然自樂（）豁然開朗（

）jiànyǎnshèbīntiáoyíhuò古今異義1、得其船，便扶向路

古義：

今義：2、無論魏晉古義：今義：3、芳草鮮美，落英繽紛古義：今義：沿著、順著。攙扶，扶著，扶持。不要說，更不必說。表示在任何條件下結(jié)果都不會變。新鮮美好。（菜肴、瓜果等）滋味好。字詞積累文章品析（第一自然段）

譯文：東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。漁人對此非常詫異，繼續(xù)往前走，想要走到那片林子的盡頭。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林?？っ?，今湖南常德一帶。沿著、順著。遇到、碰見。溪水的兩岸。盡。文章品析（第1自然段）

第一部分（1）：漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花源。文章品析（第二自然段）

譯文：桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約有點(diǎn)兒光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。隱隱約約，形容看不真切。整齊的樣子。類?？梢曰ハ嗦牭健Ｈ?、都。文章品析（第三自然段）

譯文：那里的人看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。有人就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人斷絕了來往。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都很感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離去。村里人囑咐他說：“這里的事不值得對外邊的人說啊！”見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！庇谑?，就。同“邀”，邀請。全，都。妻子兒女。不要說，更不必說。感嘆惋惜。不值得，不必。文章品析（第2------3自然段）

第二部分（2、3）：漁人在桃源做客及辭去的經(jīng)過。文章品析（第四自然段）

譯文：漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。就順著舊路（回去）。扶，沿著、順著。向，先前的。拜訪。做記號。文章品析（第五自然段）

譯文：南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往，但沒有實現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探尋桃花源了。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。打算，計劃。沒有實現(xiàn)。詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思。文章品析（第4------5自然段）

第三部分（4、5）：漁人離開桃源以及再次探訪桃源未果。有節(jié)奏朗讀課文（第一自然段）晉/太元中，武陵人/捕魚為業(yè)。緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)/百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。漁人/甚/異之，復(fù)/前行，欲窮/其林。有節(jié)奏朗讀課文（第二自然段）林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田、美池、桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂。有節(jié)奏朗讀課文（第三自然段）見/漁人，乃/大驚，問/所從來。具/答之。便要/還家，設(shè)酒/殺雞/作食。村中/聞有此人，咸來/問訊。自云/先世避/秦時亂，率/妻子邑人來此/絕境，不復(fù)/出焉，遂/與/外人間隔。問/今是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日，辭去。此中人/語云：“不足/為外人/道也?！庇泄?jié)奏朗讀課文（第四自然段）既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守，說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷，不復(fù)/得路。有節(jié)奏朗讀課文（第五自然段）南陽/劉子驥，高尚士也，聞之，欣然/規(guī)往。未果，尋/病終。后/遂無問津者。文言句式1、倒裝句問所從來。(賓語前置，正常語序應(yīng)為“問從所來”。)2、省略句林盡水源。(省略介詞“于”，可補(bǔ)充為“林盡（于）水源。”。）3、判斷句南陽劉子驥，高尚士也。（“……也”，表判斷。）一詞多義1、其：（1）其中往來種作（2）太守即遣人隨其往（3）得其船2、尋：（1）尋向所志（2）尋病終代詞，指桃花源。代詞，漁人。代詞，他的。動詞，尋找。副詞，隨即、不久。通假字1、便要還家。（

）

同“邀”，邀請。整體感知1、文章圍繞“桃花源”寫了幾個部分的內(nèi)容？

（1）發(fā)現(xiàn)桃源。

（2）進(jìn)入桃源。

（3）訪問桃源。

（4）離開桃源。

（5）再尋桃源。整體感知2、找出描寫桃花林的句子，它的作用是什么？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好做了鋪墊。整體感知3、當(dāng)漁人他們再帶人去尋桃花源，為什么找不到？

暗示桃花源是一個似有而無，似真而幻的所在，暗示它是虛構(gòu)的。整體感知4、文章結(jié)尾寫劉子驥尋訪桃花源的情節(jié)是否多余？劉子驥是晉朝真實的歷史人物，寫他尋找桃花源，增強(qiáng)了文章的真實性。同時，寫劉子驥尋訪桃花源沒有成功，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，暗示在當(dāng)時的社會條件下，這樣的理想社會是不可能存在的。整體感知5、作者描寫桃花源表達(dá)了怎樣的社會理想？

作者虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的世外桃源，寄托了自己對社會及政治的美好理想，表達(dá)了自己反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)亂的愿望，也反映了當(dāng)時人民的美好愿望。課堂小結(jié)本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，虛構(gòu)了一個寧靜祥和的世外桃源，描繪了一幅沒有剝削、沒有壓迫，人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景，表達(dá)了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和對和平生活的向往。當(dāng)堂檢測1、對下列語句中畫線的詞解釋不正確的一項