《論語(yǔ)》選讀魯人2003課標(biāo)版高中語(yǔ)文霸州市第四中學(xué)高三語(yǔ)文高月軍天下有道,丘不與易也《論語(yǔ)》選讀學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)與技能：了解《論語(yǔ)》反映的主要思想。

過(guò)程與方法：誦讀課文，把握人物的主要思想，體會(huì)運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、行為描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的不同性格特征的寫(xiě)作手法。

情感態(tài)度價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)道義的精神。課文導(dǎo)入春秋時(shí)代，王室衰微，禮崩樂(lè)壞，諸侯爭(zhēng)霸，民不聊生，當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士，也就是知識(shí)份子，都認(rèn)為天下無(wú)道，但他們面對(duì)這殘酷的現(xiàn)實(shí)，卻做出了不同的選擇，孔子選擇周游列國(guó)，而隱士選擇避開(kāi)世俗的紛擾，去山林隱居。本來(lái)選擇不一樣，各走各路，并無(wú)妨礙，但孔子去周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己禮樂(lè)治國(guó)的理想，就得翻山越嶺，跋山涉水，難免遇到隱士，有著不同人生態(tài)度的人相遇就難免碰撞出一些思想的火花?，F(xiàn)在我們就來(lái)欣賞這些思想的火花。在世時(shí)間：公元前551-前479年姓孔名丘，字仲尼籍貫：魯國(guó)家世：孔子的祖先本是殷商(華夏族)后裔，故為孔姓。先世是宋國(guó)貴族，孔子第六代先祖孔父嘉在一次宮廷斗爭(zhēng)中被殺，其子木金父（此說(shuō)本于匡亞明；楊伯峻說(shuō)是曾孫孔防叔。）避難奔魯，從此定居魯國(guó)的陬邑。父親叔梁紇為魯國(guó)陬邑的大夫，母親叫顏征。知人論世——孔子學(xué)習(xí)思考第二則：【評(píng)析】

這一章反映了孔子關(guān)于社會(huì)改革的主觀愿望和積極入世的思想?？鬃泳褪沁@樣一位身體力行者。所以，他感到自己有一種社會(huì)責(zé)任心，正因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)亂、天下無(wú)道，他才與自己的弟子們不知辛苦地四處呼吁，以天下為己任，為社會(huì)改革而努力，這是一種可貴的憂(yōu)患意識(shí)和歷史責(zé)任感。

思考第三則：

【評(píng)析】

既有接輿對(duì)孔子人生選擇的譏諷；又有對(duì)孔子的最后規(guī)勸，也有對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的斥責(zé)。連用三個(gè)“而”表示斥責(zé)、貶斥之深。表現(xiàn)出隱士對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，也表現(xiàn)孔子對(duì)隱士的尊重。思考第四節(jié)：1、從荷蓧丈人的言談來(lái)看，他是一個(gè)什么樣的人？孔子又是一個(gè)什么樣的人？成語(yǔ)：四體不勤，五谷不分：形容脫離勞動(dòng)，脫離勞動(dòng)人民?！驹u(píng)析第五節(jié)】

“知其不可而為之”，這是做人的大道理。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過(guò)艱苦努力和奮斗而得來(lái)的。孔子“知其不可而為之”，反映出他孜孜不倦的執(zhí)著精神。從這位看門(mén)人的話中，我們也可以見(jiàn)出當(dāng)時(shí)普通人對(duì)孔子的評(píng)論。如何評(píng)價(jià)孔子“知其不可而為之”的做法？請(qǐng)說(shuō)明理由:思考與探究子曰：“寧武子，邦有道，則知，邦無(wú)道，則愚。其知可及也，其愚不可及也?！?/p>

孔子適周，將問(wèn)禮於老子。老子曰：‘子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。柳下惠為士師，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？

惠子見(jiàn)戴晉人。戴晉人曰：“有所謂蝸者，君知之乎？”曰：“然?！薄坝袊?guó)于蝸之左角者，曰觸氏；有國(guó)于蝸之右角者，曰蠻氏。時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬(wàn)，逐北旬有五日而后反?！本唬骸班?！其虛言與？”曰：“臣請(qǐng)為君實(shí)之。君以意在四方上下有窮乎？”君曰：“無(wú)窮?！痹唬骸爸涡挠跓o(wú)窮，而反在通達(dá)之國(guó)，若存若亡乎？”君曰：“然?！痹唬骸巴ㄟ_(dá)之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。王與蠻氏，有辯乎？”君曰：“無(wú)辯?！笨统龆蝗粲型鲆病Ｇ确?，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”文天祥：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青史可法（抗清名將）：城亡我亡，頭可斷，志不可屈譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖布魯諾：堅(jiān)持“日心說(shuō)”,被宗教裁判所關(guān)押審問(wèn)八年,燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)上“火會(huì)更使真理永恒”。西西弗斯：蔑視眾神的