第14課明至清中葉的經(jīng)濟與文化【課程標準】1．了解明清時期社會經(jīng)濟、思想文化的重要變化；2．了解這一時期世界的變化對中國的影響，認識中國社會面臨的危機?！緦W習目標】1．掌握明至清中葉經(jīng)濟發(fā)展的狀況，并指出其局限性。2．了解我國古典小說的思想藝術(shù)特色，知道其文學地位，了解明清戲曲的發(fā)展概況，理解文學藝術(shù)是一定社會政治、經(jīng)濟的反映3．了解明至清中葉的思想活躍局面以及科學技術(shù)發(fā)展的特點，分析中國沒能產(chǎn)生近代科學的原因【重點難點】1．重點：社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限；思想領(lǐng)域的變化。2．難點：社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限?！局R梳理】知識點一、社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限1、經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)類別表現(xiàn)農(nóng)業(yè)白銀貨幣化；長途貿(mào)易和大額貿(mào)易進一步發(fā)展；工商業(yè)市鎮(zhèn)成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心；商幫和會館出現(xiàn)；形成全國性市場。手工業(yè)規(guī)模大，分工細致，商品化程度提高；民營超過官營；雇傭工人和雇傭勞動（資本主義萌芽）商業(yè)白銀貨幣化；長途貿(mào)易和大額貿(mào)易進一步發(fā)展；工商業(yè)市鎮(zhèn)成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心；商幫和會館出現(xiàn)；形成全國性市場。經(jīng)濟發(fā)展的局限性（1）經(jīng)濟：男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)壓倒優(yōu)勢。（2）政治：日益僵化的專制統(tǒng)治壓制和阻礙社會的進步和轉(zhuǎn)型。知識點二、思想領(lǐng)域的變化1、陸王心學（1）背景：程朱理學獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。（2）代表人物：陸九淵、王守仁（3）王守仁的思想主張：①提出以“致良知”為核心的理論。②主張“心外無物，心外無事，心外無理”，強調(diào)“知行合一”。（4）評價：強調(diào)主觀能動性，激勵人們奮發(fā)立志；而以自己的內(nèi)心為準則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。3、李贄思想（1）思想主張：提倡個性自由，蔑視權(quán)威和教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標準（2）評價：李贄是反封建思想的先驅(qū)，他將矛頭直指封建禮教和整個正統(tǒng)思想，具有鮮明的叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神。（3）影響：在社會上引起了很大的震動4、明末清初三大思想家人物主張黃宗羲①抨擊君主專制制度，提出“天下為主，君為客”的民主思想”，主張限制君權(quán)②反對重農(nóng)抑商，提出“工商皆本”。顧炎武①顧炎武對高度集權(quán)的政治制度進行批判；②倡導“經(jīng)世致用”，提出“天下興亡，匹夫有責”。③提出“亡國”與“亡天下”的區(qū)別王夫之王夫之認為世界是物質(zhì)的；物質(zhì)是不斷變化的，其發(fā)展變化有規(guī)律可循。在認識論方面，他認為主觀的認識是由客觀對象引起的，一切事物通過考察研究都是可以認識的。他還認為靜止是相對的，運動是絕對的，具有樸素的辯證法思想。王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。明清儒家思想有何特點：(1)反傳統(tǒng)、反教條。(2)反封建專制，帶有一定的民主色彩。(3)提倡“經(jīng)世致用”(4)反映資本主義萌芽時代的要求。明清時期思想進步的影響：（1）政治：對君主專制統(tǒng)治造成了強烈的沖擊,具有反封建的民主色彩，未能推動中國社會轉(zhuǎn)型。（2）經(jīng)濟：工商皆本沖擊了重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)思想。（3）思想：對儒學批判繼承，沖擊了儒學正統(tǒng)地位，但未從根本上動搖。知識點三、小說與戲曲1、發(fā)展的原因/背景：①城市經(jīng)濟繁榮、社會娛樂活動豐富、文化知識進一步普及。②印刷術(shù)的成熟和出版業(yè)的發(fā)展。表現(xiàn)小說作者時間成就意義施耐庵元末明初《水滸傳》我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁羅貫中元末明初《三國志通俗演義》吳承恩明朝中期《西游記》是神話小說的杰作吳敬梓清朝中期《儒林外史》是諷刺小說的杰作曹雪芹清朝中期《紅樓夢》我國古典現(xiàn)實主義文學的高峰，也是享譽世界的名著。戲曲(1)戲曲創(chuàng)作：趨向長篇化，情節(jié)更加曲折復雜，稱為傳奇，代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等。(2)舞臺演出：昆曲長期流行。清朝道光年間，以徽班為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成京劇，并逐漸成為全國最流行的劇種。特點：它是綜合性表演藝術(shù)，集唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)于一體。行當、臉譜、戲服構(gòu)成京劇文化?？萍妓饺丝萍贾鳎?1)李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》和宋應(yīng)星的《天工開物》等科技著作，分別記載了中醫(yī)藥學、農(nóng)學、工藝學的知識。(2)徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學名著?？萍贾?變在內(nèi)容，對傳統(tǒng)的總結(jié)，對西學東漸成果的吸收2、明清大型典籍的編纂(1)明成祖時，編成了中國古代最大的類書——《永樂大典》(2)清乾隆后期，編成了中國古代最大的叢書——《四庫全書》3、西學東漸(1)明朝后期起，以意大利人利瑪竇為代表的西方傳教士來中國。傳教的同時，在一定范圍內(nèi)也傳播了西方科技知識。(2)清朝前期，傳教士運用歐洲測繪技術(shù)，幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖。4、明清科技文化走向衰落的原因①經(jīng)濟因素:自給自足的自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位。、封建統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策和閉關(guān)鎖國政策。②政治因素:君主專制不斷強化，阻礙了科技的進步。③文化因素:明清統(tǒng)治者加強文化專制；八股取士、文字獄不利于自然科學的研究和發(fā)展。歸根到底，日益腐朽的封建制度是導致古代中國科技在16世紀以后走向衰落的主要原因?！局R體系】【鞏固練習】1．明朝萬歷年間，政府推行“一條鞭”法，規(guī)定納稅要折算為白銀，銅錢兌換白銀的比價則自由浮動。白銀具有唯一的法償?shù)匚?，銅錢作為輔幣，寶鈔（明初發(fā)行的紙幣）退出流通流域。此舉說明（

）A．民間使用白銀已經(jīng)比較普遍 B．工商業(yè)主體地位的確立C．政府放棄了重農(nóng)抑商的政策 D．白銀的開采量大幅提高2．明代，東南地區(qū)的絲織業(yè)三吳閩越最多，原料取于湖（湖州）絲；西北地區(qū)的絲織業(yè)山西潞州最好，原料取于四川的閬中。這反映了當時（

）A．區(qū)域經(jīng)濟差距拉大 B．經(jīng)濟重心不斷南移C．各地經(jīng)濟聯(lián)系密切 D．南北絲織業(yè)水平一致3．明末清初，王夫之建立了以務(wù)實、主動、重行、思變?yōu)樘卣鞯恼軐W體系，以及反對“私天下”“存理滅欲”為核心的早期啟蒙學說，學術(shù)重心也由“體”轉(zhuǎn)向“文”和“用”。王夫之的思想和追求（

）A．受到了歐洲啟蒙思想的影響 B．體現(xiàn)出儒家倡導的時代擔當精神C．改變了知識分子的價值取向 D．打破了程朱理學的正統(tǒng)思想地位4．明清之際的一些進步思想家，把學術(shù)研究范圍從儒家經(jīng)典擴大到自然、社會和思想文化領(lǐng)域，或以復興古學（經(jīng)學）為已任；或獨辟蹊徑，開諸子學研究新風氣；或探究“切用于世”的學問；或會通西學，傾心于“質(zhì)測之學”的研究。他們的研究（

）A．批判和否定了孔孟儒學 B．推動了社會制度的變革C．推動了民主思想的廣泛傳播 D．抨擊了理學的空疏之弊5．清乾隆年間，杭州女作家陳端生創(chuàng)作了彈詞作品《再生緣》，在社會上廣為流