部編版選擇性必修中冊(cè)第四單元-13.3課自己之歌（節(jié)選）激趣導(dǎo)入你曾經(jīng)歌頌過什么？你會(huì)歌頌什么？是太陽，是大海，還是高山？那么，你可曾想過歌頌自己？詠嘆那不一樣的生命之光？今天，讓我們一起走近惠特曼的《自己之歌（節(jié)選）》。素養(yǎng)目標(biāo)1.了解惠特曼的生平及其創(chuàng)作風(fēng)格，了解詩歌的寫作背景。2.鑒賞詩歌選取的獨(dú)特意象，以及詩歌開闊宏大的意境。3.領(lǐng)悟詩歌中旺盛的生命之力以及“自我”的獨(dú)特含義。01.知人論世02.初讀感悟03.深度探究04.思考延伸課堂環(huán)節(jié)01知人論世了解作者惠特曼(1819—1892),美國(guó)詩人。生于貧苦農(nóng)民家庭。當(dāng)過木工、排字工、教師、報(bào)紙編輯。主要詩集《草葉集》在1855年初版,以后多次重版,每版都有新詩補(bǔ)充?；萏芈?1819—1892)是美國(guó)19世紀(jì)杰出的民主詩人。一生創(chuàng)作了大量詩歌。他的詩體現(xiàn)了美國(guó)的民主理想，反映了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)的重大史實(shí)。了解作者惠特曼的創(chuàng)作分為三個(gè)時(shí)期南北戰(zhàn)爭(zhēng)以前詩作《軟骨頭之歌》《我歌唱帶電的肉體》《自己之歌》等,主要揭露奴隸主和種植園主的壓迫,對(duì)黑人和印第安人表示同情,歌頌自由的理想;《歐羅巴》歡呼法國(guó)一八四八年革命;《斧頭之歌》歌頌人民的創(chuàng)造性勞動(dòng)。南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期組詩《桴鼓集》號(hào)召人民參加反奴隸制的戰(zhàn)斗,歌頌戰(zhàn)士們的英雄氣概;《啊,船長(zhǎng)!我的船長(zhǎng)喲!》《當(dāng)紫丁香最近在庭園中開放的時(shí)候》悼念被殺害的林肯總統(tǒng)。南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后詩作《不,今天別向我提到那重大的恥辱》及政論《民主的遠(yuǎn)景》等,認(rèn)為真正的民主還沒有在美國(guó)出現(xiàn);《哦,法蘭西的星!》《神秘的號(hào)手》歌頌歐洲的革命運(yùn)動(dòng)和巴黎公社。其詩作熱情奔放,不受傳統(tǒng)格律束縛,用新的形式表達(dá)民主思想,對(duì)種族、民族和社會(huì)壓迫表示強(qiáng)烈抗議,對(duì)美國(guó)和歐洲自由詩的發(fā)展很有影響。寫作背景19世紀(jì)上半葉,美國(guó)在經(jīng)濟(jì)上雖然發(fā)展很快,但仍基本上處于歐洲殖民地的地位。至于文化,特別是文學(xué)方面,則主要從屬于英國(guó),還沒有建立起本民族的與合眾國(guó)相適應(yīng)的民主主義文學(xué)。當(dāng)時(shí)以愛默生為首的美國(guó)超驗(yàn)主義者提倡個(gè)性解放,鼓吹打破神學(xué)和外國(guó)教條主義的束縛,在美國(guó)來一次文藝復(fù)興。解放個(gè)性,就是要發(fā)現(xiàn)自己,從一個(gè)國(guó)家來說就是要確立本民族自己的獨(dú)立人格。在這樣的歷史要求下,惠特曼樹立自己的雄心,要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時(shí)代、環(huán)境和美國(guó)”,于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了。惠特曼的詩體現(xiàn)了美國(guó)的民主理想,反映了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)的重大史實(shí)。他站在進(jìn)步的、正義的立場(chǎng)上,熱情呼喚資產(chǎn)階級(jí)的民主和自由,衷心贊美勞動(dòng)和勞動(dòng)者,強(qiáng)烈譴責(zé)反動(dòng)的農(nóng)奴制度,猛力抨擊封建宗教的禁欲主義,熱切向往光明和未來,憧憬著一個(gè)“世界樂園”的出現(xiàn)。解題①自己，詩歌歌頌的對(duì)象、中心。②歌，贊頌之歌。關(guān)于《草葉集》《草葉集》是美國(guó)詩人惠特曼的代表作，是美國(guó)文學(xué)史上第一部具有美國(guó)民族氣派和民族風(fēng)格的詩集。它開創(chuàng)了一代詩風(fēng)，對(duì)美國(guó)詩壇產(chǎn)生過很大的影響?！恫萑~集》共收有詩歌300余首，首次出版于1855年。詩集得名于集中這樣的一句詩：“哪里有土，哪里有水，哪里就長(zhǎng)著草。”詩集中的作品奔騰壯闊，大氣飛揚(yáng)，汪洋恣肆，豪放不羈；使用樸實(shí)粗獷的語言，創(chuàng)造出獨(dú)具一格的自由體，近于口語，節(jié)奏鮮明?！恫萑~集》選材廣泛，內(nèi)容豐富，里面既有對(duì)美國(guó)民主自由的歌頌、對(duì)農(nóng)奴制度的抨擊，也有對(duì)美國(guó)壯麗河山和普通民眾的熱情贊美。02初讀感悟預(yù)習(xí)檢查1.明確字音。鷦鷯（jiāoliáo）

藤蔓（wàn）

嚙草（niè）

蘚苔（xiǎn

tái）

召來（zhào）

畏怯（qiè）

罅隙（xià）預(yù)習(xí)檢查2.解釋詞語。造物者：特指創(chuàng)造萬物的神；大自然。徒然：白白地；不起作用。任務(wù)活動(dòng)整體把握，理清結(jié)構(gòu)任務(wù)說明：文章的結(jié)構(gòu)，是文章部分與部分、部分與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一。文章都是由中心意思、材料、結(jié)構(gòu)三個(gè)要素組成的。中心意思是文章的“靈魂”，要明確無誤；材料是“血肉”，要豐富，并能集中地反映中心；結(jié)構(gòu)則是文章的“骨架”，是謀篇布局的手段，是運(yùn)用材料反映中心思想的方法。思考1：根據(jù)詩歌內(nèi)容，繪制邏輯框架圖。自己之歌(節(jié)選)自然萬物歌頌個(gè)體認(rèn)知揭示自信樂觀堅(jiān)強(qiáng)自由民主追求思考2：請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩歌三個(gè)小節(jié)的主要內(nèi)容第1節(jié)我相信萬物，贊美萬物。第2節(jié)我自己平凡，能量巨大。第3節(jié)我不受拘束，無所不能。03深度探究任務(wù)活動(dòng)一品讀意象，披文入情任務(wù)說明：意象，是作者主觀情感與客觀事物的融合，借助生動(dòng)典型的意象，能夠營(yíng)造出飽含情感而完整獨(dú)特的意境氛圍，同時(shí)也能將寄寓其中的情感委婉含蓄的傳遞給讀者。把握住意象，分析其特點(diǎn)和內(nèi)涵，也就能更加準(zhǔn)確地明白作者所要表達(dá)的情感。也只有把握住了情感真諦，才能真正走近作者，讀懂作品。思考1：在意象的選取上有什么特點(diǎn)?寄托了詩人怎樣的情感?明確

意象選取:詩人筆觸細(xì)膩,從大自然的一草一木、一沙一石寫起,選取自然界中的草葉、螞蟻、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠、鷹雕、蝮蛇、麋鹿、海燕等生物作為詩歌的意象,這些鮮活的生命充滿了靈性和神圣的色彩。情感：詩人對(duì)這些自然界中的事物傾注了無限的熱愛之情。在他的眼里,自然界中的任何一分子,無論巨大和纖小,都折射出無限的神性,從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感,從而贊美萬物的神圣性。思考2：惠特曼《自己之歌》這首詩選取的意象眾多，但似乎與一般詩歌中的意象有很大區(qū)別，這種區(qū)別是什么？詩人為什么會(huì)選擇這樣的意象？明確

區(qū)別：詩中的意象是極為平常且普通的事物，似乎缺乏一般詩歌意象的“美感”和“詩意”。無論是獨(dú)立或游走于人類生活之外的自然物，如草葉、螞蟻、沙粒、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、低頭嚙草的母牛、小鼠、火成巖、爬蟲、蝮蛇等，還是參與到人類生活之中的自然物，如片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、菜根等，都是一般詩歌中極為少見的意象，看起來似乎與詩歌這種具有高雅之美的文體不太相符。原因：①詩人出身于農(nóng)民，是當(dāng)時(shí)美國(guó)最廣大的社會(huì)底層民眾中的一員；而詩中這些具有自然屬性的、平常的意象，也正是大自然中的普通事物。詩人選擇的這些意象與他的生活相吻合。②詩歌抒發(fā)的情感，代表的是美國(guó)廣大社會(huì)底層民眾的情感，這樣的意象使詩歌具有濃厚的自然氣息和生活氣息，使廣大民眾對(duì)詩中的“我”產(chǎn)生自然的代入感，使他們更容易接受詩歌所表達(dá)的感情并產(chǎn)生共鳴，喚醒他們內(nèi)心的生命激情，引導(dǎo)他們追求民主、自由，推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。思考3：第一節(jié)中，詩人選取了哪些意象？詩人借此表達(dá)了什么感情？明確

詩人選取了螞蟻、沙、鷦鷯、雨蛙、藤蔓、黑莓、母牛、小鼠等傳統(tǒng)詩歌中少有的自然事物，表達(dá)了自然界中旺盛的生命力，體現(xiàn)了詩人自由的理想和自我張揚(yáng)的意識(shí)。思考4：郭沫若曾盛贊惠特曼是一位猶如“太平洋一樣”廣闊的詩人。惠特曼的詩歌意境開闊，氣魄宏大，有一種質(zhì)樸而明朗的力量，本課選的這一節(jié)《自己之歌》，就充分展現(xiàn)了這一特點(diǎn)。詩中列舉的許多自然事物，在傳統(tǒng)的詩歌中很少出現(xiàn)，那么，惠特曼是如何賦予這些事物以詩意的？明確

《自己之歌》是惠特曼最有代表性的長(zhǎng)詩，歌唱了自我、生命和大自然。這首詩以濃烈的抒情氣氛沖淡哲理的枯燥。節(jié)選部分采用詩人典型的“列舉法”，使詩歌隨著恣肆的想象形成詩人自己的旋律?；萏芈鼘?duì)自然萬物情有獨(dú)鐘。他認(rèn)為，自然蘊(yùn)含了自我追求的人類價(jià)值。自然界無所不在的自由、活力和創(chuàng)造力都令他身心振奮。一片草葉，一樣具有那種茂盛、強(qiáng)壯、渴盼擴(kuò)張、也能夠擴(kuò)張的生命精神和靈魂升騰。因此，他盡力歌唱大地，歌唱自然，歌唱這源源不斷為人的靈魂輸送生命靈性和活力的精神源泉。思考5：第一人稱“我”是作者本人嗎?明確

觀點(diǎn)一:我認(rèn)為是作者本人。詩人自己,即惠特曼本人,他在詩中有種種自白,談到自己的情況和經(jīng)歷,這是讀者最先認(rèn)出的。而《自己之歌》作為惠特曼的代表作,作為《草葉集》的縮影,它的產(chǎn)生背景就是《草葉集》的背景,其主題思想也就是《草葉集》的中心思想。因此,詩中的“我”就是作者本人。觀點(diǎn)二:我認(rèn)為不是作者本人。作為一個(gè)一般的人、一個(gè)人的象征的“我”,他可以代替各種各樣的人發(fā)言、感受、行動(dòng)等等。結(jié)合時(shí)代背景來看,當(dāng)時(shí)提倡個(gè)性解放,鼓吹打破神學(xué)和外國(guó)教條主義的束縛,在美國(guó)來一次文藝復(fù)興。解放個(gè)性,就是要發(fā)現(xiàn)自己,從一個(gè)國(guó)家來說就是要確立本民族自己的獨(dú)立人格。在這樣的歷史要求下,惠特曼樹立自己的雄心,要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時(shí)代、環(huán)境和美國(guó)”,于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了。那個(gè)“我”是當(dāng)時(shí)美國(guó)人的代表,是一位能象征領(lǐng)土迅速擴(kuò)張、生產(chǎn)蓬勃發(fā)展的美國(guó)的人物。觀點(diǎn)三:我認(rèn)為有作者本人的影子,但不完全是他本人。在某些情況下則是宇宙萬物乃至宇宙本身的“我”,它是一種泛神論生命力的人格化。詩中那個(gè)“我”,由內(nèi)而外、由近而遠(yuǎn)、由小而大的發(fā)展,逐步與集體、國(guó)家、全人類乃至永恒世界相結(jié)合,最后形成一支歌唱民主精神和宇宙一統(tǒng)的狂想曲,作為民主的最高榜樣,他身上的“健康、力量、活力、信心——所有這些特質(zhì)都不屬于個(gè)人,而是屬于民主,為每個(gè)抱有同一理想的人所共享”。【技法點(diǎn)撥】第一人稱內(nèi)涵第一人稱，是敘述人稱之一。在語法上是指表達(dá)者一方，在文學(xué)作品中是指敘事視角之一，在言語（書面或口頭）活動(dòng)中，指稱說話人自己的為第一人稱。作用①容易拉近與讀者距離，使讀者進(jìn)入‘我’這個(gè)角色。②便于抒發(fā)情感，進(jìn)行詳細(xì)心理描寫③使文章更具真實(shí)性，故事性（曲折性或波折性），更生動(dòng)形象，使讀者能更具體地體會(huì)作者心情④通過對(duì)“我”的詳細(xì)描寫，來喚醒讀者內(nèi)心的感受和思考.⑤使故事情節(jié)敘述雜而不亂，情感更加動(dòng)人?！九５缎≡嚒肯胂笞约菏嵌赵吧系囊豢脴洌玫谝蝗朔Q的方式寫一段文字，表達(dá)對(duì)寒冷、干燥的感受。要求：①至少運(yùn)用一種修辭方法；②不少于100個(gè)字。明確

原野的朔風(fēng)將我吹得簌簌發(fā)抖，毫不留情地帶走了我最后的幾片黃葉。腳下的土地正在緩慢凍結(jié)，我的身體慢慢失去水分，皮膚皸裂，皺紋叢生。我知道，考驗(yàn)再一次降臨，日子會(huì)變得艱難；但我也知道，迎春花很快就會(huì)舞動(dòng)它黃色的絲帶，江河將再次涌起銀色的波浪?！蹲约褐?節(jié)選)》列舉了許多自然事物，賦予其詩意，渲染了大自然旺盛的生命力，凸顯出宏大的自我，體現(xiàn)出自我意識(shí)的覺醒和對(duì)個(gè)體價(jià)值的思考。作者向世人宣布了他創(chuàng)作詩歌的主旨——拋卻世俗,自由放歌?？偨Y(jié)任務(wù)活動(dòng)二

分析特色，學(xué)以致用任務(wù)說明：寫作特色是指文章在某些方面所體現(xiàn)出來的顯著的寫作技巧、寫作特點(diǎn)和效果。寫作特色因人而異，寫作特色運(yùn)用得好，能增強(qiáng)文章的表達(dá)力，使得文章引人入勝。寫作特色內(nèi)涵豐富，例如結(jié)構(gòu)、修辭、語言、敘事特點(diǎn)、表達(dá)方式、風(fēng)格、句式、情感等等。準(zhǔn)確分析并概括文學(xué)作品的寫作特色，有助于提升閱讀者的感悟力，也為表達(dá)提供了方法借鑒。思考1：從這首詩的第一節(jié)來看，作者是如何感知大自然的？明確

作者對(duì)自然界的土地、山川、草木傾注了無限的熱愛之情，在他的眼里，自然和宇宙都蘊(yùn)涵著上帝的存在，因此，在自然界中的任何一分子，無論巨大還是纖小，都折射出無限的神性。作者筆觸細(xì)膩，從大自然的一草一木、一沙一石，從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感。思考2：從詩歌的二、三節(jié)來看，作者是怎樣來塑造“自我”的？明確

作者將自己賦予超人的神力，“全身裝飾著飛鳥和走獸”，可以”將任何東西召來”，可以“快速地跟隨著”“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”，可以飛越大地，任意東西，不受時(shí)空限制，甚至和宇宙融為一種，表現(xiàn)出一種“惠特曼式”的樂觀精神。思考3：這首詩的第三節(jié)連用九個(gè)“徒然的”，在詩中起到了什么作用？明確這節(jié)詩運(yùn)用意象組合的方式，讓九個(gè)“徒然的”一氣呵成，情感熾熱，氣勢(shì)恢宏。作者大聲歌唱，盡情狂歡，張揚(yáng)個(gè)性，重塑自我，表達(dá)出對(duì)自我的肯定和對(duì)未來的憧憬。詩歌的節(jié)拍來自于生活，充滿活力，富于幻想，表現(xiàn)出生活的情調(diào)和生活的真理。思考4：這首詩是如何表現(xiàn)“自己”形象的？明確①詩的第一節(jié)運(yùn)用類比和對(duì)比手法突出“自己”的形象。詩人選取了草葉等渺小的事物來類比“自己”，又以“草葉”等小事物與“星星”等大事物進(jìn)行對(duì)比，以突出“自己”雖小卻與大的事物同樣完美。②第二節(jié)通過描寫來烘托“自己”的形象。這一節(jié)中說“我”與片麻石、煤等混合在一起，“并且全身裝飾著飛鳥和走獸”，從而使“自己”的形象更為鮮明。③第三節(jié)以“自己”面對(duì)的各種逆境反襯“自己”的形象，寫“自己”在各種逆境面前都不會(huì)退縮，從而突出“自己”的精神與尊嚴(yán)。思考5：惠特曼的詩歌，往往由一組松散的句子構(gòu)成，不僅沒有嚴(yán)格的韻腳，而且也打破了一般的詩歌形式，開創(chuàng)了一種近乎口語的散文化的自由詩體。分析本文是如何體現(xiàn)這種“自由”的特征。明確

①句子的排列長(zhǎng)短交替，非常疏散。最長(zhǎng)的句子多達(dá)近三十個(gè)字，如“我看出我是和片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起”，最短的句子才十幾個(gè)字，“并且全身裝飾著飛鳥和走獸”。②詩歌形式疏散之中有整齊的詩歌韻律。節(jié)選部分第三節(jié)列舉了一系列“徒然的”舉動(dòng)，有傳統(tǒng)詩歌的形式之美。③詩人使用的語言也平白如話，這種“自由”使得詩歌的展開，也順乎自然，保持原始的活力。“雖然有很好的理由遠(yuǎn)離了過去的一切，但需要的時(shí)候我又可以將任何東西召來”，語言直白率真，張揚(yáng)著個(gè)性。思考6：這首詩有哪些突出的藝術(shù)特色？明確①這首詩以第一人稱吟誦，情感奔放自由；②詩中詞匯豐富，詩人在詩中引入大量的意象，以此來烘托“我”的形象；③詩行的節(jié)奏和用詞造句與散文十分相近，沒有用規(guī)律的韻腳，語言樸實(shí)無華；④詩中運(yùn)用大量排比句安排節(jié)奏，筆力縱橫，充滿激情。開放性探究探究一：《草葉集》問世后，評(píng)論家們議論紛紛，毀譽(yù)參半，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)就是其中的《自己之歌》。雖然當(dāng)時(shí)美國(guó)文壇的領(lǐng)袖愛默生獨(dú)具慧眼，讀完詩集以后贊賞有加，并寫信給惠特曼，稱贊“它是美國(guó)出版過的最出色的，富有才智和智慧的詩篇”，但是，它的獨(dú)特風(fēng)格還是受到了絕大多數(shù)作家和批評(píng)家的猛烈抨擊，請(qǐng)結(jié)合課文，談一談為什么。明確

觀點(diǎn)一：《自己之歌》過于強(qiáng)調(diào)自我。《自己之歌》體現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈的自信，惠特曼一方面決心要代表他的民族，另一方面又希望自己能被平等地對(duì)待，惠特曼的自信洋溢在詩歌的字里行間。在詩中，歌唱一個(gè)人的自我，強(qiáng)調(diào)自己的無所不能，包羅萬象，這是一種對(duì)于自我的極端表現(xiàn)，注定從一開始就不能被當(dāng)時(shí)的人們接受。觀點(diǎn)二：《自己之歌》打破了當(dāng)時(shí)的詩歌形式。當(dāng)時(shí)美國(guó)的文學(xué)主要跟隨歐洲的文學(xué)潮流。然而，惠特曼是19世紀(jì)美國(guó)的激進(jìn)派民主主義者，在藝術(shù)上表現(xiàn)出積極的追求和革新精神，在《自己之歌》里，惠特曼在借鑒歐洲傳統(tǒng)詩史的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了更多的創(chuàng)新，它打破了傳統(tǒng)詩歌的形式，開創(chuàng)了“自由體”的詩歌形式。新事物的出現(xiàn)，必會(huì)在開始時(shí)遭到一些人的批判，這也屬于正?，F(xiàn)象。探究二：對(duì)《自己之歌》這首詩歌的藝術(shù)價(jià)值，有人認(rèn)為以思想性見長(zhǎng)，全詩充滿了勸導(dǎo)的說教意味；有人認(rèn)為以抒情性見長(zhǎng)，注重以意象和意境的營(yíng)造感染人。對(duì)此，你贊成哪一種觀點(diǎn)？說說理由。明確

觀點(diǎn)一：以思想性見長(zhǎng)，勸導(dǎo)說教意味濃厚。①第一節(jié)重點(diǎn)寫大自然的神奇，詩人以“我相信”領(lǐng)起各種意象，不僅為了引導(dǎo)人們熱愛大自然，而且意在勸說人們，不要小看這些毫不起眼的“低等”事物的存在，它們?cè)诖笞匀恢型瑯由衿?，?yīng)具有平等的地位。②第二節(jié)的說教意味更濃。前兩行用平實(shí)的語言告訴人們，人類其實(shí)和自然萬物沒有多大不同，如果缺乏詩意與激情，何談感染力？后兩行更是以“雖然……但……”的句式向人們揭示一種道理“我”（我們）擁有非凡的力量。這些內(nèi)容是以說教的方式呈現(xiàn)的，注重的是思想、道理的揭示和勸導(dǎo)。③第三節(jié)，詩人展示自然生物的自由狀態(tài)的“逃跑或畏怯”形態(tài)，意象選擇缺乏美感，句式運(yùn)用單調(diào)而缺少變化，但這不妨礙詩人向讀者揭示一種道理：自由是美好的，萬物是自由的，“我”是自由而又富有力量和激情的。感染力不能說沒有，但其作用和力量是明顯遜于勸導(dǎo)和說教的。④用第一人稱拉近讀者和詩人之間的距離，像是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人面對(duì)面地傾訴和勸導(dǎo)，強(qiáng)化了詩歌的說教意味。觀點(diǎn)二：以抒情性見長(zhǎng)，具有強(qiáng)大的感染力。①詩人靈活運(yùn)用大自然中的生命作為意象，營(yíng)造了輕松唯美的意境，將深刻的思想寓于其中，用情感的感染力來打動(dòng)讀者。第一、三節(jié)以極為平凡的意象，營(yíng)造了自然界豐富多彩生機(jī)盎然的意境，讓人們通過這些意象和意境，感受到大自然的神奇，感受到自然萬物的平等與自由，含蓄地表達(dá)了“我”渴望自由、追求平等的思想情感，富有感染力。②運(yùn)用象征手法，巧妙傳遞情感，表達(dá)主旨。詩歌中的意象多種多樣，“海洋”“鷹雕”“麋鹿”“海燕”等意象可視為自由的象征，詩人將現(xiàn)實(shí)和自己的思想相結(jié)合，將無形的自由形象化，這種美好的形象深入人心，深刻地影響著讀者，喚起讀者心中對(duì)自由的渴望。③本詩形式上打破了傳統(tǒng)的詩歌格律，以斷句作為韻律的基礎(chǔ)，節(jié)奏自由奔放，汪洋恣肆，舒卷自如，具有一瀉千里的氣勢(shì)和無所不包的容量。第三節(jié)除尾行外，相同的句式形成一組氣勢(shì)磅礴的排比句，以排山倒海的力量，將詩人心中對(duì)自由、平等、民主的贊美，將歌頌生機(jī)勃勃的祖國(guó)的激情宣泄出來，具有強(qiáng)烈的感染力。任務(wù)活動(dòng)三比較閱讀，拓展延伸任務(wù)說明：同樣一個(gè)題材，不同作者會(huì)選擇不同的形式加以表現(xiàn)，不用的語言加以呈現(xiàn)；同一體裁，不同時(shí)間會(huì)有不同的情感寄寓和志趣表達(dá)。文學(xué)的“和而不同”的美學(xué)觀念，從未過時(shí)。將相關(guān)作品放在一起進(jìn)行對(duì)比閱讀，可以拓寬品讀者的情感體驗(yàn)，加深對(duì)主題的認(rèn)識(shí)，鑒賞不同的藝術(shù)手法。紅燭（節(jié)選）聞一多紅燭??！流吧！你怎能不流呢？請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！峨日朵雪峰之側(cè)（節(jié)選）昌耀驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽正決然躍入一片引力無窮的山海?！?，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。在銹蝕的巖壁，但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。致云雀（節(jié)選）雪萊淡淡的紫色黃昏在你航程周圍消融。像晝空里的星星。雖然不見形影，卻可以聽得清你那歡樂的強(qiáng)音——思考：閱讀三首詩的選段，結(jié)合原詩，談?wù)劯髯缘摹耙庀蟆蜗蟆楦小比咧g的關(guān)系。明確

《紅燭》：紅燭——自我犧牲、創(chuàng)造光明的形象——歌頌點(diǎn)亮世界的奉獻(xiàn)精神。《峨日朵雪峰之側(cè)》：蜘蛛——既渺小又堅(jiān)韌的形象——歌頌謙卑而強(qiáng)勁的生命力量。《致云雀》：云雀——快樂向上的形象——歌頌青春與積極的人生態(tài)度。04思考延伸啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！（美）惠特曼啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！我們可怕的航程已經(jīng)終了，我們的船渡過了每一個(gè)難關(guān)