相見歡李煜（937--978），字重光，初名從嘉，自號鐘隱、蓮峰居士，徐州人。南唐中主李璟第六子。宋建隆二年（961）六月李璟去世，李煜嗣位于金陵，在位十五年，史稱南唐后主。李煜性格軟弱，迫于形勢，對宋稱臣納貢，茍且求安，并借佛教安慰精神。宋開寶八年（975），宋軍長驅(qū)直入，圍攻金陵，李煜被迫肉袒出降，隨即送解到汴京，受封右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。兩年后去世被宋太宗恩賜死。

無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐，深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。簡析：詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬于他宮庭生活的一個插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現(xiàn)的則應(yīng)當(dāng)是他離鄉(xiāng)去國的錐心愴痛。起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神?！盁o言”者，并非無語可訴，而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚?！霸氯玢^”，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩?！凹拍嗤┥钤烘i清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。過片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結(jié)句：“別是一般滋味在心頭”。詩詞家借助鮮明生動的藝術(shù)形象來表現(xiàn)離愁時，或?qū)懗钪?，如李白《遠(yuǎn)離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”；或?qū)懗钪L，如李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”；或?qū)憫僦?，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動許多愁”；或?qū)懗钪?，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如?！?。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內(nèi)心深處，無法驅(qū)散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結(jié)合自身的體驗而產(chǎn)生同感。這種寫法無疑有其深至之處。經(jīng)典詩詞鑒賞

望江南·江南月王琪江南月，清夜?jié)M西樓。云落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。圓缺幾時休。星漢迥，風(fēng)露入新秋。丹桂不知搖落恨，素娥應(yīng)信別離愁。天上共悠悠。作者介紹王琪，字君玉，華陽（今四川雙流）人，王珪從兄。進(jìn)士及第，曾任江都主簿。北宋天圣三年上時務(wù)十事，仁宗嘉之，命試學(xué)士院，授大理評事、館閣?？?、集賢校理，知制誥。嘉祐中，守平江府。數(shù)臨東南諸州，政尚簡靜。以禮部侍郎致仕，年七十二卒?！端问贰犯絺魍醌?。著有《謫仙長短句》，已佚?！度卧~》錄其詞十一首。賞析王琪的這首詠月詞，借景抒懷，托物言情：夜月的圓缺不休，象征人事的聚散無常；嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的離愁，寫盡了人間的悲歡離合。全詞寫景生動，體物精微，意境悠遠(yuǎn)，含蓄蘊藉。起句“江南月，清夜?jié)M西樓”，寫一個天朗氣清的秋夜，明亮的月光灑滿了西樓。“云落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤?！痹律侣?，月圓月缺，不知重復(fù)了多少次。上句寫天上月，云堆散開之時，圓月如冰鑒（鏡）高懸天宇；下句寫江中月，浪花綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。前句“鑒”寫月圓，后句“鉤”寫月缺：“冰吐鑒”、“玉沉鉤”，句式新穎別致。本應(yīng)是“冰鑒”、“玉鉤”為詞，作者以動詞“吐”、“沉”隔開名詞詞組“冰鑒”、“玉鉤”，這樣冰、玉狀月色的皎潔；鑒、鉤描明月的形態(tài)，不僅句式有頓挫峭撥之妙，而且詞意上也頗具匠心。上片結(jié)句“圓缺幾時休”，既承接收攏了前兩句，又以月圓月缺何時了的感慨，十分自然地開啟了下片。下片首句“星漢迥，風(fēng)露入新秋”，寫斗轉(zhuǎn)星移，銀河迢迢，不覺又是金風(fēng)玉露的新秋。“丹桂不知搖落恨，素娥應(yīng)信別離愁。”月中丹桂四時不謝，雖然它不會因秋而凋零；但月中嫦娥離群索居，無休止的孤寂的生活中，肯定體驗到了離別的痛苦。素娥，嫦娥之別稱。丹桂，神話傳說月中有桂樹，高五百丈，斫之，樹創(chuàng)隨合（段成式《酉陽雜俎·天咫》）。結(jié)句“天上共悠悠”，道出了人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷。悠悠，憂思綿遠(yuǎn)的樣子。一個“共”字，收到了“一石擊雙鳥”的藝術(shù)效果。這首詠月詞，留給讀者的回味是深長悠遠(yuǎn)的。那清麗瀟灑、簡約含蓄的風(fēng)致，確乎是人們難以忘懷的朝中措·送劉仲原甫出守維揚歐陽修平山闌檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，樽前看取衰翁?！举p析】：宋仁宗至和元年（1054），與歐陽修過從甚密的劉敞（字原甫）知制誥；喜祐元年（1056），因避親出守?fù)P州，歐公便作此詞送給他。歐公曾于仁宗慶歷八年（1048）知揚州，此詞借酬贈友人之機，追憶自己揚州的生活，塑造了一個風(fēng)流儒雅、豪放達(dá)觀的“文章太守”形象。詞中所寫平山堂為歐公任揚州太守時所建。這首詞一發(fā)端即帶來一股突兀的氣勢，籠罩全篇。“平山闌檻倚晴空”，頓然使人感到平山堂凌空矗立，其高無比。這一句寫得氣勢磅礴，便為以下的抒情定下了疏宕豪邁的基調(diào)。接下去一句是寫憑闌遠(yuǎn)眺的情景。據(jù)宋王象之《輿地紀(jì)勝》記載，登上平山堂，“負(fù)堂而望，江南諸山，拱列檐下”，則山之體貌，應(yīng)該是清晰的，但詞人卻偏偏說是“山色有無中”。這是因為受到王維原來詩句的限制，但從揚州而望江南，青山隱隱，自亦可作“山色有無中”之詠。以下二句，描寫更為具體。此刻當(dāng)送劉原甫出守?fù)P州之際，詞人情不自禁地想起平山堂，想起堂前的楊柳?！笆址N堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)”，深情又豪放。其中“手種”二字，看似尋常，卻是感情深化的基礎(chǔ)。詞人平山堂前種下楊柳，不到一年，便離開揚州，移任潁州。這幾年中，楊柳之枝枝葉葉都牽動著詞人的感情。楊柳本是無情物，但中國傳統(tǒng)詩詞里，卻與人們的思緒緊密相連。何況這垂柳又是詞人手種的。可貴的是，詞人雖然通過垂柳寫深婉之情，但婉而不柔，深而能暢。特別是“幾度春風(fēng)”四字，更能給人以欣欣向榮、格調(diào)軒昂的感覺。過片三句寫所送之人劉原甫，與詞題相應(yīng)。據(jù)《宋史》卷三百十九《劉敞傳》記載，劉敞“為文尤贍敏，掌外制時，將下直（猶今語下班），會追封王、主九人，立馬卻坐，頃之，九制成。歐陽修每于書有疑，折簡（寫信）來問，對其使揮筆，答之不停手，修服其博?！本胖?，是指九道敕封郡王和公主的詔書，劉原甫立馬卻坐，一揮而就，可見其才思的敏捷。此詞云“文章太守，揮毫萬字”，不僅表達(dá)了詞人“心服其博”的感情，而且把劉敞的倚馬之才，作了精確的概括。綴以“一飲千鐘”一句，則添上一股豪氣，于是乎一個氣度豪邁、才華橫溢的文章太守的形象，便栩栩如生地站我們面前。詞的結(jié)尾二句，先是勸人，又回過筆來寫自己。餞別筵前，面對知己，一段人生感慨，不禁沖口而出。無可否認(rèn)，這兩句是抒發(fā)了人生易老、必須及時行樂的消極思想。但是由于豪邁之氣通篇流貫，詞寫到這里，并不令人感到低沉，反有一股蒼涼郁勃的情緒奔瀉而出，滌蕩人的心靈。歐詞突破了唐、五代以來的男歡女愛的傳統(tǒng)題材與極力渲染紅香翠軟的表現(xiàn)方法，為后來蘇軾一派豪放詞開了先路。此詞的風(fēng)格，即與蘇東坡的清曠詞風(fēng)十分接近。歐公政治逆境中達(dá)觀豪邁、笑對人生的風(fēng)范，與東坡何其相似乃爾！踏莎行歐陽修候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

【簡析】：這首詞上片寫行者的離愁，下片寫行者的遙想即思婦的別恨，從游子和思婦兩個不同的角度深化了離別的主題。全詞以優(yōu)美的想象、貼切的比喻、新穎的構(gòu)思，含蓄蘊藉地制造出一種「迢迢不斷如春水」的情思，一種情深意遠(yuǎn)的境界。上片寫游子旅途中所見所感。開頭三句是一幅洋溢著春天氣息的溪山行旅圖：旅舍旁的梅花已經(jīng)開過了，只剩下幾朵殘英，溪橋邊的柳樹剛抽出細(xì)嫩的枝葉。暖風(fēng)吹送著春草的芳香，遠(yuǎn)行的人就在這美好的環(huán)境中搖動馬韁，趕馬行路。梅殘、柳細(xì)、草薰、風(fēng)暖，暗示時令正當(dāng)仲春。這正是最易使人動情的季節(jié)。從「搖征轡」的「搖」字中可以想象行人騎著馬兒顧盼徐行的情景。以上三句的每一個靜態(tài)或動態(tài)的景象，都具有多重含義和功能。廖廖數(shù)語，便寫出了時間、地點、景物、氣候、事件和人物的舉動、神情。開頭三句以實景暗示、烘托離別，而三、四兩句則由麗景轉(zhuǎn)入對離情的描寫：「離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水?！挂驗樗鶆e者是自己深愛的人，所以這離愁便隨著分別時間之久、相隔路程之長越積越多，就象眼前這伴著自己的一溪春水一樣，來路無窮，去程不盡。此二句即景設(shè)喻，即物生情，以水喻愁，寫得自然貼切而又柔美含蓄。下片寫閨中少婦對陌上游子的深切思念。「寸寸柔腸，盈盈粉淚?！惯^片兩對句，由陌上行人轉(zhuǎn)筆寫樓頭思婦。「柔腸」而說「寸寸」，「粉淚」而說「盈盈」，顯示出女子思緒的纏綿深切。從「迢迢春水」到「寸寸腸」、「盈盈淚」，其間又有一種自然的聯(lián)系。接下來一句「樓高莫近危闌倚」，是行人在心里對淚眼盈盈的閨中人深情的體貼和囑咐，也是思婦既希望登高眺望游子蹤影又明知徒然的內(nèi)心掙扎。最后兩句寫少婦的凝望和想象，是游子想象閨中人憑高望遠(yuǎn)而不見所思之人的情景：展現(xiàn)在樓前的，是一片雜草繁茂的原野，原野的盡頭是隱隱春山，所思念的行人，更遠(yuǎn)在春山之外，渺不可尋。這兩句不但寫出了樓頭思婦凝目遠(yuǎn)望、神馳天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越過春山的阻隔，一直伴隨著漸行漸遠(yuǎn)的征人飛向天涯。行者不僅想象到居者登高懷遠(yuǎn)，而且深入到對方的心靈對自己的追蹤。如此寫來，情意深長而又哀婉欲絕。此詞由陌上游子而及樓頭思婦，由實景而及想象，上下片層層遞進(jìn)，以發(fā)散式結(jié)構(gòu)將離愁別恨表達(dá)得蕩氣回腸、意味深長。這種透過一層從對面寫來的手法，帶來了強烈的美感效果?！痉治觥浚捍耸自~，上片寫行人憶家，下片寫閨人憶外。起三句，寫郊景如畫，于梅殘柳細(xì)、草薰風(fēng)暖之時，信馬徐行，一何自在?！鸽x愁」兩句，因見春水之不斷，遂憶及離愁之無窮。下片，言閨人之悵望?！笜歉摺挂痪鋯酒?，「平蕪」兩句拍合。平蕪已遠(yuǎn)，春山則更遠(yuǎn)矣，而行人又在春山之外，則人去之遠(yuǎn)，不能目眺，惟存想像而已。寫來極柔極厚。

訴衷情·清晨簾幕卷輕霜歐陽修清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作遠(yuǎn)山長[1]。

思往事，惜流芳[2]。易成傷。擬歌先斂[3]，欲笑還顰[4]，最斷人腸。

注釋⑴遠(yuǎn)山：形容把眉毛畫得又細(xì)又長，有如水墨珈的遠(yuǎn)山形狀。比喻離恨的深長。⑵流芳：流逝的年華。⑶斂：收斂表情。⑷顰：皺眉，憂愁的樣子。

譯文清晨起來，將簾幕卷起，看見滿地清霜。天氣太多，你用熱氣呵著纖手，試著描畫梅花妝。都因離別的幽恨，所以你故意把雙眉畫成山的式樣，淺淡而又細(xì)長。思念往事，痛惜流逝的年華，更是令人感傷。想要唱歌卻先收起微笑，想要微笑卻又愁上眉頭，這真是最令人斷腸的事情。

作者介紹歐陽修（1007－1072）北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進(jìn)士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。謚文忠。主張文章應(yīng)明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運動的領(lǐng)袖。散文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風(fēng)與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽文忠集》。

賞析這首詞抒寫女子的離愁別恨。詞以形傳神，從人物的外貌轉(zhuǎn)而深入其內(nèi)心世界，通過描寫一位歌女的生活片斷，即在冬日的清晨起床梳妝時的生活情景，展現(xiàn)了歌女們痛苦與苦悶的內(nèi)心世界。上片即行點題。首二句以素描手法勾勒出一幅圖畫：主人公于冬日凌晨臨鏡梳妝，精心地在額上涂出梅狀五色花朵?！昂熌痪怼?，暗示她已起床；輕霜，氣候只微寒；因微寒而呵手，可想見她的嬌怯；梅妝，是一種美妝，始于南朝宋壽陽公主；試梅妝，謂試著描畫梅花妝。后二句寫她本有離愁別恨，所以把眉畫得像遠(yuǎn)山一樣修長。古人有以山水喻別離的習(xí)慣，眉黛之長，象征水闊山長。用遠(yuǎn)山比美人之眉，由來已久。此處取意于漢伶玄《飛燕外傳》：“女弟合德入宮，為薄眉，號遠(yuǎn)山黛?！庇秩∫庥趧㈧А段骶╇s記》卷二：“卓文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山。”以上，讀者從歌女一番對鏡梳妝、顧影自憐的舉動中，尤其是從她描眉作“遠(yuǎn)山長”當(dāng)中，可以窺見她內(nèi)心的凄苦和對愛情的渴望。下片極其成功進(jìn)行了心理刻畫，描寫了歌女內(nèi)心的凄苦和悲涼。首三句寫她追憶往事，哀嘆芳年易逝，內(nèi)心傷感不已。此三句，寥寥數(shù)語便道出了女主人公對于自身命運不能自主而只得讓美好年華虛度在陪人歡笑上的痛楚。結(jié)尾三句，以女主人公“擬歌先斂”（剛想開口唱歌又蹙起雙眉）、強顏歡笑、寸腸欲斷的情態(tài)，活靈活現(xiàn)地刻畫出歌女無法獲得幸福生活而為生計被迫賣唱的痛苦心情?！皵M歌先斂，欲笑還顰”八個字，透露了這位靠色藝謀生的歌女不得不強顏歡笑的苦悶。自己卷起帶霜的門簾，然后呵手試妝，可見其孤獨困苦。是對賣笑生活的總結(jié)，也是對從良后的現(xiàn)實的概括。末句“最斷人腸”隱含著作者的同情，語簡意深，十分傳神。此詞寫人眉目傳神，入木三分，將歌妓的怨嗟和悲苦刻畫得栩栩如生、呼之欲出，足見詞人生活體驗和藝術(shù)功力之深。

寵辱不驚放聲高歌——蘇軾《定風(fēng)波》賞析定風(fēng)波蘇軾三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！举p析】寫作背景該詞寫于宋神宗元豐五年(公元1082年)，即烏臺詩案發(fā)生后的第三年。1069年至1073年，王安石陸續(xù)推出新法，史稱王安石變法。蘇軾初入仕途便遇上王安石變法，他站到了反對派一邊。這在當(dāng)時非常不合時宜，立即遭到了革新派攻擊。于是他離京先后出任杭州、密州(今山東諸城)、徐州、湖州等地的地方官。此間寫了一些譏諷新法的詩文，片面夸大變法在施行過程中的一些問題。元豐二年(公元1079年)七月二十八，宋神宗接受何正臣、舒亶等人對蘇軾的指控，派人到湖州將他押解到京，打入大牢。何正臣、舒亶等人將蘇軾寫的有關(guān)變法的詩文無限上綱，而與變法無關(guān)的詩文則引申曲解，牽強附會，欲置之于死地。對此神宗并不以為然，又憐惜蘇軾的才華，加上太后和官員們的營救，百姓的焚香禱告，蘇軾最終被貶為黃州(今湖北黃岡)團練副使。該詞便在此情況下寫就。

內(nèi)容賞析上片主要寫詞人在綿綿春雨中的所見所感?！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行”，表現(xiàn)了詞人的豁達(dá)與灑脫，惱人的春雨淅淅瀝瀝地下個不停，詞人卻毫不在意，并勸大家不要將其放在心上，是一種坦然面對風(fēng)雨的態(tài)度。然后，將“竹杖”、“芒鞋”與代表身份地位的“馬”作一比較，一個“輕”字顯出對官場的漠視?！罢l怕一蓑煙雨任平生”為全詞點睛之筆。詞人不怕被貶，無懼生活坎坷；“一蓑煙雨任平生”透露出人到中年的滄桑閱歷，幾又幾多輕視、幾多豪氣！任憑道路泥濘，衣衫盡濕，心靈仍然充滿“晴”意，放聲高歌。下片寫的是春雨初霽，夕陽晚晴?！傲锨痛猴L(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”，此時詞人已物我兩忘，面對“微冷”時忽逢晚照暖身，本應(yīng)欣喜，然而蘇軾既不以風(fēng)雨為憂，也不為晚晴而喜。繼續(xù)了自己的旅途，將一路的陰晴冷暖拋在身后，一種淡然的心境躍然。這應(yīng)是經(jīng)歷坎坷波折、大起大落之后的平淡與坦然。語意雙關(guān)是這首豪放詞應(yīng)為其主要特色。表面上是寫在路途中所遭遇的自然界的雨，實則暗指詞人在官場仕途中所遭遇的政治風(fēng)雨。其中，“誰怕一蓑煙雨任平生”句表現(xiàn)了詞人無視官場風(fēng)波、寵辱皆忘的曠達(dá)情懷，而“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”句則是詞人遠(yuǎn)離官場、回歸自然的愿望的生動體現(xiàn)。

水龍吟·登建康賞心亭辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑②遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻（jì）③。落日樓頭，斷鴻④聲里，江南游子。把吳鉤⑤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂辎?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩⑦何人喚取紅巾翠袖⑧，揾⑨英雄淚！[1]注釋①建康：今江蘇南京。②遙岑：遠(yuǎn)山。③玉簪螺髻（jì）：玉簪，碧玉簪。螺髻螺旋盤結(jié)的發(fā)髻。皆形容遠(yuǎn)山秀美。④斷鴻：失群的孤雁。⑤吳鉤：指吳地特產(chǎn)的彎形寶刀，此指寶劍。⑥流年：流逝的時光。⑦倩：請托。⑧紅巾翠袖：代指女子。⑨揾(wèn)：擦拭。

譯文遼闊的南國秋空千里冷落凄涼，江水隨天空流去，秋天更無邊無際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對國土淪落的憂愁和憤恨，還有那遠(yuǎn)山像女人頭上的玉簪和螺髻。西下的太陽斜照著這樓頭，在長空遠(yuǎn)飛離群孤雁的悲鳴聲里，還有我這流落江南的思鄉(xiāng)游子。我看著這吳地產(chǎn)的寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會我現(xiàn)在登樓的心意。別說鱸魚切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來了沒像只為自己購置田地房產(chǎn)的許汜，應(yīng)怕慚愧去見才氣雙全的劉備?？上r光如流水一般過去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國家，真像桓溫所說樹也已經(jīng)長得這么大了！叫誰去請那些披紅著綠的歌女，來為我擦掉英雄失意的眼淚！

評價這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開頭以無際楚天與滾滾長江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思?！奥淙諛穷^”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個典故對于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。這是稼軒早期詞中最負(fù)盛名的一篇，藝術(shù)上也漸趨成熟境界：豪而不放，壯中見悲，力主沉郁頓挫。上片以山水起勢，雄渾而不失清麗?！矮I(xiàn)愁供恨”用倒卷之筆，迫近題旨。以下七個短句，一氣呵成。落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，在闊大蒼涼的背景上，凸現(xiàn)出一個孤寂的愛國者的形象。下片抒懷，寫其壯志難酬之悲。不用直筆，連用三個故實，或反用，或正取，或半句縮住，以一波三折、一唱三嘆手腕出之。結(jié)處嘆無人喚取紅巾“搵英雄淚”，遙應(yīng)上片“無人會，登臨意”，抒慷慨嗚咽之情，也別具深婉之致。賞析該詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交融氣象闊大，筆力遒勁?！俺臁钡摹俺钡?，泛指長江中下游一帶，這里戰(zhàn)國時曾屬楚國?！八S天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江。“千里清秋”和“秋無際”，顯出闊達(dá)氣勢同時寫出江南秋季的特點。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見大江向無窮無盡的天邊流去的壯觀景色。下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山?！斑b岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲峰》詩：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》詩有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用語所出。人心中有愁有恨，雖見壯美的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結(jié)合登臨時地情景，可以意會得到。北望是江淮前線，效力無由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，一寫內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開頭兩句，是純粹寫景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強烈。一切都在推進(jìn)中深化、升華?！奥淙諛穷^”六句意思說，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰能領(lǐng)會他這時的心情呢這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹?！皵帏櫋?，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)冶集團根本無北上收失地之意，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了?！鞍褏倾^看了，欄干拍遍，無人會、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤。第一個動作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子。“吳鉤”，本應(yīng)在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個動作“欄干拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄于。曾經(jīng)作詩說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動作描寫外，還由于采用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味?！盁o人會、登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團中沒有人是他的知音。后幾句一句句感情漸濃，達(dá)情更切，至最后“無人會”得一盡情抒發(fā)，可說“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會被這種情感感染。上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未”這里引用了一個典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的游子呢然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果?！扒筇飭柹幔聭?yīng)羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個典故。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢（見《三國志。陳登傳》）“怕應(yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物這二層的大意是說，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰無思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢作者于此是說，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時。作者有此志向，但語中含蓄，“歸未”一詞可知，于是自然引出下一層?！翱上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個典故，據(jù)《世說新語。言語》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪”樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時，我心中確實想念故鄉(xiāng)，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的宿愿不能實現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚?！辟唬钦埱?，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實現(xiàn)，世無知己，得不到同情與慰藉。這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應(yīng)。該詞是辛詞名作之一，它不僅對辛棄疾生活著的那個時代的矛盾有充分反映，有比較真實的現(xiàn)實內(nèi)容，而且，作者運用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來，直到今天仍然具有極其強烈的感染力量，使人們百讀不厭。

醉花陰李清照薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

賞析這首詞是李清照前期的懷人之作。李婚后不久，丈夫趙明誠便“負(fù)笈遠(yuǎn)游”，深閨寂寞，她深深思念著遠(yuǎn)行的丈夫。這年，時屆重九，人逢佳節(jié)倍思親，便寫了這首詞寄給趙明誠?！氨§F濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，這兩句借助室內(nèi)外秋天的景物描寫，表現(xiàn)了詞人白日孤獨寂寞的愁懷。“永晝”指漫長的白天，“永”字便可見詞人內(nèi)心的無聊愁苦。“瑞腦”，香料名，又叫龍腦香?！敖皤F”，銅制的獸形熏香爐。這兩句的意思是：從清晨稀薄的霧氣到傍晚濃厚的云層，這漫長的白晝，陰沉沉的天氣真使人愁悶。那雕著獸形的銅香爐里，龍腦香已漸漸燒完了，可心中的愁思為何總縷縷不絕呢可見，這兩句雖為景語，卻句句含情，構(gòu)成一種凄清慘淡的氛圍，有力地襯托出思婦百無聊賴的閑愁?！凹压?jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透”，這三句寫出了詞人在重陽佳節(jié)孤眠獨寢、夜半相思的凄苦之情。“玉枕”，瓷枕?！凹啅N”，即碧紗廚，以木架罩以綠色輕紗，內(nèi)可置榻，用以避蚊。常言道：“每逢佳節(jié)倍思親”，今日里“佳節(jié)又重陽”，詞人又怎能不更加思念遠(yuǎn)方的丈夫呢一個“又”字，便充滿了寂寞、怨恨、愁苦之感，更何況，玉枕、紗廚往昔是與丈夫與共的，可如今自己卻孤眠獨寢，觸景生情，自然是柔腸寸斷心欲碎了。顯然，這里的“涼”不只是肌膚所感之涼意，更是心靈所感之凄涼?！皷|籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，這兩句寫出了詞人在重陽節(jié)傍晚于東籬下菊圃前把酒獨酌的情景，襯托出詞人無語獨酌的離愁別緒?！皷|籬”，是菊圃的代稱，語出陶詩“采菊東籬下，悠然見南山?！薄鞍迪恪?，菊花的幽香。“盈袖”，因飲酒時衣袖揮動，帶來的香氣充盈衣袖。重陽佳節(jié)，把酒賞菊，本來極富情趣，然而丈夫遠(yuǎn)游，詞人孤寂冷清，離愁別恨涌上心頭，即便“借酒銷愁”，亦是“愁更愁”了。又哪有心情欣賞這“暗香浮動”的菊花呢“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，這三句直抒胸臆，寫出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情?！颁N魂”極喻相思愁絕之情?！昂熅砦黠L(fēng)”即“西風(fēng)卷簾”，暗含凄冷之意。這三句工穩(wěn)精當(dāng)，是作者藝術(shù)匠心之所在。先以“銷魂”點神傷，再以“西風(fēng)”點凄景，最后落筆結(jié)出一個“瘦”字。在這里，詞人巧妙地將思婦與菊花相比，展現(xiàn)出兩個迭印的鏡頭：一邊是蕭瑟的秋風(fēng)搖撼著羸弱的瘦菊，一邊是思婦布滿愁云的憔悴面容，情景交融，創(chuàng)設(shè)出了一種凄苦絕倫的境界。全詞開篇點“愁”，結(jié)句言“瘦”?！俺睢笔恰笆荨钡脑?，“瘦”是“愁”的結(jié)果。貫穿全詞的愁緒因“瘦”而得到了最集中最形象的體現(xiàn)?？梢哉f，全篇畫龍，結(jié)句點睛，“龍”畫得巧，“睛”點得妙，巧妙結(jié)合，相映成輝，創(chuàng)設(shè)出了“情深深，愁濃濃”的情境。

歸燕詩張九齡海燕雖微眇，乘春亦暫來。豈知泥滓賤，只見玉堂開。繡戶時雙入，華堂日幾回。無心與物競，鷹隼莫相猜。作者簡介張九齡（673-740）唐代大臣、詩人。一名博物，字子壽，韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市）人。少聰慧能文，唐中宗景龍（707-710）初年進(jìn)士，為校書郎。后又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。唐玄宗開元（713-741）時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，為唐代名相。張九齡才思敏捷，文章高雅。其詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞，被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。有《曲江集》二十卷傳世。賞析這是一首詠物詩。所詠的是將要歸去的燕子，卻并沒有工細(xì)地描繪燕子的體態(tài)和風(fēng)神，而是敘述和議論多于精工細(xì)雕的刻畫，如不解其寄托的深意，便覺質(zhì)木無文。然而，它確是一首妙用比興、寓意深長的詠物詩。阮閱《詩話總龜》卷十七引《明皇雜錄》，說張九齡在相，有謇諤匪躬之誠。明皇怠于政事，李林甫陰中傷之。方秋，明皇令高力士持白羽扇賜焉。九齡作《歸燕詩》貽林甫。從上面所記本事推知，這首詩應(yīng)寫于張九齡被罷相的前夕。作者是唐玄宗開元年間的名相，以直言敢諫著稱。由于李林甫等毀謗，玄宗漸漸疏遠(yuǎn)張九齡。開元二十四年，張被罷相，《歸燕詩》大約寫于這年秋天。詩從海燕“微眇”寫起，隱寓詩人自己出身微*，是從民間來的，不象李林甫那樣出身華貴?！俺舜阂鄷簛怼本洌砻髯约涸谑ッ鞯臅r代暫時來朝廷做官，如燕子春來秋去，是不會久留的。中間四句，以燕子不知“泥滓”之*，只見“玉堂”開著，便一日數(shù)次出入其間，銜泥作窠，來隱寓自己在朝廷為相，日夜辛勞，慘淡經(jīng)營?！袄C戶”、“華堂”和“玉堂”，都是隱喻朝廷。末句是告誡李林甫：我無心與你爭權(quán)奪利，你不必猜忌、中傷我，我要退隱了。當(dāng)時大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，他不得不退讓，實則并非沒有牢騷和感慨。劉禹錫《吊張曲江序》說張被貶之后，“有拘囚之思，托諷禽鳥，寄詞草樹，郁郁然與騷人同風(fēng)?！边@是知人之言。用這段話來評《歸燕詩》同樣是適合的，《歸燕詩》就是“托諷禽鳥”之作。這首律詩對仗工整，語言樸素，風(fēng)格清淡，如“輕縑素練”（張說評張九齡語）一般。它名為詠物，實乃抒懷，既寫燕，又寫人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫照。作者的藝術(shù)匠心，主要就表現(xiàn)在他選擇了最能模寫自己的形象的外物──燕子。句句詩不離燕子，但又不黏于燕子，達(dá)到不即不離的藝術(shù)境界。歲暮歸南山孟浩然北闕①休上書②，南山歸敝廬。不才③明主棄，多病故人疏④。白發(fā)催年老，青陽⑤逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛?！咀⑨尅竣俦标I：指帝宮。敝廬：稱自己破落的家園。②休上書：停止進(jìn)奏章。南山：終南山。③不才：不成材。④疏：疏遠(yuǎn)。⑤青陽：春天?！咀g文】[譯文1]不要再去北闕上書了，還是回到南山破舊的家里。沒有才能不被明主賞識，身體多病老朋友都疏遠(yuǎn)了。白發(fā)如霜催人老，新春一到舊歲必除掉。心中懷有憂愁難以入睡，松林間的月亮照在空寂的窗扉上。

[譯文2]我已停止在宮廷北門請求謁見，歸隱到南山中我那破舊的草廬。因為我缺少才干方被明主遺棄，由于我窮途多病故友往來漸疏。時光流逝頭上的白發(fā)催人衰老，歲月無情新春逼迫著舊歲消除。胸中?？M懷愁緒徹夜不能入寐，窗前松下一片月光增加了空虛。

【賞析】唐玄宗開元年間，四十歲的孟浩然第一次來到京都長安，結(jié)識了當(dāng)時許多著名的詩人，如張九齡、王維等。張九齡是當(dāng)朝宰相，王維也是朝廷命官。孟浩然參加了進(jìn)士考試，并在當(dāng)時全國最高學(xué)府“太學(xué)”賦詩，得到了包括張、王在內(nèi)的許多著名詩人的贊賞，也流傳著孟浩然讓皇帝“栽跟頭”的故事。有一天，孟浩然參加完進(jìn)士考試來到王維處，不料皇上唐玄宗突然駕到，孟浩然只好躲到床下。王維不敢隱瞞真情，告訴有位詩人躲在床下，唐玄宗得知是孟浩然，因為久聞大名，就讓他出來，當(dāng)場獻(xiàn)詩一首。孟浩然選出他認(rèn)為最成功的一首詩《歲暮歸南山》，當(dāng)皇上聽到“不才明主棄”十分不悅，唐玄宗回去后，生氣地下了一道指令不能讓孟浩然做官，只能回去過隱居生活。詩人在詩中自怨自艾抒寫自己仕途失意的憤悶，表達(dá)了自己未遇明主及對世態(tài)炎涼的幽怨、哀傷，反映出壓抑人才的封建社會帶給有志之士的痛苦。全詩委婉含蓄，感情復(fù)雜深刻，感人至深。字面上說“北闕休上書”，實際上表達(dá)的正是“魏闕心常在，金門詔不忘”的情意。只不過這時他才發(fā)覺以前的想法太天真了；原以為有了馬周“直犯龍顏請恩澤”的先例，唐天子便會代代如此；現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)實是這樣令人失望。因而一腔幽憤，從這“北闕休上書”的自艾之言中傾出。明乎此，“南山歸敝廬”本非所愿，不得已也。諸般矛盾心緒，一語道出，讀來自有余味。三四句具體回述失意的緣由?！安徊琶髦鳁墶?，感情十分復(fù)雜，有反語的性質(zhì)而又不盡是反語。詩人自幼抱負(fù)非凡，“執(zhí)鞭慕夫子，捧檄懷毛公，感激遂彈冠，安能守固窮！”他也自贊“詞賦亦頗工”。其志如此，其才如此，何謂“不才”！因此，說“不才”既是謙詞，又兼含了有才不被人識、良驥未遇伯樂的感慨。而這個不識“才”的不是別人，正是“明主”?？梢?，“明”也是“不明”的微詞，帶有埋怨意味的。此外，“明主”這一諛詞，也確實含有諛美的用意，反映他求仕之心尚未滅絕，還希望皇上見用。這一句，寫得有怨悱，有自憐，有哀傷，也有懇請，感情相當(dāng)復(fù)雜。而“多病故人疏”比上句更為委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引薦或引薦不力，而詩人卻說是因為自己“多病”而疏遠(yuǎn)了故人，這是一層；古代，“窮”、“病”相通，借“多病”說“途窮”，自見對世態(tài)炎涼之怨，這又是一層；說因“故人疏”而不能使明主明察自己，這又是一層。這三層含義，最后一層才是主旨。求仕情切，宦途渺茫，鬢發(fā)已白，功名未就，詩人怎能不憂慮焦急！五六句就是這種心境的寫照。白發(fā)、青陽（春日），本是無情物，綴以“催”“逼”二字，恰切地表現(xiàn)詩人不愿以白衣終老此生而又無可奈何的復(fù)雜感情。也正是由于詩人陷入了不可排解的苦悶之中，才使他“永懷愁不寐”，寫出了思緒縈繞，焦慮難堪之情態(tài)?！八稍乱勾疤摗保墙承莫氝\，它把前面的意思放開，卻正襯出了怨憤的難解。看似寫景，實是抒情：一則補充了上句中的“不寐”，再則情景渾一，余味無窮，那迷蒙空寂的夜景，與內(nèi)心落寞惆悵的心緒是何等相似！“虛”字更是語涉雙關(guān)，把院落的空虛，靜夜的空虛，仕途的空虛，心緒的空虛，包容無余。

送柴侍御⑴王昌齡流水通波⑵接武岡⑶，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)⑷?！咀⑨尅竣攀逃汗俾毭?。⑵通波（流）：水路相通。⑶武岡：縣名，在湖南省西部。⑷兩鄉(xiāng)：兩處地方。【譯文】沅江的波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，

同頂一輪明月又何曾身處兩鄉(xiāng)

作者簡介

王昌齡（698—約757）唐代詩人。字少伯，唐京兆長安（今陜西西安）人。公元727年（開元十五年）進(jìn)士及第，授秘書省校書郎。公元734年（開元二十二年）中博學(xué)宏詞，授汜水（今河南滎陽縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧。約在公元737年（開元二十五年）秋，獲罪被謫嶺南。三年后北歸。公元748年（天寶七年）謫遷潭陽郡龍標(biāo)（今湖南黔陽縣）尉。安史亂后還鄉(xiāng)，道出亳州，被刺史閭丘曉所殺。王昌齡當(dāng)時曾名重一時，有“詩家夫子王江寧”之稱，擅長七絕，被后世稱為“七絕圣手”。存詩一百七十余首，多為當(dāng)時邊塞軍旅生活題材，描繪邊塞風(fēng)光，激勵士氣，氣勢雄渾，格調(diào)高昂，手法細(xì)膩。

作品鑒賞王昌齡是一位很重友情的詩人，單就他的絕句而論，寫送別、留別的就不少，而且還都寫得情文并茂，各具特色。從這首詩的內(nèi)容來看，大約是詩人貶龍標(biāo)尉時的作品。這位柴侍御可能是從龍標(biāo)前往武岡，詩是王昌齡為他送行而寫的。起句“流水通波接武岡”（一作“沅水通流接武岡”），點出了友人要去的地方，語調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。所以第二句便說“送君不覺有離傷”。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。于是詩人再用兩句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。它是用豐富的想象，去創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼不也就是別后相思的種子嗎！又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起人們對友人的思念，所以這三四兩句，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。說到這里，讀者便可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將它強壓心底，不讓它去觸發(fā)、去感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人，不得不用那些離而不遠(yuǎn)、別而未分、既樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，它既不會被柴侍御、也不會被讀者誤認(rèn)為詩人寡情，恰恰相反，人們于此感到的倒是無比的親切和難得的深情。這便是生活的辯證法，藝術(shù)的辯證法。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說，不是更生動、更耐人尋味嗎流水和波浪感覺不到離別的滋味，仍不知疲倦地在武岡流淌。詩人說：馬上就要離開你了，在這送別之際，我卻不覺得悲傷。同在一條江邊，風(fēng)雨共進(jìn)，明月哪里知道我們身處兩地仍然照耀著我們的前方。

輞川閑居贈裴秀才迪王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠①，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里②上孤煙。復(fù)值接輿醉③，狂歌五柳前。【注解】：①蒼翠：青綠色。潺湲（chányuán）：水流緩慢的樣子。

②墟里：村落。孤煙：直升的炊煙。③接輿：春秋楚隱士，裝狂遁世。在這里是代指裴迪。五柳：即五柳先生陶淵明。這是詩人自比。

譯文寒冬過后的山愈加顯得郁郁蔥蔥，那條小河也開始緩緩流淌。我拄杖倚在我家柴屋門前，和著風(fēng)的方向聽著日暮時分蟬的鳴叫。

夕陽的余暉灑在那渡頭上，一縷煙從村里的煙囪中冒出。又碰上裴迪喝醉了，在恰如陶淵明的我前發(fā)酒狂。

個人簡介王維（約公元692年～761年），字摩詰，原籍太原祁縣（今屬山西），父輩遷居于蒲州（今山西永濟）。進(jìn)士及第，官至尚書右丞，世稱王右丞。王維詩明凈清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的居士生活。王維又是杰出的畫家，通曉音樂，善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創(chuàng)作之中。蘇軾謂其“詩中有畫”、“畫中有詩”，他是唐代山水田園詩派的著名代表。

他是一個早熟的作家，九歲就負(fù)有才名，年十九，赴京城試，舉解頭（即第一名舉子），二十一歲成進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外大部分時間在朝任職。安史之亂，被執(zhí)，拘禁于菩提寺中，他偽裝病疾。安史亂平，以諂賊官而論罪，因曾作詩寄慨，因而只受到降官的處分。后官至尚書右丞。

王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩，無論律詩、絕句等都有流傳人口的佳篇。王維又是一位著名的繪畫大師。蘇軾說他：「詩中有畫，畫中有詩」。王維確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠(yuǎn)，詩情與畫意完全融合成為一個整體，著有《王右丞集》二十八卷。

賞析這首詩所要極力表現(xiàn)的是輞川的秋景。一聯(lián)和三聯(lián)寫山水原野的深秋晚景，詩人選擇富有季節(jié)和時間特征的景物：蒼翠的寒山、緩緩的秋水、渡口的夕陽，墟里的炊煙，有聲有色，動靜結(jié)合，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機的田園山水畫。詩的二聯(lián)和四聯(lián)寫詩人與裴迪的閑居之樂。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，把詩人安逸的神態(tài)，超然物外的情致，寫得栩栩如生；醉酒狂歌，則把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。全詩物我一體，情景交融，詩中有畫，畫中有詩?！缎绿茣蹙S傳》：“別墅在輞川，地奇勝……與裴迪游其中，賦詩相酬為樂?！边@首詩即與裴迪相酬為樂之作。這是一首詩、畫、音樂完美結(jié)合的五律。首聯(lián)和頸聯(lián)寫景，描繪輞川附近山水田園的深秋暮色；頷聯(lián)和尾聯(lián)寫人，刻畫詩人和裴迪兩個隱士的形象。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體、情景交融的藝術(shù)境界，抒寫詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼?！昂睫D(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲?！笔茁?lián)寫山中秋景。時在水落石出的寒秋，山間泉水不停歇地潺潺作響；隨著天色向晚，山色也變得更加蒼翠。不待頷聯(lián)說出“暮”字，已給人以時近黃昏的印象?！稗D(zhuǎn)”和“日”用得巧妙。轉(zhuǎn)蒼翠，表示山色愈來愈深，愈來愈濃；山是靜止的，著一“轉(zhuǎn)”字，便憑借顏色的漸變而寫出它的動態(tài)。日潺湲，就是日日潺湲，每日每時都在喧響；水是流動的，用一“日”字，卻令人感覺它始終如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音響，動靜結(jié)合的畫面?！岸深^余落日，墟里上孤煙?！鳖i聯(lián)寫原野暮色。夕陽欲落，炊煙初升，這是田野黃昏的典型景象。渡頭在水，墟里在陸；落日屬自然，炊煙屬人事：景物的選取是很見匠心的。“墟里上孤煙”，顯系從陶潛“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”（《歸田園居之一》）點化而來。但陶句是擬人化的表現(xiàn)遠(yuǎn)處村落上方炊煙縈繞、不忍離去的情味，王句卻是用白描手法表現(xiàn)黃昏第一縷炊煙裊裊升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。這一聯(lián)是王維修辭的名句，歷來被人稱道。“渡頭余落日”，精確地剪取落日行將與水面相切的一瞬間，富有包孕地顯示了落日的動態(tài)和趨向，在時間和空間上都為讀者留下想象的余地?！靶胬锷瞎聼煛保瑢懙囊彩歉挥邪械钠?。“上”字，不僅寫出炊煙悠然上升的動態(tài)，而且顯示已經(jīng)升到相當(dāng)?shù)母叨?。首、頸兩聯(lián)，以寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時間特征的景物，構(gòu)成一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫。但這風(fēng)景并非單純的孤立的客觀存在，而是畫在人眼里，人在畫圖中，一景一物都經(jīng)過詩人主觀的過濾而帶上了感情色彩。那么，詩人的形象是怎樣的呢請看頷聯(lián)：“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。”這就是詩人的形象。柴門，表現(xiàn)隱居生活和田園風(fēng)味；倚杖，表現(xiàn)年事已高和意態(tài)安閑。柴門之外，倚杖臨風(fēng)，聽晚樹鳴蟬、寒山泉水，看渡頭落日、墟里孤煙，那安逸的神態(tài)，瀟灑的閑情，和“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”（《歸去來辭》）的陶淵明不是有幾分相似嗎事實上，王維對那位“古今隱逸詩人之宗”，也是十分仰慕的，就在這首詩中，不僅仿效了陶的詩句，而且在尾聯(lián)引用了陶的典故：“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！碧瘴摹段辶壬鷤鳌返闹魅斯?，是一位忘懷得失、詩酒自娛的隱者，“宅邊有五柳樹，因以為號焉?！睂崉t，這位先生正是陶潛的自我寫照；而王維自稱五柳，就是以陶潛自況的。接輿，是春秋時代“鳳歌笑孔丘”的楚國狂士，詩人把沉醉狂歌的裴迪與楚狂接輿相比，乃是對這位年輕朋友的贊許。陶潛與接輿──王維與裴迪，個性雖大不一樣，但那超然物外的心跡卻是相近相親的。所以，“復(fù)值接輿醉”的復(fù)字，不表示又一次遇見裴迪，而是表示詩人情感的加倍和進(jìn)層：既賞佳景，更遇良朋，輞川閑居之樂，至于此極??！末聯(lián)生動地刻畫了裴迪的狂士形象，表明了詩人對他的由衷的好感和歡迎，詩題中的贈字，也便有了著落。頷聯(lián)和尾聯(lián)，對兩個人物形象的刻畫，也不是孤立進(jìn)行，而是和景物描寫密切結(jié)合的。柴門、暮蟬、晚風(fēng)、五柳，有形無形，有聲無聲，都是寫景。五柳，雖是典故，但對王維說來，模仿陶淵明筆下的人物，植五柳于柴門之外，不也是自然而然的嗎

望月懷遠(yuǎn)張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。賞析詩歌一開始就用“海上”、“天涯”，給人以無限廣闊的空間聯(lián)想，加上一輪明月冉冉升起，更渲染了寧靜、空靈的氣氛，營造了一種闊大、靜謐的境界，漾溢著濃濃的抒情氛圍?！巴隆蓖殡S?！皯堰h(yuǎn)”之意，南朝宋人謝莊“隔千里兮共明月”（《月賦》），唐代王建“今夜月明人盡望”（《十五夜望月》），宋代蘇軾“千里共婢娟”（《水調(diào)歌頭》），都是望月懷遠(yuǎn)的名句。此處作者用一個“共”字，縱概古今，橫括地域，寫出了自古至今，無論天涯還是海角的人們，只要望見朗朗圓月，就會產(chǎn)生一種共同的心理——懷念遠(yuǎn)方之人。首聯(lián)緊扣題目下筆，意境美麗深遠(yuǎn)，為下面委婉深沉的相思，在情境上作了鋪墊映襯。頷聯(lián)承首聯(lián)意思而下，并由各種懷遠(yuǎn)之情濃縮集中到“情人”“相思”上。對這種相思之情，作者下一個“怨”字，可謂情致深婉。由相思而怨，乃相思之深、相思之極、相思而不能如愿所致。詩中那個“遙”字，語意雙關(guān)，是怨的根源。既指長夜漫漫，孤單凄涼，令人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐，是怨；又可理解為情人遠(yuǎn)隔天涯，難以相見，只能望月長嗟，也是怨。怨，還在“竟夕起相思”上，相思之情甘苦難言、悲喜莫辨，揮之不去，拂之又來，惹人惱人，乃至通宵，怎能不怨從全詩來看，一個“怨”字，暗示著相思之苦、相思之痛、相思之深，既承首聯(lián)“望月懷遠(yuǎn)”而來，又開啟了頸聯(lián)和尾聯(lián)的曲折內(nèi)容。頸聯(lián)轉(zhuǎn)換角度，寫試圖擺脫相思之苦。但相思之情欲去又來，連綿不斷，曲折有致。一次“滅燭”，吹滅燈燭，想早點睡下，該可以吧但滿屋的月光，柔柔的、靜靜的，使人憐愛，催人聯(lián)想。一個“憐”字，又由月光逗起了相思之情；一次“披衣”，到庭院走走吧，變換環(huán)境，或許能擺脫相思但時間一久，不覺露水打濕了衣裳，而相思之情索繞心頭，更為濃重。這里的“露滋”，既指露水沾濕衣裳，又喻相思之意更為濃重。尾聯(lián)承頸聯(lián)而來，并收束深化了全詩。“贈”、“夢”是關(guān)鍵。月光如此純凈、皎潔，如此美好，就像對情人的思念之情，怪不得“才下眉頭，卻上心頭”呀。捧一把贈給遠(yuǎn)方情人表心跡吧，讓她明白我的心意，倒也踏實放心了。可是做不到呀。這“不堪”又是一怨。思來想去，無奈之下，還是回到寢室，只能希望在夢中與佳人相會。但夢能實現(xiàn)嗎這和“贈”一樣，只是希望，只是夢想啊。又是隱含一怨！真是相思之苦，相思無奈，相思有深怨。通觀全詩，作者所用的“生”、“共”、“怨”、“起”“滅”“憐”“披”“覺”、“贈”“還”、“夢”等一系列動詞，個個和月相關(guān)，和相思有緣，集中表達(dá)一種難以排遣的相思之怨。由于境界優(yōu)美，語言淺近，意脈流轉(zhuǎn)，讀來使人感到清新淡雅、委婉曲折而又情深有致。

夜宿七盤嶺沈佺期

獨游千里外，高臥七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。芳春平仲綠，清夜子規(guī)啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。賞析“七盤嶺”在今四川廣元東北，又名五盤嶺，有石磴七盤而上，嶺上有七盤關(guān)。沈佺期這首五律寫旅途夜宿七盤嶺上的情景，抒發(fā)惆悵不寐的愁緒。據(jù)本詩末句“褒城聞曙雞”，褒城在今陜西漢中北，七盤嶺在其西南。夜宿七盤嶺，則已過褒城，離開關(guān)中，而入蜀境。這詩或作于詩人此次入蜀之初。首聯(lián)破題，說自己將作遠(yuǎn)游，此刻夜宿七盤嶺。“獨游”顯出無限失意的情緒，而“高臥”則不僅點出住宿高山，更有謝安“高臥東山”的意味，表示將“獨游”聊作隱游，進(jìn)一步點出失意的境遇。次聯(lián)即寫夜宿所見的遠(yuǎn)景，生動地表現(xiàn)出“高臥”的情趣，月亮仿佛就在窗前，銀河好象要流進(jìn)房門那樣低。三聯(lián)是寫夜宿的節(jié)物觀感，纖巧地抒發(fā)了“獨游”的愁思。“平仲”是銀杏的別稱。左思《吳都賦》寫江南四種特產(chǎn)樹木說：“平仲君遷，松梓古度?！迸f注說：“平仲之實，其白如銀?！边@里即用以寫南方異鄉(xiāng)樹木，兼有寄托自己清白之意。“子規(guī)”即杜鵑鳥，相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀如喚“不如歸去”，古以為蜀鳥的代表，多用作離愁的寄托。這里，詩人望著濃綠的銀杏樹，聽見悲啼的杜鵑聲，春夜獨宿異鄉(xiāng)的愁思和惆悵，油然彌漫。末聯(lián)承“子規(guī)啼”，寫自己正浸沉在杜鵑悲啼聲中，雞叫了，快要上路了，這七盤嶺上不寐的一夜，更加引起對關(guān)中故鄉(xiāng)的不勝依戀?！案】汀奔从巫?，詩人自指。謝惠連《西陵遇風(fēng)獻(xiàn)康樂》說：“凄凄留子言，眷眷浮客心?！颐壹撮L路，戚戚抱遙悲?！贝嘶闷湟狻！翱樟袈牎笔侵付霹N催歸，而自己不能歸去。過“褒城”便是入蜀境，雖在七盤嶺還可聞見褒城雞鳴，但詩人已經(jīng)入蜀遠(yuǎn)別關(guān)中了。這首詩是初唐五律的名篇，格律已臻嚴(yán)密，但顯然尚留發(fā)展痕跡。通首對仗，力求工巧，有齊梁余風(fēng)。它表現(xiàn)出詩人有較高的藝術(shù)才能，巧于構(gòu)思，善于描寫，工于駢偶，精于聲律。詩人抓住夜宿七盤嶺這一題材的特點，巧妙地在“獨游”、“高臥”上做文章。首聯(lián)點出“獨游”、“高臥”；中間兩聯(lián)即寫“高臥”、“獨游”的情趣和愁思，寫景象顯出“高臥”，寫節(jié)物襯托“獨游”；末聯(lián)以“浮客”應(yīng)“獨游”，以“褒城”應(yīng)“高臥”作結(jié)。結(jié)構(gòu)完整，針跡細(xì)密。同時，它通篇對仗，鏗鏘協(xié)律，而文氣流暢，寫景抒懷，富有情趣和意境。在初唐宮廷詩壇上，沈佺期是以工詩著名的，張說曾夸獎他說：“沈三兄詩，直須還他第一！”（見劉餗《隋唐嘉話》）這未免過獎，但也可說明，沈詩確有較高的藝術(shù)技巧。從軍行楊炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，不作一書生。注釋1.《從軍行》：樂府舊題，屬《相和歌辭平調(diào)曲》，多以軍旅戰(zhàn)爭之事為題材。2.蜂火：古代邊防報警的信號。從邊境到內(nèi)地，沿途高筑烽火臺，有敵情就在臺上點火示警，根據(jù)敵情之緩急，逐級增加烽火的炬數(shù)。照西京：是說報警的烽火已經(jīng)照達(dá)西京（長安），表明敵情嚴(yán)重。3.不平：難以平靜。4.牙璋：調(diào)兵的符牒。兩塊合成，朝廷和主帥各執(zhí)其半，嵌合處呈齒狀，故名。這里指代奉命出征的將帥。鳳闕：漢武帝所建的建章宮上有銅鳳，故稱鳳闕。后來常用作帝王宮闕的泛稱。5.鐵騎：精銳的騎兵，指唐軍。繞：圍。龍城：漢時匈奴大會祭天之處，故址在今蒙古國鄂爾渾河?xùn)|側(cè)。這里泛指敵方要塞。6.“雪暗”句：大雪彌漫，落滿軍旗，使旗幟上的圖案暗淡失色。凋：原意是草木枯敗凋零，此指失去了鮮艷的色彩。7.百夫長：泛指下級武官。此指贛江。

作者介紹楊炯是華陰縣(今陜西華陰)人。高宗顯慶六年(公元六六一年)，被舉為神童，送入朝廷，授校書郎，才只十一歲。永隆二年(公元六八一年)，為崇文館學(xué)士，遷詹事、司直。他也和王勃一樣，自以為有才，對人態(tài)度傲慢，武則天當(dāng)政時，降官為梓州司法參軍。三年任滿，改任盈川縣令(今四川筠連縣)，卒于任所。后人稱他為楊盈川，他的詩文存于今者，稱《楊盈川集》。

賞析“初唐四杰”的從軍、出塞之作，表現(xiàn)知識分子立功邊陲的壯志豪情，慷慨雄壯，令人感動，對盛唐邊塞詩的高度繁榮和成熟，有一定的影響。楊炯的從軍行，是代表作之一。《舊唐書高宗紀(jì)》載：永隆二年(681)，突厥入侵固原、慶陽一帶，裴行儉奉命出征。楊炯此詩當(dāng)作于此時。發(fā)端警竦。“烽火照西京”一句，用夸張手法外患嚴(yán)重、情勢危急，自然引出下句。目睹外患嚴(yán)重而“心中自不平”，其“從軍”愿望與衛(wèi)國決心，已和盤托出。第二聯(lián)寫從軍。“牙璋”才“辭鳳闕”，“鐵騎”已“繞龍城”，詞采壯麗，對偶精整，而一氣直貫，將反侵略的軍事行動寫得迅猛凌歷，聲勢逼人。第二聯(lián)以戰(zhàn)地風(fēng)雪烘托戰(zhàn)斗之激烈，反跌尾聯(lián)：盡管風(fēng)雪苦寒，戰(zhàn)斗激烈，仍然“寧為百夫長”，為保衛(wèi)祖國效力。首尾呼應(yīng)，完美地表現(xiàn)了“從軍”的主題?！稄能娦小方栌脻h樂府舊題，寫一個書生從報警的烽火照亮西京到慷慨從軍、奔赴沙場奮戰(zhàn)的全過程。語短意長，雄健激揚。首聯(lián)表現(xiàn)了一個書生在邊火燃燒時的愛國熱忱。從景入手，即景生情，直抒“匈奴未滅，何以為家”的豪情壯志。頷聯(lián)寫主帥率軍辭別京城，奔赴前線作戰(zhàn)，以排山倒海之勢包圍敵國城堡的過程。一個“辭”字，顯出奉旨率師遠(yuǎn)征者的嚴(yán)肅莊重；一個“繞”字，顯見鐵騎威力無窮，把敵兵團團包圍。龍城為匈奴名城，此處指敵軍要塞。頸聯(lián)緊緊接頷聯(lián)，詩人抓住了隆冬自然界的主要表象“雪”、“風(fēng)”兩者，刻劃兩軍對峙時的緊張場面。上句視覺：大雪紛飛中戰(zhàn)旗到處翻舞；下句聽覺：風(fēng)聲狂吼中夾雜著進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓聲。聲與色配合暗示鏖戰(zhàn)方酣，使讀者仿佛置身于古戰(zhàn)場上，與將士們同享戰(zhàn)爭的苦與樂。尾聯(lián)以“寧為百夫長，勝作一書生”作結(jié)，表達(dá)了初唐廣大知識分子為國建功立業(yè)的共同心愿。李澤厚說，“當(dāng)時從高門到寒士，從上層到市井，在初唐東征西討、大破突厥、戰(zhàn)敗吐番、招安回紇的天可汗（太宗）時代里，一種為國立功的榮譽感和英雄主義彌漫在社會氛圍中?！睏罹歼@兩句詩，是當(dāng)時士人階層的最強音，有著時代的特色。同樣的氣概，楊炯在其他詩里也有所反映，如“丈夫皆有志，會見立功勛”（《出塞》），“匈奴今未滅，畫地聯(lián)封侯”（《紫騮馬》），“受祿寧辭死，揚名不顧身”（《和劉長史答十九兄弟》），“劍鋒生赤電，馬足起紅塵”（《劉生》）等。這首詩布局精當(dāng)，脈絡(luò)分明，跌宕有致。烽火引起詩人內(nèi)心的波濤；進(jìn)而從軍告別京城，投奔沙場與敵鏖戰(zhàn)；最后以自豪的口吻表達(dá)立功塞外的壯志。詩人善于選擇意象，精心營構(gòu)典型場景。這首詩時間跨度大，而字?jǐn)?shù)甚少，因此需要從嚴(yán)選取代表性強、信息量大的事物納入詩章。例如“牙璋”、“鐵騎”、“鼓聲”為古代戰(zhàn)事所必有；“鳳闕”、“龍城”象征敵我雙方；“雪”、“風(fēng)”為自然現(xiàn)象中最能說明氣候狀況的，也能反襯將士們的堅強決心。同時，意象的跳躍性，又帶來了意境的朦朧性和多義性，產(chǎn)生特殊的詩美。楊炯這首詩無論題材和風(fēng)格，都突破了六朝以降的綺靡柔媚之風(fēng)，而上承建安的蒼勁雄健詩風(fēng)，擴大了創(chuàng)作主體的視野。對仗也已臻完善，不僅頷聯(lián)頸聯(lián)，連尾聯(lián)也整齊對仗。不愧是上乘之作。和晉陵陸丞早春游望①杜審言獨有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。

注釋①晉陵縣陸丞寫了一首《早春游望》，杜審言依原韻和詩，前三句對江南早春景物氣候作了形象描述，出，渡，催，傳四個動詞頂針相逢，具有傳神之妙，尾聯(lián)抒發(fā)了詩人宦游江南時的強烈鄉(xiāng)情。和，依照別人詩的原韻而作。晉陵，今天的蘇州市。陸丞，不詳細(xì)，資料無記載。翻譯獨自在四方宦游的人啊，對風(fēng)物氣候的變化格外敏感驚奇。云彩霞光從海上生出來，早春的楊柳把江北染綠了。黃鶯在溫和的春天里鳴叫，水邊的萍草在春光下勃勃生機。忽然接到你的詠嘆古調(diào)的詩，使我思家淚滿襟。賞析首聯(lián)“獨有宦游人，偏驚物候新”，起筆就從同為“宦游人”的角度來應(yīng)和陸元方《早春游望》的心理感受，說明只有宦游他鄉(xiāng)的人，才對自然界的物象和氣候的變化特別敏感。而詩人與陸元方都同為客居異鄉(xiāng)的人，“獨”字和“偏”字，既是對陸元方詩中感受的充分肯定，又表現(xiàn)了“宦游人”對于歲月流走的特殊敏感性，顯得警拔有力；一個“新”字緊扣題中的“早”字，這兩句主要是寫情，以共同的感受拉近兩人間的距離，但也概括地顯示了早春“物候新”的非凡景象，為下文粗筆勾勒了總體畫面輪廓。

頷聯(lián)和頸聯(lián)，是“物候新”的具體化，展示了題中“游望”的詳細(xì)內(nèi)容。頷聯(lián)“云霞出海曙，梅柳渡江春”，是說清晨太陽從東海海面升起，曙光乍現(xiàn)，云氣被朝陽折射，變成絢爛的彩霞，布滿東方天際，從江北來到江南，忽見早春的江南梅樹已經(jīng)開花，楊柳也遍抽新綠，仿佛梅柳一過長江就染上了迷人的春色一般。這幅畫面緊扣了題中的“望”字。頸聯(lián)“淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋”，是說江南那溫暖的春的氣息，似乎在催促著黃鶯婉轉(zhuǎn)早啼；江南那明媚的陽光，也使水中的萍草顏色愈染愈綠。這幅畫面緊扣了題中的“游”字。這兩聯(lián)中，“云霞”、“梅柳”，“黃鳥”、“綠蘋”、“曙”、“春”、“淑氣”、“晴光”色彩鮮明，給人春光明媚春意盎然之感，而“出”、“渡”、“催”、“轉(zhuǎn)”四個動詞，尤具傳神之妙，它們賦予“云霞”等四“物”人格化的性靈，從而使詩歌畫面呈現(xiàn)著一種流動的美感，把江南早春的氣候變化描摹得淋漓盡致。

中間這兩聯(lián)在細(xì)致生動的景物描寫中融注了詩人對江南春光的無比驚慕、喜悅之情。江南春景越美，但在“宦游人”眼中，越容易引起令人觸景傷情的“歸思”。因為更容易引起對故鄉(xiāng)春色的回憶，從而也就更能加重身在異鄉(xiāng)的客游感。從詩的總體上加以考察，這兩聯(lián)鋪襯“歸思”宕然而生，有了它的渲染，才使尾聯(lián)的“歸思”水到渠成，順理成章。四句詩二十個字已窮形盡意地繪制出一張江南早春游望圖，圖中的遠(yuǎn)景近景層次分明，大景小景相映襯，格局勻稱優(yōu)美，著色明麗和諧。宋人范晞文在《對床夜語》中說過：“詩在意遠(yuǎn)，固不以詞語豐約為拘。..狀景物，則曰‘云霞出海曙，梅柳渡江春’。似此之類，詞貴多乎哉”他所稱贊杜審言的是能“以少少許，勝多多許”，詞約而意豐。這也正是中間兩聯(lián)詩的精彩所在。長期“載筆下寮”的詩人，宦游千里之外，置身于良辰美景之中，“雖信美而非吾土”的情思便油然而生。他以寫景來寄情，異鄉(xiāng)的景物寫得愈美好，懷鄉(xiāng)的情思表現(xiàn)得愈沉摯。詩人善于化景物為情思，為尾聯(lián)的直抒胸臆作好準(zhǔn)備。尾聯(lián)“忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾”，詩人正陶醉于江南佳景，忽然讀到陸元方寄來的格調(diào)古樸的游春詩，鄉(xiāng)思不禁油然而生，幾乎要潸然淚下。這里一個“忽”字，在突兀中寓有對陸詩表示驚喜的感情，又使上文對江南美景留連忘返的詩情陡轉(zhuǎn)，由興發(fā)而轉(zhuǎn)感傷，由眼前景而勾起歸鄉(xiāng)情，從而給畫面景物進(jìn)一步浸染了感情的色彩，增強了詩歌的容量和深沉感。

這首詩在結(jié)構(gòu)上也富有特色。一般的“和詩”是依循“原唱”的內(nèi)容或韻腳作詩；唐人的和詩多是和內(nèi)容，宋代才流行和韻之作。而杜審言的這首詩卻二者兼而和之，不僅合原唱“人新春蘋襟”的韻腳，而且也巧妙地合其詩中“早春”之意。首聯(lián)以“獨有宦游人，偏驚物候新”起句，中間兩聯(lián)緊扣題中的“游望”二字工筆細(xì)描“物候新”，末聯(lián)以“忽聞歌古調(diào)”，很自然點明和意，而以“歸思欲沾巾”照應(yīng)篇首“宦游人”作結(jié)，道出自己傷春的本意。粗獷豪放語短情長——王翰《涼州詞》析葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。作者介紹王翰，字子羽，唐代并州晉陽（今山西太原）人，是當(dāng)時名重一時的邊塞詩人。他的這首《涼州詞》，文采壯麗，風(fēng)格遒勁，堪稱盛唐邊塞詩中的佳作，也是王翰詩作中的代表作品。這首詩的前兩句言事，寫將軍戰(zhàn)罷歸營，設(shè)酒慶功。正欲開懷暢飲，琵琶弦音急促，催人出征。葡萄酒，夜光杯，琵琶聲，都有著濃郁的邊塞色彩和鮮明的軍旅生活特征，詩人借以渲染出塞外軍營的特有的情調(diào)，一開始就把讀者引入了塞外古戰(zhàn)場緊張而熱烈的氣氛中。美酒、玉杯、琵琶催發(fā)，激起征戍將士的無限感慨。于是，詩的后兩句轉(zhuǎn)入言情：休笑戰(zhàn)士醉臥沙場，自古以來，遠(yuǎn)赴邊庭征戰(zhàn)的能有幾人生還“古來”句雖然用了夸張手法寫出邊陲戰(zhàn)爭的激烈殘酷，但詩的基調(diào)仍然是雄壯高昂的，它不僅表現(xiàn)出戰(zhàn)士開朗、達(dá)觀的性格，也抒發(fā)了他們把生死置之度外的坦蕩胸懷。古涼州靠近西域，風(fēng)物情景與中原迥異。詩人在這首短詩中，抓住葡萄美酒、夜光杯和琵琶樂曲，給人以強烈的色彩感和地域感，有凝煉的語言，豐富的想象，勾勒出一幅情深、味濃的邊塞風(fēng)物畫卷。詩中的形象鮮明，格調(diào)豪壯，它沒有直接去描摩人物形象，然而在全詩所渲染的景物和氛圍中，一個有動作、有性格、內(nèi)心世界十分豐富的邊塞健兒的形象已躍然紙上。塞外景色單調(diào)，作者在平常的痛飲中蘊藉了壯美的豪情，悲涼的情調(diào)，隨著催發(fā)的琵琶聲一起激發(fā)出來，使天地光色都顯得十分壯闊。正是這種粗線條的畫面，一經(jīng)點染便產(chǎn)生了震撼人心的力量。盛唐邊塞詩是唐王朝頻繁進(jìn)行邊塞戰(zhàn)爭的反映。當(dāng)時不少著名的詩人都長于用七言詩體描繪塞外綺麗的風(fēng)光和壯觀的戰(zhàn)爭場面，王翰卻善于擷取具有典型意義的片段景象，用極為簡約的絕句形式來表現(xiàn)同樣的題材。他撇開正面的戰(zhàn)爭描寫，由景入情，內(nèi)容與形式十分諧調(diào)，別具風(fēng)姿。其中第二句“欲飲琵琶馬上催”，打破了七言詩習(xí)用的音步，采用上二下五的句法，顯得頓挫有致，增強了詩的感染力。王翰是位富于浪漫氣質(zhì)的詩人，他豪放不羈，能歌善舞，多才多藝，曾因縱飲游獵，擊鼓窮歡而被貶官。詩如其人，他的這首《涼州詞》以濃厚的浪漫氣息，詩化了西北邊陲的軍旅生活，表現(xiàn)了積極樂觀的人生態(tài)度。它所取得的卓越的藝術(shù)成就和所表現(xiàn)的激昂慷慨的時代精神風(fēng)貌，為唐詩藝術(shù)增添了異彩。

詠史戎昱

漢家青史上，計拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣。

賞析中唐詩人戎昱這首《詠史》，題又作《和蕃》，最早見于晚唐范攄的筆記小說《云溪友議》“和戎諷”條。據(jù)說，唐憲宗召集大臣廷議邊塞政策，大臣們多持和親之論。于是唐憲宗背誦了戎昱這首《詠史》，并說：“此人若在，便與朗州刺史?！边€笑著說：“魏絳（春秋時晉國大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣們領(lǐng)會圣意，就不再提和親了。這則軼聞美談，足以說明這首詩的流傳，主要由于它的議論尖銳，諷刺辛辣。這是一首借古諷今的政治諷刺詩。唐代從安史亂后。朝政紊亂，國力削弱，藩鎮(zhèn)割據(jù)，邊患十分嚴(yán)重，而朝廷一味求和，使邊境各族人民備罹禍害。所以詩人對朝廷執(zhí)行屈辱的和親政策，視為國恥，痛心疾首。這首諷喻詩，寫得激憤痛切，直截了當(dāng)，一針見血。在中唐，詠漢諷唐這類以古諷今手法已屬習(xí)見，點明“漢家”，等于直斥唐朝。所以首聯(lián)是開門見山，直截說和親乃是有唐歷史上最為拙劣的政策。實際上是把國家的安危托付給婦女。三聯(lián)更鞭辟入里，透徹揭露和親的實質(zhì)就是妄圖將女色乞取國家的安全。詩人憤激地用一個“豈”字，把和親的荒謬和可恥，暴露無遺。然而是誰制訂執(zhí)行這種政策這種人難道算得輔佐皇帝的忠臣嗎末聯(lián)即以這樣斬釘截鐵的嚴(yán)峻責(zé)問結(jié)束。詩人以歷史的名義提出責(zé)問，使詩意更為嚴(yán)峻深廣，更加發(fā)人思索。此詩無情揭露和親政策，憤激指責(zé)朝廷執(zhí)政，而主旨卻在諷諭皇帝作出英明決策和任用賢臣。從這個角度看，這首詩雖然尖銳辛辣，仍不免稍用曲筆，為皇帝留點面子。對于歷史上和親政策的是非得失要作具體分析，詩人極力反對的是以屈辱的和親條件以圖茍安于一時。由于“社稷依明主，安危托婦人”一聯(lián)，擊中了時政的要害，遂成為時人傳誦的名句。

重送裴郎中貶吉州劉長卿猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬里一孤舟。

【賞析】：

首句描寫氛圍。“猿啼”寫聲音，“客散”寫情狀，“暮”字點明時間，“江頭”交代地點。七個字，沒有一筆架空，將送別的環(huán)境，點染得“黯然銷魂”。猿啼常與悲凄之情相關(guān)。何況如今聽到猿聲的，又是處于逆境中的遷客，縱然不浪浪淚下，也難免要愴然動懷了?！翱蜕⒛航^”，也都不是純客觀的景物描寫。日落西山，暮靄沉沉，旅人揚帆，送者星散，此時尚留在江頭，即將分手的詩人與裴郎中又怎能不更動情呢

第二句“人自傷心水自流”，切合規(guī)定情景中的地點“江頭”，這就越發(fā)顯出上下兩句有水乳交融之妙。此時日暮客散，友人遠(yuǎn)去，自己還留在江頭，更感到一種難堪的孤獨，只好獨自傷心了，而無情的流水卻只管載著離人不停地流去。兩個“自”字，使各不相干的“傷心”與“水流”聯(lián)系到了一起，以無情水流反襯人之“傷心”，以自流之水極寫無可奈何的傷心之情。

三句從“傷心”兩字一氣貫下，以前兩句更推進(jìn)一步。第三句在“遠(yuǎn)”字前綴一“更”字，自己被逐已經(jīng)不幸，而裴郎中被貶謫的地方更遠(yuǎn)，著重寫出對方的不幸，從而使同病相憐之情，依依惜別之意，表現(xiàn)得更為豐富、深刻。

末句“青山萬里一孤舟”與第二句的“水自流”相照應(yīng)，而“青山萬里”又緊承上句“更遠(yuǎn)”而來，既寫盡了裴郎中旅途的孤寂，伴送他遠(yuǎn)去的只有萬里青山，又表達(dá)了詩人戀戀不舍的深情?！肮轮邸睂懗隽俗髡呗猛镜墓录牛叭f里青山”又表達(dá)了作者戀戀不舍的深情。隨著孤帆遠(yuǎn)影在望中消失，詩人的心何嘗沒有隨著眼前青山的延伸，與被送者一道漸行漸遠(yuǎn)呢！從通篇來看，基本上采用了直陳其事的賦體，緊緊扣住江邊送別的特定情景來寫，使寫景與抒情自然而巧妙地結(jié)合在一起。情摯意深，別有韻味。前人論劉長卿“詩體雖不新奇，甚能煉飾”（高仲武《中興間氣集》）。此詩寫得如此清新自然，正見他的“煉飾”功夫。

長沙過賈誼宅劉長卿三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！

賞析詩人劉長卿的七言律詩《長沙過賈誼宅》堪稱唐代律詩的精品。劉長卿因為性格剛烈，屢次犯上，曾兩次遭到貶謫。第二次在唐代宗大歷八年至十二年間的一個深秋，因為被誣陷，由現(xiàn)今湖南湖北一帶貶往當(dāng)時還比較荒涼的浙江?！堕L沙過賈誼宅》應(yīng)當(dāng)作于第二次遷謫路過長沙的時候，那時正是秋冬之交。在一個深秋的傍晚，詩人只身來到長沙賈誼的故居。賈誼是西漢文帝時著名的政論家，因為被權(quán)貴中傷，被貶為長沙王太傅；后來雖然被召回京城，但是得不到任用，抑郁而死。類似的遭遇，使劉長卿傷今懷古，感概萬千，寫下了這首詩。“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲?！敝喕拢嘿H官。棲遲：飄泊失意。楚客，流落在楚地的客子，標(biāo)舉賈誼的身份。三年謫宦，只落得萬古留悲，上下句意鉤連相生，給人抑郁沉重的悲涼之感。一個“悲”字，奠定了全詩凄愴憂憤的基調(diào)，不僅切合賈誼的一生，也暗寓了劉長卿自己遷謫的悲苦命運。“秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。”頷聯(lián)是圍繞題中《長沙過賈誼宅》的“過”字展開描寫的。秋草、寒林、人去、日斜，渲染出故宅一片蕭條冷落的景色，而在這樣的氛圍中，詩人還要去“獨尋”。寒林日斜，不僅是眼前所見，也是賈誼當(dāng)時的實際處境，也正是李唐王朝危殆形勢的寫照?！皾h文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知”頸聯(lián)從賈誼的見疏，隱隱聯(lián)系到自己。出句要注意一個“有道”，一個“猶”字。號稱“有道”的漢文帝，對賈誼尚且這樣薄恩，那么，當(dāng)時昏聵無能的唐代宗，劉長卿的一貶再貶，沉淪坎坷，也就是必然的了?！跋嫠疅o情吊豈知”一句也是頗得含蓄之妙的。湘水無情，流去了多少年光。楚國的屈原哪能知道上百年后，賈誼會來到湘水之濱吊念自己；西漢的賈誼更想不到近千年后的劉長卿又會迎著蕭瑟的秋風(fēng)來憑吊自己的遺址。后來者的心曲，恨不起古人于地下來傾聽，當(dāng)世更有誰能理解呢！“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！”詩人在宅前徘徊，暮色更濃了，江山更趨寂靜。一陣秋風(fēng)掠過，黃葉紛紛飄落，在枯草上亂舞。“君”，既指代賈誼，也指代劉長卿自己；“憐君”，不僅是憐人，更是憐己?！昂问碌教?/p>