思想政治必修4第一單元

探索世界與把握規(guī)律高三政治組2024屆高三一輪復(fù)習(xí)第一課

時(shí)代精神的精華【課標(biāo)要求】1.比較哲學(xué)思維與日常思維的異同；理解哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，闡明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。2.說(shuō)明思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。情境：人總是按照自己對(duì)周?chē)澜绾腿松睦斫鈦?lái)做事做人。有人熱愛(ài)自然，熱愛(ài)社會(huì)，熱愛(ài)生活，具有崇高理想和遠(yuǎn)大志向，積極進(jìn)取，樂(lè)于奉獻(xiàn)；有人自以為看破紅塵，完全以自我為中心，對(duì)社會(huì)對(duì)他人冷漠無(wú)情，毫無(wú)愛(ài)心，無(wú)所作為。思考：上述做人做事的不同說(shuō)明了什么？1.全面理解哲學(xué)的概念（P3-4）本義哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧；哲學(xué)是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化的活的靈魂”。產(chǎn)生哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。起源源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考。哲學(xué)與世界觀、方法論哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。（世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀）哲學(xué)與具體科學(xué)具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。材料1：莊子通過(guò)對(duì)自己在夢(mèng)中化為蝴蝶和夢(mèng)醒后蝴蝶復(fù)化為自己的描述與探討，提出了人不可能確切地區(qū)分真實(shí)與虛幻的哲學(xué)命題。材料2：宋代著名哲學(xué)家張載認(rèn)為，宇宙是由氣構(gòu)成的，是和諧共生的整體，其中的一切都與自己有直接的關(guān)系，他人與萬(wàn)物都是自己的同胞手足。基于對(duì)世界的這種理解，他主張人應(yīng)該尊敬高年長(zhǎng)者，撫育孤幼弱小，對(duì)宇宙大家庭及其成員盡自己的義務(wù)。思考：上述哲學(xué)家的思考已經(jīng)觸及什么問(wèn)題了？他們的觀點(diǎn)屬于什么哲學(xué)陣營(yíng)？(1)哲學(xué)基本問(wèn)題的兩方面內(nèi)容特別提醒

哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，不等于物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題。前者是一般哲學(xué)都會(huì)遇到的問(wèn)題，后者是馬克思主義哲學(xué)特有的觀點(diǎn)。（2）唯物主義的三種基本形態(tài)基本形態(tài)世界本原評(píng)價(jià)共同點(diǎn)古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上正確；把物質(zhì)混同于物質(zhì)的具體形態(tài)，帶有明顯的樸素和直觀色彩在物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題上，都堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)

近代形而上學(xué)唯物主義把自然科學(xué)中不可再分的、最小的物質(zhì)結(jié)構(gòu)看作世界的本原使唯物主義克服了原先的樸素性和直觀性，豐富和發(fā)展了唯物主義的物質(zhì)觀；具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限辯證唯物主義和歷史唯物主義物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在馬哲的物質(zhì)概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)（3）唯心主義的兩種基本形態(tài)形態(tài)基本觀點(diǎn)評(píng)價(jià)共同點(diǎn)主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺(jué)、心靈等)理解為世界的本原，認(rèn)為客觀事物乃至整個(gè)世界，都依賴(lài)于人的主觀精神根本觀點(diǎn)錯(cuò)誤：二者都把意識(shí)當(dāng)作世界的本原，其根本觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的有一定的借鑒意義：就其局部作用而言，它對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展有一定的借鑒意義在物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題上，都認(rèn)為思維或意識(shí)是第一位的，認(rèn)為思維決定存在，意識(shí)決定物質(zhì)，都堅(jiān)持唯心主義客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)（4）圖解：哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”情境：面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，一個(gè)政黨如果缺乏理論思維的支撐，難以肩負(fù)執(zhí)政使命，戰(zhàn)勝困難。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)研讀和學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，不斷書(shū)寫(xiě)改革開(kāi)放新篇章。思考：習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作是基于？3.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生深厚階級(jí)基礎(chǔ)：自然科學(xué)前提：社會(huì)科學(xué)前提：直接理論來(lái)源：使命特征發(fā)展3.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生深厚階級(jí)基礎(chǔ)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，爭(zhēng)取自由解放斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。自然科學(xué)前提：三大發(fā)現(xiàn)和其他巨大進(jìn)步→用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待世界社會(huì)科學(xué)前提：英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義等。直接理論來(lái)源：德國(guó)古典哲學(xué)（黑格爾的辯證法；費(fèi)爾巴哈的唯物主義）使命馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論，它的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放。特征第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)；馬克思主義哲學(xué)正確揭示了世界的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)。馬克思主義哲學(xué)雖然產(chǎn)生于19世紀(jì)，但它依然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生命力，依然閃耀著光輝燦爛的真理光芒，散發(fā)出永恒的思想魅力。（例證：馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論成果）知識(shí)拓展1

唯物主義和辯證法的統(tǒng)一突出展現(xiàn)的是馬克思主義哲學(xué)所內(nèi)含的辯證法維度，即辯證法從根本上融入唯物主義的基礎(chǔ)之中；唯物主義的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，突出展現(xiàn)的是馬克思主義哲學(xué)所蘊(yùn)含的歷史性維度，即唯物主義在被貫徹到自然領(lǐng)域的同時(shí)，也被貫徹到歷史領(lǐng)域之中。這兩個(gè)方面統(tǒng)一的結(jié)果，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。3.馬克思主義哲學(xué)知識(shí)拓展2馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論成果3.馬克思主義哲學(xué)·毛澤東思想：馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍·鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀：馬列主義基本原理同改革開(kāi)放不同時(shí)期中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。·習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想：當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中國(guó)文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。知識(shí)拓展2馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論成果3.馬克思主義哲學(xué)特別提醒馬克思主義中國(guó)化的理論成果是馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。從唯物論角度看，體現(xiàn)了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一；從認(rèn)識(shí)論角度看，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一；從辯證法角度看，體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一。本課小結(jié)：哲學(xué)與時(shí)代（P4相關(guān)鏈接）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。真正的哲學(xué)之所以是時(shí)代精神的精華，就是因?yàn)樗鼜淖钜话愕谋举|(zhì)和最普遍的規(guī)律的層面上反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。1.（2021·天津·統(tǒng)考高考真題）宋代著名哲學(xué)家張載認(rèn)為，宇宙是由氣構(gòu)成的，是和諧共生的整體，其中的一切都與自己有直接的關(guān)系，他人與萬(wàn)物都是自己的同胞手足?；趯?duì)世界的這種理解，他主張人應(yīng)該尊敬高年長(zhǎng)者，撫育孤幼弱小，對(duì)宇宙大家庭及其成員盡自己的義務(wù)。張載的觀點(diǎn)（）①屬于辯證唯物主義思想②體現(xiàn)了古代樸素唯物主義思想③提供了科學(xué)的世界觀和方法論④體現(xiàn)了世界觀影響做人做事的方法A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D2.（2021·廣東·高考真題）不少有重大貢獻(xiàn)的自然科學(xué)家既是科學(xué)偉人，又是科學(xué)哲人。牛頓從經(jīng)驗(yàn)主義出發(fā)建立起古典力學(xué)，愛(ài)因斯坦從唯物論出發(fā)建立了廣義相對(duì)論，海森堡受柏拉圖哲學(xué)的啟發(fā)，決心尋找反映自然秩序的數(shù)學(xué)核心，建立了矩陣力學(xué)。能解釋上述科學(xué)史實(shí)的是（）①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一②哲學(xué)的爭(zhēng)論引領(lǐng)具體科學(xué)的進(jìn)步③哲學(xué)是一種能生產(chǎn)知識(shí)的知識(shí)④重大科學(xué)研究前沿需要哲學(xué)智慧的啟迪A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B3.（2023·北京·統(tǒng)考高考真題）“人見(jiàn)佳山水，輒曰‘如畫(huà)’，見(jiàn)善丹青，輒曰‘逼真’?！鼻宕?huà)家王鑒的這句話(huà)道出了人們對(duì)美好事物的審美體驗(yàn)?？梢?jiàn)，“如畫(huà)”與“逼真”（）A．是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪和升華，實(shí)現(xiàn)了思維和存在的同一B．表明事物的存在受到主體認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的制約C．說(shuō)明觀念可以無(wú)限趨近于客觀現(xiàn)實(shí)D．反映了山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點(diǎn)【答案】A4.（2023·浙江·高考真題）黨的二十大報(bào)告指出：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！敝袊?guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，是因?yàn)樗?/p>

）①做到了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合②構(gòu)建了涵蓋所有領(lǐng)域的理論體系③立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)④完成了對(duì)當(dāng)代中國(guó)新情況新問(wèn)題的探索A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B5.（2022·遼寧·高考真題）李大釗曾說(shuō)，馬克思主義是“世界改造原動(dòng)的學(xué)說(shuō)”，但必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國(guó)今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”。毛澤東指出，“離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”。習(xí)近平指出，“堅(jiān)持用馬克思主義之‘