2020～2021學(xué)年度第一學(xué)期黑吉兩省十校聯(lián)合體期中聯(lián)考高二語(yǔ)文考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4．本卷命題范圍：人教版必修5。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。習(xí)近平總書記在講話中多次引經(jīng)據(jù)典，其中“君子”是出現(xiàn)頻次較高的詞匯。如“君子義以為質(zhì)”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等等，大到國(guó)際關(guān)系，小到個(gè)人修養(yǎng)，都體現(xiàn)出對(duì)君子和君子人格的肯定與強(qiáng)調(diào)。那么，何為君子、何為君子人格？“君”，在商朝甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)，本意是發(fā)布命令?！白印?，是對(duì)男子的尊稱?！熬薄白印焙戏Q，是對(duì)當(dāng)時(shí)貴族統(tǒng)治者的尊稱?！熬印陛^早見于《尚書·大禹謨》：“君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎?！背渡袝吠?，《易經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》中也有關(guān)于“君子”的記述。在這些典籍中，君子一詞已經(jīng)涉及仁、義、禮等概念，但此時(shí)君子還僅僅是一個(gè)概念，不具有完整的、系統(tǒng)性的內(nèi)涵。完成君子內(nèi)涵的建構(gòu)并設(shè)定其人格特征的是孔子?？鬃訉?duì)君子做了品德、情感、行為甚至生活情態(tài)等多方面的界定，賦予君子以近乎完美的人格意義。此后，君子成為儒家理想的人格典范，并成為儒家人格修養(yǎng)的目標(biāo)和道德實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。君子人格首先表現(xiàn)為內(nèi)在品德。品德形成是以道德自覺(jué)為前提的。在儒家看來(lái)，道德自覺(jué)主要表現(xiàn)為情感，如孔子所言“仁愛”，孟子所言“四心”，即惻隱、羞惡、辭讓、是非之心。在道德情感基礎(chǔ)上，認(rèn)同社會(huì)普遍的核心價(jià)值與行為規(guī)范，形成道德發(fā)生的心理機(jī)制，是君子人格構(gòu)成的基本條件。儒家重視君子人格的養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)道德自覺(jué)的重要，這一點(diǎn)體現(xiàn)在孔子對(duì)仁的追求中?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》中說(shuō)：“為仁由己，而由人乎哉！”孔子認(rèn)為，仁的道德自覺(jué)并非只是個(gè)人的道德沖動(dòng)，還體現(xiàn)為社會(huì)責(zé)任。其次，君子人格表現(xiàn)為一種能力。儒家把這種能力稱之為中庸或絮矩之道。君子人格中不但有德性認(rèn)知，還有應(yīng)對(duì)具體事務(wù)的能力，保證道德自覺(jué)轉(zhuǎn)化為道德行為。所以，君子人格既有自發(fā)性，又有規(guī)定性；既有原則，又有權(quán)變?？鬃右环矫嬖凇墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》中說(shuō)，“君子固窮，小人窮斯濫矣”。另一方面又在<論語(yǔ)·里仁》中說(shuō)，“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比”。再次，君子人格表現(xiàn)為境界。君子人格是人生修養(yǎng)所至一定境界的表現(xiàn)?？鬃釉?lt;論語(yǔ)·憲問(wèn)》中說(shuō)，“君子上達(dá)，小人下達(dá)”。“上達(dá)”為提升生命境界提供了空間。君子通過(guò)“修己”“安人”的實(shí)踐功夫，讓自然生命逐步純化為德性生命。可見，儒家的君子人格有三個(gè)特點(diǎn)，分別為內(nèi)在性、實(shí)踐性和超越性。君子人格的道德實(shí)踐可以從兩個(gè)方面展開：一是內(nèi)外兼修，“內(nèi)”是注重自我省察，確立道德根本；“外”則是遵循禮儀規(guī)范，形成良好品行。內(nèi)外兼修追求的目標(biāo)是“知行合一”，所呈現(xiàn)的氣象是“文質(zhì)彬彬”。二是下學(xué)上達(dá)?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》中說(shuō)：“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)。”朱熹注為“反己自修，循環(huán)漸進(jìn)”?！跋聦W(xué)”可以不斷擴(kuò)充生命的廣度和厚度，為人生意義的顯發(fā)提供條件?！吧线_(dá)”則是在這一條件基礎(chǔ)上，以超越的方式打破生命的局限，實(shí)現(xiàn)生命與天地精神的內(nèi)在統(tǒng)一。儒家的君子人格可以讓我們?cè)趯?shí)踐中不斷以超越的方式提升生命的高度。（摘編自馮晨《君子人格與道德實(shí)踐》，《中國(guó)教育報(bào)》2020年7月16日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.商朝甲骨文中首先出現(xiàn)“君”，“君”“子”合稱，以示對(duì)當(dāng)時(shí)貴族統(tǒng)治者的尊敬。B．孔子完成了君子內(nèi)涵的建構(gòu)，設(shè)定君子的人格特征并賦予君子完美的人格意義。C．仁的道德自覺(jué)不是個(gè)人的道德沖動(dòng)，而是一種社會(huì)責(zé)任，應(yīng)該注重對(duì)仁的追求。D．儒家把道德自覺(jué)轉(zhuǎn)化為道德行為以及應(yīng)對(duì)具體事物的能力稱為中庸或絮矩之道。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章第一段由習(xí)近平總書記高頻引用“君子”一詞，引出何為君子和君子人格的論題。B．文章主體部分從內(nèi)在品德、能力和境界三個(gè)方面來(lái)論證君子人格的表現(xiàn)，主次分明。C．第四段運(yùn)用例證法，證明了君子人格既有白發(fā)性，又有規(guī)定性；既有原則，又有權(quán)變。D．文章基于對(duì)君子人格的表現(xiàn)和特點(diǎn)的論述，提出內(nèi)外兼修和下學(xué)上達(dá)的道德實(shí)踐方法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．我們可以通過(guò)研究《易經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》等文化典籍來(lái)理解君子和君子人格的內(nèi)涵。B．孔子的“仁愛”和孟子的“四心”都是道德自覺(jué)的理論提煉，是君子人格形成的基礎(chǔ)。C．儒家的君子人格認(rèn)同社會(huì)普遍的核心價(jià)值和行為規(guī)范，對(duì)社會(huì)主義文明建設(shè)仍然適用。D．通過(guò)下學(xué)和上達(dá)，可以不斷擴(kuò)充生命的廣度和厚度，實(shí)現(xiàn)生命與天地精神的內(nèi)在統(tǒng)一。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成4～6題。材料一：國(guó)民平均閱讀量正在不斷下滑，一個(gè)很重要的原因就是實(shí)體書店的消失。實(shí)體書店作為傳播知識(shí)的方式之一，其價(jià)值不僅在于提供了滿足公眾獲取知識(shí)的書籍與場(chǎng)景，還在于營(yíng)造一個(gè)生活狀態(tài)和體驗(yàn)過(guò)程，引導(dǎo)讀者通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)知識(shí)能力和提升生活品質(zhì)，最終讓讀書成為一種個(gè)體自覺(jué)和群體習(xí)慣，成為“文化鑄魂”的重要載體和實(shí)現(xiàn)路徑。但是，隨著圖書行業(yè)的市場(chǎng)化發(fā)展，實(shí)體書店行業(yè)受到了巨大的沖擊。高額的運(yùn)行成本，加上對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的適應(yīng)度不夠，一大批書店難以堅(jiān)持，只能選擇倒閉。實(shí)體書店的大量倒閉，并不是市場(chǎng)需求出現(xiàn)了斷崖式的下滑，而是因?yàn)楣┙o側(cè)沒(méi)有根據(jù)需求側(cè)的升級(jí)順勢(shì)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。書店具有市場(chǎng)主體與文化載體兩種屬性。讓實(shí)體書店好起來(lái)，先要讓其活下去。疫情防控加劇了實(shí)體書店的生存壓力，利用輸血機(jī)制讓其擺脫暫時(shí)困難，才會(huì)有接下來(lái)的自我造血。這需要政府部門利用好資金扶持、稅費(fèi)減免和租金折扣等綜合政策，讓實(shí)體書店盡快走上良性發(fā)展之路。實(shí)體書店本身也要借力用力，利用優(yōu)惠政策起步后，找到利益平衡機(jī)制，盡快實(shí)現(xiàn)自我造血，如此才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)行業(yè)的繁榮。（摘編自《讓實(shí)體書店成為習(xí)慣養(yǎng)成的平臺(tái)》，“光明網(wǎng)”2020年4月2日）材料二：為緩解疫情對(duì)實(shí)體書店的影響，北京市快速啟動(dòng)實(shí)體書店扶持項(xiàng)目，首批扶持資金已于近期發(fā)放。共有161家書店獲得項(xiàng)目資金扶持，其中有13家書店因被評(píng)為“2020年度北京市最美書店”、94家書店因被評(píng)為“2020年度北京市特色書店”而受到獎(jiǎng)勵(lì)。據(jù)了解，北京市今年把扶持實(shí)體書店的重點(diǎn)放在房租補(bǔ)貼上，并適當(dāng)擴(kuò)大補(bǔ)貼覆蓋面，增加補(bǔ)貼書店的數(shù)量，著力解決房租這一實(shí)體書店在疫情期間面臨的最大成本負(fù)擔(dān)。特別是探索性地推出在書店保證承諾的前提下，提前預(yù)支4月至6月房租成本補(bǔ)貼的政策。此外，對(duì)在文化內(nèi)容、經(jīng)營(yíng)模式和惠民服務(wù)方面具有特色，有一定品牌影響力的特色書店予以獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)實(shí)體書店向“小而精”、專業(yè)化、特色化方向發(fā)展。（摘編自《北京161家實(shí)體書店獲資金扶持》，“人民網(wǎng)”2020年4月2日）材料三：外賣不僅可以點(diǎn)漢堡、奶茶，還可以“點(diǎn)書”？讀者只需線上下單，工作人員將客戶所需要的書籍消毒、打包后交給外賣員。幾十分鐘后，讀者就能收到。此次疫情導(dǎo)致許多書店因新冠肺炎疫情停業(yè)。為了支付高額店租和人力成本，多家書店先后在網(wǎng)上發(fā)起了儲(chǔ)值眾籌、直播售書等方式“自救”。北京市已有72家實(shí)體書店進(jìn)駐外賣平臺(tái)，其中既有北京圖書大廈等大型綜合書城，還有建投書局、鐘書閣這樣的體驗(yàn)式閱讀空間。實(shí)體書店的困境一再映入公眾視野，也倒逼書店進(jìn)行自我反思。只有積極調(diào)整經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式才能適應(yīng)日漸變化的消費(fèi)結(jié)構(gòu)和模式?！巴赓u點(diǎn)書”這種新的嘗試與線下書店相融合，促進(jìn)了書店經(jīng)營(yíng)方式的多元化，也給實(shí)體書店發(fā)展帶來(lái)契機(jī)。當(dāng)前，如何熬過(guò)疫情閉店期，做好疫情后的經(jīng)營(yíng)規(guī)劃，拓展新的經(jīng)營(yíng)模式，仍舊是實(shí)體書店不可回避的一個(gè)問(wèn)題。（摘選自《光明時(shí)評(píng)：連書都可以外賣了？》，“光明網(wǎng)”2020年3月31日）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.實(shí)體書店作為“文化鑄魂”的重要載體和實(shí)現(xiàn)路徑，其消失會(huì)直接影響到國(guó)民的平均閱讀量。B．以市場(chǎng)為導(dǎo)向，及時(shí)根據(jù)圖書行業(yè)需求側(cè)的升級(jí)順勢(shì)調(diào)整供給側(cè)，就會(huì)避免實(shí)體書店的倒閉。C．北京161家實(shí)體書店獲得資金扶持，這是為緩解疫情給實(shí)體書店帶來(lái)的影響而采取的有效舉措。D.工作人員將讀者線上下單的書籍消毒打包，讀者在幾十分鐘后就能收到，“點(diǎn)書”過(guò)程既安全又高效。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.實(shí)體書店所提供的場(chǎng)景，營(yíng)造的生活狀態(tài)和體驗(yàn)過(guò)程，可以引導(dǎo)讀者通過(guò)閱讀提升其知識(shí)、能力和生活品質(zhì)。B．北京市鼓勵(lì)實(shí)體書店向“小而精”等方向發(fā)展，是基于其房租負(fù)擔(dān)大等因素的考慮，這也是一種很好的探索。C．多家實(shí)體書店采取多種“自救”方式，既能擺脫他們目前所面臨的困境，又能改變實(shí)體書店發(fā)展的大趨勢(shì)。D．“外賣點(diǎn)書”這種新的嘗試可以節(jié)約實(shí)體店租金和人力成本，這種線上線下的融合方式給實(shí)體書店發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)。6．請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析實(shí)體書店如何走出困境？（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。讀書袁炳發(fā)丹陽(yáng)的經(jīng)歷有點(diǎn)特別。她在六歲之前是農(nóng)村小孩，父母是城郊的菜農(nóng)。六歲之后，菜地突然變成高樓，丹陽(yáng)和父母就有了城市戶口。但是，丹陽(yáng)和父母的生活并沒(méi)有城市化。他們只得到一套兩居室的樓房，只得到很少的錢。那時(shí)候法律和監(jiān)督都有太多的疏漏，農(nóng)民賣地和賣地的錢都由村長(zhǎng)或村支部書記做主。錢到底是多少？都到哪里去了？村民和村委會(huì)算不清楚，變成一本永遠(yuǎn)的糊涂賬。長(zhǎng)大的丹陽(yáng)聽爸爸說(shuō)起這件事時(shí)，覺(jué)得很大部分原因取決于像爸爸一樣的村民。丹陽(yáng)很不理解，爸爸上過(guò)學(xué)，為什么不識(shí)字。爸爸說(shuō)整天泡在松花江里玩，學(xué)什么學(xué)。爸爸只能寫自己的名字，還寫不好。這樣的父親們能算明白賬才是怪事。丹陽(yáng)住的小區(qū)院里大部分是被安置的菜農(nóng)。丹陽(yáng)在心里稱他們?yōu)楦赣H們。那些辛苦的父親們都和自己的爸爸一樣不怎么識(shí)字。所以，他們會(huì)說(shuō)，老孔村長(zhǎng)人不錯(cuò)。村子都沒(méi)多少年了，你看老秦太太死時(shí)，他還給安葬費(fèi)了呢。所以，現(xiàn)在已有眾多產(chǎn)業(yè)的企業(yè)家，從前的孔村長(zhǎng)，用他改不了的山東腔讓他的老臣民們猜一猜身上穿的衣服多少錢時(shí)，父親們都露出艷羨來(lái)：三千元！皮爾卡丹！一件只蓋半個(gè)屁股的西服上衣，就是長(zhǎng)到腳踝骨也不值這多錢啊。丹陽(yáng)這時(shí)候眼里總閃著冷冷的光，下次學(xué)習(xí)成績(jī)一定更好。有人說(shuō)，丹陽(yáng)冷起眼睛時(shí)，很像她死去的媽。這是丹陽(yáng)心里的痛，她不喜歡別人提。媽媽和爸爸是同學(xué)，同樣讀很少的書，但不同的是，媽媽仿佛沒(méi)有白讀書。當(dāng)菜農(nóng)變成城市無(wú)業(yè)窮人時(shí)，媽媽帶著村民開始上訪。上訪到第五年春天的時(shí)候，上訪的隊(duì)伍里只有媽媽一人在堅(jiān)持。她去做一個(gè)知情人的工作，必須走過(guò)正在跑冰排的松花江，她知道很危險(xiǎn)，還是過(guò)去了，返回時(shí)，一塊冰排沉了下去，媽媽永遠(yuǎn)沒(méi)回來(lái)。那時(shí)丹陽(yáng)11歲。在之后的幾年里，丹陽(yáng)努力地回想媽媽平時(shí)跟她說(shuō)的最多的話，竟然是：你要好好讀書，好好讀書。想起這句話的時(shí)候，丹陽(yáng)已經(jīng)有了更多的理解能力，她知道讀好書，自己就有智慧和能力解決一些問(wèn)題。這幾乎是她學(xué)習(xí)的所有動(dòng)力。就在這時(shí)，她發(fā)現(xiàn)窮人有自己解決問(wèn)題的方法。秀秀，這個(gè)和她一樣大的女孩子，突然穿起吊帶黑紗裙子，大紅色的高跟皮鞋，她纖細(xì)未發(fā)育成熟的身體和她衣飾煥發(fā)的風(fēng)塵氣息極不相稱，但步態(tài)和表情已經(jīng)完全失去了從前的樣子。秀秀美麗了，但不自然，如同秀秀家突然好起來(lái)的生活，極不自然。鄰居的眼神蕩漾著艷羨的時(shí)候，丹陽(yáng)徹底糊涂了。還有更糊涂的事情。二柱在私營(yíng)企業(yè)的工作臺(tái)上失去右手，律師幫他討回18萬(wàn)元的賠償，但幾千塊錢的律師費(fèi)，二柱卻堅(jiān)決不給。雙喜叔以收購(gòu)舊家電為生，一次交易時(shí)順手拿了人家梳妝臺(tái)上全套的首飾，為此蹲兩年監(jiān)獄。這些人都怎么了？丹陽(yáng)心里不住的問(wèn)。難道失去土地就失去了方向？難道沒(méi)有錢就沒(méi)了尊嚴(yán)？高中三年，丹陽(yáng)的腦袋里一直有這個(gè)問(wèn)題在盤旋。有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，她打定主意要學(xué)法律當(dāng)律師，為媽媽那樣的人討回公道?？墒牵谔罡呖贾驹傅臅r(shí)候，她突然改變了主意，這個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的女孩子把所有的志愿欄，全都填上了和教育相關(guān)的大學(xué)。7．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.作者將故事的背景放置在特定的地點(diǎn)——城郊農(nóng)村，和城鎮(zhèn)化擴(kuò)張發(fā)展剛剛開始，法規(guī)和監(jiān)督不健全的特定的歷史時(shí)期。B．“丹陽(yáng)很不理解，爸爸上過(guò)學(xué)，為什么不識(shí)字。”說(shuō)明丹陽(yáng)的爸爸平時(shí)太忙，與女兒交流太少。C．小說(shuō)安排雙線結(jié)構(gòu)，一條線索敘述丹陽(yáng)一家的故事，一條線索介紹村長(zhǎng)和其他村民的發(fā)家致富的經(jīng)歷。D．作者取常見的生活化的題材，在看似輕松詼諧的敘述里，以小見大，反映出深刻的社會(huì)問(wèn)題，引人深思。8．賞析文中畫線的句子并分析其作用。（6分）9．丹陽(yáng)填報(bào)志愿時(shí)，突然改變了主意，她為什么會(huì)這樣做？結(jié)尾這樣安排有何作用？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿粒瑹A烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無(wú)人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜恤，況臣孤苦，旭贏之極。且臣少仕偽朝，歷職耶署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命殊私，豈敢盤桓，有所希冀。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非但蜀之人士及二州牧伯之所明知，皇天后土，實(shí)所鑒見。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕身，死當(dāng)結(jié)草。帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流①。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也?！贝螁?wèn)：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無(wú)己敵，言教是以碎耳。”華善之。出為溫令而憎疾從事密有才能常望內(nèi)轉(zhuǎn)而朝廷無(wú)援乃遷漢中太守自以失分懷怨及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家。（?jié)選自《晉書·李密傳》）【注】①蟲流：春秋齊桓公不聽管仲的話，任用豎刁，專權(quán)亂政?；腹?，諸子爭(zhēng)立，陳尸三月不收，尸蟲流出尸外，后因以“蟲流”為死不得葬的典實(shí)。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.出為溫令而憎／疾從事密／有才能／常望內(nèi)／轉(zhuǎn)而朝廷／無(wú)援乃遷漢中太守／白以失分懷怨／B．出為溫令而憎／疾從事密／有才能／常望內(nèi)轉(zhuǎn)／而朝廷無(wú)援／乃遷漢中太守／白以失分懷怨／C．出為溫令／而憎疾從事／密有才能／常望內(nèi)轉(zhuǎn)／而朝廷無(wú)援／乃遷漢中太守／白以失分懷怨／D．出為溫令／而憎疾從事／密有才能／常望內(nèi)／轉(zhuǎn)而朝廷／無(wú)援乃遷漢中太守／白以失分懷怨／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．游夏，子游和子夏的并稱，他們都是孔子的學(xué)生，長(zhǎng)于文學(xué)。B．太子洗馬，是輔佐太子，教太子政事、文理的官職，秦漢始置。C．服闋，古喪禮規(guī)定，因父母死亡，服喪三月，期滿除服，稱服闋。D．卒，古代對(duì)不同身份的人的死有不同的說(shuō)法，“卒”指大夫的死。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李密幼時(shí)孤苦。父親早亡，母親改嫁，由祖母劉氏親白撫養(yǎng)長(zhǎng)大；李密性情淳厚，懷戀母親，思念成疾，身體贏弱到極點(diǎn)。B．李密盡心盡孝。他侍奉祖母以孝順和恭敬聞名；祖母生病時(shí)，他在旁侍疾，不曾解衣，飲食湯藥必定先嘗過(guò)后再端給祖母。C．李密見解獨(dú)到。李密任洗馬時(shí)，張華問(wèn)他如何看待安樂(lè)公時(shí)，他指出安樂(lè)公失敗的原因和諸葛亮言碎的原因，張華深表贊同。D．李密失言被貶。皇帝在東堂賞宴餞別時(shí)，讓李密作詩(shī)助興，李密在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)皇帝的怨恨和不滿，皇帝直接革除他的官職。13.把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(l)少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。（5分）(2)且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。望江南王琪江南岸，云樹半睛陰。帆去帆來(lái)天亦老，潮生潮落日還沉。南北別離心。興廢事，千古一沾襟。山下孤煙漁市遠(yuǎn)，柳邊疏雨酒家深。行客莫登臨。14.下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“云樹半晴陰”描繪出江天云樹，時(shí)晴時(shí)陰的畫面，給人捉摸不定、變化莫測(cè)之感。B．“山下”“柳邊”兩句塑造了遙遠(yuǎn)而縹緲的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人凄清傷感的心情。C．“南北別離心”一句從懷古到詠懷，從空間到時(shí)間，再現(xiàn)了行客的“凄涼意”。D．“行客莫登臨”中的“莫”字表達(dá)了作者登臨時(shí)的孤獨(dú)和落寞，勸勉行客莫要登臨。15.“帆去帆來(lái)天亦老，潮生潮落日還沉”歷來(lái)備受稱贊，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中用“悟已往之不諫，。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，”來(lái)表達(dá)自己回歸田園的決心。(2)《逍遙游》中用“，”兩句，來(lái)說(shuō)明鵬在遷徙過(guò)程中的活動(dòng)范圍之大。(3)王勃《滕王閣序》一文寫景字字珠璣，尤其是“，”著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。大慶，夏日的夜晚，微風(fēng)溫柔涼爽，城市，車水馬龍，群樓比肩。從每扇窗中透射出的燈光中，親切而溫暖，宛若閃爍銀河的星星。離開三十五年，大慶，再難尋從前的樣子。那的荒原，荒原上鑲嵌的無(wú)數(shù)水泡子，標(biāo)志性的狗皮帽子，全都在時(shí)間的背后。如今呈現(xiàn)在眼前的是一座現(xiàn)代化石油城，熠熠閃亮于昔日的荒原之上。過(guò)去與現(xiàn)在，熟悉與陌生，()。我在高大的鐵人雕塑前久久____，凝視，思考。1955年，在祖國(guó)的西北角找到克拉瑪依時(shí)，舉國(guó)一片歡騰。同年，新中國(guó)一個(gè)新的工業(yè)部門——石油部宣告成立。1958年，大規(guī)模的石油會(huì)戰(zhàn)在玉門、克拉瑪依、大慶、川中展開。發(fā)現(xiàn)克拉瑪依油田四年后，松嫩平原松基三井噴射出原油，那一聲大地深處的轟鳴，伴隨著映照日月的火光，大慶——這個(gè)非同凡響的石油巨子誕生了。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．鐘靈毓秀一望無(wú)際遁藏佇立B．流光溢彩一望無(wú)際隱匿佇立C．流光溢彩不著邊際遁藏矗立D．鐘靈毓秀不著邊際隱匿矗立18.填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.一幀幀畫面在腦海中疊印、交替、轉(zhuǎn)換B．一幀幀畫面在腦海中疊印、交替、浮現(xiàn)C．腦海中，一幀幀面面疊印、交替、浮現(xiàn)D．腦海中，一幀幀畫面疊印、交替、轉(zhuǎn)換19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.從每扇窗透射出的燈光中，親切而溫暖，宛若銀河閃爍的星星。B．從每扇窗中透射出的燈光，親切而溫暖，宛若閃爍銀河里的星星。C．從每扇窗中透