Word文檔下載后可自行編輯1/1備考2023中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題39文言文閱讀題材：小說(shuō)類(lèi)試卷（原卷+解析）中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)

專(zhuān)題39文言文閱讀題材：小說(shuō)類(lèi)

一、課內(nèi)閱讀

（2022·天津·九年級(jí)專(zhuān)題練習(xí)）閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A．緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近緣：沿著，順著

B．余人各復(fù)延至其家延：邀請(qǐng)

C．處處志之志：做記號(hào)

D．未果，尋病終尋：尋找

2．下列句子中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是（）

A．阡陌交通B．并怡然自樂(lè)C．率妻子邑人來(lái)此絕境D．無(wú)論魏晉

3．下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章層次分明清晰，從發(fā)現(xiàn)桃花源到探訪(fǎng)桃花源、離開(kāi)桃花源、再尋桃花源，情節(jié)引人入勝。

B．文章寫(xiě)桃花源中的百姓日常生活狀態(tài)，雖然勞作、服飾與外面的人有很大的不同，但精神狀態(tài)卻都是怡然自樂(lè)。

C．文中并沒(méi)有寫(xiě)漁人“具言所聞”的內(nèi)容，但從村人“皆嘆惋”這三個(gè)字，可以感受到漁人所說(shuō)的世上情形與桃花源內(nèi)生活相比，差異巨大。

D．文章結(jié)尾寫(xiě)漁人雖然“處處志之”，但最終不復(fù)得路，暗示了“桃花源”的不可得?！疤一ㄔ础笔切哪恐械睦硐肷鐣?huì)，在當(dāng)時(shí)的條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)。

1．D2．B3．B

1．D.句意：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了。尋：隨即、不久；

故選D。

2．A.“交通”古義為：交錯(cuò)相通；今義為：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)；為古今異義詞；

B.“怡然”古義今義均為“安適自在的樣子”；古今意義相同；

C.“妻子”古義為：妻子兒女；今義為：指男女結(jié)婚后，對(duì)女方的稱(chēng)謂；為古今異義詞；

D.“無(wú)論”古義為：不要說(shuō)，更不必說(shuō)；今義為：不管；為古今異義詞；

故選B。

3．B.根據(jù)第二段“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人”可知，他們都是在田間勞作，桃花源內(nèi)的男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣；本項(xiàng)“勞作、服飾與外面的人有很大的不同”表述有誤；

故選B。

參考譯文：

東晉太元年間，武陵有個(gè)人以捕魚(yú)為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有其它樹(shù)木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開(kāi)始非常狹窄，只能容得下一人通過(guò)。又向前行走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)、竹子這類(lèi)的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞動(dòng)，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂(lè)。

這里的人看見(jiàn)了漁人，感覺(jué)非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的其他人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，全都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來(lái)。村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊?！?/p>

漁人出來(lái)之后，找到了自己的船，就沿著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城武陵，就去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號(hào)，竟然迷路了，后來(lái)再也找不到通往桃花源的路了。

南陽(yáng)有個(gè)叫劉子驥的人，是一個(gè)高尚的讀書(shū)人，他聽(tīng)到了這個(gè)消息，非常愉快地計(jì)劃著前往桃花源。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了，后來(lái)就再也沒(méi)有探訪(fǎng)桃花源的人了。

二、課外閱讀

（2022·湖北武漢·九年級(jí)期中）閱讀下面的文言短文，完成下面小題。

靈邱之丈人善養(yǎng)蜂，歲收蜜數(shù)百斛，蠟稱(chēng)之①，于是其富比封建君焉。丈人卒，其子繼之。未期月蜂有舉族去者弗恤也歲余去且半又歲余盡去。其家遂貧。陶朱公之齊，過(guò)而問(wèn)焉，曰：“是何昔者之熇熇，而今日之涼涼也？”其鄰之叟對(duì)曰：“以蜂?！闭?qǐng)問(wèn)其故，對(duì)曰：“昔者丈人之養(yǎng)蜂也，園有廬，廬有守，刳木以為蜂之宮，不罅不庮②。其置也疏密有行，新舊有次；五五為伍，一人司之。視其生息，調(diào)其暄寒，鞏其構(gòu)架。蕃則從之析③之，寡則與之裒④之，不使有二王也。去其蛛蟊、蚍蜉，彌其土蜂、蠅豹。夏不烈日，冬不凝澌，飄風(fēng)吹而不搖，淋雨沃而不漬。其取蜜也，分其贏而已矣，不竭其力也。于是故者安，新者息，丈人不出戶(hù)而收其利。今其子則不然矣。園廬不葺，燥溫不調(diào)整，出入障礙，而蜂不樂(lè)其居矣。及其久也，蛄嘶同其房而不知，螻蟻鉆其室而不禁，鷯刁鳥(niǎo)掠之于白日，狐貍竊之于昏夜，莫之察也，取蜜而已。又焉得不涼涼也哉？”陶朱公曰：“噫！二三子識(shí)之，為國(guó)有民者可以鑒矣?！?/p>

①蠟稱(chēng)之：收獲的蜂蠟也和這一樣多。稱(chēng)，相當(dāng)。②庮：yóu，腐朽木頭的臭味。③析：分，這里指拆分蜂巢。④裒：póu，聚集，這里指合并蜂巢。

4．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．于是其富比封建君焉比：等同

B．其置也疏密有行，新舊有次次：順序。

C．視其生息，調(diào)其暄寒調(diào)：調(diào)節(jié)

D．蕃則從之析之蕃：繁殖。

5．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

未期月蜂有舉族去者弗恤也歲余去且半又歲余盡去

A．未期月/蜂有舉族去者/弗恤也/歲余去且半/又歲余盡去

B．未期月/蜂有舉族/去者弗恤也/歲余去且半/又歲余/盡去

C．未期月蜂有舉族/去者弗恤也/歲余去且半/又歲余/盡去

D．未期月蜂有舉族去者/弗恤也/歲余去/且半/又歲余/盡去

6．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．靈邱丈人細(xì)心照顧蜜蜂，所以每年才能收獲許多蜂蜜。

B．靈邱丈人的兒子不了解蜜蜂的生活習(xí)性，使得蜜蜂不斷逃離。

C．鄰家老翁很清楚，靈邱丈人家由富變貧的主要責(zé)任應(yīng)由靈邱丈人的兒子承擔(dān)。

D．陶朱公希望國(guó)家的統(tǒng)治者能從靈邱丈人家的興衰史上汲取教訓(xùn)。

4．D5．A6．B

4．本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)解釋辨析。

D.句意：如果蜜蜂繁殖多了，就把它們分開(kāi)，使一窩分成兩窩。蕃：眾多。

故選D。

5．本題考查文言斷句。

根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意為：不滿(mǎn)一個(gè)月，蜜蜂就一窩一窩飛去了，可是他并沒(méi)有因?yàn)檫@種現(xiàn)象感到憂(yōu)慮不安。過(guò)了一年多，逃走的蜜蜂將近一半。又過(guò)了一年多，剩余的蜜蜂全飛走了?！拔雌谠隆笔菚r(shí)間狀語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)?！胺溆信e族去者弗恤也”有固定結(jié)構(gòu)“……者……也”，“歲余去且半”與“又歲余盡去”分別表示兩種結(jié)果，中間應(yīng)斷開(kāi)。故斷句為：未期月/蜂有舉族去者/弗恤也/歲余去且半/又歲余盡去。

故選A。

6．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

B.由文中“蜂有舉族去者弗恤也”“今其子則不然矣。園廬不葺，燥溫不調(diào)整，出入障礙”等句子可知，使得蜜蜂不斷逃離的主要原因是，靈邱丈人的兒子沒(méi)有像靈邱丈人那樣管理有方、細(xì)心照顧蜜蜂，而是十分的懈怠，并非“不了解蜜蜂的生活習(xí)性”。

故選B。

參考譯文：

靈邱那個(gè)地方有一位老人非常善于養(yǎng)蜂，每一年他能收獲好幾百斛蜂蜜，收的蜂蠟也和蜂蜜一樣多，這樣一來(lái)，他的富有幾乎可以和一位擁有封地的列侯相等了。老人去世以后，他的兒子繼承了他的養(yǎng)蜂事業(yè)。不滿(mǎn)一個(gè)月，蜜蜂就一窩一窩飛去了，可是他并沒(méi)有因?yàn)檫@種現(xiàn)象感到憂(yōu)慮不安。過(guò)了一年多，逃走的蜜蜂將近一半。又過(guò)了一年多，剩余的蜜蜂全飛走了。他的家此開(kāi)始敗落下來(lái)。陶朱公來(lái)到齊國(guó)，路經(jīng)靈丘丈人的家，問(wèn)道：“這個(gè)地方為什么以前那么繁盛，現(xiàn)在卻是這樣冷落呢？”他鄰居的老翁說(shuō)：“因?yàn)槊鄯涞木壒??！碧罩旃謫?wèn)原因，老翁回答說(shuō)：“從前靈丘老人飼養(yǎng)蜜蜂時(shí)，園內(nèi)有房舍，房舍里有人看守，挖空樹(shù)木來(lái)作為蜜蜂的居處，不透風(fēng)，不漏雨。安置蜂房，間隔寬窄有一定的行列，新舊蜂房有一定的次序；每五個(gè)蜂房作為一組，由一個(gè)人負(fù)責(zé)管理。觀(guān)察蜜蜂生殖繁衍的情形，調(diào)整氣溫的冷暖，鞏固支架與結(jié)構(gòu)。如果蜜蜂繁殖多了，就把它們分開(kāi)，使一窩分成兩窩，若蜜蜂少了，就把它們聚攏在一處，不讓一個(gè)蜂房?jī)?nèi)有兩個(gè)蜂王。清除蜘蛛、蟊蟲(chóng)以及大螞蟻，消弭土蜂，蠅虎的危害。夏天不使它們受到烈日的曝曬，冬天不受?chē)?yán)寒的侵襲。暴風(fēng)吹襲，蜂房不會(huì)搖落，大雨澆灌也不會(huì)毀壞。老先生采收蜂蜜，只是收取多余的部分罷了，不會(huì)耗盡蜜蜂的生機(jī)活。因此老蜂生活得很安定，新蜂也生生不已，老先生不必出門(mén)就可以收取蜂蜜的利益?，F(xiàn)在他的兒子就不是這樣了。蜂園中的蘆舍不修補(bǔ)，骯臟了也不清理，干燥或潮濕不加以調(diào)節(jié)，進(jìn)出蜂房有所阻礙，因此蜜蜂也就不喜歡它們所居住的地方了。等到時(shí)間一久，小蛾蟲(chóng)吐絲把蜂房都網(wǎng)住了，卻還不知道，螻蟻把蜂房都鉆出了孔洞，卻不加以禁止，鷦鷯在白天來(lái)掠食蜂蜜，狐貍也在黑夜來(lái)竊取蜂蜜，卻還不加以注意，只知道收取蜂蜜罷了。像這樣又怎么不會(huì)變得蕭條冷落呢！”陶朱公說(shuō)：“唉！弟子們要記住這個(gè)教訓(xùn)啊，治理國(guó)家，統(tǒng)治人民的人，應(yīng)該以此為誡?！?/p>

（2022·福建龍巖·九年級(jí)期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

東坡巾

明蘇郡守胡可泉纘宗①，與客登虎丘，見(jiàn)戴角巾者三人，往來(lái)自如?？扇俣鴨?wèn)之，答曰生員②。因問(wèn)其所冠者何冠，答曰東坡巾?？扇唬骸叭舻燃戎獮闁|坡巾，然東坡何為用此巾？”三人相顧，無(wú)以對(duì)?？蛷呐越忉屒仓鸵嗖唤庹?qǐng)其故?？扇唬骸拔魱|坡被論坐③，囹圄中所戴首服，則常服不可也，公服不可也，乃制此巾以自別，后人遂名曰東坡巾?！笔悄藮|坡之囚巾耳。今但慕其名而不究其義，適為可笑。

（節(jié)選自[清]褚人獲《堅(jiān)瓠丙集卷之四》，有刪節(jié)）

①纘宗：胡可泉的字。②生員：明清時(shí)代指通過(guò)最低一級(jí)測(cè)試，取入府、縣學(xué)的人，俗稱(chēng)秀才。③論坐：連坐論罪。

7．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

（1）①乃制此巾以自別()②乃不知有漢()（《桃花源記》）

（2）①其故()②故自號(hào)曰醉翁也()（《醉翁亭記》）

8．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．客從旁解釋/遣之/客亦不解/請(qǐng)其故B．客從旁/解釋遣之客/亦不解/請(qǐng)其故

C．客從旁/解釋遣之/客亦不/解請(qǐng)其故D．客從旁解釋/遣之客/亦不解/請(qǐng)其故

9．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）因問(wèn)其所冠者何冠，答曰東坡巾。

（2）若等既知為東坡巾，然東坡何為用此巾？

10．文段結(jié)尾“適為可笑”中所“笑”何事？寫(xiě)這事的用意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

7．于是就竟然原因、緣故因此、所以8．A9．（1）胡可泉于是問(wèn)他們所戴的是什么頭巾，他們回答說(shuō)是“東坡巾”。

（2）你們既然知道是“東坡巾”，但是蘇東坡為什么要使用這種頭巾呢？10．幾位書(shū)生頭戴“東坡巾”，卻不知道其與蘇東坡坐牢的遭遇有關(guān)。諷刺一些人只知附庸風(fēng)雅，盲目追慕古人，卻不明究竟的習(xí)氣。

7．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等。

（1）①“乃制此巾以自別”的句意是：于是做了這樣的頭巾來(lái)區(qū)別于他人。乃：于是，就。

②“乃不知有漢”的句意是：竟然不知道有過(guò)漢朝。乃：竟然。

（2）①“其故”的句意是：其中的原因。故：原因、緣故。

②“故自號(hào)曰醉翁也”的句意是：所以自己給自己起了個(gè)稱(chēng)謂叫醉翁。故：所以。

8．考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。

語(yǔ)句“客從旁解釋遣之客亦不解請(qǐng)其故”的意思是：客人在旁邊為他們開(kāi)脫，打發(fā)他們離開(kāi)?？腿艘膊幻靼?，向胡可泉請(qǐng)教“東坡巾”的來(lái)歷。

正確的句讀是：客從旁解釋/遣之/客亦不解/請(qǐng)其故。

故選A。

9．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

（1）句中的“因（于是）、冠（戴）、何冠（什么頭巾）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。

（2）句中的“若（你）、既（已經(jīng)）、然（然而）、何（為什么）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。

10．本題考查對(duì)文章內(nèi)容理解分析。

①結(jié)合“是乃東坡之囚巾耳”可知，“東坡巾”是蘇東坡被囚的時(shí)候戴的頭巾，幾位書(shū)生因?yàn)檠瞿教K東坡頭戴“東坡巾”，卻不知道其與蘇東坡坐牢的遭遇有關(guān)。胡可泉因此而笑。

②結(jié)合“是乃東坡之囚巾耳。今但慕其名而不究其義，適為可笑”可知，表面上是批評(píng)、諷刺那些因?yàn)檠瞿教K東坡頭戴“東坡巾”，卻不知道“東坡巾”來(lái)歷的書(shū)生。這些書(shū)生戴“東坡巾”是為了附庸風(fēng)雅，盲目地追慕古人，實(shí)際上不明白這“風(fēng)雅”的來(lái)歷。所以實(shí)際上諷刺的是一些人只知附庸風(fēng)雅，盲目追慕古人，卻不明究竟的社會(huì)習(xí)氣。

參考譯文：

明代蘇郡太守胡可泉字纘宗，與客人攀登虎丘山，見(jiàn)三個(gè)戴著頭巾的人來(lái)來(lái)往往，自由自在。胡可泉叫過(guò)來(lái)詢(xún)問(wèn)他們，他們回答說(shuō)自己是生員。胡可泉于是問(wèn)他們所戴的是什么頭巾，他們回答說(shuō)是“東坡巾”。胡可泉問(wèn)：“你們既然知道是‘東坡巾’，但是蘇東坡為什么要使用這種頭巾？”三個(gè)人面面相覷，沒(méi)法應(yīng)答?？腿嗽谂赃厼樗麄冮_(kāi)脫，打發(fā)他們離開(kāi)?？腿艘膊幻靼?，向胡可泉請(qǐng)教“東坡巾”的來(lái)歷。胡可泉說(shuō)：“以前蘇東坡被定罪下獄，在牢獄中所戴的頭巾，日常的頭巾不可以用，公人用的頭巾也不可以用，于是做了這樣的頭巾來(lái)區(qū)別于他人，以后的人就叫它作‘東坡巾’了。”這只是蘇東坡的囚巾罷了。當(dāng)今的人只愛(ài)慕“東坡巾”的名卻不查究“東坡巾”的含義，實(shí)在可笑。

（2022·山東菏澤·九年級(jí)期中）閱讀下面文言文，完成下面小題。

王右軍“年減”十歲時(shí)，大將軍甚愛(ài)之，恒置帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢(qián)鳳入，屏人論事，都忘右軍在帳中，便言逆節(jié)之謀。右軍覺(jué)，既聞所論，知無(wú)活理，乃陽(yáng)吐污頭面被褥，詐孰眠。敦論事造半，方憶右軍未起，相與大驚曰：“不得不除之！”及開(kāi)帳，乃見(jiàn)吐唾?gòu)腀橫，信其實(shí)孰眠，于是得全。

（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，有刪減）

①王右軍：王羲之。②減：不足。③大將軍：王敦。④錢(qián)鳳：人名，字世儀。⑤孰：熟。⑥從：縱。

11．為下列加點(diǎn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

（1）屏人論事()

A．當(dāng)門(mén)的小墻B．忍住C．退避D．除去

（2）乃陽(yáng)吐污頭面被褥()

A．山的南面或水的北面B．與“陰”相對(duì)

C．外露的D．通“佯”

12．下列句子中“之”的用法與“大將軍甚愛(ài)之”相同的一項(xiàng)是（）

A．此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。B．河曲智叟笑而止之

C．已而之細(xì)柳軍D．忘路之遠(yuǎn)近

13．文中的王右軍是一個(gè)怎樣的孩子？

11．CD12．B13．要點(diǎn)：聰明、鎮(zhèn)定。

11．考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。

（1）“屏人論事”的意思是：王敦屏退他人和錢(qián)鳳討論事情。屏：屏退，退避。故選C。

（2）“乃陽(yáng)吐污頭面被褥”的意思是：就假裝吐口水臟了頭臉和被褥。陽(yáng)：通“佯”，假裝。故選D。

12．考查對(duì)文言虛詞的理解?！按髮④娚鯋?ài)之”中的“之”，代詞，他。

A.助詞，的；

B.代詞，他；

C.動(dòng)詞，往，到；

D.助詞，的；

幫選B。

13．本題考查內(nèi)容理解和人物形象分析。要在理解全文大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物的言行分析概括。

文章主要描述了不足十歲的王右軍通過(guò)自己的機(jī)智逃避了殺身之禍的故事。王右軍聽(tīng)到王敦密謀時(shí)并沒(méi)有驚慌，而是采用“乃陽(yáng)吐污頭面被褥，詐孰眠”的方法，巧妙地制造了自己還在熟睡的假象，保全了自己的性命，體現(xiàn)出他沉著、冷靜與聰明、機(jī)智的品格。

據(jù)此概括作答。

參考譯文：

王羲之年紀(jì)不到十歲時(shí)，大將軍非常喜歡他，常常把他放在自己的帳中睡覺(jué)。大將軍有一次先起來(lái)了，王羲之還沒(méi)有起來(lái)。過(guò)了一會(huì)，（王敦的參軍）錢(qián)鳳進(jìn)來(lái)，王敦屏退他人和錢(qián)鳳討論事情。都忘了王羲之還在帳子里，他們說(shuō)起要謀反的計(jì)劃。這時(shí)王羲之醒來(lái)，聽(tīng)到他們的談?wù)撝?，知道自己沒(méi)有活的道理，就假裝吐口水臟了頭臉和被褥，假裝睡得很熟。王敦議論事情到了一半才想起王羲之沒(méi)起床。兩人大驚說(shuō)：“不得不除掉他?！钡鹊酱蜷_(kāi)帳，卻見(jiàn)王羲之流口水，于是相信他確實(shí)還在熟睡，王羲之因此得以保全性命。

（2022·湖南常德·一模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

初，趙盾常田①首山，見(jiàn)桑下有餓人。餓人，示瞇明②也。盾濟(jì)之，與食，明食其半。問(wèn)其故，曰：“宦三年，未知母之存否，愿遺母?！倍芰x之，益與之飯肉。已而，明為晉宰夫③，盾弗知也。九月，晉靈公飲趙盾酒，伏甲將襲盾。示瞇明知之，欲去語(yǔ)盾。靈公出伏士擊趙盾。示瞇明舍命反擊，伏士不能進(jìn)，而竟脫盾。盾問(wèn)其故，曰：“我，桑下餓人。”問(wèn)其名，弗告。明亦因亡去。

①田：打獵。②示瞇明：人名。③宰夫：官名，古代掌管膳食的小吏。

14．依據(jù)表格內(nèi)的方法提示，解釋加線(xiàn)字。

文言詞句推斷方法解釋

明亦因亡去課內(nèi)迀移法：今亡亦死，舉大計(jì)亦死。（《陳涉世家》）①______

盾濟(jì)之查閱詞典法：①渡水；②成就；③救助。④停止（《古代漢語(yǔ)詞典》義項(xiàng)）②______

15．根據(jù)你對(duì)本文內(nèi)容的把握，用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)示瞇明為何要舍命救趙盾？

14．①逃亡②救助15．因?yàn)橼w盾曾經(jīng)幫助過(guò)饑餓的示瞇明母子，給了他們很多肉和飯（意對(duì)即可）

14．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意：示瞇明也因?yàn)榈米锪藭x君而逃跑了。結(jié)合課內(nèi)句子“今亡亦死”。亡：逃亡。

②句意：趙盾救助他。根據(jù)查閱詞典法，濟(jì)：救助。故選③。

15．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

由“盾濟(jì)之，與食，明食其半”“盾義之，益與之飯肉”可知，當(dāng)初正是趙盾曾經(jīng)幫助過(guò)示瞇明，救過(guò)他們母子，為了表述自己的謝意，示瞇明就要舍命救趙盾。

參考譯文：

當(dāng)初，趙盾曾經(jīng)在首山打獵，看到桑樹(shù)下有個(gè)餓極了的人，這個(gè)人是晉國(guó)力士示瞇明。趙盾救助他，給了他一些食物，他只吃了一半。趙盾問(wèn)他為什么不吃完，示瞇明回答：“我已經(jīng)為人臣隸三年了，不知母親是否還在人間，愿把剩下的一半留給母親?！壁w盾認(rèn)為他很孝敬，又給他一些飯、肉。不久，示瞇明做了晉君的廚師。但趙盾不知道示瞇明做晉君廚師一事。九月，晉靈公宴請(qǐng)趙盾，埋伏好身穿盔甲的勇士準(zhǔn)備殺死他，示瞇明知道后，想讓趙盾離開(kāi)。靈公指揮埋伏的士兵追趕趙盾，示瞇明拼死反擊靈公的士兵，士兵不能前進(jìn)，趙盾終于逃脫。趙盾問(wèn)示瞇明為什么救自己，示瞇明說(shuō)：“我就是桑樹(shù)下那個(gè)餓漢?！壁w盾詢(xún)問(wèn)他的姓名，他沒(méi)有告訴。示瞇明因?yàn)榈米锪藭x君而逃跑了。

16．（2022·四川省成都市七中育才學(xué)校二模）閱讀下面的文言文，完成下列小題。

雹神

蒲松齡

①王公筠蒼①蒞任楚中，擬登龍虎山謁天師。及湖，甫登舟，即有一人駕小艇來(lái)，使舟中人為通。公見(jiàn)之，貌修偉，懷中出天師刺②，曰：“聞騶從③將臨，先遣負(fù)弩④?！惫犉漕A(yù)知，益神之，誠(chéng)意而往。

②天師治具相款。其服役者，衣冠須鬣多不類(lèi)常人，前使者亦侍其側(cè)。少間，向天師細(xì)語(yǔ)。天師謂公曰：“此先生同鄉(xiāng)，不之識(shí)耶？”公問(wèn)之。曰：“此即世所傳雹神李左車(chē)也。”公愕然改容。天師曰：“適言奉旨雨雹，故告辭耳?！惫珕?wèn)：“何處？”曰：“章丘?！惫越尤狸P(guān)切，離席乞免。天師曰：“此上帝玉敕，雹有額數(shù)，何能相徇？”公哀不已。天師垂思良久，乃顧而囑曰：“其多降山谷，勿傷禾稼可也?！庇謬冢骸百F客在坐，文去勿武?！?/p>

③神出，至庭中，忽足下生煙，氤氳匝地。俄延逾刻，極力騰起，才高于庭樹(shù)；又起，高于樓閣。霹靂一聲，向北飛去，屋宇震動(dòng)，筵器擺簸。公駭曰：“去乃作雷霆耶！”天師曰：“適戒之，所以遲遲，不然平地一聲，便逝去矣。”

④公別歸，志其月日，遣人問(wèn)章丘。是日果大雨雹，溝渠皆滿(mǎn)，而田中僅數(shù)枚焉。

（選自《聊齋志異》）

①王公筠蒼：王孟震，字筠蒼，山東淄川人。明代萬(wàn)歷年間進(jìn)士。②刺：名帖。③騶從：古時(shí)達(dá)官貴人出行時(shí)護(hù)衛(wèi)在前后的騎卒。④負(fù)弩：充當(dāng)先導(dǎo)。

(1)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞使用有誤的一項(xiàng)是（）

A．益神之神：認(rèn)為……神異

B．乃顧而囑曰顧：回頭看

C．文去勿武去：離開(kāi)

D．適戒之戒：謹(jǐn)慎

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。

①其服役者，衣冠須鬣多不類(lèi)常人，前使者亦侍其側(cè)。

②此上帝玉敕，雹有額數(shù)，何能相徇？

(3)卓爾閱讀此文時(shí)，旁批“以志怪之形式，寫(xiě)凡人之圣心”。請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。

(1)D

(2)①那些仆人侍從，衣帽須發(fā)大多不像普通人，之前遇到的使者也在天師旁邊侍奉。②這是玉皇大帝的詔命，降下多少冰雹是有定額的，哪敢對(duì)你徇私？

(3)說(shuō)明了蒲松齡的文章雖寫(xiě)怪異之事，但體現(xiàn)了對(duì)平凡人的關(guān)心。

（1）

本題考查字詞的理解。

D．句意：剛告誡了他。戒：告誡；

故選D。

（2）

本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：其，那些；服役者，仆人侍從；冠，帽子；類(lèi)，像。

②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：此，這；敕，詔命；徇，徇私。

（3）

本題考查對(duì)句子的理解。

“以志怪之形式，寫(xiě)凡人之圣心”的意思是：以怪異的形式，寫(xiě)平凡人的圣心。說(shuō)明了蒲松齡的文章雖寫(xiě)怪異之事，但體現(xiàn)了對(duì)平凡人的關(guān)心。

參考譯文：

王筠蒼到楚中上任做官，（到任后，）準(zhǔn)備登龍虎山拜謁張?zhí)鞄煛５人搅撕?，剛登上船，就?jiàn)有一個(gè)人駕著一只小船向他駛來(lái)，請(qǐng)船上的人向王公通報(bào)求見(jiàn)。王公接見(jiàn)后，發(fā)現(xiàn)此人容貌甚是偉岸端正，（此人）從懷中取出天師名帖，說(shuō)：“（天師）聽(tīng)聞貴客將臨，特遣在下前來(lái)迎候。”王公對(duì)天師能未卜先知感到非常驚訝，愈發(fā)把他當(dāng)成神仙，誠(chéng)心誠(chéng)意地前往。

（王公到后，）天師擺酒席款待他，那些仆人侍從，衣帽須發(fā)大多不像普通人，之前遇到的使者也在天師旁邊侍奉。一會(huì)兒，他走到天師耳邊小聲說(shuō)了幾句話(huà)，天師對(duì)王公說(shuō)：“這是先生的同鄉(xiāng)啊，不認(rèn)識(shí)他嗎？”王公問(wèn)是誰(shuí)。天師說(shuō)：“他就是世上傳說(shuō)的雹神李左車(chē)?！蓖豕浅３泽@，變了臉色。天師說(shuō)：“他剛才說(shuō)奉旨要去降冰雹，特來(lái)告辭。”王公問(wèn)：“到哪里去？”天師說(shuō)：“章丘?！蓖豕?yàn)檎虑鹗亲痛ǖ慕?，忙離席下拜祈求不要去降冰雹。天師說(shuō)：“這是玉皇大帝的詔命，降下多少冰雹是有定額的，哪敢對(duì)你徇私？”王公哀求不止。天師低頭想了半天，于是回頭對(duì)雹神叮囑說(shuō)：“你可多把冰雹降在山谷里，不要傷害莊稼就是了?！庇侄谡f(shuō)：“這里貴客在座，（你）要緩緩地離開(kāi)，不要莽撞。”

雹神聽(tīng)后退出殿堂走到庭院里，忽然見(jiàn)他腳下生煙，煙霧遍地。過(guò)了大約一刻鐘，才使勁騰云起來(lái)，開(kāi)始時(shí)，升得和庭院中的大樹(shù)一般高；繼續(xù)飛升，便和樓閣一般高。然后呼隆一聲，向北方飛騰而去，殿堂立刻受到劇烈震動(dòng)，席上碗盞來(lái)回?fù)u晃。王公嚇得說(shuō)：“（他）離去就要雷霆大作??！”張?zhí)鞄熣f(shuō)：“因?yàn)閯偢嬲]了他，所以才慢慢飛升而去，不然的話(huà)，平地一聲雷響，他就會(huì)立即消失。”

王公告辭回到住所，記下拜訪(fǎng)那天的日期，派人去章丘打聽(tīng)。那天果然下了大冰雹，雹粒布滿(mǎn)山谷，田地里卻只有幾粒而已。

（2022·廣東河源·九年級(jí)期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

潞安①某甲，父陷獄將死。搜括囊蓄，得百金，將詣郡關(guān)②說(shuō)?？珧叧?，則所養(yǎng)黑犬從之。呵逐使退。既走，則又從之，鞭逐不返，從行數(shù)十里。某下騎，乃以石投犬，犬始奔去。視犬已遠(yuǎn)，乃返轡疾馳，抵郡已暮。及掃腰橐（tuó）③，金亡其半，涔涔（cén）汗下，魂魄都失，輾轉(zhuǎn)終夜，頓念犬吠有因。候關(guān)出城，細(xì)審來(lái)途。又自計(jì)南北沖衢（qú）④，行人如蟻，遺金寧有存理！逡巡至下騎所，見(jiàn)犬?dāng)啦蓍g，毛汗?jié)袢缦?。提耳起視則封金儼然感其義買(mǎi)棺葬之，人以為義犬冢云。

（節(jié)選自《聊齋志異》，有刪減）

①潞安：縣名。②郡關(guān)：州府。③橐（tuó）：錢(qián)袋。④沖衢：交通要道。

17．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．既走，則又從之（跟隨，跟從）B．犬始奔去（開(kāi)始）

C．返轡疾馳（快速）D．金亡其半（丟失）

18．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。

提耳起視則封金嚴(yán)然感其義買(mǎi)棺葬之

19．請(qǐng)用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)義犬的“義”表現(xiàn)在哪些方面。

17．B18．提耳起視/則封金儼然/感其義/買(mǎi)棺葬之19．緊隨主人，打罵它都不回去；為主人尋找丟失的銀兩，竟累死在草叢中：臨死也不忘用身緊護(hù)主人的銀兩。

17．B.犬始奔去：那狗才跑開(kāi)。始：才。故選B。

18．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句。可借助標(biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱(chēng)句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。本句意思是：提起那狗的耳朵一看，那成封的銀子整整齊齊擺在那里。某甲被這狗的義氣感動(dòng)了，買(mǎi)了棺材把它埋葬了。因此斷句為：提耳起視/則封金儼然/感其義/買(mǎi)棺葬之。

19．考查捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！皠t所養(yǎng)黑犬從之。呵逐使退。既走，則又從之，鞭逐不返，從行數(shù)十里”意思是家中養(yǎng)的小黑狗就跟著他。某甲就呵斥驅(qū)趕它，讓它退了回去。某甲走了之后，那狗又跟上了他，用鞭子趕也不回去，跟著走了幾十里地。寫(xiě)黑犬緊隨主人，打罵它都不回去；“見(jiàn)犬?dāng)啦蓍g，毛汗?jié)袢缦础睂?xiě)黑犬為主人尋找丟失的銀兩，來(lái)回奔波，竟累死在草叢中：“提耳起視，則封金儼然，感其義，買(mǎi)棺葬之”寫(xiě)黑犬臨死也不忘用身緊護(hù)主人的銀兩。

參考譯文：

潞安府某甲，他父親因事被拘禁監(jiān)獄里，快要死了。他把家中錢(qián)財(cái)搜羅凈盡，湊了百兩銀子，準(zhǔn)備用來(lái)到郡里托人情。他騎上騾子出門(mén)，家中養(yǎng)的小黑狗就跟著他。某甲就呵斥驅(qū)趕它，讓它退了回去。某甲走了之后，那狗又跟上了他，用鞭子趕也不回去，跟著走了幾十里地。某甲半路下騾，用石頭砸它，那狗才跑開(kāi)。看那狗已經(jīng)跑遠(yuǎn)了，才拉轉(zhuǎn)騾頭疾速奔馳，來(lái)到郡里時(shí)，天已近傍晚了。等他一按腰間的錢(qián)袋，銀子丟了一半，汗刷地流了下來(lái)，魂都嚇沒(méi)了。他翻來(lái)覆去睡不著，忽然想起那狗叫定有原因。他早早起來(lái)，在城門(mén)口等候開(kāi)了城門(mén)走出城來(lái)，在來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)的路上仔細(xì)尋找。他又想，這里是南北大道，行人多如螞蟻，丟失的銀子哪有還在的道理。他猶猶豫豫地來(lái)到來(lái)時(shí)下騾小便的地方，見(jiàn)到那狗已經(jīng)死在草叢里。身上出的汗把毛全都濕透了，像剛洗過(guò)一樣。提起那狗的耳朵一看，那成封的銀子整整齊齊擺在那里。某甲被這狗的義氣感動(dòng)了，買(mǎi)了棺材把它埋葬了。人們都稱(chēng)那墳為“義犬?！?。

（2022·河北邯鄲·九年級(jí)期末）閱讀下面文字，完成下面小題。

義犬

潞安①某甲，父陷獄將死。搜括囊蓄，傅百金，將詣郡關(guān)②說(shuō)。跨騾出，則所養(yǎng)黑犬從之。呵逐使退。既走，則又從之，鞭逐不返，從行數(shù)十里。某下騎，趨路側(cè)私焉。既，乃以石投犬，犬始奔去。視犬已遠(yuǎn)，乃返轡疾馳，抵郡已幕。及掃腰橐③，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，輾轉(zhuǎn)終夜。候關(guān)出城，細(xì)審來(lái)途。又自計(jì)南北沖衢④，行人如蟻，遺金寧有存理！逡巡至下騎所，見(jiàn)犬?dāng)啦蓍g，毛汗?jié)袢缦础Ｌ岫鹨?，則封金儼然。感其義，買(mǎi)棺葬之，人以為義犬冢云。

（選自《聊齋志異》，有刪改）

[解釋]①潞安：縣名，在今山西。②郡關(guān)：州府。③橐：錢(qián)袋。④沖衢：交通要道。

20．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）將詣郡關(guān)說(shuō)詣_______（2）乃以石投犬以_______

（3）犬始奔去去_______（4）乃返轡疾馳疾_______

21．翻譯下列句子。

（1）又自計(jì)南北沖衢，行人如蟻，遺金寧有存理！

（2）提耳起視，則封金儼然。

22．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出“義犬”的“義”之所在。

23．選文為什么還要補(bǔ)充交代某甲“買(mǎi)棺葬之”這一內(nèi)容？

20．到用離開(kāi)快速21．（1）（他）又自己暗想（來(lái)路）是通往南北的交通要道來(lái)往的行人多得像螞蟻一樣，丟了的銀子哪能還在呢？

（2）他提起（狗的）耳朵來(lái)看，發(fā)現(xiàn)那包銀子就整齊地?cái)[在狗的身子下面。22．緊隨主人，打罵它都不回；為主人尋找丟失的銀兩，竟累死在草叢中；臨死也不忘用身體掩護(hù)主人的銀兩。23．補(bǔ)充這一內(nèi)容，是為了更加表現(xiàn)狗的“義”對(duì)人的觸動(dòng)和影響，更好地表現(xiàn)主題。

20．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：準(zhǔn)備用來(lái)到郡里的州府中托人情。詣：到；

（2）句意：于是用石頭扔砸狗。以：用；

（3）句意：那狗才離開(kāi)。去：離開(kāi)；

（4）句意：才拉轉(zhuǎn)騾頭疾速奔馳。疾：快速。

21．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）計(jì)：考慮，想；沖衢：交通要道；寧：表反問(wèn)，哪里；

（2）視：看；儼然：整齊的樣子。

22．本題考查文言文內(nèi)容理解。“義犬”的“義”體現(xiàn)在忠心守護(hù)主人遺失的錢(qián)財(cái)，從文中找到“義犬”的行為即可。

根據(jù)“跨騾出，則所養(yǎng)黑犬從之。呵逐使退。既走，則又從之，鞭逐不返，從行數(shù)十里”可知，“義犬”緊隨主人，任憑主人打罵它都不回；

根據(jù)“逡巡至下騎所，見(jiàn)犬?dāng)啦蓍g，毛汗?jié)袢缦?。提耳起視，則封金儼然”可知，“義犬”為了給主人尋找丟失的銀兩，竟累死在草叢中，臨死前用身體掩護(hù)主人的銀兩。

23．本題考查情節(jié)設(shè)置的作用。

“義犬”為了給主人尋找丟失的銀兩，累死在草叢中，臨死前還用身體掩護(hù)主人的銀兩；于是才有“感其義，買(mǎi)棺葬之（某甲被這狗的義氣感動(dòng)了，買(mǎi)了棺材把它埋葬了）”的結(jié)果，體現(xiàn)主人被“義犬”忠心尋金、護(hù)金的行為感動(dòng)，補(bǔ)充此內(nèi)容更加體現(xiàn)了狗的“義”對(duì)人的觸動(dòng)和影響，更好地表現(xiàn)主題。

參考譯文：

潞安府某甲，他父親因事被拘禁在監(jiān)獄里，快要死了。他把家中錢(qián)財(cái)搜羅凈盡，湊了百兩銀子，準(zhǔn)備用來(lái)到郡里的州府中托人情。他騎上騾子出門(mén)，家中養(yǎng)的小黑狗就跟著他。某甲就呵斥驅(qū)趕它，讓它退了回去。某甲走了之后，那狗又跟上了他，用鞭子趕也不回去，狗跟著走了幾十里地。某甲半路下騾，到路邊方便，方便完后，于是用石頭扔砸狗，那狗才離開(kāi)。看那狗已經(jīng)跑遠(yuǎn)了，才拉轉(zhuǎn)騾頭疾速奔馳，來(lái)到郡里時(shí)，天已近傍晚了。等他一按腰間的錢(qián)袋，銀子丟了一半，汗刷地流了下來(lái)，魂都嚇沒(méi)了，他翻來(lái)覆去睡不著。他在城門(mén)口等候開(kāi)了城門(mén)走出城來(lái)，在來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)的路上仔細(xì)尋找。（他）又自己暗想（來(lái)路）是通往南北的交通要道來(lái)往的行人多得像螞蟻一樣，丟了的銀子哪能還在呢？他猶猶豫豫地來(lái)到來(lái)時(shí)下騾的地方，見(jiàn)到那狗已經(jīng)死在草叢里。身上出的汗把毛全都濕透了，像剛洗過(guò)一樣。他提起（狗的）耳朵來(lái)看，發(fā)現(xiàn)那包銀子就整齊地?cái)[在狗的身子下面。某甲被這狗的義氣感動(dòng)了，買(mǎi)了棺材把它埋葬了。人們都稱(chēng)那墳為“義犬?！?。

（2022·湖南·九年級(jí)專(zhuān)題練習(xí)）閱讀下面文言文，完成下面小題。

劉羽沖偶得古兵書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬(wàn)。會(huì)有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角①，全隊(duì)潰覆，幾為所擒。又得古水利書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說(shuō)干②州官。州官亦好事，使試于一村。溝洫③甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚(yú)。由是抑郁不自得，恒獨(dú)步庭階，搖首自語(yǔ)曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教昀曰：“滿(mǎn)腹皆書(shū)能害事，腹中競(jìng)無(wú)一卷書(shū)亦能害事。國(guó)弈不費(fèi)④舊譜而不執(zhí)舊譜，國(guó)醫(yī)不泥古方而不離古方。”

（選自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，有刪改）

①角：較量。②干：這里是游說(shuō)的意思。③洫：田間水道。④費(fèi)：通“廢”，廢棄。

24．解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）自謂可將十萬(wàn)()（2）會(huì)有土寇()

（3）幾為所擒()（4）使試于一村()

25．翻譯下面句子。

泥古者愚，何愚乃至是歟？

26．選文講了什么道理？結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕母形颉?/p>

24．統(tǒng)領(lǐng)恰逢幾乎，差不多在25．拘泥于古人說(shuō)法者是愚蠢，可怎么愚意到這種地步呢？26．不能拘泥于成規(guī)或古人說(shuō)法，要活學(xué)活用。結(jié)合實(shí)際言之成理即可。

24．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等。

（1）“自謂可將十萬(wàn)”的句意是：自己認(rèn)為可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)人馬。將：率領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)。

（2）“會(huì)有土寇”的句意是：恰逢有土匪強(qiáng)盜出沒(méi)。會(huì)：恰逢，正趕上。

（3）“幾為所擒”的句意是：差不多都被擒獲。幾：幾乎，差不多。

（4）“使試于一村”的句意是：派人在一個(gè)村子試行。于：在。

25．本題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類(lèi)題目尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“泥（拘泥）、愚（愚蠢）、何（為什么）、至（到）、是（這）”的意思，必須翻譯出來(lái)。

26．考查對(duì)文章主旨的理解。本文主要講了劉羽沖得到了兩部書(shū)，自己進(jìn)行苦讀研究，按照書(shū).上的去做，但最終都失敗的故事。劉羽沖不懂得根據(jù)具體情況靈活應(yīng)用，只會(huì)死搬書(shū)本，所以失敗了。結(jié)合最后“滿(mǎn)腹皆書(shū)能害事，腹中競(jìng)無(wú)一卷書(shū)亦能害事。國(guó)弈不費(fèi)④舊譜而不執(zhí)舊譜，國(guó)醫(yī)不泥古方而不離古方”可知，本文告訴人們“不能拘泥于成規(guī)或古人說(shuō)法，要活學(xué)活用”的道理。這個(gè)故事也啟示我們:不能讀死書(shū)，在處理問(wèn)題的過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)情況的變化，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，并在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)。意對(duì)即可。

參考譯文：

劉羽沖偶然得到一部古代的兵書(shū)，伏案讀了整整一年，自己認(rèn)為可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)人馬。這時(shí)，恰逢有土匪強(qiáng)盜出沒(méi)，他自己訓(xùn)練鄉(xiāng)兵跟土匪強(qiáng)盜較量，結(jié)果全隊(duì)潰敗覆沒(méi)，鄉(xiāng)兵差不多被擒獲。有一次，劉羽沖又找到一部古代有關(guān)水利建設(shè)的書(shū)，伏案讀了整整一年，自認(rèn)為可以使千里之地變成沃土。他繪畫(huà)了水利圖依次向州官游說(shuō)，州官也喜歡多事，就派人在一個(gè)村子試行。溝渠才挖成，大水流到，順著溝渠灌入村子，村民幾乎都被淹死了。因此他郁郁寡歡，很不自在，他常常獨(dú)自在庭院散步，搖頭自言自語(yǔ)說(shuō)：“古人難道會(huì)欺騙我嗎!”像這樣一天就說(shuō)千百遍，只說(shuō)這六個(gè)字。拘泥于古代成規(guī)或古人說(shuō)法者是愚蠢，可怎么愚蠢到這種地步?。『挝那谙壬?jīng)教導(dǎo)我說(shuō)：“滿(mǎn)腹都是書(shū)會(huì)妨害做事，腹中竟然沒(méi)有一卷書(shū)，也會(huì)妨害做事。國(guó)手不會(huì)廢棄舊的棋譜，而不偏執(zhí)于舊的棋譜；國(guó)醫(yī)不會(huì)拘泥于古代的藥方，卻不背離古代的藥方?！?/p>

（2022·湖南·九年級(jí)專(zhuān)題練習(xí)）閱讀下文，完成下面小題。

快說(shuō)（節(jié)選）

金圣嘆

夏七月，亦無(wú)風(fēng)，亦無(wú)云。前后庭赫然如洪爐，無(wú)一鳥(niǎo)敢飛來(lái)。汗出遍身，縱橫成渠，置飯于前，不可得吃。于朱紅盤(pán)中，自拔快刀切綠沉西瓜，不亦快哉！

重陰匝月，如醉如病。朝眠不起，忽聞眾鳥(niǎo)畢作弄晴之聲，急引手搴帷，推窗視之，日光晶熒，林木如洗，不亦快哉！

子弟背誦書(shū)爛熟，如瓶中瀉水，不亦快哉！

夜來(lái)似聞某人素心，明日試往看之，入其門(mén)，窺其閨，見(jiàn)所謂某人方據(jù)案面南看一文書(shū)。顧客入來(lái)，默然一揖，便拉袖命坐，曰：“君既來(lái)，可亦試看此書(shū)?！毕嗯c歡笑。日影盡去，既已自饑，徐問(wèn)客曰：“君亦饑耶？”不亦快哉！

坐小船，遇利風(fēng)，苦不得張帆一快其心。忽逢艑舸疾行如風(fēng)。試伸挽鉤，聊復(fù)挽之，不意挽之便著，因取纜，纜向其尾，口中高吟老杜“青惜峰巒，黃知桔柚”之句，極大笑樂(lè)，不亦快哉！

（選自黃卓越編《閑雅小品集觀(guān)》有改動(dòng)）

27．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。

（1）顧客入來(lái)（2）相與歡笑

28．翻譯下面的句子。

忽聞眾鳥(niǎo)畢作弄晴之聲。

29．通過(guò)閱讀本文，你能看出是個(gè)怎樣的人？

30．仿照本文寫(xiě)法（可不使用文言文），描寫(xiě)一件你感到“不亦快哉”的趣事。

27．（1）看，視（2）共同，一起28．作答示例：忽然聽(tīng)到許多鳥(niǎo)兒都在晴空下歡快地鳴叫。29．有生活情趣（童趣），善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，積極樂(lè)觀(guān)（知足常樂(lè)），能從讀書(shū)中悟得快樂(lè)。30．作答示例：晨光斜照，微風(fēng)輕拂，三圈晨跑已是常態(tài)。一圈汗珠下墜，兩圈氣喘吁吁，三圈疾步終點(diǎn)，精神振奮，快樂(lè)之感充溢心間。晨跑三圈，神清氣爽，不亦快哉！

27．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：（他）看到有客人來(lái)了。顧：看，視。

（2）句意為：于是和他一起歡笑。相與：共同，一起。

28．本題考查句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

句中重點(diǎn)詞有：聞，聽(tīng)到；畢，一起，全；作，發(fā)出。

29．本題考查人物形象的分析。

結(jié)合文段“前后庭赫然如洪爐，無(wú)一鳥(niǎo)敢飛來(lái)……于朱紅盤(pán)中，自拔快刀切綠沉西瓜，不亦快哉”可知，炎熱的七月，在悶熱中尋找到快刀切西瓜的樂(lè)趣，可以看出是一個(gè)富有生活樂(lè)趣，善于發(fā)現(xiàn)生活美好的人；

結(jié)合文段“子弟背誦書(shū)爛熟……不亦快哉”“‘君既來(lái)，可亦試看此書(shū)’……相與歡笑。日影盡去”可知，熱愛(ài)讀書(shū)，在書(shū)中感受樂(lè)趣；

結(jié)合文段“苦不得張帆一快其心。忽逢艑舸疾行如風(fēng)。試伸挽鉤，聊復(fù)挽之，不意挽之便著”可知，本來(lái)煩悶因大風(fēng)而不能張帆，但轉(zhuǎn)眼便借挽鉤挽住大船，開(kāi)心暢游，可見(jiàn)聰明機(jī)智，懂得變通，富有童趣；

結(jié)合文段各段結(jié)尾的“不亦快哉”可看出是個(gè)知足常樂(lè)的人。

30．本題考查拓展延伸。參考文章寫(xiě)出自己生活中“不亦快哉”的趣事即可。

示例：白露剔透，日光微亮，在院子里的路燈下大聲朗讀已是習(xí)慣。讀第一遍時(shí)，偶有生僻字，稍有不順；再讀二遍，抑揚(yáng)頓挫，情緒飽滿(mǎn)，精神振奮，這樣的暢意朗讀，不亦快哉！

參考譯文：

夏日七月，又沒(méi)風(fēng)，又沒(méi)云。前庭、后庭簡(jiǎn)直像烘爐一樣，連鳥(niǎo)都不敢飛出來(lái)。渾身上下淌汗，橫的豎的像小河一樣。飯送到面前來(lái)了，也沒(méi)得胃口吃。在朱紅的盤(pán)子中，親自拿快刀切開(kāi)濃綠色的西瓜，不也很快活嗎！

天氣陰了足足一個(gè)月了，搞得人像醉了像病了，睡覺(jué)總睡不醒。忽然聽(tīng)到群鳥(niǎo)一起鳴叫天晴了，急忙伸手拉開(kāi)簾帷，推窗一看，日光晶熒，林木像被水洗了一樣，不也很快活嗎！

子侄們背書(shū)背得爛熟，就像瓶中瀉水，不也很快活嗎！

夜來(lái)聽(tīng)說(shuō)某人是個(gè)素心人，第二天試著去探訪(fǎng)。進(jìn)了他家的門(mén)，偷偷看了看他的臥室，見(jiàn)到所說(shuō)的這個(gè)人，正坐在書(shū)桌前，面朝南，看一封文書(shū)。他看到有客人來(lái)了，默默地作了一揖，就拉著我的袖子叫我坐下，說(shuō)：“先生既然來(lái)了，那就一起看看這封文書(shū)吧?！庇谑呛退黄饸g笑，直到日落。這時(shí)他自己覺(jué)得餓了，于是緩緩問(wèn)客人道：“先生也餓了吧？”不也很快活嗎！

坐小船，遇大風(fēng)，我煩惱不能張帆來(lái)滿(mǎn)足自己一時(shí)暢快的心思。忽然看到一艘大船，疾行如風(fēng)。試著拿挽鉤去挽這船，不想一下就挽著了，于是拿纜繩綁在它的船尾?？谥懈咭髦隙诺摹扒嘞Х鍘n，共知橘柚”的詩(shī)句，開(kāi)懷大笑，不也很快活嗎！

（2021·浙江湖州·九年級(jí)期中）閱讀下面的文言文，完成各題。

雹神

蒲松齡

王公筠倉(cāng)①蒞任楚中，擬登龍虎山謁天師。及湖，甫登舟，即有一人駕小艇來(lái)，使舟中人為通。公見(jiàn)之，貌修偉，懷中出天師刺②，曰：“聞騶從③將臨，先遣負(fù)弩④?！惫犉漕A(yù)知益神之誠(chéng)意而往。天師治具相款。其服役者，衣冠須鬣多不類(lèi)常人，前使者亦侍其側(cè)。少間向天師細(xì)語(yǔ)，天師謂公曰：“此先生同鄉(xiāng)，不之識(shí)耶？”公問(wèn)之。曰：“此即世所傳雹神李左車(chē)也?！惫等桓娜荨Ｌ鞄熢唬骸斑m言奉旨雨雹，故告辭耳?！惫珕?wèn)：“何處？”曰：“章丘?！惫越尤狸P(guān)切，離席乞免。天師曰：“此上帝玉敕，雹有額數(shù)，何能相徇？”公哀不已。天師垂思良久，乃顧而囑曰：“其多降山谷，勿傷禾稼可也。”又囑：“貴客在坐，文去勿武。”神出至庭中，忽足下生煙，氤氳匝地。俄延逾刻，極力騰起，才高于庭樹(shù)；又起，高于樓閣。霹靂一聲，向北飛去，屋宇震動(dòng)，筵器擺簸。公駭曰：“去乃作雷霆耶！”天師曰：“適戒之，所以遲遲，不然平地一聲，便逝去矣。”公別歸，志其月日，遣人問(wèn)章丘。是日果大雨雹，溝渠皆滿(mǎn)，而田中僅數(shù)枚焉。

（選自《聊齋志異》）

①王公筠蒼：王孟震，字筠蒼，山東淄川人。明代萬(wàn)歷年間進(jìn)士。②刺：名帖。③騶從：古時(shí)達(dá)官貴人出行時(shí)護(hù)衛(wèi)在前后的騎卒。④負(fù)弩：充當(dāng)先導(dǎo)。

31．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）懷中出天師刺__________（2）公以接壤關(guān)切__________

（3）顧而囑曰__________（4）文去勿武__________

32．用斜線(xiàn)（/）給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句，限兩處。

公訝其預(yù)知益神之誠(chéng)意而往

33．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。

（1）其服役者，衣冠須鬣多不類(lèi)常人，前使者亦侍其側(cè)。

（2）此上帝玉敕，雹有額數(shù)，何能相徇？

34．本文雖以“雹神”為主線(xiàn)，但實(shí)際為了刻畫(huà)王筠蒼這個(gè)人物。王筠倉(cāng)這個(gè)人物具有什么特點(diǎn)？結(jié)合文章內(nèi)容寫(xiě)出你的理解。

31．取出，拿出；因?yàn)椋换仡^看；離開(kāi)。32．公訝其預(yù)知/益神之/誠(chéng)意而往。33．①席間往來(lái)侍候的仆人長(zhǎng)須闊臉衣帽打扮大都和常人不同，前去迎接的使者也在其間忙碌侍候。

②這是上帝的旨意，所下冰雹數(shù)量是有限定的，本天師怎么能私自通融呢？34．王筠蒼愛(ài)民心切，請(qǐng)求雹神不降冰雹于章丘，最終感動(dòng)天神，降冰雹于溝渠而不傷莊稼的故事可以看出他愛(ài)民如子，關(guān)心百姓疾苦。

31．考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：他從懷中取出天師名帖。出：取出；

（2）句意為：王公因?yàn)檎虑鹗亲痛ǖ慕?。以：因?yàn)椋?/p>

（3）句意為：回頭對(duì)雹神囑咐說(shuō)。顧：回頭，回頭看；

（4）句意為：溫文離開(kāi)，不要勇武。去：離開(kāi)。

32．考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意：王公見(jiàn)對(duì)方能未卜先知，非常驚訝，更加神往，對(duì)此次拜見(jiàn)更加誠(chéng)意。即可推斷出正確解析：公訝其預(yù)知/益神之/誠(chéng)意而往。

33．考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：其，那些；衣冠須鬣，衣帽須發(fā)；類(lèi)，像；侍，侍候。

（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：此，這；敕，詔命、敕令；何能，怎么能。

34．考查把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。

小說(shuō)主要講述了父母官王筠蒼愛(ài)民心切并感動(dòng)天神的傳說(shuō)故事。根據(jù)“公以接壤關(guān)切，離席乞免?！薄肮Р灰选薄捌涠嘟瞪焦?，勿傷禾稼可也?！蓖躞迋}(cāng)想到章丘和淄川相鄰，怕桑梓受累，忙離席祈求免除這個(gè)災(zāi)禍。王筠倉(cāng)哀求天師降雹可以在山谷中多降點(diǎn)，不傷莊稼就可以了。可知描畫(huà)了王筠倉(cāng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)民如子的崇高形象。

參考譯文：

王筠蒼到楚中上任做官，到任后，準(zhǔn)備登龍虎山拜謁張?zhí)鞄?。一天他?lái)到湖邊，剛登上船，就見(jiàn)有一個(gè)人駕著一只小船向他駛來(lái)，叫船上的人替他通報(bào)。王公會(huì)見(jiàn)后，發(fā)現(xiàn)此人容貌甚是偉岸端正，來(lái)人從懷中取出天師名帖，道：“（天師）聽(tīng)聞貴客將臨，特遣在下在此迎候。”王公見(jiàn)對(duì)方能未卜先知，非常驚訝，更加神往，對(duì)此次拜見(jiàn)更加誠(chéng)意。王公到后，天師擺酒相迎，左右侍從甚眾，衣帽須發(fā)，皆異于常人。迎接王公的那位官員，也站在一邊侍衛(wèi)。一會(huì)兒，他走到天師耳邊小聲說(shuō)了幾句話(huà)。天師問(wèn)王公：“這是你的同鄉(xiāng)啊，還認(rèn)得么？”王公表示不認(rèn)得，問(wèn)是誰(shuí)，天師說(shuō)：“他就是世上傳說(shuō)的雹神李左車(chē)將軍?！蓖豕浅ｃ等?，馬上另眼相看。天師說(shuō)：“他剛才說(shuō)奉旨要去降雹子，特來(lái)告辭。”王公問(wèn)：“到哪里去？”天師說(shuō)：“章丘?！蓖豕?yàn)檎虑鹗亲痛ǖ慕彛﹄x席下拜請(qǐng)求不要去降冰雹。天師說(shuō)：“這是上帝的玉旨，降多少雹子都是有數(shù)的，哪能徇私情？”王公哀求不止。天師低頭想了半天，回頭對(duì)雹神囑咐說(shuō)：“你可多把雹子下到山谷里，不要傷害莊稼就是了?！庇侄谡f(shuō)：“這里貴客在座，溫文離開(kāi)，不要勇武?！北⑸衤?tīng)后退出殿堂。走到庭院里忽然見(jiàn)他腳下生煙，煙霧環(huán)繞，一會(huì)兒就煙霧遍地。稍等了會(huì)，才使勁騰云起來(lái)，開(kāi)始時(shí)，升的和庭院中的大樹(shù)一般高；繼續(xù)飛升便和樓閣一般高；然后呼隆一聲向北方飛騰而去，殿堂立刻受到劇烈震動(dòng)，席上碗盞都被震歪碰倒。王老先生嚇得說(shuō)：“去時(shí)真如雷霆！”張?zhí)鞄熣f(shuō)因?yàn)閯偛鸥嬲]了他，所以才慢慢飛升而去。不然的話(huà)呼地一聲轟鳴，他就會(huì)立即消失。”王老先生告辭回到住所，記下拜訪(fǎng)那天年月，派人去章丘打聽(tīng)。果然那天下了大雨冰雹，雹粒布滿(mǎn)溝壑，田地里卻只有幾粒而已。

三、對(duì)比閱讀

（2022·甘肅平?jīng)觥ぞ拍昙?jí)期中）閱讀[甲][乙]兩段文字，完成下面小題。

[甲]

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必日“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

[乙]

范宣①年八歲，后園挑②菜，誤傷指，大啼。人問(wèn)：“痛邪？”答曰：“非為痛身體發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳。”宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，復(fù)不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載，就車(chē)中裂二丈與范，云：“人寧可使婦無(wú)裈③邪？”范笑而受之。

（選自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》）

[解釋]①范宣：字宣子，家境貧寒，崇尚儒家典。②挑：挖。③裈（kūn）:褲子。

35．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）予嘗求古仁人之心()（2）微斯人()

（3）韓豫章遺絹百匹()（4）翌日()

36．選出下面句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組（）

A．予嘗求古仁人之心范笑而受之

B．微斯人，吾誰(shuí)與歸太守歸而賓客從也（《醉翁亭記》）

C．或問(wèn)口：“痛邪？”或王命急宣（《三峽》

D．如是減半若是，則百吏莫不畏法而遵繩矣

37．請(qǐng)將選文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）不以物喜，不以己悲。

（2）韓后與范同載，就車(chē)中裂二丈與范。

38．選出斷句正確的一項(xiàng)（）

A．非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷/是以蹄耳

B．非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷/是以啼耳

C．非為痛/身體發(fā)膚/不敢毀傷/是以啼耳

D．非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳

39．根據(jù)選文內(nèi)容，回答下列問(wèn)題。

（1）[甲]文中能含蓄地表述自己政治理想的句子是什么？（用原文回答）

（2）[乙]文中可以看出范宣是一個(gè)怎樣的人？（答出兩點(diǎn)即可）

35．曾經(jīng)古義:如果沒(méi)有。今義:微小。遺：給予，送給。指第二天，明日，明天36．D37．（1）不因外物（的好壞）和自己（的得失）而或喜或悲。

（2）韓豫章和范宣一起坐車(chē)，在車(chē)上撕了兩丈絹送給范宣。38．C39．（1）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

（2）孝順（孝敬父母），品行高潔（或清廉）。

35．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：我曾經(jīng)探究古代品德高尚的人們的心思。嘗：曾經(jīng)；

（2）句意：如果沒(méi)有這樣的人。微：如果沒(méi)有；

（3）句意：韓豫章送她一百匹絹。遺：給予，送給；

（4）句意：第二天，明日，明天。

36．本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。

A.助詞，的/代詞，指絹；

B.動(dòng)詞，歸依/動(dòng)詞，返回；

C.代詞，有的人/有時(shí)；

D.指示代詞，這樣。

故選D。

37．本題考查句子翻譯能力。在翻譯時(shí)，要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序疏通，如遇到省略句翻譯時(shí)需要補(bǔ)充省略的成分。重點(diǎn)詞有：

（1）以：因?yàn)?；物：外物；己：指自身處境?/p>

（2）韓：指韓豫章，范：范宣，翻譯時(shí)補(bǔ)充完整；同載：同乘一輛車(chē)；裂：撕；與：給?！皟烧伞焙笫÷粤恕敖仭毙柩a(bǔ)充。

38．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。

句意：不是為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，因此才哭呢?！盀椤笔桥袛嘣~“是”，故“非為痛”后停頓；“身體發(fā)膚”是名詞性主語(yǔ)，故其后停頓；“是以”為所以，放在句首。

故語(yǔ)句停頓為：非為痛/身體發(fā)膚/不敢毀傷/是以啼耳

39．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

（1）本題考查關(guān)鍵句。在文中假托“古仁人”的政治理念，含蓄表述了自己的政治理想：以治國(guó)安邦為己任，憂(yōu)在天下人之前，樂(lè)在天下人之后。所以此句應(yīng)是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

（2）本題考查對(duì)人物形象的分析。因身體發(fā)膚受之父母，“誤傷指，大啼”，在身體發(fā)膚受損傷時(shí)哭啼，側(cè)面表現(xiàn)了他的孝順。由“宣潔行廉約”，韓豫章贈(zèng)送絹但是不接受，可見(jiàn)范宣為人品行高潔而清廉。

參考譯文：

哎！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或許不同于以上這兩種表現(xiàn)，為什么呢？（是由于）不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂(yōu)；貶到邊遠(yuǎn)的地方做官，就為君主擔(dān)憂(yōu)。這樣他們進(jìn)朝為官也憂(yōu)慮，退居江湖為民也憂(yōu)愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后樂(lè)”吧。?。∪绻麤](méi)有這種人，我與誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。

范宣八歲那年，有一次在后園挖菜，無(wú)意中傷了手指，就大哭起來(lái)。別人問(wèn)道：“很痛嗎？”他回答說(shuō)：“不是為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，因此才哭呢。”范宣品行高潔，為人清廉儉省，有一次，豫章太守韓伯送給他一百匹絹，他不肯收下；減到五十匹，還是不接受；這樣一再減半，一直減至一匹，他到底還是不肯接受。后來(lái)韓伯邀范宣一起坐車(chē)，在車(chē)上撕了兩丈絹給范宣，說(shuō)：“一個(gè)人怎么能讓自己的妻子沒(méi)有褲子穿呢？”范宣才笑著把絹收下了。

（2022·廣西百色·九年級(jí)期末）閱讀下列文言文，完成下面小題。

河中石獸

①滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

②一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

③一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

杜處士好畫(huà)

蜀中有杜處士①，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩②牛一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有牧童見(jiàn)之，拊③掌大笑日：“此畫(huà)斗牛也。牛斗力在角尾搐④入兩股間今乃掉⑤尾而斗謬矣！”處士笑而然之。古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。

①杜處士：姓杜的讀書(shū)人。②戴嵩：唐代畫(huà)家，韓滉弟子。③拊：拍。④搐（chù）：收縮。此指“夾”。⑤掉：擺動(dòng)。

40．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A．閱十余歲，僧募金重修蘇、黃共閱一手卷

B．當(dāng)求之于上流織當(dāng)問(wèn)婢

C．然則天下之事處士笑而然之

D．好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)以其境過(guò)清，不可久居

41．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的陳述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文紀(jì)昀，字曉嵐，清代學(xué)者、文學(xué)家。他曾任《四庫(kù)全書(shū)》總纂修官。

B．文畫(huà)波浪線(xiàn)句子的斷句劃分為“牛斗力在角/尾搐入兩股間/今乃掉尾而斗/謬矣！”。

C．文中的“爾輩不能究物理中”的“物理”與現(xiàn)代物理學(xué)科的“物理”意思是一樣的；文中的“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢”中的“奴”與“婢”都是指丫鬟。

D．文中“如其言，果得于數(shù)里外”是省略句，“得”后面省略了賓語(yǔ)“之（石獸）”；文中“不可改也”也是省略句，省略了主語(yǔ)“此（這個(gè)道理）”。

42．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文中講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)。文中牧童“笑”的原因是杜處士珍藏的斗牛畫(huà)把尾巴畫(huà)錯(cuò)了。

B．文寓理于事，借人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及令人驚訝的結(jié)局，引出天下事不可“據(jù)理臆斷”的深層思考。

C．文啟示我們：考慮問(wèn)題要全面，不能片面地理解，更不能主觀(guān)臆斷；或?qū)嶋H經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書(shū)本知識(shí)更可靠。

D．文啟示我們：做什么事都應(yīng)該尊重事實(shí)，不能想當(dāng)然；或要注意觀(guān)察事物，不能憑空想象，不能迷信權(quán)威，做生活的有心人。

43．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）如其言，果得于數(shù)里外。

（2）有戴嵩牛一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。

40．B41．C42．A43．（1）結(jié)果依照他的話(huà)去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。

（2）有戴嵩畫(huà)的一幅斗牛畫(huà)，他特別喜愛(ài)，用錦囊裝起來(lái)，用玉石作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身攜帶著。

40．本題考查一詞多義。

A．經(jīng)過(guò)/閱讀；

B．應(yīng)當(dāng)/應(yīng)當(dāng)；

C．既然這樣/認(rèn)為……對(duì)；

D．用/因?yàn)椋?/p>

故選B。

41．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。

C．有誤，爾輩不能究物理中：你們這些人不能推究事物的道理。物理，事物的道理。耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢：種田要問(wèn)耕種的農(nóng)民，織布要問(wèn)織絹的婢女。奴，耕種的農(nóng)民。婢織絹的婢女。

故選C。

42．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。

A．有誤，文中講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑廟僧不具備這方面的知識(shí)；笑“曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡”這件事。

故選A。

43．本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，重點(diǎn)詞有：

（1）如，按照；果，果然。

（2）尤，尤其；錦囊，用錦做囊；玉軸，以玉為軸。

參考譯文：

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒了嗎？”大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。

一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是更顛倒了嗎？”結(jié)果依照他的話(huà)去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。那么天下的事，只了解其中之一，不知道其二的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀(guān)判斷嗎？

蜀中有一位杜處士，喜歡書(shū)畫(huà)，珍藏的書(shū)畫(huà)作品有數(shù)百件。其中有戴嵩畫(huà)的《斗牛圖》一幅，他特別喜愛(ài)，于是用錦緞作畫(huà)套，又用玉裝飾卷軸，并經(jīng)常隨身攜帶。有一天，他晾曬書(shū)畫(huà)，一個(gè)牧童看到了這幅畫(huà)，拍手大笑，說(shuō)道：“這畫(huà)上畫(huà)的是角斗的牛嗎？牛相斗時(shí)，力量全在牛角上，尾巴就會(huì)夾在兩腿之間，畫(huà)中的牛搖著尾巴相斗，是錯(cuò)誤的?！倍盘幨啃α诵?，認(rèn)為牧童的話(huà)是對(duì)的。古人說(shuō)：“種田要問(wèn)耕種的農(nóng)民，織布要問(wèn)織絹的婢女?！边@個(gè)道理是不變的。

（2022·黑龍江齊齊哈爾·九年級(jí)期末）閱讀文言文，完成下面小題。

魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（選自《孟子·告子上》）

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值①胡賊攻郡②。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)！”遂班軍而還，一郡并獲全。

（選自《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》）

解釋?zhuān)孩僦担呵》?，趕上。②郡：古代的行政區(qū)劃，這里指城。

44．解釋下列加點(diǎn)字的意思。

（1）死亦我所惡

（2）故患有所不辟也

（3）荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾

（4）不忍委之

45．將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（2）友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”

46．請(qǐng)用“/”為文劃波浪線(xiàn)句子斷句。（劃兩處）

友人有疾不忍委之寧以吾身代友人命

47．下列對(duì)兩個(gè)選段內(nèi)容的理解與分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．甲文以生動(dòng)的比喻開(kāi)篇，以魚(yú)喻“生”，以熊掌喻“義”，使深?yuàn)W的道理變得生動(dòng)形象，淺顯易懂。從而引出。

B．甲文從正、反兩方面進(jìn)行對(duì)比論證，證明義比生命更重要。

C．乙文中的荀巨伯是一位重義守信、有膽識(shí)、臨危不懼的人。

D．乙文采用對(duì)話(huà)的描寫(xiě)方式，把去看望生病的朋友這個(gè)生活常態(tài)放在胡人入侵這個(gè)特定的背景下來(lái)寫(xiě)，使文章的人物塑造有些虛假。

48．孟子認(rèn)為在“生”與“義”處于兩難選擇時(shí)，應(yīng)舍生取義。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)荀巨伯是怎樣踐行這一主張的？

44．（1）討厭，憎恨。（2）辟同“避”，躲避（3）到遠(yuǎn)方（4）丟下，舍棄45．（1）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。（2）朋友對(duì)巨伯說(shuō)：“我如今就要死去了，你趕緊離開(kāi)！”46．友人有疾/不忍委之/寧以吾身代友人命47．D48．荀巨伯探望重病的朋友，這是“義”。胡賊攻打城池，他的生命遇到危險(xiǎn)，不聽(tīng)朋友的勸離，而是選擇留下。冒著生命危險(xiǎn)也要保護(hù)他的病友，這就是舍生取義。不僅救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退。

44．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：死亡是我所厭惡的。惡：討厭，憎銀。

（2）句意為：所以有禍患（我）不躲避。辟：同“避”，躲避。

（3）句意為：荀巨伯到遠(yuǎn)方來(lái)探望重病的朋友。遠(yuǎn)：到遠(yuǎn)方。

（4）句意為：我不忍心舍棄他。委：丟下，舍棄。

45．本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。

（1）重點(diǎn)字詞：是，這。皆，全，都。喪，丟掉，喪失。

（2）重點(diǎn)字詞：語(yǔ)，告訴。子，你。去，離開(kāi)。

46．本題考查斷句。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句話(huà)的意思：句意為：我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的性命?！坝讶擞屑病笔恰安蝗涛钡脑颍皩幰晕嵘泶讶恕笔墙Y(jié)果。故斷為：友人有疾／不忍委之／寧以吾身代友人。

47．D．有誤，把去看望生病的朋友這個(gè)生活常態(tài)放在胡人入侵這個(gè)特定的背景下來(lái)寫(xiě)，使文章的人物塑造有些真實(shí)。

故選D。

48．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。結(jié)合“荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾”分析，荀巨伯探望重病的朋友，這是“義”。結(jié)合“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命”“遂班軍而還，一郡并獲全”可知，荀巨伯不肯舍朋友而去，情愿犧牲自己以保全友人；他在生死關(guān)頭先人后己，對(duì)友忠誠(chéng)、堅(jiān)守信義、把情意看得比生命還重要。不僅救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退。做到了舍“生”而取“義”。

參考譯文：

（甲）魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話(huà)，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，因此有的災(zāi)禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種心，人人都有，只不過(guò)賢能的人不喪失罷了。

（乙）荀巨伯遠(yuǎn)道去探望生病的朋友，正好遇上胡兵進(jìn)攻郡城。朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我現(xiàn)在就要死了！您還是離開(kāi)吧。荀巨伯說(shuō)：“我遠(yuǎn)道來(lái)看你，你卻讓我離開(kāi)，讓我舍棄正義來(lái)保全性命，這哪里是我荀巨伯做的事！”胡兵進(jìn)城后，對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我們的大軍一到，整個(gè)郡城的人都跑光了，你是什么人，竟敢獨(dú)自一個(gè)人留下來(lái)？”荀巨伯說(shuō)：“朋友有病，不忍心拋棄他，我寧愿用自己的身家性命來(lái)代替朋友的性命?！焙嗷プh論說(shuō)：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了重道義的郡城！”于是撤回大軍。整個(gè)郡城都得以保全。

（2022·廣西玉林·九年級(jí)期中）閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

大道之行也

《二則》

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶(hù)而不閉，是謂大同。

49．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A．咸來(lái)問(wèn)訊咸：全，都

B．不獨(dú)子其子子：以……為子

C．黃發(fā)垂髫垂髫：垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指老人

D．外戶(hù)而不閉外戶(hù)：從外面把門(mén)帶上

50．對(duì)下列句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）

A．阡陌交通，雞犬相聞——田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫聲可以互相聽(tīng)到。

B．率妻子邑人來(lái)此絕境——率領(lǐng)妻子和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方。

C．力惡其不出于身也，不必為已——力氣，厭惡它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是為了自己的私利。

D．是故謀閉而不興——這樣一來(lái)，圖謀之心閉塞而不會(huì)興起。