邊緣性在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的觀念缺位當(dāng)前，在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，高校面臨社會(huì)需求變化及招生、就業(yè)率的壓力，幾乎所有的學(xué)校都在辦藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)，藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)成為邊緣學(xué)科里一個(gè)明顯的熱點(diǎn)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象，不管是在美術(shù)學(xué)院還是在綜合性大學(xué)或是工科學(xué)校，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)雖然也有較全面的課程設(shè)計(jì)，但實(shí)質(zhì)上大都偏重藝術(shù)。而從包豪斯就開始喊出的“技術(shù)與藝術(shù)，一個(gè)新的統(tǒng)一”的口號(hào)就提出了一個(gè)各學(xué)科如何在藝術(shù)設(shè)計(jì)這一邊緣學(xué)科中平衡參與的問題。在有各種專業(yè)的文理工科院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)辦學(xué)中，多學(xué)科交叉融合失衡的現(xiàn)象較為普遍，就藝術(shù)設(shè)計(jì)各專業(yè)來說，平面設(shè)計(jì)與繪畫藝術(shù)的淵源關(guān)系導(dǎo)致其受到的影響尤為明顯。因此，筆者欲以平面設(shè)計(jì)為例做一具體分析，對(duì)“邊緣學(xué)科”這個(gè)概念進(jìn)行再思考。從這個(gè)角度來看藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)，對(duì)于我們重新評(píng)估藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的得與失或體會(huì)有一些啟發(fā)作用。在平面設(shè)計(jì)的發(fā)展源頭，其手工藝時(shí)期大致就是些隱含在諸如繪畫、剪紙、年畫、石刻、染織等藝術(shù)創(chuàng)造或手工藝制造過程中的審美活動(dòng)。從15世紀(jì)德國人谷騰堡的活字印刷發(fā)明開始，現(xiàn)代意義上的平面設(shè)計(jì)才逐步成形。平面設(shè)計(jì)在印刷工業(yè)的要求與制約下得到飛速發(fā)展，但繪畫藝術(shù)仍給予平面藝術(shù)以最大的美學(xué)支持。在文藝復(fù)興時(shí)期，油畫家、版畫家阿伯里奇·丟勒對(duì)當(dāng)時(shí)平面設(shè)計(jì)的書籍裝幀及插圖藝術(shù)做出了非常重要的貢獻(xiàn)。以后，現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)也起著重要的作用。平面藝術(shù)一直以來受現(xiàn)代繪畫、現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代音樂等多門藝術(shù)的影響，這是其處在邊緣學(xué)科的必然結(jié)果。既然是邊緣學(xué)科其必定存在有多學(xué)科門類相互交叉、滲透、融合的問題，而不僅僅是美術(shù)加印刷工藝或是美術(shù)加出版這般簡單。當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，人類的知識(shí)體系呈現(xiàn)出大分化、大融合的狀態(tài)，傳統(tǒng)學(xué)科的鴻溝分界逐漸被打破了，出現(xiàn)了令人眼花繚亂的分支學(xué)科及邊緣學(xué)科。之所以邊緣學(xué)科有其存在價(jià)值，究其根本原因是它從傳統(tǒng)學(xué)科的融合之中產(chǎn)生了新的東西。只有基于對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)是邊緣學(xué)科的認(rèn)識(shí)，才有可能在實(shí)際教學(xué)中避免設(shè)計(jì)課程因感性的藝術(shù)成分掩蓋工學(xué)的理性探求，只講版面的視覺效果而忽略視覺元素的安排過程。具體來講，因邊緣學(xué)科概念的缺失有6個(gè)方面的問題暴露出來。第一、當(dāng)今計(jì)算機(jī)及圖形軟件的廣泛應(yīng)用，使得平面設(shè)計(jì)的編排、色彩及一系列的效果和改變易如反掌，這給沒經(jīng)過扎實(shí)的素描及色彩訓(xùn)練的學(xué)生以無所適從、眼花繚亂的感覺。他們常常利用計(jì)算機(jī)的便利瞎碰，覺得象那么回事就完成設(shè)計(jì)了。平面設(shè)計(jì)的產(chǎn)品雖然也受印刷工藝等條件的制約，但不像環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)或工業(yè)設(shè)計(jì)那么嚴(yán)格受約束，造型的安排無法離開工程力學(xué)與材料學(xué)等專業(yè)的配合，因而這種靠計(jì)算機(jī)軟件拼湊的設(shè)計(jì)在實(shí)際運(yùn)用上也經(jīng)?？梢酝度肷a(chǎn)。這樣問題就很容易被隱藏?？上攵?，類似的學(xué)習(xí)是低效無序的。第二、對(duì)潮流的追趕。從20世紀(jì)70年代開始，西方國家已進(jìn)入后期現(xiàn)代主義時(shí)期，發(fā)達(dá)資本主義國家已進(jìn)入信息社會(huì)。而今天的中國，農(nóng)業(yè)與制造業(yè)還是占非常大的比例，仍屬于未充分工業(yè)化的發(fā)展中國家。在這樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，視覺傳達(dá)的環(huán)境有經(jīng)濟(jì)、文化、民族心理等多方面條件的特殊性，對(duì)西方潮流的抄襲顯然不合時(shí)宜。但教學(xué)中發(fā)現(xiàn)有一部分學(xué)生以這種照搬照抄為“創(chuàng)意”的法寶。第三、藝術(shù)與技術(shù)的平衡問題。如果沒有從邊緣學(xué)科的角度看藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系就很容易陷入兩個(gè)極端：重藝術(shù)、輕技術(shù)，以為設(shè)計(jì)就是一個(gè)外表形式感的問題；重技術(shù)、輕藝術(shù)，忽視傳統(tǒng)的素描與色彩寫生在設(shè)計(jì)教育中不可替代的作用，而不像某些人認(rèn)為的繪畫課程只是設(shè)計(jì)學(xué)科裝點(diǎn)“藝術(shù)”門面或是為手繪機(jī)繪設(shè)計(jì)圖做技能訓(xùn)練。誠然，繪畫有技能訓(xùn)練的作用，但在設(shè)計(jì)教學(xué)中它在知覺能力、造型整合能力、經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Α⑺囆g(shù)能力方面的訓(xùn)練也是非常重要的，是其他課程無法取代的。同樣，在專業(yè)設(shè)計(jì)中，由于上述的兩個(gè)傾向，也出現(xiàn)對(duì)應(yīng)的問題，一是藝術(shù)課程的過分強(qiáng)調(diào)以繪畫的語言代替設(shè)計(jì)的語言，導(dǎo)致每一次創(chuàng)意都離不了畫意的營造，影響信息明確有效的視覺傳達(dá)。二是工學(xué)的倚重而藝術(shù)訓(xùn)練的缺乏，過于依賴電腦方格網(wǎng)和版面公式，以達(dá)到設(shè)計(jì)上的功能明確、主次高度統(tǒng)一，結(jié)果設(shè)計(jì)出的東西電腦味十足又缺人情味和個(gè)性化。第四、國內(nèi)高校現(xiàn)有的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育辦學(xué)模式大都因循了美術(shù)學(xué)院的那一套東西。不管是綜合性大學(xué)還是工科類大學(xué)或是文科農(nóng)科類高校，開設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)無一例外是以國內(nèi)八大美院和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院(原“中央工藝美術(shù)學(xué)院”)的教師或歷屆畢業(yè)生為師資主體。他們運(yùn)用的美術(shù)學(xué)院教學(xué)體系基本保持著“原汁原味”，既帶來了美院對(duì)造型高度敏感的審美訓(xùn)練，也帶來美院對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)上的先天不足。由于在我國“設(shè)計(jì)”與“工藝美術(shù)”有一段分不開的歷史，在20世紀(jì)之初現(xiàn)代工業(yè)文明迅猛發(fā)展的時(shí)候，西方經(jīng)歷了手工藝與藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系定位的曲折過程，而我國在20世紀(jì)50年代“一窮二白”的基礎(chǔ)上開始工業(yè)化的起步，手工藝品占據(jù)了出口創(chuàng)匯的大頭，在這樣的背景下成立了無錫輕工業(yè)學(xué)院和中央工藝美院，而其它幾大美院在成立之后，也陸續(xù)成立了“工藝美術(shù)系”(也有叫“圖案組”和“實(shí)用美術(shù)系”的)。對(duì)“設(shè)計(jì)”的理解顯然還沒有到位。這與那個(gè)歷史時(shí)期的特殊性有關(guān)：一方面，傳統(tǒng)手工藝在國計(jì)民生中占重要地位，中國的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品在前蘇聯(lián)及東歐社會(huì)主義國家大受歡迎，景泰藍(lán)、瓷器、牙雕、玉雕、刺繡為國家的出口創(chuàng)匯立下汗馬功勞。另一方面舊中國遺留的貧窮面貌，工業(yè)基礎(chǔ)極其薄弱，離現(xiàn)代設(shè)計(jì)需要的大工業(yè)生產(chǎn)環(huán)境差距太遠(yuǎn)，使設(shè)計(jì)成了貧瘠土地上遲遲不發(fā)芽的種子。這種將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的混淆，直接造成幾十年設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的定位不準(zhǔn)。直到20世紀(jì)80年代，中央工藝美院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)、廣州美術(shù)學(xué)院、無錫輕工業(yè)學(xué)院(現(xiàn)江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院)開始有人做設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)，1998年國家教育部新頒布的學(xué)科目錄才取消了“工藝美術(shù)”這個(gè)沿用幾十年的模糊定義。但對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的邊緣性學(xué)科特點(diǎn)目前的共識(shí)也就是“藝術(shù)加技術(shù)”而已，邊緣性更深一層的意義在設(shè)計(jì)教育界目前還在摸索中。因此，由于沒有從邊緣性的高度看問題，也就時(shí)常出現(xiàn)藝術(shù)與工程技術(shù)的爭拗，而不是想著從多學(xué)科的融合中尋找一個(gè)新的領(lǐng)域，不同于“藝術(shù)加技術(shù)”。這也是邊緣學(xué)科能夠存在的意義所在。這樣，以藝術(shù)教育為主的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀從美院克隆到各高校，由于種種原因大都沒有與各高校的學(xué)科資源進(jìn)行整合，造成各高校辦學(xué)的特色不突出，跟在美院屁股后頭走。第五、學(xué)生的文化素質(zhì)影響了教學(xué)上跨學(xué)科的打通式教學(xué)。藝術(shù)設(shè)計(jì)靈魂是創(chuàng)意，而創(chuàng)意活動(dòng)是由多學(xué)科參與的立體式思維模型產(chǎn)生的。在這個(gè)立體式思維模型里各學(xué)科分支差距太大或是有分支萎縮，都不利于創(chuàng)意的產(chǎn)生。目前，藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的招生各高校都是按照藝術(shù)類的高考分?jǐn)?shù)線招生，基本只有一般本科線的60％左右。這樣的文化成績意味著文化基礎(chǔ)的簿弱，決定了在大學(xué)階段要開始新的文理工各科學(xué)習(xí)的接軌難度，更何況有大量的時(shí)間要用于專業(yè)技能的掌握。因此，多學(xué)科的組合與具體教學(xué)實(shí)施難度非常大。第六、藝術(shù)設(shè)計(jì)類的專業(yè)教育還有幾個(gè)必須特殊對(duì)待、平衡處理的關(guān)系：因?yàn)槠溥吘壭?，要處理好教學(xué)管理的觀念，既不能以傳統(tǒng)純藝術(shù)教育管理思維對(duì)待其學(xué)科管理，忽略了其應(yīng)用及市場觀念；也不能因其工程學(xué)、市場學(xué)的操作平臺(tái)而在實(shí)際運(yùn)作中輕視其藝術(shù)成分。也有因?yàn)榍懊娴谖妩c(diǎn)所述的跨學(xué)科的教學(xué)難度導(dǎo)致的兩個(gè)極端：在美術(shù)學(xué)院里工程學(xué)、市場學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、外語等文理工科的接軌非常困難而使許多課程沒法設(shè)置或停留在中學(xué)程度的內(nèi)容學(xué)習(xí)上。在工科或多學(xué)科大學(xué)里，要使美術(shù)基礎(chǔ)為零或幾乎為零的學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)課程，因?qū)W時(shí)所限，難度大、見效慢而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生畏難和反感情緒。當(dāng)然，在工科或