2024年中國文化演講稿(4篇)

目錄

第1篇《中國文化》英語演講稿

第2篇銘記中國文化的演講稿

第3篇關于中國文化的英語演講稿

第4篇中國文化背景下的法學翻譯演講

《中國文化》英語演講稿

myviewofcultureglobalization

asisknowntoall,kungfupanda2wasshownrecentlyandsoonbecameahottopicinchina.surprisingly,thisamericanfilmshowsbrightchineseimagessuchaskungfuandpanda.thisisagoodexampleofcultureglobalization.buttherearetwoentirelydifferentattitudestowardsit.somepeoplethinkitdemonstratestheincreasinginfluenceofchineseculture.others,however,inclinetotaketheoppositepointofviewandregarditasaninvasionofnativecultureresources.asforme,itendtotakeanopenattitudetowardscultureglobalization.wecanpromoteourowncultureandmeanwhilelearnformothercultures,whichisbeneficialtoallcountries.finally,itisimportanttonotethateachculturehasitsowncharacteristics.withtheevolvingtrendofcultureglobalization,weshouldberesponsibleforthedevelopmentandspreadofournationalculturetradition.

眾所周知，功夫熊貓2所示最近，很快成為中國的熱門話題。令人驚訝的是，這家美國電影顯示了明亮的中國影像例如功夫和熊貓。這是文化的全球化的一個很好的例子。但有兩個完全不同的對待它的態(tài)度。有些人認為它表明了中國文化的的影響越來越大。然而，其他人傾向于采取了相反的觀點，并把它作為本土文化資源的入侵。至于我，我傾向于采取開放的態(tài)度，對文化的全球化。我們可以促進我們自己的文化，同時學習其他文化形式，這是對所有國家有利。最后，重要的是要注意，每一種文化都有其自身的特點。隨著文化的全球化趨勢不斷發(fā)展，我們應該為我們國家的傳統(tǒng)文化的發(fā)展和蔓延負責。

我的看法：在學好本土文化的前提下去學習其他國家的文化對民族文化的發(fā)展是十分有益的，學習他人的文化固然可取，但要尊重他人的名族文化形式，盡可能的保留其特點，我們要在中國文化全球化的基礎上保護好中國文化最本質的東西，我們要對中國的民族文化的傳承與發(fā)展負責。

銘記中國文化的演講稿

中國文化，是經(jīng)歷了五千年的沉淀才形成的，需要我們新一代的傳承與創(chuàng)新。下面是我為你整理的幾篇銘記中國文化的演講稿，希望能幫到你喲。

銘記中國文化的演講稿篇一

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

我們的祖國中國，有著悠久的5020xx年歷史。在這5020xx年中，一些偉大的政治人物，愛國人物，思想家，將領讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點著中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴，有了一種自豪感。

中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當我還在牙牙學語、蹣跚學步時，夸父的故事縈繞耳畔;當我坐在實驗室研究化石上的文字時，這小小的化石帶動了我的心，我十分自豪，因為我是炎黃子孫!

咀午戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭帶著中華人民走進了噩夢。肆無忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因為祖國的羸弱，中華兒女飽受外國列強的欺凌。直到春天的故事響徹大江南北，才喚醒了噩夢中的中國。

現(xiàn)在，新的中國將要由我們建設，為了中國之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧!

謝謝大家!

銘記中國文化的演講稿篇二

敬愛的老師、親愛的同學：

大家好!今天我演講的題目是《中國文化》。

五千年漫漫征程，一路風雨一路行。中華民族曾有過向世界開放，國力強盛的漢唐輝煌，也有過閉關鎖國，落后挨打的近代恥辱。前進的道路充滿艱辛，但艱辛蘊寓著希望。如今走向世界的中國，腳步邁得更加堅定、更加鏗鏹、、更加豪邁。民族復興，指日可待;中華騰飛，勢不可擋。

回眸歷史，路漫漫其修遠兮張騫出使西域，玄奘西行取經(jīng)，鑒真東渡傳教，鄭和七下西洋。我們的祖先曾讓中國走向世界，讓世界認識中國，大開放迎來大發(fā)展，四大發(fā)明曾一度是我們的自豪。但是到了近代，中國的封建統(tǒng)治者妄自尊大、閉關鎖國、思想僵化。中國脫離了世界，世界甩落了中國。鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中俄戰(zhàn)爭，《南京條約》、《北京條約》、《馬關條約》，太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，東方巨人，你怎么了?東方巨人，你為什么不怒吼?//仰天長嘯待時日，巨龍騰飛平地起。中國共產(chǎn)黨領導中國人民站起來了，屈辱的歷史一去不復返，輝煌的前景向我們走來?？姑涝瘓髧?，萬隆會議結朋友。大慶石油奏凱歌，兩彈一星顯身手。自力更生，內(nèi)強國力;五項原則，外接友鄰。新中國以不屈的自尊，獨立自主，攻破堅冰。以嶄新的姿態(tài)，和平共處，走向世界。鮮艷的五星紅旗終于在聯(lián)合國莊嚴升起。

展望未來，中華民族上下而求索道路是曲折的，但曲折只會讓中國人民更加理智。十年內(nèi)亂后，黨帶領中國人民改革開放，在總設計師鄧小平的領導下，改革東風送殘冬，對外開放春意濃。經(jīng)濟特區(qū)、沿海明珠;863計劃、一國兩制;留學熱潮、冰雪長城。這一切無不在昭示著：中國的無限發(fā)展生機和活力。乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。堅持對外開放，與時俱進譜新篇：浦東崛起，港澳回歸;北京申奧成功，神舟號遨游太空;上海舉行apec會議，中國經(jīng)濟順利入世。這一切無不在昭示著：中國巨龍的飛速發(fā)展和不斷強大。

歷史給我們以啟迪：一個走向世界的民族，必須自尊自立，自信自強;未來給我們以召喚：一個走向世界的民族，必須胸懷寬廣，博采眾長，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天我們是祖國的希望，明天我們就是祖國的棟梁。祖國永駐我心，我心屬于祖國。

我的演講完了，謝謝大家!

銘記中國文化的演講稿篇三

滄海桑田，中華民族走過悠悠五千年，而在這歷史長河里，黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花，那便是我所欣賞的中國文化。

作為文明古國的重要象征，語言文字是一個民族的精神，漢語以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國的殖民中泡的失去顏色;燦爛的古巴比倫文明在風沙的肆虐中成了廢墟;而強大的瑪雅文明，如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)擁有的輝煌。惟有漢語，成為流傳五千年的文化屹立不倒，為世人所推崇。

漢語作為中華民族恒古至今的語言，體現(xiàn)的是我們這個國家，這個民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號。試想，倘若沒有漢語，又怎么會有達則兼濟天下，窮則獨善其身的持節(jié);又怎么會有非淡泊無以明志，非寧靜無以只致遠的高志;又怎么會有人生自古誰無死，留取丹心照汗青愛國熱情!

太多太多，融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。

這不禁又讓我想起了中國文化的精神內(nèi)涵中華傳統(tǒng)美德。修身、齊家、治國作為中華美德的三個方面是不可不談的，而作為高中生的我們則更應注重修身之所在。令我感觸最深的便是剛經(jīng)歷的軍訓生活。大家一定還記得那篇軍訓日志里所說的那句話：當我看到站在我前面的男生，汗水從指尖滑落，才發(fā)現(xiàn)地上早已是一灘積水的時候，我被感動著，同時也告訴自己不能放棄大家一定也還記得去食堂打飯時，男生謙讓著讓女生排到自己的前方，同學們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費，大家更不會忘記對宿管阿姨的一聲聲問候，一句句感謝真的，90后的學子們正是用自己的實際行動詮釋著溫、良、恭、儉、讓的中華美德，也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的中華美德傳承了下來。

中國文化承載的不僅是祖先對生命的體驗和感悟，更是中華民族永垂不朽的精神財富。

中國文化是神秘的，是古老的，是豐富的。我們應該為中華文化流傳至今而感到自豪，也該為傳承中華文化而獻出自己的一份力。中國文化博大精深，今天所講的只是其中的一小部分，但也正因為她的廣博才讓我欣賞她，并由衷的熱愛她。最后，我也要呼吁同學們一起關注中國文化，將中華民族的文明繼續(xù)傳承下去，只有這樣，中國文化這壇承傳了千年的佳釀，才會越陳越香!

關于中國文化的英語演講稿

關于中國文化的英語演講稿

myviewofcultureglobalization

asisknowntoall,kungfupanda2wasshownrecentlyandsoonbecameahottopicinchina.surprisingly,thisamericanfilmshowsbrightchineseimagessuchaskungfuandpanda.thisisagoodexampleofcultureglobalization.buttherearetwoentirely

differentattitudestowardsit.somepeoplethinkitdemonstratestheincreasinginfluenceofchineseculture.others,however,inclinetotaketheoppositepointofviewandregarditasaninvasionof

nativecultureresources.asforme,itendtotakeanopenattitudetowardscultureglobalization.wecanpromoteourowncultureandmeanwhilelearnformothercultures,whichisbeneficialtoall

countries.finally,itisimportanttonotethateachculturehasitsowncharacteristics.withtheevolvingtrendofcultureglobalization,

weshouldberesponsibleforthedevelopmentandspreadofournationalculturetradition.

關于中國文化的英語演講稿，盡在酷貓寫作。

中國文化背景下的法學翻譯演講

中國文化背景下的法學翻譯演講

我雖然是師出刑法學，不過現(xiàn)在卻是民事訴訟法的導師。做本科生的導師久矣，做碩士生的導師，還是剛剛開始。但是良心所在，不敢稍有懈怠。前幾天審閱碩士學位論文，其中幾處引用某國民法典條文，就拿原版《小六法》來查對，結果發(fā)現(xiàn)所譯均有錯誤，或者張冠李戴，或者丟三落四，而其作為法律條文的意思，當然大相徑庭。論文作者不學這種語言，也沒有機會核對原文，而是引用其他人翻譯出版的成果。成果是成果，但也無非是誤人子弟的成果。莫若無有，干脆大家不會對這些發(fā)達國家的法律產(chǎn)生誤解?，F(xiàn)在有了，反而給善良而無辜的人、或者偷懶而投奸取巧的人留下了空當。

翻譯法學著作的嘗試，吸引了許多中國學者的注意力，大家爭相把翻譯一、兩部著作或者若干篇論文作為自己學術的起點，而且翻譯的多是熱點，基礎性的還是較少。十多年前，我讀碩士的時候，就把某國某法導論作為教材，為的是當時恰有這本書的中文譯本可以參考。參考是參考了，學了幾段后，也是發(fā)現(xiàn)那個譯本不知所云，難得有比原文能更明白的語句。

由此養(yǎng)成了逢譯文必要核對原文的習慣，從而干脆舍棄譯文，去研讀原文。功夫是花多了，甚或是一種浪費和自負，但是心里踏實。法學教師、學生如果沒有這樣的習慣，那是最大的錯誤。有人開口柏拉圖，閉口德沃金，我想他們和我一樣也都是念了一些譯文，而且當然是中文本。至于翻譯者在翻譯的時候，讀了是不是就懂了，不得而知。一些西方學術經(jīng)典，成百、成千年地被學者們所玩味，譯本是可以信服的，是可以讀的。

問題在于那些屬于時尚的、流行的、熱門的西方學者的著作，已經(jīng)沒有許多人可以坐下來仔細推敲，用“信、達、雅”的砝碼去衡量譯文的水準。譯好的有之，我不能一概否定。次品的居多，似是而非，似懂非懂：不算翻譯吧，確實是方塊漢字；算是翻譯吧，遣詞造句、語法、邏輯、修辭洋洋稀松，更無需說“法的精神”了。

“法的精神”尚且不明不白，“流行時尚”究竟是什么，已無法考究，以至于法律的移植和本土化，缺乏有生命力的“法律器官”。這讓我們想起日本來。日本教育水平不能說不高，但是很多學者的英文不能說不憋足，不僅不會說，而且不會念。不過日本有很發(fā)達的學術翻譯隊伍，擲地有聲，學者即使沒有很好的英、美、德、法文，他也不缺乏英、美、德、法的信息。因此，日本的大學教育，并一律不把外語作為敲門磚，甚至日本大學接受中國留學生的日語水平這個門檻，也沒有多高的要求。過去好多中國學生在中國的高考中失敗了，然后就學點日語到日本留學，念大學、念碩士、念博士。其中也不乏念了十來年日本法律的，去學習發(fā)達國家法律的真諦和法學的真知。

日本有法律移植和本土化的成功歷程，他們移植了中國的文字，后來用中國的文字迻譯西方法律，我們中國人也從中受益非淺，從日本移植了難以數(shù)計的法律術語。假如日本的翻譯隊伍都不足信，拿不起放不下，那么日本立國的學術方面還要靠什么根基？日本大學還能為中國人所向往？中國考不上大學才去留學的，還能被培養(yǎng)成人？這是個連鎖反應，最終會導致日本一無是處，形象大打折扣，結局很悲慘。不過，這些都是假設而已。

中國的一些法學譯著，讀的時候需要硬著頭皮，硬著頭皮讀了還是不能懂。反過來，如果有人問這本書怎么樣？只是翹起大拇指夸贊“好，好，好”，沒有敢說“不”字的，因為大多數(shù)人好大喜功，說好聽的就高興，說不好聽的就不高興；大多數(shù)人阿諛奉承是拿手好戲，溜須拍馬是小菜一碟。法學學者和司法機關是最為接近的，在社會關系方面的學習也是最為成功的。法學學者寧肯忍著耐著，也不肯說實話，假意逢迎，敷衍了事，還期待有一天能得到對方照應，因為自己某一天也會給別人留下小辮子。