學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精元濟(jì)高級(jí)中學(xué)2011-2012學(xué)年高一3月月考語(yǔ)文試題本卷分第Ⅰ卷（選擇題)和第Ⅱ卷(主觀題）兩部分。共100分考試時(shí)間100分鐘第Ⅰ卷（42分）一、(本題有15小題，每小題2分，共30分）1．下面加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A．盎然（àng) 鬈曲(juǎn) 愧怍(zuò） 樹(shù)影婆娑(suō）B．趿拉(t?。?憎恨（zēng) 攻訐（jié） 車載斗量（zài)C．媲美(pì） 繾綣（qiǎn） 賒賬(shē） 斷壁頹垣(huán)D．詫異(chà） 蹂躪(lìn) 馳騁（chéng） 殘羹冷炙（zhì）2．下面加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是A．孱頭(càn） 自戕（qiāng） 覘視（chān） 供不應(yīng)求(gòng)B．啟碇（dìng) 冠冕(guān） 罡風(fēng)（gāng） 斑駁陸離(bó）C．詬病(gòu) 傫然(lěi） 傴僂(yǔ) 毀家紓難(shū）D．蹩進(jìn)（bié） 鉗制(qián） 蹙縮（cù) 間不容發(fā)（jiān）3．下面語(yǔ)句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．面對(duì)復(fù)雜的論題,簡(jiǎn)單地贊成或反對(duì)并不能解決問(wèn)題，它需要負(fù)責(zé)的態(tài)度、科學(xué)的觀點(diǎn)、翔實(shí)的材料與有效的論說(shuō)方法.B．傳統(tǒng)不是可以隨氣溫變化而穿脫的外衣，甚至也不是可以因發(fā)育而定期退除的角質(zhì)表皮。C．當(dāng)科學(xué)方法能夠被利用,并且是很好地被利用的時(shí)候，它是至高無(wú)尚的。D．楊絳善于寫人，通常通過(guò)對(duì)一些小事的平靜似水的敘說(shuō)，描摹出一個(gè)人最具風(fēng)彩的性格側(cè)面。4．依次填入下列句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①在這些個(gè)貸典籍里,記載了關(guān)于生命和文明的一鱗半爪。②回到闊別多年的家鄉(xiāng),看到殘破的村舍、倒塌的祠堂，他的心中有些愴然。③飛機(jī)在黑夜里也能安全飛行，這最早是人們從蝙蝠身上得到的.A．演化未免啟發(fā)B．演繹未免啟發(fā)C．演化不免啟示D．演繹不免啟示5．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．只讓京劇走進(jìn)中小學(xué)課堂，未免有點(diǎn)狹隘；川劇、越劇、黃梅戲等同樣膾炙人口,只有堅(jiān)持“文化平等主義”，才會(huì)迎來(lái)傳統(tǒng)藝術(shù)百花齊放的春天。B．古鎮(zhèn)里有許多微雕藝術(shù)家，他們能在米粒上雕刻魚蟲鳥(niǎo)獸、山水樹(shù)木.有時(shí)在街旁店門口即興表演，出神入化的雕蟲小技讓游客駐足贊嘆。C．他一直堅(jiān)持向貧困地區(qū)捐錢捐物，簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的程度。而他自己家里卻從來(lái)不曾添置過(guò)一件像樣的東西.D．科學(xué)很容易被錯(cuò)誤地應(yīng)用,而濫用這取之不盡用之不竭的資源的可能性是聳人聽(tīng)聞的。6．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．高速磁懸浮列車運(yùn)行時(shí)與軌道完全不接觸。它沒(méi)有輪子和傳動(dòng)機(jī)構(gòu),列車的懸浮、導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和制動(dòng)都靠的是利用電磁力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。B．為了走向未來(lái)，需要的不僅是同過(guò)去的一切徹底決裂，將過(guò)去徹底砸爛，而且應(yīng)該妥善地利用過(guò)去，在過(guò)去這塊既定的地基上構(gòu)筑未來(lái)大廈.C．作為理性生命的極度表現(xiàn),西方人的科學(xué)事業(yè)不僅是為了發(fā)展生產(chǎn)，不僅是為了改善生活，而且是對(duì)人類理性生命力的探究，是一種精神的沉醉。D．大型倉(cāng)儲(chǔ)式賣場(chǎng)的建造并投入使用，體現(xiàn)了市委市政府在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)發(fā)展的英明決策。7．下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是A．我們懷著感激之情回憶起我們得益于東方的全部東西——道德熱忱,黃金規(guī)則，我們引以為榮的科學(xué)的基礎(chǔ)—-這是巨大的恩惠.B．這時(shí)，你朝江流上望去，也是色彩繽紛：兩面巨崖，倒影如墨；中間曲曲折折，卻像有一條閃光的道路，上面蕩著細(xì)碎的波光；近處山巒，則碧綠如翡翠。C．兩種不同文化由于婚姻、交通、貿(mào)易、侵略等原因相接觸而互播時(shí)，起先往往互相驚奇，彼此觀望；而后則互相攻訐，彼此拒斥；最后乃互相學(xué)習(xí)，彼此交流。D．后來(lái)我搞清楚了：如果沒(méi)有說(shuō)“我要問(wèn)問(wèn)我的兄弟,”那就是他本人；如果說(shuō)了這句話，那就是他哥哥了.8．依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是有一只南飛的孤雁在空中掠過(guò),莊子仰望出神，蒼涼的淚水在鼻溝里爬行……莊子說(shuō)：這只高飛的鳥(niǎo)兒真是孤獨(dú)呀!。莊子并不是老子，。因?yàn)轱w翔，它忘記了孤獨(dú)；因?yàn)楣陋?dú)，它需要無(wú)休止地飛翔！因?yàn)楣陋?dú)，它需要無(wú)休止地飛翔；因?yàn)轱w翔，它忘記了孤獨(dú). 老子是規(guī)避世俗的，而莊子卻是凌空高飛、鳥(niǎo)瞰世俗的莊子.莊子是凌空高飛、鳥(niǎo)瞰世俗的莊子，而老子卻是規(guī)避世俗的。A．①③B．②③C．①④D．②④9．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是A．課文《拿來(lái)主義》的作者魯迅原名周樹(shù)人，浙江紹興人。1918年他第一次以“魯迅”的筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說(shuō)《狂人日記》。B．屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，《離騷》是他的代表作，全詩(shī)共三百七十二句，兩千四百多字,收集在他的作品集《楚辭》中。C．《指南錄后序》是文天祥為自己的詩(shī)集《指南錄》寫的序文，詩(shī)集命名為《指南錄》,取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的句意。D．《品質(zhì)》作者高爾斯華綏，英國(guó)作家，獲1932年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，作品有《福爾賽世家》等。10．選出下列對(duì)有關(guān)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是A．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書,又稱《春秋左氏傳》、《左氏春秋》,相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明為孔子修訂的《春秋》所作的傳。B．張溥，字天如，號(hào)西銘，江蘇太倉(cāng)人,明代文學(xué)家。他自幼勤學(xué)，所讀之書必手抄六七遍,因此他命名自己的書房為“七錄齋”。他組織了愛(ài)國(guó)社團(tuán)復(fù)社，成為復(fù)社的領(lǐng)袖.在文學(xué)上，他提出“興復(fù)古學(xué)”的主張.著有《七錄齋集》。C．《東方和西方的科學(xué)》的作者是美國(guó)的喬治?薩頓，他是一位科學(xué)家,同時(shí)也是近代科學(xué)史學(xué)科的重要奠基者之一，也是一位著名的新人文主義的倡導(dǎo)者.其代表作是《科學(xué)史導(dǎo)論》.D．《史記》是我國(guó)第一部編年體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇，包括本紀(jì)12篇,世家30篇,列傳70篇,書8篇，表10篇。魯迅贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》"。11．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是A．?dāng)抠D財(cái)以送其行B．來(lái)吾道夫先路C．買五人之頭而函之D．肇錫余以嘉名12．下列句子中加點(diǎn)詞不屬于古今異義的一項(xiàng)是A．以父母之遺體行殆 B．吾社之行為士先者，為之聲義C．意北亦尚可以口舌動(dòng)也 D．安能屈豪杰之流13．下列各句中，加點(diǎn)字的用法與例句不相同的一項(xiàng)是例句：緹騎按劍而前A．予分當(dāng)引決B．買五人之頭而函之C．廬陵文天祥自序其詩(shī)D．去今之墓而葬焉14．下列句中“于”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是A．激于義而死焉者也B．郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)繡．或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近D．不拘于時(shí)，學(xué)于余15．從文言文特殊句式分析，下列各句的句式，與例句相同的一項(xiàng)是例句：激于義而死焉者也A．為巡船所物色 B．縉紳而能不易其志者C．誰(shuí)為哀者 D．立石于其墓之門二、（本題有4小題,共12分）（一）閱讀下面的文字，完成16題。(3分)他本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人:臉龐黃皺皺的,頭發(fā)和胡子是微紅的鬈曲的,雙頰和嘴

角斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào),喉音很重；因?yàn)槠じ锸且环N死板板的物品,本來(lái)就

有點(diǎn)兒僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅的風(fēng)度，好

像在迷戀著理想。16．作者用“有點(diǎn)兒像皮革制成的人”“整齊的皺紋”“死板板”“僵硬和遲鈍”來(lái)寫格拉斯，下列理解不妥當(dāng)?shù)氖茿．喻示了格拉斯老實(shí)執(zhí)著、嚴(yán)肅認(rèn)真、不擅交際的性格.B．“死板板”“僵硬和遲鈍”表現(xiàn)人物的麻木不仁，與后文的不會(huì)做廣告甚至餓死相呼應(yīng).C．此處的肖像描寫巧妙地把人物的形象、職業(yè)、精神糅合在一起，給人以深刻的印象。D．暗示了人物的精神品質(zhì)，為下文表現(xiàn)格斯拉的誠(chéng)實(shí)敬業(yè)的品質(zhì)以及最終命運(yùn)作鋪墊。（二）閱讀下面的文字,完成17—19題。（每小題3分，共9分)嗚呼！予之生也幸，而幸生也何所為?所求乎為臣,主辱,臣死有余僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆,而死有余責(zé).將請(qǐng)罪于君,君不許；請(qǐng)罪于母，母不許。請(qǐng)罪于先人之墓，生無(wú)以救國(guó)難,死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛,從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也.嗟夫！若予者，將無(wú)往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？誠(chéng)不自意返吾衣冠，重見(jiàn)日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉!復(fù)何憾哉！17．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋正確的一項(xiàng)是A．主辱，臣死有余僇（同“戮"，罪)B．以父母之遺體行殆（幾乎）C．而幸生也何所為（幸福）D．然微以自文于君親（文化）18．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法相同的一項(xiàng)是A．予之生也幸

蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮B．請(qǐng)罪于母,母不許

列其姓名于大堤之上C．生無(wú)以救國(guó)難

是時(shí)以大中臣撫吳者為魏之私人D．鞠躬盡瘁，死而后已

北軀予并往，而不在使者之目19．文中“修我戈矛”的出處，正確的一項(xiàng)是A．《詩(shī)經(jīng)》B．《楚辭》C．《左傳》D．《戰(zhàn)國(guó)策》第Ⅱ卷（58分）三、（本題有4小題，共16分）閱讀下列語(yǔ)段，回答20一23題.(16分）中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái).自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西,近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)“象征主義”,此后是順便到歐洲傳道.我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。

但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)!

當(dāng)然，能夠只是送出去,也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮,只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用，但是,幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品.要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例。20．聯(lián)系上下文,理解最后一小節(jié)中兩個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義.(4分)（1）拋來(lái)：(2）拋給：21．作者為什么要將“尼采發(fā)了瘋”和“中國(guó)也不是”放在一起，批判“送去主義”？（4分）22．作者在正面論述“拿來(lái)主義”之前，用了大量篇幅論述了“送去主義”，這種寫法有什么作用？(4分）23．試簡(jiǎn)要賞析選文第一自然段的語(yǔ)言特色及其表達(dá)效果.（4分)四、(本題有2小題，共12分）24．根據(jù)課文內(nèi)容填空。(選做六小題，共6分)(1）而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書之訓(xùn)，▲，亦何故哉？（張溥《五人墓碑記》)（2）▲，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅.(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（3)是故弟子不必不如師，▲。（韓愈《師說(shuō)》）（4）▲,贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后。（張溥《五人墓碑記》）（5）▲，吾將上下而求索.（屈原《離騷》）（6）而為之記，亦以明死生之大，▲(張溥《五人墓碑記》）（7）▲，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》)25．翻譯文言文中畫橫線的句子(6分）（1）所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。（2）誠(chéng)不自意返吾衣冠，重見(jiàn)日月，使旦夕得正丘首,復(fù)何憾哉！五、作文（30分）26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有個(gè)教授做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn):12年前,他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂,并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛(ài)坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位.教授分別記下了他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛(ài)坐前排的學(xué)生中,成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多.最后,教授語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“不是說(shuō)凡事一定要站在最前面，永遠(yuǎn)第一,而是說(shuō)這種積極向上的心態(tài)十分重要。在漫長(zhǎng)的一生中，你們一定要勇?tīng)?zhēng)第一,積極坐在前排呀！”請(qǐng)根據(jù)材料作文，自選角度，自擬題目，文體不限（除詩(shī)歌外)，不少于700字。