設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)PsychologyOfDesignArt緒論/方法畫中畫

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我們先來看一組神奇的圖片

/方法橫線都是平行的？

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/方法保姆背后的神秘嘴唇

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/方法愛情是婚姻的葬禮嗎？

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/方法把整幅圖旋轉(zhuǎn)90度你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧秘世界視覺奇圖

/方法一位雙體女士：在這幅未經(jīng)改動(dòng)的照片中，伯德約翰遜夫人的頭屬于哪個(gè)身體？世界視覺奇圖

/方法咖啡店幻覺中心的方塊看起來是突出的嗎?用直尺檢查一下。日本藝術(shù)家兼視覺科學(xué)家Akiyoshikitaoka創(chuàng)造這個(gè)新幻覺，他稱之為咖啡館幻覺世界視覺奇圖

/方法這是什么?你能看懂這幅詭異的畫面嗎?照片沒被改變世界視覺奇圖

/方法親吻的情侶幻覺：這幅虛幻的親吻由美國(guó)藝術(shù)家杰里·唐恩創(chuàng)作世界視覺奇圖

/方法瘋狂的螺帽：你知道直鋼棒是怎樣神奇地穿過這兩個(gè)看似互成直角的螺帽孔的嗎？

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/方法佛蘭德斯冬日的憂傷曲調(diào)：佛蘭德斯藝術(shù)家約瑟·德·梅抓住了這個(gè)不可思議冬日?qǐng)鼍?。試想左邊的柱子怎么?huì)靠前呢?世界視覺奇圖

/方法柱子是圓的還是方的？

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/方法據(jù)說能看見9張臉的智商有180

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/方法拼圖內(nèi)外哪里才是真實(shí)？

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/方法幾個(gè)黑點(diǎn)？

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/方法專注中間的黑點(diǎn),有什么發(fā)現(xiàn)？

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/方法是靜止的還是運(yùn)動(dòng)的？

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/方法看著黑點(diǎn)身體前后移動(dòng)

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/方法不信你不暈

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何為設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)通過觀看以上的視覺圖片，是不是感覺到很奇妙？為什么看上去會(huì)產(chǎn)生這么多的變化，而且不同的人，還有一定的區(qū)別，是與人的心理和心理學(xué)有關(guān)嗎？設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)又是什么呢？學(xué)習(xí)目的、重點(diǎn)難點(diǎn)、參考書目教學(xué)目的：根據(jù)普通心理學(xué)的基本原理了解掌握設(shè)計(jì)師、消費(fèi)者在設(shè)計(jì)藝術(shù)過程中心理現(xiàn)象產(chǎn)生發(fā)展的一般規(guī)律，進(jìn)而提高設(shè)計(jì)水平，滿足消費(fèi)者需要。重點(diǎn)難點(diǎn)：設(shè)計(jì)師心理與設(shè)計(jì)藝術(shù)、消費(fèi)者心理與設(shè)計(jì)藝術(shù)參考書目（普通心理學(xué)、視覺心理學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、專業(yè)網(wǎng)站）彭聃齡.普通心理學(xué)[M].北京師范大學(xué)出版社,2004.3許劭藝.設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)[M].中南大學(xué)出版社,2008.8柳沙.設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)[M].清華大學(xué)出版社,2007.6齊皓,張俏梅,余勇.設(shè)計(jì)心理學(xué)[M].湖北美術(shù)出版社,2008.5宋專茂.設(shè)計(jì)心理學(xué)[M].廣東教育出版社,2007.4李彬彬.設(shè)計(jì)心理學(xué)[M].中國(guó)輕工業(yè)出版社,2009.1陳琦,劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué).北京師范大學(xué)出版社，2008.4李曉霞、劉劍消.消費(fèi)心理學(xué)[M].清華大學(xué)出版社，2006.7姜玲玲.消費(fèi)心理學(xué)[M]，西南交通大學(xué)出版社.2008.8/方法使大家了解設(shè)計(jì)師、消費(fèi)者的心理現(xiàn)象，掌握設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中的信息加工、行為調(diào)節(jié)控制、人格能力特性等心理活動(dòng)規(guī)律。熟悉消費(fèi)者的需求、動(dòng)機(jī)、消費(fèi)群體差異及設(shè)計(jì)藝術(shù)審美心理與創(chuàng)造過程等。在設(shè)計(jì)心理基本知識(shí)一般原理的學(xué)習(xí)中，達(dá)到健全設(shè)計(jì)師人格，完善設(shè)計(jì)師知識(shí)素養(yǎng)，提高設(shè)計(jì)效果心理評(píng)價(jià)、設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力的目的。核心學(xué)習(xí)結(jié)果怎樣完成課程學(xué)習(xí)考勤、回答問題情況、隨堂理論筆試、課程結(jié)業(yè)論文過程學(xué)習(xí)：到課情況，討論成果，課堂理論測(cè)試，市場(chǎng)調(diào)研，空間體驗(yàn)，網(wǎng)上、圖書館資料收集。結(jié)業(yè)作業(yè)內(nèi)容：設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)科研論文（原理分析、問題解決建議）結(jié)業(yè)作業(yè)形式：完成論文提綱；完成論文寫作與查重報(bào)告第一章第一章設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)概述第一節(jié)

設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的界定第二節(jié)

設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與研究對(duì)象第三節(jié)

設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)形成與發(fā)展第四節(jié)

研究方法與學(xué)習(xí)意義第一節(jié)：設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的界定1、設(shè)計(jì)藝術(shù)的含義2、設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)中人的心理現(xiàn)象3、何謂設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)第一章設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)概述設(shè)計(jì)是人類特有的一種文化現(xiàn)象，其淵源是伴隨“制造工具的人”的產(chǎn)生而產(chǎn)生。新石器時(shí)代石斧第一章設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)概述第一節(jié)：設(shè)計(jì)藝術(shù)的含義第一章設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)概述波特蘭花瓶（古羅馬寶石玻璃制品）“設(shè)計(jì)”一詞，英文是DESIGN,設(shè)想、計(jì)劃之意。是人類為實(shí)現(xiàn)某種特定目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。日本建筑師坂茂設(shè)計(jì)的衛(wèi)生紙1.加大阻力，節(jié)約用紙。2.縮小包裝時(shí)紙卷之間的空隙，節(jié)省運(yùn)輸、儲(chǔ)存空間。第一章設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)概述1957年坂茂出生于日本東京，先后在美國(guó)南加州大學(xué)建筑學(xué)院和紐約庫(kù)柏聯(lián)盟建筑學(xué)院求學(xué)；1982年，畢業(yè)后的他回到東京進(jìn)入著名建筑師磯崎新的工作室工作，3年后在東京成立了自己的事務(wù)所。對(duì)于坂茂來說，社會(huì)責(zé)任意味著使用一些建筑材料，像硬紙管、竹子、泥磚和橡膠樹（rubbertrees）。這些材料不僅容易得到，而且便宜，可以循環(huán)使用。因此在建筑界，坂茂也以敢大膽使用最廉價(jià)、最脆弱的材料而聞名。第一章設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)概述設(shè)計(jì)藝術(shù)是根據(jù)一定目的的精心策劃、構(gòu)思并制訂方案，最終生產(chǎn)或制作出具有審美價(jià)值的產(chǎn)品成果的藝術(shù)，根本意義在于提升人類的生活品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。設(shè)計(jì)藝術(shù)作為當(dāng)代社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，承擔(dān)著不可替代的歷史使命。可以說，21世紀(jì)一定是設(shè)計(jì)藝術(shù)異彩繽紛的時(shí)代。第一章設(shè)計(jì)藝術(shù)（DesignArt）作為一門專門的學(xué)科已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)的范圍，突破直接的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域而上升為思想內(nèi)涵的文化創(chuàng)造領(lǐng)域，成為融合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、藝術(shù)、心理、文化等各種形態(tài)的特殊的審美創(chuàng)造活動(dòng)。第一章設(shè)計(jì)藝術(shù)的終極目標(biāo)是解決功能性與審美性問題。既需要數(shù)學(xué)、物理學(xué)、材料學(xué)、工程學(xué)、機(jī)械學(xué)、建筑學(xué)、信息學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論，還需要設(shè)計(jì)學(xué)、心理學(xué)、美術(shù)學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)、民俗學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)的研究成果，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作的交叉融合。設(shè)計(jì)藝術(shù)的類型1、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)2、產(chǎn)品設(shè)計(jì)3、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)第一章第一章近年來，越來越多的設(shè)計(jì)師和理論家傾向于按設(shè)計(jì)藝術(shù)的不同目的，將設(shè)計(jì)藝術(shù)劃分成三大形態(tài)：為了傳達(dá)的設(shè)計(jì)——視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；為了使用的設(shè)計(jì)——產(chǎn)品設(shè)計(jì)；為了居住的設(shè)計(jì)——環(huán)境設(shè)計(jì)。這種劃分方法的原理是將構(gòu)成世界的三大要素：自然、人、社會(huì)，作為設(shè)計(jì)類型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計(jì)形態(tài)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行更加詳細(xì)的設(shè)計(jì)類型劃分。上述三大設(shè)計(jì)形態(tài)劃分具有相對(duì)廣泛的包容性和科學(xué)性，有利于設(shè)計(jì)師把握和發(fā)揮各種設(shè)計(jì)類型的優(yōu)勢(shì)，相互補(bǔ)充，推動(dòng)設(shè)計(jì)藝術(shù)的整體運(yùn)行與發(fā)展。當(dāng)然，這樣的劃分也不是絕對(duì)的、最后的劃分。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的日新月異，各種設(shè)計(jì)形態(tài)本身和與之相關(guān)的各種因素都處在不斷的運(yùn)動(dòng)變化中。第一章1、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)（Visual

Communication

Design）是指利用視覺符號(hào)來進(jìn)行信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)。包括二維的平面設(shè)計(jì)，如招貼、攝影、標(biāo)志、字體；三維空間的立體設(shè)計(jì)，如包裝、陳列、展示等，四維空間的時(shí)空設(shè)計(jì)，如電視演播、動(dòng)畫、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等。第一章第一章圖1.2加油站招牌圖1.3電車車身廣告圖1.4公益廣告含義的武漢燈光秀圖1.5廣告設(shè)計(jì)的夸張表現(xiàn)手法1.21.3

1.4

1.5

2、產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)（ProductDesign）是對(duì)產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)和功能等方面進(jìn)行綜合性的設(shè)計(jì)，生產(chǎn)制造出符合人們需要的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的產(chǎn)品。功能、造型和物質(zhì)技術(shù)條件是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的三個(gè)基本要素，從生產(chǎn)方式的角度來看，產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以劃分為手工藝設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)兩大類型。第一章

拉塞爾·萊特設(shè)計(jì)的“現(xiàn)代美國(guó)”系列餐具同學(xué)們喜歡這把椅子的設(shè)計(jì)嗎？你覺得它有什么特點(diǎn)？風(fēng)格派代表人物及作品里特維德的紅藍(lán)椅紅藍(lán)椅是風(fēng)格派最重要的代表作品，椅子整體都是木結(jié)構(gòu)。13根木條互相垂直，組成椅子的空間結(jié)構(gòu)，紅色的靠背，藍(lán)色的坐墊，手和椅腿仍保持黑色、少量的黃色被用來強(qiáng)化端面。這把椅子以最簡(jiǎn)潔的造型語言和色彩，表達(dá)了深刻的設(shè)計(jì)觀念。從功能上說，這把椅子是不舒服的，但是通過展示，它證明了設(shè)計(jì)師可以給功能賦予詩(shī)意的境界，這是對(duì)工業(yè)美學(xué)的闡釋，體現(xiàn)了風(fēng)格派哲學(xué)精神和美學(xué)追求，是現(xiàn)代主義在形式探索上的一個(gè)非常重要的里程碑性的作品。“香奈兒5號(hào)”香水瓶瓊·奧蒂斯·雷奈克設(shè)計(jì)的膠帶擱置架手工藝設(shè)計(jì)（Craft

Design）是以手工對(duì)原料進(jìn)行有目的地加工制作的設(shè)計(jì)。范圍主要包括陶瓷器、漆器、玻璃制品、皮革制品、皮毛制品、紡織品、木工制品、竹制品、紙制品等的手工設(shè)計(jì)制作。第一章工業(yè)設(shè)計(jì)（Industral

Design)最早出現(xiàn)在20世紀(jì)初的美國(guó)，是指在現(xiàn)代工業(yè)化條件下對(duì)工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行的設(shè)計(jì)，其核心是對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的功能、材料、構(gòu)造、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾諸要素從社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、審美的角度進(jìn)行綜合處理。工業(yè)設(shè)計(jì)包括日用品設(shè)計(jì)（家具、文具、玩具等），電器與電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)（電視機(jī)、冰箱、吸塵器等）、工業(yè)機(jī)械及交通工具設(shè)計(jì)（汽車、飛機(jī)、摩托車、工具等）等。第一章人工智能時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)還將在智能裝備、數(shù)據(jù)智能與服務(wù)設(shè)計(jì)、智慧健康、智能虛擬展示等異軍突起，比如運(yùn)用3D打印技術(shù)，水凝膠、藍(lán)藻和大腸桿菌能被轉(zhuǎn)變?yōu)橐患路f時(shí)尚的服裝。3、環(huán)境設(shè)計(jì)環(huán)境設(shè)計(jì)（Environmental

Design）把人類的生存空間作為對(duì)象而進(jìn)行的設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)按空間形式大致分為街景規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)和公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的中心課題是協(xié)調(diào)人、建筑、環(huán)境三者之間的相互關(guān)系，使其成為和諧統(tǒng)一、美好舒適的人類活動(dòng)空間和生存環(huán)境。第一章第一章此三圖分別是：公園公共設(shè)施集等候、休息、遮陽(yáng)、趣味游戲等多種功能于一體；室內(nèi)空間形與色的變化處理，是技術(shù)與設(shè)計(jì)理念的完美結(jié)合；現(xiàn)代流線型建筑與綠草、鮮花、樹木等立體綠化組合構(gòu)成的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)作品。第一章武漢科技大學(xué)黃家湖校區(qū)第一章香港科技大學(xué)（廣州校區(qū)）占地600萬平方英尺（55萬平方米）第一章宿遷學(xué)院新校區(qū)（總投資60億，占地2600畝，建設(shè)周期30個(gè)月）第一章宿遷學(xué)院新校區(qū)第一章視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)各有特殊的現(xiàn)實(shí)性和規(guī)律性，同時(shí)又都遵循設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的共同規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上相互聯(lián)系、相互滲透、相互影響。本課程所言及的設(shè)計(jì)藝術(shù)既是針對(duì)上述三種不同的設(shè)計(jì)類型，也特指藝術(shù)學(xué)門類下設(shè)計(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科、交叉學(xué)科門類中設(shè)計(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科專業(yè)所屬范疇，目的是探索不同設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的心理現(xiàn)象與本質(zhì)，以期促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)整體的繁榮發(fā)展。第一章2020年9月14日《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄（2022年）》設(shè)計(jì)活動(dòng)中的心理現(xiàn)象1、人的認(rèn)知2、情感和意志3、能力和人格第一章人的心理現(xiàn)象是自然界最復(fù)雜、最奇妙的一種現(xiàn)象。人眼可以看見五彩繽紛的世界，人耳可以聆聽旋律優(yōu)美樂曲，人腦可以儲(chǔ)存異常豐富的知識(shí)，雖時(shí)過境遷而記憶猶新。人為“萬物之靈”，人能夠運(yùn)用自己的思維去探索自然和社會(huì)的各種奧秘；人有七情六欲，能通過活動(dòng)去滿足自己的各種需求，并在周圍環(huán)境中留下自己意志的印跡。人的心理活動(dòng)，受神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的決策指揮。心理是腦的功能，腦是心理活動(dòng)的器官。心理現(xiàn)象是客觀事物作用于人的感覺器官、通過大腦活動(dòng)而產(chǎn)生的，包括心理過程（認(rèn)知、情感和意志過程）和個(gè)性心理特征（能力和人格）兩個(gè)方面。1、人的認(rèn)知認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的心理過程，或者說是對(duì)作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程。包括感覺、知覺、記憶、表象、思維和想象的心理現(xiàn)象。人腦接受外界輸入的信息經(jīng)過頭腦的加工處理、轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的心理活動(dòng)，進(jìn)而支配人的行為，這個(gè)過程就是信息加工的過程，是人的最基本的心理過程。第一章第一章2、情感和意志人在加工外界輸入的信息時(shí)，不僅能認(rèn)識(shí)事物的屬性、特性及其關(guān)系，還會(huì)產(chǎn)生對(duì)事物的態(tài)度，引起滿意、不滿意、喜愛、憎惡等主觀體驗(yàn)，這就是情感或情緒。積極的情感能激發(fā)人們認(rèn)知的積極性，使人銳意進(jìn)取，相反，消極的情感會(huì)使人沮喪消極，降低人們認(rèn)知與創(chuàng)造的熱情。人不僅能認(rèn)識(shí)世界，對(duì)事物產(chǎn)生肯定或否定的情感，而且能在自己的活動(dòng)中有目的、有計(jì)劃地改造世界，這種自覺地確定目的，并為實(shí)現(xiàn)目的自覺支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程叫做意志，人的意志的堅(jiān)強(qiáng)或懦弱，影響人的認(rèn)知和情感。3、能力和人格個(gè)性心理特征包括能力和人格兩個(gè)方面：能力是順利，有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件，如有的人記得快，有的人記得慢，有的人長(zhǎng)于想象，有的人長(zhǎng)于思考。人格，是指一個(gè)人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定的影響，人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和，它包括氣質(zhì)和性格等。第一章何謂設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)？1、歷史上有關(guān)設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的觀點(diǎn)2、設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的定義第一章設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)作為新興的交叉學(xué)科，以往學(xué)者對(duì)它所做的界定并不多。關(guān)于設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的相關(guān)研究，正處于不斷發(fā)展和修訂完善的過程之中。1.赫伯特.A.西蒙（《關(guān)于人為事物的科學(xué)》）設(shè)計(jì)心理學(xué)的重要奠基人之一著眼于主體思維活動(dòng)，對(duì)設(shè)計(jì)心理學(xué)的含義有所述及，把設(shè)計(jì)活動(dòng)看作是問題求解的思維心理“黑箱”，即用戶（消費(fèi)者）“黑箱”以及設(shè)計(jì)師“黑箱”。設(shè)計(jì)心理學(xué)的界定第一章美國(guó)心理學(xué)家唐納德·A.諾曼是最早對(duì)設(shè)計(jì)心理學(xué)作出界定的學(xué)者之一（我國(guó)將其著作《TheDesignofEverydayThings》譯為《設(shè)計(jì)心理學(xué)》）。唐納德·A.諾曼通過大量設(shè)計(jì)案例，分析了用戶的使用心理，“構(gòu)成了心理學(xué)的一個(gè)分支——研究人和物互相作用方式的心理學(xué)”，認(rèn)為“所有偉大的設(shè)計(jì)都是在藝術(shù)美、可靠性、安全性、易用性、成本和功能之間尋求平衡與和諧”。第一章唐納德·A.諾曼（右）第一章李樂山、李彬彬等認(rèn)為，設(shè)計(jì)心理學(xué)是工業(yè)設(shè)計(jì)與消費(fèi)心理學(xué)交叉的一門邊緣學(xué)科，是應(yīng)用心理學(xué)的分支，是專門研究在工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中如何把握消費(fèi)者心理、遵循消費(fèi)行為規(guī)律、設(shè)計(jì)適銷對(duì)路的產(chǎn)品、提升消費(fèi)者滿意度的一門學(xué)科。趙江洪認(rèn)為：“設(shè)計(jì)心理學(xué)屬于應(yīng)用心理學(xué)范圍，是應(yīng)用心理學(xué)的理論、方法和研究成果，解決設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域各種與人的‘行為’和‘意識(shí)’有關(guān)的設(shè)計(jì)研究問題”。任立生認(rèn)為：“設(shè)計(jì)心理學(xué)是以普通心理學(xué)為基礎(chǔ)，以滿足需求與使用心理為目標(biāo)，研究現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)中設(shè)計(jì)者心理活動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是心理學(xué)科的一個(gè)分支?！眹?guó)內(nèi)一些學(xué)者的觀點(diǎn)：第一章宋專茂認(rèn)為：“設(shè)計(jì)心理學(xué)是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，把人設(shè)計(jì)產(chǎn)生的心理反映特點(diǎn)，尤其是人們對(duì)物品需求的心理特點(diǎn)，通過意識(shí)作用設(shè)計(jì)的一門學(xué)問?！薄霸O(shè)計(jì)心理學(xué)同時(shí)研究人們?cè)谠O(shè)計(jì)創(chuàng)造過程中的心態(tài)，尋求設(shè)計(jì)者心態(tài)與設(shè)計(jì)活動(dòng)之間存在的規(guī)律，從而使設(shè)計(jì)更能夠反映和滿足人的心理需要?！钡谝徽铝痴J(rèn)為：目前國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于設(shè)計(jì)心理學(xué)的定義各有側(cè)重，或者是從消費(fèi)者心理的角度出發(fā)，側(cè)重于利用心理學(xué)原理來掌握不同消費(fèi)群體的多樣性需要，用于設(shè)計(jì)實(shí)踐之中；或者綜合篩選出心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，用以分析和解決設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域中的問題。認(rèn)為“設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)是設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)與心理學(xué)交叉的邊緣科學(xué)，它既是應(yīng)用心理學(xué)的分支，也是設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的重要組成部分”，“是研究設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域中的設(shè)計(jì)主體和設(shè)計(jì)目標(biāo)（消費(fèi)者或用戶）的心理現(xiàn)象，以及影響心理現(xiàn)象的各個(gè)相關(guān)因素的科學(xué)?！钡谝徽略S劭藝認(rèn)為：“設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)既是設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的一個(gè)分支，又是應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)分支。它是在普通心理學(xué)基礎(chǔ)上，專門研究在設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)中如何遵循視知覺規(guī)律，應(yīng)用審美心理規(guī)律，把握消費(fèi)者心理與行為，綜合分析相關(guān)的影響因素，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)適用滿意的產(chǎn)品的一門學(xué)科?！边@一定義中的“相關(guān)的影響因素”是強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)藝術(shù)中對(duì)消費(fèi)者的心理與行為產(chǎn)生影響的環(huán)境和行業(yè)因素，它既包括物理環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境，又包括相應(yīng)的行業(yè)、產(chǎn)業(yè)的審美以及消費(fèi)的不同要求。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)“應(yīng)將環(huán)境、情景的影響作為考查主體心理現(xiàn)象和行為的一個(gè)依據(jù)”。不利用書中的任何一個(gè)學(xué)者的觀點(diǎn)，請(qǐng)你給設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)下定義，你該如何定義呢？第一章我們認(rèn)為：設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)是運(yùn)用普通心理學(xué)的基本原理，研究設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)過程中，設(shè)計(jì)主體（設(shè)計(jì)者）、設(shè)計(jì)客體（消費(fèi)者或用戶）心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，旨在滿足人們需要并提高設(shè)計(jì)效率的邊緣交叉科學(xué)。它既是心理學(xué)與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)交叉形成的應(yīng)用心理學(xué)分支學(xué)科，也是設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的重要組成部分。第一章第二節(jié)：設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)與研究對(duì)象1、設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)2、設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的研究對(duì)象第一章設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)我們認(rèn)為設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)既是藝術(shù)學(xué)門類中學(xué)理架構(gòu)的一個(gè)重要組成部分和設(shè)計(jì)學(xué)理論的重要支撐，又涉及心理學(xué)、美術(shù)學(xué)、美學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，具有多學(xué)科交叉融合的學(xué)科性質(zhì)及其研究?jī)?nèi)容、研究機(jī)制和學(xué)理水平。第一章第一章設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)研究不同于設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作，它的目的是以嚴(yán)謹(jǐn)理性的態(tài)度、科學(xué)系統(tǒng)的分析研究去驗(yàn)證設(shè)計(jì)藝術(shù)過程中各個(gè)命題和假設(shè)，探求各個(gè)問題的答案。從藝術(shù)學(xué)角度出發(fā)，設(shè)計(jì)藝術(shù)應(yīng)積累和傳播與設(shè)計(jì)藝術(shù)相關(guān)的知識(shí)，并從人文社科的整體角度加以發(fā)展。設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)作為藝術(shù)學(xué)門類下設(shè)計(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科的組成部分，不少內(nèi)容與設(shè)計(jì)藝術(shù)成果和設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)密切關(guān)聯(lián)，是人類文化的重要現(xiàn)象和文化細(xì)節(jié)，更應(yīng)該從“大人文”、“大藝術(shù)”的角度出發(fā)，對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)主體產(chǎn)生影響的社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)外在條件來加以研究和把握。第一章設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)包括設(shè)計(jì)藝術(shù)現(xiàn)象背后的各種心理現(xiàn)象；設(shè)計(jì)藝術(shù)對(duì)象的知覺原理；設(shè)計(jì)藝術(shù)過程的創(chuàng)造心理；設(shè)計(jì)成果與受眾的心理；設(shè)計(jì)藝術(shù)中的人機(jī)工程應(yīng)用；設(shè)計(jì)藝術(shù)中的文化心理現(xiàn)象；空間與環(huán)境設(shè)計(jì)中的心理學(xué)現(xiàn)象；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的心理學(xué)現(xiàn)象；產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的心理學(xué)現(xiàn)象；人格與設(shè)計(jì)風(fēng)格的關(guān)系；設(shè)計(jì)藝術(shù)審美與心理評(píng)價(jià)等重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容及其相關(guān)領(lǐng)域。設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的研究對(duì)象設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)是以普通心理學(xué)的理論和方法手段研究決定設(shè)計(jì)藝術(shù)結(jié)果的“人”的內(nèi)心與行為規(guī)律。設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的研究對(duì)象就是設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)過程中發(fā)生的設(shè)計(jì)心理現(xiàn)象及其物理基礎(chǔ)，即設(shè)計(jì)心理的生理機(jī)制、設(shè)計(jì)師心理現(xiàn)象和消費(fèi)者心理現(xiàn)象。第一章1、設(shè)計(jì)心理的生理機(jī)制2、設(shè)計(jì)師心理現(xiàn)象3、消費(fèi)者心理現(xiàn)象設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的形成與發(fā)展設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的形成設(shè)計(jì)藝術(shù)性理學(xué)的發(fā)展第一章設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的雛形大致產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代后期：一、第二次世界大戰(zhàn)期間（1939-1945），人機(jī)工程學(xué)和心理測(cè)量等應(yīng)用心理學(xué)科迅速發(fā)展。二次大戰(zhàn)之后逐漸轉(zhuǎn)向民用，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)中很大一部分研究都直接與生產(chǎn)、生活相結(jié)合，為設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)提供了豐富的理論來源。二、設(shè)計(jì)成為商品生產(chǎn)中最重要的環(huán)節(jié),并出現(xiàn)了大批優(yōu)秀的職業(yè)設(shè)計(jì)師。他們中的一部分人不太認(rèn)同單純以樣式為核心的設(shè)計(jì)，而想要真正為使用者設(shè)計(jì)，其中的代表人物有美國(guó)著名設(shè)計(jì)師德雷夫斯(HenryDrefuss)。他率先開始以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度來研究用戶的需要，注重為人的需要而設(shè)計(jì)，并開始有意識(shí)地將人機(jī)工程學(xué)理論運(yùn)用到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中。第一章德雷夫斯設(shè)計(jì)的電話機(jī)第一章1951年德雷夫斯出版《為人的設(shè)計(jì)》(DensignforPeople)，具體介紹了設(shè)計(jì)流程、材料、制造、分銷以及科學(xué)中的藝術(shù)等。認(rèn)為設(shè)計(jì)師不僅是將美學(xué)原則運(yùn)用于產(chǎn)品的表面，“誠(chéng)實(shí)的設(shè)計(jì)工作應(yīng)該從內(nèi)到外，而非從外到內(nèi)”。德雷夫斯是美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的先驅(qū)者，雖然沒有在其著作中明確提出“設(shè)計(jì)心理學(xué)”,但書中的許多內(nèi)容都緊密圍繞用戶心理研究展開的。德雷夫斯的設(shè)計(jì)不僅應(yīng)作為“人性化設(shè)計(jì)”的先驅(qū)，其針對(duì)用戶心理的研究也應(yīng)作為針對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)研究的先行之作。第一章1969年,曾獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的赫伯特.A.西蒙發(fā)表了現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)中最重要的著作之一《人機(jī)科學(xué)》，即《關(guān)于人為事物的科學(xué)》，其核心思想是有限理性說和滿意理論，認(rèn)為人的認(rèn)知能力（信息處理能力）具有限度，人不可能達(dá)到最優(yōu)選擇，而只能尋求滿意。赫伯特.A.西蒙為設(shè)計(jì)結(jié)果風(fēng)格差異的產(chǎn)生找到了一個(gè)極為科學(xué)的解釋，認(rèn)為這是由于設(shè)計(jì)過程的差異所導(dǎo)致的，他將復(fù)雜的設(shè)計(jì)思維活動(dòng)劃分為問題的求解活動(dòng)，其理論為人工智能、智能化設(shè)計(jì)等研究領(lǐng)域提供了重要依據(jù)，初步界定了設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)以有限理性和滿意原則為研究?jī)?nèi)容的基本理論。設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的發(fā)展：第一，實(shí)證研究越來越多，并且與生產(chǎn)和消費(fèi)實(shí)踐結(jié)合也日趨緊密。第二，研究領(lǐng)域越來越廣，研究課題劃分越來越細(xì)。機(jī)界面設(shè)計(jì)成為工業(yè)心理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)最重要的研究領(lǐng)域。第三，研究方法、手段越來越豐富和先進(jìn)。第一章設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的發(fā)展：設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)發(fā)展歷程中的重要人物,美國(guó)西北大學(xué)計(jì)算機(jī)技術(shù)系教授、認(rèn)知科學(xué)和心理學(xué)家唐納德·A.諾曼，對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)心理學(xué)以及可用性工程做出了最杰出的貢獻(xiàn)。20世紀(jì)80年代，他撰寫的TheDesignofEverydayThings（我國(guó)將其譯為《設(shè)計(jì)心理學(xué)》）成為可用性設(shè)計(jì)的先聲。他在書中的序言中寫道，“本書側(cè)重研究如何使產(chǎn)品的設(shè)計(jì)符合用戶的需要”，“重點(diǎn)在于研究如何設(shè)計(jì)出用戶看得懂、知道怎么用的產(chǎn)品”。唐納德·A.諾曼率先關(guān)注產(chǎn)品的可用性，同時(shí)提出不能因?yàn)樽非螽a(chǎn)品的易用性而犧牲藝術(shù)美，認(rèn)為設(shè)計(jì)師應(yīng)設(shè)計(jì)出“既具有創(chuàng)造性、又好用，既具美感又運(yùn)轉(zhuǎn)良好的產(chǎn)品”。第一章設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的發(fā)展：2004年，唐納德·A.諾曼發(fā)表了第二部關(guān)于設(shè)計(jì)心理學(xué)方面的著作《情感設(shè)計(jì)》，將注意力轉(zhuǎn)向了設(shè)計(jì)中最為神秘但最重要的內(nèi)容——情感和情緒。運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)原理解釋了情感對(duì)于用戶(或消費(fèi)者)的作用及其產(chǎn)生的生理、心理方面的原因。他根據(jù)人腦信息加工的三種水平，將人們對(duì)于產(chǎn)品的情感體驗(yàn)從低級(jí)到高級(jí)分為三個(gè)階段：內(nèi)臟控制階段、行為控制階段及反思階段。他指出三種階段對(duì)應(yīng)于設(shè)計(jì)的三個(gè)方面，其中內(nèi)臟控制階段對(duì)應(yīng)“外形”，行為階段對(duì)應(yīng)“使用的樂趣和效率”，反思階段對(duì)應(yīng)“自我形象、個(gè)人滿意和記憶”。第一章設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的發(fā)展：20世紀(jì)90年代，西方國(guó)家開始把設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)作為專門學(xué)科加以研究，并廣泛應(yīng)用于人機(jī)界面設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等諸多領(lǐng)域之中。21世紀(jì)以來，設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)與認(rèn)知科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)及生物學(xué)等多學(xué)科融合滲透發(fā)展，科學(xué)主義與人文主義結(jié)合的特性不斷彰顯。其研究范疇涉及設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域的心理問題，成為對(duì)人類現(xiàn)代生活、學(xué)習(xí)、工作應(yīng)用最為廣泛的學(xué)科之一。第一章我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程我國(guó)關(guān)于設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的理論與實(shí)踐研究，尚處于發(fā)展階段。設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的概念認(rèn)知、理論與實(shí)踐作用已經(jīng)得到行業(yè)與學(xué)界關(guān)注。第一章我國(guó)關(guān)于設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的理論與實(shí)踐研究，尚處于發(fā)展階段。研究視閾范圍呈現(xiàn)多元化，目前僅用戶心理研究就存在兩種截然不同的研究取向，部分學(xué)者傾向研究藝術(shù)設(shè)計(jì)作為審美對(duì)象所具有的審美價(jià)值，或者從意味和趣味的角度出發(fā)，將設(shè)計(jì)作為社會(huì)、文化心理的表現(xiàn)展開分析；另一部分學(xué)者則傾向于從用戶使用過程中的生理、心理行為著手，研究如何利用這些心理規(guī)律提高設(shè)計(jì)的使用功能。第一章我國(guó)關(guān)于設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)方面研究的專家，按照專業(yè)背景的不同，可以分成兩類，一類是曾接受了系統(tǒng)的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育，對(duì)與設(shè)計(jì)藝術(shù)相關(guān)的心理學(xué)研究有著濃厚興趣，并通過不斷地?cái)U(kuò)充自己的心理學(xué)知識(shí)，而成為懂設(shè)計(jì)，會(huì)設(shè)計(jì)，能為設(shè)計(jì)師提供心理指導(dǎo)的專家。另一類是以心理學(xué)（包括認(rèn)知心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)或者是美學(xué)等）為專業(yè)背景，專門研究設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域活動(dòng)的應(yīng)用心理學(xué)家，在心理學(xué)研究中有較高的造詣。他們通過一定設(shè)計(jì)藝術(shù)知識(shí)（了解設(shè)計(jì)的基本原則和運(yùn)作模式）的研究積累，在采集設(shè)計(jì)參考信息、分析設(shè)計(jì)參數(shù)、訓(xùn)練設(shè)計(jì)師方面有前者不可比擬的優(yōu)勢(shì)。第一章設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)研究方法與學(xué)習(xí)意義設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的研究方法設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的學(xué)習(xí)意義第一章設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的研究方法一、觀察法定義觀察法是在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地直接觀察記錄對(duì)象的言行表現(xiàn)，從而分析其心理和行為規(guī)律的方法。操作步驟1）根據(jù)研究課題，設(shè)計(jì)觀察計(jì)劃，確定具體的觀察內(nèi)容，制定觀察記錄表。2）實(shí)施觀察時(shí)，要求被觀察者處于自然狀態(tài)，最好不要讓被觀察者發(fā)現(xiàn)。3）整理、分析觀察資料，得出結(jié)論。第一章觀察法種類（1）自然觀察法：完全自然狀態(tài)下進(jìn)行的觀察，對(duì)觀察者不干預(yù)和控制。例如：在一定時(shí)間和地點(diǎn)觀察櫥窗廣告對(duì)消費(fèi)者的影響（2）控制觀察法：在限定的條件下進(jìn)行觀察，被觀察者可能知道，也可能不知道自己處在被觀察位置。第一章在實(shí)際進(jìn)行觀察時(shí)，觀察者因其出現(xiàn)立場(chǎng)的不同，分為(1)參與觀察者：是觀察者直接參與和被觀察者的活動(dòng)，并在共同的活動(dòng)中對(duì)被觀察者進(jìn)行觀察的方法。(2)非參與觀察者：觀察者不參與與被觀察者的活動(dòng)，以旁觀者的身份進(jìn)行觀察。第一章觀察法優(yōu)點(diǎn)：自然、真實(shí)、可靠、方法簡(jiǎn)便易行、花費(fèi)低廉。在確定觀察的時(shí)間和地點(diǎn)時(shí)，要注意防止可能發(fā)生的取樣誤差。觀察法缺點(diǎn)：在進(jìn)行觀察時(shí)，觀察者要被動(dòng)地等待所要觀察的事件出現(xiàn)。而且，當(dāng)事件出現(xiàn)時(shí)，也只能觀察到被觀察者是怎樣從事活動(dòng)的，并不能得到被觀察者為什么會(huì)這樣活動(dòng)、他們的內(nèi)心是怎樣想的等方面的資料。第一章二、實(shí)驗(yàn)法定義實(shí)驗(yàn)法是有目的嚴(yán)格控制和創(chuàng)設(shè)一定條件來引起設(shè)計(jì)師、消費(fèi)者心理現(xiàn)象，以進(jìn)行研究的方法。通過具有設(shè)計(jì)藝術(shù)特色的心理實(shí)驗(yàn)方法獲得的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，對(duì)于探索設(shè)計(jì)者心理素質(zhì)的評(píng)估方法與強(qiáng)化途徑，對(duì)于理解大腦是永遠(yuǎn)不能缺少的。第一章實(shí)驗(yàn)方法分實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)兩種。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)是借助專門的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，在對(duì)實(shí)驗(yàn)條件嚴(yán)格控制的情況下進(jìn)行的。自然實(shí)驗(yàn)也叫現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，在某種程度上克服了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的缺陷。自然實(shí)驗(yàn)雖然也對(duì)實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂疲窃谌藗冋W(xué)習(xí)和工作的情景中進(jìn)行的。實(shí)驗(yàn)法不足之處在于：對(duì)于人的情感意識(shí)等心理因素的控制與測(cè)試尚無準(zhǔn)確、可行的控制方法，往往由于很難按研究對(duì)象的情境設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)條件，與客觀實(shí)際難免產(chǎn)生誤差，實(shí)驗(yàn)成果的推廣受到限制。第一章三、調(diào)查法調(diào)查法是以搜集設(shè)計(jì)師、消費(fèi)者的各種材料來間接了解設(shè)計(jì)藝術(shù)心理活動(dòng)的一種方法。可采用兩種不同方式進(jìn)行。一是問卷調(diào)查，也稱問卷法；另一種是訪問調(diào)查，也稱訪問法。調(diào)查法不足之處在于：只能了解事實(shí)是什么，不能進(jìn)而解釋為什么。如根據(jù)調(diào)查結(jié)果，發(fā)現(xiàn)了問題，然后再采用個(gè)案研究或控制實(shí)驗(yàn)，就可以彌補(bǔ)調(diào)查法的不足。第一章四、案例研究法案例研究法是以個(gè)人或由個(gè)人組成的團(tuán)體（一個(gè)家庭或一個(gè)集體）為研究對(duì)象的一種方法。案例研究法也稱個(gè)案研究，如教育心理學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)案輔導(dǎo)，法律心理學(xué)的個(gè)案調(diào)查，工業(yè)心理學(xué)的個(gè)案(如以工廠為單位)分析等等，原則上都是采用個(gè)案研究法。案例研究法特點(diǎn)其一，廣集個(gè)案資料。個(gè)案研究必須依靠足夠的個(gè)案資料，否則將無從研究，也難以解決個(gè)案問題。其二，兼采多種方法。由前面所列個(gè)案研究所需資料看，所謂個(gè)案研究法，只是以個(gè)案為對(duì)象的研究方法，而并非單獨(dú)的一種方法。而事實(shí)上，在從事個(gè)案研究時(shí)，必須兼采多種方法才能收集到了解個(gè)案所需的資料。第一章學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的意義學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的理論意義學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的實(shí)踐意義第一章從人類祖先開始磨制精良、造型勻稱的石器表明，我們的祖先已經(jīng)在有意無意地考慮人在使用產(chǎn)品時(shí)的心理感受了。他們不僅考慮到如何使用方便，還涉及審美心理和社會(huì)文化心理（圖騰信仰）層面。在幾千年的文明發(fā)展史上，無數(shù)巧奪天工的工藝品展現(xiàn)了古代藝人、匠師對(duì)人們身心需求的關(guān)心，雖然他們并不知道何為設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)，但許多的設(shè)計(jì)法則從現(xiàn)在看來都屬于設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)研究的范疇。漢代長(zhǎng)信宮燈第一章明代家居不僅在造型和尺度上考慮到人的尺度，并且造型也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和文化心理；清代李漁曾在《閑情偶記》中論述了服飾色彩帶給人們的心理感受，如“面顏近白者，衣色可深可淺；其近黑者，則不宜淺而獨(dú)宜深，淺者愈彰其黑矣”，這是在服飾設(shè)計(jì)中暗合了色彩設(shè)計(jì)心理的原理。國(guó)外的設(shè)計(jì)事例也不勝枚舉，如古西臘在建筑中對(duì)比例、尺度的嚴(yán)格要求顯示了是有意識(shí)地運(yùn)用人的審美心理尺度來造物；哥特式教堂，世界最大的哥特式建筑，意大利米蘭大教堂外觀與細(xì)部高立的造型，營(yíng)造了莊嚴(yán)、神秘的教堂氛圍，運(yùn)用設(shè)計(jì)影響人的心理體念。這些都說明了把握使用者心理活動(dòng)規(guī)律在設(shè)計(jì)藝術(shù)中的重要作用。第一章明代家具：紅木紋藤式秀墩意大利米蘭大教堂內(nèi)景意大利米蘭大教堂外觀第一章理論意義設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科理論框架中不可或缺的重要組成部分。它從心理學(xué)的角度對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)中設(shè)計(jì)師、使用者的心理現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析，研究設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)各種心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展、相互聯(lián)系及表現(xiàn)的特征與規(guī)律，探索設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者的注意、意志、情感的心理狀態(tài)以及動(dòng)機(jī)與需求，興趣和氣質(zhì)的個(gè)性心理，同時(shí)設(shè)計(jì)心理學(xué)將普通心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、管理心理學(xué)、工程心理學(xué)等相關(guān)知識(shí)理論融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中。學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)心理學(xué)既能深入拓展普通心理學(xué)的理論研究，又能加強(qiáng)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科理論群體的交融組合，為我國(guó)從“制造大國(guó)”向“智造大國(guó)”“設(shè)計(jì)大國(guó)”轉(zhuǎn)變奠定理論與學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)。第一章實(shí)踐意義1）有助于建立客戶模型，為“好的設(shè)計(jì)”服務(wù)。德國(guó)造型咨詢委員會(huì)顧問宣旺特教授認(rèn)為，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是具有創(chuàng)造性、適用性、美觀性、理解性、永恒性特征，且精細(xì)化、簡(jiǎn)潔化、生態(tài)化。設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)通過觀察人們使用操作產(chǎn)品過程，調(diào)查消費(fèi)者認(rèn)知心理，為客戶提供有力的行動(dòng)條件、心理?xiàng)l件、包括知覺條件、認(rèn)知條件和操作動(dòng)作條件，進(jìn)而改進(jìn)設(shè)計(jì)。使產(chǎn)品的功能，造型及使用方法符合消費(fèi)者的心理行為規(guī)律，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品以人為本，這就是“好的設(shè)計(jì)”。第一章實(shí)踐意義2）有利于設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)設(shè)計(jì)心理學(xué)能幫助設(shè)計(jì)教育工作者設(shè)計(jì)出更加行之有效的培養(yǎng)方式，幫助設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生明確學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)階段究竟學(xué)什么和怎么學(xué)，怎樣面向現(xiàn)實(shí)與未來，面向國(guó)際化市場(chǎng)，研究用戶心理，如何增強(qiáng)心理素質(zhì)，形成良好的心理品質(zhì)，怎樣增強(qiáng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)設(shè)計(jì)出更加適銷對(duì)路的產(chǎn)品。第一章實(shí)踐意義3）有利于提高設(shè)計(jì)師綜合素質(zhì)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)要運(yùn)用設(shè)計(jì)心理和思維科學(xué)，一般原理，能幫助設(shè)計(jì)師拓寬設(shè)計(jì)思路，激發(fā)靈感，發(fā)展創(chuàng)造性思維，提高設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力。設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)是加強(qiáng)設(shè)計(jì)師理論素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)性學(xué)科，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師知識(shí)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，與經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、市場(chǎng)學(xué)等共同構(gòu)成設(shè)計(jì)師的綜合網(wǎng)庫(kù)。設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)研究人的身心需求規(guī)律、行動(dòng)動(dòng)機(jī)、剖析意志品格、人格形成機(jī)制，對(duì)于設(shè)計(jì)師行為調(diào)控、人格魅力塑造和良好素質(zhì)培養(yǎng)都有積極的意義。第一章華為手機(jī)產(chǎn)品系列華為手機(jī)產(chǎn)品系列華為運(yùn)動(dòng)健康產(chǎn)品系列每一個(gè)成功的設(shè)計(jì)往往基于研發(fā)團(tuán)隊(duì)人員的合作開發(fā)及設(shè)計(jì)創(chuàng)新活動(dòng)的有效組織與設(shè)計(jì)開發(fā)流程管理。第一章第一章[練習(xí)與思考]1、簡(jiǎn)述藝術(shù)學(xué)門類中設(shè)計(jì)藝術(shù)的不同形態(tài).2、簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)概念、研究?jī)?nèi)容與學(xué)科性質(zhì)。3、分析設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、案例研究法四種研究方法的優(yōu)缺點(diǎn)。4、結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)、生活的具體事例，說明學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的意義。2022設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)THANKS!設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)/第二章第二章設(shè)計(jì)藝術(shù)心理的生理機(jī)制第一節(jié)

神經(jīng)元與神經(jīng)系統(tǒng)第二節(jié)

大腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能第三節(jié)

設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)形成與發(fā)展第四節(jié)

研究方法與學(xué)習(xí)意義設(shè)計(jì)藝術(shù)心理的生理機(jī)制研究認(rèn)為設(shè)計(jì)藝術(shù)過程中的心理現(xiàn)象是人腦的機(jī)能，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。沒有人腦的心理，或者是沒有人腦的思維是不存在的。正如人的心理現(xiàn)象一樣，是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)生而出現(xiàn)，又是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的不斷發(fā)展和完善，才由初級(jí)不斷發(fā)展到高級(jí)的。第二章

一、神經(jīng)元和神經(jīng)系統(tǒng)組成神經(jīng)系統(tǒng)的細(xì)胞：神經(jīng)元（胞體、樹突、軸突）分為感覺神經(jīng)元(傳入神經(jīng)元)、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元(傳出神經(jīng)元）和中間神經(jīng)元(聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元)三種。既是神經(jīng)系統(tǒng)的導(dǎo)線，又是神經(jīng)系統(tǒng)的電池。第一節(jié)：神經(jīng)元與神經(jīng)系統(tǒng)第二章

第二章感覺神經(jīng)元將來自感受器的信息傳送至腦和脊髓，運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元將來自腦和脊髓的信息傳送至肌肉和腺體。中間神經(jīng)元在腦和脊髓內(nèi)部以及感覺神經(jīng)元和運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元之間傳遞信息。神經(jīng)元從軸突發(fā)出信息，從樹突接收信息。如果整合后的信號(hào)足夠強(qiáng)，神經(jīng)元就會(huì)發(fā)放，神經(jīng)沖動(dòng)(動(dòng)作電位)通過電化學(xué)過程向軸突末梢傳遞。

神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造和功能第二章神經(jīng)系統(tǒng)指由神經(jīng)元構(gòu)成的一個(gè)異常復(fù)雜的機(jī)能系統(tǒng)，是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。負(fù)責(zé)整合和協(xié)調(diào)全身功能，加工全部傳入的神經(jīng)信息，向身體不同部分發(fā)出命令?？梢哉f，人的一切心理活動(dòng)都要通過神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。由于結(jié)構(gòu)和機(jī)能不同，可以分為中樞神經(jīng)系統(tǒng)和外圍神經(jīng)系統(tǒng)兩部分。

中樞神經(jīng)系統(tǒng)及其功能第二章大量的神經(jīng)細(xì)胞集中的地方稱作神經(jīng)中樞。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓與腦。脊髓在脊柱中，腦在顱腔內(nèi)。（1）脊髓及功能由外周神經(jīng)系統(tǒng)的脊神經(jīng)胞體和神經(jīng)纖維構(gòu)成，是中樞神經(jīng)系統(tǒng)低級(jí)部位，位于脊椎管內(nèi)。脊髓是腦和外圍神經(jīng)的橋梁，來自軀干和四肢的各種刺激通過它向腦傳送神經(jīng)沖動(dòng)，或者把腦發(fā)出的指令通過脊髓傳遞到效應(yīng)器官，支配效應(yīng)器官的活動(dòng)；脊髓也能完成一些簡(jiǎn)單的反射活動(dòng)，如膝蓋反射、肘反射等。

第二章（2）人腦及主要功能人腦既是神經(jīng)系統(tǒng)的中央計(jì)算機(jī)和所有感覺信息的處理中心，也是產(chǎn)生自由意志的中心。又是神經(jīng)系統(tǒng)的電池。包括延腦、腦橋、中腦、間腦、小腦和大腦六個(gè)部分，如圖所示為人腦結(jié)構(gòu)圖。腦干位于顱腔內(nèi)與脊髓相連接的部位，控制無意識(shí)的生存功能。通常把延腦、腦橋和中腦合組成。

第二章延腦在腦的最下部位，在脊髓上方，背側(cè)覆蓋著小腦，和有機(jī)體的基本生命活動(dòng)有密切關(guān)系，支配呼吸心跳、排泄、吞咽、腸胃、消化等活動(dòng)，因此，又叫生命中樞；腦橋位于延腦與中腦之間，是中樞神經(jīng)與周圍神經(jīng)之間傳遞信息的必經(jīng)之地，它對(duì)人的睡眠和身體兩側(cè)肌肉運(yùn)動(dòng)具有調(diào)節(jié)與控制的作用；中腦位于小腦、腦橋之間，是視覺和聽覺的反射中樞，具有支配眼球（瞳孔反射）、面部肌肉、聽覺反射、調(diào)節(jié)身體姿態(tài)和隨意運(yùn)動(dòng)等功能。

第二章間腦由丘腦和下丘共同組成。在腦干上方、大腦兩半球的下部，有兩個(gè)雞蛋型的神經(jīng)核團(tuán)，叫丘腦。它的正下方有一個(gè)更小的組織，叫下丘腦。丘腦是人腦中最復(fù)雜的神經(jīng)中樞，接受聽神經(jīng)與視神經(jīng)傳入的信息。除嗅覺外，所有來自外界感官的輸入信息都通過這里再導(dǎo)向大腦皮層，從而產(chǎn)生視、聽、觸、味等感覺，在控制睡眠和覺醒中起重要作用。小腦在腦干背面，分左右兩半球。它的作用負(fù)責(zé)控制姿勢(shì)、維持平衡、調(diào)節(jié)肌肉的緊張程度、協(xié)調(diào)肌肉的運(yùn)動(dòng)。小腦損傷會(huì)出現(xiàn)痙攣、運(yùn)動(dòng)失調(diào)，喪失簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)能力。音樂家的小腦比常人的大。

外圍神經(jīng)系統(tǒng)及其功能第二章外圍神經(jīng)系統(tǒng)是把腦和脊髓與身體其他部分相連接，向大腦傳送各種感覺信息，也向軀體傳送大腦發(fā)送的命令。它由軀體神經(jīng)系統(tǒng)、自主神經(jīng)系統(tǒng)兩部分組成。（1）軀體神經(jīng)系統(tǒng)由腦部發(fā)出，傳遞感覺、肌肉、軀體等信息的系統(tǒng)，可以隨意控制。其中有感覺機(jī)能的，有運(yùn)動(dòng)機(jī)能的，也有兼有感覺和運(yùn)動(dòng)機(jī)能的混合神經(jīng)。

第二章（2）自主神經(jīng)系統(tǒng)分布于心臟、呼吸器官、血管、胃腸平滑肌和腺體等內(nèi)臟器官，調(diào)節(jié)、支配內(nèi)臟器官的活動(dòng)，控制基本生命過程的系統(tǒng)。自主管理，一般不受意識(shí)的支配，經(jīng)特殊訓(xùn)練，意識(shí)或意念可在一定程度上調(diào)節(jié)自主神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)。由交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)組成，活動(dòng)具有拮抗作用。交感神經(jīng)系統(tǒng)的功能在于喚醒有機(jī)體，在危險(xiǎn)性或情緒性情景出現(xiàn)時(shí)使軀體興奮起來，調(diào)動(dòng)有機(jī)體的能量；副交感神經(jīng)系統(tǒng)的功能則在于危險(xiǎn)過后，使有機(jī)體恢復(fù)或維持安靜狀態(tài)，使有機(jī)體儲(chǔ)備能量，維持有機(jī)體的機(jī)能平衡。116第二章人在情緒狀態(tài)下會(huì)有明顯的生理變化，因此，自主神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)與情緒有密切的關(guān)系,如圖所示。

第二節(jié)：神經(jīng)元與神經(jīng)系統(tǒng)第二章一、大腦結(jié)構(gòu)大腦是人腦中最重要的組成部分，是各種心理活動(dòng)的中樞。大腦占體重的不到2%，消耗身體20%的能量，由左右兩個(gè)半球組成，重量約為腦的總重量的60﹪左右。大腦半球的表面不滿深淺不同的溝或裂。溝裂間隆起的部分稱為腦回。有中央溝、外側(cè)裂和頂枕裂三條大的溝裂和中央前回和中央后回。這些溝裂將半球分成額葉、頂葉、枕葉和顳葉四個(gè)區(qū)域，如圖所示。

第二章其中額葉控制運(yùn)動(dòng)，初級(jí)運(yùn)動(dòng)皮層。與高級(jí)心理功能有關(guān)，如決策、沖動(dòng)的控制等；頂葉處理軀體感覺信息(溫度、觸覺、壓力覺等；枕葉；顳葉是聽覺中樞，處理聽覺信息，語言等等。負(fù)責(zé)對(duì)視覺信息進(jìn)行初步加工在每一葉內(nèi)，一些較細(xì)小的溝裂又將大腦表面分成許多回。如圖所示為大腦溝回結(jié)構(gòu)示意圖。

大腦皮層的分區(qū)與機(jī)能第二章生理心理學(xué)將大腦皮層分成初級(jí)感覺區(qū)、初級(jí)運(yùn)動(dòng)區(qū)、言語區(qū)和聯(lián)合區(qū)等四個(gè)主要機(jī)能區(qū)域（見圖所示：大腦皮層感覺區(qū)和運(yùn)動(dòng)區(qū)示意圖）。1、初級(jí)感覺區(qū)初級(jí)感覺區(qū)包括視覺區(qū)(枕葉后端)、聽覺區(qū)(顳葉的顳上回)和軀體感覺區(qū)(頂葉的中央后回)。它們分別接受來自眼睛的光刺激，來自耳朵的聲音刺激，以及來自皮膚表面和內(nèi)臟的各種刺激等，它們是接受和加工外界信息的區(qū)域。以軀體感覺區(qū)為例，它接受由皮膚、肌肉和內(nèi)臟器官傳入的感覺信號(hào)，產(chǎn)生觸壓覺、溫度覺、痛覺、運(yùn)動(dòng)覺、內(nèi)臟感覺。第二章2、初級(jí)運(yùn)動(dòng)區(qū)位于額葉的中央前回，又稱軀體運(yùn)動(dòng)區(qū)。它的主要功能是發(fā)出動(dòng)作命令，支配和調(diào)節(jié)身體在空間的位置、姿勢(shì)及身體各部分的運(yùn)動(dòng)。不論感覺和運(yùn)動(dòng)，身體各部位在大腦皮層上的代表區(qū)域都是倒置的，即腳在上，頭在下。而且身體敏感的部位和靈敏的部位在大腦皮層上所占的區(qū)域比較大；遲鈍的、活動(dòng)少的部位在大腦皮層上所占的區(qū)域比較小。由于延腦的椎體交叉，大腦兩半球和身體兩側(cè)是對(duì)側(cè)傳導(dǎo)的關(guān)系。第二章3、言語區(qū)對(duì)于大多數(shù)人來說，言語區(qū)主要定位在大腦左半球，它由較廣大的腦區(qū)組成。若損壞了這些區(qū)域?qū)⒁鸶鞣N形式的失語癥。在左半球額葉的后下方，靠近外側(cè)裂處，有一言語運(yùn)動(dòng)區(qū)，也稱布洛卡區(qū)，它通過鄰近的運(yùn)動(dòng)區(qū)控制說話時(shí)的舌頭和顎的運(yùn)動(dòng)。如果受損，會(huì)引發(fā)運(yùn)動(dòng)型失語癥。導(dǎo)致說話不流利，言語中常常遺漏功能詞，因而形成“電報(bào)式”語言。在顳葉上方，靠近枕頁(yè)處，有一言語聽覺中樞，也稱威爾尼克區(qū)，它與理解口頭言語有關(guān)，損傷這個(gè)區(qū)域?qū)⒁鹇犛X失語癥，病人不能理解口語單詞，不能重復(fù)剛剛聽過的句子，也不能完成聽寫活動(dòng)。在枕葉交界處，還有言語視覺中樞，也稱角回，損壞該區(qū)會(huì)出現(xiàn)理解書面言語的障礙，病人看不懂文字資料，產(chǎn)生視覺失語癥或失讀癥。第二章4、聯(lián)合區(qū)人類的大腦皮層除上述有明顯不同機(jī)能的區(qū)域外，還有占總面積4五分之四左右、具有整合或聯(lián)合功能的一些腦區(qū)，稱為聯(lián)合區(qū)。它并不直接與感覺過程和運(yùn)動(dòng)過程相聯(lián)系，而是起著聯(lián)絡(luò)、綜合作用的結(jié)構(gòu)和機(jī)能系統(tǒng)，它在大腦皮層中執(zhí)行著高級(jí)的心理功能。第二章大腦功能的單側(cè)化第二章大腦兩半球的解剖結(jié)構(gòu)基本上是對(duì)稱的，但其功能又是不對(duì)稱的，左右半球在語言、空間感知、音樂等能力方面的分工不同，這種不對(duì)稱性分工叫做單側(cè)化，如圖所示為大腦左右半球的機(jī)能分工。

大腦功能的單側(cè)化第二章大腦兩半球的分工和生活中用手的習(xí)慣有關(guān)，慣用右手的人，左半球言語功能占優(yōu)勢(shì)，負(fù)責(zé)和言語有關(guān)的諸如概念形成、邏輯推理、數(shù)學(xué)運(yùn)算分析、綜合等思維活動(dòng)，主管人的言語、言語理解、閱讀、書寫、計(jì)算、推理、分類、回憶和時(shí)間感覺。慣用左手的人，右半球占優(yōu)勢(shì)，右半球主要的功能是處理表象，是形象思維中樞。主管人們的知覺辨認(rèn)、空間定向、形象記憶、想象、模仿、音樂、美術(shù)、舞蹈、情緒的表達(dá)和識(shí)別能力等。左右手的分工形成以后，右手優(yōu)勢(shì)的人如果左半球受損傷，言語功能便會(huì)發(fā)生障礙，而且難以在右半球再建立起言語的中樞。

第三節(jié)：感受器與巴甫洛夫?qū)W說第二章一、人眼的生理機(jī)制人眼的主要構(gòu)造包括：角膜、瞳孔、虹膜、晶狀體、視網(wǎng)膜等。瞳孔是虹膜上的開口，虹膜通過控制瞳孔的舒張和收縮能控制進(jìn)入眼球的光線；晶狀體相當(dāng)于照相機(jī)中的透視鏡，具有光學(xué)調(diào)節(jié)作用，能控制將不同距離的物體準(zhǔn)確聚焦于視網(wǎng)膜上。視網(wǎng)膜中央有一個(gè)凹入部分，稱為中央窩，它是感光細(xì)胞最為集中的地方，具有分辨物體細(xì)節(jié)的能力。如圖所示為人眼結(jié)構(gòu)。

第二章1、視網(wǎng)膜視網(wǎng)膜上包含三層細(xì)胞，第一層是光感受細(xì)胞；第二層是雙極細(xì)胞和其它細(xì)胞；第三層是節(jié)狀細(xì)胞。光感受細(xì)胞包括錐體細(xì)胞和棒體細(xì)胞，前者是晝視器官，在中等和強(qiáng)的照明條件下起作用，主要感受物體的細(xì)節(jié)和顏色；后者是夜視器官，在昏暗的照明條件下起作用，主要感受物體的明、暗。兩者負(fù)責(zé)感受光的色彩和明暗的刺激。由暗處到亮處，特別是強(qiáng)光下，最初一瞬間會(huì)感到光線刺眼發(fā)眩，30秒鐘開始適應(yīng)，2-3分鐘穩(wěn)定，這稱為明適應(yīng)；相反從明亮的環(huán)境下進(jìn)入黑暗中，一段時(shí)間（約幾分鐘～30分鐘）后才能完全看清楚周圍環(huán)境，這稱為暗適應(yīng)。

第二章2、眼動(dòng)人在觀看對(duì)象時(shí)，眼肌會(huì)帶動(dòng)眼球向上下、左右運(yùn)動(dòng)，以確保物體成像在視網(wǎng)膜上，這稱為眼動(dòng)。眼動(dòng)包括三種基本類型：注視、眼跳和追隨運(yùn)動(dòng)。（1）注視：注意即是將眼睛中央窩對(duì)準(zhǔn)某一物體。注視被稱為眼動(dòng)的一種形式，實(shí)質(zhì)上它并非靜止不動(dòng)的，而是伴隨著三種眼動(dòng)，漂移、震顫和微小的不隨意眼跳動(dòng)。（2）眼跳：使下一步要注視的內(nèi)容能落在中心窩附近。我們?cè)陂喿x書籍時(shí)，就是通過不斷的眼跳來實(shí)現(xiàn)的，即先在一個(gè)內(nèi)容上停留一段時(shí)間，再通過眼跳轉(zhuǎn)向下一個(gè)內(nèi)容。（3）追隨運(yùn)動(dòng)：當(dāng)觀看一個(gè)運(yùn)動(dòng)的物體的時(shí)候，如果頭部不動(dòng)，為了使物體成像在中心窩附近，眼球隨之移動(dòng)，這就稱為追隨運(yùn)動(dòng)。

第二章3、瞳孔變化與心理活動(dòng)瞳孔是光線進(jìn)入眼球的通道，瞳孔縮小減少光線進(jìn)入量，放大增加進(jìn)光量。有兩種情況能使瞳孔的大小發(fā)生變化，一是光線強(qiáng)時(shí)瞳孔縮小；光線弱時(shí)則瞳孔放大。二是觀看遠(yuǎn)處時(shí)瞳孔放大，看近處時(shí)瞳孔縮??；瞳孔大小能反映人們的情緒變化，例如，給男生測(cè)試者呈現(xiàn)一批照片，其中只有一張是美女照片，其它都是風(fēng)景照片，他發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)美女照片的時(shí)候他的瞳孔明顯放大；同樣，其它相關(guān)實(shí)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn)，恐怖的圖象和使人愉悅、興奮的圖象一樣，能使人瞳孔張大。由此可見，當(dāng)人們?cè)谧⒁饬μ岣?，興奮起來的狀態(tài)下，瞳孔會(huì)放大。

第二章3、瞳孔變化與心理活動(dòng)瞳孔是光線進(jìn)入眼球的通道，瞳孔縮小減少光線進(jìn)入量，放大增加進(jìn)光量。有兩種情況能使瞳孔的大小發(fā)生變化，一是光線強(qiáng)時(shí)瞳孔縮小；光線弱時(shí)則瞳孔放大。二是觀看遠(yuǎn)處時(shí)瞳孔放大，看近處時(shí)瞳孔縮小；瞳孔大小能反映人們的情緒變化，恐怖的圖象和使人愉悅、興奮的圖象一樣，能使人瞳孔張大。由此可見，當(dāng)人們?cè)谧⒁饬μ岣?，興奮起來的狀態(tài)下，瞳孔會(huì)放大。

第二章4、視敏度視敏度是視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力，一般稱為視力。視敏度的大小通常用視覺大小來表示。所謂視覺，即物體通過眼睛節(jié)點(diǎn)所形成的夾角。視覺大小取決于物體的大小及物體離眼睛的距離。當(dāng)人能夠看清一個(gè)物體或物體間的距離時(shí)，所對(duì)視角越大，視力越差，視角越小，視力越好。視敏度分為靜態(tài)視敏度和動(dòng)態(tài)視敏度。視敏度還受到環(huán)境條件的影響，如網(wǎng)膜受刺激的部位、背景的照明、目標(biāo)與背景之間的對(duì)比、眼睛的適應(yīng)狀態(tài)等。當(dāng)眼睛的晶狀體的調(diào)節(jié)能力下降、瞳孔縮小、眼球內(nèi)透明度下降以及視網(wǎng)膜與相應(yīng)的神經(jīng)信道、中樞功能下降退化時(shí)，視敏度也隨之下降，這就是老年人視力下降的主要原因。

第二章5、視野與視野特性研究表明：正常人的雙眼視野范圍是：以眼球視野中心線分，眼睛水平視野左右為62°，向上為70°，向下為70°，形成一個(gè)偏于視野中心的視覺圓錐，人的視距（人在操作系統(tǒng)中正常的觀察距離）在380～760MM距離內(nèi)，以700MM為最佳視距。由圖可知，正常人垂直視野與水平視野存在很大區(qū)別，站著或坐著，向上或向下的范圍不一樣。人的視覺中，眼睛水平運(yùn)動(dòng)快，舒服而不易疲勞，于是對(duì)水平方向的物體的判斷準(zhǔn)確率都優(yōu)于眼睛的垂直運(yùn)動(dòng)；人的視覺習(xí)慣是從左到右，從上到下。

第二章5、視野與視野特性研究表明：正常人對(duì)不同色彩的識(shí)別也是有規(guī)律可循的。

第二章二、耳及其它感受器1、聽覺感受器耳是人的聽覺感受器，它由外耳、中耳、內(nèi)耳三部分組成。人耳的結(jié)構(gòu)如圖所示。

第二章1、聽覺感受器耳所能感受的適宜刺激是聲波。當(dāng)聲波從外耳道傳至鼓膜時(shí)，引起鼓膜的機(jī)械振動(dòng)，通過聽小骨的作用，使耳蝸內(nèi)的淋巴液受到振動(dòng)，耳蝸內(nèi)基底膜上的毛細(xì)胞是感受聲波的細(xì)胞，他接收聲波后產(chǎn)生興奮性沖動(dòng)，傳至大腦的聽覺中樞，產(chǎn)生聽覺。人所能感覺的聲波具有一定閾限，頻率范圍一般是16—20000赫茲，其中1000—4000赫茲是人耳最敏感的區(qū)域。

第二章2、膚覺感受器刺激作用于皮膚引起各種各樣的感覺，叫膚覺。皮膚淺層上有一些長(zhǎng)圓柱狀的小體，它是膚覺的感受細(xì)胞，它在皮膚上呈點(diǎn)狀分布，稱為觸點(diǎn)、冷點(diǎn)、溫點(diǎn)和痛點(diǎn)。身體的部位不同，各種點(diǎn)的分布及其數(shù)目也不同。膚覺的基本形態(tài)有觸覺、冷覺、溫覺和痛覺四種。

第二章1）觸覺外界刺激接觸皮膚表面，使皮膚輕微變形，叫觸覺。外界刺激使皮膚明顯變形，叫壓覺。觸、壓覺的感受器是分布于真皮內(nèi)的幾種神經(jīng)末梢，如毛囊神經(jīng)末梢和環(huán)層小體等。人體不同部位的皮膚具有不同的敏感度，其中手指尖的感覺最為靈敏，是3g/MM2，因此俗語說“十指連心”,就是說手指對(duì)于壓力感覺特別靈敏。2）冷覺和暖覺皮膚表面溫度的變化，是溫度覺的適宜刺激。一種溫度刺激引起的感覺，是由刺激溫度與皮膚表面溫度的關(guān)系來決定的。皮膚表層的溫度稱為生理零度。高于生理零度的溫度刺激引起溫覺，低于生理零度的溫度刺激引起冷覺，刺激溫度等于生理零度不產(chǎn)生溫度覺。皮膚對(duì)冷、熱刺激的接受，分別由不同感受器來完成。一般說，羅弗尼氏小體接受溫的刺激，克勞斯氏球接受冷的刺激。

第二章3）痛覺任何一種刺激當(dāng)它對(duì)有機(jī)體有損傷或破壞作用時(shí)，都能引起痛覺。這類刺激包括機(jī)械的、物理的、化學(xué)的、溫度的以及電刺激等等。痛覺具有保護(hù)有機(jī)體免受傷害的作用。痛覺的感受器是在皮膚下各層中的自由神經(jīng)末梢。這些纖維穿過脊髓后根到達(dá)后角的灰質(zhì)，在這里交換神經(jīng)元，然后沿脊髓、丘腦側(cè)束、止于丘腦神經(jīng)核，再?gòu)那鹉X發(fā)出纖維至大腦皮層。

第二章

3、嗅覺感受器鼻是嗅覺的感受器。氣味物體作用于鼻腔上部黏膜中的嗅細(xì)胞，產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)，經(jīng)嗅束傳至嗅覺的皮膚部位——海馬回、溝內(nèi)，因而產(chǎn)生嗅覺。嗅覺感受性受許多因素的影響。首先，對(duì)于不同性質(zhì)的刺激物有不同的感受性，因此有些氣味在空氣中只要存在少量存在，就會(huì)特別明顯，而有些氣味則需要一定的濃度才能為人所察覺。其次，它和環(huán)境因素、肌體狀態(tài)有關(guān)。例如，當(dāng)溫度的太高或太低，空氣濕度太大或太小，人患有鼻炎、感冒等疾病時(shí)，都會(huì)影響嗅覺的感受性。最后，適應(yīng)會(huì)使嗅覺感受性下降。“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑香之肆，久而不聞起臭”，就是由于刺激物的持續(xù)作用而引起嗅覺感受性的下降。當(dāng)人們?yōu)g覽網(wǎng)站上的食品、香水時(shí)圖片時(shí)，可以獲得圖像、音頻的感官刺激，但一般沒有嗅覺的感應(yīng)，從而影響人們的感官刺激。最近，有人正在研究一種能夠傳遞味道的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字設(shè)備，試圖來改變?nèi)藗兊母惺苄浴?/p>

第二章

4、味覺感受器舌是味覺的感受器。舌頭的表面密布乳頭，它使舌頭的表面凹凸不平，乳頭中所含的味蕾即味覺感受細(xì)胞，這些感受細(xì)胞分別對(duì)于四種味覺——甜、酸、苦、咸中的一種反應(yīng)強(qiáng)烈。舌尖對(duì)甜味最敏感，舌中、舌兩側(cè)和舌后分別對(duì)咸、酸、和苦最敏感。溫度對(duì)味覺感受性和感覺閾限有明顯的影響。如當(dāng)溫度從17℃逐步上升時(shí)，對(duì)甜味的感覺閾限逐漸下降，溫度超過36℃～37℃時(shí)，感覺閾限又開始回升。因此，在37℃時(shí)，對(duì)味覺容易覺察。味覺和嗅覺總是聯(lián)系在一起，即所謂的“味道”，有時(shí)我們感覺食物鮮美，并非因?yàn)槲队X，而是因?yàn)樾嵊X，因此當(dāng)人們感冒的時(shí)候，雖然味覺并沒有受到影響，但是卻感覺食之無味，其實(shí)是因?yàn)樾嵊X通道阻塞造成的，有人通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，塞上鼻子吃平日覺得難吃的食物會(huì)感覺好吃一些，但捏住鼻子喝中藥的做法則是心理上感覺好喝一些。

第三節(jié)：感受器與巴甫洛夫?qū)W說第二章三、巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說俄羅斯著名生理學(xué)家巴甫洛夫（伊萬·彼得羅維奇·巴甫洛夫（俄語:Ива?нПетро?вичПа?влов，1849.9.26--1936.2.27）通過對(duì)動(dòng)物和人的反射活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)了許多神經(jīng)系統(tǒng)高級(jí)部位機(jī)能活動(dòng)規(guī)律，創(chuàng)立了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說。這里主要介紹巴甫洛夫?qū)W說中與設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)關(guān)系最為密切的幾個(gè)基本概念。

第二章三、巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說1、興奮和抑制巴甫洛夫認(rèn)為高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程有兩個(gè)，即興奮和抑制。所謂興奮，是指神經(jīng)活動(dòng)由靜息狀態(tài)或較弱的狀態(tài)轉(zhuǎn)為活動(dòng)或較強(qiáng)的狀態(tài)；所謂抑制，是指神經(jīng)活動(dòng)由活動(dòng)的狀態(tài)或較強(qiáng)的狀態(tài)轉(zhuǎn)為靜息或較弱的狀態(tài)。不能簡(jiǎn)單地把興奮看著是活動(dòng)的狀態(tài)，把抑制看著是靜止的狀態(tài)。興奮和抑制都是一種神經(jīng)活動(dòng)的過程，指的是這種活動(dòng)所指向的方向。巴甫洛夫認(rèn)為，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的兩個(gè)基本過程有三個(gè)基本特性：強(qiáng)度、平衡性和靈活性。神經(jīng)過程的強(qiáng)度是指神經(jīng)細(xì)胞能接受的刺激的強(qiáng)弱程度以及神經(jīng)細(xì)胞持久工作的能力。神經(jīng)過程的平衡性是指興奮和抑制兩種過程的力量是否平衡，所以神經(jīng)過程的平衡性有平衡和不平衡之分，且不平衡又有興奮占優(yōu)勢(shì)和抑制占優(yōu)勢(shì)兩種情況。神經(jīng)過程的靈活性是指興奮和抑制兩種過程相互轉(zhuǎn)化的難易程度，有靈活和不靈活之分。興奮和抑制相互聯(lián)系，相互制約，還可相互轉(zhuǎn)化。第二章3、反射反射是有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答。實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路是反射弧，它由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成（見右圖）。反射可以分為無條件反射和條件反射。無條件反射是動(dòng)物和人生而具有，不學(xué)而會(huì)的反射。例如吃食物流口水，光照使瞳孔收縮等。第二章反射弧組成IvanPavlov巴甫洛夫（1849-1936）巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)第二章巴甫洛夫的生平1849年9月26日，巴甫洛夫出生在俄國(guó)中部小城梁贊。1870年,21歲的他和弟弟一起考入圣彼得堡大學(xué)，先入法律系，后轉(zhuǎn)到物理數(shù)學(xué)系自然科學(xué)專業(yè)。1875年，巴甫洛夫獲得了生理學(xué)學(xué)士學(xué)位。1878年，他應(yīng)俄國(guó)著名臨床醫(yī)師波特金教授的邀請(qǐng)，到他的醫(yī)院主持生理實(shí)驗(yàn)工作，實(shí)驗(yàn)室聽起來好聽，其實(shí)就是一間破屋子，它既像看門人的住房，又像一件澡堂，巴甫洛夫卻在這里工作了十余年。在這里，他主要研究血液循環(huán)、消化生理、藥理學(xué)方面的有關(guān)問題。1887年，他逐漸將研究的方向轉(zhuǎn)向人體的消化系統(tǒng)。從1888年開始，巴甫洛夫?qū)ο磉M(jìn)行研究。第二章巴甫洛夫因在消化生理學(xué)方面的出色成果而榮獲1904年諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)金，成為世界上第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的生理學(xué)家。從1903年起，巴甫洛夫連續(xù)30多年致力于高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的研究。通過長(zhǎng)時(shí)間的研究，他發(fā)現(xiàn)了大腦皮層機(jī)能的活動(dòng)規(guī)律。巴甫洛夫創(chuàng)立的動(dòng)物和人類高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的學(xué)說，給唯心主義心理學(xué)以致命的打擊，為創(chuàng)立科學(xué)的唯物主義心理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

第二章主要著作：《心臟的傳出神經(jīng)》、《主要消化腺機(jī)能講義》、《消化腺的作用》、《動(dòng)物高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)客觀研究20年經(jīng)驗(yàn)：條件反射》、《大腦兩半球機(jī)能講義》等。鄭板橋揖驢鄭板橋早年曾在揚(yáng)州官學(xué)求學(xué)。學(xué)校里有一勢(shì)利學(xué)官，每見官宦子弟，必溜須拍馬，阿諛奉承；見貧寒士子，則另?yè)Q一幅面孔，必令其對(duì)他作揖行禮，甚是傲慢。學(xué)子們都對(duì)其敢怒不敢言。鄭板橋決心教訓(xùn)一下這個(gè)狗官，為貧寒學(xué)子們出口惡氣。他發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)官總是騎著一頭驢來上班，這頭驢就拴在學(xué)校門前的樹上。于是，有一天，鄭板橋拿了一根木棍走到驢跟前，先是朝它作了一個(gè)揖，接著照準(zhǔn)驢屁股狠狠地打了一棍。驢疼得大叫一聲，一蹦三丈高。連續(xù)數(shù)天，鄭板橋都是如此，先給驢作個(gè)揖，然后照驢屁股狠狠地打一棍。這樣一來，這頭驢只要看到鄭板橋給它作揖，還沒等打它，就必定恐慌地撩蹶子蹦跳起來。第二章

一天，鄭板橋早早就等在學(xué)校門口，恭候?qū)W官的到來。等學(xué)官騎驢走到他面前時(shí)，他走過去對(duì)著驢深深地作了一個(gè)揖。驢大叫一聲，猛地跳了起來。學(xué)官?zèng)]防備，被狠狠地摔下了驢背，跌了個(gè)鼻青臉腫。他狼狽地從地上爬起來，氣急敗壞地大罵：“這頭蠢驢！”以后的幾天里，鄭板橋總是守候在學(xué)校門口，對(duì)著這個(gè)騎著驢的勢(shì)利學(xué)官作揖，每次都讓驢把學(xué)官摔得鼻青臉腫。學(xué)官害怕，以后再也不敢讓學(xué)子們對(duì)他作揖行禮了。第二章第二章條件反射是個(gè)體通過模仿、學(xué)習(xí)，在無條件反射的基礎(chǔ)上形成的反射。例如，巴甫洛夫在每次給狗吃食物之前都給它一個(gè)燈光，經(jīng)過燈光和食物的幾次結(jié)合之后，燈光一亮，狗就要流口水。這時(shí)，燈光成了食物的信號(hào)，也就是說這時(shí)狗已經(jīng)形成了對(duì)燈光的條件反射。又如，由于飼養(yǎng)員定時(shí)給狗喂食；所以飼養(yǎng)員特有的腳步聲就使狗開始分泌唾液。除巴甫洛夫?qū)l件反射的研究之外，桑代克和斯金納也對(duì)條件反射進(jìn)行了研究。斯金納把一只饑餓的白鼠放到箱子里，箱子里有個(gè)杠桿，按壓這個(gè)杠桿就會(huì)出現(xiàn)一粒食物。開始時(shí)，白鼠偶爾跳到杠桿上，壓出了一粒食物，它吃了。這樣進(jìn)行多次之后，只要把白鼠放到箱子里，它就會(huì)去按壓杠桿，以便獲得食物，這時(shí)白鼠也形成了條件反射。這種條件反射是對(duì)動(dòng)物所進(jìn)行的某種活動(dòng)或操作的獎(jiǎng)勵(lì)，所以叫做操作條件反射或工具條件反射。為了區(qū)別，我們把巴甫洛夫所研究的條件反射稱為經(jīng)典條件反射。兩種條件反射之間既有密切的聯(lián)系，又有明顯的區(qū)別。第二章原則上說，任何一種能被身體感受的動(dòng)因都可以作為條件刺激信號(hào)，在各種非條件反射（食物性反射、防御性反射、性反射以及內(nèi)臟活動(dòng)的反射——嘔吐反射、排尿反射等等）的基礎(chǔ)上都可以通過訓(xùn)練建立條件反射。條件反射建立與鞏固的過程就是學(xué)習(xí)記憶的過程。因此，在實(shí)際生活中和設(shè)計(jì)實(shí)踐中可以有意識(shí)地通過訓(xùn)練而建立條件反射來改變身體的反應(yīng)，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣或培養(yǎng)有益的興趣與愛好，或消除不良的嗜好等。例如，有人建議采用催吐劑來戒酒，即飲酒與催吐劑相結(jié)合，當(dāng)形成條件反射以后，飲酒就會(huì)引起嘔吐，于是就厭惡飲酒。必須指出的是，條件反射并不是在任何情況都會(huì)出現(xiàn)的，有時(shí)條件反射會(huì)因額外刺激的出現(xiàn)致使條件反射受到抑制而停止反應(yīng)。第二章3、信號(hào)系統(tǒng)以直接作用于感覺器官的現(xiàn)實(shí)的、具體的刺激物為信號(hào)刺激而形成的條件反射屬于第一信號(hào)系統(tǒng)，如燈光、鈴聲所引起的條件反射都屬于第一信號(hào)系統(tǒng)；以詞和語言為信號(hào)刺激而形成的條件反射屬于第二信號(hào)信統(tǒng)。例如對(duì)學(xué)生來說，電鈴壞了，鈴聲沒響，只要喊一聲“下課了”，學(xué)生照樣會(huì)走出課堂，這是詞的作用，是屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的反射活動(dòng)。只有人類才有第一、第二兩種信號(hào)系統(tǒng)，動(dòng)物只有第一信號(hào)系統(tǒng)。人類的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)常常是兩個(gè)信號(hào)系統(tǒng)共同協(xié)調(diào)作用的結(jié)果，是人類思維的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二章4、動(dòng)力定型連續(xù)給狗形成幾個(gè)條件反射：燈光的食物條件反射，鈴聲的防御條件反射等等。當(dāng)這些條件反射都是按照固定的順序出現(xiàn)時(shí)，多次訓(xùn)練以后，只要第