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四川省廣元市廣元名校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語文4月月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

中國古代鄉(xiāng)村社會普遍存在的祠堂，是古人慎終追遠(yuǎn)的重要場所，彰顯著“敬宗收族、親親有愛”的禮之精神。祠堂祭祀以血脈為基，融道德、信仰、禮三者于一體，規(guī)范禮制，祭祀先賢，團(tuán)結(jié)族人，表述共同的精神寄托。

古代的“宗族”，是有宗子、行宗法、由同一父系成員聚合而成的“血緣—政治”團(tuán)體。北宋程頤在士大夫階層里倡導(dǎo)宗族祭祀，到了南宋，朱熹制作《家禮》，提出“祠堂”這一名詞，確定了祠堂祭祀的格局。一個家族祭拜先祖，由宗子主持，叫敬宗；祭祀共同的先祖以聚合族人，即收族。敬宗收族，使宗族不僅成為族人與族人相交流的人倫共同體，而且成為生者與死者相溝通的人神共同體，具有重要的政治與社會功能。宋明之后，甚至出現(xiàn)了不設(shè)宗子的“族”。這樣一個同族同姓的村落，盡管沒有“宗”，仍然可以稱之為“宗族”。這個時期的宗族，就成了一種“血緣—社會”團(tuán)體。

祠堂的功能之一就是祭祀宗族祖先或先賢。祠堂祭祀有多種，如季祭、節(jié)祭等。不管豪門或是寒族，對祭祀都十分重視，儀式莊嚴(yán)，禮節(jié)隆重。祭祀先人是為了教育后人，立約族規(guī)是為了懲治違規(guī)犯律行為，借祖宗之威，稟祖宗之訓(xùn)。在祭祀中，族長要宣讀族規(guī)和家訓(xùn)以及族譜，族長在祠堂代祖宗立言，宣講傳統(tǒng)倫理，告誡和懲罰犯錯子孫。做了錯事的族人須站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，這是一種懲戒不良行為的方式。祭畢，后輩向前輩行禮，族人之間相互行禮，這樣，祠堂祭祀就成了一條精神聯(lián)系的紐帶。在這樣的潛移默化中，家族成員從兒童期就受到孝悌之禮等的熏陶。祭祀活動對族中成員起到了效法榜樣或約束行為的作用，從而鞏固了宗族的血緣關(guān)系，并強(qiáng)化了家族的向心力。

祠堂的動文化（祭祀）體現(xiàn)著祠堂的功能，祠堂的靜文化（建筑裝飾）也滲透或暗示著祠堂的功能。裝飾文化作為祠堂文化的載體，涵蓋了濃厚的道德觀念、地域民俗，無論是家居陳設(shè)還是建筑中的雕飾彩繪，連同牌樓照壁等建筑本身，都成為傳統(tǒng)文化的載體。洛陽新安縣呂氏祠堂，照壁上刻畫的動植物圖案，象征著呂氏族人要勤勤懇懇才能福臨；墀頭上各式各樣的“耕讀”字樣，引導(dǎo)著后人辛勤耕作以立身立命，刻苦讀書以立德立行。

在儒家倫理中，家族觀念尤為深刻。祠堂作為整個家族的聚集活動之所，承擔(dān)的是弘揚(yáng)祖先美德、傳承“孝禮”文化、維系親情意義等諸多功能。禮儀和道德結(jié)合在一起，進(jìn)而延伸到更大的范圍乃至整個社會，以期實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定與和諧。因此，祠堂祭禮，不僅是“情感—道德”性的，而且是“倫理—政治”性的。

祠堂作為禮制性建筑，并非是一種文化虛構(gòu)。相反，在對親生父母的愛與敬的儀式中，在對祖父、曾祖、太祖甚至整個宗族倫常尊親的追溯活動里，以及在對天地諸神的祭拜儀式上，祠堂都關(guān)系著古人對于人倫關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)與政治組織的理解。

（摘編自李玲《祠堂之禮：有秩序的愛》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．如果我國古代鄉(xiāng)村沒有祠堂，“敬宗收族、親親友愛”的禮之精神就沒法彰顯。

B．祠堂的功能就是祭祀宗族祖先或先賢，祠堂祭祀有季祭、節(jié)祭等多種方式。

C．祠堂祭祀是中國古代宗族成員之間精神聯(lián)系的紐帶，不管是豪門還是寒族，都十分重視。

D．祠堂將禮儀和道德結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了社會的穩(wěn)定與和諧。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．從文章第二段闡述可知，宗族可以是“血緣—政治”團(tuán)體，也可以是“血緣—社會”團(tuán)體。

B．文章以大量篇幅闡述了祠堂的功能，體現(xiàn)出祠堂對于古代中國人的重要性。

C．文章第四段運(yùn)用舉例論證的方法表明祠堂的靜文化也滲透或暗示著祠堂的功能。

D．文章第五段采用因果論證的方法強(qiáng)調(diào)了祠堂祭禮的“情感—道德”功能。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．祠堂不是文化虛構(gòu)，古人對于人倫關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)與政治組織的理解，都在那里有所呈現(xiàn)。

B．祠堂祭祀，儀式莊嚴(yán)，禮節(jié)隆重，犯錯的族人不得參與，以此懲戒不良行為。

C．祠堂祭祀可以對族中成員起到效法榜樣或約束行為的作用，從而強(qiáng)化家族的向心力。

D．涵蓋濃厚道德觀念與地域民俗的祠堂建筑及其裝飾，都可以看作是傳統(tǒng)文化的載體。

1．C

2．D

3．B

社會科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。篩選和提取信息類試題的解析均在文中，因此，及時找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對照，辨明正誤。

（2）本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

（3）此題考查學(xué)生運(yùn)用文本知識進(jìn)行推斷的能力。此類題這實(shí)際上是運(yùn)用原文所提供的知識、結(jié)論，在原文允許的范圍內(nèi)，通過實(shí)踐進(jìn)行運(yùn)用，推出原文沒有直接表述的觀點(diǎn)，或者得出原文所沒有必要直接得出的結(jié)論，或者提出新的看法。

1．本題考查考生篩選文中信息的能力。

A項(xiàng)邏輯關(guān)系錯誤，由原文第一段可知，祠堂彰顯著“敬宗收族，親親友愛”的禮之精神，但并不能表明這種精神一定要祠堂才能彰顯。

B項(xiàng)以偏概全，從第三段第一句話可知，“祭祀宗族祖先或先賢”只是祠堂的功能“之一”。

D項(xiàng)混淆時態(tài)，將未然說成已然，原文第五段中相關(guān)內(nèi)容是“以期實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定與和諧”，而不是“實(shí)現(xiàn)了”。

故解析為：C。

2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D項(xiàng)“強(qiáng)調(diào)了祠堂祭禮的‘情感—道德‘功能”說法有誤，從原文第五段“因此，祠堂祭禮，不僅是‘情感—道德’性的，而且是‘倫理—政治’性的”的句式可知，前后句是遞進(jìn)關(guān)系，所以并非強(qiáng)調(diào)其“情感—道德”性，應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)“倫理—政治”性。

故解析為：D。

3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。

B項(xiàng)曲解文意，從原文第三段“做了錯事的族人須站在特定的位置祭拜，寓意‘低人一等’，這是一種懲戒不良行為的方式”可知，并非是不讓犯錯的人參與祭祀。

故解析為：B。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

人工智能，英文縮寫為AI，是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。1956年夏季，以麥卡賽、明斯基、羅切斯特和申農(nóng)等為首的一批有遠(yuǎn)見卓識的年輕科學(xué)家在一起聚會，共同研究和探討用機(jī)器模擬智能的一系列有關(guān)問題，并首次提出了“人工智能”這一術(shù)語，它標(biāo)志著“人工智能”這門新興學(xué)科的正式誕生。

從1956年正式提出人工智能學(xué)科算起，50多年來，取得長足的發(fā)展，成為一門廣泛的交叉和前沿科學(xué)。人工智能在計算機(jī)上實(shí)現(xiàn)時有兩種不同的方式。一種是采用傳統(tǒng)的編程技術(shù)，使系統(tǒng)呈現(xiàn)智能的效果，而不考慮所用方法是否與人或動物機(jī)體所用的方法相同。這種方法叫工程學(xué)方法，它已在一些領(lǐng)域內(nèi)作出了成果，如文字識別、電腦下棋等。另一種是模擬法，它不僅要看效果，還要求實(shí)現(xiàn)方法也和人類或生物機(jī)體所用的方法相同或相類似。遺傳算法和人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)均屬后一類型。

（摘編自百度百科“人工智能”詞條）

材料二：

近年來，我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。截至2020年年底，全球人工智能產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)1565億美元，同比增長12.3%；我國產(chǎn)業(yè)規(guī)模為434億美元，同比增長13.75%，超過全球增速。在全球人工智能競爭格局中，中國已躋身第一梯隊(duì)：中國人工智能創(chuàng)新指數(shù)升至第2位，僅次于美國。

在產(chǎn)學(xué)研用各方共同努力下，我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了顯著成效，圖像識別、語音識別等技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)入世界先進(jìn)行列。我國人工智能發(fā)明專利授權(quán)總量居全球第一，核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)增長，已形成覆蓋技術(shù)層和應(yīng)用層的完整產(chǎn)業(yè)鏈和應(yīng)用生態(tài)，并不斷創(chuàng)造出新市場、新發(fā)展機(jī)會、新就業(yè)崗位。人工智能無疑會影響未來40年人類發(fā)展進(jìn)程，將給交通、金融、工業(yè)、能源、媒體等行業(yè)帶來數(shù)字化升級的新思路和新解法，甚至已經(jīng)開始重塑行業(yè)面貌，進(jìn)而影響人類社會的未來。

上海是我國第一個人工智能創(chuàng)新應(yīng)用先導(dǎo)區(qū)，人工智能發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，風(fēng)向標(biāo)作用明顯。作為上海三大先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一，人工智能產(chǎn)業(yè)近3年年均增速接近30%。上海擁有人工智能重點(diǎn)企業(yè)1149家，已形成較為完備的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈條。接下來，緊盯人工智能關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點(diǎn)領(lǐng)域，持續(xù)往深里抓、往實(shí)里抓，成為上海人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新要求。

（摘編自李晨《人工智能就在我們身邊》）

材料三：

過去10年間，在5G、大數(shù)據(jù)、云計算等新興技術(shù)的賦能下，人工智能加速發(fā)展。但AI技術(shù)“落地難”的問題也隨之而來。如何讓AI產(chǎn)品順利落地，打通創(chuàng)新“最后一公里”，已成為人工智能應(yīng)用階段急需解決的問題。

數(shù)據(jù)是制約AI成功落地的一大因素。獲得有意義的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，對于AI落地成功至關(guān)重要。如果缺少統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化、高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，AI應(yīng)用可能就是無米之炊、無源之水。此外，數(shù)據(jù)的風(fēng)險和合規(guī)因素也不容忽視。AI讓企業(yè)習(xí)慣于大量依賴機(jī)器幫忙做決策，在這個過程中會帶來隱私保護(hù)、AI可信度、倫理和社會的問題等，這些都是AI在落地過程中需要解決的。

應(yīng)用場景、資源與基礎(chǔ)設(shè)施、算法和模型、智能設(shè)備、數(shù)據(jù)構(gòu)成了AI技術(shù)落地的五大要素。如何將這五大要素在落地場景中實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)，是AI技術(shù)在產(chǎn)業(yè)界落地的另一個關(guān)鍵點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)智能感知、智能決策、智能交互的時候，往往任何一個要素的變化都會導(dǎo)致其他要素的變化。比如算法模型發(fā)生變化，設(shè)備資源調(diào)度就要跟著改變。這最終導(dǎo)致AI落地的成本太高，無法真正在產(chǎn)業(yè)應(yīng)用中大規(guī)模鋪開。

AI不只是一個技術(shù)工具，更是一種思維方式，它能夠幫助我們有效分析大量的數(shù)據(jù)，并從中得出預(yù)測，甚至幫助我們做出決策。在AI落地過程中，儲備真正懂得AI思維、AI語言的人才，就顯得尤為重要。

（摘編自華凌《為什么AI很火，落地卻很難》）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．人工智能作為一門新興學(xué)科正式誕生的標(biāo)志，是1956年“人工智能”這一術(shù)語首次被提出。

B．截至2020年年底，我國在全球人工智能競爭格局中已躋身第一梯隊(duì)，僅次于美國。

C．上海是我國第一個人工智能創(chuàng)新應(yīng)用先導(dǎo)區(qū)，其人工智能發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，已形成較為完備的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈條。

D．實(shí)現(xiàn)應(yīng)用場景、資源與基礎(chǔ)設(shè)施、算法和模型、智能設(shè)備、數(shù)據(jù)這五大要素的協(xié)調(diào)，是AI技術(shù)在產(chǎn)業(yè)界落地的關(guān)鍵點(diǎn)之一。

5．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．雖然實(shí)現(xiàn)的方式不同，但無論是工程學(xué)方法還是模擬法，都能讓計算機(jī)系統(tǒng)呈現(xiàn)出智能的效果。

B．近年來，我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了顯著成效，給交通、金融、工業(yè)、能源、媒體等行業(yè)帶來了數(shù)字化升級的新思路和新解法。

C．近年來，我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。在上海，人工智能產(chǎn)業(yè)成為三大先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一，近3年年均增速在30%左右。

D．只要獲得了有意義的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，就能夠有效解決AI技術(shù)“落地難”的問題。

6．如何解決AI技術(shù)“落地難”的問題？請結(jié)合材料內(nèi)容，提出你的建議。

4．B

5．A

6．①獲取統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，并解決數(shù)據(jù)的風(fēng)險和合規(guī)等問題。②實(shí)現(xiàn)五大要素在落地場景中的協(xié)調(diào)，有效降低AI落地的成本。③培養(yǎng)、儲備真正懂得AI思維、AI語言的人才。

社會科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。

（2）本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。

（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。

4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B．“我國在全球人工智能競爭格局中已躋身第一梯隊(duì)，僅次于美國”表述錯誤，根據(jù)材料二，我國僅次于美國的是“中國人工智能創(chuàng)新指數(shù)”，而非我國在全球人工智能競爭格局中的地位。

故解析為：B。

5．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B．“給交通、金融、工業(yè)、能源、媒體等行業(yè)帶來了數(shù)字化升級的新思路和新解法”錯誤，原文是“將給交通、金融、工業(yè)、能源、媒體等行業(yè)帶來數(shù)字化升級的新思路和新解法”，選項(xiàng)把未然當(dāng)成已然了。

C．“30%左右”錯誤，原文是“接近30%”。

D．“只要……就”絕對化，材料三中對AI落地難問題提出了三條建議，只實(shí)現(xiàn)其中一條并不能解決問題。

故解析為：A。

6．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

結(jié)合“數(shù)據(jù)是制約AI成功落地的一大因素。獲得有意義的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，對于AI落地成功至關(guān)重要。如果缺少統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化、高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，AI應(yīng)用可能就是無米之炊、無源之水。此外，數(shù)據(jù)的風(fēng)險和合規(guī)因素也不容忽視”分析，獲得有意義的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，對于AI落地成功至關(guān)重要，所以要獲取統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化的高質(zhì)量數(shù)據(jù)。且也不能忽視數(shù)據(jù)的風(fēng)險和合規(guī)因素。結(jié)合“應(yīng)用場景、資源與基礎(chǔ)設(shè)施、算法和模型、智能設(shè)備、數(shù)據(jù)構(gòu)成了AI技術(shù)落地的五大要素。如何將這五大要素在落地場景中實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)，是AI技術(shù)在產(chǎn)業(yè)界落地的另一個關(guān)鍵點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)智能感知、智能決策、智能交互的時候，往往任何一個要素的變化都會導(dǎo)致其他要素的變化”“這最終導(dǎo)致AI落地的成本太高，無法真正在產(chǎn)業(yè)應(yīng)用中大規(guī)模鋪開”分析，實(shí)現(xiàn)五大要素在落地場景中的協(xié)調(diào)，是AI技術(shù)在產(chǎn)業(yè)界落地的另一個關(guān)鍵點(diǎn)，且可以有效降低AI落地的成本。結(jié)合“AI不只是一個技術(shù)工具，更是一種思維方式，它能夠幫助我們有效分析大量的數(shù)據(jù)，并從中得出預(yù)測，甚至幫助我們做出決策。在AI落地過程中，儲備真正懂得AI思維、AI語言的人才，就顯得尤為重要”分析，主要從人才角度概括，儲備真正懂得AI思維、AI語言的人才。

故解析為：①獲取統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，并解決數(shù)據(jù)的風(fēng)險和合規(guī)等問題。②實(shí)現(xiàn)五大要素在落地場景中的協(xié)調(diào)，有效降低AI落地的成本。③培養(yǎng)、儲備真正懂得AI思維、AI語言的人才。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

懷念戰(zhàn)隊(duì)

王凱

又一次狹路相逢。

對方跳躍著向他奔來、掃射，他可以清楚地看到對方手中AK-47吐出的火餡，肩膀猛震，他中彈了。然而他的手并沒有發(fā)抖，此刻，直覺和速度支配一切。一串5.8mm的子彈射出后，他滿意地吹了一聲口哨——他的戰(zhàn)隊(duì)又一次大獲全勝。事實(shí)上，他受傷的肩膀并未流淌鮮血，手中也沒有冰冷的扳機(jī)，有的只是閃著紅光的鼠標(biāo)和油膩的鍵盤。這就夠了！他是這個著名CS戰(zhàn)隊(duì)的靈魂、主宰和第一殺手，這是他的戰(zhàn)隊(duì)！在教室和書本中失去的自尊和快樂，他在這里——贏了回來。沒考上大學(xué)，那算個屁！

他伸了個懶腰，開始投入下一場戰(zhàn)斗。然而就在即將進(jìn)入那令他興奮的界面時，他的脖子毫無準(zhǔn)備地挨了重重一巴掌，緊接著，一雙大手將他拎出了昏暗的網(wǎng)吧。

滾回去。父親面無表情地命令道。

他乖乖地執(zhí)行了命令。據(jù)說，他出生那天，母親正在產(chǎn)床上痛苦地呻吟，而父親則靜靜地潛伏在南方茂密的叢林里。在一個適當(dāng)?shù)乃查g躍起，用粗壯的左臂勒住了敵方特工的脖子。父親本想捉個活口，但當(dāng)對方拼命掙扎著從懷里掏出一枚手雷時，父親毫不猶豫地將匕首刺進(jìn)了對手的右肋。就在那個時候，他離開了母親的身體，來到了這個陌生的世界。這種并不愉快的巧合令他耿耿于懷，因?yàn)樗恢闭J(rèn)為自己正是那個倒霉的特工托生的，所以才不得不永遠(yuǎn)在父親的強(qiáng)力面前低頭。

他回到了家，他以為事情到此結(jié)束，可是在客廳的茶幾上，他看到了一套嶄新的軍裝。那個冬天，他開始重新學(xué)習(xí)站立，學(xué)習(xí)行走，學(xué)習(xí)穿著，學(xué)習(xí)說話，學(xué)習(xí)禮節(jié)，也學(xué)習(xí)觸摸從前自以為熟悉的沉重烏亮的步槍。在那個雪后的冬日，他伏在堅硬的戈壁上打出第一發(fā)子彈時，他的內(nèi)心產(chǎn)生了一種前所未有的悸動。那一次，他打出的10發(fā)子彈全部脫靶。

他脖子上挨了班長一巴掌。雖然輕得如同撫摩，但那動作卻熟悉得要命。那一刻，他想起了自己的父親。他站起身，不由自主地整了整剛剛戴上的領(lǐng)花和肩章，然后挺起了胸。從前的戰(zhàn)隊(duì)里，他握的只是鼠標(biāo)，而在這個戰(zhàn)隊(duì)里握著的卻是真正的武器。他摸摸發(fā)燙的臉，他明白了在這個真正的鐵血戰(zhàn)隊(duì)中，他只是一只——菜鳥。

從他記事開始，每一年的春天，父親都會從箱底里把那些綴著紅領(lǐng)章的舊軍裝一件件拿出來晾曬熨燙，然后像寶貝一樣小心翼翼地放回箱底。他曾厭惡地看著這一切，那時他覺得父親像一個生活在石器時代的老傻瓜。但現(xiàn)在，他開始迷惑起來。

在一個周末，他請假外出。當(dāng)他看到一家網(wǎng)吧的招牌時，幾乎走不動路了，他快速地跑進(jìn)去找了一臺機(jī)器，可看到等待開啟的屏幕上映出軍裝里的自己時，他突然變得極度不安。沒有父親的大手揪住他的衣領(lǐng)，卻有一雙無形的手將他拉出了網(wǎng)吧。不久之后的另一個周末，他穿著便裝再度走進(jìn)這家網(wǎng)吧，但僅僅登錄到游戲，他便坐不住了。在跨出門的那一瞬，他想，他已經(jīng)無法忍受這狹小空間里的污濁空氣了。再往后，他再也沒有看過那家網(wǎng)吧一眼。

軍裝里的他先變得黑瘦，不過最終還是強(qiáng)壯起來，仿佛從大地中獲取力量的安泰。第二年的時候，他領(lǐng)了一套更大號的軍裝，用自己的骨骼和肌肉填滿了軍裝的每一寸空間。如果現(xiàn)在見到父親，他想他再也不會害怕了，因?yàn)樗矒碛辛撕透赣H同樣的力量。他的槍法已經(jīng)很準(zhǔn)，他的口令也很漂亮。當(dāng)他拍一下新兵的脖子時，感覺愜意。那種真正戰(zhàn)隊(duì)高手的感覺，無與倫比。

兩年前，他覺得兩年漫長得像兩個世紀(jì)。兩年后，他覺得兩年短暫得像兩個小時。那天晚上，他穿著軍裝在軍容鏡前認(rèn)真持久地凝視自己。他覺得自己很帥，他覺得自己以后再也不會這樣帥了。

他小心翼翼地把領(lǐng)花帽徽和肩章摘下來，仔細(xì)地包好放進(jìn)了皮箱的底層。如果明天司務(wù)長向他回收這些東西，他就撒謊說找不到了。以后，他也可以在每年春天，把自己的軍裝從箱底里取出來，像父親那樣有板有眼有滋有味地晾曬熨燙。這時，他打算為自己這個小小的計謀微笑一下，可奇怪的是，他卻無聲地流下了此生最為充沛的一次淚水。

（選自《2006中國年度小小說》）

7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說中的“他”原是個不事學(xué)業(yè)、沉迷網(wǎng)絡(luò)者；經(jīng)過軍隊(duì)磨煉，“他”成長為一名優(yōu)秀的軍人；退役時，“他”思想成熟，感恩軍營。

B．小說題目一語雙關(guān)，一是指“他”懷念軍營中經(jīng)受磨煉的生活；二是指“他”的父親退役之后對軍隊(duì)的強(qiáng)烈感情。

C．小說通過“CS戰(zhàn)隊(duì)火拼”“軍營射擊”“兩退網(wǎng)吧”“無聲流淚”等幾個典型場景，就把“他”前后的態(tài)度和成長的歷程表述得清晰、感人。

D．文末“他”打算“微笑一下”，結(jié)果卻“無聲地流下淚水”，充分說明此時此刻的他是很矛盾的，既舍不得離開軍營，又為離開軍營而開心。

8．小說中的父親是怎樣一個形象？請結(jié)合全文簡要分析。

9．小說在敘事藝術(shù)上很有特色，請結(jié)合文本簡要分析。

7．D

8．從父親在母親生產(chǎn)時則靜靜地潛伏在南方茂密的叢林里并在一個適當(dāng)?shù)乃查g躍起，勒住敵方特工的脖子，毫不猶豫地將匕首刺進(jìn)了對手的右肋等描寫看，父親是舍小家為大家、勇猛果敢的軍人形象。從他重重的一巴掌，將癡迷游戲的兒子拎出了昏暗的網(wǎng)吧等行為看，父親是嚴(yán)厲無私、關(guān)愛兒子、理性冷靜的父親形象。從每一年的春天，父親都會從箱底里把那些綴著紅領(lǐng)章的舊軍裝一件件拿出來晾曬熨燙，然后像寶貝一樣小心翼翼地放回箱底的行為看，父親是熱愛部隊(duì)，對部隊(duì)生活充滿懷念的退役軍人形象。

9．雙線的敘事結(jié)構(gòu)。明線是“他”的成長經(jīng)歷，暗線是“他”思想感情變化。以“他”第三人稱（一個兒子的視角）來敘事，使事件顯得真實(shí)直白，所寫內(nèi)容靈活自由?；貞浥c現(xiàn)實(shí)交織的敘事方式。拉開時間距離，更加全面的塑造了軍人形象。順敘與插敘結(jié)合。情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)分明，內(nèi)容充實(shí)豐滿。敘事節(jié)奏快慢結(jié)合，張弛有度。父親的故事敘述節(jié)奏快速，兒子的故事敘述節(jié)奏緩慢，在快速與緩慢中刻畫了兩位不同的軍人形象。

分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；賞析作品的內(nèi)涵；欣賞作品的形象；小說

（1）此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

（2）此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及的議論，或者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。

（3）本題考查把握敘述視角的能力。答題角度總結(jié)，敘述方式：順序，倒敘，插敘，補(bǔ)敘，平敘。敘述人稱及視角：第一人稱，作用給人真實(shí)感，令人信服，便于直抒胸臆；第二人稱，作用便于交流感情，給人以親切感，便于強(qiáng)烈呼告。第三人稱，作用視野開闊，不受時空限制，靈活自由，便于客觀描述。視角：全知全能視角、有限視角、客觀視角。情節(jié)安排（構(gòu)思）技巧：線索、懸念、伏筆、照應(yīng)、鋪墊、抑揚(yáng)、對比、襯托、突轉(zhuǎn)、以……話題引入。敘述安排上的技巧：對話、心理、回憶、敘述與寫景結(jié)合、回憶與現(xiàn)實(shí)交織、時空集中。

7．本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

D.“充分說明此時此刻的他是很矛盾的……又為離開軍營而開心”錯，看似矛盾，是他重新認(rèn)識人生價值的結(jié)果，只是打算笑其實(shí)沒有笑出來，反而留下了淚水，可見他內(nèi)心世界的百感交集，有欣慰，更有留戀和不舍。

故解析為：D。

8．本題考查學(xué)生鑒賞分析人物形象的能力。

由“他”的回憶“據(jù)說，他出生那天，母親正在產(chǎn)床上痛苦地呻吟，而父親則靜靜地潛伏在南方茂密的叢林里。在一個適當(dāng)?shù)乃查g躍起，用粗壯的左臂勒住了敵方特工的脖子。父親本想捉個活口，但當(dāng)對方拼命掙扎著從懷里掏出一枚手雷時，父親毫不猶豫地將匕首刺進(jìn)了對手的右肋。就在那個時候，他離開了母親的身體，來到了這個陌生的世界。這種并不愉快的巧合令他耿耿于懷，因?yàn)樗恢闭J(rèn)為自己正是那個倒霉的特工托生的，所以才不得不永遠(yuǎn)在父親的強(qiáng)力面前低頭”中可見父親的偉大無私，是勇猛果敢、具有奉獻(xiàn)犧牲精神的軍人形象。由父親監(jiān)管兒子“他伸了個懶腰，開始投入下一場戰(zhàn)斗。然而就在即將進(jìn)入那令他興奮的界面時，他的脖子毫無準(zhǔn)備地挨了重重一巴掌，緊接著，一雙大手將他拎出了昏暗的網(wǎng)吧。滾回去。父親面無表情地命令道”“父親給予兒子的人生安排”，并給兒子安排好未來生活“他回到了家，他以為事情到此結(jié)束，可是在客廳的茶幾上，他看到了一套嶄新的軍裝。那個冬天，他開始重新學(xué)習(xí)站立，學(xué)習(xí)行走，學(xué)習(xí)穿著，學(xué)習(xí)說話，學(xué)習(xí)禮節(jié)，也學(xué)習(xí)觸摸從前自以為熟悉的沉重烏亮的步槍”等情節(jié)表現(xiàn)中，可見父親是嚴(yán)厲無私、關(guān)愛兒子、理性冷靜的。由“從他記事開始，每一年的春天，父親都會從箱底里把那些綴著紅領(lǐng)章的舊軍裝一件件拿出來晾曬熨燙，然后像寶貝一樣小心翼翼地放回箱底”中可見，父親熱愛部隊(duì)，對部隊(duì)生活充滿懷念。

故解析為：從父親在母親生產(chǎn)時則靜靜地潛伏在南方茂密的叢林里并在一個適當(dāng)?shù)乃查g躍起，勒住敵方特工的脖子，毫不猶豫地將匕首刺進(jìn)了對手的右肋等描寫看，父親是舍小家為大家、勇猛果敢的軍人形象。從他重重的一巴掌，將癡迷游戲的兒子拎出了昏暗的網(wǎng)吧等行為看，父親是嚴(yán)厲無私、關(guān)愛兒子、理性冷靜的父親形象。從每一年的春天，父親都會從箱底里把那些綴著紅領(lǐng)章的舊軍裝一件件拿出來晾曬熨燙，然后像寶貝一樣小心翼翼地放回箱底的行為看，父親是熱愛部隊(duì)，對部隊(duì)生活充滿懷念的退役軍人形象。

9．本題考查學(xué)生理解分析敘事藝術(shù)的能力。

明線：“他伸了個懶腰，開始投入下一場戰(zhàn)斗。然而就在即將進(jìn)入那令他興奮的界面時，他的脖子毫無準(zhǔn)備地挨了重重一巴掌，緊接著，一雙大手將他拎出了昏暗的網(wǎng)吧”“從他記事開始，每一年的春天”“在一個周末，他請假外出。當(dāng)他看到一家網(wǎng)吧的招牌時”“兩年前，他覺得兩年漫長得像兩個世紀(jì)。兩年后，他覺得兩年短暫得像兩個小時”，是“他”的成長經(jīng)歷；暗線：一開始癡迷游戲，“在教室和書本中失去的自尊和快樂，他在這里——贏了回來。沒考上大學(xué)，那算個屁！”“他伸了個懶腰，開始投入下一場戰(zhàn)斗”，后來被逼迫進(jìn)了部隊(duì)，“在那個雪后的冬日，他伏在堅硬的戈壁上打出第一發(fā)子彈時，他的內(nèi)心產(chǎn)生了一種前所未有的悸動。那一次，他打出的10發(fā)子彈全部脫靶”，逐漸認(rèn)識了自己理解了父親，成長為軍營男子漢，不再迷戀網(wǎng)吧，“那一刻，他想起了自己的父親?！l(fā)燙的臉，他明白了在這個真正的鐵血戰(zhàn)隊(duì)中，他只是一只——菜鳥”“他曾厭惡地看著這一切，那時他覺得父親像一個生活在石器時代的老傻瓜。但現(xiàn)在，他開始迷惑起來”“在一個周末，他請假外出。當(dāng)他看到一家網(wǎng)吧的招牌時，幾乎走不動路了……他突然變得極度不安……不久之后的另一個周末，他穿著便裝再度走進(jìn)這家網(wǎng)吧，但僅僅登錄到游戲，他便坐不住了……再往后，他再也沒有看過那家網(wǎng)吧一眼”“當(dāng)他拍一下新兵的脖子時，感覺愜意。那種真正戰(zhàn)隊(duì)高手的感覺，無與倫比”，最終像父親那樣留戀軍營，“這時，他打算為自己這個小小的計謀微笑一下，可奇怪的是，他卻無聲地流下了此生最為充沛的一次淚水”，可見暗線是“他”思想感情變化。以“他”第三人稱（一個兒子的視角）來敘事，“對方跳躍著向他奔來、掃射，他可以清楚地看到對方……”“他伸了個懶腰，開始投入下一場戰(zhàn)斗。然而就在即將進(jìn)入那令他興奮的界面時，他的脖子毫無準(zhǔn)備地挨了重重一巴掌，緊接著，一雙大手將他拎出了昏暗的網(wǎng)吧”“他乖乖地執(zhí)行了命令。據(jù)說，他出生那天”“他回到了家，他以為事情到此結(jié)束”“從他記事開始……他曾厭惡地看著這一切，那時他覺得父親像一個生活在石器時代的老傻瓜。但現(xiàn)在，他開始迷惑起來”“他脖子上挨了班長一巴掌”“在一個周末，他請假外出。當(dāng)他看到一家網(wǎng)吧的招牌時”“軍裝里的他先變得黑瘦”“兩年前，他覺得兩年漫長得像兩個世紀(jì)。兩年后，他覺得兩年短暫得像兩個小時”，使事件顯得真實(shí)直白，所寫內(nèi)容靈活自由?；貞洠ā皳?jù)說，他出生那天，母親正在產(chǎn)床上痛苦地呻吟，而父親則靜靜地潛伏在南方茂密的叢林里”“那個冬天，他開始重新學(xué)習(xí)站立，學(xué)習(xí)行走，學(xué)習(xí)穿著，學(xué)習(xí)說話，學(xué)習(xí)禮節(jié)，也學(xué)習(xí)觸摸從前自以為熟悉的沉重烏亮的步槍。在那個雪后的冬日，他伏在堅硬的戈壁上打出第一發(fā)子彈時，他的內(nèi)心產(chǎn)生了一種前所未有的悸動。那一次，他打出的10發(fā)子彈全部脫靶”“從他記事開始，每一年的春天，父親都會從箱底里把那些綴著紅領(lǐng)章的舊軍裝一件件拿出來晾曬熨燙，然后像寶貝一樣小心翼翼地放回箱底”“兩年前，他覺得兩年漫長得像兩個世紀(jì)。兩年后，他覺得兩年短暫得像兩個小時。那天晚上，他穿著軍裝在軍容鏡前認(rèn)真持久地凝視自己。他覺得自己很帥，他覺得自己以后再也不會這樣帥了”）與現(xiàn)實(shí)（“他小心翼翼地把領(lǐng)花帽徽和肩章摘下來，仔細(xì)地包好放進(jìn)了皮箱的底層。如果明天司務(wù)長向他回收這些東西，他就撒謊說找不到了。以后，他也可以在每年春天，把自己的軍裝從箱底里取出來，像父親那樣有板有眼有滋有味地晾曬熨燙。這時，他打算為自己這個小小的計謀微笑一下，可奇怪的是，他卻無聲地流下了此生最為充沛的一次淚水”）交織的敘事方式。拉開時間距離，更加全面的塑造了兩位軍人形象。順敘（“他”的成長變化）與插敘（父親管教我）結(jié)合。情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)分明，內(nèi)容充實(shí)豐滿。敘事節(jié)奏快慢結(jié)合，張弛有度。父親的故事敘述節(jié)奏快速，第三、四段寫了父親對他的管教，“他的脖子毫無準(zhǔn)備地挨了重重一巴掌，緊接著，一雙大手將他拎出了昏暗的網(wǎng)吧。滾回去。父親面無表情地命令道”，第四段回憶母親生他時父親執(zhí)行危險的任務(wù)，“據(jù)說，他出生那天，母親正在產(chǎn)床上痛苦地呻吟，而父親則靜靜地潛伏在南方茂密的叢林里”，第八段寫父親對軍營的留戀不舍，“從他記事開始，每一年的春天，父親都會從箱底里把那些綴著紅領(lǐng)章的舊軍裝一件件拿出來晾曬熨燙，然后像寶貝一樣小心翼翼地放回箱底”，兒子的故事敘述節(jié)奏緩慢，其余各段都以“他”為主，從出生，寫到癡迷游戲，后來參軍，退伍，在快速與緩慢中刻畫了兩位不同的軍人形象。

故解析為：雙線的敘事結(jié)構(gòu)。明線是“他”的成長經(jīng)歷，暗線是“他”思想感情變化。以“他”第三人稱（一個兒子的視角）來敘事，使事件顯得真實(shí)直白，所寫內(nèi)容靈活自由?；貞浥c現(xiàn)實(shí)交織的敘事方式。拉開時間距離，更加全面的塑造了軍人形象。順敘與插敘結(jié)合。情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)分明，內(nèi)容充實(shí)豐滿。敘事節(jié)奏快慢結(jié)合，張弛有度。父親的故事敘述節(jié)奏快速，兒子的故事敘述節(jié)奏緩慢，在快速與緩慢中刻畫了兩位不同的軍人形象。

二、古代詩文閱讀（34分）

文言文閱讀

李陵字少卿，拜為騎都尉，將勇敢五千人，教射酒泉、張掖以備胡。天漢二年，貳師①將三萬騎出酒泉，擊右賢王于天山。召陵欲使為貳師將輜重陵叩頭自請曰臣所將皆荊楚勇士奇材劍客也力扼虎射命中愿得自當(dāng)一隊(duì)以分單于兵上曰：“毋騎予女?！绷陮Γ骸俺荚敢陨贀舯?。”上壯而許之。陵將其步卒五千人出居延，至?；?，與單于相直，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，千弩俱發(fā)，應(yīng)弦而倒。虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。連戰(zhàn)，虜不利，欲去，會陵軍侯管敢為校尉所辱，亡降匈奴，具言“陵軍無后救，射矢且盡”。單于大喜，四面射，矢如雨下。漢軍南行，士尚三千余人，徒斬車輻而持之，軍吏持尺刀，抵山入狹谷。單于遮其后，乘隅下壘石，士卒多死，不得行。夜半時，陵與韓延年俱上馬，壯士從者十余人。虜騎數(shù)千追之，韓延年戰(zhàn)死。陵曰：“無面目報陛下！”遂降。軍人分散，脫至塞者四百余人。后聞陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。遷盛言：“陵常奮不顧身以殉國家之急。提步卒不滿五千，抑?jǐn)?shù)萬之師，轉(zhuǎn)斗千里，雖古名將不過也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報漢也?！鄙弦赃w誣罔，下遷腐刑。久之，上悔，遣公孫敖將兵深入匈奴迎陵。敖軍無功還，曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍，故臣無所得?！鄙下劊谑亲辶昙?，母弟妻子皆伏誅。其后，漢遣使使匈奴，陵謂使者曰：“吾為漢將步卒五千人橫行匈奴。以亡救而敗，何負(fù)于漢而誅吾家？”使者曰：“漢聞李少卿教匈奴為兵?！绷暝唬骸澳死罹w，非我也?！绷暝谛倥嗄?，元平元年病死。

（節(jié)選自《漢書》，有刪改）

①貳師：貳師將軍李廣利，武帝所寵愛的李夫人的哥哥，武帝遣其伐大宛，因大宛境內(nèi)有貳師城，故號為貳師將軍。后因其兄弟李延年犯罪被誅，害怕連坐而降匈奴。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．召陵/欲使為貳師將輜重/陵叩頭自請曰/臣所將皆荊楚勇士奇材劍客也/力扼虎/射命中/愿得自當(dāng)一隊(duì)/以分單于兵/

B．召陵/欲使為貳師將輜重/陵叩頭自請曰/臣所將皆荊楚勇士/奇材劍客也/力扼虎/射命中/愿得自當(dāng)/一隊(duì)以分單于兵/

C．召陵欲使/為貳師將輜重/陵叩頭自請曰/臣所將皆荊楚勇士/奇材劍客也/力扼虎/射命中/愿得自當(dāng)一隊(duì)/以分單于兵/

D．召陵欲使/為貳師將輜重/陵叩頭自請曰/臣所將/皆荊楚勇士奇材劍客也/力扼虎/射命中/愿得自當(dāng)/一隊(duì)以分單于兵/

11．下列加點(diǎn)詞語意義相同的一項(xiàng)是（）

A．①拜為騎都尉②拜送書于庭

B．①毋騎予女②獨(dú)有女弟二人

C．①徒斬車輻而持之②徒以吾兩人在也

D．①以殉國家之急②以先國家之急而后私仇也

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．李陵希望自己能獨(dú)當(dāng)一面，為國效力。他向漢武帝提出率領(lǐng)五千步兵出征，牽制單于的兵力，漢武帝答應(yīng)了他的請求。

B．李陵軍隊(duì)死傷慘重，沒有武器和匈奴繼續(xù)作戰(zhàn)，李陵在夜里率全軍突圍，韓延年戰(zhàn)死，李陵被迫投降，四百多人逃回塞內(nèi)。

C．聽說李陵投降，文武百官都?xì)w罪李陵，只有司馬遷極力為他申訴，而漢武帝則認(rèn)為司馬遷所言不實(shí)，將司馬遷下獄施腐刑。

D．漢武帝派遣公孫敖率軍進(jìn)入匈奴迎回李陵，卻得知李陵替匈奴練兵來防備漢軍，盛怒之下，將李陵全家殺害。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①會陵軍侯管敢為校尉所辱，亡降匈奴，具言“陵軍無后救，射矢且盡”。

②吾為漢將步卒五千人橫行匈奴，以亡救而敗，何負(fù)于漢而誅吾家？

10．A

11．D

12．B

13．①恰逢李陵軍中的軍候管敢被校尉凌辱，逃出投降了匈奴，詳細(xì)地說出“李陵的軍隊(duì)沒有后援，弓箭將要用完”。

②我為漢朝率領(lǐng)五千人橫掃匈奴，因?yàn)闆]有救援而兵敗，有什么辜負(fù)漢朝的而要?dú)⒌粑胰遥?/p>

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

李陵字少卿，被授為騎都尉，帶領(lǐng)五千精兵，在酒泉、張掖教習(xí)箭術(shù)以防衛(wèi)匈奴。天漢二年，貳師將軍（李廣利）率領(lǐng)三萬騎兵從酒泉出發(fā)，在天山攻擊右賢王。（武帝）召見李陵，想讓他為李廣利的軍隊(duì)運(yùn)送糧草。李陵向武帝叩頭請求說：“我所率領(lǐng)的人都是荊楚勇士、奇才、劍客，可用力掐住老虎，射箭必中，希望能自成一軍，來分散單于兵力?！蔽涞壅f：“沒有馬匹撥給你?！崩盍甏鸬溃骸拔以敢庖陨贀舳??！蔽涞壅J(rèn)為他氣節(jié)強(qiáng)盛便答應(yīng)了他。李陵率領(lǐng)他的五千步兵從居延出發(fā)，到達(dá)浚稽山，和單于相遇，約三萬匈奴騎兵包圍李陵軍隊(duì)。李陵搏戰(zhàn)出擊，千箭齊發(fā)，（敵兵）中箭倒下。匈奴軍敗退上山，漢軍追擊，殺敵幾千人。戰(zhàn)斗不下幾十回合，匈奴軍隊(duì)不能取勝，準(zhǔn)備撒走。恰逢李陵軍中的軍候管敢被校尉凌辱，逃出投降了匈奴，詳細(xì)地說出“李陵的軍隊(duì)沒有后援，弓箭將要用完”。單于非常高興，讓軍隊(duì)從四面射箭，箭如雨下。漢軍向南行走，士兵還剩三千多人，空手?jǐn)財嘬囕嗇棗l當(dāng)武器，軍吏們拿著短刀，抵達(dá)山下進(jìn)入狹谷。單于的軍隊(duì)擋住了他們的退路，（單于軍隊(duì)）順著山勢滾下石塊，很多士兵被砸死，不能前行。夜半時分，李陵與韓延年一同上馬，十幾名壯士跟隨他們。幾千匈奴騎兵追趕，韓延年戰(zhàn)死。李陵說：“我沒有臉面去見陛下??！”于是投降了。他的部下四散逃命，逃回塞內(nèi)的僅四百多人。后來聽說李陵投降匈奴，武帝大怒，文武百官都?xì)w罪李陵。司馬遷極力辯解說：“李陵常常奮不顧身以赴國家的危難。（李陵）率領(lǐng)不滿五千步兵，搏殺幾萬軍隊(duì)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，即使古代名將也不過如此。（李陵）雖然深陷重圍戰(zhàn)敗，但他打敗敵人的戰(zhàn)績也足以顯露天下。他不死，應(yīng)該是想得到恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會來報效朝廷?！蔽涞壅J(rèn)為司馬遷所言不實(shí)，把他下獄施以腐刑。很久以后，漢武帝后悔，派遣公孫敖到匈奴迎接李陵。公孫敖?jīng)]有成功，回來說：“抓捕得到俘虜，說李陵教單于練兵來防備漢軍，所以我沒有成功?！被实勐犃?，誅殺了李陵全家，母親兄弟妻子兒女都被殺害。后來，李陵問漢朝使者：“我為漢朝率領(lǐng)五千人橫掃匈奴，因?yàn)闆]有救援而兵敗，有什么辜負(fù)漢朝的而要?dú)⒌粑胰遥俊睗h朝使者說：“漢朝聽說你教匈奴練兵?！崩盍暾f：“是李緒，不是我?！崩盍暝谛倥嗄?，元平元年病死。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：（武帝）召見李陵，想讓他為李廣利的軍隊(duì)運(yùn)送糧草。李陵向武帝叩頭請求說：“我所率領(lǐng)的人都是荊楚勇士、奇才、劍客，可用力掐住老虎，射箭必中，希望能自成一軍，來分散單于兵力?！薄罢佟薄坝埂钡闹髡Z是“武帝”，“召陵”“欲使”是兩個謂語，“召”的賓語是“陵”，結(jié)構(gòu)完整，斷開，排除CD；“一隊(duì)”是“自當(dāng)”的賓語，“自當(dāng)一隊(duì)”意思是自成一軍，中間不需要斷開，排除B。

故解析為：A。

11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.授予；古代表示一種敬意的禮節(jié)。句意：被授為騎都尉。/在殿堂上恭敬地拜送國書。

B.通“汝”，你；后句“女性”。句意：沒有馬匹撥給你。/家中只有兩個妹妹。

C.空；僅僅，只。句意：空手?jǐn)財嘬囕嗇棗l當(dāng)武器。/只是因?yàn)橛形覀儍扇嗽谘健?/p>

D.都是“急難”之意。句意：李陵常常奮不顧身以赴國家的危難。/就是將國家的危難放在前，將個的私怨擱在后罷了。

故解析為：D。

12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

B.“李陵在夜里率全軍突圍”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“夜半時，陵與韓延年俱上馬，壯士從者十余人”分析可知，李陵僅率十幾人突圍。

故解析為：B。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“會”，恰逢；“為……所”，表被動，被；“具”，詳細(xì)地；“且”，將要。

②“將”，動詞，率領(lǐng)；“橫行”，橫掃；“亡”，通“無”，沒有；“負(fù)”，辜負(fù)。

故解析為：①恰逢李陵軍中的軍候管敢被校尉凌辱，逃出投降了匈奴，詳細(xì)地說出“李陵的軍隊(duì)沒有后援，弓箭將要用完”。

②我為漢朝率領(lǐng)五千人橫掃匈奴，因?yàn)闆]有救援而兵敗，有什么辜負(fù)漢朝的而要?dú)⒌粑胰遥?/p>

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

虞美人·聽雨

蔣捷①

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點(diǎn)滴到天明。

①蔣捷生當(dāng)宋、元易代之際，大約在宋度宗咸淳十年考取進(jìn)士，而幾年以后宋朝就亡了。他在戰(zhàn)亂年代中顛沛流離、飽經(jīng)憂患。這首詞正是他的憂患余生的自述。

14．下列對這首宋詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“歌樓”“紅燭”“羅帳”等綺艷意象交織出現(xiàn)，寫年少時的聽雨場景，傳達(dá)出歡樂情懷。

B．“客舟”及“江闊”“云低”“斷雁”“西風(fēng)”等衰瑟意象，寫出了壯年聽雨的悲涼心境。

C．“而今聽雨僧廬下”，壯年愁恨與少年歡樂都已成過去，詞人看破一切，心境淡然超脫。

D．“悲歡離合總無情，一任階前、點(diǎn)滴到天明”這句無可奈何的話，總結(jié)了詞人“聽雨”的一生。

15．本詞和蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》中都有一個“任”字，傳達(dá)的情感卻不同，請結(jié)合詩歌，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

14．C

15．①蘇詞：任，即任憑，聽?wèi){。任憑風(fēng)吹雨打，披著蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子，也泰然處之。表示蘇軾面對大風(fēng)大雨，都迎難而上；不管仕途如何，都積極面對，表現(xiàn)蘇軾樂觀豁達(dá)的人生觀。②蔣詞：任，也是聽?wèi){之意，“一任”兩個字表述了聽雨人對人世間悲歡離合的無奈和絕望之情。聽雨人看似心如止水，可是徹夜不眠，說明他并未真正進(jìn)入超脫沉靜的大徹大悟之境，只不過飽經(jīng)憂患，已具有欲說還休的情感調(diào)節(jié)和心理控制能力。

思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表述的思想感情，要善于抓住帶感彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。

14．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

C．“詞人看破一切，心境淡然超脫”錯，這首詞寫詞人一生的遭遇，最后寫到寄居僧廬、鬢發(fā)星星，已是到達(dá)痛苦的頂點(diǎn)，詞人并未獲得解脫。

故解析為：C。

15．本題考查考生評價詩歌思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

蘇詞“一蓑煙雨任平生”，大意為，一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過我的一生！路遇大雨，蘇軾不管不顧，依舊緩緩前行且吟嘯，穿著草鞋，拄著竹杖，表現(xiàn)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松和喜悅之情?！耙凰驘熡耆纹缴?，此句更進(jìn)一步，由自然界的風(fēng)雨推及整個人生?！叭巍?，即任憑，聽?wèi){，一個“任”字，強(qiáng)化了蘇軾面對人生的艱難困苦，不畏艱難的樂觀豁達(dá)情懷。

蔣詞“一任階前、點(diǎn)滴到天明”，大意為，就任隨那窗外的雨，在階前點(diǎn)點(diǎn)滴滴直到天明。此處的任，也是聽?wèi){之意。描述了自己人生的三個階段：少年時期青春歡樂的生活，中年時期孤獨(dú)的羈旅生涯，老年時極端孤寂的出家生活。他嘗遍了悲歡離合的滋味，又經(jīng)歷江山易主的巨大變故后，不但埋葬了少年的歡樂，也埋葬了壯年的愁恨，一切皆空，萬念俱灰，這種心情，是對人世間悲歡離合的無奈、絕望之情。從更深的層面來理解，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽雨，表明他并沒有真正進(jìn)入超脫世俗的大徹大悟之境，只不過飽經(jīng)憂患后，已具有“欲說還休”的情感控制能力，萬千心事與感慨都蘊(yùn)于心中，不再訴說。

故解析為：①蘇詞：任，即任憑，聽?wèi){。任憑風(fēng)吹雨打，披著蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子，也泰然處之。表示蘇軾面對大風(fēng)大雨，都迎難而上；不管仕途如何，都積極面對，表現(xiàn)蘇軾樂觀豁達(dá)的人生觀。②蔣詞：任，也是聽?wèi){之意，“一任”兩個字表述了聽雨人對人世間悲歡離合的無奈和絕望之情。聽雨人看似心如止水，可是徹夜不眠，說明他并未真正進(jìn)入超脫沉靜的大徹大悟之境，只不過飽經(jīng)憂患，已具有欲說還休的情感調(diào)節(jié)和心理控制能力。

16．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。

（1）《念奴嬌·赤壁懷古》中，用“，”兩句，表述了詩人歲月虛度、只能借酒消愁的無奈之感。

（2）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，“，”兩句描寫的景象，表明人們已經(jīng)忘卻了戰(zhàn)敗的歷史，這一幕令辛棄疾痛心不已。

（3）歐陽修《醉翁亭記》中，描寫出山間景物早晚明暗變化特點(diǎn)的句子是“，”。

（1）人生如夢；一尊還酹江月

（2）佛貍祠下；一片神鴉社鼓

（3）（若夫）日出而林霏開；云歸而巖穴暝

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字的寫法，“尊”“酹”“佛”“貍”“鴉”“霏”“穴”“暝”。

故解析為：（1）人生如夢一尊還酹江月（2）佛貍祠下一片神鴉社鼓（3）（若夫）日出而林霏開云歸而巖穴暝

此題考查名句默寫識記能力。解答此題，可根據(jù)對課文知識的積累及課文知識的積累答題，要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字。答題時，要先默背一遍，然后再把解析寫出來。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

短視頻老年創(chuàng)以退休不久的中低齡為主，但也不乏一些的高齡人群。退出勞動力市場后，“新老人”可能要面臨社會角色淡化、社會關(guān)系網(wǎng)縮小、生活豐富度下降等問題。短視頻恰好成為老年人與社會建立連接、再度社會參與，在拍視頻、做直播過程中，他們釋放了還較為充沛的精力、滿足了陪伴需求、自我實(shí)現(xiàn)需求、社交需求和尊重需求。

老年人創(chuàng)作短視頻，除了利于個人身心，也幫助年輕人更加理性客觀地看待老齡化過程。短視頻中的老年世界，打破了大眾的刻板印象，建構(gòu)了全新的群體認(rèn)知，讓人不由得感嘆，“這一屆老年人，比你想的要優(yōu)秀”。部分老年人的作品算不上完美，都是一些“日常生活流水賬”，可貴的是與人們的傳統(tǒng)認(rèn)知形成了強(qiáng)烈反差，與人們的追求向往產(chǎn)生了共情。

大多數(shù)老年人把制作短視頻當(dāng)作一個向外界表述、自我呈現(xiàn)和社會參與的窗口。盤點(diǎn)那些走紅的爺爺奶奶，有的舉止優(yōu)雅、風(fēng)度翩翩，活出了自信與從容；有的運(yùn)動健身、形體健美，自律意識讓年輕人；有的蓬勃向上、勵志進(jìn)取，傳遞滿滿的正能量；有的心靈手巧、身懷絕技，喚起人們對傳統(tǒng)手藝的關(guān)注；有的養(yǎng)生保健、綠色生活，解答人們對健康問題的疑問……

17．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

18．文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

19．下列句子中的“你”和文中加點(diǎn)處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A．成日說你的這玉，究竟朱曾細(xì)細(xì)的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。

B．請你對下面這段話進(jìn)行賞析，并且聯(lián)系上下文，概括段落大意。

C．有些學(xué)生的字筆鋒遒勁，如“印刷體”一般，這還不讓你羨慕。

D．你仔細(xì)回想一下，那天下午兩點(diǎn)半的時候到底在哪里呢？

17．精神矍鑠（容光煥發(fā)、老當(dāng)益壯、生龍活虎、精神煥發(fā)、神采飛揚(yáng)）；多姿多彩（豐富多彩）；自愧不如（自慚形穢、自愧弗如）

18．短視頻恰好成為老年人與社會建立連接、再度社會參與的工具（手段），在拍視頻、做直播過程中，他們釋放了還較為充沛的精力，滿足了陪伴需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。

19．C

成語的使用；語序不當(dāng)；成分殘缺或贅余

（1）本題考查學(xué)生對具體語境中詞語的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。

（3）本題考查學(xué)生理解詞語含義及用法的能力。學(xué)生可以結(jié)合語境，首先理解畫橫線處的詞語的含義和用法，然后再分別理解選項(xiàng)，找出其含義與用法相同的一項(xiàng)。

17．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，根據(jù)后文“充沛的精力”，可知強(qiáng)調(diào)的是“高齡人群”的精神狀態(tài)很好，可以填入“精神矍鑠”或“精神煥發(fā)”。精神矍鑠：意思是指老人富有精神，老而強(qiáng)健，不失風(fēng)采。精神煥發(fā)：意思是形容精神振作，情緒飽滿。第二空，根據(jù)后文“打破了大眾的刻板印象，建構(gòu)了全新的群體認(rèn)知”可知，短視頻中的老年世界是很豐富的，據(jù)此可填入“豐富多彩”或“多姿多彩”。豐富多彩：形容內(nèi)容豐富，花色繁多。多姿多彩：指豐富多彩，形容顏色形態(tài)多種多樣。第三空，根據(jù)語境“自律意識讓年輕人”可知，是指老年人的自律意識讓年輕人慚愧，可填入“自愧不如”或“自慚形穢”。自愧不如：意思是自己慚愧不如別人。自慚形穢：因?yàn)樽约翰蝗鐒e人而感到慚愧。

故解析為：精神矍鑠（容光煥發(fā)、老當(dāng)益壯、生龍活虎、精神煥發(fā)、神采飛揚(yáng)）；多姿多彩（豐富多彩）；自愧不如（自慚形穢、自愧弗如）

18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中畫橫線的句子有兩處語?。阂皇恰岸桃曨l恰好成為……”成分殘缺，“成為”后面缺少與之搭配的中心詞，可在“參與”后加“的工具（手段）”。二是“自我實(shí)現(xiàn)需求、社交需求和尊重需求”語序不當(dāng)，可改為社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。

故解析為：精神矍鑠（容光煥發(fā)、老當(dāng)益壯、生龍活虎、精神煥發(fā)、神采飛揚(yáng)）；多姿多彩（豐富多彩）；自愧不如（自慚形穢、自愧弗如）

故解析為：短視頻恰好成為老年人與社會建立連接、再度社會參與的工具（手段），在拍視頻、做直播過程中，他們釋放了還較為充沛的精力，滿足了陪伴需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。

19．本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。

文中的“你”是泛指。

A．特指。

B．特指。

C．泛指。

D．特指。

故解析為：C。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

自從世界上出現(xiàn)人類以來，交際就一直存在。運(yùn)用語言進(jìn)行交際，是最基本也是最重要的一種生存能力和社會行為。，是用語言進(jìn)行交際的基本原則。因此在交往中，要避免語言的無效交際。例如，《紅樓夢》中的經(jīng)典片段“寶玉挨打”，寶玉的話，老嬤嬤都沒聽明白，所以無人捎信，致使寶玉挨打，這就是無效交際。？人類語言交際的過程實(shí)際上就是信息的傳遞與接受過程，包括編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼五個環(huán)節(jié)。在語言交際的過程中，，都有可能導(dǎo)致交際語言無效。所以，我們在交際中要注意信息的傳遞與接受，以避免無效交際。

20．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

21．《紅樓夢》中的語言具有極高的藝術(shù)表現(xiàn)力，其中的交際用語，可以為我們?nèi)粘Ｉ钪械慕浑H提供借鑒。比如林黛玉初進(jìn)賈府時，邢夫人苦留黛玉用飯，她婉拒邢夫人說：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒?！边@番拒絕邢夫人邀請的說辭，堪稱典范。在拒絕別人的盛情邀請時，林黛玉的這番回答可以給我們哪些啟示？

20．有效傳遞信息、獲取信息；語言的交際過程分為哪幾個階段；任何一個環(huán)節(jié)出錯

21．須尊重和感謝對方的盛情；須有充分合理的推辭理由；可建議調(diào)整時間；須表述歉意，請對方諒解。

語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動；《紅樓夢》

（1）此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。

（2）本題考查學(xué)生把握名著內(nèi)容以及語言表述的能力。此類題，從四個方面考慮：①是否正確使用謙敬詞語；②是否正確使用書面語、口語；③語言有沒有歧義；④轉(zhuǎn)述是否得當(dāng)。

20．本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

第一處，由前后內(nèi)容可知，此處應(yīng)填寫用語言進(jìn)行交際的原則；結(jié)合后面“因此在交往中，要避免語言的無效交際”“信息的傳遞與接受”可知，此處應(yīng)是說“有效傳遞信息、獲取信息”。第二處，此處是一個問句，要根據(jù)后面的解析進(jìn)行擬寫，后面說“人類語言交際的過程……包括……”，由此可知，此處是說語言的交際過程分為幾個階段。第三處，前面說語言交際的五個環(huán)節(jié)，后面說“都有可能導(dǎo)致交際語言無效”，由此可知，此處應(yīng)是說任何一個環(huán)節(jié)出錯。

故解析為：有效傳遞信息、獲取信息；語言的交際過程分為哪幾個階段；任何一個環(huán)節(jié)出錯

21．本題考查學(xué)生把握名著內(nèi)容以及語言表述的能力。

分析林黛玉這段話可以發(fā)現(xiàn)，林黛玉先以“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭”充分肯定大舅母盛情相邀的美意，以使對方在情感上產(chǎn)生一種欣慰感、滿足感以及對自己的一種親近感、認(rèn)同感，所以拒絕的時候險要表述感謝之意；接著以“只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭”解釋自己必須盡快離去的理由，以使對方了解自己確實(shí)不能從命的原因所在，也就是說要有合理的推辭理由；再以“異日再領(lǐng)，未為不可”表示自己改日一定遵命，再次表述對對方邀請的尊重；最后以“望舅母容諒”表述歉意，有了這點(diǎn)就可以顯現(xiàn)自己的禮貌和教養(yǎng)，強(qiáng)化前面話語的語意。

故解析為：須尊重和感謝對方的盛情；須有充分合理的推辭理由；可建議調(diào)整時間；須表述歉意，請對方諒解。

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說，我要捍衛(wèi)一個屬于自己的角落，假如這個角落被剝奪，我會很快變得貧瘠。

也有人說，我要從自我的角落走出，夢朝向他者，世界才是最富饒的家園。

對此，你有怎樣的感悟和思考？請就此寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

堅守自我，放眼世界

“我要捍衛(wèi)一個屬于自己的角落”“我要從自我的角落走出”，這兩句話看似截然相反，實(shí)際上代表著安身立命的兩個方面：筑牢自己的精神家園，堅守專屬的自我特質(zhì)，這是基礎(chǔ)和前提；放眼世界，逐夢寰宇，搏擊天下，這是發(fā)展和壯大。

世界上從來沒有兩片相同的樹葉，萬物各有稟賦，方是世界五彩繽紛的模樣。自我的行為特點(diǎn)，自我的優(yōu)良秉性，自我的精神家園，既是區(qū)別于他人的鮮明標(biāo)志，又是自我生存的土壤，更是自我立于不敗之地的根基。堅守住這個根基，就是守住了自己的底氣，就是守住了自己的根。

試想，如若異想天開，舍本逐末，結(jié)局會如何？壽陵少年學(xué)步邯鄲，喪失自我，一味模仿，生搬硬套，終致爬行回國，這為我們上了生動的一課。因?yàn)樯釛壛烁?，就如一葉浮萍，根基不穩(wěn)，何來前途光明？比爾蓋茨書寫創(chuàng)業(yè)神話，開辟微軟帝國，他的成功令人欽佩，但也讓常人難以企及。所以幾乎沒有人去模仿這種成功，因?yàn)槿藗兩钪约旱耐寥篱L不出這樣的奇花異果。新中國堅定不移地走社會主義道路，但卻遇到了橘生淮北的窘境，直到針對本國現(xiàn)狀，建設(shè)有中國特色的社會主義，方才迎來了我們的春天。因?yàn)閳允亓俗晕?，就似一棵參天大樹，根基牢固，定能遮天蔽日?/p>

當(dāng)然，筑牢自己的籬笆，并不代表要固步自封，墨守成規(guī)，而是要在根基穩(wěn)固的同時，放眼世界，努力伸出自己的每一片葉子，汲取天地日月之精華，享受雨露甘霖之潤澤，收獲鳥語花香之意境，方能自成一家，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，創(chuàng)造無限可能。

蘇軾耀眼文壇，博學(xué)多才，不鄙末流，涉足詞壇，模仿婉約，但不亦步亦趨，而是取其鏗鏘之意韻棄其兒女之情態(tài)，高唱大江東去，撥弄銅箏鐵琶，自吐胸中塊壘，開創(chuàng)豪放一派，從此讓詞與詩在文壇上并駕齊驅(qū)。而清政府夜郎自大，閉關(guān)鎖國，坐井觀天，縮在自我的小圈子里，沒有交流融合，拒絕開放容納，不肯搏擊進(jìn)取，終致營養(yǎng)不良，被動挨打。可見，待在自己的舒適圈里，終究是溫水煮青蛙，迷失了自我，喪失了斗志。只有真正走出去，方能放飛夢想，博出一片天地。

在屬于自己的角落里，生根發(fā)芽，再從自我的角落走出去，博采眾長，二者兼而有之，方是安身立命之道。這樣退可守，我還是我，根系發(fā)達(dá)；進(jìn)可攻，我早已不是我，聳入云霄。

材料作文

材料由兩段話構(gòu)成。第一段話指出，“我要捍衛(wèi)一個屬于自己的角落”，并強(qiáng)調(diào)了失去它的后果。第二段話指出，“我要從自我的角落走出”，并強(qiáng)調(diào)了這樣做的目的。兩段話在表層意思上是相反的，但合在一起恰恰反映了事物的兩面性，二者對立統(tǒng)一，體現(xiàn)出了一種思辨性思維?！白约旱慕锹洹?，運(yùn)用了比喻手法，可以實(shí)指物質(zhì)上的東西，更多的是虛指自己的事業(yè)范圍、商業(yè)版圖、行事風(fēng)格、道德品質(zhì)、胸懷格局、思想觀念、價值取向、精神家園等。如果這個“角落”被剝奪，自我便如一具空殼，沒了自己的思想、立場、容身之地、精神寄托和價值追求，只能人云亦云，隨波逐流，喪失自我，甚至被人奴役而不自知。但是，若固守這個“角落”，不變通，不走出去，不放眼看世界學(xué)習(xí)他人之長，不拼搏奮斗完善自我，那么這個“家園”就會日漸貧瘠，甚至淪喪，反之，則能在不斷的學(xué)習(xí)和融合中，提升自我，充實(shí)那個屬于自己的“角落”，并讓這個“角落”無限延伸。只有既捍衛(wèi)屬于自己的角落，讓自己有根基有底氣，又走出這個角落，博采眾長，實(shí)現(xiàn)夢想，才能成就一個智慧的自我。從“感悟與思考”可知，文體是議論文?？忌梢哉J(rèn)可其中一句話，運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)談自己的角落是什么，為什么要捍衛(wèi)∕走出去，如何捍衛(wèi)∕走出去?？忌部梢詫删湓捜诤显谝黄?，用思辨的眼光，運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，談捍衛(wèi)這個角落的重要性和走出這個角落的必要性，或者如何捍衛(wèi)這個角落，又如何走出這個角落。

立意：1.捍衛(wèi)自己的角落，讓出發(fā)底氣十足。

2.世界那么大，我想去看看。

3.堅守自我，放眼世界。

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。

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四川省廣元市廣元名校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語文4月月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

中國古代鄉(xiāng)村社會普遍存在的祠堂，是古人慎終追遠(yuǎn)的重要場所，彰顯著“敬宗收族、親親有愛”的禮之精神。祠堂祭祀以血脈為基，融道德、信仰、禮三者于一體，規(guī)范禮制，祭祀先賢，團(tuán)結(jié)族人，表述共同的精神寄托。

古代的“宗族”，是有宗子、行宗法、由同一父系成員聚合而成的“血緣—政治”團(tuán)體。北宋程頤在士大夫階層里倡導(dǎo)宗族祭祀，到了南宋，朱熹制作《家禮》，提出“祠堂”這一名詞，確定了祠堂祭祀的格局。一個家族祭拜先祖，由宗子主持，叫敬宗；祭祀共同的先祖以聚合族人，即收族。敬宗收族，使宗族不僅成為族人與族人相交流的人倫共同體，而且成為生者與死者相溝通的人神共同體，具有重要的政治與社會功能。宋明之后，甚至出現(xiàn)了不設(shè)宗子的“族”。這樣一個同族同姓的村落，盡管沒有“宗”，仍然可以稱之為“宗族”。這個時期的宗族，就成了一種“血緣—社會”團(tuán)體。

祠堂的功能之一就是祭祀宗族祖先或先賢。祠堂祭祀有多種，如季祭、節(jié)祭等。不管豪門或是寒族，對祭祀都十分重視，儀式莊嚴(yán)，禮節(jié)隆重。祭祀先人是為了教育后人，立約族規(guī)是為了懲治違規(guī)犯律行為，借祖宗之威，稟祖宗之訓(xùn)。在祭祀中，族長要宣讀族規(guī)和家訓(xùn)以及族譜，族長在祠堂代祖宗立言，宣講傳統(tǒng)倫理，告誡和懲罰犯錯子孫。做了錯事的族人須站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，這是一種懲戒不良行為的方式。祭畢，后輩向前輩行禮，族人之間相互行禮，這樣，祠堂祭祀就成了一條精神聯(lián)系的紐帶。在這樣的潛移默化中，家族成員從兒童期就受到孝悌之禮等的熏陶。祭祀活動對族中成員起到了效法榜樣或約束行為的作用，從而鞏固了宗族的血緣關(guān)系，并強(qiáng)化了家族的向心力。

祠堂的動文化（祭祀）體現(xiàn)著祠堂的功能，祠堂的靜文化（建筑裝飾）也滲透或暗示著祠堂的功能。裝飾文化作為祠堂文化的載體，涵蓋了濃厚的道德觀念、地域民俗，無論是家居陳設(shè)還是建筑中的雕飾彩繪，連同牌樓照壁等建筑本身，都成為傳統(tǒng)文化的載體。洛陽新安縣呂氏祠堂，照壁上刻畫的動植物圖案，象征著呂氏族人要勤勤懇懇才能福臨；墀頭上各式各樣的“耕讀”字樣，引導(dǎo)著后人辛勤耕作以立身立命，刻苦讀書以立德立行。

在儒家倫理中，家族觀念尤為深刻。祠堂作為整個家族的聚集活動之所，承擔(dān)的是弘揚(yáng)祖先美德、傳承“孝禮”文化、維系親情意義等諸多功能。禮儀和道德結(jié)合在一起，進(jìn)而延伸到更大的范圍乃至整個社會，以期實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定與和諧。因此，祠堂祭禮，不僅是“情感—道德”性的，而且是“倫理—政治”性的。

祠堂作為禮制性建筑，并非是一種文化虛構(gòu)。相反，在對親生父母的愛與敬的儀式中，在對祖父、曾祖、太祖甚至整個宗族倫常尊親的追溯活動里，以及在對天地諸神的祭拜儀式上，祠堂都關(guān)系著古人對于人倫關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)與政治組織的理解。

（摘編自李玲《祠堂之禮：有秩序的愛》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．如果我國古代鄉(xiāng)村沒有祠堂，“敬宗收族、親親友愛”的禮之精神就沒法彰顯。

B．祠堂的功能就是祭祀宗族祖先或先賢，祠堂祭祀有季祭、節(jié)祭等多種方式。

C．祠堂祭祀是中國古代宗族成員之間精神聯(lián)系的紐帶，不管是豪門還是寒族，都十分重視。

D．祠堂將禮儀和道德結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了社會的穩(wěn)定與和諧。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．從文章第二段闡述可知，宗族可以是“血緣—政治”團(tuán)體，也可以是“血緣—社會”團(tuán)體。

B．文章以大量篇幅闡述了祠堂的功能，體現(xiàn)出祠堂對于古代中國人的重要性。

C．文章第四段運(yùn)用舉例論證的方法表明祠堂的靜文化也滲透或暗示著祠堂的功能。

D．文章第五段采用因果論證的方法強(qiáng)調(diào)了祠堂祭禮的“情感—道德”功能。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．祠堂不是文化虛構(gòu)，古人對于人倫關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)與政治組織的理解，都在那里有所呈現(xiàn)。

B．祠堂祭祀，儀式莊嚴(yán)，禮節(jié)隆重，犯錯的族人不得參與，以此懲戒不良行為。

C．祠堂祭祀可以對族中成員起到效法榜樣或約束行為的作用，從而強(qiáng)化家族的向心力。

D．涵蓋濃厚道德觀念與地域民俗的祠堂建筑及其裝飾，都可以看作是傳統(tǒng)文化的載體。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

人工智能，英文縮寫為AI，是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。1956年夏季，以麥卡賽、明斯基、羅切斯特和申農(nóng)等為首的一批有遠(yuǎn)見卓識的年輕科學(xué)家在一起聚會，共同研究和探討用機(jī)器模擬智能的一系列有關(guān)問題，并首次提出了“人工智能”這一術(shù)語，它標(biāo)志著“人工智能”這門新興學(xué)科的正式誕生。

從1956年正式提出人工智能學(xué)科算起，50多年來，取得長足的發(fā)展，成為一門廣泛的交叉和前沿科學(xué)。人工智能在計算機(jī)上實(shí)現(xiàn)時有兩種不同的方式。一種是采用傳統(tǒng)的編程技術(shù)，使系統(tǒng)呈現(xiàn)智能的效果，而不考慮所用方法是否與人或動物機(jī)體所用的方法相同。這種方法叫工程學(xué)方法，它已在一些領(lǐng)域內(nèi)作出了成果，如文字識別、電腦下棋等。另一種是模擬法，它不僅要看效果，還要求實(shí)現(xiàn)方法也和人類或生物機(jī)體所用的方法相同或相類似。遺傳算法和人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)均屬后一類型。

（摘編自百度百科“人工智能”詞條）

材料二：

近年來，我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。截至2020年年底，全球人工智能產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)1565億美元，同比增長12.3%；我國產(chǎn)業(yè)規(guī)模為434億美元，同比增長13.75%，超過全球增速。在全球人工智能競爭格局中，中國已躋身第一梯隊(duì)：中國人工智能創(chuàng)新指數(shù)升至第2位，僅次于美國。

在產(chǎn)學(xué)研用各方共同努力下，我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了顯著成效，圖像識別、語音識別等技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)入世界先進(jìn)行列。我國人工智能發(fā)明專利授權(quán)總量居全球第一，核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)增長，已形成覆蓋技術(shù)層和應(yīng)用層的完整產(chǎn)業(yè)鏈和應(yīng)用生態(tài)，并不斷創(chuàng)造出新市場、新發(fā)展機(jī)會、新就業(yè)崗位。人工智能無疑會影響未來40年人類發(fā)展進(jìn)程，將給交通、金融、工業(yè)、能源、媒體等行業(yè)帶來數(shù)字化升級的新思路和新解法，甚至已經(jīng)開始重塑行業(yè)面貌，進(jìn)而影響人類社會的未來。

上海是我國第一個人工智能創(chuàng)新應(yīng)用先導(dǎo)區(qū)，人工智能發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，風(fēng)向標(biāo)作用明顯。作為上海三大先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一，人工智能產(chǎn)業(yè)近3年年均增速接近30%。上海擁有人工智能重點(diǎn)企業(yè)1149家，已形成較為完備的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈條。接下來，緊盯人工智能關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點(diǎn)領(lǐng)域，持續(xù)往深里抓、往實(shí)里抓，成為上海人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新要求。

（摘編自李晨《人工智能就在我們身邊》）

材料三：

過去10年間，在5G、大數(shù)據(jù)、云計算等新興技術(shù)的賦能下，人工智能加速發(fā)展。但AI技術(shù)“落地難”的問題也隨之而來。如何讓AI產(chǎn)品順利落地，打通創(chuàng)新“最后一公里”，已成為人工智能應(yīng)用階段急需解決的問題。

數(shù)據(jù)是制約AI成功落地的一大因素。獲得有意義的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，對于AI落地成功至關(guān)重要。如果缺少統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化、高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，AI應(yīng)用可能就是無米之炊、無源之水。此外，數(shù)據(jù)的風(fēng)險和合規(guī)因素也不容忽視。AI讓企業(yè)習(xí)慣于大量依賴機(jī)器幫忙做決策，在這個過程中會帶來隱私保護(hù)、AI可信度、倫理和社會的問題等，這些都是AI在落地過程中需要解決的。

應(yīng)用場景、資源與基礎(chǔ)設(shè)施、算法和模型、智能設(shè)備、數(shù)據(jù)構(gòu)成了AI技術(shù)落地的五大要素。如何將這五大要素在落地場景中實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)，是AI技術(shù)在產(chǎn)業(yè)界落地的另一個關(guān)鍵點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)智能感知、智能決策、智能交互的時候，往往任何一個要素的變化都會導(dǎo)致其他要素的變化。比如算法模型發(fā)生變化，設(shè)備資源調(diào)度就要跟著改變。這最終導(dǎo)致AI落地的成本太高，無法真正在產(chǎn)業(yè)應(yīng)用中大規(guī)模鋪開。

AI不只是一個技術(shù)工具，更是一種思維方式，它能夠幫助我們有效分析大量的數(shù)據(jù)，并從中得出預(yù)測，甚至幫助我們做出決策。在AI落地過程中，儲備真正懂得AI思維、AI語言的人才，就顯得尤為重要。

（摘編自華凌《為什么AI很火，落地卻很難》）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．人工智能作為一門新興學(xué)科正式誕生的標(biāo)志，是1956年“人工智能”這一術(shù)語首次被提出。

B．截至2020年年底，我國在全球人工智能競爭格局中已躋身第一梯隊(duì)，僅次于美國。

C．上海是我國第一個人工智能創(chuàng)新應(yīng)用先導(dǎo)區(qū)，其人工智能發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，已形成較為完備的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈條。

D．實(shí)現(xiàn)應(yīng)用場景、資源與基礎(chǔ)設(shè)施、算法和模型、智能設(shè)備、數(shù)據(jù)這五大要素的協(xié)調(diào)，是AI技術(shù)在產(chǎn)業(yè)界落地的關(guān)鍵點(diǎn)之一。

5．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．雖然實(shí)現(xiàn)的方式不同，但無論是工程學(xué)方法還是模擬法，都能讓計算機(jī)系統(tǒng)呈現(xiàn)出智能的效果。

B．近年來，我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了顯著成效，給交通、金融、工業(yè)、能源、媒體等行業(yè)帶來了數(shù)字化升級的新思路和新解法。

C．近年來，我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。在上海，人工智能產(chǎn)業(yè)成為三大先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一，近3年年均增速在30%左右。

D．只要獲得了有意義的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，就能夠有效解決AI技術(shù)“落地難”的問題。

6．如何解決AI技術(shù)“落地難”的問題？請結(jié)合材料內(nèi)容，提出你的建議。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

懷念戰(zhàn)隊(duì)

王凱

又一次狹路相逢。

對方跳躍著向他奔來、掃射，他可以清楚地看到對方手中AK-47吐出的火餡，肩膀猛震，他中彈了。然而他的手并沒有發(fā)抖，此刻，直覺和速度支配一切。一串5.8mm的子彈射出后，他滿意地吹了一聲口哨——他的戰(zhàn)隊(duì)又一次大獲全勝。事實(shí)上，他受傷的肩膀并未流淌鮮血，手中也沒有冰冷的扳機(jī)，有的只是閃著紅光的鼠標(biāo)和油膩的鍵盤。這就夠了！他是這個著名CS戰(zhàn)隊(duì)的靈魂、主宰和第一殺手，這是他的戰(zhàn)隊(duì)！在教室和書本中失去的自尊和快樂，他在這里——贏了回來。沒考上大學(xué)，那算個屁！

他伸了個懶腰，開始投入下一場戰(zhàn)斗。然而就在即將進(jìn)入那令他興奮的界面時，他的脖子毫無準(zhǔn)備地挨了重重一巴掌，緊接著，一雙大手將他拎出了昏暗的網(wǎng)吧。

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