Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省瀘州市瀘縣20222023學(xué)年高一上學(xué)期語文12月月考試卷登錄在線組卷平臺(tái)助您教考全無憂

四川省瀘州市瀘縣2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語文12月月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（2022高一上·瀘縣月考）閱讀下面的文字，完成問題。

材料一

知識(shí)付費(fèi)目前主要指知識(shí)的接收者為所閱覽知識(shí)付出資金的現(xiàn)象。知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的獲得者間接向知識(shí)的傳播者與篩選者給予報(bào)酬，而不是讓參與知識(shí)傳播鏈條的人通過流量或廣告等其它方式獲得收益。知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)，就是把知識(shí)變成產(chǎn)品或服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上，正是糟糕的免費(fèi)內(nèi)容太多、太雜亂，反而增強(qiáng)了人們對(duì)精品內(nèi)容付費(fèi)的意愿。

知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的接收者為所獲得的知識(shí)付出金錢，有利于補(bǔ)償知識(shí)傳播與篩選的成本，并給予知識(shí)產(chǎn)生——篩選——傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟(jì)報(bào)償，利于讓更多的人參與到知識(shí)的傳播過程中。選擇太多，用戶自己選擇的時(shí)間成本增加，愿意通過付費(fèi)來代替?zhèn)€人搜尋選擇，這使知識(shí)付費(fèi)成為可能。你沒看過《歡樂頌》，但是看過幾篇有關(guān)《歡樂頌》的文章，你就有了和別人聊天談話的話語權(quán)；你沒讀過《必然》，但是你買了，遇到這個(gè)話題你就可以插嘴聊兩句；你沒看過《大魚海棠》，但是看了別人的影評(píng)，你就敢像看過一樣說這是一部好片。用戶愿意為內(nèi)容買單，內(nèi)容實(shí)際有效與否并不重要，重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了，你看了就會(huì)有成功人士的感覺，你和別人聊天就會(huì)有話題。

（摘編自“百度百科”《知識(shí)付費(fèi)時(shí)代，你為你的智商交了多少錢？》等）

材料二：

大數(shù)據(jù)分析報(bào)告指出，超過五成的網(wǎng)民有過不同形式的知識(shí)付費(fèi)行為。一些人在報(bào)刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來?！?/p>

實(shí)際上，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代的到來是一個(gè)偽命題。將為獲得知識(shí)而付出費(fèi)用視為一種新的現(xiàn)象，顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識(shí)而付出費(fèi)用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?！墩撜Z·述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！比绻兄鲃?dòng)送給孔子十條干肉的，他就愿意收做學(xué)生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識(shí)而向孔子支付的費(fèi)用。至于在現(xiàn)實(shí)生活中，為了獲得知識(shí)而上學(xué)，參加培訓(xùn)、課程、講座，以及購買圖書、報(bào)刊資料、音像制品等等，無不屬于知識(shí)付費(fèi)的范疇。因此，付費(fèi)下載論文、付費(fèi)參加線下和線上培訓(xùn)，只不過是現(xiàn)實(shí)生活中的知識(shí)消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)延續(xù)而已。忽視了這一基本事實(shí)，將現(xiàn)實(shí)生活中長期存在的知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。

在新媒體嶄露頭角的時(shí)代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報(bào)道者、信息的提供者如只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對(duì)新聞媒體所承擔(dān)的報(bào)道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在這股對(duì)于知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象討論中，最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體，它們對(duì)于話題的炒作與持續(xù)推動(dòng)有著更為內(nèi)在的利益訴求。

新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也逐漸引起有識(shí)之士的警惕。媒介通過制造“社會(huì)需要什么”“公眾在想什么”的幻覺，引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦，實(shí)質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利無償交付給媒介，而這一點(diǎn)正是值得社會(huì)深刻警惕與反思的。

（摘編自《“知識(shí)付費(fèi)”命題背后的營銷焦慮》，有刪改。原載《光明日?qǐng)?bào)》）

材料三：

獲得知識(shí)，從不付費(fèi)到付費(fèi)是一個(gè)歷史性進(jìn)步。但從知識(shí)付費(fèi)到知識(shí)產(chǎn)品免費(fèi)，又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國的特殊性在于，這兩個(gè)歷史階段在時(shí)間上疊合在一起，造成了收費(fèi)與不收費(fèi)的兩難。

首先，知識(shí)付費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識(shí)收費(fèi)興起，反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過程剛剛開始，從這個(gè)意義上說，知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加。

其次，免費(fèi)經(jīng)濟(jì)興起，知識(shí)服務(wù)化正成為潮流。知識(shí)免費(fèi)作為一種商業(yè)模式，不是不收費(fèi)，而是知識(shí)不按產(chǎn)品來收費(fèi)，而按服務(wù)使用來收費(fèi)。本質(zhì)上，是將知識(shí)的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級(jí)到服務(wù)業(yè)態(tài)。這說明，知識(shí)產(chǎn)品收費(fèi)只是初級(jí)業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)制造業(yè)；知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)而知識(shí)服務(wù)收費(fèi)是更高級(jí)的業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)服務(wù)業(yè)。在我國，知識(shí)的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來了服務(wù)升級(jí)。這就是當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)面臨的實(shí)際情況。更特殊之處在于，知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)是初級(jí)業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣。因落后而不收費(fèi)與因先進(jìn)而不收費(fèi)，疊合在一起。

在兩次浪潮合成一股的特殊國情條件下，知識(shí)付費(fèi)會(huì)向哪個(gè)方向發(fā)展？

一方面，知識(shí)產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識(shí)的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對(duì)性地提供用戶所需的知識(shí)。

另一方面，知識(shí)服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。舉例來說，下載商業(yè)研究報(bào)告，不付費(fèi)是不對(duì)的。但只靠版權(quán)收費(fèi)，收的是小錢。如果通過服務(wù)附加價(jià)值，比如以用戶要解決的問題為主線，根據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息，甚至與咨詢服務(wù)結(jié)合起來，可以收到比版權(quán)費(fèi)更多的服務(wù)費(fèi)。從續(xù)訂產(chǎn)品升級(jí)為續(xù)訂服務(wù)，要做的事情很多。完善知識(shí)服務(wù)平臺(tái)功能，讓在線支付手段更便捷，通過自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互，開發(fā)針對(duì)效果付費(fèi)的打賞制度等，都可以使知識(shí)服務(wù)發(fā)展得更好。

（摘編自《知識(shí)該付費(fèi)還是免費(fèi)》，有改動(dòng)）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．知識(shí)付費(fèi)指知識(shí)的接收者為閱覽知識(shí)和接受服務(wù)付出資金的現(xiàn)象，它客觀上有利于知識(shí)的傳播。

B．早在孔子時(shí)代，獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用，因此，今天說“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代到來”是一個(gè)偽命題。

C．民眾面對(duì)新媒體營造的輿論環(huán)境，逐漸失去感知與思考的理性，最終淪為媒介公司的賺錢工具。

D．當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)和知識(shí)免費(fèi)同時(shí)存在，但最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi)，這是由其本質(zhì)特點(diǎn)決定的。

2．根據(jù)材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)，部分原因是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)內(nèi)容多而雜亂，人們更愿意為精品內(nèi)容付費(fèi)。

B．有些新媒體混淆概念，將知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新事物來宣傳，可見他們沒有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。

C．如果公眾付費(fèi)購買的信息真的更加可靠，那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。

D．“靠軟件賣錢，賺的錢越來越少；軟件不收錢靠服務(wù)收錢，賺的錢越來越多”可作材料三的論據(jù)。

3．下列對(duì)材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．針對(duì)“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來”這一命題，文章從歷史和現(xiàn)實(shí)角度進(jìn)行了反駁，有理有據(jù)，讓人信服。

B．文章以批判為主，分析了知識(shí)付費(fèi)的歷史和現(xiàn)實(shí)后尖銳指出，所謂“新趨勢”不過是新媒體的營銷策略。

C．文章引用《論語》中孔子的話，說明知識(shí)付費(fèi)這一現(xiàn)象在我國有悠久的歷史，并非新媒體時(shí)代的產(chǎn)物。

D．文章注意論述的嚴(yán)謹(jǐn)性，如第三段在探討相關(guān)問題時(shí)，采用了舉例論證的方法和“往往”等限制性詞語。

4．下面是幾篇流行于某些新媒體的文章：《我如何通過朋友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《普通人如何用3個(gè)月時(shí)間逆襲》《快速讀懂一本書》。結(jié)合材料二的內(nèi)容，指出這類文章的錯(cuò)誤與危害。

5．知識(shí)付費(fèi)時(shí)代，個(gè)人怎樣做才能健康、良性地發(fā)展？請(qǐng)綜合上面三則材料，簡要回答。

（2022高一上·瀘縣月考）閱讀下面的文字，完成問題。

永遠(yuǎn)的門

邵寶健

江南古鎮(zhèn)。普通的有一口古井的小雜院，院里住了八九戶普通人家。一式古老的平屋，格局多年未變，盡管人們房內(nèi)的現(xiàn)代化擺設(shè)是愈來愈多了。

這八九戶人家中，有兩戶是一人獨(dú)居——單身漢鄭若奎和老姑娘潘雪娥。

鄭若奎就住在潘雪娥隔壁。

“你早。”他向她致意。

“出去??？”她回話，隨即擦身而過。

多少次了，只要有人幸運(yùn)地看到他和她在院子里相遇，聽到的總是這么幾句。這種簡單的缺乏溫情的重復(fù)，真使鄰居們泄氣。

潘雪娥大概過了四十吧。苗條得有點(diǎn)單薄，瓜子臉，膚色白皙，五官端莊。衣飾雖時(shí)髦又很素雅。她在西街那家花店工作，鄰居們很不理解，這位端麗的女人為什么要獨(dú)居，只知道她有權(quán)利得到愛情卻確確實(shí)實(shí)沒有結(jié)過婚。

鄭若奎在五年前步潘雪娥之后，遷居于此。他是一家電影院的美工，據(jù)說是一個(gè)缺乏天才的工作負(fù)責(zé)而又拘謹(jǐn)?shù)漠嫀煛Ｋ氖辶娜?，倒像個(gè)老頭兒了。頭發(fā)黃焦焦、亂蓬蓬的，背有點(diǎn)駝。瘦削的臉龐，瘦削的身軀，只有那雙眼睛大大的，閃爍著年輕的光，閃爍著他的渴望。

回家的時(shí)候，他常常帶回來一束鮮花，玫瑰、薔薇、海棠、臘梅，應(yīng)有盡有，四季不斷。

他總是把鮮花插在一只藍(lán)得透明的高腳花瓶里。

他沒有串門的習(xí)慣，經(jīng)常久久地呆在屋內(nèi)。有時(shí)他也到井邊，洗衣服，洗碗，洗那只透明的藍(lán)色高腳花瓶。洗罷花瓶，他總是斟上明凈的井水，噘著嘴，極小心地捧回屋子里。

一道厚厚的墻把他和潘雪娥的臥室隔開了。

一只陳舊的一人高的花竹書架貼緊墻壁置在床旁。這只書架的右上端，便是那只花瓶永久性的所在。

除此之外，室內(nèi)或是懸掛，或是旁靠著一些中國的、外國的，別人的和他自己的畫作。

從家具的布局和蒙受灰塵的程度可以看得出，這屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那種溫馨的氣息?？墒?，那只花瓶總是被主人擦拭得一塵不染，瓶里的水總是清清洌洌，瓶上的花總是鮮艷的，盛開著的。

同院的鄰居們，曾經(jīng)那么熱切地盼望著，他捧回來的鮮花，能夠有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出現(xiàn)。當(dāng)然，這個(gè)奇跡就從來沒有出現(xiàn)過。

于是，人們自然對(duì)鄭若奎產(chǎn)生深深的遺憾和綿綿的同情。

秋季的一個(gè)紙雨的清晨。

鄭若奎撐著傘依舊向她致意：“你早?！?/p>

潘雪娥撐著傘依舊回答他：“出去??？”

傍晚，雨止了，她下班回來了。卻不見他回家來。

即刻有消息傳來：鄭若奎在單位的工作室作畫時(shí)，心臟跳搏異常，猝然倒地，剛送進(jìn)醫(yī)院，就永遠(yuǎn)地睡去了。

這普通的院子里就有了哭泣。

那位潘雪娥沒有哭，眼睛委實(shí)是紅紅的。

花圈。一只又一只。

那只大大的綴滿各式鮮花的沒有挽聯(lián)的花圈，是她獻(xiàn)給他的。

這個(gè)普通的院子里，一下子少了一個(gè)普通的生活里沒有愛情的單身漢，真是莫大的缺憾。

沒幾天，潘雪娥搬走了，走得匆忙又唐突。

人們在整理畫師遺物的時(shí)候，不得不表示驚訝了。打開鎖著的房門，他的屋子里盡管到處灰蒙蒙的，但那只花瓶卻像不久前被人擦拭過似的，明晃晃，藍(lán)晶晶，并且，那瓶里的那束白菊花，沒有枯萎。

當(dāng)搬開那只老式花竹書架的時(shí)候，在場者的眼睛都瞪圓了。

門！墻上分明有一扇紫紅色的精巧的門，門拉手是黃銅的。

人們的心懸了起來又沉了下去。原來如此！

鄰居們鬧鬧嚷嚷起來。幾天前對(duì)這位單身漢的哀情和敬意，頓時(shí)化為鳥有，變成了一種不能言狀的甚至不能言明的憤懣。

不過，當(dāng)有人伸手想去拉開這扇門的時(shí)候?！巴邸钡睾俺雎晛怼S銅拉手是平面的，門和門框平滑如壁。

一扇畫在墻上的門！

6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．鄭若奎和潘雪娥的交流方式簡單，缺乏溫情，鄰居們聽到這樣的招呼時(shí)都有點(diǎn)泄氣，因?yàn)樗麄兤谕氖虑椴]有發(fā)生。

B．主人公鄭若奎所買的玫瑰、薔薇、海棠，花語都和“愛戀”有關(guān)，這表明他看起來雖然拘謹(jǐn)而寡言，但內(nèi)心渴望愛情。

C．“門”可打開，也可封閉，指向豐富，標(biāo)題中的“門”前加”永遠(yuǎn)”，說明兩位主人公存在隔閡，心意一直未被對(duì)方了解。

D．那群熱情而善意的鄰居，也是阻隔兩位主人公愛情發(fā)展的因素，這表明現(xiàn)實(shí)生活中往往存在一些無惡意的侵犯現(xiàn)象。

7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說開篇的環(huán)境描寫中，雖然屋內(nèi)現(xiàn)代化設(shè)備增多，但用“古鎮(zhèn)”“古井”等暗示這里環(huán)境封閉，人們的思維方式等都是陳舊且難以改變的。

B．那只透明的藍(lán)色花瓶在蒙受灰塵的房間里一塵不染，一方面象征著男主人公純潔高尚的情感，另一方面也與本文熱烈明朗的行文基調(diào)一致。

C．小說采用不同的手法來刻畫人物，對(duì)主人公形象的塑造主要是通過動(dòng)作、語言描寫來完成的，對(duì)鄰居們的刻畫則更多運(yùn)用了心理描寫。

D．結(jié)尾以一句簡單的“一扇畫在墻上的門”戛然而止，簡約含蓄，和歐·亨利式結(jié)局有異曲同工之妙，同樣都是出人意料，情理之中，引人深思。

8．小說在短短的篇幅中，懸念迭起，請(qǐng)概括文中主要設(shè)置了哪些“懸念”？

9．從某種程度上來說，《孔乙己》中的“酒客”和《永遠(yuǎn)的門》中的“鄰居”都是“看客”。試比較這兩類“看客”的不同。

二、古代詩文閱讀(35分)

（2022高一上·瀘縣月考）閱讀下面的文言文，完成問題。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾酰课魍目?，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）

10．下列句子中加點(diǎn)的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．釃酒臨江，橫槊賦詩臨：面對(duì)

B．知不可乎驟得驟：多次

C．而吾與子所共適適：享有

D．不知東方之既白白：明亮

11．下列各組句子中，加點(diǎn)的字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．此非曹孟德之詩乎蚓無爪牙之利

B．侶魚蝦而友麋鹿則知明而行無過矣

C．挾飛仙以遨游余以乾隆三十九年十二月

D．相與枕藉乎舟中其皆出于此乎

12．下列對(duì)選文相關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．賦是一種體物言志的古代文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)，語句上以四、六字句為主，句式錯(cuò)落有致并追求駢偶。

B．《赤壁賦》寫于黃州時(shí)期，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使，生性曠達(dá)的他在山水之樂中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”。

C．“望美人兮天一方”中的“美人”指思慕的人，實(shí)際上與屈原筆下的“美人”意象類似，都是個(gè)人理想和一切美好事物的化身。

D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。古人幼時(shí)命名，成年取字，字常用于上對(duì)下、長對(duì)少的稱呼，表述了一種禮貌和尊敬。

13．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．選文借助夸張、想象的手法，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻，把洞簫悲咽低回的聲音表現(xiàn)得淋漓盡致，使得的情感隨之陡轉(zhuǎn)，由樂人悲，文章也因之跌宕。

B．以主客問答的形式，在借景抒情的同時(shí)，抒發(fā)了關(guān)于人生的感嘆?？偷囊环捠窃噲D用曹操的經(jīng)歷說明要珍惜時(shí)間，努力奮斗，創(chuàng)造“一世之雄”的偉業(yè)。

C．以水、月為喻，闡述了“從事物變化的角度看，天地不過是轉(zhuǎn)瞬之物；從事物不變的角度看，則物我皆無窮盡”的哲理，表現(xiàn)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

D．選文既抒情也說理，抒情時(shí)，情思幽渺暢達(dá)，淋漓盡致；說理時(shí)，景隨性生發(fā)，寓理趣于景物描寫之中，將抽象的道理賦予具體形象，讓說理變得生動(dòng)自然。

14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

②逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

（2022高一上·瀘縣月考）閱讀下面這首唐詩，完成問題。

歲暮

白居易

窮陰急景坐相催，壯齒韶顏去不回。舊病重因年老發(fā)，新愁多是夜長來。

膏明自爇①緣多事，雁默先烹②為不才。禍福細(xì)尋無會(huì)處，不如且進(jìn)手中杯。

①爇：焚燒。②雁默先烹：雁，鵝；出自《莊子》：“夫子出于山，舍于故人之家。故人命豎子殺雁而烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬浩湟荒茗Q，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？主人曰：殺不能鳴者。”

15．下面對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．平實(shí)易懂是白居易詩歌語言的基本特點(diǎn)，本詩語淺意深，言近旨遠(yuǎn)，體現(xiàn)了白詩一貫的風(fēng)格。

B．“不如且進(jìn)手中杯”與王維的“勸君更盡一杯酒”都是借酒表述詩人豐富而復(fù)雜的情感。

C．古代以春夏為陽，秋冬為陰，冬季又是一年中最后一個(gè)季節(jié)，故稱“冬盡年終之時(shí)”為“窮陰”。

D．“雁默先烹”引用了典故，不鳴叫者先被殺，比喻有才能的人因遭到嫉妒而先被淘汰。

16．這首詩表述了的哪些情感？請(qǐng)簡要分析。

17．（2022高一上·瀘縣月考）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分

（1）韓愈《師說》批評(píng)士大夫之族恥于從師是因?yàn)樵谝馊说匚蛔鸨暗木渥邮恰埃薄?/p>

（2）蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句，運(yùn)用比喻，借客之口表述了對(duì)生命的短暫、渺小的無限慨嘆。

（3）《論語》中引用詩經(jīng)“，美目盼兮”原本是描寫女子的美麗，而《靜女》中則以動(dòng)作描寫女子的淘氣。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

（2022高一上·瀘縣月考）閱讀下面的文字，完成問題。

泰山是神奇的，它的神奇在于____________的自然風(fēng)貌和璀璨瑰麗的人文內(nèi)涵。泰山的白天和夜晚是不一樣的。白天的泰山，青蔥蒼翠，清朗明快；夜晚，沉睡的泰山則向世人展示出他沉靜、神秘、溫和的一面。夏日雨水充沛，“嘩嘩嘩”的瀑布從高處____而下，濺入潭底，如飛龍跌落。黑龍?zhí)吨苓叺纳搅?、山石遍布，溪流在石頭空隙中淙淙而過，如鳴佩環(huán)。山內(nèi)空氣清涼，___________，只有埋伏在草叢中的小蟲們在低吟淺唱，把玩著自己的節(jié)奏。

月光從松針的縫隙中篩落下來，_______地撒在干凈光滑的石頭上。微風(fēng)拂過，夾雜著松林中特有的自然氣息。突然，身下不覺一陣濕涼，茫然起身，這才發(fā)現(xiàn)，一汪淺流的泉水悄無聲息地漫過我斜躺的山石。當(dāng)下便想到王維“明月松間照，清泉石上流”的詩句，卻原來是這般情境！不入此景，怎得此意？

18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．變幻多姿傾瀉萬籟俱寂斑駁

B．變幻多姿傾泄萬籟俱寂斑斕

C．變化莫測傾瀉萬馬齊喑斑駁

D．變化莫測傾泄萬馬齊喑斑斕

19．下列各項(xiàng)中，與畫波浪線句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

B．青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

C．談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

D．蒼山負(fù)雪，明燭天南。

20．下列各項(xiàng)中，與“明月松間照，清泉石上流”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）

A．捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。

B．父親的話讓我意識(shí)到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。

C．《古詩十九首》言近旨遠(yuǎn)，語短情長，含蓄蘊(yùn)藉，余味無窮，正如鐘嶸所說的那樣，“驚心動(dòng)魄，可謂一字千金”。

D．鐘揚(yáng)卻背著他經(jīng)典的黑色雙肩包，穿著磨白了的“29塊錢的牛仔褲”。

21．（2022高一上·瀘縣月考）閱讀下面一段文字，按要求答題

為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。

我懷念上古的夸父①，他追趕日影，渴死在旸谷。

為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

沒有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？

倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰。

解釋：夸父，相傳在黃帝時(shí)期，夸父族首領(lǐng)夸父為了讓族人過上更好的生活，決定把太陽摘下，讓太陽聽從人們的指揮，于是開始逐日。經(jīng)過九天九夜，夸父終于追上了太陽。但太陽熾熱異常，夸父十分口渴，在喝干了黃河、渭水之后，最后在奔于大澤途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。

根據(jù)上面的文段內(nèi)容，仿照畫線句，從夸父的角度另寫一段文字。

22．（2022高一上·瀘縣月考）請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖謾M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

保護(hù)生物多樣性，擺在第一位的就是以生態(tài)文明建設(shè)為引領(lǐng)，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系。隨之而來的另一個(gè)問題就是，在尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的同時(shí)，①？良好生態(tài)環(huán)境既是自然財(cái)富，②，關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣?。我們要盡快形成綠色發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)雙贏，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)同共進(jìn)的地球家園。我們要以綠色轉(zhuǎn)型為驅(qū)動(dòng)，助力全球可持續(xù)發(fā)展。建立綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系，③，通過這種優(yōu)勢轉(zhuǎn)化，使綠水青山產(chǎn)生巨大效益。我們要心系民眾對(duì)美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造就業(yè)、消除貧困等多面共贏。不負(fù)青山不負(fù)人，這既是處理人與自然關(guān)系的準(zhǔn)則，也是處理經(jīng)濟(jì)與環(huán)境關(guān)系的真諦。

四、寫作(60分)

23．（2022高一上·瀘縣月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“英雄”一詞在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“英雄無覓孫仲謀處”，呼喚英雄成了那個(gè)時(shí)代的聲音。而今，時(shí)代變遷，有人說，這是一個(gè)沒有英雄只有偶像的年代；還有人說，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。

當(dāng)今的時(shí)代還有英雄嗎？我們還需要英雄嗎？對(duì)此，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)寫一篇議論文。

要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

解析解答部分

1．A

2．B

3．B

4．①這類文章故意用噱頭來吸引受眾，博取關(guān)注，違背了基本職業(yè)規(guī)范。②這類文章充斥網(wǎng)絡(luò)，助推了浮躁、急功近利社會(huì)氛圍的形成。③這類文章會(huì)誘導(dǎo)缺乏理性與思考意識(shí)的受眾形成錯(cuò)誤的人生觀、成功觀。

5．①認(rèn)清社會(huì)發(fā)展方向，認(rèn)可知識(shí)付費(fèi)的必然性和合理性。②培養(yǎng)獨(dú)立思考意識(shí)，理性對(duì)待媒介提供的資訊。③不跟風(fēng)、不盲從，不為膚淺的所謂“話語權(quán)”而焦慮。④充分利用知識(shí)免費(fèi)與付費(fèi)的優(yōu)勢，利用知識(shí)，享受服務(wù)。

新聞；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。

（2）此題考查把握文章內(nèi)容、分析觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

（4）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容，探究問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā)，就某個(gè)問題讓考生來談自己的觀點(diǎn)，這是實(shí)用類文本?？嫉念}目。這類題目解答時(shí)要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再從分析這些信息入手，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的見解。

（5）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。

1．B．“獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用”理解錯(cuò)誤，孔子雖然收受學(xué)生“束脩”，但并不意味著“獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用”。

C．這一說法夸大了原文的意思，理解不當(dāng)，原文為“一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦”，強(qiáng)調(diào)的是特殊現(xiàn)象，而并非普遍情況。

D．“最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi)”分析不當(dāng)，根據(jù)原文“知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加”“知識(shí)不按產(chǎn)品來收費(fèi)，而按服務(wù)使用來收費(fèi)”可以得出結(jié)論。

故解析為：A。

2．B．“可見他們沒有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)”分析不當(dāng)，這樣做是因?yàn)椴糠中旅襟w為了獲得關(guān)注而通過這種方式制造噱頭、迎合受眾。

故解析為：B。

3．B．“先破后立”分析不當(dāng)，文章全文以批判為主，最后提出了“值得社會(huì)深刻警惕與反思的”問題，并未明確“立”。

故解析為：B。

4．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容，探究問題并提出自己見解的能力。材料二指出，“在新媒體嶄露頭角的時(shí)代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞”“新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念”某些新媒體的文章，如《我如何通過朋友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《普通人如何用3個(gè)月時(shí)間逆襲》《快速讀懂一本書》顯然是故意用噱頭來吸引受眾，博取關(guān)注，違背了基本職業(yè)規(guī)范，如果這類文章充斥網(wǎng)絡(luò)，必然會(huì)助推了浮躁、急功近利社會(huì)氛圍的形成，從而會(huì)誘導(dǎo)缺乏理性與思考意識(shí)的受眾形成錯(cuò)誤的人生觀、成功觀。因而這種現(xiàn)象必須引起全社會(huì)的警惕和反思。

故解析為：①這類文章故意用噱頭來吸引受眾，博取關(guān)注，違背了基本職業(yè)規(guī)范。②這類文章充斥網(wǎng)絡(luò)，助推了浮躁、急功近利社會(huì)氛圍的形成。③這類文章會(huì)誘導(dǎo)缺乏理性與思考意識(shí)的受眾形成錯(cuò)誤的人生觀、成功觀。

5．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。

材料一指出“知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)”，因而，個(gè)人發(fā)展要認(rèn)清社會(huì)發(fā)展方向，認(rèn)可知識(shí)付費(fèi)的必然性和合理性。

材料二指出“它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞”“它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念”，因而，對(duì)于個(gè)人而言，無論是知識(shí)的生產(chǎn)者或消費(fèi)者，都需要不跟風(fēng)、不盲從，不為膚淺的所謂“話語權(quán)”而焦慮。要培養(yǎng)獨(dú)立思考意識(shí)，理性對(duì)待媒介提供的資訊。

材料三指出“知識(shí)產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識(shí)的‘制造’業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對(duì)性地提供用戶所需的知識(shí)”“知識(shí)服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題”，作為個(gè)人，要充分利用知識(shí)免費(fèi)與付費(fèi)的優(yōu)勢，利用知識(shí)，享受服務(wù)。

故解析為：①認(rèn)清社會(huì)發(fā)展方向，認(rèn)可知識(shí)付費(fèi)的必然性和合理性。②培養(yǎng)獨(dú)立思考意識(shí)，理性對(duì)待媒介提供的資訊。③不跟風(fēng)、不盲從，不為膚淺的所謂“話語權(quán)”而焦慮。④充分利用知識(shí)免費(fèi)與付費(fèi)的優(yōu)勢，利用知識(shí)，享受服務(wù)。

6．C

7．B

8．懸念1：一個(gè)單身漢，一個(gè)老姑娘，一墻之隔，同一個(gè)院落，一群熱心的鄰居，所有人都以為兩人會(huì)發(fā)生一段故事。

懸念2：鄭若奎每天買花，潘雪娥又在花店工作，這段故事會(huì)不會(huì)發(fā)生？

懸念3：文中為何要反復(fù)寫到藍(lán)色的花瓶，是否有特殊含義？

暴念4：“那只花瓶卻像不久前被人擦拭過似的，明晃晃，藍(lán)晶晶，并且，那瓶里的那束白菊花，沒有枯萎。”這是誰擦拭的呢？

懸念5：書架后面的門是不是解析，能否顯示兩人暗中有交流？

9．①生活環(huán)境不同?！犊滓壹骸分械目纯吞幵诜忾]落后的封建社會(huì)，《永遠(yuǎn)的門》中的鄰居則生活于現(xiàn)代的古鎮(zhèn)。

②人物特點(diǎn)不同?！犊滓壹骸分械目纯屠淠⒂廾?、麻木、無知；《永遠(yuǎn)的門》中的鄰居熱情、善良，普通。

③對(duì)主人公的情感態(tài)度不同。《孔乙己》中的看客對(duì)主人公一直是嘲諷打擊；《永遠(yuǎn)的門》中的鄰居則熱心而有善意，對(duì)主人公過多關(guān)注，但卻帶來無形的侵犯，阻礙了主人公的愛情發(fā)展。

分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語句的豐富含意；賞析作品的內(nèi)涵；小說

（1）本題考查文學(xué)作品的思想內(nèi)容的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查文學(xué)作品藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。第一步，瀏覽選項(xiàng)，標(biāo)考查點(diǎn)。把與“藝術(shù)特色”相關(guān)的核心詞語標(biāo)注出來，畫出選項(xiàng)中有關(guān)“思路”、“主題判斷”、“情感”、“藝術(shù)手法”等內(nèi)容的名稱。第二步，回歸原文，尋找對(duì)應(yīng)。注意選項(xiàng)帶出的要點(diǎn)是否有原文依據(jù)。第三步，對(duì)比排除，確定解析。根據(jù)“原文內(nèi)容錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則，先將有“原文內(nèi)容錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來，然后再考慮藝術(shù)特色賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定解析。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括歸納要點(diǎn)的能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文章的個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力?！犊滓壹骸愤@篇小說寫于1918年，小說反映了在封建科舉制度下，一個(gè)舊知識(shí)分子的悲慘命運(yùn)。

6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“說明……心意一直未被對(duì)方了解”錯(cuò)誤，文中說“那位潘雪娥沒有哭，眼睛委實(shí)是紅紅的”“那只大大的綴滿各式鮮花的沒有挽聯(lián)的花圈，是她獻(xiàn)給他的”等細(xì)節(jié)，暗含女主人公接收到了對(duì)方的愛意，也了解到了對(duì)方的心意。

故解析為：C。

7．本題考查學(xué)生分析文章藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法的能力。

B.“另一方面也與本文熱烈明朗的行文基調(diào)一致”錯(cuò)誤。本文的行文基調(diào)不屬于熱烈明朗，而是比較冷靜委婉，略顯低沉。

故解析為：B。

8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括歸納要點(diǎn)的能力。

由第2段“有兩戶是一人獨(dú)居——單身漢鄭若奎和老姑娘潘雪娥。鄭若奎就住在潘雪娥隔壁”可知，在開篇營造“孤男寡女”的氛圍，會(huì)讓讀者猜測男女主人公之間的關(guān)系和故事。而第六段“這種簡單的缺乏溫情的重復(fù)，真使鄰居們泄氣”可知，他們的鄰居也是希望他們之間有故事的。綜合分析，可概括第1個(gè)懸念。

由第7段“她在西街那家出售鮮花的商店工作”可知，潘雪娥是在花店工作的，再由第9段“他回家的時(shí)候，常常帶回來一束鮮花，玫瑰、薔薇、海棠、臘梅，應(yīng)有盡有，四季不斷”可知，鄭若奎每天會(huì)帶一束花回家，這不禁引人聯(lián)想：這些花會(huì)不會(huì)和賣花的潘雪娥有關(guān)呢？綜合分析，可概括第2個(gè)懸念。

當(dāng)然，文章不僅在鮮花上設(shè)置了懸念，同時(shí)也多次提到了裝花的花瓶，而且反復(fù)強(qiáng)調(diào)了它的藍(lán)。如“他總是把鮮花插在一只藍(lán)得透明的高腳花瓶里”“有時(shí)他也到井邊洗衣服，洗碗，洗那只透明的藍(lán)色的高腳花瓶”“但花瓶卻像不久前被人拭擦過似的，明晃晃，藍(lán)晶晶”等。這不禁會(huì)引人遐想：藍(lán)色花瓶有什么特殊含義嗎？是純潔愛情的象征嗎？在鄭若奎死后，最后一次出現(xiàn)的明晃晃，藍(lán)晶晶的花瓶又是誰擦拭的呢？綜合分析，可概括第3、4個(gè)懸念。

在文章最后反轉(zhuǎn)，交代門是一幅畫之前，呈現(xiàn)在鄰居和讀者眼前的，是一扇“紫紅色的精巧的門，門拉手是黃銅”的門，這不禁讓人思考，為什么這里會(huì)有一扇門呢？兩個(gè)之間到底有什么關(guān)系呢？由此可概括懸念5。

故解析為：懸念1：一個(gè)單身漢，一個(gè)老姑娘，一墻之隔，同一個(gè)院落，一群熱心的鄰居，所有人都以為兩人會(huì)發(fā)生一段故事。

懸念2：鄭若奎每天買花，潘雪娥又在花店工作，這段故事會(huì)不會(huì)發(fā)生？

懸念3：文中為何要反復(fù)寫到藍(lán)色的花瓶，是否有特殊含義？

暴念4：“那只花瓶卻像不久前被人擦拭過似的，明晃晃，藍(lán)晶晶，并且，那瓶里的那束白菊花，沒有枯萎?！边@是誰擦拭的呢？

懸念5：書架后面的門是不是解析，能否顯示兩人暗中有交流？

9．本題考查學(xué)生對(duì)文章的個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。

小說發(fā)表于“五四”運(yùn)動(dòng)前夕，這時(shí)封建帝制雖然被推翻，但封建勢力仍統(tǒng)治全國；封建科舉雖然廢止，但封建教育仍通過其他地方推行，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害著廣大人民。而《永遠(yuǎn)的門》則寫于現(xiàn)代背景下。由第一段“江南古鎮(zhèn)。普通的有一口古井的小雜院。院里住了八九戶普通人家。一式古老屋，格局多年未變，可房內(nèi)的現(xiàn)代化擺設(shè)是愈來愈見多了”可知，這篇文章的故事背景是現(xiàn)代化氣息越來越濃的江南古鎮(zhèn)，人們的思想更趨近于現(xiàn)代化。兩者的生活環(huán)境顯然是不同的。據(jù)此可概括第一點(diǎn)解析。

咸亨酒店的顧客，多是些短衣幫，在《孔乙己》中，多次寫到酒店里的酒客戲弄嘲笑孔乙己，而每一次都是建立在孔乙己的難堪、羞辱和心理痛苦之上。這些看客不但不同情，還殘忍地嘲笑諷刺他的“新傷疤”或譏笑他沒能撈到個(gè)秀才，總是拿他的落魄不幸取樂。從看客們的言行中，我們能深刻地體會(huì)到他們的冷漠、愚昧、麻木、無知。但《永遠(yuǎn)的門》中的鄰居則不同。他們認(rèn)為，哪怕潘雪娥已經(jīng)年過四十了，但仍有追求愛情的權(quán)利；他們對(duì)主人公之間“這種簡單的缺乏溫情的重復(fù)”感到泄氣。他們“盼望著，他捧回來的鮮花，能夠有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出現(xiàn)”，總之，他們熱情地希望主人公之間能產(chǎn)生愛情的火花。還會(huì)因“這個(gè)奇跡就從來沒有出現(xiàn)過”而“對(duì)鄭若奎產(chǎn)生深深的遺憾和綿綿的同情”。他們是熱心、善良、普通的鄰居。據(jù)此可概括第二點(diǎn)解析。

由上一點(diǎn)的分析我們已經(jīng)可以知道，咸亨酒店的看客們始終以嘲笑孔乙己為樂。而本文中的鄰居卻一直在搓合主人公。但需要注意的是，本文中的鄰居，雖然熱情善良，但殘存的封建意識(shí)仍然存在。于是有了看見鄭若奎房間內(nèi)的門后，對(duì)他的哀情和敬意化為烏有。據(jù)此可概括第三點(diǎn)解析。

故解析為：①生活環(huán)境不同。《孔乙己》中的看客處在封閉落后的封建社會(huì)，《永遠(yuǎn)的門》中的鄰居則生活于現(xiàn)代的古鎮(zhèn)。

②人物特點(diǎn)不同?！犊滓壹骸分械目纯屠淠?、愚昧、麻木、無知；《永遠(yuǎn)的門》中的鄰居熱情、善良，普通。

③對(duì)主人公的情感態(tài)度不同。《孔乙己》中的看客對(duì)主人公一直是嘲諷打擊；《永遠(yuǎn)的門》中的鄰居則熱心而有善意，對(duì)主人公過多關(guān)注，但卻帶來無形的侵犯，阻礙了主人公的愛情發(fā)展。

10．B

11．B

12．D

13．B

14．①何況我與你在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴、以麋鹿為友，（我們）駕著這一條小船，舉起杯盞相互敬酒。

②流去的（水）像這樣（不斷地流去永不復(fù)返），而并沒有流去；（月亮）像那樣時(shí)圓時(shí)缺，卻終究沒有增減的變化。

理解實(shí)詞在文中的含義；理解虛詞的意義和用法；翻譯；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

（1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文解釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定解析的正確與否。

（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。

（3）此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（4）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

（5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。

于是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來流動(dòng)的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠(yuǎn)的地方?！笨腿酥杏写刀春嵉模粗杪暣岛崙?yīng)和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠揚(yáng)，像一根輕柔的細(xì)絲線延綿不斷。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。

我不禁感傷起來，整理了衣裳，端正地坐著，問客人說：“為什么會(huì)這樣？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上灑酒祭奠，橫端著長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以漁蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能經(jīng)常得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)?！?/p>

我說：“你們也知道那水和月亮嗎？（江水）總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢！再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡，這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你們共享。”

客人聽了之后，高興地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)亮了。

10．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。

B.句意：我知道這是不可能經(jīng)常得到的。驟：一下子，很輕易地。

故解析為：B。

11．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A．“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，定語后置的標(biāo)志。

B．“而”，都是連詞，表并列。

C．“以”，連詞，相當(dāng)于“而”/介詞，在。

D．“乎”，介詞，相當(dāng)于“于”，可譯為“在”/句末語氣詞，放在“其”領(lǐng)起的表推測的句末，相當(dāng)于“吧”。

故解析為：B。

12．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文學(xué)、文化常識(shí)的能力。

D．“字常用于上對(duì)下、長對(duì)少的稱呼”說法錯(cuò)誤。對(duì)平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。

故解析為：D。

13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B．“試圖用曹操的經(jīng)歷說明要珍惜時(shí)間，努力奮斗，創(chuàng)造‘一世之雄’的偉業(yè)”不符合文意，客的一番話表述了對(duì)人生短促無常的感嘆，表現(xiàn)了一種虛無主義和消極的人生觀。

故解析為：B。

14．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“侶”，名詞的意動(dòng)用法，以……為伴侶；“友”，名詞的意動(dòng)用法，以……為朋友；“屬”，勸、請(qǐng)；“漁樵”，捕魚砍柴；“漁樵于江渚之上”，狀語后置句，正確語序?yàn)椤皼r吾與子于江渚之上漁樵”。

②“盈”，指月圓；“虛”，指月缺；“卒”，最終，終究；“消長”，增減的變化。

故解析為：①何況我與你在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴、以麋鹿為友，（我們）駕著這一條小船，舉起杯盞相互敬酒。

②流去的（水）像這樣（不斷地流去永不復(fù)返），而并沒有流去；（月亮）像那樣時(shí)圓時(shí)缺，卻終究沒有增減的變化.

15．D

16．①時(shí)光流逝，盛年不再的感傷之情：首聯(lián)“坐相催”“去不回”形象地寫出了時(shí)光不再和易逝。

②身體多病，懷才不遇的憤懣之情：頷聯(lián)“舊病重發(fā)”“夜長新愁”寫生病滿懷愁緒。頸聯(lián)借用典故“雁不鳴者先被殺”表述自己不被重用的痛苦；

③面對(duì)禍福，借酒澆愁的苦悶之情：尾聯(lián)“禍福無會(huì)處”“且進(jìn)手中杯”寫出了命運(yùn)無常，的無奈之情。

思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看解釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出解析。

（2）本題考查了鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。

15．D比喻有才德的人應(yīng)遭到嫉妒而先被淘汰，錯(cuò)。應(yīng)是比喻無才者先被淘汰。故解析為：D。

16．①“壯齒韶顏去不回”“舊病重因年老發(fā)，新愁多是夜長來”，時(shí)光易逝，年老多病，青春不再，采用擬人，以“催”、“去不回”形象地寫出來時(shí)光不再和易逝，表述了盛年不再的感嘆。②“膏明自爇緣多事，雁默先烹為不才”，積極施展才能而引火燒身，不積極表現(xiàn)又被打壓，用典雁不鳴叫者先被殺，比喻無才者先被淘汰，抒發(fā)有才無法施展的感嘆，有才而無用武之地（懷才不遇）憤懣。③“禍福細(xì)尋無會(huì)處，不如且進(jìn)手中杯”，面對(duì)禍福，借酒澆愁的苦悶之情（無奈之情）或命運(yùn)無常的愁苦無奈，通過“細(xì)尋”、“進(jìn)”心理和動(dòng)作描寫表述愁苦之情。

故解析為：①時(shí)光流逝，盛年不再的感傷之情：首聯(lián)“坐相催”“去不回”形象地寫出了時(shí)光不再和易逝。

②身體多病，懷才不遇的憤懣之情：頷聯(lián)“舊病重發(fā)”“夜長新愁”寫生病滿懷愁緒。頸聯(lián)借用典故“雁不鳴者先被殺”表述自己不被重用的痛苦；

③面對(duì)禍福，借酒澆愁的苦悶之情：尾聯(lián)“禍福無會(huì)處”“且進(jìn)手中杯”寫出了命運(yùn)無常，的無奈之情。

17．（1）位卑則足羞；官盛則近諛

（2）寄蜉蝣于天地；渺滄海之一粟

（3）巧笑倩兮；愛而不見

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯(cuò)的字詞有：諛、蜉蝣、渺、粟、見。

故解析為：（1）位卑則足羞官盛則近諛

（2）寄蜉蝣于天地滄海渺之一粟

（3）巧笑倩兮愛而不見

此題考查名句默寫的能力。命題改變以往給出上下，填寫下句純記憶型方式，而是改為通過名句含意的提示要求默寫，這樣就將記憶與理解緊密結(jié)合起來。因此，解題時(shí)必須注意：一是語意的提醒；二是注意難寫字。

18．A

19．D

20．C

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用；正確運(yùn)用常見修辭手法；近義實(shí)詞辨析；成語的使用

（1）此題考查正確使用成語的能力。成語主要有語意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對(duì)象錯(cuò)配、似是而非四種誤用方式，成語只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時(shí)的積累。

（2）本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語言表述得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對(duì)比、借代、反語。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。

（3）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準(zhǔn)確。

18．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

第一空：“變幻多姿”，意思是千變?nèi)f化，變幻無常，形容變化之奇異和繁多。“變化莫測”，形容事物變化多端，不可捉摸。兩者適用對(duì)象不同，這里對(duì)象是“自然風(fēng)貌和璀璨瑰麗的人文內(nèi)涵”，應(yīng)該選“變幻多姿”。

第二空：“傾瀉”“傾泄”，①這兩個(gè)詞都是動(dòng)詞，有一相同語素“傾”，都含有從高處大量涌流下來的意思。②二者詞義偏重不同。傾：倒出；用盡。泄：液體或氣體排出?！皟A泄”偏重于從高處大量地往下落；瀉：急速地流?！皟A瀉”強(qiáng)調(diào)從高處急速流下來。③二者適用對(duì)象不同?！皟A泄”既可以用于液體，也可以用于固體或氣體；“傾瀉”只能用于液體。二者存有不同義項(xiàng)?！皟A泄”有盡量發(fā)出（情緒、情欲等）的引申義?？辞昂笪恼Z境，這里強(qiáng)調(diào)水流急速，用“傾瀉”更合適。

第三空：“萬籟俱寂”，形容周圍環(huán)境非常安靜，一點(diǎn)聲響都沒有?！叭f馬齊喑”，意思是所有的馬都沉寂無聲；舊時(shí)形容人民不敢講話；現(xiàn)也比喻沉悶的政治局面。語境為“山內(nèi)空氣清涼……只有埋伏在草叢中的小蟲們在低吟淺唱，把玩著自己的節(jié)奏”，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的安靜，用“萬籟俱寂”。

第四空：“斑駁”“斑斕”，都是形容詞，都有顏色錯(cuò)雜的意思，都用于書面語，都不能受程度副詞修飾?！鞍唏g”曾作“班駁”。側(cè)重于顏色、花紋相雜，不單純，不統(tǒng)一，常形容光影、舊畫、舊壁等；“斑斕”側(cè)重于色彩錯(cuò)雜燦爛，不單調(diào)，常形容色彩。語境為“月光從松針的縫隙中篩落下來”用“斑駁”更合適。

故解析為：A。

19．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

例句為擬人的修辭手法，“小蟲們在低吟淺唱，把玩著自己的節(jié)奏”，將小蟲們當(dāng)作人來寫，具有人的動(dòng)作、情態(tài)。

A.對(duì)比，將“鍥而舍之”與“鍥而不舍”作對(duì)比；

B.引用，“青青子衿，悠悠我心”引用了《詩經(jīng)》里的詩句。

C.借代，用“檣櫓”借代曹操的水軍。

D.與題干句一樣都是擬人。“負(fù)雪”是個(gè)動(dòng)詞，是背負(fù)的意思，相當(dāng)于人的動(dòng)作，所以說用了擬人的修辭手法。

故解析為：D。

20．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

“明月松間照，清泉石上流”的引號(hào)表引用。

A.表諷刺與否定；

B.表特殊含義；

C.表引用，與例句相同；

D.表強(qiáng)調(diào)。

故解析為：C。

21．倘使有一根手杖，我甘愿做上古的夸父。我要追逐那熾熱的太陽，讓我在眼前一片水，身內(nèi)一團(tuán)火的當(dāng)兒，沒了呼吸，而化做一片林、一陣光（一座.山）。

仿寫句式

本題考查學(xué)生仿寫能力。

本題要求仿照句子再寫兩個(gè)句子，注意句式一致。仿照“倘使有一……我甘愿做……我要……讓我在眼前……身內(nèi)……的當(dāng)兒……而化做……”句式，“從夸父的角度另寫一段文字”，材料中夸父“我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷”，材料中心“為著追求光和熱”，據(jù)此仿句即可。

故解析為：倘使有一根手杖，我甘愿做上古的夸父。我要追逐那熾熱的太陽，讓我在眼前一片水，身內(nèi)一團(tuán)火的當(dāng)兒，沒了呼吸，而化做一片林、一陣光（一座.山）。

此題考查學(xué)生仿用句式的能力。所謂“仿用句式”就是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的句子。只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。仿用句式時(shí)充分考慮語言環(huán)境，在句子結(jié)構(gòu)、句式、修辭等方面符合題干的要求。具體包括嵌入式、續(xù)寫式、命題式、開放式、對(duì)聯(lián)式。

22．如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；也是經(jīng)濟(jì)財(cái)富；把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢

語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)

本題考查學(xué)生語言表述連貫的能力。

語段分析了如何實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙贏的問題。第①空，由文段最后一句“不負(fù)青山不負(fù)人，這既是處理人與自然關(guān)系的準(zhǔn)則，也是處理經(jīng)濟(jì)與環(huán)境關(guān)系的真諦”可知，文段的中心話題是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系。故可填寫“如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”之類的句子。第②空，由第一句“良好生態(tài)環(huán)境既是自然財(cái)富”中的“既是”可判定所填句子的句式應(yīng)是表并列關(guān)系的“又是……”；由后文“關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣拧笨芍?，良好生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也大有關(guān)聯(lián)，故可填寫“也是經(jīng)濟(jì)財(cái)富”之類的句子。第③空，由后文“通過這種優(yōu)勢轉(zhuǎn)化，使綠水青山產(chǎn)生巨大效益”中的提示性詞語“這種優(yōu)勢”可推斷，“建立綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系”可以轉(zhuǎn)化為發(fā)展的優(yōu)勢，故可填寫“把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢”之類的句子。

故解析為：如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；也是經(jīng)濟(jì)財(cái)富；把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢

本題考查學(xué)生語言表述連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語境的分析與體會(huì)。

23．略

材料作文

此題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。

本題“你對(duì)上述問題（或觀點(diǎn)、或現(xiàn)象）有何看法”，要求直面題目中的問題或現(xiàn)象，不可避免地要對(duì)材料展開直接的分析與討論。這是一道材料作文，材料中談?wù)摰膬?nèi)容是對(duì)“英雄”的看法，審讀材料時(shí)注意抓住關(guān)鍵詞句“有人說，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代；還有人說，這是一個(gè)沒有英雄只有偶像的年代”。兩種說法即兩種觀點(diǎn)。

本題限定作文談?wù)摰膶?duì)象是“當(dāng)今時(shí)代的英雄”，不是古代的英雄，不是歷史上的英雄，不是泛泛而談?dòng)⑿?。由此可以立意為：在時(shí)代的洪流中追尋英雄的價(jià)值與情懷，反思現(xiàn)實(shí)中對(duì)英雄的態(tài)度，在新時(shí)代傳承英雄精神；時(shí)代的英雄精神不應(yīng)該由所謂的偶像明星來擔(dān)當(dāng)，主流價(jià)值觀始終要回歸到為國家社會(huì)時(shí)代發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人們。行文中注意先明確自己的觀點(diǎn)，然后論述，如選擇第一種立意，可以分析當(dāng)代英雄的特質(zhì)、內(nèi)涵到底是什么？和平年代我們該怎樣對(duì)待英雄？新時(shí)代怎樣繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)英雄精神、英雄情懷？可針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象進(jìn)行反思如：偶像在聚光燈下接受萬人崇拜，英雄卻在民間默默無聞，時(shí)代發(fā)展不應(yīng)該讓英雄被遺忘，我們應(yīng)該把崇拜的目光投到身邊的英雄身上。

此題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的特征，有兩點(diǎn)：第一，它會(huì)提供材料，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)的材料作文是一致的；第二，它的作文要求具有特殊性。

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四川省瀘州市瀘縣2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語文12月月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（2022高一上·瀘縣月考）閱讀下面的文字，完成問題。

材料一

知識(shí)付費(fèi)目前主要指知識(shí)的接收者為所閱覽知識(shí)付出資金的現(xiàn)象。知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的獲得者間接向知識(shí)的傳播者與篩選者給予報(bào)酬，而不是讓參與知識(shí)傳播鏈條的人通過流量或廣告等其它方式獲得收益。知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)，就是把知識(shí)變成產(chǎn)品或服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上，正是糟糕的免費(fèi)內(nèi)容太多、太雜亂，反而增強(qiáng)了人們對(duì)精品內(nèi)容付費(fèi)的意愿。

知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的接收者為所獲得的知識(shí)付出金錢，有利于補(bǔ)償知識(shí)傳播與篩選的成本，并給予知識(shí)產(chǎn)生——篩選——傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟(jì)報(bào)償，利于讓更多的人參與到知識(shí)的傳播過程中。選擇太多，用戶自己選擇的時(shí)間成本增加，愿意通過付費(fèi)來代替?zhèn)€人搜尋選擇，這使知識(shí)付費(fèi)成為可能。你沒看過《歡樂頌》，但是看過幾篇有關(guān)《歡樂頌》的文章，你就有了和別人聊天談話的話語權(quán)；你沒讀過《必然》，但是你買了，遇到這個(gè)話題你就可以插嘴聊兩句；你沒看過《大魚海棠》，但是看了別人的影評(píng)，你就敢像看過一樣說這是一部好片。用戶愿意為內(nèi)容買單，內(nèi)容實(shí)際有效與否并不重要，重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了，你看了就會(huì)有成功人士的感覺，你和別人聊天就會(huì)有話題。

（摘編自“百度百科”《知識(shí)付費(fèi)時(shí)代，你為你的智商交了多少錢？》等）

材料二：

大數(shù)據(jù)分析報(bào)告指出，超過五成的網(wǎng)民有過不同形式的知識(shí)付費(fèi)行為。一些人在報(bào)刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來。”

實(shí)際上，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代的到來是一個(gè)偽命題。將為獲得知識(shí)而付出費(fèi)用視為一種新的現(xiàn)象，顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識(shí)而付出費(fèi)用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?！墩撜Z·述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！比绻兄鲃?dòng)送給孔子十條干肉的，他就愿意收做學(xué)生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識(shí)而向孔子支付的費(fèi)用。至于在現(xiàn)實(shí)生活中，為了獲得知識(shí)而上學(xué)，參加培訓(xùn)、課程、講座，以及購買圖書、報(bào)刊資料、音像制品等等，無不屬于知識(shí)付費(fèi)的范疇。因此，付費(fèi)下載論文、付費(fèi)參加線下和線上培訓(xùn)，只不過是現(xiàn)實(shí)生活中的知識(shí)消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)延續(xù)而已。忽視了這一基本事實(shí)，將現(xiàn)實(shí)生活中長期存在的知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。

在新媒體嶄露頭角的時(shí)代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報(bào)道者、信息的提供者如只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對(duì)新聞媒體所承擔(dān)的報(bào)道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在這股對(duì)于知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象討論中，最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體，它們對(duì)于話題的炒作與持續(xù)推動(dòng)有著更為內(nèi)在的利益訴求。

新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也逐漸引起有識(shí)之士的警惕。媒介通過制造“社會(huì)需要什么”“公眾在想什么”的幻覺，引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦，實(shí)質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利無償交付給媒介，而這一點(diǎn)正是值得社會(huì)深刻警惕與反思的。

（摘編自《“知識(shí)付費(fèi)”命題背后的營銷焦慮》，有刪改。原載《光明日?qǐng)?bào)》）

材料三：

獲得知識(shí)，從不付費(fèi)到付費(fèi)是一個(gè)歷史性進(jìn)步。但從知識(shí)付費(fèi)到知識(shí)產(chǎn)品免費(fèi)，又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國的特殊性在于，這兩個(gè)歷史階段在時(shí)間上疊合在一起，造成了收費(fèi)與不收費(fèi)的兩難。

首先，知識(shí)付費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識(shí)收費(fèi)興起，反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過程剛剛開始，從這個(gè)意義上說，知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加。

其次，免費(fèi)經(jīng)濟(jì)興起，知識(shí)服務(wù)化正成為潮流。知識(shí)免費(fèi)作為一種商業(yè)模式，不是不收費(fèi)，而是知識(shí)不按產(chǎn)品來收費(fèi)，而按服務(wù)使用來收費(fèi)。本質(zhì)上，是將知識(shí)的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級(jí)到服務(wù)業(yè)態(tài)。這說明，知識(shí)產(chǎn)品收費(fèi)只是初級(jí)業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)制造業(yè)；知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)而知識(shí)服務(wù)收費(fèi)是更高級(jí)的業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)服務(wù)業(yè)。在我國，知識(shí)的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來了服務(wù)升級(jí)。這就是當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)面臨的實(shí)際情況。更特殊之處在于，知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)是初級(jí)業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣。因落后而不收費(fèi)與因先進(jìn)而不收費(fèi)，疊合在一起。

在兩次浪潮合成一股的特殊國情條件下，知識(shí)付費(fèi)會(huì)向哪個(gè)方向發(fā)展？

一方面，知識(shí)產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識(shí)的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對(duì)性地提供用戶所需的知識(shí)。

另一方面，知識(shí)服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。舉例來說，下載商業(yè)研究報(bào)告，不付費(fèi)是不對(duì)的。但只靠版權(quán)收費(fèi)，收的是小錢。如果通過服務(wù)附加價(jià)值，比如以用戶要解決的問題為主線，根據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息，甚至與咨詢服務(wù)結(jié)合起來，可以收到比版權(quán)費(fèi)更多的服務(wù)費(fèi)。從續(xù)訂產(chǎn)品升級(jí)為續(xù)訂服務(wù)，要做的事情很多。完善知識(shí)服務(wù)平臺(tái)功能，讓在線支付手段更便捷，通過自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互，開發(fā)針對(duì)效果付費(fèi)的打賞制度等，都可以使知識(shí)服務(wù)發(fā)展得更好。

（摘編自《知識(shí)該付費(fèi)還是免費(fèi)》，有改動(dòng)）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．知識(shí)付費(fèi)指知識(shí)的接收者為閱覽知識(shí)和接受服務(wù)付出資金的現(xiàn)象，它客觀上有利于知識(shí)的傳播。

B．早在孔子時(shí)代，獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用，因此，今天說“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代到來”是一個(gè)偽命題。

C．民眾面對(duì)新媒體營造的輿論環(huán)境，逐漸失去感知與思考的理性，最終淪為媒介公司的賺錢工具。

D．當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)和知識(shí)免費(fèi)同時(shí)存在，但最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi)，這是由其本質(zhì)特點(diǎn)決定的。

2．根據(jù)材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)，部分原因是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)內(nèi)容多而雜亂，人們更愿意為精品內(nèi)容付費(fèi)。

B．有些新媒體混淆概念，將知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新事物來宣傳，可見他們沒有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。

C．如果公眾付費(fèi)購買的信息真的更加可靠，那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。

D．“靠軟件賣錢，賺的錢越來越少；軟件不收錢靠服務(wù)收錢，賺的錢越來越多”可作材料三的論據(jù)。

3．下列對(duì)材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．針對(duì)“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來”這一命題，文章從歷史和現(xiàn)實(shí)角度進(jìn)行了反駁，有理有據(jù)，讓人信服。

B．文章以批判為主，分析了知識(shí)付費(fèi)的歷史和現(xiàn)實(shí)后尖銳指出，所謂“新趨勢”不過是新媒體的營銷策略。

C．文章引用《論語》中孔子的話，說明知識(shí)付費(fèi)這一現(xiàn)象在我國有悠久的歷史，并非新媒體時(shí)代的產(chǎn)物。

D．文章注意論述的嚴(yán)謹(jǐn)性，如第三段在探討相關(guān)問題時(shí)，采用了舉例論證的方法和“往往”等限制性詞語。

4．下面是幾篇流行于某些新媒體的文章：《我如何通過朋友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《普通人如何用3個(gè)月時(shí)間逆襲》《快速讀懂一本書》。結(jié)合材料二的內(nèi)容，指出這類文章的錯(cuò)誤與危害。

5．知識(shí)付費(fèi)時(shí)代，個(gè)人怎樣做才能健康、良性地發(fā)展？請(qǐng)綜合上面三則材料，簡要回答。

1．A

2．B

3．B

4．①這類文章故意用噱頭來吸引受眾，博取關(guān)注，違背了基本職業(yè)規(guī)范。②這類文章充斥網(wǎng)絡(luò)，助推了浮躁、急功近利社會(huì)氛圍的形成。③這類文章會(huì)誘導(dǎo)缺乏理性與思考意識(shí)的受眾形成錯(cuò)誤的人生觀、成功觀。

5．①認(rèn)清社會(huì)發(fā)展方向，認(rèn)可知識(shí)付費(fèi)的必然性和合理性。②培養(yǎng)獨(dú)立思考意識(shí)，理性對(duì)待媒介提供的資訊。③不跟風(fēng)、不盲從，不為膚淺的所謂“話語權(quán)”而焦慮。④充分利用知識(shí)免費(fèi)與付費(fèi)的優(yōu)勢，利用知識(shí)，享受服務(wù)。

新聞；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。

（2）此題考查把握文章內(nèi)容、分析觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

（4）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容，探究問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā)，就某個(gè)問題讓考生來談自己的觀點(diǎn)，這是實(shí)用類文本?？嫉念}目。這類題目解答時(shí)要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再從分析這些信息入手，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的見解。

（5）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。

1．B．“獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用”理解錯(cuò)誤，孔子雖然收受學(xué)生“束脩”，但并不意味著“獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用”。

C．這一說法夸大了原文的意思，理解不當(dāng)，原文為“一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦”，強(qiáng)調(diào)的是特殊現(xiàn)象，而并非普遍情況。

D．“最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi)”分析不當(dāng)，根據(jù)原文“知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加”“知識(shí)不按產(chǎn)品來收費(fèi)，而按服務(wù)使用來收費(fèi)”可以得出結(jié)論。

故解析為：A。

2．B．“可見他們沒有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)”分析不當(dāng)，這樣做是因?yàn)椴糠中旅襟w為了獲得關(guān)注而通過這種方式制造噱頭、迎合受眾。

故解析為：B。

3．B．“先破后立”分析不當(dāng)，文章全文以批判為主，最后提出了“值得社會(huì)深刻警惕與反思的”問題，并未明確“立”。

故解析為：B。

4．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容，探究問題并提出自己見解的能力。材料二指出，“在新媒體嶄露頭角的時(shí)代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞”“新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念”某些新媒體的文章，如《我如何通過朋友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《普通人如何用3個(gè)月時(shí)間逆襲》《快速讀懂一本書》顯然是故意用噱頭來吸引受眾，博取關(guān)注，違背了基本職業(yè)規(guī)范，如果這類文章充斥網(wǎng)絡(luò)，必然會(huì)助推了浮躁、急功近利社會(huì)氛圍的形成，從而會(huì)誘導(dǎo)缺乏理性與思考意識(shí)的受眾形成錯(cuò)誤的人生觀、成功觀。因而這種現(xiàn)象必須引起全社會(huì)的警惕和反思。

故解析為：①這類文章故意用噱頭來吸引受眾，博取關(guān)注，違背了基本職業(yè)規(guī)范。②這類文章充斥網(wǎng)絡(luò)，助推了浮躁、急功近利社會(huì)氛圍的形成。③這類文章會(huì)誘導(dǎo)缺乏理性與思考意識(shí)的受眾形成錯(cuò)誤的人生觀、成功觀。

5．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。

材料一指出“知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)”，因而，個(gè)人發(fā)展要認(rèn)清社會(huì)發(fā)展方向，認(rèn)可知識(shí)付費(fèi)的必然性和合理性。

材料二指出“它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞”“它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念”，因而，對(duì)于個(gè)人而言，無論是知識(shí)的生產(chǎn)者或消費(fèi)者，都需要不跟風(fēng)、不盲從，不為膚淺的所謂“話語權(quán)”而焦慮。要培養(yǎng)獨(dú)立思考意識(shí)，理性對(duì)待媒介提供的資訊。

材料三指出“知識(shí)產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識(shí)的‘制造’業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對(duì)性地提供用戶所需的知識(shí)”“知識(shí)服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題”，作為個(gè)人，要充分利用知識(shí)免費(fèi)與付費(fèi)的優(yōu)勢，利用知識(shí)，享受服務(wù)。

故解析為：①認(rèn)清社會(huì)發(fā)展方向，認(rèn)可知識(shí)付費(fèi)的必然性和合理性。②培養(yǎng)獨(dú)立思考意識(shí)，理性對(duì)待媒介提供的資訊。③不跟風(fēng)、不盲從，不為膚淺的所謂“話語權(quán)”而焦慮。④充分利用知識(shí)免費(fèi)與付費(fèi)的優(yōu)勢，利用知識(shí)，享受服務(wù)。

（2022高一上·瀘縣月考）閱讀下面的文字，完成問題。

永遠(yuǎn)的門

邵寶健

江南古鎮(zhèn)。普通的有一口古井的小雜院，院里住了八九戶普通人家。一式古老的平屋，格局多年未變，盡管人們房內(nèi)的現(xiàn)代化擺設(shè)是愈來愈多了。

這八九戶人家中，有兩戶是一人獨(dú)居——單身漢鄭若奎和老姑娘潘雪娥。

鄭若奎就住在潘雪娥隔壁。

“你早?！彼蛩乱?。

“出去啊？”她回話，隨即擦身而過。

多少次了，只要有人幸運(yùn)地看到他和她在院子里相遇，聽到的總是這么幾句。這種簡單的缺乏溫情的重復(fù)，真使鄰居們泄氣。

潘雪娥大概過了四十吧。苗條得有點(diǎn)單薄，瓜子臉，膚色白皙，五官端莊。衣飾雖時(shí)髦又很素雅。她在西街那家花店工作，鄰居們很不理解，這位端麗的女人為什么要獨(dú)居，只知道她有權(quán)利得到愛情卻確確實(shí)實(shí)沒有結(jié)過婚。

鄭若奎在五年前步潘雪娥之后，遷居于此。他是一家電影院的美工，據(jù)說是一個(gè)缺乏天才的工作負(fù)責(zé)而又拘謹(jǐn)?shù)漠嫀煛Ｋ氖辶娜?，倒像個(gè)老頭兒了。頭發(fā)黃焦焦、亂蓬蓬的，背有點(diǎn)駝。瘦削的臉龐，瘦削的身軀，只有那雙眼睛大大的，閃爍著年輕的光，閃爍著他的渴望。

回家的時(shí)候，他常常帶回來一束鮮花，玫瑰、薔薇、海棠、臘梅，應(yīng)有盡有，四季不斷。

他總是把鮮花插在一只藍(lán)得透明的高腳花瓶里。

他沒有串門的習(xí)慣，經(jīng)常久久地呆在屋內(nèi)。有時(shí)他也到井邊，洗衣服，洗碗，洗那只透明的藍(lán)色高腳花瓶。洗罷花瓶，他總是斟上明凈的井水，噘著嘴，極小心地捧回屋子里。

一道厚厚的墻把他和潘雪娥的臥室隔開了。

一只陳舊的一人高的花竹書架貼緊墻壁置在床旁。這只書架的右上端，便是那只花瓶永久性的所在。

除此之外，室內(nèi)或是懸掛，或是旁靠著一些中國的、外國的，別人的和他自己的畫作。

從家具的布局和蒙受灰塵的程度可以看得出，這屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那種溫馨的氣息?？墒?，那只花瓶總是被主人擦拭得一塵不染，瓶里的水總是清清洌洌，瓶上的花總是鮮艷的，盛開著的。

同院的鄰居們，曾經(jīng)那么熱切地盼望著，他捧回來的鮮花，能夠有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出現(xiàn)。當(dāng)然，這個(gè)奇跡就從來沒有出現(xiàn)過。

于是，人們自然對(duì)鄭若奎產(chǎn)生深深的遺憾和綿綿的同情。

秋季的一個(gè)紙雨的清晨。

鄭若奎撐著傘依舊向她致意：“你早?！?/p>

潘雪娥撐著傘依舊回答他：“出去??？”

傍晚，雨止了，她下班回來了。卻不見他回家來。

即刻有消息傳來：鄭若奎在單位的工作室作畫時(shí)，心臟跳搏異常，猝然倒地，剛送進(jìn)醫(yī)院，就永遠(yuǎn)地睡去了。

這普通的院子里就有了哭泣。

那位潘雪娥沒有哭，眼睛委實(shí)是紅紅的。

花圈。一只又一只。

那只大大的綴滿各式鮮花的沒有挽聯(lián)的花圈，是她獻(xiàn)給他的。

這個(gè)普通的院子里，一下子少了一個(gè)普通的生活里沒有愛情的單身漢，真是莫大的缺憾。

沒幾天，潘雪娥搬走了，走得匆忙又唐突。

人們在整理畫師遺物的時(shí)候，不得不表示驚訝了。打開鎖著的房門，他的屋子里盡管到處灰蒙蒙的，但那只花瓶卻像不久前被人擦拭過似的，明晃晃，藍(lán)晶晶，并且，那瓶里的那束白菊花，沒有枯萎。

當(dāng)搬開那只老式花竹書架的時(shí)候，在場者的眼睛都瞪圓了。

門！墻上分明有一扇紫紅色的精巧的門，門拉手是黃銅的。

人們的心懸了起來又沉了下去。原來如此！

鄰居們鬧鬧嚷嚷起來。幾天前對(duì)這位單身漢的哀情和敬意，頓時(shí)化為鳥有，變成了一種不能言狀的甚至不能言明的憤懣。

不過，當(dāng)有人伸手想去拉開這扇門的時(shí)候?！巴邸钡睾俺雎晛怼S銅拉手是平面的，門和門框平滑如壁。

一扇畫在墻上的門！

6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．鄭若奎和潘雪娥的交流方式簡單，缺乏溫情，鄰居們聽到這樣的招呼時(shí)都有點(diǎn)泄氣，因?yàn)樗麄兤谕氖虑椴]有發(fā)生。

B．主人公鄭若奎所買的玫瑰、