2023年中考語文專題復(fù)習(xí)：八年級上冊文言文閱讀練習(xí)題

一、對比閱讀

活動二：古文閱讀課，選讀《富貴不能淫》和《蘇武傳》（節(jié)選），完成下面小題。

【甲】

富貴不能淫

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，

母命之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦

之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志.與民也之；不得志，獨

行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

（選自《孟子?滕文公下》）

【乙】

蘇武傳（節(jié)選）

初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，

為武置酒設(shè)樂，因謂武口：“單于聞陵與子卿盍厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終

不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？……來時，太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。

子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生

如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛員漢，加以老母系保宮子卿不欲降

何?以過陵?且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)

誰為乎？愿聽陵計，勿復(fù)有云?！?/p>

武日：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦

涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鍍，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也；子為父死，亡

所恨。愿勿復(fù)再言?！?/p>

1.解釋下列句子中加橫線的詞語。

（1）必敬必戒

（2）與民由之

（3）單于聞陵與子卿素厚

（4）自痛負(fù)漢

2.請用斜線（/）給下面的句子斷句，限斷兩處。

加以老母系保宮子卿不欲降何以過陵？

3.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

(2)臣事君，猶子事父也；子為父死，亡所恨。

4.你認(rèn)為乙文中的蘇武是大丈夫嗎？請結(jié)合甲文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

與朱元思書

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，

天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠

泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鴦飛戾天者，望峰息心；

經(jīng)綸世務(wù)者，窕谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

5.解釋下面加點的詞。

(1)任意棗尊()(2)互相軒邈()(3)猛浪若穿()

6.吳均的文章被稱為“吳均體”，學(xué)者錢鐘書認(rèn)為其山水名篇成就可與酈道元《水經(jīng)注》

中的寫景段落相提并論，請對比聯(lián)系《三峽》、本文及以下文字，分析吳均寫景文章的

語言特點。

故彰縣東三十五里，有青山，絕壁千天，孤峰入漢；綠嶂百重，清川萬轉(zhuǎn)。歸飛之

鳥，千翼競來；企水之猿，百臂相接。秋露為霜，春羅被徑?！帮L(fēng)雨如晦，雞鳴不已。”

信是蕩累頤物，悟衷散賞。

(《與施從事書》)

7.閱讀《生于憂患，死于安樂》，完成問題。

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，［A］處

叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其

體膚，空乏其身，行拂亂其所為，［B］所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，［C］困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入

則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

(選自《生于憂患，死于安樂》)

(1)下列選項中加點字的意思都相同的一項是()

A.國恒:/河曲智叟*以應(yīng)

B.生于憂患顧死于安樂/成禮頂去

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C.必先苦募心志/基如土石何

D.政天將降大任于是人也碑君子有不戰(zhàn)

(2)翻譯文中劃線句，并依據(jù)上下文對其做出進(jìn)一步理解，有錯誤的一項是()

A.孫叔敖舉于海。

翻譯：孫叔敖從隱居的海濱被征召為官。

理解：文章將孫叔敖和其他五人的例子放在一起，來闡釋沒有人可以隨隨便便成功，成

功的人會經(jīng)歷一定的困難和磨礪，從而證明“生于憂患”對于一個人成長的重要性。

B.所以動心忍性，曾益其所不能。

翻譯：用這些使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所不具備的才能.

理解：孟子認(rèn)為，只有讓一個人內(nèi)心愁苦，筋骨勞累，挨餓受凍，身體疲乏，有做不完

的事，才能錘煉他的意志，增長他的才干。

C.困于心，衡于慮，而后作。

翻譯：內(nèi)心受到折磨，思想受到阻礙，然后才能有所作為。

理解：個人因為困難而憂慮、困惑，而他也在不斷沖破這些困難的過程中，活躍思維，

提升能力。

(3)上文論述了“生于憂患，死于安樂''的道理。結(jié)合下面的［鏈接材料］,簡要說明修身、

治國的憂患意識在唐太宗身上是分別如何體現(xiàn)的。

【鏈接材料】

貞觀初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖

腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上理而下亂者。朕每思

傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅?聲色，所欲既多，所損亦

大，既妨政事，又?jǐn)_生人。且復(fù)出一非理之言，萬姓為之解體，怨赤②既作，離叛亦興。

朕每思此，不敢縱逸?。”

貞觀六年，太宗謂侍臣日：“看古之帝王，其耳目皆為蔽，不知時政得失，亦不見過，

以是滅亡。朕既在九重④，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。英以天下無

事，四海安寧，便不存意⑤。”

(選文有改動)

【注】①耽、玩悅：這里是沉溺的意思。②≡ι(du)：怨恨。③縱逸：放縱取樂，貪圖

安逸。④九重：深宮之內(nèi)。⑤存意：用心操勞國事。

［甲文］三峽

酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不

見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕口多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻

茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁

者歌日：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

［乙文］西陵峽

江水又東，逕西陵峽。《宜都記》日：自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水

纖曲，而兩岸高山重嶂，非日中夜半，不見日月。絕壁或千許丈其石彩色形容多所象類。

林木高茂，略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕。所謂“三峽“，此其一也。

山松言：“常聞峽中水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。及余

來踐躋此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。

注釋：（1）形容：形態(tài)。（2）踐躋：登臨。

8.解釋下列加點字。

（1）沿硼阻絕（）（2）舉西陵峽（）

9.和“泠泠不絕”的"絕''意思相同的一項是（）

A.絕多生怪柏B.猿則百叫無絕C.天下獨絕D.沿溯阻絕

10.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

山水纖曲，而兩岸高山重嶂，非日中夜半，不見日月。

11.給下列句子斷句，限斷2處。

絕壁或千許丈其石彩色形容多所象類

12.三峽水疾，甲文和乙文在表現(xiàn)“水疾”這個特點的時候各自采用了什么手法，請結(jié)合

文本進(jìn)行分析。

13.三峽，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱。甲文和乙文中除了“水疾”這個特點相同外，

還有哪些特點也是相同的，結(jié)合文本分析。

閱讀下面兩個語段，完成下面小題。

【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜

分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

第4頁共38頁

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕口多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻

茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁

者歌日：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

【乙】癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉。泉甘且冽，在懸崖之下。夕

宿慈光寺。

次早，僧告日：“從此山徑仄險，雖兜籠?不能容。公步行良苦，幸有土人慣負(fù)客

者，號海馬，可用也。”引五六壯佼者來，俱手?jǐn)?shù)丈布。余自笑嬴老，乃復(fù)作襁褓兒耶？

初猶自強(qiáng)，至憊甚，乃縛跨其背。于是且步且負(fù)各半。行至云巢，路絕矣。躡木梯而上，

萬峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。(袁枚《游黃山記》)

【注】①兜籠：供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具，類似小山轎。

14.解釋下列畫橫線字詞在文中的意思。

(1)略無闕處闕：(2)沿潮阻絕溯：

(3)則素湍綠潭素：(4)屬引凄異屬：

15.翻譯下列句子。

自非亭午夜分，不見曦月。

16.文中引用“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”的詩句有什么作用？

17.兩文都寫到“山”，所寫的“山''各有怎樣的特點？兩文所抒發(fā)的思想感情基本相同，

這是一種怎樣的思想感情？

閱讀【甲】【乙】兩段文言文，完成后面題目。

【甲】風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇

山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作

響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鴦飛戾天者，望峰息心；經(jīng)

綸世務(wù)者，究谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

(吳均《與朱元思書》)

【乙】西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為

寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石贊數(shù)為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故

物也，急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌

漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，

止午未申三時；其實湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其

濃媚。月景尤為清絕：花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，

安可為俗士道哉？

（袁宏道《晚游六橋待月記》，有刪節(jié)）

注：①羅紈（wan）：絲織品。②午未申：指午時、未時、申時三個時辰，相當(dāng)于現(xiàn)在從

上午十一時至下午五時的這一段時間。③夕舂：夕陽。

18.解釋下列語句中加點詞的意思。

①急湍甚箭，猛浪若奔（）

②泉水激石，泠泠作響（）

③梅花為寒所勒（）

④山嵐以色之妙（）

19.下列各組句中加點詞的意思相同的一組是（）

A.①負(fù)勢競上，互相軒邈②橫柯上蔽，在晝猶昏

B.①猿則百叫無絕②月景尤為清絕

C.①夾岸高山，皆生搴樹②梅花為搴所勒

D.①皆在朝目始出②疏條交映，有時見目

20.翻譯下面的句子。

（1）急湍甚箭，猛浪若奔。

（2）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

（3）此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？

21.甲、乙描寫的對象各不相同，但是兩位作者卻都流露出相似的思想感情。請從對待

風(fēng)景和對待世俗社會兩個角度寫出作者的思想感情。

［甲］記承天寺夜游

［宋］蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承

天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹

柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

［乙］米芾與蘇軾對飲揮毫

［清］余懷

元祐?末，米芾知雍丘縣，子瞻自揚州召還京，米乃具飯。既至，則對設(shè)長案。各以精

筆、佳墨、妙紙三百列其上，而置饌②于旁。子瞻見之，大笑就座。每酒一行?,即展紙

共作字。二小吏磨墨，幾不能供。薄暮，酒行既終，紙亦書盡，更相易攜去。

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(節(jié)選自《東山談苑》)

［丙］游沙湖

［宋］蘇軾

黃州東南三十里為沙湖，亦日螺師店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安

常善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。

余戲之曰：“余以手為口君以眼為耳皆一時異人也?！?/p>

疾愈，與之同游清泉寺。寺在薪水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨

蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。

(選自蘇軾《東坡志林》)

【注釋】①元祐：宋哲宗年號。②饌(zhuan):飲食。③一行：一回。④《游沙湖》是

蘇軾因烏臺詩案貶居黃州時寫的一篇隨筆小品。

【文言釋義】

22.根據(jù)文意，寫出加點詞的意義

⑴畬無與為樂者

⑵旭與步于中庭

⑶更相易攜考

(4)號日劇飲而歸

【句子翻譯】

23.用代漢語寫出下面句子的意思。

(1)庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。

(2)以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。

【比較品味】

24.蘇軾與張懷民“欣然”賞月漫步，與米芾“大笑”對飲揮毫，與龐安?！白鞲琛庇吻迦拢?/p>

你能發(fā)現(xiàn)這三位朋友與蘇軾各有什么共同點嗎？你看到了一個怎樣的蘇軾？

25.“門前流水尚能西”一句富含哲理，請結(jié)合全詩做簡要賞析。

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，

遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，

蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

【乙】紹圣六年十月十二日，與幼子過?游白水佛跡院。浴于湯池?zé)嵘跗湓创墒煳铩?/p>

循山而東，少北，有懸水百仞。山八九折，折處輒為潭，深者縫石五丈，不得其所止；

雪濺雷怒，可喜可畏。山崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行②，觀山燒，火甚，

俯仰度數(shù)谷。至江，山月出，擊汰@中流，掬弄珠璧久到家，二鼓，復(fù)與過飲酒，食余

甘⑤煮菜。顧影頹然，不復(fù)甚寐，書以付過。東坡翁。

［注釋］①幼子過:蘇軾的第三子蘇過。②倒行:順來路往回去。③擊汰:擊水。汰，水波。

④璧:平圓形的玉.這里指映在水中的月亮。⑤余甘:即橄欖。

26.解釋下列加點詞語：

（1）卷無與為樂者：（2）庭下如積水宇明：

（3）顧影頹然：（4）彳旗山而東：

27.下面各組句子中加點詞語意思相同的一項是（）

A.欣繆起行顧影頹粹B.念無與為樂者折處輒為潭

C.相與步于中庭與幼子過游白水佛跡院D.少北但少閑人如吾兩人者耳

28.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）但少閑人如吾兩人者耳。

（2）山崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。

29.甲乙兩文分別為蘇軾被貶黃州、惠州期間所作，雖然時間不同，地點不同，但所展

露的生活態(tài)度卻有共同之處，請寫出來。

請閱讀下面的詩文，回答問題。

雁門太守行

李賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

周亞夫軍細(xì)柳

司馬遷

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，

軍棘門；以河內(nèi)守亞夫為將軍，軍細(xì)柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，

銳兵刃，轂弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)目：“天子且至！”軍門都尉日：

“將軍令日'軍中聞將軍令，不聞天子之詔'"居無何，上至，又不得入。于是上乃使

使持節(jié)詔將軍：”吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍

第8頁共38頁

約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖目：“介胄之士不

拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯樱娜菔杰?。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！

曩者霸上，棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱

善者久之。

30.多音字的讀音由其所在的語境決定，請給下列句中的加點字注音。

（1）曲聲滿天秋色里（）（2）霜事鼓寒聲不起（）

31.下列句中加點詞意思相同的一項是（）

A.將軍紗有約在先B.使人稱謝新陳代謝

C.道以軍禮見不覆自來D.用無何盾無定所

32.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！?/p>

（2）至于亞夫，可得而犯邪！

33.為抵抗侵略，報效祖國，全軍上下同仇敵，汽。根據(jù)詩文內(nèi)容將下面這副對聯(lián)補(bǔ)充完

整。

營中主帥治軍嚴(yán)整

前線將士為國獻(xiàn)身

閱讀兩篇短文，完成下面小題。

三峽

酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不

見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕口多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻

茂，良多趣味。

每至晴初霜且，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁

者歌目：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承

天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹

柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

34.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）

A.沿溯阻絕絡(luò)繹不絕精妙承倫懸崖綃壁

B.月色入戶夜不閉廣安家落戶家喻廣曉

C.不以殊也奮筆稱書眼疾手快大聲稱呼

D.步于中庭邯鄲學(xué)步昂首闊步步履蹣跚

35.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是（）

【甲】重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

翻譯：重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮住了天空和太陽，如果不是正午或半夜，就看不

到太陽和月亮。

理解：從此句中可知，三峽的山高大連綿，因此身在其中是完全看不到太陽和月亮的。

【乙】絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

翻譯：極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹

榮，山高，草盛，有很多趣味。

理解:句中“絕”“怪“懸”“飛”等詞語突出T三峽春季時山、樹、水的特點,“清”“榮”“峻”“茂”

等詞語突出了冬季時山、樹、水的特點。

【丙】庭下如積水空明，水中藻、芳交橫，蓋竹柏影也。

翻譯：月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明，水中水藻、水草縱橫交錯，原來是

院中竹子和柏樹的影子。

理解:作者運用比喻的修辭，把灑滿庭院的月光比作積水,把竹子和柏樹的影子比作藻、

芳，突出了月光的皎潔空明。

36.根據(jù)兩篇短文及下面兩則材料，在后面文段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

材料一

春之日，吾愛其草薰薰，木欣欣，可以導(dǎo)和納粹Q暢人血氣。夏之夜，吾愛其泉淳淳，

風(fēng)泠泠，可以蠲煩析醒②，起人心情。山樹為蓋，巖石為屏，云從棟生，水與階平。坐

而玩之者，可濯足于床下；臥而狎?之者，可垂釣于枕上。知④又潺溪潔沏，粹冷柔滑。

若俗土，若道人，眼耳之塵，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去。潛利陰益，可勝言哉！

（取材干白居易《冷泉亭記》）

材料二

其水之大，倍石渠三之一，亙石⑤為底，達(dá)于兩涯。若床若堂，若陳筵席，若限閩⑥奧。

水平布其上，流若織文，響若操琴。揭跣⑦而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床?十八

第10頁共38頁

九居之。交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之水，龍鱗之石，均蔭⑦其上。古之人

其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履⑩耶？

（取材于柳宗元《石澗記》）

注：①［導(dǎo)和納粹］引導(dǎo)人們心情平和，吸取純潔的養(yǎng)分。②［蠲（juan）煩析醒（Cheng）］

消除煩惱，頭腦清醒。③［狎（Xia）］親昵，親近。④蚓［（Shen）］況且。⑤［亙石］橫貫的

石頭。⑥［闌（kun）奧］指內(nèi)室深處。⑦［揭（qι）跣（xi*n）］拎起衣裳赤著腳涉水。⑧［胡

床］一種可以折疊的輕便坐具。⑨［萌］遮蔽。⑩［踐履］足踏地，這里指足跡。

自然景物，往往能觸發(fā)人的萬千思緒。三峽的林寒猿嘯引發(fā)了漁者①__________，冷泉

亭的自然風(fēng)光令人②,承天寺的月夜觸發(fā)了蘇軾“③”的感慨，深

藏山間的石澗也讓被貶永州的柳宗元④o

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也。聚室而謀日：“吾

與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，

曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日：“投諸渤海之尾，隱土

之北。”遂率子孫荷拒者三夫，叩石墾壤，箕春運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺

男，始?t,跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如

土石何？”北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有

子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：子子孫孫無窮匱也，而山不加增，

何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

（節(jié)選自《愚公移山》）

【乙】

昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，惟叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第，

二人對酌，不亦樂乎！乙翁日：“向吾遠(yuǎn)游冀、雍，但未嘗登泰山，君有意同行乎？”

甲翁日：“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝。”乙翁日：“差矣，汝之言！曩者愚公，

年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有！”甲翁日：“甚善！”翌日，二叟偕往，

越錢塘，絕長江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁日：“吾力尚可，無

需相扶?！弊匀粘鲋帘∧海阎涟肷揭?。

（選自佚名《二翁登泰山》）

37.下列句子中加點詞的意義或用法不同的一項是（）

A.凰不可徹/凰國不以山溪之險

B.北山愚公君/荷擔(dān)有三夫

C.跳往助考/乙翁欲扶之

D.多殘年余力/以天下之所順

38.下列各句的朗讀節(jié)奏劃分，不正確的一項是（）

A.叟攜酒/至乙翁第B.河曲智叟笑/而止之日

C.傅說/舉于/版筑之間D.采菊/東籬下，悠然/見南山

39.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）懲山北之塞，出入之迂也。

（2）是山余亦未登，然老矣，恐力不勝。

40.【甲】文中的“愚公”和【乙】文中的“二翁”身上都體現(xiàn)出了什么精神？請結(jié)合文本

內(nèi)容簡要分析這種精神的內(nèi)涵意義。

閱讀下面兩篇文言文，完成題目。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖

舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，

空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無

法家拂士,出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙】管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢?。管仲貧困，常欺鮑

叔，鮑叔終善②遇之，不以為言。已而鮑叔事③齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為

桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)④管仲。管仲既用，任政于齊。齊桓公以霸，九

合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者

十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。

（節(jié)選自《管晏列傳》）

【注釋】①賢：賢能、能干。②善：很好地。③事：侍奉、擁護(hù)。④進(jìn)：舉薦、推薦。

41.下列句中加點字的意義相同的一項是（）

A.舜發(fā)于吠畝之中有時朝發(fā)白帝

B.必先苦其心志何苦而不平

C.人恒迎人非圣賢，孰能無過

D.鮑叔終善遇之尋隱者不遇

第12頁共38頁

42.下列句中加點字的意義和用法相同的一項是（）

A.困于心，衡于慮子孫世祿于齊

B.生于憂患呵死于安樂子子孫孫無窮匱也，W山不加增

C.入則無法家拂士嬋則千轉(zhuǎn)不窮

D.鮑叔終善遇年行天下之大道

43.下列對選文理解，不正確的一項是（）

A.【甲】文先從個人事例說起，后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國上，最后卒章顯志，推出文章中

心論點。

B.在【甲】文中，孟子認(rèn)為，一個國家要持續(xù)生存發(fā)展，應(yīng)具備“入有法家拂土”和“出

有敵國外患者”的條件。

C.【甲】文運用了舉例論證、比喻論證等多種論證方法，采用排比修辭手法來增強(qiáng)文意

的氣勢和感染力，具有極強(qiáng)的說服力與感召力。

D.【乙】文通過“鮑管之交”的故事，敘述了鮑叔把管仲推薦給桓公，管仲任齊國國相后，

輔佐齊桓公征服各個諸侯國，最終統(tǒng)一了中原地區(qū)的史實。

44.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）所以動心忍性，曾益其所不能。

（2）天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。

45.甲文告訴我們“磨難造就人才”，乙文中的管仲經(jīng)歷了哪些磨難？

46.甲、乙兩文列舉了舜、管仲等七位歷史人物雖身處逆境，但通過奮發(fā)圖強(qiáng)成就一番

事業(yè)的事跡。在中外歷史長河中，這樣的人物事跡數(shù)不勝數(shù)，請你再列舉出另外兩個逆

境成才的名人事例。

閱讀甲乙兩段選文，完成小題。

【甲】

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子日：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，

母命之，往送之門，戒之日：'往之女家，必敬必戒。無違夫子！'以順為正者，妾婦

之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志。獨

行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

【乙】

靈公?好婦人而丈夫飾②者，國人盡服之。公使吏禁之，日：“女子而男子飾者，裂

其衣，斷其帶。”裂衣斷帶，相望?而不止。晏子見，公問日：“寡人使吏禁女子而男

子飾，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也？”晏子對日：“君使服之于內(nèi)④，而禁之于

外，猶懸牛首于門，而賣馬肉于內(nèi)也。公何以不使內(nèi)勿服？則外莫敢為也?！惫眨骸吧?！”

使內(nèi)勿服不逾月而國人莫之服。

【注釋】①靈公：春秋時齊國國君，公元前581年至前548年在位。②丈夫飾：穿著男

人的服飾。③相望：彼此看的見，指到處。④內(nèi)：王宮內(nèi)。

47.選出下列句中加點詞的意思或用法相同的一項（）

A.裂基衣弗食，不知基旨也（《禮記?雖有佳肴》）

B.則外莫敢為也豈能為暴漲攜之去？（紀(jì)I南《河中石獸》）

C.巧也何陋之有（劉禹錫《陋室銘》）

D.君使服之于內(nèi)鵬之徙于南冥也（《莊子?北冥有魚》

48.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之。公使吏禁之。

（2）猶懸牛首于門，而賣馬肉于內(nèi)也。

49.請用、7”為乙文中的畫線句子斷句。（斷兩處）

使內(nèi)勿服不逾月而國人莫之服。

50.甲文中A體現(xiàn)了古代妾婦之道（從甲文中提取一個4字詞語回答），乙文中

女子B（從乙文中提取3字詞語回答）且C（用乙文中的兩個句子回答），

這使靈公疑惑不解，后來靈公聽了晏子的勸告才止住了這種風(fēng)氣。文中的晏子善于D

勸諫。（用簡潔的語言概括勸諫的方法）

閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。

【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫

環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深

也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以

封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助

之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，

戰(zhàn)必勝矣。

（《＜孟子＞三章》）

【乙】子貢問政，子日：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂暼眨骸氨夭坏靡讯?，

于斯三者何先？"日：“去兵?！弊迂暼眨骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？"日：“去

食。自古皆有死，民無信不立?！?/p>

（《論語》）

第14頁共38頁

51.解釋下列句子中的加點字詞。

（1）蘇革非不堅利也（）（2）委而告之（）（3）去垂（）

52.翻譯下列句子。

（1）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

（2）自古皆有死，民無信不立。

53.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A.七里之郭民信之矣

B.然而不勝茍于斯三者何先

C.域民不以封疆之界威天下不以兵革之利

D.環(huán)而攻之W不勝必不得已頂去

54.【甲】文中提出的觀點是什么？【乙】文重點強(qiáng)調(diào)的是什么觀點？

55.結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)勀銓Α暗玫勒叨嘀?，失道者寡助”的理解?/p>

閱讀下面兩篇短文，完成下面小題。

【甲】

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，

良多趣味。

（節(jié)選自《三峽》）

【乙】

道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈

①，不可名狀。清流觸石，澗懸激注②。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸

民退土③之所游處；在人間，則可為都邑④之勝境，靜者⑤之林亭。而置州⑥以來，無

人賞愛。徘徊溪上，為之悵然！乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇，植松與桂，兼之香草，以裨形

勝。為溪在州右，遂命之日右溪。刻銘石上，彰示來者。

（選自《右溪記》）

【注釋】①欹（qT）嵌盤屈：石頭盤來繞去，形狀千奇百怪。②澗懸激注：澗，水回旋

而流。懸，激水觸石濺起高高的浪花。激，被石遏制而形成急流。注，水急如灌注一般。

③逸民退土：退隱的人。④都邑：都市，城市。⑤靜者：喜歡安靜的人。⑥置州：設(shè)置

州縣。

56.解釋下列加點詞。

①心溯阻絕②不以疾也____________

③不可名狀④悉管怪石

57.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①清榮峻茂，良多趣味。

②徘徊溪上，為之悵然！

58.【甲】【乙】兩選文共同突出了水的什么特點？表達(dá)了什么不同的情感?

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參考答案：

1.（1）謹(jǐn)慎（2）遵從（3）向來（4）辜負(fù)2.加以老母系保宮/子卿不欲降/何以過陵？3.（1）

（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最

正確的道路——義。

（2）大臣效忠君王，就像兒子孝順父親，兒子為父親而死，沒有什么可恨。4.蘇武是大

丈夫。因為面對李陵的勸降，蘇武不接受單于的誠心相待，選擇在荒無人煙的地方受苦，并

表示為了祖國即使受到斧鉞和湯曼這樣的極刑也心甘情愿，表現(xiàn)出了孟子所說的“富貴不能

淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

【解析】1.考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中

的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎。戒：謹(jǐn)慎；

（2）句意為：就同人民一起走這條正道。由：遵從；

（3）句意為：單于聽說我與你交情一向深厚。素：向來；

（4）句意為：自己痛心對不起漢廷。負(fù)：辜負(fù)。

2.考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應(yīng)了解文言的句讀知識，學(xué)會有感情的朗

讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏.一般來說，主謂之間

應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。

本句句意為：加上老母拘禁在保宮，你不想投降的心情，怎能超過當(dāng)時我李陵呢！結(jié)合文章

內(nèi)容可知，“加以老母系保宮”是李陵敘述自己投降后母親被拘禁在保宮的事情，應(yīng)斷開；“子

卿不欲降”“何以過陵”是李陵將蘇武不愿意投降的心情與自己作對比，中間應(yīng)斷開。故正確

劃分為：加以老母系保宮/子卿不欲降/何以過陵？

3.考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)

范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

（1）句重點詞語：第一個“居”，居??；第二個“居”，居所，住宅；立，站，站立；正，正

大；大道，光明的大道。

（2）句重點詞語：第一個“事”，效忠；猶，就像；第二個“事”，孝順；亡，同“無”，沒有。

4.考查文章內(nèi)容的理解。

甲文在文章末尾提出了大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，意思是富

貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服。

乙文中“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今

得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑲，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也；子為父死，亡所恨。愿勿復(fù)

再言“，意思是我蘇武父子無功勞和恩德，都是皇帝栽培提拔起來的，官職升到列將，爵位

封為通侯，兄弟三人都是皇帝的親近之臣，常常愿意為朝廷犧牲一切。現(xiàn)在得到犧牲自己以

第17頁共38頁

效忠國家的機(jī)會，即使受到斧鉞和湯鎮(zhèn)這樣的極刑，我也心甘情愿。大臣侍奉君王，就像兒

子侍奉父親，兒子為父親而死，沒有什么可遺憾的，希望你不要再說了！由此可知，面對李

陵的勸降，蘇武不接受單于的誠心相待，選擇在荒無人煙的地方受苦，并表示為了祖國即使

受到斧鉞和湯蒯這樣的極刑也心甘情愿，表現(xiàn)出了孟子所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，

威武不能屈”，稱得上是“大丈夫

【點睛】參考譯文：

甲

景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒，

連諸侯都害怕，他們平靜居住下來，天下就太平無事?！?/p>

孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，

父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家

里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。

（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最

正確的道路——義。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行

走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意

志屈服，這才叫做有節(jié)氣有作為的男子。”

乙

當(dāng)初，蘇武與李陵都為侍中。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇武。

時間一久，單于派遣李陵去北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機(jī)對蘇武說：“單于聽

說我與你交情一向深厚，所以派我來勸說足下，愿謙誠地相待你。你終究不能回歸本朝了，

白白地在荒無人煙的地方受苦,你對漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢？……我離開長安的時候,

你的母親已去世，我送葬到陽陵。你的夫人年紀(jì)還輕，聽說已改嫁了，家中只有兩個妹妹，

兩個女兒和一個男孩，如今又過了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必長久地像這

樣折磨自己！我剛投降時，精神恍惚，幾乎要發(fā)狂，自己痛心對不起漢廷，加上老母拘禁在

保宮，你不想投降的心情，怎能超過當(dāng)時我李陵呢！并且皇上年紀(jì)大了，法令隨時變更，大

臣無罪而全家被殺的有兒十家,安危不可預(yù)料。你還打算為誰守節(jié)呢？希望你聽從我的勸告，

不要再說什么了！”

蘇武說：“我蘇武父子無功勞和恩德，都是皇帝栽培提拔起來的，官職升到列將，爵位

封為通侯，兄弟三人都是皇帝的親近之臣，常常愿意為朝廷犧牲一切?，F(xiàn)在得到犧牲自己以

效忠國家的機(jī)會，即使受到斧鉞和湯鎮(zhèn)這樣的極刑，我也心甘情愿。大臣侍奉君王，就像兒

子侍奉父親，兒子為父親而死，沒有什么可遺憾的，希望你不要再說了！”

5.名詞作動詞，向東或向西（漂流）形容詞作動詞，向遠(yuǎn)處（伸展）動詞用作名

詞，飛奔的馬6.示例：吳均的寫景文章文辭凝練清麗，音韻工整和諧。如同樣寫山，《三

峽》用“兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日”寫出山之連綿高峻，而本文和《與施從

第18頁共38頁

事書》則用“負(fù)勢竟上，互相軒邈”“絕壁干天，孤峰入漢；綠嶂百重，青崖萬轉(zhuǎn)''寥寥數(shù)語既

寫出了山高，更突出了山的動感、色彩與生機(jī)。

【分析】5.理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，要

能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“邈''是形容詞動

用，“向遠(yuǎn)處（伸展）”的意思；"東西”是名詞作動詞，”向東或向西”的意思；"奔'’是動詞活

用作名詞，指飛奔的馬。

6.考查學(xué)生的對比分析能力?！杜c朱元思書》保持了駢體文的特點，文章基本遵循駢文的要

求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量運用對偶句，如“泉水激石，泠泠作

響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕這就取得了句式整齊、凝練清

麗、音韻和諧、對比立意、相映成趣的表達(dá)效果，讀來朗朗上口，節(jié)奏感極強(qiáng)。比如，同樣

寫山，吳均的《與朱元思書》和《與施從事書》運用“負(fù)勢竟上，互相軒邈”“絕壁干天，孤

峰入漢；綠嶂百重，青崖萬轉(zhuǎn)“，采用駢體文的寫法，句式整齊、語言凝練地寫出了山的高

峻，從而突出表現(xiàn)了山的動感、色彩與生機(jī)。而《三峽》則用“兩岸連山，略無闕處，重巖

疊嶂，隱天蔽日”寫出三峽山高嶺連，遮天蔽日的特點。據(jù)此理解，從語言特點的角度分析

作答。

【點睛】參考譯文：

《與朱元思書》：風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，

隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨一無二

的。

水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看

見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

夾江兩岸的高山上，都生長著耐寒的樹，高山憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山

彼此都爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上形成了無數(shù)個山峰。泉水飛濺

在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久地

叫個不停，猿猴長時間地叫個不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這

些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的

山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣陰暗；稀疏

的枝條交相掩映，有時也可以見到陽光。

《與施從事書》：故彰縣往東三十里，有座青山，懸崖陡峭，連接云霄，山峰直插銀河；

綠色的屏障千重百疊，清清的河水千回萬轉(zhuǎn)。歸來的鳥，比翼競飛；喝水的猿猴，手臂相接，

探頭水面。秋露變?yōu)樗?，春草覆蓋著小路。風(fēng)雨突來時有如夜晚，雞叫聲連續(xù)不斷。我深信

這些景物可使人消除疲勞，怡養(yǎng)性情，使人心胸開闊，得到慰藉。

7.（I）D

第19頁共38頁

⑵A

(3)鏈接材料中唐太宗認(rèn)為治國的首要條件是安撫百姓。作為一國之君，“安天下，必須先正

其身”，如果只貪圖享樂，那么會“所損亦大這就體現(xiàn)了唐太宗懂得“死于安樂'’的道理。

唐太宗還希望大臣都能成為自己的耳目，替自己察看天下百姓的民生疾苦，及時匯報國家的

各種隱患。這也體現(xiàn)了唐太宗懂得“生于憂患，死于安樂”的道理。

【詳解】(1)本題考查一詞多義。

A.亡：滅亡/同“無”；

B.而：表并列/表承接；

C.之：代詞，他的/用在“如……何”之前，加強(qiáng)反問語氣；

D.故：連詞，所以/連詞，所以；

故選D。

(2)本題考查文言文翻譯與理解。

A.理解表述有誤，文章將孫叔敖和其他五人的例子放在一起，點明他們的共同特點：都出身

卑微，經(jīng)過艱苦的磨難才顯露出不同凡人的才干，后來又都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干

出了一番的事業(yè)。闡述人才要在困境中造就這一道理，”來闡釋沒有人可以隨隨便便成功，

成功的人會經(jīng)歷一定的困難和磨礪“過于絕對了；

故選A0

(3)本題考查內(nèi)容的理解。

依據(jù)“為君之道，必須先存百姓“可知，唐太宗認(rèn)為治國的首要條件是安撫百姓；依據(jù)“安天

下，必須先正其身”“玩悅聲色，所欲既多，所損亦大”可知，唐太宗認(rèn)為如果只貪圖享樂，

那么會“所損亦大”，可見其懂得“死于安樂'’的道理；

依據(jù)“朕既在九重，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目”可知，唐太宗希望大臣都

能成為自己的耳目，替自己察看天下百姓的民生疾苦，及時匯報國家的各種隱患。

【點睛】參考譯文：

舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷

吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市

里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使

他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業(yè)已開始的

行動，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅忍起來，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表

達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王

的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知

道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

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【鏈接材料】貞觀初年，唐太宗對侍臣們說：“做國君所應(yīng)當(dāng)遵循的原則，必須首先關(guān)心百

姓。如果用損害百姓的辦法來滿足自身的享樂，那么就像從自己大腿上割肉來充饑一樣，肚

子填飽了，人也就死了。如果要想安定天下，必須先端正自身，絕不會有身子端正了而影子

彎曲，上頭治理好了而下邊發(fā)生動亂的事。我常想能傷身子的并不是身外的東西，都是由于

追求欲望才釀成災(zāi)禍。如果一味沉溺于吃喝、沉湎于聲色，那么這些欲望越多，所受到的損

害也就越大，這樣既妨害國家大事，又?jǐn)_亂百姓。如果再說出一些不合事理的話來（就更會

弄得）人心渙散，怨言四起，眾叛親離。每當(dāng)我想到這些，就不敢放縱取樂，貪圖安逸?！?/p>

貞觀六年，唐太宗對侍臣們說：“縱觀古代的帝王，他們的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政

策是成功的、哪些政策是失敗的，帝王也不知道自己有哪些過錯，于是導(dǎo)致國滅身亡。我既

然住在深宮之內(nèi)，不可能完全知道天下所有的事情,所以希望你們諸位起到我的耳目的作用。

不要以為國家太平，邊疆安寧，就不用心操勞國事了?！?/p>

8.（1）逆流而上（2）取道，經(jīng)過。9.B10.山水曲曲折折，兩岸山脈高峻、

重重疊疊，不是日中，看不見太陽；不是半夜，看不見月亮。11.絕壁或千許丈/其石彩

色/形容多所象類12.《三峽》一文中正面描寫水大流急，至于夏水襄陵，沿溯阻絕：又通

過側(cè)面描寫寫出了水流之快，或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘

奔御風(fēng)，不以疾也。《西陵峽》中寫“水疾’’引用了山松的一句話“常聞峽中水疾，書記及口傳

悉以臨懼相戒”（常聽說峽中水流湍急，記錄下來的或□□相傳的都是拿恐懼相警戒）側(cè)面

烘托出水之疾速。13.相同點有：（1）山高大連綿。甲文：兩岸連山，略無闕處。重巖疊

嶂，隱天蔽日。乙文：高山重嶂，非日中夜半，不見日月。（2）林木茂盛。甲文：清榮峻茂，

良多趣味。乙文：林木高茂。（3）猿鳴