2023年陜西省專升本考試教育理論測(cè)試題含解析_第1頁
2023年陜西省專升本考試教育理論測(cè)試題含解析_第2頁
2023年陜西省專升本考試教育理論測(cè)試題含解析_第3頁
2023年陜西省專升本考試教育理論測(cè)試題含解析_第4頁
2023年陜西省專升本考試教育理論測(cè)試題含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩19頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

2023年陜西省專升本考試教育理論測(cè)試題一、選擇題1、在教育研究上反對(duì)思辨,主張定量、實(shí)證研究,提倡“科學(xué)化”的教育理論派別是()(A)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)(B)文化教育學(xué)(C)批判教育學(xué)(D)制度教育學(xué)2、愛因斯坦說:“在我的思維結(jié)構(gòu)中,書面的或口頭的文字似乎不起任何作用,作為思維元素的心理的東西是一些記號(hào)和有一定明晰程度的意向,由我隨意的再生和組合……”這段話所體現(xiàn)的主要思維種類是______A.動(dòng)作思維B.形象思維C.抽象思維D.常規(guī)思維3、有的學(xué)生在解決問題時(shí)十分注重問題的邏輯順序,喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于______A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.整體性D.系列性4、簡(jiǎn)述我國(guó)當(dāng)前中小學(xué)德育的主要內(nèi)容。5、測(cè)得五歲兒童的智力年齡為六歲,用比率智商的計(jì)算方法可算出其智商是______A.120B.130C.120%D.130%6、簡(jiǎn)述隨意后注意的特征。7、小李現(xiàn)在的工作單位通勤便利,但是經(jīng)濟(jì)收入和福利待遇較差;新單位有較高的經(jīng)濟(jì)收入和優(yōu)厚的福利待遇,但是離家遠(yuǎn)。小李正面臨著______A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突8、認(rèn)為“任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式,教給任何年齡的任何兒童”,重視學(xué)生能力的培養(yǎng),提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的是______A.布盧姆B.赫爾巴特C.巴班斯基D.布魯納9、一個(gè)人畢業(yè)后既想擇業(yè)又想考研。這屬于______A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.雙重趨避沖突10、生物起源說的代表人物是______A.朱熹B.孟祿C.凱洛夫D.沛西·能11、小明的媽媽為確保孩子“不輸在起跑線上”,入學(xué)之前就迫使小明學(xué)小學(xué)二年級(jí)的課程。這樣做違背了兒童身心發(fā)展的哪一特征?()(A)階段性(B)不平衡性(C)互補(bǔ)性(D)個(gè)別差異性12、打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程界限,組合兩門及其以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的課程是【】(A)綜合課程(B)活動(dòng)課程(C)分科課程(D)潛在課程13、“學(xué)校是允許學(xué)生犯錯(cuò)誤的地方”體現(xiàn)的學(xué)生觀是______A.學(xué)生是完整的人B.學(xué)生是發(fā)展的人C.學(xué)生是具有獨(dú)特性的人D.學(xué)生是具有主動(dòng)性的人14、短時(shí)記憶的容量是______個(gè)組塊。A.5±2B.6±2C.7±2D.8±215、班主任通過加強(qiáng)班風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)實(shí)施德育,其運(yùn)用的德育方法是【】(A)品德評(píng)價(jià)法(B)實(shí)際鍛煉法(C)榜樣示范法(D)陶冶教育法16、個(gè)體對(duì)自己是否能夠成功地從事某種成就行為的主觀判斷,稱為【】(A)自尊(B)自信(C)自我效能感(D)自我意識(shí)17、我們都知道,先學(xué)習(xí)的知識(shí)會(huì)影響后學(xué)習(xí)的知識(shí)的回憶。這屬于______A.前攝抑制B.倒攝抑制C.記憶痕跡D.記憶衰退18、學(xué)校為了讓學(xué)生專心學(xué)習(xí),組織學(xué)生集體砸手機(jī)。這侵犯了學(xué)生的______A.財(cái)產(chǎn)權(quán)B.人身權(quán)C.受教育權(quán)D.隱私權(quán)19、狼孩的故事說明了教育中必須順應(yīng)兒童身心發(fā)展的______A.階段性B.順序性C.不平衡性D.個(gè)別差異性20、動(dòng)作技能形成的條件包括動(dòng)作概念掌握、動(dòng)作示范、動(dòng)作反饋和【】(A)類化(B)練習(xí)(C)聯(lián)想(D)競(jìng)賽21、某歷史人物曾遇到的一個(gè)場(chǎng)景是:前有大河,后有追兵,此時(shí)該人物面臨的動(dòng)機(jī)沖突類型是______A.雙趨沖突B.趨避沖突C.雙避沖突D.雙重趨避沖突22、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制確立和發(fā)展中所沿用的基本類型是()(A)單軌學(xué)制(B)雙軌學(xué)制(C)分支學(xué)制(D)多軌學(xué)制23、按照皮亞杰認(rèn)知階段理論,“不可逆性”“自我中心”等特點(diǎn)屬于______A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段24、班主任劉老師的做法是“班干部能做的班主任不做,學(xué)生能做的班干部不做”,此班級(jí)管理方法體現(xiàn)了______A.平行管理原則B.自主參與原則C.教管結(jié)合原則D.方向性原則25、陳老師在教學(xué)中經(jīng)常通過口頭提問、課堂作業(yè)和書面測(cè)驗(yàn)等形式對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力進(jìn)行及時(shí)測(cè)評(píng)與反饋。這種教學(xué)評(píng)價(jià)被稱為______A.診斷性評(píng)價(jià)B.相對(duì)性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.形成性評(píng)價(jià)26、艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成,即由內(nèi)傾—外傾、______、精神質(zhì)組成。A.氣質(zhì)B.神經(jīng)質(zhì)C.心理特質(zhì)D.意識(shí)27、泰勒認(rèn)為,課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距,并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是______A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B.目的游離評(píng)價(jià)模式C.CIPP評(píng)價(jià)模式D.差距評(píng)價(jià)模式28、能力的個(gè)別差異不包括能力類型的差異。29、我們通過《紅樓夢(mèng)》中對(duì)王熙鳳的描寫“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞”形成了王熙鳳的形象。這反映的想象的功能是______A.再造B.補(bǔ)充C.替代D.預(yù)見30、英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說”是______的典型代表A.多因素論B.綜合論C.外鑠論D.內(nèi)發(fā)論31、在研究中應(yīng)考慮此研究是否能夠提高學(xué)生的道德水平。這屬于______A.客觀性原則B.教育性原則C.系統(tǒng)性原則D.發(fā)展性原則32、決定教育發(fā)展規(guī)模和速度的根本因素是【】(A)政治經(jīng)濟(jì)制度(B)生產(chǎn)力水平(C)民族文化傳統(tǒng)(D)人口結(jié)構(gòu)33、教育活動(dòng)開展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()(A)教育目的(B)教育制度(C)教育內(nèi)容(D)教育途徑34、有專業(yè)知識(shí)和能力的教師一定是優(yōu)秀教師。35、由一系列刺激所引起的一系列反應(yīng),經(jīng)訓(xùn)練鞏固后,刺激系列的第一個(gè)刺激出現(xiàn)后,反應(yīng)系列依次出現(xiàn)的反射活動(dòng)模式叫______A.正誘導(dǎo)B.負(fù)誘導(dǎo)C.動(dòng)力定型D.興奮的集中36、“一朝被蛇咬,十年怕井繩”,這屬于______A.先天本能B.第一信號(hào)系統(tǒng)條件反射C.第二信號(hào)系統(tǒng)條件反射D.無條件反射37、班主任了解和研究學(xué)生最基本的方法是______A.觀察法B.調(diào)查法C.談話法D.文本分析法38、課外、校外教育的主要特點(diǎn)是【】(A)自愿性、靈活性、實(shí)踐性(B)自愿性、娛樂性、實(shí)踐性(C)組織性、靈活性、創(chuàng)新性(D)組織性、實(shí)踐性、娛樂性39、______的主導(dǎo)價(jià)值是使學(xué)生通過直接經(jīng)驗(yàn)的方式獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的體驗(yàn)和認(rèn)知。A.學(xué)科課程B.分科課程C.校本課程D.經(jīng)驗(yàn)課程40、張老師在班主任工作中,經(jīng)常采用表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)、處分等方法來提高學(xué)生思想品德水平。這種德育方法是()(A)說服教育法(B)個(gè)人修養(yǎng)法(C)榜樣示范法(D)品德評(píng)價(jià)法二、填空題41、大腦兩半球分成四個(gè)葉,其中______發(fā)育最晚、機(jī)能水平最高。42、______的產(chǎn)生,使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路。43、CIPP模式包括四個(gè)步驟:背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、______、成果評(píng)價(jià)。44、按能力對(duì)先天稟賦與社會(huì)文化因素的依賴關(guān)系,可分為______和流體智力。45、中國(guó)教育史上第一部馬克思主義教育學(xué)著作是《______》。46、______是課程計(jì)劃的首要和中心問題。47、將打亂的魔方重新還原,屬于問題解決策略中的______策略。48、______是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。49、記憶是一個(gè)人獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程,記憶過程包括______、保持、再認(rèn)或回憶。50、“終身不忘”體現(xiàn)了記憶的______品質(zhì)。51、______是陳鶴琴教育思想的核心,主要包括目的論,課程論、教學(xué)論三部分。52、儒家經(jīng)典中“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《______》《孟子》。53、艾賓浩斯以______為實(shí)驗(yàn)材料,運(yùn)用重學(xué)法的統(tǒng)計(jì)處理方法來研究記憶和遺忘現(xiàn)象。54、______是人們希望從事對(duì)他有重要意義的、具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng),在活動(dòng)中能取得圓滿的結(jié)果和優(yōu)異的成績(jī),并能超過他人的動(dòng)機(jī)。55、意志行動(dòng)的心理過程包括兩個(gè)階段:采取決定階段和______。56、空間知覺分為______、大小知覺、深度知覺、距離知覺和方位知覺。57、教育有時(shí)會(huì)落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,有時(shí)也會(huì)超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,這體現(xiàn)的是教育與社會(huì)發(fā)展的______。58、西周以后,學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式,建立了典型的政教合一的______。59、在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下形成的關(guān)于人類教育起源的學(xué)說是______。60、“十個(gè)指頭有長(zhǎng)短,山口樹木有高低”,這體現(xiàn)的教學(xué)原則是______。61、素質(zhì)教育的根本目的,就是全面提高_(dá)_____。62、要教育人,首先就要把人當(dāng)人,但是沒有要求就沒有教育,這要求德育過程要遵循______原則。63、學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、______和資源管理策略。64、______是由內(nèi)臟的活動(dòng)作用于臟器壁上的感受器產(chǎn)生的。65、______是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障,是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑,同時(shí)能夠滿足學(xué)生的多種需要。66、“盲人喪失了視覺,但其聽覺卻特別的敏銳”這種現(xiàn)象是______。67、馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為,人的發(fā)展由低至高依次為:生理需要、安全需要、______、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。68、艾賓浩斯以______為材料,采用節(jié)省法對(duì)記憶和遺忘現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。69、影響人身心發(fā)展的因素有遺傳、______、教育和人的主觀能動(dòng)性。70、______是遺傳決定論的鼻祖。71、教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng),是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和______的基本途徑。72、刺激物對(duì)感受器的作用停止后,感覺現(xiàn)象并不立即消失,它能保留一個(gè)短暫的時(shí)間,這種現(xiàn)象叫作______。73、人的大腦皮層分為額葉、______、枕葉和顳葉四個(gè)部分。74、幻想的形式有科學(xué)幻想、______和空想。75、______提出了習(xí)得律、實(shí)驗(yàn)性消退律、泛化律、分化律和高級(jí)條件作用律等。76、根據(jù)評(píng)價(jià)依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)結(jié)果的解釋方式的區(qū)別,評(píng)價(jià)可分為相對(duì)評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)和______。77、教師在班級(jí)管理中存在專制型、______和放任型三種類型的管理風(fēng)格。78、學(xué)生考試成績(jī)出來以后,沒有考好;后來學(xué)生通過一系列的行為,下次考試時(shí)讓卷面成績(jī)達(dá)到滿分。這屬于______評(píng)價(jià)。79、習(xí)近平總書記對(duì)全體教師提出了四點(diǎn)希望,號(hào)召廣大教師“有理想信念,有道德情操,有扎實(shí)學(xué)識(shí),有______”,簡(jiǎn)稱為“四有”好老師。80、教育史上,第一本課程理論專著是美國(guó)學(xué)者博比特的《______》。三、簡(jiǎn)答題81、簡(jiǎn)述記憶過程包含的環(huán)節(jié)及它們之間的關(guān)系。82、我國(guó)《教育法》中對(duì)學(xué)生的義務(wù)作了哪些規(guī)定?83、簡(jiǎn)述我國(guó)新課程的價(jià)值追求。84、簡(jiǎn)述學(xué)科課程與活動(dòng)課程各自的基本特點(diǎn)。四、案例分析題85、李老師開展了一個(gè)以“我愛祖國(guó)”為主題的教育活動(dòng)。首先,他聲情并茂地講述了鐘南山院士光榮的抗疫事跡。接著,李老師組織學(xué)生觀看全國(guó)各地醫(yī)護(hù)人員抗擊新冠疫情的視頻,鼓勵(lì)學(xué)生向抗擊新冠肺炎中涌現(xiàn)出的英雄人物虛心學(xué)習(xí)。然后,李老師又讓學(xué)生觀看了河南鄭州“7·20”洪水暴發(fā)時(shí),全國(guó)同胞們一起同心抗洪的視頻。李老師說:“從視頻中我們可以看出,河南暴雨,彰顯了我們中國(guó)人的團(tuán)結(jié),更凸顯了我們社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?!彪S后,李老師讓同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際發(fā)表自己的想法,說說自己能為祖國(guó)做些什么?同學(xué)們紛紛討論起來,有同學(xué)說:“戴好口罩防護(hù)疫情就是愛國(guó)。”……最后,李老師總結(jié)到:“熱愛祖國(guó)要從我做起,從小事做起!同學(xué)之間也要相互監(jiān)督,形成良好的思想品質(zhì),為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量?!?5.上述案例運(yùn)用了什么德育方法?66.貫徹上述德育方法的基本要求是什么?86、案例一:老師問航航:“你有姐姐嗎?”他說:“有,麗麗?!比缓髥査骸胞慃愑械艿軉?”他說:“沒有?!卑咐豪蠋煖?zhǔn)備了顏色和形狀相同的兩個(gè)橡皮泥,讓幼兒進(jìn)行重量比較小朋友認(rèn)為,他們兩個(gè)是一樣的。當(dāng)著幼兒的面,把其中一個(gè)橡皮泥拉長(zhǎng)后,再讓幼兒進(jìn)行重量比較,小朋友認(rèn)為那個(gè)長(zhǎng)的橡皮泥更重一些。案例三:學(xué)生對(duì)老師說:“老師,我把我最喜歡的奧特曼送給你。你有空的話,可以帶著他去打怪獸?!?.上述三則案例分別反映了兒童的什么特征?根據(jù)皮亞杰的理論他們分別屬于哪個(gè)階段?2.針對(duì)這些階段的兒童應(yīng)該采取什么樣的教育?五、論述題87、閱讀下列案例,并回答問題。[案例]下面是一節(jié)物理課“摩擦力”的教學(xué)實(shí)錄(摘要):一、新課導(dǎo)入師:這節(jié)課我給大家?guī)韼讞l小泥鰍,長(zhǎng)得雖然不好看但卻很有趣。哪個(gè)同學(xué)能幫我抓出來呢?(三名同學(xué)都沒有抓住)師:想一想,為什么泥鰍這么難抓啊?(同學(xué)們議論紛紛)(接著教師又拿出釘鞋、跑鞋、平底鞋、棉鞋、溜冰鞋各一雙)師:如果老師要參加100米賽跑,你會(huì)選哪一雙鞋呢?如果我要溜冰你又會(huì)幫我如何選擇呢?為什么要做這樣的選擇?(同學(xué)們又熱烈討論)師:大家看個(gè)小實(shí)驗(yàn)(課件演示):讓毛刷從平面上刷過,你觀察到什么?眾生:毛刷向右刷過刷毛向左傾斜,說明摩擦力的方向與相對(duì)運(yùn)動(dòng)的方向相反。師小結(jié):一個(gè)物體在另一個(gè)物體表面上滑動(dòng)時(shí)所受到的阻礙物體相對(duì)運(yùn)動(dòng)的力,叫摩擦力。二、深化學(xué)習(xí)師:摩擦力的大小可能與哪幾個(gè)因素有關(guān)呢?請(qǐng)大家用手正向和反向摸狗尾巴草,看有什么不同感受?再看播放的視頻,然后討論。(視頻顯示:在光滑的和在粗糙的地面上拉著大小及重量不同的物體,彈簧秤測(cè)試出各自的摩擦力)眾生:(廣泛爭(zhēng)論后得出結(jié)論)摩擦力的大小跟壓力的大小、接觸面的粗糙程度有關(guān)。在接觸面不變的情況下,壓力越大,摩擦力越大;在壓力不變的情況下,接觸面越粗糙,摩擦力越大。三、知識(shí)應(yīng)用師:摩擦力對(duì)我們的生活是有益的還是有害的?我們?nèi)绾卫没蚩朔Σ亮?眾生:人走路時(shí)不打滑多虧了摩擦力;下雪天,路滑,撒些爐灰增加摩擦力防滑;拿起一個(gè)杯子,靠的就是手與杯子之間的摩擦力……機(jī)器零件之間的摩擦是有害的,加潤(rùn)滑油可以減少摩擦力……四、布置作業(yè)請(qǐng)發(fā)現(xiàn)生活中與摩擦力有關(guān)的問題,提出利用或克服摩擦力的措施和建議。問題:請(qǐng)運(yùn)用教學(xué)過程中學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段理論,對(duì)該物理教師的教學(xué)進(jìn)行分析。88、論述如何根據(jù)學(xué)生氣質(zhì)類型的特征進(jìn)行教育。

參考答案一、選擇題1、A2、B[解析]動(dòng)作思維是以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維,也稱實(shí)踐思維。形象思維是以事物的具體形象和表象為支柱的思維。邏輯思維是以詞為中介,以概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維,也叫詞的思維或邏輯思維。常規(guī)性思維也稱再造性思維,是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),按現(xiàn)成的方案和程序,用慣常的方法,固定的模式來解決問題的思維方式。題于愛因斯坦的話中既沒有涉及“動(dòng)作”,也沒有涉及“語言”,強(qiáng)調(diào)的是“意象”,因此體現(xiàn)的是形象思維。3、D[解析]采取系列性策略的學(xué)生,一般把重點(diǎn)放在解決一系列子問題上。他們?cè)诎堰@些子問題聯(lián)系在一起時(shí),十分注重其邏輯順序。4、愛國(guó)主義教育;理想教育;集體主義教育;勞動(dòng)教育;自覺紀(jì)律教育;民主和法制教育;科學(xué)世界觀和人生觀教育;道德教育;生態(tài)教育。5、A[解析]比率智商是用智力年齡和實(shí)際年齡的比率來代表智商,公式為智商(IQ)=智齡(MA)/實(shí)齡(CA)×100。因此,題干中兒童的智商是6divide5×100=120。6、(1)隨意后注意服從于當(dāng)前的活動(dòng)目的與任務(wù),但不需要意志努力。(2)隨意后注意是個(gè)人的心理活動(dòng)對(duì)有意義、有價(jià)值的事物的指向和集中,它是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。(3)隨意后注意是一種高級(jí)類型的注意,具有高度的穩(wěn)定性,是人類從事創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件。7、D[解析]多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。例如,大學(xué)生畢業(yè)擇業(yè)、高考生選填志愿面臨的多種選擇的沖突就是多重趨避沖突。題干中,小李面臨著兩種工作選擇,這兩種工作分別既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn),故這種沖突屬于多重趨避沖突。8、D[解析]美國(guó)教育家布魯納在《教育過程》中提出“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”,認(rèn)為“任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式,教給任何年齡的任何兒童”;倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法,把發(fā)現(xiàn)看作是教育兒童的主要手段,旨在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神、科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力。9、A[解析]雙趨沖突指從自己同時(shí)都很喜愛的兩個(gè)事物中僅擇其一的心理狀態(tài)。根據(jù)題干中的“既想……又想……”可知其為雙趨沖突。10、D[解析]法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾和英國(guó)教育家沛西·能是生物起源說的代表人物。11、A12、A【試題解析】綜合課程是指打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域,組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科:活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程,是指一系列的學(xué)生自己組織的活動(dòng),學(xué)生通過活動(dòng)來學(xué)習(xí),獲得經(jīng)驗(yàn),解決問題,鍛煉能力。13、B[解析]新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀指出,學(xué)生是發(fā)展的人。①學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。②學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。③學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。作為發(fā)展中的人,意味著學(xué)生還是不成熟的人,是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。作為發(fā)展中的人,學(xué)生的不完善是正常的,十全十美并不符合實(shí)際。把學(xué)生作為發(fā)展中的人來對(duì)待,就要理解學(xué)生身上存在的不足,就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然,更重要的是要幫助學(xué)生解決問題,改正錯(cuò)誤,從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。④學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。故“學(xué)校是允許學(xué)生犯錯(cuò)誤的地方”體現(xiàn)的學(xué)生觀是學(xué)生是發(fā)展的人。14、C[解析]短時(shí)記憶的特點(diǎn)之一是容量有限,一般為7±2個(gè)組塊。15、D【試題解析】常用的德育方法有說理教育法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、陶冶教育法、指導(dǎo)自我教育法、品德評(píng)價(jià)法。其中,陶冶教育法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境,使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的方法,題干所述即為陶冶教育法。16、C【試題解析】班杜拉于1997年提出一個(gè)新概念,即“自我效能”,用以闡述人的動(dòng)機(jī)行為不僅受行為結(jié)果的影響(強(qiáng)化),而且受“人對(duì)結(jié)果的期望”這一認(rèn)知因素的影響。效能期望指的是人對(duì)自己行為能力的主觀推測(cè)。17、A[解析]前攝抑制是先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。倒攝抑制是后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用。“先學(xué)習(xí)的知識(shí)會(huì)影響后學(xué)習(xí)的知識(shí)的回憶”,這屬于前攝抑制。18、A[解析]學(xué)生的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù),教師不得侵占、破壞或非法扣押、沒收等。教師侵犯學(xué)生財(cái)產(chǎn)權(quán)的表現(xiàn)形式有:損壞學(xué)生財(cái)物、非法沒收學(xué)生物品、亂罰款、亂攤派推銷商品等。題干中的學(xué)校組織學(xué)生集體砸手機(jī)的行為即屬于以損壞學(xué)生財(cái)物的形式侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。19、C[解析]根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性,教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵期,以求在最短的時(shí)間內(nèi)取得最佳的效果。狼孩的形成是錯(cuò)過了發(fā)展的關(guān)鍵期,說明教育中要順應(yīng)兒童身心發(fā)展的不平衡性。20、B【試題解析】動(dòng)作技能的形成條件包括動(dòng)作概念掌握、進(jìn)行有效練習(xí)、動(dòng)作示范和動(dòng)作反饋。21、C[解析]雙避沖突是指從希望回避的兩種事物中必取其一的心理狀態(tài)。前面的大河、后面的追兵都是希望回避的,因此該人物面臨的沖突是雙避沖突。22、C【試題解析】本題考查我國(guó)的教育制度?,F(xiàn)代學(xué)校教育制度可以分為單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和分支型學(xué)制。我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。23、B[解析]在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中,處于前運(yùn)算階段的兒童具有自我中心化的特點(diǎn),兒童常從自己的角度出發(fā)去觀察和理解世界。此外,處于此階段的兒童的思維具有不可逆性,他們觀察事物時(shí)往往只注意表面的、顯著的特征,思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一,不能進(jìn)行可逆運(yùn)算。思維呈現(xiàn)冉片面性、刻板、不靈活的特點(diǎn)。24、B[解析]自主參與原則是指班級(jí)成員參與管理,發(fā)揮其主體作用。這也就是我們通常所說的“班干部能做的班主任不做,學(xué)生能做的班干部不做”。題干所述體現(xiàn)的是班級(jí)管理中的自主參與原則。25、D[解析]診斷性評(píng)價(jià)是為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。總結(jié)性評(píng)價(jià)也稱為終結(jié)性評(píng)價(jià),是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià),它包括在一節(jié)課或一個(gè)課題的教學(xué)中對(duì)學(xué)生的口頭提問和書面測(cè)驗(yàn)。題干所述的即是形成性評(píng)價(jià)。26、B[解析]艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成,即內(nèi)傾—外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異。27、A[解析]目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是美國(guó)課程評(píng)價(jià)專家,也是有著“課程評(píng)價(jià)之父”美譽(yù)的泰勒,針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的,這種模式以目標(biāo)為中心展開。28、錯(cuò)誤。能力的個(gè)別差異包括三個(gè)方面,即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。29、B[解析]想象具有補(bǔ)充功能,即對(duì)于那些人們無法直接感知的事物,想象具有補(bǔ)充社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用?!都t樓夢(mèng)》中對(duì)王熙鳳的描寫并不完整全面,也不是照片,我們依賴經(jīng)驗(yàn)形成了王熙鳳的形象,這是想象的補(bǔ)充功能的體現(xiàn)。30、C[解析]洛克提出了“白板說”。他認(rèn)為人的心靈就如一塊白板,沒有一切特性,沒有任何觀念,天賦的智力人人平等。他明確指出:“我們?nèi)粘K姷娜酥?,他們之所以或好或壞,或有用或無用,十分之九都是他們的教育所決定的。人之所以千差萬別,便是由于教育之故?!边@種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)人發(fā)展的決定作用,屬于外鑠論的觀點(diǎn)。31、B[解析]道德性原則(教育性原則)是指心理學(xué)研究應(yīng)該遵守社會(huì)道德倫理原則,在保護(hù)人的身心不受侵犯與傷害的前提下,為促進(jìn)人的健康發(fā)展而進(jìn)行研究。“考慮此研究是否能夠發(fā)展學(xué)生的道德水平”體現(xiàn)的是教育性原則。32、B【試題解析】生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的,制約著課程設(shè)置和教育內(nèi)容。制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度,制約著學(xué)校結(jié)構(gòu),制約著教學(xué)方法、手段、組織形式。33、A【試題解析】本題考查教育目的的意義。教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn),也是教育工作的歸宿。教育活動(dòng)是人類社會(huì)的一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)。在從事具體的教育工作之前,必須首先確定教育的目的、培養(yǎng)的目標(biāo)和具體的教學(xué)目標(biāo),否則就是盲目的。而教育工作的最后,就是取得一定的教學(xué)效果.這個(gè)效果應(yīng)該與事先確立的教育目的相符合。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個(gè)核心展開的。34、錯(cuò)誤。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括:(1)職業(yè)道德素養(yǎng),包括愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表等;(2)知識(shí)素養(yǎng),包括政治理論、學(xué)科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學(xué)等知識(shí);(3)能力素養(yǎng),包括語言表達(dá)、教育教學(xué)的管理與組織、自我,反思等能力?!坝袑I(yè)知識(shí)和能力”只能說明該教師具備一定的知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng),是否達(dá)到“優(yōu)秀”也未可知,其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒有體現(xiàn),據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯(cuò)誤的。教育學(xué)部分(簡(jiǎn)答題)35、C[解析]動(dòng)力定型是由固定程序的條件作用建立起來的自動(dòng)化了的條件反射系統(tǒng)。本來由一系列刺激所引起的一系列反應(yīng),經(jīng)訓(xùn)練鞏固后,刺激系列的第一個(gè)刺激一出現(xiàn),反應(yīng)系列就依次出現(xiàn)。36、B[解析]無條件反射是先天的,即所謂無意識(shí)的本能行為。條件反射又稱信號(hào)反射,是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能得到的反射。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第一信號(hào)系統(tǒng),是人和動(dòng)物共有的;用語言符號(hào)作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第二信號(hào)系統(tǒng)??吹嚼K子害怕屬于直接的實(shí)物引起的條件反射,屬于第一信號(hào)系統(tǒng)條件反射。37、A[解析]班主任了解和研究學(xué)生的方法有:書面材料分析法、調(diào)查法、觀察法和談話法。其中,觀察法是在自然條件下,有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的各種行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察以此來了解和研究學(xué)生的方法。觀察法是班主任了解和研究學(xué)生最基本的方法。38、A【試題解析】課外校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外,利用課余時(shí)間,對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng),其主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。39、D[解析]活動(dòng)課程也稱經(jīng)驗(yàn)課程,主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。40、D【試題解析】本題考查德育方法的選擇與運(yùn)用。品德評(píng)價(jià)法是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià),促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn),督促其不斷進(jìn)步的一種方法。品德評(píng)價(jià)法通常包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等方式。二、填空題41、額葉42、師范教育43、過程評(píng)價(jià)44、晶體智力45、新教育大綱46、課程設(shè)置/開設(shè)哪些科目47、算法式48、教育制度49、識(shí)記50、持久性51、“活教育”52、論語53、無意義音節(jié)字表54、成就動(dòng)機(jī)55、執(zhí)行決定階段56、形狀知覺57、不平衡性58、官學(xué)體系59、勞動(dòng)起源說/社會(huì)起源說60、因材施教原則61、學(xué)生的素質(zhì)62、尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合63、元認(rèn)知策略64、內(nèi)臟感覺65、良好的師生關(guān)系66、感覺補(bǔ)償/感覺代償67、歸屬與愛的需要68、無意義音節(jié)69、環(huán)境70、高爾頓71、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)72、后像/感覺后像73、頂葉74、理想75、巴甫洛夫76、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)77、民主型78、個(gè)體內(nèi)差異79、仁愛之心80、課程三、簡(jiǎn)答題81、(1)記憶過程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。(2)識(shí)記是保持的基礎(chǔ),保持是中間環(huán)節(jié),再認(rèn)或回憶是識(shí)記和保持效果的體現(xiàn),并能進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)識(shí)記和保持的內(nèi)容。82、(1)遵守法律法規(guī)。(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長(zhǎng),養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。(3)努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。(4)遵守其所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度和規(guī)定。83、新課程的基本價(jià)值取向是:為了中華民族的復(fù)興,為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?!盀榱嗣恳粋€(gè)學(xué)生的發(fā)展”,意味著我國(guó)新課程追求下列課程理念:(1)教育民主。(2)國(guó)際理解。(3)回歸生活世界。(4)關(guān)愛自然。(5)個(gè)性發(fā)展。84、(1)學(xué)科課程的特點(diǎn):第一,重視對(duì)未來成人生活的分析和準(zhǔn)備;第二,主張分科教學(xué);第三,強(qiáng)調(diào)教材的邏輯組織和訓(xùn)練的價(jià)值。(2)活動(dòng)課程的特點(diǎn):重視兒童的興趣和需要;重視教材的心理組織,主張“做中學(xué)”;認(rèn)為教育即生活而不是生活的準(zhǔn)備。四、案例分析題85、65.案例中運(yùn)用的德育方法有榜樣法、說服法、陶冶教育法。①榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。案例中李老師講解鐘南山院士光榮的抗疫故事,并向抗疫中出現(xiàn)的英雄人物學(xué)習(xí),體現(xiàn)了榜樣法。②說服法又叫說理教育法,是通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí),形成正確觀點(diǎn)的方法。案例中李老師利用真實(shí)的抗疫事跡和全國(guó)同胞同心抗洪的故事來培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神,體現(xiàn)了說服法。③陶冶教育法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。案例中李老師讓同學(xué)們觀看抗疫、抗擊洪水的視頻,運(yùn)用的是陶冶教育法。66.運(yùn)用榜樣法的基本要求:①選好學(xué)習(xí)的榜樣。②激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情。③引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為,提高修養(yǎng)。運(yùn)用說服法的基本要求:①明確目的性和針對(duì)性。②富有知識(shí)性、趣味性。③注意時(shí)機(jī)。④以誠(chéng)待人。運(yùn)用陶冶教育法的基本要求:①創(chuàng)設(shè)良好的情境。②與啟發(fā)說服相結(jié)合。③引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。86、1.皮亞杰的兒童發(fā)展階段理論將兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。其中,前運(yùn)算階段的思維特點(diǎn)有早期符號(hào)功能、自我中心化、不可逆性、泛靈論等。①不可逆性是指兒童還未形成守恒,他們觀察事物時(shí)往往只注意表面的、顯著的特征,思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一,不能進(jìn)行可逆運(yùn)算。案例一中的航航知道自己有姐姐,但不知道姐姐有弟弟,說明他的思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一,不能進(jìn)行可逆運(yùn)算,說明其思維具有不可逆性,故航航處于前運(yùn)算階段。案例二中的小朋友在橡皮泥的外形發(fā)生變化后判斷“長(zhǎng)的橡皮泥更重一些”,說明其只注意表面的、顯著的特征,說明其還未形成守恒,思維具有不

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論