小學(xué)語文“支點式學(xué)習(xí)”課例探析摘要：在教學(xué)過程中，教師幫助學(xué)生尋找、發(fā)現(xiàn)并把握“支點”，并以此采取適宜的學(xué)習(xí)方式展開自己的學(xué)習(xí)活動，以點到面，輻射展開，不斷突破越，從而促進學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造。關(guān)鍵詞：支點式學(xué)習(xí)情感積淀文化滲透探究思維學(xué)習(xí)價值“支點”即指事物的關(guān)鍵、中心，每一個學(xué)習(xí)的支點不僅具性的特點，更具有生長性、跨界性、挑戰(zhàn)性的特點?！爸c式學(xué)習(xí)”是指教學(xué)過程中學(xué)生在教師的幫助或引導(dǎo)下，尋找、發(fā)現(xiàn)并運用關(guān)鍵支撐，采取方式展開自己的學(xué)習(xí)活動?！爸c式學(xué)習(xí)”有別于“支架式教學(xué)”，“支點”不只是教師的“給予”，更在于學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)和在教師引導(dǎo)下的發(fā)點式學(xué)習(xí)”中，教與學(xué)都基于學(xué)生的需求，更加關(guān)注學(xué)習(xí)者本身，關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)鍵處，關(guān)注學(xué)習(xí)過程的動態(tài)變化，關(guān)注走向成功學(xué)習(xí)的突破點。在教學(xué)過程中，教師幫助學(xué)生尋找、發(fā)現(xiàn)并把握“支點”，并以此采取適宜的學(xué)習(xí)方式展開自己的學(xué)習(xí)活動，以點到面，輻從而促進學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造。1.資源開發(fā)，深化情感積淀。如今，教師承擔(dān)著課程資源開發(fā)的責(zé)任。支點式學(xué)習(xí)可促進師生之間、生生之間傳遞信息，便于教師采取多種方式資源，建設(shè)開放而有活力的語文課堂，輔助學(xué)生走進文本，熏陶情感，獲得情感支撐。以統(tǒng)編語文教材四年級上冊為例，教材中涉及了古今中外許多單元《為中華之崛起而讀書》中的周恩來和《梅蘭芳蓄須》中的梅蘭芳，第八單元導(dǎo)讀為“時光如川浪淘沙，青史留名多俊”，如《王戎不取道旁李》中的王戎《西門豹治鄴》中的西門豹、《故事兩則》中的扁鵲和紀(jì)昌等，這學(xué)生學(xué)習(xí)的素材。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的名人，如社區(qū)中的老紅軍、剪紙藝術(shù)家，學(xué)校里的讀書小明星、長跑健將等。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生走進名人故事，感受思想鋒芒，尋訪歷史名勝，涵養(yǎng)人文情懷，為今后的人生奠定厚蘊。2.文化滲透，滋養(yǎng)生命歷程。語文與文化息息相關(guān)，學(xué)生的語文品格離不開傳統(tǒng)文化的熏陶。在理清教材內(nèi)容、把握文本精神的基礎(chǔ)上，教師依特點和支點式學(xué)習(xí)特征，確定學(xué)習(xí)內(nèi)容。有學(xué)者指出：“在教學(xué)策略上，不拘泥于零散的語言文字，著力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和獨立思考、判斷”統(tǒng)編語文教材四年級上冊小古文《精衛(wèi)填?！方虒W(xué)中，在學(xué)生理解了古文內(nèi)容后，教師指導(dǎo)學(xué)生圍繞“精衛(wèi)傻不傻？”開展學(xué)習(xí)活動——小辯論。有的學(xué)生認(rèn)為精很傻，因為大海填不滿，她的做法自不量力；有的學(xué)生卻認(rèn)為精衛(wèi)不傻，她堅持不懈的精神很可貴。教師在活動中肯定學(xué)生的不同意見，指出現(xiàn)實生考慮事情的后果，選擇合適的行為，但是在神話里我們要學(xué)習(xí)的是精衛(wèi)的精神，在此基礎(chǔ)上，點撥提——“祖先之所以創(chuàng)造出這些神話，是為了傳遞精就是我們的民”學(xué)生由辯論走進人物，走進神話，學(xué)習(xí)民族精神。這種經(jīng)歷雖來自課堂，卻輻射人生。3.以核心問題為支點，生長探究思維。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”探究思維是探究性學(xué)習(xí)的前提條件，它是主體在認(rèn)知過程中通過探尋和研究來獲得真知的過程。人的思維永遠(yuǎn)從問題開始。用核心問題激發(fā)學(xué)生強烈的問題意識和探求動機，可以促使他們?nèi)ニ伎肌⑷ヌ剿?，從而在解決問題的過程中生長思維，形成自己對課文的獨特感悟和體驗。核心問題可以來源于教師“支點式學(xué)”中，探究方案作為基礎(chǔ)性支點，供學(xué)生在預(yù)習(xí)時使用。學(xué)生在預(yù)習(xí)時提出過師生的歸納篩選、分層處理后，會生成一兩個核心問題，這就成了課堂教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的支點。比如，在學(xué)習(xí)《示兒》時，有陸游既然知道人死后萬事皆空，為什么還叮囑兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”呢？這不是很矛盾嗎？我將這個問題分解成兩個小問題：(1)面對兒女，一般老人會留什么樣的遺言？陸游的遺言有何不同？（2）既然說已經(jīng)知道人死后萬事皆空，“悲”？然后引導(dǎo)學(xué)生小組合作探”學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對事物的理解，從而不同人看到的是事物的不同方面，不存在唯一標(biāo)準(zhǔn)的理解，但是我們可以通過學(xué)習(xí)者的合作而獲得全面的理解。”學(xué)生圍繞矛盾點展開探究，從詩中尋找根據(jù)，教師鼓勵學(xué)生積極動腦，認(rèn)真思考，合理推測，這點燃了學(xué)生求知的欲望，生長了探究思維，行間讀出了陸游至死不忘收復(fù)失地的愛國情懷，也領(lǐng)悟到“這種矛盾更能突出陸游想要收復(fù)故土的決心和信念，更能突出他拳拳愛國”學(xué)生的發(fā)言逐漸淺入深、由此及彼，思維向縱深發(fā)展，課堂因?qū)W4.學(xué)習(xí)要有價值，教學(xué)要有靈魂。學(xué)的活動的價值就在于，掌握一個學(xué)生不能達(dá)到，需要伙伴才能得到解決和提升的學(xué)習(xí)策略。追求每個學(xué)生的效率，“協(xié)同學(xué)習(xí)”遠(yuǎn)比“同步教學(xué)”更有效率。創(chuàng)設(shè)學(xué)的活動，需要調(diào)動學(xué)生多感官參與，進行協(xié)同學(xué)習(xí)，同時增強學(xué)生自身的體驗。語文教學(xué)是基礎(chǔ)的學(xué)科，就是在聽話、說話、讀書、習(xí)作中學(xué)習(xí)做事、做人。如教學(xué)《恐龍》時，教師把課文第二自然段的復(fù)述轉(zhuǎn)“我是小導(dǎo)游”的活動設(shè)計，學(xué)生選一種恐龍設(shè)計導(dǎo)游詞，可以用第一人稱也可以用第三人稱。教師引導(dǎo)提升，學(xué)生抓住恐龍的特點，加上導(dǎo)游的表情、動作，可以用課文內(nèi)容還可以加的資料，以團隊合作的形式在課堂上展示。又如教學(xué)《詹天佑》，教師把學(xué)生合作探究的核心問“詹天佑修筑鐵路是采取了哪些辦”轉(zhuǎn)化成學(xué)的活動“小小工程師”，讓學(xué)生選擇其中一項工程，練習(xí)講解示意圖。一名小工程師講解計意圖，另一名小工程師交流施工方案。教師引導(dǎo)提升，學(xué)生能利用文言，說清楚工程設(shè)計“學(xué)的活動”其實是教師盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)趣味性富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)熱情。課堂教學(xué)本質(zhì)上就在于每個學(xué)生的愈益完滿的體驗的再造。佐藤學(xué)指出：”‘學(xué)習(xí)’”這一實踐，是建構(gòu)客觀之關(guān)系與意義的認(rèn)知性、文化性是建構(gòu)課堂中人際關(guān)系的社會性、政治性實踐，存在性實踐?！薄爸c式學(xué)習(xí)”課堂的主要學(xué)習(xí)流程為準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)、針對性學(xué)延展性學(xué)習(xí)。教學(xué)過程是預(yù)習(xí)交流、以疑導(dǎo)學(xué)、解疑合探、展現(xiàn)提升