為啥要學(xué)語(yǔ)文、文言文？高中文言文基礎(chǔ)《荀子》勸學(xué)第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1．積累重要文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。2．掌握文本比喻論證和對(duì)比論證的方法。3．學(xué)習(xí)生動(dòng)有力的說(shuō)理和嚴(yán)密的邏輯論證。初識(shí)作者

荀子（約公元前313—前238），名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱(chēng)他荀卿。曾兩度到當(dāng)時(shí)齊國(guó)的文化中心稷下（今山東臨淄）游學(xué)，任過(guò)列大夫的祭酒（學(xué)宮領(lǐng)袖），還到過(guò)秦國(guó)，拜見(jiàn)秦昭王，后來(lái)到楚國(guó)，任蘭陵（今山東棗莊東南）令。公元前238年失官，居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。韓非和李斯都是他的學(xué)生。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，樸素唯物主義思想集大成者。

荀子的著作有《荀子》20卷，收文章32篇。內(nèi)容涉及哲學(xué)思想，政治問(wèn)題，治學(xué)方法，立身處世之道，學(xué)術(shù)辯論等方面。其中絕大多數(shù)是他的作品，小部分是他門(mén)人的著作。《荀子》說(shuō)理透徹，語(yǔ)言質(zhì)樸，多作排比，善用比喻。這些在《勸學(xué)》中有所體現(xiàn)。

《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇，是荀子教學(xué)思想的專(zhuān)論，比較全面而系統(tǒng)地論述了他對(duì)教育和學(xué)習(xí)的一系列觀點(diǎn)和主張。本文是原文前幾段的節(jié)錄。勸學(xué)學(xué)習(xí)勉勵(lì)作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。解釋題目自查自糾中（）輮（）輿（）有（）槁暴（）礪（）參?。ǎ╉汈В?/p>

）跂（

）楫（）生（）蛟（）跬（

）騏驥（）駑（

）鍥（）鏤（

）跪（）蟮（）螯（）zhòngróuyúyòugǎopùlìcānxǐngyúqǐjíxìngjiāokuǐqíjì

núqièlòuguìshànáo中心論點(diǎn)學(xué)不可以已初讀感知：讀完文章后，你認(rèn)為本文的中心論點(diǎn)是什么？

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草更青；冰，是水凝成的，卻比水還要寒冷。木材直得合乎拉直的墨線，用火烤把它做成車(chē)輪，它的彎度合乎圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，這是火烤使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就變直了，金屬道具拿到磨刀石上去磨就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且每天對(duì)自己檢查、省察，那么他就會(huì)智慧明達(dá)并且行為沒(méi)有過(guò)失了。學(xué)習(xí)反饋青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，

以為輪，其曲中規(guī)。雖

，不復(fù)

者，

使之然也。故木受繩則直，

，君子博學(xué)而日參省乎

，則

明而行無(wú)過(guò)

。學(xué)習(xí)的意義(五喻）青出于藍(lán)冰寒于水輮以為輪木受繩則直金就礪則利結(jié)論：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣課文結(jié)構(gòu)第一段提高自己改變自己提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已

第二段

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

我曾經(jīng)整天地思索，卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大；我曾經(jīng)抬起腳后跟眺望，卻不如登到高處見(jiàn)得廣。登到高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音并沒(méi)有加強(qiáng)，可是聽(tīng)的人卻聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳步快，卻可以到達(dá)千里之外；借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。君子的本性與一般人沒(méi)什么不同，只是善于借助外物罷了。

吾

終日而思矣，不如

之所學(xué)也；吾嘗

而

矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，

非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加

也，而聞?wù)?/p>

。假

者，非利足也，而

千里；假

者，非能水也，而絕江河。君子

非異也，善假于物也學(xué)習(xí)反饋學(xué)習(xí)的作用（5喻）彌補(bǔ)不足跂而望登高博見(jiàn)

結(jié)論：善假于物第三段

登高而招順風(fēng)而呼假輿馬假舟楫見(jiàn)者遠(yuǎn)聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

堆土成為高山，風(fēng)雨就會(huì)在那里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍就會(huì)在那里生長(zhǎng)；積累善行養(yǎng)成崇高的品德，就能悟到大智慧，圣人的思想也就在自己頭腦里具備了。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一躍，也不會(huì)超過(guò)十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的功績(jī)?cè)谟诓煌Ｖ骨斑M(jìn)。如果雕刻一下就放棄，那么腐爛的木頭也不能刻斷；如果不停地刻下去，即使是金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下喝到泉水，這是用心專(zhuān)一的緣故。螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，但是如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處安身，這是用心浮躁的緣故。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成

，而神明自

，圣心備焉。故不積

，無(wú)以

千里；不積小流，無(wú)以成

。

一躍，不能十步；

，功在不舍。

，

木不折；鍥而不舍，金石

。

無(wú)爪牙之利，

之強(qiáng)，上食埃土，下

黃泉，用心一也。蟹六跪而二

，非

之穴無(wú)可寄者，用心

也。學(xué)習(xí)反饋學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度10喻專(zhuān)心2喻正面設(shè)喻反面設(shè)喻對(duì)比騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍對(duì)比鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤對(duì)比蚓無(wú)爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也對(duì)比第四段積累4喻堅(jiān)持4喻不積跬步，無(wú)以至千里不積小流，無(wú)以成江海積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉結(jié)論：積善成德，而神明自得，圣心備焉。一.學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己二.學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足（善假于物）三.學(xué)習(xí)方法和態(tài)度：積累堅(jiān)持學(xué)不可以已歸納:專(zhuān)一限時(shí)訓(xùn)練

課時(shí)達(dá)標(biāo)練（十二）1-8第二課時(shí)知識(shí)梳理限時(shí)檢測(cè)文本探究本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？

小組討論文本探究

本文的論證方法有什么特點(diǎn)？試舉例說(shuō)明。小組討論比喻論證用具體生動(dòng)的事物來(lái)形象地證明抽象道理的論證方法，其本質(zhì)是化虛為實(shí)。本體喻體類(lèi)相異理相同作用：化抽象為具體，形象生動(dòng)的說(shuō)明了......

荀子的文章素有“諸子大成”的美稱(chēng)，鋪陳揚(yáng)厲，說(shuō)理透辟；行文簡(jiǎn)潔，精練有味；警句迭出，耐人咀嚼。他特別強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本方法。他寫(xiě)《勸學(xué)》就是為了勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)。課堂總結(jié)知識(shí)梳理通假字輮以為輪雖有槁暴則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也“輮”通“煣”，使……彎曲?！坝小蓖ā坝帧?，“暴”通“曝”。“知”通“智”（zhì），智慧?！吧蓖ā靶浴?，資質(zhì)，稟賦。詞類(lèi)活用1、木直中繩，輮以為輪2、君子博學(xué)而日參省乎己3、上食埃土，下飲黃泉4、非能水也5、非利足也6、用心一也使‥‥彎曲（動(dòng)詞的使動(dòng)用法）每日（名作狀）向上、向下（名作狀游泳（名作動(dòng)）使‥‥快（形容詞的使動(dòng)）專(zhuān)一（數(shù)詞作形容詞）雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也青，取之于藍(lán)蚓無(wú)爪牙之利無(wú)以至千里判斷句式狀語(yǔ)后置定語(yǔ)后置固定句式特殊句式輮以（之）為輪省略句式一詞多義于（1）冰，水為之而寒于水（2）青，取之于藍(lán)（3）受制于人（介詞，比）（介詞，從）（介詞，表被動(dòng)）

而（1）蟹六跪而二螯（2）積善成德，