江蘇部分地區(qū)高二上學期期末試卷語文匯編寫作專題（含答案）寫作專題

江蘇省鹽城市東臺市2023-2024學年高二上學期期末學業(yè)水平考試語文試卷

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《荷花淀》沒有戰(zhàn)爭的硝煙與殘酷，是革命歷史的詩意書寫；《老人與?！纷詈蠖ǜ裨谝环薮蟮谋划斪隼聂~骨架上，這種折射勇氣的悲劇，是一種極致的詩意浪漫；《百年孤獨》也被稱為眾生百態(tài)的詩意史詩，深刻地探討了人類存在和生命的意義海德格爾說，人應(yīng)該詩意地棲居在大地上。

你是怎樣理解詩意與人生的呢，對此你有怎樣的聯(lián)想和思考？

要求：請選準角度，明確立意，自選文體（詩歌除外），自擬標題寫一篇不少于800字的文章。

江蘇省常州市高級中學2023-2024學年高二上學期期末質(zhì)量檢測語文試題

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

屏蔽力是一個人排除負面信息、屏蔽無效信息的能力?，F(xiàn)代社會是信息爆炸的時代，每天都有大量的各種信息向我們涌來。只有擁有屏蔽力，才能將時間、精力、關(guān)注點還給自己，才能掌控自己的生活，才能不被他人的言行舉止所左右。然而，也有人懷疑，一味地屏蔽，是不是一種自我封閉？

對此，你有怎樣的體驗與感悟或認識與思考？請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

江蘇省常州市第一中學2023-2024學年第一學期期末質(zhì)量調(diào)研高二語文試卷

24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

孔子曾說：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。"明初文學家劉基曾說：“知進而不知止者，雖得必失?！薄斑M"與“止”體現(xiàn)了古人求學修業(yè)、立身處世的態(tài)度與智慧。

這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于800字。

江蘇省鹽城市聯(lián)盟校2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題

23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《荀子》云：“求之而后得，為之而后成"，意思是努力探求才有所得益，身體力行才有所成就；《孟子》中說：“人有不為也，而后可以有為”，意思是人只有對某些事舍棄不干，然后才可以有所作為；而老子在《道德經(jīng)》中說“圣人處無為之事，行不言之教"，意思是說真正的圣人用“無為”的觀點對待世事，用不言的方式施行教化。

以上關(guān)于“為"的說法，給了你怎樣的啟示？結(jié)合實際，談?wù)勀愕目捶?，并就此寫一篇文章?/p>

要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

江蘇省鹽城市響水中學2023-2024學年高二上學期期末語文試題

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！鬃?/p>

②天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！醢彩?/p>

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

江蘇省鹽城市五校2023-2024學年高二上學期期末聯(lián)考語文試題

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷語言文字運用Ⅱ提到一般不會“喂養(yǎng)”，確實，獨立思考往往是做出理性判斷的前提，但許多時候我們也需要接受他人的意見和建議，拓寬自己的視野，以達到快速成長的目的。青少年在學習、生活中，時常會面臨上述情形。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

寫作專題

江蘇省鹽城市東臺市2023-2024學年高二上學期期末學業(yè)水平考試語文試卷

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《荷花淀》沒有戰(zhàn)爭的硝煙與殘酷，是革命歷史的詩意書寫；《老人與海》最后定格在一幅巨大的被當做垃圾的魚骨架上，這種折射勇氣的悲劇，是一種極致的詩意浪漫；《百年孤獨》也被稱為眾生百態(tài)的詩意史詩，深刻地探討了人類存在和生命的意義海德格爾說，人應(yīng)該詩意地棲居在大地上。

你是怎樣理解詩意與人生的呢，對此你有怎樣的聯(lián)想和思考？

要求：請選準角度，明確立意，自選文體（詩歌除外），自擬標題寫一篇不少于800字的文章。

四、寫作（60分）

22．（一）審題提示

本次作文材料銜接教材對“詩意"的多元解讀，從而讓學生形成自己獨特的“詩意”理解。

這道作文題有兩個關(guān)鍵詞：“詩意"和“人生”。

一般意義上的“詩意"指像詩里表達的那樣給人以美感的意境?！逗苫ǖ怼返摹霸娨狻敝饕w現(xiàn)在人性美、人情美、風景美：《老人與?！返摹霸娨?是一種英雄主義的人生態(tài)度：《百年孤獨》的“詩意”表現(xiàn)為一種恢弘闊大的想象和哲理的啟迪：海德格爾的“詩意的棲居"即詩意地生活，而詩意則源于對生活的理解與把握，尤其是內(nèi)心的那一種安詳與和諧，那一種對詩意生活的憧憬與追求。

考生要有自己獨特的理解與思考，注重語言、邏輯、文風。要有真情實感（名人開大會的假大空要杜絕）、邏輯關(guān)聯(lián)（例子材料的堆砌要杜絕）、思維深度（注重用教材的例子寫好有見解的文章）。

江蘇省常州市高級中學2023-2024學年高二上學期期末質(zhì)量檢測語文試題

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

屏蔽力是一個人排除負面信息、屏蔽無效信息的能力。現(xiàn)代社會是信息爆炸的時代，每天都有大量的各種信息向我們涌來。只有擁有屏蔽力，才能將時間、精力、關(guān)注點還給自己，才能掌控自己的生活，才能不被他人的言行舉止所左右。然而，也有人懷疑，一味地屏蔽，是不是一種自我封閉？

對此，你有怎樣的體驗與感悟或認識與思考？請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題

【文題解析】：

這是一道引語類材料作文題。

本題考查的是對“屏蔽力”這一概念的理解和思考。屏蔽力是一個人排除負面信息、屏蔽無效信息的能力。在現(xiàn)代社會中，許多人過于在意他人的看法，過度關(guān)注外界的評論，沉迷于冗雜的信息，越來越難以抵抗外界的干擾。因此，如何在信息爆炸的時代保持清晰的頭腦，提高自己的屏蔽力，成為了一個值得關(guān)注的問題。

審題立意解析：

強調(diào)屏蔽力的重要性：在信息過載的時代，屏蔽力成為了區(qū)分成功與失敗的關(guān)鍵。只有具備較強的屏蔽力，才能抵抗住外界的干擾，專注于自己的目標，從而取得成功。

分析屏蔽力的現(xiàn)狀：在現(xiàn)代社會，許多人由于過于在意他人的看法、過度關(guān)注外界評論等原因，導(dǎo)致自己的屏蔽力越來越弱。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及其影響需要我們深入分析。

如何提高屏蔽力：面對信息過載的時代，我們應(yīng)學會篩選信息，關(guān)注對自己有價值的資訊；同時，要樹立自信，不過分在意他人的看法，增強自己的心理承受能力。此外，還需要合理安排時間，避免沉迷于無用的信息。

綜上所述，屏蔽力在現(xiàn)代社會中的重要性不言而喻。我們應(yīng)該關(guān)注這一現(xiàn)象，提高自己的屏蔽力，從而在信息爆炸的時代保持清晰的頭腦，取得更好的成就。

佳作賞析

【佳作賞析】：獨立思考，掌握人生之舵

在當今互聯(lián)網(wǎng)興盛的時代，我們每天都要面對大量的信息，包括新聞、社交媒體、廣告等等。這些信息的涌入，不僅讓我們難以處理，還可能影響我們的思考方式和行為。在這種情況下，獨立思考和掌握屏蔽力就變得尤為重要。

屏蔽力是一個人排除負面信息、屏蔽無效信息的能力。在現(xiàn)代社會中，許多人過于在意他人的看法，過度關(guān)注外界的評論，沉迷于冗雜的信息，越來越難以抵抗外界的干擾。這種情況下，我們就需要獨立思考，掌握人生之舵，讓自己不至于迷失在信息的海洋中。

獨立思考，可以幫助我們更好地理解世界和自己。如果我們只是被動地接受信息，而不加思考地接受，我們很難對信息進行深入的理解和分析。而如果我們能夠獨立思考，對信息進行深入的分析和思考，我們就能更好地理解世界和自己。例如，當我們看到一條新聞時，我們可以思考這條新聞的背后含義，影響和可能的后果，從而更好地理解這條新聞，并對自己的行為做出更好的決策。

掌握屏蔽力，可以讓我們更好地掌控自己的生活。在信息爆炸的時代，我們很容易被大量的信息所淹沒。如果我們不能有效地屏蔽這些信息，我們就會很難專注于自己的工作和學習。而如果我們能夠掌握屏蔽力，就可以更好地控制自己的信息攝入，讓自己更好地專注于自己的工作和學習。例如，我們可以屏蔽社交媒體的通知，關(guān)閉不必要的應(yīng)用程序，讓自己更好地專注于工作和學習。

獨立思考和掌握屏蔽力，可以幫助我們更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和壓力。在現(xiàn)代社會中，我們面臨的挑戰(zhàn)和壓力越來越大。如果我們不能獨立思考和掌握屏蔽力，我們就很難應(yīng)對這些挑戰(zhàn)和壓力。而如果我們能夠獨立思考和掌握屏蔽力，我們就可以更好地應(yīng)對這些挑戰(zhàn)和壓力。例如，當我們遇到一個難題時，我們可以獨立思考，想出更好的解決方案，而不是被難題所壓倒。

獨立思考和掌握屏蔽力，是當今信息時代不可或缺的能力。只有擁有這兩種能力，我們才能更好地理解世界和自己，更好地掌控自己的生活，更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和壓力。因此，我們應(yīng)該學會獨立思考，掌握屏蔽力，為自己的人生之舟掌舵，引領(lǐng)自己前行。

【佳作賞析】：培養(yǎng)屏蔽力，開啟深邃人生

在當今這個信息爆炸的時代，我們每天都要面對大量的信息，包括新聞、社交媒體、廣告等等。這些信息的涌入，不僅讓我們難以處理，還可能影響我們的思考方式和行為。在這種情況下，培養(yǎng)屏蔽力和獨立思考能力就變得尤為重要。

屏蔽力是一個人排除負面信息、屏蔽無效信息的能力。在現(xiàn)代社會中，許多人過于在意他人的看法，過度關(guān)注外界的評論，沉迷于冗雜的信息，越來越難以抵抗外界的干擾。這種情況下，我們就需要培養(yǎng)屏蔽力，開啟深邃人生，讓自己不至于迷失在信息的海洋中。

培養(yǎng)屏蔽力，可以幫助我們更好地專注于自己的目標和夢想。如果我們不能有效地屏蔽那些無關(guān)緊要的信息，我們就會很難專注于自己的工作和學習。而如果我們能夠培養(yǎng)屏蔽力，就可以更好地控制自己的信息攝入，讓自己更好地專注于自己的目標和夢想。例如，我們可以屏蔽社交媒體的通知，關(guān)閉不必要的應(yīng)用程序，讓自己更好地專注于工作和學習。

培養(yǎng)屏蔽力，可以讓我們更好地保護自己的心理健康。在信息爆炸的時代，我們很容易被大量的負面信息所淹沒。如果我們不能有效地屏蔽這些負面信息，我們就會很難保持良好的心理健康。而如果我們能夠培養(yǎng)屏蔽力，就可以更好地保護自己的心理健康。例如，我們可以屏蔽那些負面的新聞和社交媒體內(nèi)容，關(guān)注那些積極向上的信息和人際關(guān)系，讓自己保持良好的心理健康。

培養(yǎng)屏蔽力，可以幫助我們更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和壓力。在現(xiàn)代社會中，我們面臨的挑戰(zhàn)和壓力越來越大。如果我們不能培養(yǎng)屏蔽力，我們就很難應(yīng)對這些挑戰(zhàn)和壓力。而如果我們能夠培養(yǎng)屏蔽力，我們就可以更好地應(yīng)對這些挑戰(zhàn)和壓力。例如，當我們遇到一個難題時，我們可以屏蔽那些無關(guān)緊要的干擾信息，集中精力思考問題的解決方案，從而更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。

獨立思考和掌握屏蔽力，是當今信息時代不可或缺的能力。只有擁有這兩種能力，我們才能更好地理解世界和自己，更好地掌控自己的生活，更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和壓力。因此，我們應(yīng)該學會獨立思考，培養(yǎng)屏蔽力，為自己的人生之舟掌舵，引領(lǐng)自己前行。

總之，培養(yǎng)屏蔽力是我們在這個信息爆炸的時代中不可或缺的能力。只有擁有屏蔽力，我們才能更好地專注于自己的目標和夢想，更好地保護自己的心理健康，更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和壓力。因此，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)自己的屏蔽力，開啟深邃人生，為自己的人生之舟掌舵，引領(lǐng)自己前行。

江蘇省常州市第一中學2023-2024學年第一學期期末質(zhì)量調(diào)研高二語文試卷

24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

孔子曾說：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。"明初文學家劉基曾說：“知進而不知止者，雖得必失?！薄斑M"與“止”體現(xiàn)了古人求學修業(yè)、立身處世的態(tài)度與智慧。

這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于800字。

24．例文：

知進與知止

雄鷹搏擊長空，雖風雨而不畏前進；長河?xùn)|流入海，縱澎湃也止步于斯。那飛翔的雄鷹和奔流的長河就是“知進"和“知止”，了解“進"與“止”的一筆一劃，懂得“知進"和“知止”的一招一式，讓我們擁有鷹的勇氣和長河的智慧。

“知進"與“知止”，是對“進"與“止”兩種選擇的有意覺知。“百尺竿頭，更進一步"，知道要主動推動事物發(fā)展是知進；“身后有馀忘縮手，眼前無路想回頭”，知道要暫時放緩步伐叫知止。有了對“進"與“止”二者的刻意留心，我們才能在行動中有主動評估下一步動作的意識，進而做出合理的選擇。而能否在恰當?shù)臅r機意識到“進"與“止”，就取決于對事物的判斷標準。標準不同，“知進"與“知止”的程度也會出現(xiàn)偏差。

當人以長遠而非短淺的標準看事物，對“進"與“止”的覺知將更加理智。視角決定了人的思考方式，以短淺的目光思考問題，思維過于集中在狹小的界域，很容易被一時的沖動束縛，因為眼前小事而忽視了“進"或者“止”，要么畏首畏尾不敢行動，要么“不撞南墻不回頭"。而目光長遠者則能不被一時的局勢迷惑，不會只受一種想法的引導(dǎo)，而能依時而動，以更宏觀的視角縱觀全局，對“進”與“止"的察覺更符合目標需要。

當人以群利而非私利考慮問題，我們將以更具人文精神的方式做到“知進”與“知止"。人類能屹立于萬物之林，靠的絕不是個人的強大，而是對共同利益的追求與堅守。許多時候，人們并非不知“進”與“止"，而是整體的利益屈服于個人的欲望，讓他們主動屏蔽了“進”或者“止"；“我死之后，哪管洪水滔天”的自私自利，讓人們用垃圾“裝點"風景名勝，用污水“侵染”江河湖海，只“進"而不知“止”；固守于傳統(tǒng)職業(yè)而不愿做基礎(chǔ)領(lǐng)域的拓荒者，只“止"而不知“進”。人的社會屬性，讓我們生而具有以整體的利益考慮“進"與“止”的責任。

當然，運動是相對的，這意味著自我認為的知進、知止，可能并非實際上的“進"與“止”。古代中國領(lǐng)先了世界幾千年，始終在專制的牢籠中尋求“進"，看似是知“進”的。當西方各國“切換賽道"，以工業(yè)革命、大航海時代開創(chuàng)了新的篇章，我們眼中的“進”，也就成為了停滯在舊時代的“止"。故而，真正的知“進”與知“止"，外物的參照便尤為重要。如果只沉浸在自己的設(shè)想中，思慮再長遠、再無私，最終也可能原地踏步而不自知，成為了“芝諾時”中永遠追不上烏龜?shù)陌⒖肆鹚埂?/p>

人的本質(zhì)是發(fā)展。向更遠的未來、更高的維度狂飆突進吧，進一步將海闊天空；但為了潛在的問題收手止步吧，退一步則風平浪靜。“知進"走得更遠，“知止”走得更穩(wěn)。唯有如此，才不會患得患失，陷入進退維谷之虞。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

材料引用了兩則看似對立的警句。一則來自《論語》，意思是：譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如填平洼地，雖然只倒下一筐，這時繼續(xù)前進，那是我自己要前進的?？鬃釉谶@里用形象的語言，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，他鼓勵自己和學生們無論在學問還是道德上，都應(yīng)該是堅持不懈，自覺自愿。在強調(diào)貴在堅持的同時，孔子的話還有另外的用意。其中“止，吾止也"“進，吾往也”是在提醒我們，是否追求仁道、堅持不懈，主動權(quán)完全在自己手里，最根本的還是我們自己，與他人毫無關(guān)系。

另一則是明初學者劉基的話，意思是：只知道前進而不懂得適可而止的人，雖然暫時有所得，長久下去必然會失去到手的一切。這句話意在強調(diào)，要適可而止，有所不為。

兩則材料，一則重在勸導(dǎo)我們要“進"，要持之以恒地進?。灰粍t重在告誡我們要“止”，要適可而止。命題人是在引導(dǎo)考生思考，在求學修身、立身處世方面，應(yīng)該如何處理“進取"和“知止”之間的關(guān)系。

實際上，進與止是辯證統(tǒng)一的，人應(yīng)有所追求，積極進取，奮進有為，不然人生空虛平淡，無所作為。同時，人也應(yīng)該知止，行到水窮處，走到盈滿時，要適可而止、當止則止，這也是一種智慧。不知止地一味求進，會盛極必衰；不求上進地一味止息，會荒廢生命。

寫作時，最好抓住“進"與“止”兩個關(guān)鍵詞，辯證分析二者之間的關(guān)系。最好，第一步先闡釋二者的含義：進是奮進、進取，是有所為；止是適可而止、止于所當止，是有所不為。然后，結(jié)合具體事例，來分析哪些事、哪些方面、哪個階段、什么情況下應(yīng)該奮進不止，哪些事、哪些方面、哪個階段、什么情況下應(yīng)該適可而止，比如：有些東西要一再求進，比如在修身進德方面，應(yīng)該進無止境；有些東西則要適可而止，比如對名與利的追求，應(yīng)該當止則止。當然也可以正反對比，指出當進不進或當止不止的危害。最后，聯(lián)系現(xiàn)實，呼吁大家當進則進，當止則止。

立意：

1.行于所當行，止于不可不止。

2.修身進德無止境，追名逐利適時止。

3.當進，勇往無前；當止，及時抽身。

江蘇省鹽城市聯(lián)盟校2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題

23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《荀子》云：“求之而后得，為之而后成"，意思是努力探求才有所得益，身體力行才有所成就；《孟子》中說：“人有不為也，而后可以有為”，意思是人只有對某些事舍棄不干，然后才可以有所作為；而老子在《道德經(jīng)》中說“圣人處無為之事，行不言之教"，意思是說真正的圣人用“無為”的觀點對待世事，用不言的方式施行教化。

以上關(guān)于“為"的說法，給了你怎樣的啟示？結(jié)合實際，談?wù)勀愕目捶?，并就此寫一篇文章?/p>

要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

23．審題與立意：

這是一道引語類材料作文題。

材料選用了荀子、孟子、老子的關(guān)于“為”名言?！扒笾蟮?，為之而后成"，強調(diào)積極行動的意義，鼓勵人們努力探求，勤于實踐?！叭擞胁粸橐?，而后可以有為”，強調(diào)行為的選擇性，有些事要干，有些事則舍棄不干，如此方能實現(xiàn)“有為"。“圣人處無為之事，行不言之教”，則說圣人行事要遵重事物規(guī)律，施行教育要以不言的方式開啟民眾悟性。

三個關(guān)于“為"的名言，看似有些沖突，實際并不矛盾。材料告訴我們：面對紛繁蕪雜的社會現(xiàn)象及事物，一定要有雙會甄別、選擇的眼睛，有些事情“不為”方能成就事業(yè)、人生等的“有為"，方能體現(xiàn)人的精神品格和價值追求。再者人的時間和精力有限，應(yīng)該學會選擇、適度放棄，才能專心致志地學好自己感興趣的知識，做好自己擅長的工作，有所作為，成就一番事業(yè)。

參考立意：

1.君子有為，為之有道。

2.“不為”非不作為，莫將舍棄當“躺平"。

3.儒道互補，積極作為

江蘇省鹽城市響水中學2023-2024學年高二上學期期末語文試題

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子

②天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！醢彩?/p>

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】例文：

有所畏，有所不畏

儒家認為，“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比”。意即只要符合仁義，處事不妨靈活機變一些，不可墨守成規(guī)。為了仁義，孔子恭敬謹慎，“出門如見大賓，使民如承大祭"，因為他敬畏的是國家的禮法；為了仁義，孟子威武不屈，“雖千萬人吾往矣”，因為他維護的是正義和真理。故曰：君子也，無畏，無不畏。

有所敬畏，才能彰顯人性的榮耀。據(jù)說，波羅的海邊的哥尼斯堡城頭置放著一座銅碑，上面鐫刻著一位智者的話：“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常，愈持久地加以思索，它們就愈是使心靈充滿始終新鮮且有加無已的贊嘆和敬畏，那就是：頭上的星空和內(nèi)心的道德律。"古今中外，那些偉大的人，在道義和真理面前，無不謙卑敬畏。弘一法師在圓寂前，叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊一個盛水的碗，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。這種對生命的敬畏，讓我們看到了弘一法師仁愛的人性光輝。

法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。對生命的敬畏，其實就是對仁愛的呵護。人，因敬畏而高貴。當然，敬畏天命，是指我們要敬畏自然萬物的規(guī)律，瓜熟蒂落，水到渠成，不能見利而忘義，給子孫留下污染的水流和天空；敬畏大人和圣人之言，是要我們法古今完人，在先哲的指引下，使人類的文明更加璀璨。

但是，一些人卻墨守成規(guī)，不去深究圣人之言的深意，而是死守教條，抱殘守缺，不知與時俱進。清朝嘉慶皇帝，面對變化的政局，不知與時俱進，反而每天照著先帝的“起居錄”刻舟求劍式地管理國家。他沒有勇氣去改革和創(chuàng)新，拘束于成規(guī)，害怕失敗，從而使整個大清帝國一步步滑向衰敗的深淵。王安石之所以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"，是因為他心中有拯救天下的道義和責任。他打破陳舊的阻礙進步的桎梏，用他的卓然不群的氣魄和勇氣，積極革新，只為改變當時朝廷積弱積貧的局面。

只要心存仁愛，與時俱進，不論是菩薩低眉，還是金剛怒目，都可為一世之雄也。我們應(yīng)該始終將敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法則牢記于心，同時也要有勇氣突破人生的困局，積極開拓創(chuàng)新，不輕言放棄。

身處當下時代，作為承當國家使命的青年更需相機而行，有所畏，有所不畏。

【解析】

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

本題是一道引語式材料作文題。

材料一引用孔子的話，強調(diào)人要有所畏懼，畏天命、畏大人、畏圣人言，即敬畏天命，敬畏王公大人，敬畏圣人的言論。人要有敬畏之心才能成為言行高尚的君子，這也是最好的立身處世之道。畏天命，是對自然規(guī)律的敬畏，因為順之則吉，逆之則兇。畏大人，是對有德有位者的敬畏，因為他們負責治理國家，位高權(quán)重，維護著社會的秩序，稍有差錯，便會禍及百姓。畏圣人，是因為圣人的話具有萬古不易的道理，指出了人生應(yīng)該遵循之道，違背了就會有災(zāi)禍，足以使人敬畏。這里的“畏”不是畏縮不前，不是膽小怕事，而是倡導(dǎo)人要有敬畏精神，一個人只有心存敬畏，才會走得遠，走得穩(wěn)，走得快。所以，這個世界很多事物和規(guī)律都值得我們?nèi)ゾ次?，心存敬畏，就不會為所欲為，不會道聽途說，懂得凡事適可而止，懂得如何取舍。

材料二引用王安石的話，“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"，意思是說天象的變異不足以害怕，祖宗的