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文檔簡介
2023學(xué)年中考語文模擬試卷
注意事項:
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)
填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"o
2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦
干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。
3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先
劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。
4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。
一、積累
1.下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一項是()
A.嗔視桑梓(Z1)吹毛求英(cT)汗流淡背
B.匱乏贏弱(ying)浪蒙波平(liSn)眼花噫亂
c.C拉慰精(jie)屏氣凝神(bing)鐘靈毓秀
D.磕絆窒息(zhi)入不敷出(fu)栩栩如生
2.下列詞語中加點的字,每組讀音都相同的一項是()
A.譬如/偏僻卡片/關(guān)卡近本/損兵圻將笨嘴撒舌/相形見綃
B.現(xiàn)職/期章羞俵/修意帶貼/指輕怕重恍然大悟/驚慌失措
C.狼幫/慰幫軒昂/堂然數(shù)譽/千強難逢不屑一顧/惟妙惟肖
D.占據(jù)/蹲踞真諦/取締侍奉/恃才傲物渾水摸魚/魂牽夢縈
3.下列語法知識正確的一項是()
A.句子“在晚秋的田野里,我的足音和著落葉彈唱的主旋律”的主干是“我和著旋律”。
B.“工匠精神”“共筑夢想”“綠水青山''"英雄輩出”分別是偏正短語,動賓短語,并列短語,偏正短語。
C.這是睿智的微笑,句中的“微笑”是名詞,在句中作賓語。
D.“理想既是一種獲得,理想又是一種犧牲。”“這個女孩子不是學(xué)生,而是老師。”這兩個句子是轉(zhuǎn)折復(fù)句。
4.下列各項分析錯運的一項是
A.調(diào)查研究愛國情懷鍛煉身體心潮澎湃(分析:這四個短語結(jié)構(gòu)各不相同。)
B.自從扇子成為書畫藝術(shù)的一個特殊載體以后,它的本體屬性得到了大大的拓展。(分析:”屬性得到拓展”是這個
句子的主干。)
C.每一個青少年都應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大理想,并為之不畏艱險,奮力拼搏,“吃一塹,長一智”就是這個道理。(分析:此
句中“吃一塹,長一智”不合語境。)
D.《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《水調(diào)歌頭?明月幾時有》都是“唐宋八大家”的作品。(分析:表述有誤,
《小石潭記》的作者不在“唐宋八大家”之列。)
5.詩、文名句填空。(請注意:(1)?(6)題為必答題;(7)?(10)題為選答題,從中任造西理作答,若答兩題以
上,只批閱前兩題。),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難》)醉里挑燈看劍,.
(辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》),不知秋思落誰家。(王建《十五夜望月》兔從狗
竇入,。(樂府民歌《十五從軍征》),猿鳴三聲淚沾裳。(酈道元《三峽》)
《白雪歌送武判官歸京》中與李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”意境相似的詩句是:,
?采菊東籬下,o(陶淵明《飲酒》),一枝紅杏出墻來。
(葉紹翁《游園不值》)傷心秦漢經(jīng)行處,。(張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》),
任爾東西南北風(fēng)。(鄭燮《竹石》)
6.讀下面兩段文字,回答后面的問題。
(甲)楊志尋思道:”卻是恁地好?只有祖上留下這口寶刀,從來跟著灑家,如今事急無措,只得拿去街上貨賣得
千百貫錢鈔,好做盤纏,投往他處安身?!碑?dāng)日將了寶刀,插了草標(biāo)兒,上市去賣,走到馬行街內(nèi),立了兩個時辰,
并無一個人問。
(乙)“……你以為,就因為我貧窮,低微、不美、矮小,我就沒有靈魂,也沒有心嗎?——你錯了!我跟你一
樣有靈魂——也同樣有一顆心!要是上帝曾給予我一點美貌、大量財富的話,我也會讓你難以離開我,就像我現(xiàn)在難
以離開你一樣。我現(xiàn)在不是用習(xí)俗、常規(guī)、甚至也不是用血肉之軀跟你說話,就好象我們都已離開人世,兩人一同站
在上帝面前,彼此平等——就象我們本來就是的那樣!”
①(甲)段文字楊志綽號是,所屬情節(jié)是
②(乙)段文字中的“我”是人名),原著中“我”的主要性格特點是:
二、閱讀
7.閱讀下面文言短文,完成下列各題。
鄒平?李進(jìn)士匡九,居官頗廉明。嘗有富民為人羅織②,門役嚇之日:“官索汝二百金,宜速辦;不然,敗矣!”
富民懼,諾備半數(shù)。役搖手不可,富民苦哀之,役曰:“我無不極力,但恐不允耳。待聽鞫③時,汝目睹我為若白之,
其允與否,亦可明我意之無他也?!鄙匍g,公按④是事。役知李戒煙,近問:“飲煙否?”李搖其首。役即趨下日:“適
⑤言其數(shù),官搖首不許,汝見之耶?”富民信之,懼,許如數(shù)。役知李告茶,近問:“飲茶否?”李辨之。役托烹茶,
趨下目:“諧⑥矣!適首肯,汝見之耶?”既而審結(jié),富民果獲免,役即收其苞苴⑦,且索謝金。
嗚呼!官自以為廉,而罵其貪者載道焉。此又縱狼而不自知者矣。世之如此類者更多,可為居官者備一鑒⑥也。
(注釋)①鄒平:地名。②羅織:虛構(gòu)罪名,加以誣陷。③聽鞫:接受審問。④按:審問,審查。⑤適:剛才。
⑥諧:和諧,融洽,這里是“成功了”的意思。⑦苞苴:蒲包,此指饋贈的禮物。⑧鑒:鏡子。
1.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是
A.居官/頗廉明
B.汝/見之耶
C.富民/果獲免
D.世/之如此類者更多
2.解釋文中加點詞的含義。
①若_____
②嗜_____
③頷_____
3.翻譯文中畫線句子。
①官索汝二百金,宜速辦;不然,敗矣!
②官自以為廉,而罵其貪者載道焉。
4.請概括這則故事的寓意,并說說諷刺了哪一類人。
8.呂僧珍,字元瑜,東平范人也。世居廣陵,起自寒賤。年二十余,依宋丹陽尹劉秉,來誅后,事太祖文皇
為門下書佐。僧珍在任、平心率下,不私親戚。從父兄子②先以販?zhǔn)[為業(yè),僧珍既止?,乃棄業(yè)欲求州官。僧珍日:“吾
荷國重恩,無以報效,汝等自有常分④,豈可妄求叨越⑤,但當(dāng)速反蔥肆耳。”僧珍舊宅在市北,前有督郵廨⑥,鄉(xiāng)人咸
勸徒廨以益其宅。僧珍怒目:“督郵,官廨也,置立以來便在此地豈可益吾私宅!”姊適⑦于氏,住在市西,小屋臨路
與列肆雜處僧珍常導(dǎo)從鹵薄⑥到其宅不以為恥。
(選自《梁書?呂僧珍傳》,有刪改)
(注釋)①在任:擔(dān)任南兗州刺史時。②從父兄子:即堂侄。③既止:回故鄉(xiāng)做官。④常分:固定的職業(yè)。⑤叨越:
非分占有。⑥督郵廨:督郵,官名。廨,舊時對官署的稱呼。⑦適:出嫁。⑧鹵簿:侍從。
1.下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是()
A.世局廣陵/不可久后
B.不私親戚/吾妻之美我者,私我也
C.但當(dāng)速反蔥肆耳/始一反焉
D.鄉(xiāng)人咸勸徙廨以迄其宅/香遠(yuǎn)藏清
2.請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。
小屋臨路與列肆雜處僧珍常導(dǎo)從鹵簿到其宅不以為恥。
3.請用自己的話概括文中體現(xiàn)呂僧珍“平心率下,不私親戚”高尚品性的事例。
9.閱讀下文,完成小題
岳陽樓記(節(jié)選)
①若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空。日星隱曜,山岳潛形。商旅不行,槽傾楫摧。薄暮冥冥,虎
嘯猿啼。登斯樓也,有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蔚然,感極而悲者矣。
②至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃。沙鷗翔集,錦鱗游泳。岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,
皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧。漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘。把酒臨風(fēng),其喜洋洋
者矣。
③嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則
憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”歟!噫!微斯人,吾誰
與歸?
1.選文的作者是朝代)(人名)。
2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。
沙鷗翔集,錦鱗游泳
3.”或異二者之為”的“二者”在文中指“”與"",這兩種人的特點,用第③段的詞語概括就
是“"與”“
10.閱讀下面的選文,回答問題。
毛烏素沙漠的月亮
陳忠實
朋友電話約寫一點有關(guān)月亮的記憶。話尚未落音,我的心底便有一輪又圓又大的滿月緩緩浮現(xiàn)出來。這是我平生
見過的最大的月亮,在毛烏素大沙漠的天空懸浮著,也沉浮在我的心底,整整25年了。
那是1985年的酷暑時月,由路遙挑頭在陜北召開“長篇小說創(chuàng)作促進(jìn)會”。會議的第二階段,路遙突發(fā)奇想,要
搞一場篝火晚會,就在荒無人跡的毛烏素沙漠里,這在當(dāng)時無疑是一場浪漫而又頗為新潮的晚會。
柴火是向當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民購買的,一捆一捆干崩崩的沙柳棒子,見到引火便躥起火苗,得著沙漠夜風(fēng)的鼓吹,火勢頓時
便起一丈多高,把剛剛降下的夜幕現(xiàn)出一片光亮的空間。與會的這一茬作家正值青年壯年,又得著思想解放的時風(fēng)的
鼓舞,全都圍著蟀啪爆響的火堆幾近瘋狂地蹦跳起來,把靜謐無息的毛烏素沙漠吵翻天了。我也交雜其中,蹦著跳著,
便有了難得的一次盡情放縱的生命狂歡。不料有人從背后抓住了我的胳膊,不容分說把我拉出狂歡的人窩兒,說,咱
倆散散步去。依聲音辨識,這是詩人子頁。
我便隨著子頁走,幾乎是漫無目的的無意識行走,卻恰恰走在往北的沙地上。往北無疑是更為荒涼的沙漠腹地的
方向。憑著感覺判斷,已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了,恰好腳下踩到了一道沙梁,兩人不約而同停住腳步。他坐下來。我也坐下來。
白天被曬得燙腳的沙子似乎還有余溫。我倆在沙梁上對面坐著,此起彼落地聊著。
無意間,我突然看見他臉上的輪廓了,不由一驚,瞬間就意識到月亮出來了。他幾乎同時輕輕地驚呼:啊!多大
的月亮!我轉(zhuǎn)過身,就看見沙漠盡頭地天相接的地方,浮現(xiàn)著一輪小碾盤那般大的月亮,驚得我一躍身站立起來。子
頁也站起來了。
面對初升起來的一輪滿月,我們反復(fù)贊嘆的詞匯里,只有一個“大”字和一個“圓”字,竟然再反應(yīng)不出一個更
生動更美妙的文字來。我倆站在沙地上,看那又圓又大的月亮緩緩浮升起來。子頁突然對我說:“我有一個提議——"
卻不說提議的內(nèi)容。我也沒有急于追問。只見他附下身去,在月亮照亮的沙地上摸索,終于找到幾根沙蒿桿兒,去枝
葉,盯著我說:“面對毛烏素的滿月,咱倆發(fā)誓——”說著便跪倒在沙地上,把三根蒿草桿兒雙手舉起,反復(fù)三匝,
插在沙地上,頗為鄭重地發(fā)出誓言:“我對毛烏素沙漠的月亮起誓,和忠實老哥肝膽相照,永不背叛……”我看著他
突如其來的甚為莊重的舉動,雖然始料不及,卻沒有任何猶疑,瞬即便和他并排跪下了,撿起三根替代香火的蒿草桿
兒,照他的動作做起:雙手握住蒿草桿兒,從胸前舉起到眉心,反復(fù)者三,同樣插在他插著的蒿草桿兒的一邊,也信
誓旦旦地對著毛烏素沙漠上空的月亮起誓,誓詞自然和他的誓詞保持一致。待我說完,兩人相應(yīng)地轉(zhuǎn)過臉來面對面瞅
著對方,兩雙手便緊緊地握在一起,然后便四仰八又倒躺在沙地上,縱聲大笑起來……
有人吼叫我和子頁的名字,我倆當(dāng)即應(yīng)了聲,料想篝火晚會要收場了,我倆似乎還留戀這一方靜謐神奇的夏夜的
沙漠,更有沙漠上空越升越高也愈加明亮的月亮。
算不得結(jié)義,也算不得結(jié)拜,不過是面對沙漠上空一輪又圓又大的月亮,詩人子頁詩性傾情的瞬間生發(fā)的舉動。
我之所以毫無猶疑地響應(yīng),有一個基本的感知,就是子頁棄政從文的人生選擇。他在新時期文藝復(fù)興的熱烈而又神圣
的文學(xué)氛圍里,辭去了給一位重要領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)秘書的工作,自愿調(diào)動到文藝圈子里來,可見他對文學(xué)的癡迷和神圣。一個
如此癡迷文學(xué)也神圣文學(xué)的同齡人,大致該當(dāng)是可以信賴的……
之后25年,淡淡如水,一年半載遇合到一起,我看著他雖依舊濃密卻大半花白的頭,他啾著我光亮的謝頂,互相
先自笑了,竟然誰對誰都說不出一句客套的話,開口總是調(diào)侃。待喝過兩盅之后,或他或我就會說起毛烏素沙溪里用
蒿草桿兒作出對月起誓的事來,仿佛就在昨夜??梢娒珵跛厣衬峡盏哪且惠営謭A又大的月亮,沉浮在我的心底,也
在他的心底沉浮著。我便自然想到,如果誰有了無論大或小的茍且之事,沉浮在心底的那一輪又圓又大的毛烏素沙漠
天空的月亮,就再也浮現(xiàn)不出來了。原本僅屬于詩人子頁興之所至的一項提議,其實不無玩笑作趣的成分,現(xiàn)在倒感
覺到一種人生的頗可珍重的情趣了。
(有刪改)
在“欣賞美文學(xué)習(xí)寫作”讀寫活動中,老師推薦閱讀散文《毛烏素沙漠的月亮》,并布置了以下兩個任務(wù):
(1)閱讀文章,說說毛烏素沙漠的月亮在作者心里沉浮25年的原因。
(2)有評論家認(rèn)為:作者的高明之處,在于放棄了對月亮的直接描寫,卻依然寫出了大漠明月的古典之美。你認(rèn)同這
種說法嗎?請結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀愕睦斫?。(不少?00字)
11.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病
朱大可
①中國人的禮貌,似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道,最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)
查顯示,日本人當(dāng)選世界最佳游客,中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時,外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事
保護(hù)和協(xié)助指南(27年版)》,其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見問題,提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜,
不要大聲說話,避免突出自己;不要在公共場所參與他人的爭吵,如此等等。
②關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責(zé),正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里,貼有
唯一的中文告示是:“請不要站在馬桶上!”這與其說是對中國游客的諷剌,不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國
人在上述排名中被列為世界最差游客,但只是因為他們拒絕說英語而已,法國人和英國人的教養(yǎng),依然是全球公民的
榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間,完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅
斯,耗費一百多年向法國學(xué)習(xí)禮儀和音樂,日本人則先后向中國和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng),于是,這兩個民族最
終都“脫胎換骨”,搖身成為“先進(jìn)文化”的代表。
③與此形成鮮明對照的是,一個號稱“禮儀之邦”的文明古國,卻逐漸喪失文明優(yōu)勢,成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面
樣板。問題的要害在于,究竟從什么時候開始,中國人把粗鄙當(dāng)豪情,把無知當(dāng)樸素,把暴力當(dāng)革命,把失禮當(dāng)率真,
把低俗當(dāng)可愛,把仇恨當(dāng)愛國,又把無恥當(dāng)成了反叛?
④作為種族文明的個人表達(dá),教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省,明
辨自身的社會角色,在捍衛(wèi)主體自由的同時,尊重他人(其他生物)的權(quán)利和感受。教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種。
做一個有教養(yǎng)的中國人,比做一個有錢的中國人遠(yuǎn)為重要。教養(yǎng)應(yīng)當(dāng)與獨立、自由、民主、正義、誠信和個人尊嚴(yán)一
起,成為國民的核心價值。
⑤毫無疑問,教養(yǎng)不是西方民族的文化專利,更與所謂“資產(chǎn)階級思想”無關(guān),而是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。教養(yǎng)
和國家發(fā)達(dá)程度呈正比關(guān)系。它是文明的旗幟,并據(jù)此展示民族的精神高度。只有教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族,才具備區(qū)域
和全球領(lǐng)導(dǎo)力,并承擔(dān)維系國際秩序的使命。而對于無教養(yǎng)的國度,任何華麗的“盛世敘事”,都只能是自我陶醉的
幻夢而已。
⑥作為一種優(yōu)美的意識形態(tài),教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果。早在80年代,就已出現(xiàn)了“五講四美”
的口號,此后,以政治正確方式展開“精神文明”教育,耗費大量人力和物力資源,結(jié)果卻收效甚微,相反,由于互
聯(lián)網(wǎng)的無名氏效應(yīng),粗鄙化正在變本加厲。近年以來,第三代儒家崇尚恢復(fù)禮教,民俗學(xué)家號召保衛(wèi)民俗,企圖用磕
頭之類的禮儀來改造國民,提升國民的文明禮貌程度,卻還是緣木求魚,舍本逐末之舉。政治灌輸方式,易于引發(fā)民
眾的逆反心理,而恢復(fù)磕頭禮節(jié),則只能滋養(yǎng)新的奴性。此外,舉止談吐固然是靈魂的顯現(xiàn),但終究是教養(yǎng)的表皮,
猶如那些華麗的衣物,可以脫卸和偽飾。只有教養(yǎng)本身才能直達(dá)靈魂,從內(nèi)部解決文明的危機。
⑦在GDP指數(shù)保持高位、帝侈品被大肆哄抬的今天,全民教養(yǎng)指數(shù)卻在繼續(xù)跌落,并有歸零的危險,而我們竟然
對此毫無警覺。應(yīng)當(dāng)感謝西方人,他們發(fā)現(xiàn)并警告了我們的疾病。但沒有任何一種現(xiàn)成藥方,能夠挽救這瀕死的教養(yǎng)。
西方人費了三百年才養(yǎng)成的事物,我們要耗費更多的年份去重構(gòu)。這是一種無可奈何的事實。
1.如何理解第②段加點詞“喜劇式的笑聲”的意思?請簡要闡述。
2.第⑥段畫線句主要運用哪種論證方法?有什么作用?
3.第④段說“教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種”。請結(jié)合第④一⑦段內(nèi)容,說說“教養(yǎng)”的“昂貴”體現(xiàn)在哪些方面。
三、應(yīng)用
12.閱讀下面材料,按要求答題。
材料一:根據(jù)《自然》雜志發(fā)表于2008年的一篇論文統(tǒng)計,1940-2004年間新出現(xiàn)的300整例傳染病當(dāng)中,71.8%
來自于野生動物。僅在中國,2003年的發(fā)生在中國的SARS病毒試證實源頭為蝙蝠,中間宿主是果子貍;在2020年1
月波及全球的新型冠狀病毒,經(jīng)研究與一種蝙蝠的冠狀病毒序列一致性高達(dá)96%,并鎖定穿山甲為新型冠狀病毒的潛
在中間宿主。
材料二:
穿山甲
■■■■■一■?■
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WBMWIHIS
用一人們吃野味的動機圖二穿山甲示意圖
材料三:2020年3月3日是第七個世界野生動植物日,我國確定的主題為維護(hù)全球生命共同體——①人只要與自
然和諧相處、與野生動植物共享美好的地球家園,才是符合生態(tài)文明的相處之道。人與自然是一種共生關(guān)系,對自然
的傷害最終也會飭及人類本身o②2月24日,十三屆全國人大常委會第十六次會議通過決定,確立全面禁止交易,食
用野生動物的制度,對違反現(xiàn)行法律規(guī)定的,要在現(xiàn)行法律基礎(chǔ)上加重處罰。保護(hù)野生動植物,就要保障它們的種群
安全,珍惜其根植的土地和水源,保護(hù)其賴以生存的棲息地和食物鏈,乃至我們共同呼吸的空氣。
(1)結(jié)合材料一和材料二,寫出你的探究結(jié)果。
(2)材料三劃線句子中一處語病,請找出并提出修改意見。
(3)請結(jié)合三則材料內(nèi)容,在2020世界野生動植物日當(dāng)天,以王華的身份,給所在的九年級(1)班同學(xué)寫一封拒絕
捕食野生動物的倡議書。
四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作
13.小作文
在學(xué)習(xí)方法和教育方式上,小林和父母經(jīng)常有分歧,甚至有矛盾。小林希望父母能更民主、更平等,而父母因工作勞
累等原因,難以有足夠的耐心對待小林,小林經(jīng)常覺得很委屈。他向你傾述這些煩惱,請你以朋友的身份開導(dǎo)他上并
提出合理的建議。(150字左右)
參考答案
一、積累
1、B
【解析】
本題考查學(xué)生對字音、字形的掌握情況。關(guān)于字音,要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累,特別是多音字。
關(guān)于字形,要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累,特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累,也要聯(lián)系
整個詞語的意思。ACD三項正確。B項修改為:本弱(16i)、眼花縝亂。
2、D
【解析】
A.譬如pi/偏僻pi、卡片kd/關(guān)卡qifi.圻本sh6/損兵圻將zh6、笨嘴型舌zhuo/相形見型chtio
B.強職xiin/勉章xQn、羞性qid/整意qi8、棺貼zhdn/指輕怕重nidn、恍然大悟hudng/驚慌失措hudng。
C.狼幫jl/慰幫jid,軒昂dng/鴦然dng,藜譽zdi/千牛難逢zdi,不屑一顧xiG/惟妙惟肖xido?
D.占據(jù)jd/蹲腭拉、真停dl/取納di、侍奉shi/帝才傲物shi、渾水摸魚hUn/尊牽夢縈hUn。
故選D。
3,C
【解析】
A.句子主干是“足音和著旋律”;B.“英雄輩出”是主謂短語;D.“既……又”"不是……而是”是并列復(fù)句。故選
C.
4、D
【解析】
試題分析:D項,《小石潭記》的作者是柳宗元,在“唐宋八大家”之列?!对狸枠怯洝返淖髡呤欠吨傺停辉凇疤扑?/p>
八大家”之列。據(jù)此,答案為D。
5、⑴長風(fēng)破浪會有時⑵夢回吹角連營⑶今夜月明人盡望⑷雉從梁上飛⑸巴東三峽巫峽長⑹山回
路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處⑺悠然見南山⑻春色滿園關(guān)不?、蛯m闕萬間都做了土Q0)千磨萬擊
還堅勁
【解析】
此題考查的是名句默寫。需要注意“雉”、“闕”、“堅勁”的書寫。
6、(1)青面獸楊志賣刀(2)簡.愛叛逆反抗,追求自由平等,捍衛(wèi)獨立尊嚴(yán)
【解析】
本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。
了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等,并注意分門別類地加以區(qū)別識記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱
讀《水滸傳》《簡?愛》,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。(1)楊志綽號是青面獸,甲文的情
節(jié)是楊志賣刀。楊志來到東京,想補個殿司府制使職役,可高俅從中作梗,未能如愿。又因盤纏使盡,便忍痛賣祖上留下
的寶刀,換些盤纏投往他處。卻偏偏又惹上破落戶毛大蟲牛二這個潑皮,牛二三番五次刁難,又是拿刀剁銅錢,又是拔了
自己的頭發(fā)做實驗,還蠻不講理地要求楊志剁個人試試,楊志說剁狗,可牛二就是不肯,硬跟楊志扛上,目的就是白要這
把寶刀。楊志大怒,兩人打了起來,楊志殺了牛二。楊志請求街坊作證,到開封府自首,結(jié)果被充軍,寶刀也沒入官府。(2)
乙段文字中的“我”是簡?愛。其性格特點:自尊自主,叛逆反抗,重視自我。追求精神上的自由平等。感情熾烈,
敢于追求真正意義上完整的愛情。意志堅強,智慧過人。
二、閱讀
7、1.D
2.(1)若:你(2)嗜:嗜好,愛好(3)頷:點頭
3.(1)翻譯:大人索要你的二百兩金,應(yīng)該迅速辦好,不這樣的話,你就要輸(官司)了。(2)翻譯:官員自認(rèn)為很
廉潔,但是罵他貪婪的人很多。
4.本文寓意是為官者不但要潔身自好,更要加強對下屬的監(jiān)管,避免受到下屬蒙蔽,徒背惡名,諷刺了像李匡九這樣
的官員
【解析】
1.要求學(xué)生斷句前,先要通讀全文理清文段思路,尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧
妙斷句,比如借助虛詞,借助句式,借助對話詞"曰”、“云”等,根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等,讀出含義,然后斷句。
D.世之如此類者/更多。
2.理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)
確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷。“若”,你;“嗜”,嗜
好,愛好;“頷”,點頭。
3.要求學(xué)生一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判
斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,
意義為輔。重點字詞:“宜”應(yīng)該;“敗”,輸(官司);“廉”,廉潔。
4.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上。結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合"趨下日:'諧矣!適首肯,汝見之耶?'既而審結(jié),富
民果獲免,役即收其苞苴,且索謝金?!狈治觯罕疚脑⒁馐菫楣僬卟坏獫嵣碜院?,更要加強對下屬的監(jiān)管,避免受
到下屬蒙蔽,徒背惡名。結(jié)合“官自以為廉,而罵其貪者載道焉。此又縱狼而不自知者矣。世之如此類者更多,可為
居官者備一鑒也。”分析:諷刺了像李匡九這樣的官員。
【點睛】
參考譯文:鄒平有一個進(jìn)士叫李匡九,做官頗廉潔賢明。曾經(jīng)有一個富人,被人羅織一些罪名而送官究治。開堂之前,
門役嚇唬他說:“當(dāng)官的想你索取兩百兩銀子,你要趕快回去措辦;不然的話,官司就要打輸了!”富人害怕了,答應(yīng)給一
半。門役搖搖手,表示不行。富人哭哭地哀求他。門役說:“我沒有不盡力幫忙的,只怕當(dāng)官的不允許罷了。等到聽審時,
你可以親眼看到我為你說情,看看當(dāng)官是不是允許,也可以讓你明白我沒有別的意思?!边^了一會兒,李匡九升堂審理這
個案子。門役知道李匡九早已戒煙,卻走到他跟前低聲問:“你要吸煙嗎?”李匡九搖搖頭。門役馬上跑下去對富人
說:“我剛才把你的數(shù)目告訴他,他搖頭不答應(yīng),你看見了吧?”富人相信了,心里很害怕,答應(yīng)如數(shù)送兩百兩。門役知道
李匡九喜歡喝茶,有走到他跟前小聲的問:“你要喝茶嗎?”李匡九點點頭。門役假托去泡茶,快步走下來對富人說:“給
你說妥了!剛才他點頭,你看見了吧?”接著就審理結(jié)案,富人獲得了無罪釋放,門役就收下了用作賄賂的錢,還向他索取
謝金。
唉!當(dāng)官的自以為廉潔,但是罵他貪贓的人卻很多,這是眾狼行兇而自己卻不知道了。世上這類事情更多,可以為當(dāng)官的
人備下一面鏡子。
8^1.B
2.小屋臨路/與列肆雜處/僧珍常導(dǎo)從鹵簿到其宅/不以為恥。
3.(1)不為從父兄子求官提供便利。(2)不假公濟(jì)私遷拆督郵署。(3)不以到住在平民區(qū)的姊家為恥。
【解析】
1.A項,居:住/留;B項,私:偏愛;C項,反:回去/往返;D項,益:對……有好處/更加。故選B。
2.文言文斷句首先要讀懂句子的意思,根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候,也可根據(jù)虛詞、對話、
修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是:小屋面臨馬路,又混雜在各種店鋪中間,
呂僧珍經(jīng)常引帶著儀仗隊到她家,并不覺得辱沒了身份。根據(jù)意思劃分朗讀節(jié)奏即可。
3.此題考查學(xué)生對課外文言文的整體理解能力,學(xué)生在解題時,應(yīng)該先熟悉文章大概意思,然后再進(jìn)一步了解文章作
者的基本態(tài)度,想表達(dá)的主要思想。由文中的內(nèi)容可知不為親人求官提供便利;不假公濟(jì)私遷拆督郵署;不以住在平
民區(qū)的姊家為恥。
選自《梁書》作者:姚思廉年代:唐
參考譯文:
呂僧珍字元瑜,東平范縣人,世代居住廣陵,家里很貧寒。在他20歲的時候,依宋丹陽尹劉秉,劉秉被誅后,事
太祖文皇為門下書佐。呂僧珍在位期間,公平對待屬下,不徇私情。堂兄的兒子呂宏起先以販?zhǔn)[為業(yè),在呂僧珍就任
以后,就放棄販?zhǔn)[業(yè)想求他在州里安排個官當(dāng)當(dāng),呂僧珍說:“我蒙受國家大恩,沒有什么可以報效的。你們本來有
適合自己身份地位的職業(yè),怎么可以胡亂要求得到不該得的職份!還是應(yīng)當(dāng)趕快回到蔥肆去吧。”呂僧珍老家在市北,
前面建有督郵的官署,鄉(xiāng)人都勸他遷移官署來擴(kuò)建住宅。呂僧珍惱怒地說:“督郵這官署,從建造以來就一直在這里,
怎么可以遷走它來擴(kuò)建我的私宅呢?他姐姐嫁給于氏,住在市西,小屋面臨馬路,又混雜在各種店鋪中間,呂僧珍經(jīng)
常引帶著儀仗隊到她家,并不覺得辱沒了身份。
9、1.宋范仲淹
2.沙鷗時而飛翔時而停歇,美麗的魚或沉或?。g快無比)
3.感極而悲者其喜洋洋者以物喜以己悲
【解析】
1.文學(xué)常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典
閱讀中列出的作品。平時注意積累,理出線索,形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題
考查的是與范仲淹有關(guān)的文學(xué)常識。范仲淹范仲淹,字希文,謚文正,亦稱范履霜。北宋政治家、文學(xué)家、軍事家、
教育家。
2.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語
的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是
一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“集”:鳥停留在樹上,停歇?!镑[”:魚。
3.考查對文言文要點信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求
提取重要信息。如“或異二者之為”的“二者”的情感可提取“感極而悲者”“其喜洋洋者”作為答案。而這兩種人的
特點,提取用第3段的詞語“以物喜”和“以己悲”概括。
【點睛】
譯文:
像那陰雨連綿,接連幾個月不放晴,寒風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形體;
商人和旅客(一譯:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長嘯,猿在悲啼,(這時)登
上這座樓啊,就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé),滿眼都是蕭條的景象,感慨到
了極點而悲傷的心情。
到了春風(fēng)和煦,陽光明媚的時候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的鷗
鳥,時而飛翔,時而停歇,美麗的魚游來游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時大片煙霧完
全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,
這種樂趣(真是)無窮無盡?。。ㄟ@時)登上這座樓,就會感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,
吹著微風(fēng),那真是快樂高興極了
唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情,或許不同于(以上)兩種人的心情,這是為什么呢?(是由于)
不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時,就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時,就為國君擔(dān)憂。這樣來
說在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么他們什么時候才會感到快樂呢?他們一定會說:“在天
下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人,我同誰一道呢?
寫于慶歷六年九月十五日。
10、(1)毛烏素沙漠上的月亮不僅又圓又大,而且見證了子頁和作者的深厚友誼,也見證了兩個文人在物欲時代的堅
守。因此,這輪月亮才在作者心里浮浮沉沉長達(dá)25年之久。
(2)示例:我同意這種說法,作者在文章中幾乎沒有直接描寫月亮,而是借助側(cè)面描寫來突出毛烏素沙漠月亮的古典
美。作者借寫我和子頁的驚訝,襯托月亮的圓和大;借寫篝火晚會的熱鬧,來襯托月亮的邈遠(yuǎn)靜謐;借兩位才情高妙
的文人才子仿古結(jié)義的舉動,烘托出一份因月光而生的古典意境。
【解析】
試題分析:(1)考查對文章內(nèi)容的理解和概括。依據(jù)文章最后一段中的“可見毛烏素沙漠上空的那一輪又圓又大的月
亮,沉浮在我的心底,也在他的心底沉浮著。我便自然想到,如果誰有了無論大或小的茍且之事,沉浮在心底的那一
輪又圓又大的毛烏素沙漠天空的月亮,就再也浮現(xiàn)不出來了。原本僅屬于詩人子頁興之所至的一項提議,其實不無玩
笑作趣的成分,現(xiàn)在倒感覺到一種人生的頗可珍重的情趣了”的內(nèi)容,并結(jié)合文章敘寫的“我”與子頁之間的深厚友
誼來概括作答。(2)本題考查寫作手法的理解與分析。側(cè)面描寫,又叫間接描寫,是指在文學(xué)創(chuàng)作中,作者通過對周
圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象,以使其鮮明突出,即間接地對描寫對象進(jìn)行刻畫描繪。如“我突然看見
他臉上的輪廓了,不由一驚,瞬間就意識到月亮出來了。他幾乎同時輕輕地驚呼:??!多大的月亮!”——側(cè)面襯托
出月亮的圓和大;文章的第2、3段通過敘寫篝火晚會的熱鬧,來側(cè)面襯托月亮的邈遠(yuǎn)靜謐;文章通過敘寫“我”與子
頁仿照古人結(jié)義的舉動,更加烘托出因月光而生情義的古典意境。據(jù)此理解作答。
11、1.“盥洗室里貼有唯一的中文告示”是對中國人教養(yǎng)的莫大諷刺:馬桶上不能站是個眾所周知的常識(站在馬桶
上行為很可笑),用唯一的中文告示說明只有中國游客違反,而且比較普遍。
2.舉例論證,以80年代開展“精神文明”教育和近年來恢復(fù)禮教民俗(收不到效果)為例,論證“教養(yǎng)不是政治規(guī)
訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果”的觀點。
3.①教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體;②教養(yǎng)與獨立、自由、民主、主義、誠信和個人尊嚴(yán)一起,
是國民核心價值的體現(xiàn);③教養(yǎng)是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn);④只有教養(yǎng)本身才能直達(dá)靈魂,從內(nèi)部解決文明的危機;⑤“教
養(yǎng)指數(shù)”的提高需要幾百年甚至更長時間的內(nèi)修外煉
【解析】
1.試題分析:考查文本內(nèi)容的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合語句“在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里,
貼有唯一的中文告示是:'請不要站在馬桶上!'這與其說是對中國游客的諷刺,不如說是對整個民族的勸諭”,從
教養(yǎng)的角度來概述“喜劇式的笑聲”的意思即可。
2.試題分析:考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證:通過
典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證:通過講道理的方式證明論點,使論證更概括、更
深入、更有力,更具有權(quán)威性。③比喻論證:通過比喻進(jìn)行證明,使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證:對比論
證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。⑤引用論證:其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、
權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強論證的說服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強論證的趣味性,吸引讀者下讀。本
題以“以80年代開展,精神文明,教育和近年來恢
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