州初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試調(diào)研（一）語(yǔ)文試題(PDF版含答案)2024年邵陽(yáng)市初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試調(diào)研作業(yè)

語(yǔ)文（一）參考答案

1.A2.B3.A

4.⑴示例：龍馬精神生龍活虎葉公好龍龍行虎步（每空1分，有錯(cuò)字不給分）

⑵諸葛亮

⑶示例：老虎代表勇猛，兔子代表謹(jǐn)慎。如果光有勇猛，不謹(jǐn)慎，就變成了魯莽；而光謹(jǐn)慎，沒(méi)了勇猛，就變成了膽怯。勇猛和謹(jǐn)慎一定要結(jié)合在一起。

龍代表剛猛，蛇代表柔韌。光有剛猛，不柔韌，就容易折斷；而光柔韌，沒(méi)有剛猛，就會(huì)失去主見(jiàn)。剛猛和柔韌一定要結(jié)合在一起。

馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個(gè)人只顧自己直奔目標(biāo)，不顧及周圍環(huán)境，必然會(huì)和周圍不斷磕碰，最后不見(jiàn)得能達(dá)到目標(biāo)。但是，一個(gè)人光顧及和順，他可能連方向都沒(méi)有了。

猴子代表靈活，雞定時(shí)打鳴，代表恒定。靈活和恒定一定要緊緊結(jié)合在一起。如果你光靈活，沒(méi)有恒定，再好的政策也得不到收獲。一方面具有穩(wěn)定性，保持整體和諧和秩序，另一方面有能在變通中前進(jìn)，

狗代表忠誠(chéng)，豬代表隨和。如果一個(gè)人太忠誠(chéng)，不懂得隨和，就會(huì)排斥他人。反過(guò)來(lái)，一個(gè)人太隨和，沒(méi)有忠誠(chéng)，這個(gè)人就失去原則。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（3分）相對(duì)的動(dòng)物選擇正確1分；代表的意義合理，且相反得1分；表述合理得1分。

5（1）欲渡黃河冰塞川（2）人生自古誰(shuí)無(wú)死（3）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人（4）塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意（5）紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻

6.煙（淡煙）、柳（疏柳）

7.表達(dá)了作者欣賞美景的喜悅，品茶嘗鮮的舒暢，遠(yuǎn)離世俗干擾的。

8.D

9.B

10.（1）大大小小的訴訟案件，雖然不能件件都明察，但一定要根據(jù)自己的誠(chéng)心處理。

（2）我統(tǒng)兵打仗，一向以信義為根本，那種‘得原失信’的作法，是為古人痛惜而不取的。

11.B

12.魯國(guó)：戰(zhàn)前取信于民，戰(zhàn)中詳察敵情并抓住有利時(shí)機(jī)果斷出擊。蜀國(guó)：盡管強(qiáng)敵來(lái)犯，諸葛亮還是按原計(jì)劃讓該換防回家的兩萬(wàn)將士如期回家，以守信贏得了軍心，激發(fā)了將士們的斗志。

13.C

14.D

15.說(shuō)明老年人對(duì)數(shù)字化、信息化的發(fā)展感到力不從心,面臨“數(shù)字鴻溝"。

16.①老年人要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，積極主動(dòng)融入并適應(yīng)數(shù)字化社會(huì)。②開(kāi)發(fā)受老年人喜愛(ài)，使用方便，讓老年人有尊嚴(yán)的智能產(chǎn)品。③公共服務(wù)要對(duì)老年人多一些善意與包容，對(duì)老年人進(jìn)行公益性培訓(xùn)。④子女要更加重視對(duì)老人的“數(shù)字反哺”。

17.“醞釀"本指造酒的發(fā)酵過(guò)程，這里寫(xiě)他經(jīng)常露出有感染力的笑容，表現(xiàn)出他的積極樂(lè)觀。

18.不能。此段運(yùn)用景物描寫(xiě)，寫(xiě)出午后陽(yáng)光的明亮，渲染溫暖的氣氛；寫(xiě)出他的熱情開(kāi)朗，豐富人物形象；讓“我”的心境發(fā)生變化，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

19.“我"是一個(gè)膽小怯懦、敏感內(nèi)向、善于觀察、不甘落后、勇于改變的人。（每一點(diǎn)1分，答對(duì)四點(diǎn)即可，共4分）

20.“一句話”指“你別怕，對(duì)生活勇敢一點(diǎn)。"（1分）

這句話的魔力有：①讓“我”由怯懦走向勇敢，想要成為更好的自己；②讓“我"懂得勇敢的真正含義，敢于做真實(shí)的自己；③讓“我”明白青春就要無(wú)所畏懼，不求回報(bào)，做勇敢的自己。（4分，每一點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）

(1)A:武松醉打蔣門(mén)神B:魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

①魯達(dá)義救萍水相逢的金氏父女，救的是真正需要幫助的弱者，是一種真正的大義.(2分)②武松打蔣門(mén)神是為了報(bào)答施恩父子的恩惠，是一種狹隘的江湖義氣.(2分)

(3)示例:

①武松口中說(shuō)“那廝必然去報(bào)蔣門(mén)神來(lái)"，說(shuō)明他已經(jīng)心中有數(shù)，不是胡亂而來(lái)，做事比較細(xì)心.(2分)“大路上打倒他好看，教眾人笑一笑"是武松有意讓蔣門(mén)神丟臉面，表明武松豪氣干云又機(jī)智風(fēng)趣一面.(2分)

②魯達(dá)此時(shí)已經(jīng)打死了鄭屠，“拔步走”以及回頭指著已經(jīng)死掉的鄭屠故意大聲說(shuō)“你詐死"，裝模作樣地“一頭罵，一頭大踏步去了”等語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，(2分)表現(xiàn)了魯達(dá)粗中有細(xì)(有勇有謀)，機(jī)智靈活的性格.(2分)(任選1句分析即可)2024年湖南省十三市州初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試調(diào)研作業(yè)

語(yǔ)文（一）

溫馨提示：

適用地區(qū)：株洲、衡陽(yáng)、

1.作業(yè)時(shí)量120分鐘，滿分120分。

湘潭，婁底、永州、岳陽(yáng)、

2.請(qǐng)你將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等相關(guān)信息按要求填涂在答題卡上

常德邵陽(yáng)，湘西、郴州、

3.請(qǐng)你在答題卡上作答，答在本卷上無(wú)效。

張家界、益陽(yáng)，懷化

一、語(yǔ)言綜合運(yùn)用（共20分）

閱讀下面語(yǔ)段，完成1~3題。

青春，從我們選擇了以后便變得絢麗而輝煌，跳動(dòng)的火焰，正是青春的

_________________。①聽(tīng)，歡趺

的腳步正是青春追逐夢(mèng)想的音響。熱血在青春的軀體里不知疲倦，②激情在青春的肢體上剛

勁而輕盈。讓我們高唱青春的

,一路歡聲，一路歌唱。追逐夢(mèng)想，奔向遠(yuǎn)方！青春歌唱，

桃花盛開(kāi)，我躺在屋頂看浮云漸u,露出明鏡一樣的天空。③匆匆略過(guò)萬(wàn)水千山，正如你我遇

見(jiàn)，恍若隔世般遙遠(yuǎn)。再重逢，照見(jiàn)你Cāg桑的容顏，以不經(jīng)意的成熟，化成一泓的悲傷；你在

的時(shí)候，青春也在，如同一株茉莉芬芳，從容盛開(kāi)在時(shí)間里，怒放在生命中。電氣的轟鳴，全屬

的

,穿梭于輝汗如雨的背影，折射出青春那曲折的夢(mèng)④熱情的火花悄然烘千了額頭的

汗水。疲憊卻不曾埋怨青春，使人為之迷戀夢(mèng)想，讓人深陷誘惑，青春的夢(mèng)想，悄悄的走進(jìn)現(xiàn)實(shí)

照亮了我的世界。羞澀的青春變得成熟，青春的心開(kāi)始沸騰，昨日的躊躇化作今日的努力，啟程

奮斗吧那熾熱的青春！

1.下列語(yǔ)段中根據(jù)拼音書(shū)寫(xiě)漢字和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()(2分)

A.漸褪

滄桑

躊躇chouchú

熾熱chi

B.漸退

滄桑

躊躇chouchú

熾熱chi

C.漸褪

倉(cāng)桑

躊躇chouchú

熾熱chi

D.漸褪

滄桑

躊躇chouchú

熾熱zhi

2.依次填人語(yǔ)段中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)(2分)

A.綻放

贊歌

碰撞

B.怒放

贊歌

碰撞

C.怒放

贊歌

撞擊

D.怒放

歌曲

碰撞

3.語(yǔ)段中劃線的四個(gè)句子，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(2分)

A.①

B.②

C.③

D.④

4.綜合性學(xué)習(xí)。（6分)

2024年是中國(guó)農(nóng)歷的甲辰龍年，學(xué)校開(kāi)展以“龍年話龍"為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你完成下

面的任務(wù)。

(1)中國(guó)人對(duì)龍一直有一種特殊的情結(jié)，華夏語(yǔ)言中處處皆是，你能寫(xiě)出兩個(gè)帶“龍”字的

成語(yǔ)嗎？(2分)

(2)人們還習(xí)慣把各種美德和優(yōu)秀的品質(zhì)都集中到龍的身上，常把世間的杰出人物稱為人

中之龍，

就有“臥龍"之稱，他“躬耕于南陽(yáng)，每自比于管仲、樂(lè)毅”，直到被劉

備三顧而出山，方如飛龍?jiān)谔斐删土艘环瑐I(yè)。(1分)

(3)今年是農(nóng)歷的龍年，說(shuō)到"龍”不能不從我國(guó)傳統(tǒng)文化的十二生肖說(shuō)起。作為一種古老

的民俗文化，有關(guān)十二生肖的起源，歷代學(xué)者也是眾說(shuō)紛紜，一種說(shuō)法是：我們祖先用

十二種動(dòng)物兩兩相對(duì)，來(lái)寄寓對(duì)我們的期望和要求。如第一組老鼠和牛。老鼠代表智

慧，牛代表勤