公益廣告語的語言特點及語用策略研究摘要經(jīng)過多年發(fā)展，我國公益廣告得到了快速的發(fā)展。特別是近年來，對社會精神文化發(fā)展的重視，和我國廣告設計能力的提升，公益廣告精品不斷。本文主要對公益廣告語的語言特點及語用策略進行了分析。受我國傳統(tǒng)文化的影響，公益廣告語的修辭等運用不斷創(chuàng)新，公益廣告?zhèn)鞑ゾ哂休^高的社會影響，公益廣告語的語言選擇很大程度決定了廣告內(nèi)容的傳播。本文結(jié)合相關案例對公益廣告語進行研究，旨在對公益廣告語有進一步的認識。關鍵詞：公益廣告；廣告語；語用策略目錄TOC\o"1-3"\h\u22275一、緒論 110134二、公益廣告語的類型 126757（一）環(huán)保類公益廣告語 124431（二）語言文字類 26271（三）法律類 229462（四）公共道德類 229807三、公益廣告語的語言特點 35560（一）公益廣告語中修辭手法的運用 3306721.隱喻 376492.換喻 4112803.雙關 54114（二）公益廣告語中的用詞方式 5187641.詞語引用 5314972.“三字經(jīng)”式 626113四、公益廣告語的語言使用策略 76974（一）公益廣告語語境策略 7299571.社會語境 7100882.主題環(huán)境策略 93206（二）公益廣告語情感策略 1030213（三）公益廣告語使用案例賞析 101518五、公益廣告語的語言功能 1027701（一）教育功能 1017868（二）情感功能 1126735（三）反思功能 1113375六、結(jié)論 1212246參考文獻 13一、緒論公益廣告不同于商業(yè)廣告，它旨在促進全社會對一個美好事物或概念的廣泛認同，引發(fā)受眾共鳴。公益廣告主要通過公益廣告語的語境、語用變化引起受眾的共鳴、反思，達到創(chuàng)造社會良好風氣的目的。本文結(jié)合部分公益廣告案例分析公益廣告語的特點，加強對公益廣告語的使用策略掌握。二、公益廣告語的類型（一）環(huán)保類公益廣告語環(huán)境保護指的是環(huán)境中存在的實際或潛在的問題。為了解決這一問題，人類正在努力協(xié)調(diào)人與環(huán)境、社會的關系，以確保社會的可持續(xù)發(fā)展。方法和手段包括技術(shù)、宣傳、法律法規(guī)、教育等。環(huán)境公益廣告主要包括環(huán)境保護、節(jié)水和控煙。（1）保護環(huán)境保護環(huán)境是環(huán)保類公益廣告語的主要組成部分。例如:①如果自然是母親，那么我們就應該是孝子。(公益廣告網(wǎng))②生命是樹，綠色是根。(征集網(wǎng))③愛護環(huán)境，就是關愛生命。(征集網(wǎng))廣告語運用比喻，“自然”比喻為“母親”，我們比喻為“孝子”，都是以暗喻的形式出現(xiàn)。它把環(huán)保的知識貫穿在生活中，把“自然”“生命”比喻成人們生活中實實在在的“母親”“樹”，人們也很難解釋成人所理解和理解的環(huán)境保護和知識的概念和知識。“母親”和“孝子”也貼切的反應出環(huán)保和我們的關系，也點明了環(huán)保的重要性。（2）節(jié)約用水節(jié)約用水公益廣告通過宣傳宣傳、調(diào)整用水觀念、改善用水、用水計劃、防止浪費水資源、有效利用水資源、保護水資源，滿足經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的需要，加強公共節(jié)水理念。例如:①水是生命的源泉、工業(yè)的血液、城市的命脈。(征集網(wǎng))②人體有70%是水份，節(jié)約用水，尊重生命。(征集網(wǎng))③水是一切生命的起源點。(征集網(wǎng))廣告語中把水的重要性一一陳列在受眾面前，進而把“水”的存在和人類“生命”聯(lián)系在一起，進一步說明“水”的重要性，像受眾推銷節(jié)水的思想觀念。語言文字類公益廣告語言主要涉及到普通話內(nèi)容的推廣。中國是一個多民族、多語言、多語種的國家。大力推廣和普及民族普通話，有助于消除語言障礙，促進社會交往，對社會、政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展和文化建設具有重要意義。此外，推廣普通話有助于增強民族凝聚力，提高人民群眾的文化素質(zhì)，加強與世界各國的文化交流。①普通話:情感的紐帶，溝通的橋梁。(教育資源網(wǎng))②心相印，語相通，共奔和諧樂融融。(教育資源網(wǎng))③學會普通話，朋友遍天下。(戶外:昆明)廣告語抓住“普通話”的關鍵作用“溝通”，擴大了其溝通的便利性及其廣闊性，倡導受眾積極使用普通話。例子①用一種解釋詞語的形式描述出普通話對“情感”和“溝通”的重要性。例子②和例子③把推廣普通話后美好的景象及結(jié)果呈現(xiàn)出來，加強了推廣普通話的必要性。（三）法律類法律公益廣告主要包括禁毒防艾和交通安全內(nèi)容。在法律上的公益廣告口號主要提醒或警告公眾守法自覺或幽默，避免其危害，維護社會穩(wěn)定。如禁毒類、交通安全：A毒品是死神，誰靠近它，誰的死期就到了。B喝進去幾滴美酒，流出來無數(shù)血淚。（四）公共道德類公共道德類包括希望工程、義務獻血、尊老愛幼、個人修養(yǎng)等方面：A為何血濃于水?因有愛在其中。用自問自答的方式贊揚義務獻血的行為，字里行間表達委婉，用一個“愛”字把所有的真情體現(xiàn)的淋漓盡致。B用心點燃希望，用愛撒播人間。運用“愛心”這一普通但實在的詞語來診釋希望工程，能喚起公眾的正義感和責任感。三、公益廣告語的語言特點（一）公益廣告語中修辭手法的運用1.隱喻（1）戰(zhàn)爭隱喻敵人和我們在戰(zhàn)爭中互相敵對，敵人對我們構(gòu)成傷害。一切阻礙社會正常秩序、危害社會安全和社會正常發(fā)展的因素都被稱為敵人。敵人的概念是戰(zhàn)爭中敵人的比喻。例如:A酸雨，人類共同的敵人。B共同行動消滅社會公敵一一黃色書刊。C毒品:我們共同的敵人。敵人是指互相仇恨的人或敵對的方面。敵人有很多性質(zhì):進攻、殺害、危害等。公益廣告語中主要凸顯敵人的“危害性”。酸雨、黃色書刊、毒品都是人類的敵人，具有很強的危害性。這種隱喻是簡單的，只凸顯一個方面特征。將人們描繪成破壞自然和社會環(huán)境的人。人是社會的主體，但人不是社會的主人。人類社會最合理的發(fā)展方式是人與自然、社會的和諧與可持續(xù)發(fā)展。破壞自然環(huán)境和社會環(huán)境以達到利益的做法是人類最大的失敗。戰(zhàn)爭失敗被映射為人類對自然和社會的破壞，是對“失敗”的隱喻。例如:A綠色的失落就是文明的淪陷。B環(huán)境的破壞是人類最大的失敗。良好的自然環(huán)境和社會環(huán)境是人類社會發(fā)展進步的原動力，危害自然和社會環(huán)境是人民的大敵。在對敵斗爭中，我們注重戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，使用先進武器。雖然我們贏或輸，但我們相信只要我們都行動起來，我們就會贏得最后勝利。。（2）數(shù)學隱喻數(shù)學很早就產(chǎn)生了。早在古代，數(shù)學就成了一門學科。與世界其他國家相比，在中國數(shù)學的起源與發(fā)展走在了前列。數(shù)學思維影響我們?nèi)粘Ｉ畹钠渌矫?。公共服務廣告領域的數(shù)學計算也存在一些隱喻。。將一些數(shù)學運算或是數(shù)學規(guī)律映射到社會生活上就形成了“數(shù)學”隱喻。例如:A一棵樹+一棵樹=一片森林B文明+實力=一尊敬C節(jié)約時間就等于延長生命。通過以上的例子我們發(fā)現(xiàn)“數(shù)學隱喻”所涉及的數(shù)學知識比較簡單，主要是簡單方程形式，不涉及繁瑣的數(shù)學運算。我們以例A為例分析一下這類隱喻的結(jié)構(gòu)類型：1+1=2→1棵樹++1棵樹==1片森林例A雖然以等式的形式出現(xiàn)，但是單純從數(shù)學的角度看等式卻并不成立，在數(shù)學領域中一棵樹+一棵樹=兩棵樹，才是對的。但是在社會現(xiàn)實生活中，如果我們每一個人都栽種一棵樹，世界上多的何止是一片森林。（3）借貸隱喻借貸活動的起源仍然很長，它仍然存在并繼續(xù)增長。銀行以及一些金融機構(gòu)推出了一系列貸款，這些貸款已成為購買、購買汽車和啟動業(yè)務的常見項目。在借貸領域有許多特殊的詞語，如借用、借出、歸還等。借貸領域中的借貸概念已經(jīng)映射到社會生活中，形成了一個“貸款”隱喻。例如:A來時給你一陣芬芳，走時還我一片潔凈B地球是我們從子孫那里借來的。廣告語言中的隱喻不是很豐富，它主要是針對通過借貸現(xiàn)象來解釋我們目前擁有的一切都是借來的，對環(huán)境的破壞是暫時的，給人一種危機感和緊迫感，使人們意識到保護環(huán)境的重要性，喚起人們保衛(wèi)家園意識。。2.換喻換喻即轉(zhuǎn)喻，漢語修辭格中的借喻和借代也屬于換喻。換喻顧名思義由替換物與被替換物組成?！皳Q喻的功能是指稱，即以A代B，換喻是通過事物的明顯特征或顯著部分來了解整個事物，或是經(jīng)有特別關聯(lián)的相似部分來了解整個事物。”在廣告語的熟語修辭中運用換喻手法，可以從兩個方面來入手:首先可以是熟語本身的修辭使用換喻手法;其次，也可以是通過對熟語廣告語進行改造使廣告語的熟語修辭可以從廣告本體和客體間的物質(zhì)相近性出發(fā)，有助于廣告創(chuàng)意者更好地把握產(chǎn)品或品牌的主要特征，為產(chǎn)品或品牌創(chuàng)造出具體的形象的替換符號來表達其品牌的深層內(nèi)涵，以達到簡潔有力地宣傳廣告品牌的目的。如:A.這里的香火，不再延續(xù)(禁煙公益廣告)上例中，“香火”是對點燃的香煙的描述，香煙點燃的樣子跟寺廟上香的香火看起來很類似，廣告語用“香火”來借代點燃的香煙本身，延續(xù)香火是中國傳統(tǒng)迷信的說法，傳統(tǒng)迷信說法認為，為家族中的先人上香燒紙是對家族亡人的一種尊重和敬畏，而一般焚香燒紙的都必須是家族中的男子，所以延續(xù)香火就是家中一直有男丁出生的表達方式。這里用“香火”換喻香煙的火，一方面體現(xiàn)了抽煙危害身體健康可能導致人生命的消亡，另一方面又說明了沒有“香火”就是沒有人抽煙，是一個雙重換喻。3.雙關雙關語是指在特定的環(huán)境中使用詞或句子的多義性形成的雙關語。雙關語也廣泛應用于公共標志，具有相同技能諧音雙關。。雙關語是一個雙關語的同音或近音詞的條件。諧音雙關，也叫同音詞，指的是另一個詞的意義，這是一個詞的相同或相似的聲音密切相關，后者的意思是主要的交際意義。A“艾”與被愛，連著紅絲帶。（“關愛艾滋病人”公益廣告）B天地“糧”心，惜食莫蝕。（“節(jié)約糧食”公益廣告）廣告表面上是艾滋病的“艾”，實際上是關愛的“愛”，諧音雙關。糧食的“糧”字諧音良心的“良”字。雙關語的使用可以使意義蘊涵。所謂“隱”是語言是內(nèi)向的、不加掩飾，能忍受人回味，從而給人留下了深刻的印象。。（二）公益廣告語中的用詞方式1.詞語引用（1）成語引用成語是經(jīng)過長期使用和提煉后形成的固定詞組。它們來源于典故、傳說等，具有意義的整體性和結(jié)構(gòu)的凝固特征。成語的意義不是字面意義的簡單相加，而是結(jié)構(gòu)的隨意變化。有一個固定的格式，最多四個單詞。漢語成語的數(shù)量和頻率都很高。公共服務廣告中習語的使用也成為公益廣告語言的一大特色。例如:A讓文明禮貌“登堂入室”，把愚昧粗魯掃地出門。B貪杯與事故如影隨形。在例A中“登堂入室”本意是指學問或技能從淺到深，循序漸進，達到很高的水平。此處的“登堂入室”加上引號則只理解為表面含義:登上廳堂，進入內(nèi)室。將“文明禮貌”隱喻為人，讓其“登堂入室”，表現(xiàn)人們對文明禮貌的歡迎?！叭缬半S形”比喻兩個事物關系密切或兩個人關系密切不可分離。例B中用這個成語來說明的“貪杯”和“事故”關系密切，進一步勸導人們注意安全，不要酒后駕車。詩詞引用我國詩歌和語言源遠流長。詩歌起源于前秦時期，興盛于唐代，興盛于隋唐，興盛于宋代。我國的詩歌來源于生活的現(xiàn)實，雖然經(jīng)歷了幾千年的風雨，但許多詩歌流傳至今。它不僅出現(xiàn)在課本上，而且使我們能夠?qū)W習和理解其他領域。例如，在公共服務口號中有許多詩，或是完整的詩歌借用，或是作者的改寫，或是詩歌的形式。例如:A車禍猛于虎，違規(guī)送虎口。B花開堪賞直須賞，莫要折花空賞枝。C欲攬春色入自家，無可奈何成落花。古典詩歌在社會上廣為流傳，不僅有專家學者，也有文化程度不高的人。在公益廣告中運用詩歌，一方面提高了公益廣告語言的文化品位，另一方面也可以促進公益廣告的傳播。例A這則公益廣告，借用了“苛政猛于虎”的文句，形象地表現(xiàn)出車禍對人類的巨大危害。例B則是巧妙化用了“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”的詩句，告誡人們要愛護花草樹木，保護我們生存的環(huán)境。例C也通過化用詩句來提醒人們要保護環(huán)境，不能隨意折斷花木。2.“三字經(jīng)”式（1）諺語熟語當中，“成為獨立的句子來說明一種意思的就是諺語。諺語是群眾口語中通俗精煉、含義深刻的固定語句。”諺語一般是通過口語形式廣為流傳的話語，諺語具有深刻的教育作用，是廣大勞動人民在生產(chǎn)實踐中總結(jié)經(jīng)驗得出的行為準則，體現(xiàn)了人們對大自然客觀規(guī)律的總結(jié)和認識，是貼近大眾生活的智慧之言。如：A好樹結(jié)好桃，好種出好苗。B單絲不成線，獨木不成林。C吃不窮，穿不窮，不會打算一世窮。大多數(shù)諺語都使用了比興的修辭手法，因此都十分形象生動。如:D十年媳婦熬成婆。例D“十年媳婦熬成婆”這句諺語，表達了只要經(jīng)得起長時間的等待，在身份和地位上最終會發(fā)生改變。這一比興修辭手法的運用，比枯燥的抽象說明生動形象的多。（2）歇后語歇后語是自古以來中國勞動人民在勞動生產(chǎn)實踐活動中創(chuàng)造出的一種特別的語言表達形式。歇后語的特點是:短小、風趣、形象，“歇后語是由近似謎面、謎底的兩部分組成的帶有隱語性質(zhì)的口頭固定短語?！弊钤嫉男笳Z是對當時通用的成句、成語的省略，與現(xiàn)在的歇后語表現(xiàn)形式相異。例如用“倚伏”代替“禍?！保ǔ鲎浴兜赖陆?jīng)》:“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！保┻@類歇后語的使用需要深厚的文化底蘊，這使歇后語無法流傳開來。隨著時代的發(fā)展，后來的歇后語演變成為“比喻一一說明”式的俏皮話，說話人只需說出比喻部分，其后的解釋部分則讓聽話人自己領悟。如:例A黃鼠狠給雞拜年—沒安好心一直以來黃鼠狼在人們心中都是奸詐狡猾的，它們常常偷雞吃，與雞可以算是敵人，這里用“黃鼠狼給雞拜年”來比喻“沒安好心眼”，賦予黃鼠狼以人性特征，生動形象可以給人留下深刻的印象。四、公益廣告語的語言使用策略（一）公益廣告語語境策略1.社會語境社會情境策略在公共服務廣告創(chuàng)意與傳播中的應用。無論什么樣的言語活動都是在特定的語境中進行的，言語活動中存在著各種語境因素。語境是語用學的前提和基礎。公益廣告的產(chǎn)生和傳播過程是一個完整的言語活動過程，必然受到社會語境的影響。公益廣告是利用社會語境和民族文化在社會語境中的策略，使廣告語言的表達與特定語境相聯(lián)系：社會構(gòu)成語境運用社會構(gòu)成策略指導公益廣告中廣告語言的創(chuàng)作。無論是在廣告語言的創(chuàng)作還是傳播中，民族構(gòu)成、社會語言環(huán)境、社會階層、社會產(chǎn)業(yè)和領域等因素都影響著廣告語言在特定的語言要素和語言結(jié)構(gòu)中的選擇和安排。公益廣告語言運用這一系列社會語境因素來指導廣告語言的創(chuàng)作，努力喚起受眾對廣告語言的共鳴。例如:A.56個民族56朵花，56種語言匯成一句話:請說普通話。B.2012年中央電視臺播出的《家》，廣告通過動畫的形式把英文字母“family"。例子A是戶外公益廣告語，廣告語策劃根據(jù)在中國多民族的環(huán)境特點，公共服務的口號，如普及蒲通華是來自于普通話的民族主義和一般通信的結(jié)合。例子B是一則電視公益廣告語，廣告中運用英文及中文搭配的形式來表現(xiàn)出倫理道德的公益主題。（2）民族文化策略公益廣告主要是利用民族文化知識，引導受眾接受和記憶來自少數(shù)民族的公共內(nèi)容。從文化的角度看，公共福利更深入人心。例如：①吐氣如蘭，緣于心香如蕙。②別因有意思就有意“撕”。③天黑我照著你，天亮你關照我。上面三個例子充分體現(xiàn)了公益廣告語受民族觀念及歷史文化的影響。例子①以校園為主，句子委婉，信息抽取不是直接的，它需要某種抽象的分析和具體的認知過程。這種廣告出現(xiàn)在校園等文化環(huán)境中，具有審美效果。但在其他公共場合，則不可能達到傳播公共利益的目的。例子②和③都只能出現(xiàn)在特定的文化語境中，例子②只能在圖書館這樣的文化氛圍中才具有意義，而例子③則在公共場所有燈的地方出現(xiàn)。（3）時代策略公共服務口號的產(chǎn)生和產(chǎn)生受社會環(huán)境的影響。最突出的是時代變遷對公益廣告語言的影響。這種影響也反映了公共服務廣告語言語用策略的變化。公益廣告語言受時代的影響，同時也具有時代性的特點，使得廣告在用語或內(nèi)容表達上更符合當代受眾的要求，公眾利益廣泛。例如①嚴禁在此倒垃圾，違者重罰。(戶外:大理)②樓道上禁止打鬧。(戶外:大理)例①中使用命令式的語氣，強制人們遵守廣告語的內(nèi)容，具有權(quán)威性。例②運用詞語“禁止”，“嚴禁”，具有強制性，在很大程度上，觀眾與觀眾之間的社會距離往往被吸引，往往會導致接受者被動接受，引起接受者的不滿，甚至產(chǎn)生逆反心理，增加了溝通的難度。2.主題環(huán)境策略（1）心理策略心理策略主要包括溝通者的情緒態(tài)度、情緒和個性特征以及差異等方面的表現(xiàn)。公益廣告的心理狀態(tài)策略主要體現(xiàn)在對我們生存環(huán)境和人文關懷的長期積累上。創(chuàng)作者利用這種心理特征來選擇不同的地點或不同的布局方式，甚至不同的詞和句子，這樣廣告可以進一步加深觀眾的心理和共鳴。隨著社會的發(fā)展，這種意識形態(tài)得到了公眾的肯定，成為一種文化與道德的聯(lián)系，并逐漸成為文化傳承的一個方面。例如:①面向現(xiàn)代化，推廣普通話。②正視艾滋，尊重生命一點亮反歧視之光。③無償獻血，用愛心為生命加油！上面三個例子都體現(xiàn)出了心理語境對公益廣告語的重要作用。推普和禁毒防艾以及無償獻血的話題都是隨著社會的發(fā)展而產(chǎn)生的，并經(jīng)過不斷的認知成為了人文關懷的內(nèi)容。這些內(nèi)容是隨時代發(fā)展不斷積淀而被大眾肯定的思想意識，己經(jīng)成為了與道德文化相關聯(lián)的東西，是民族文化的一部分。（2）文化素養(yǎng)策略文化素養(yǎng)的策略主要表現(xiàn)在雙方的個人修養(yǎng)和文化程度上。交際雙方的個人修養(yǎng)主要體現(xiàn)在他們的個人語言表達特點等方面。教育程度主要體現(xiàn)在語言結(jié)構(gòu)的程度和語言的具體運用上。公益廣告廣告中使用了大量的文化素養(yǎng)策略，廣告語言的布局、地理位置的選擇和內(nèi)容的確定都與文化素養(yǎng)有關。運用文化素養(yǎng)策略對公益廣告進行宣傳，使公益廣告發(fā)揮其自身的特點，更好地傳播公益性內(nèi)容。例如：①普通話一時代的需求，時尚的追求。②校園是我家，推普靠大。上例是戶外公益廣告語，出現(xiàn)在大學校園中。戶外公益廣告語采用了多種詞語策略及句子策略、辭格策略形式，表達文藝，富有書面語的特征。公益廣告語情感策略公益廣告作為一門實用性的藝術(shù)，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟的繁榮，從單純的實用性向?qū)徝佬缘淖非蟆＝裉?，無論從什么意義上說，從表現(xiàn)手段、生動感性的視覺形象、發(fā)人深省的廣告語言、醒目的色彩和深刻的記憶，都會產(chǎn)生情感的力量，給觀眾留下難以抹去的印象。優(yōu)秀的公益廣告詞也應運而生，表明公益廣告激發(fā)了人們的創(chuàng)作熱情和無限想象?！皠游锸侨祟愑H密的朋友，人類是動物信賴的伙伴?！薄皹淠緭碛芯G色，地球才有脈搏。”“種下一棵樹，收獲一片綠蔭;獻出一份愛心，托起一份希望。”這些詞句早已銘刻在大眾的記憶里，成為生活的指南。公益廣告不僅傳播文明，而且批評不良的社會習慣和不良習慣。這是近年來公益廣告發(fā)展的特點。2011年底，人民日報用整版對房地產(chǎn)開發(fā)商最愛用的一些“樓盤宣傳用語”加以“匯總”，并配以漫畫，最后說：“創(chuàng)意共欣賞，疑義相與析。勸君多思量，自解樓中局!”這塊廣告版面轟動一時，被視為一種獨特的創(chuàng)意。公益廣告語使用案例賞析A將心比心，推己及人，己所不欲，勿施于人。（“社會公德”公益廣告）B噪音、尾氣，聲氣傷身；少行、多走，多少健身?。ā皽p排”公益廣告）直接引用詩歌、名句作為公益廣告詞，可以更深入地打動民眾的心靈，不但便于理解記憶，也凝聚了豐厚的民族文化底蘊，弘揚了民族文化。第六句則用了排比句式，整齊醒目，音韻和諧，易入耳入腦。C這只碗碎了，你就不吃飯了？（“下崗再就業(yè)”公益廣告）D你想為社會做點貢獻嗎？你愿為他人獻點愛心嗎？請參加無償獻血！（“無償獻血”公益廣告）案例C廣告用了反問的修辭手法，一句“你就不吃飯了”敦促人們要堅強地生活，主動尋求再就業(yè)之路。案例D則公益廣告則用了設問的手法，先提出問題引起注意，再進行回答。五、公益廣告語的語言功能（一）教育功能公益廣告是一種旨在宣傳和教育人們樹立社會宣傳觀念，按照社會需要辦事，提高人們素質(zhì)，促進社會長期和諧發(fā)展的概念。公益廣告晚于商品廣告進入人們的視野，越來越活躍于人們的視野中。A舉手投足間，別忘了我饑餓的大嘴果皮箱（“愛護環(huán)境”公益廣告）B愛我，追我，千萬別吻我（“注意交通安全”公益廣告）C武術(shù)家松動了我的骨頭，藝術(shù)家擰緊了我的眉頭課桌（“愛護桌椅”公益廣告）以上三則廣告用了擬人的修飾手法。例如第十六則公益廣告，比起“注意追尾”，運用了擬人的表達方式更生動、平易近人。因而，把嚴肅的話題用輕松愉快的語言去表達，也就更能引起人們的注意，使人們在輕松的微笑中產(chǎn)生理解和認可，產(chǎn)生寓教于樂的作用。情感功能一個國家和一個民族要堅強，不僅要靠經(jīng)濟實力，還要依靠文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化的傳承和發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的保證，文化是經(jīng)濟的后盾和支撐。在兩人的自然屬性和社會屬性的同時，追求自然的創(chuàng)造和積累的物質(zhì)財富，滿足自身物質(zhì)需求的生存和發(fā)展，即創(chuàng)造的物質(zhì)文明，和人類追求的社會屬性是創(chuàng)造精神財富，包括文學、藝術(shù)、哲學、教育、道德、宗教等方面。這些文化成就將影響人類生活的方方面面。沒有教育和文化的洗禮，人類就永遠不會生活在無知和愚昧之中，文化是人類活動的產(chǎn)物，優(yōu)秀的文化將促進人類的進步和發(fā)展，文化的普及和促進對人的需求，關系到人類的生活質(zhì)量和發(fā)展前景。公益廣告的語用可以引起受眾的情感共鳴，讓受眾在接觸到相關廣告語時聯(lián)想到自身的環(huán)境，進而約束自己的行為。如：A愛我，追我，千萬別吻我（“注意交通安全”公益廣告）B武術(shù)家松動了我的骨頭，藝術(shù)家擰緊了我的眉頭案例A公益廣告，比起“注意追尾”，運用了擬人的表達方式更生動、平易近人。因而，把嚴肅的話題用輕松愉快的語言去表達，也就更能引起人們的注意，使人們