長春外國語學(xué)校20202021學(xué)年高二年級上學(xué)期期中語文試卷出題人：尹玲惠審題人：劉明娜本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共10頁。考試結(jié)束后，將答題卡交回。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。第Ⅰ卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）.論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分)隱逸文化的精神價(jià)值①“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”，陶淵明的這一聲清嘯，引得林泉激蕩，巖穴來風(fēng)。千載之下尚令人追慕不已。其實(shí)，這并非陶淵明有卓異之處，而是因?yàn)殡[逸文化實(shí)在是傳統(tǒng)文化的重要的一翼，它不僅存在于傳統(tǒng)文化的深處，而且以一種潛隱的方式存在于現(xiàn)實(shí)生活的深處。②如果從傳說中的巢父、許由算起，中國的隱逸傳統(tǒng)應(yīng)與民族的文明史幾乎同源，隱士亦不下萬余人，有文獻(xiàn)記載、事跡可考的就有幾千人，中國隱逸文化的源頭應(yīng)當(dāng)追溯到孔子。孔子當(dāng)然不是隱士，甚至還明確反對過隱逸，但他的思想里卻隱含著許多隱逸成分，中國后來的許多隱逸思想就是由此發(fā)展來的?？鬃咏K生都在宣揚(yáng)、推行和維護(hù)代表儒家文化理想的“道”，但他還提倡“無道則隱”。不僅如此，他還進(jìn)一步提出明哲保身、存身以成仁等觀點(diǎn)，作為他隱居求志、待時(shí)而動的必要補(bǔ)充。③莊子則是中國隱士的正牌祖先，他不僅本人是大隱士，而且全面系統(tǒng)地提出了中國的隱逸理論，他否定一切世俗的功名利祿，使之不擾于心，并進(jìn)一步卸除了一切社會責(zé)任，使自己成為純粹的自我存在。這還不夠，他不僅要隱身，更重要的是要隱心，通過艱苦的修煉，徹底蕩除喜怒哀樂的情緒，即使“大浸稽天”也不感到潮濕，“大旱金石流”也不感到炎熱，由純粹的自我存在升華到了純粹超然的精神存在。這樣，莊子就什么也不依靠，做到了真正純粹的“逍遙游”。莊子的隱逸思想是一種面對社會精神牢籠的覺醒，對封建政治意識形態(tài)一直起著強(qiáng)烈的破壞作用，經(jīng)過封建士大夫和隱士的發(fā)揚(yáng)，這一思想基本上是作為積極因素而發(fā)揮作用的。④儒道兩家的融合互補(bǔ)為傳統(tǒng)的隱逸文化奠定了基礎(chǔ)。到了漢代，由于政治意識形態(tài)的統(tǒng)一和強(qiáng)固，隱士幾乎沒有生存的空間，就出現(xiàn)了以東方朔為代表的朝隱，它體現(xiàn)了傳統(tǒng)隱逸文化的初期特征——注重現(xiàn)實(shí)功利；魏晉時(shí)期，隨著大一統(tǒng)政治意識形態(tài)的解體，出現(xiàn)了林泉之隱，它更多地體現(xiàn)出傳統(tǒng)隱逸文化中精華的一面；由于唐代的包容性，反而使得隱逸文化很難找到自己的位置，于是出現(xiàn)了具有濃厚的實(shí)用色彩的中隱；至宋代，整個(gè)傳統(tǒng)文化走向內(nèi)傾，注重精神超越的酒隱就應(yīng)運(yùn)而生了。明清時(shí)期的壺天之隱既是傳統(tǒng)隱逸文化的總結(jié)，也是傳統(tǒng)隱逸文化的衰落。⑤應(yīng)當(dāng)說，沒有士人就沒有中國的古代社會，而隱士則是士階層的重要組成部分，甚至是其中最優(yōu)秀的組成部分。在此必須指出的是，隱士是一個(gè)復(fù)雜的概念，絕不僅僅指那些嘯傲山林而不問世事的人，更重要的是指隱逸傳統(tǒng)、隱逸文化，凡是具有濃郁的隱逸意味的人在此都應(yīng)被當(dāng)作隱士來看待，因?yàn)殡[逸思想使他們升華了人格，豐富了社會價(jià)值。隱士人格強(qiáng)勁的輻射力和隱逸文化強(qiáng)勁的張力使任何板結(jié)頑固的社會土壤都不能不為之松動，從而為歷史文化灌注新鮮的活力。1．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．中國的隱逸傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)與民族的文明史差不多同源，隱士人數(shù)相當(dāng)多，著名的隱士也不少，巢父、許由這兩位大隱士算是中國最早的隱士。B．因?yàn)殡[逸文化實(shí)在是傳統(tǒng)文化的重要的一翼，所以歸隱田園而成為隱逸詩人的陶淵明影響很大，千百年來一直令后人追思敬仰。C．孔子終生都在宣揚(yáng)、推行和維護(hù)代表儒家文化理想的“道”，中國后來的許多隱逸思想就是由此發(fā)展來的，因此，中國隱逸文化的源頭應(yīng)當(dāng)追溯到孔子。D．中國隱士的正牌祖先是莊子，原因有兩個(gè)：一是莊子本身就是大隱士，二是他全面系統(tǒng)地提出了中國隱逸理論中追求純粹的自我存在的思想。2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．隱心的含義就是使一切世俗的功名利祿不能干擾內(nèi)心，并進(jìn)一步卸除一切社會責(zé)任，使自己在天地間成為一種純粹的自我存在。B．隱身的含義是通過艱苦的修煉，徹底蕩除了喜怒哀樂，升華到了純粹超然的精神存在，什么也不依靠，做到了真正純粹的“逍遙游”。C．隱士是士階層中最重要的組成部分，他不只指嘯傲山林而不問世事的人，從隱逸文化的角度看，凡是具有濃郁的隱逸意味的人都應(yīng)當(dāng)被看作隱士。D．隱士人格有強(qiáng)勁的輻射力，隱逸文化有強(qiáng)勁的張力，這兩種力量會使任何板結(jié)頑固的社會土壤變得松動，從而為歷史文化注入新鮮的活力。3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．莊子的隱逸思想是一種面對社會精神牢籠的覺醒，他的目的就是要有力地反對封建政治意識形態(tài)，經(jīng)過封建士大夫和隱士的發(fā)揚(yáng)，他的思想基本上是作為積極因素而發(fā)揮了強(qiáng)烈的破壞作用。B．孔子不僅提倡“無道則隱”，而且還進(jìn)一步提出明哲保身、存身以成仁等觀點(diǎn)來作為他隱居求志、待時(shí)而動的必要補(bǔ)充，這其實(shí)是孔子構(gòu)建了一套積極入世者的處世策略。C．傳統(tǒng)隱逸文化以儒道文化的融合互補(bǔ)為基礎(chǔ)，它不僅存在于傳統(tǒng)文化的深處，而且以潛隱的方式存在于現(xiàn)實(shí)生活的深處，所以，分析本民族的隱逸文化傳統(tǒng)對了解中國人的精神內(nèi)核是必要的。D．因?yàn)椴煌臅r(shí)期有特定的社會環(huán)境，所以不同時(shí)期的隱逸文化會呈現(xiàn)出各自的獨(dú)特之處，漢代的朝隱注重現(xiàn)實(shí)功利，唐代的中隱具有濃厚的實(shí)用色彩，宋代的酒隱則更注重精神的超越。（二）.實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：在北斗工程誕生之前，我國曾在衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域苦苦摸索，在理論探索和研制實(shí)踐方面都開展了卓有成效的工作。1983年，以陳芳允院士為代表的專家學(xué)者提出了利用2顆地球同步軌道衛(wèi)星來測定地面和空中目標(biāo)的設(shè)想。北斗工程按照“先區(qū)域、后全球”的思路，分“三步走”。作為解決“有無”問題的第一步，北斗一號需要花小錢辦大事，驗(yàn)證系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的正確性。1993年初，我國提出衛(wèi)星總體方案，初步確定衛(wèi)星技術(shù)狀態(tài)和總體指標(biāo)，次年研制工作全面展開。北斗一號系統(tǒng)于2003年建成，使我國成為繼美、俄之后第3個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家。面對快速增長的應(yīng)用需求，北斗二號邁開了提升性能的第二步。2004年北斗二號衛(wèi)星工程正式立項(xiàng)研制，隨后導(dǎo)航系統(tǒng)工程被列入我國16項(xiàng)國家重大專項(xiàng)工程。2012年12月27日，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式提供區(qū)域服務(wù)，成為國際衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)四大服務(wù)商之一。站在前兩代星座的肩膀上，北斗第三步邁得無比自信。星間鏈路、全球搜救載荷、新一代原子鐘等新“神器”閃耀亮相，整體性能大幅提升……今日之北斗已經(jīng)夢想在握。（摘編自《北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的前世今生》，《科技日報(bào)》2019年01月24日）材料二：（數(shù)據(jù)來源于《2020中國衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書》）材料三：本報(bào)北京6月30日電（記者張蕾）30日下午，第55顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星成功定點(diǎn)在東經(jīng)110.5°工作軌位，標(biāo)志著我國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)向全球組網(wǎng)的完成又邁出了重要一步。據(jù)航天科技集團(tuán)五院的專家介紹，定點(diǎn)成功相當(dāng)于衛(wèi)星進(jìn)入了自己的工作崗位，準(zhǔn)備正式“開工”。目前，經(jīng)過遙測數(shù)據(jù)判讀，星載基準(zhǔn)頻率合成器、原子鐘、導(dǎo)航任務(wù)處理單元、星間鏈路等載荷設(shè)備均工作正常，地面接收信號正常。接下來，衛(wèi)星將進(jìn)行多項(xiàng)在軌測試，確認(rèn)所有設(shè)備運(yùn)行正常后，開啟工作模式，編入北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)的衛(wèi)星“大家族”中。（摘編自《第55顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星定點(diǎn)成功》，《光明日報(bào)》2020年07月01日））材料四：2020年6月23日上午，中國“北斗三號”最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射成功，標(biāo)志著北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)空間星座部署完美收官。這對中國航天乃至中國科技來說是一個(gè)歷史性成就，也為全球經(jīng)濟(jì)提供強(qiáng)大科技支撐，注入新的發(fā)展動力。“百感交集，”中國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)管理辦公室國際合作中心副主任沈軍博士對《國際銳評》評論員說，“26年的努力，夢想終于實(shí)現(xiàn)”。正如沈軍所感慨的，從1994年北斗一號建設(shè)正式啟動，到2020年完成全球組網(wǎng)，中國北斗建設(shè)歷時(shí)26年，通過服務(wù)中國、服務(wù)亞太、服務(wù)全球的“三步走”戰(zhàn)略，與美國的GPS、俄羅斯的格洛納斯、歐洲的伽利略一道，成為全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)之一。作為中國近年來“硬核科技”成果代表之一，北斗的通信與導(dǎo)航一體化是全球獨(dú)創(chuàng)的技術(shù)亮點(diǎn)。北斗全球組網(wǎng)成功，體現(xiàn)了中國科技創(chuàng)新中的自力更生和開放包容兩大核心要素。北斗系統(tǒng)堅(jiān)持開放包容的科技合作理念，正如沈軍所說，“國際化是北斗全球系統(tǒng)的天然屬性”。為此，中國不斷推動北斗系統(tǒng)進(jìn)入各項(xiàng)國際標(biāo)準(zhǔn)，積極參與國際衛(wèi)星領(lǐng)域的多邊事務(wù)，大力推動北斗系統(tǒng)的國際化應(yīng)用。（摘編自《北斗完成全球組網(wǎng)折射中國科技創(chuàng)新的不竭動力》，中央廣電總臺國際在線）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．利用2顆地球同步軌道衛(wèi)星來測定地面和空中目標(biāo)的設(shè)想，是陳芳允院士在1983年提出的。B．我國于2003年建成北斗一號系統(tǒng)，成為繼美、俄之后第3個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家。C．第55顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星成功定點(diǎn)軌位，是我國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)向全球組網(wǎng)完成又邁出了重要一步的標(biāo)志。D．“北斗三號”最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射成功，表明我國北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)空間星座部署完美收官。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．2016—2019年中國衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)核心產(chǎn)值逐年上升，而占比卻逐年下降。B．北斗二號衛(wèi)星工程正式立項(xiàng)研制，隨后導(dǎo)航系統(tǒng)工程被列入我國16項(xiàng)國家重大專項(xiàng)工程。C．“北斗三號”最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射成功，主要對我國科技發(fā)展意義重大。D．北斗導(dǎo)航衛(wèi)星成功定點(diǎn)，衛(wèi)星進(jìn)行了多項(xiàng)在軌測試，所有設(shè)備運(yùn)行確認(rèn)正常，開啟工作模式。6．結(jié)合材料，概括我國北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)取得成功的原因。（6分）_______________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成79題。閱讀下面的文字，完成7～9題。流淚的滕王閣潘碧秀江畔小舟、輕搖的蘆葦、南來聚攏的風(fēng)……贛江上一覽無余，視野里找不到期待的身影。我在滕王閣的一隅，獨(dú)想王勃。游人的思緒如牽強(qiáng)的秋風(fēng)，薄薄地依偎在滕王閣穿越時(shí)空的堅(jiān)強(qiáng)里。站在清冷的滕王閣上，睜眼閉眼間全是王勃清瘦憂郁的神情。斜陽擁抱著欲泣的滕王閣，閣影斜斜地躺在江水里蕩漾。帝王君子猶不見，檻外長江空自流。寂寞的閣上，觥籌交錯(cuò)的場景不復(fù)存在，詩弦管樂也只是附和。我坐在閣的階梯上獨(dú)自聽江的聲音，江波的皺褶里藏著絕代的才子王勃。閣的憂傷無聲息地讓我追隨。每一寸樓板、每一抹丹朱都在我的心弦上顫動。想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩，詩里面是傷痕累累的王勃。流淚的滕王閣日日孤寂地走入我夢中，獨(dú)自徘徊復(fù)徘徊。我找不到王勃的詩句，無數(shù)醒著的黑暗的夜里，枕著閣影到天明。有人說：所有的風(fēng)景都會拒絕一部分人，偏愛一部分人，所有人生來都會屬于不同風(fēng)景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭譴受貶，然而層層不得意卻抹不掉他悠游于世、歌舞人生的脾性。貶到贛江邊任小刺史，他仍意興遄飛地要為自己建一座閣，“拍檀板唱歌，舉金樽喝酒”，吸引文人才子登臨放歌。那個(gè)仲秋的日子，王勃的“獨(dú)角戲”正上演著。他深望著水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮復(fù)沉浮，一腔激情和渴望卻在紙上無羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全是對生活的向往。有人說“厚積”是為了“厚發(fā)”，王勃客居劍南數(shù)年，終有了其巔峰之作。滕王閣只不過是顯其巔峰昂然之姿的一種憑借罷了。此時(shí)的長安，或許已將王勃淡忘得一干二凈。誰會在撫箏時(shí)，思緒在箏上游移間，想起王勃？如今，贛江畔的孤鶩年年此時(shí)都要背起王勃饋贈給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無限秋水長天的風(fēng)情。“物是人非事事休”，游人仍在閣上徘徊流連，眺望閣外水云間，心似江水茫茫，欲拍欄桿。淺云灰灰地襯著閣，如一雙飽蓄淚水的眼瞼。扁舟載著一截悠悠的閣影，憂郁地前行，涌起的江浪層層間依稀可見當(dāng)年王勃的風(fēng)姿。這個(gè)自幼飽讀詩書、貫通九經(jīng)的青年，行于線裝書中陶陶然的青年，瑟縮在蜀地的鄉(xiāng)居里，不再想讀書之外的事情。蜀地去長安已遙遙又遙遙矣。無人識君，只有在迷惘中放縱文字：《蜀中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海內(nèi)驚瞻。”（楊炯語）人生有許多門，可其中一些門只對一些人是永遠(yuǎn)敞開的；不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門。王勃若一心為文，歷史也許會重新改寫吧。可惜，王勃在劍南之地逍遙了兩年，終究不甘寂寞，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險(xiǎn)丟小命。人生沉浮反復(fù)，王勃心冷了。一片閣，躲在云層下。疲倦和黃昏的鳥一樣，面對江水慟哭。江水緩緩流，終有溫柔得叫人落淚的時(shí)候。一介書生咬文嚼字，終有讓人品錯(cuò)味的時(shí)候。該張皇，迷惘，失落，還是憤懣？畢竟人生不是“數(shù)點(diǎn)扁舟向斜陽”那樣詩意、簡單而又直觀?！藷o語，唯有惆悵地醉去。滕王閣不在出產(chǎn)帝王將相的長安，站在這玲瓏典雅的閣上，贛江無限風(fēng)情一覽無余，王勃的夢魂可以與閣相依偎至永遠(yuǎn)了。昆德拉說：生活是棵長滿可能的樹。王勃在客居劍南的日子里，也許模擬了日后的種種可能，卻沒料到人生最絕望的一種可能就立在水中候著。王勃如斷線的紙鳶一頭栽進(jìn)江里去了，靈魂可依附在了江中魚兒身上？想他經(jīng)行處會不會開出一江的花來，讓魚兒也欣喜，讓魚兒也惆悵。斜陽已成余暉，閣上人去，鳥去，空留一片寂寥。（選自《散文》，有改動）7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.全文以極具抒情性的筆調(diào)表達(dá)了對王勃的千古追思。作者寫“流淚的滕王閣”，實(shí)際是在寫自己為王勃的際遇而感傷流淚。B.作者借滕王閣憑吊王勃，描寫了王勃當(dāng)年在滕王閣上寫作詩賦的那種昂揚(yáng)奮發(fā)的情懷，并高度肯定了他在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)。C.文中“贛江畔的孤鶩年年此時(shí)都要背起王勃饋贈給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無限秋水長天的風(fēng)情”這句話，意在表達(dá)對王勃的深深哀思。D.文中“王勃在客居劍南的日子里，也許模擬了日后的種種可能，卻沒料到人生最絕望的一種可能就立在水中候著”這句話，意在表明對王勃命運(yùn)的深深惋惜。8．本文作者筆下的滕王閣有何特點(diǎn)？這樣寫有何用意？（6分）9．文中說：“人生有許多門，可其中一些門只對一些人是永遠(yuǎn)敞開的；不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門?！苯Y(jié)合文意，聯(lián)系王勃的際遇，分析這句話的含意。（6分）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。劉行本，沛人也。每以誦讀為事，精力忘疲，雖衣食乏絕，晏如也。性剛烈，有不可奪之志。高祖為丞相，尉迥作亂，進(jìn)攻懷州。行本率吏民拒之，拜儀同，賜爵文安縣子。及踐祚，征拜諫議大夫。上嘗怒一郎，于殿前笞之。行本進(jìn)曰：“此人素清，其過又小，愿陛下少寬假之?！鄙喜活櫋Ｐ斜居谑钦?dāng)上前曰：“陛下不以臣不肖，置臣左右。臣言若是，陛下安得不聽？臣言若非，當(dāng)致之于理，以明國法，豈得輕臣而不顧也！臣所言非私?！币蛑皿擞诘囟耍蠑咳葜x之，遂原所笞者。雍州別駕元肇言于上曰：“有一州吏，受人饋錢三百文，依律合杖一百。然臣下車之始，與其為約。此吏故違，請加徒一年?！毙斜抉g之曰：“律令之行，并發(fā)明詔，與民約束。今肇乃敢重其教命輕忽憲章欲申己言之必行忘朝廷之大信虧法取威非人臣之理上嘉之賜絹百匹在職數(shù)年，拜太子左庶子。時(shí)左衛(wèi)率長史夏侯福為太子所昵，嘗于閣內(nèi)與太子戲，福大笑，聲聞于外。行本時(shí)在閣下聞之，待其出，行本數(shù)之曰：“殿下寬容，賜汝顏色。汝何物小人，敢為褻慢！”因付執(zhí)法者治之。數(shù)日，太子為福致請，乃釋之。太子嘗得良馬，令福乘而觀之，太子甚悅，因欲令行本復(fù)乘之。行本不從，正色而進(jìn)曰：“至尊置臣于庶子之位者，欲令輔導(dǎo)殿下以正道，非為殿下作弄臣也?！碧討M而止。復(fù)以本官領(lǐng)大興令，權(quán)貴憚其方直，無敢至門者。由是請托路絕，法令清簡，吏民懷之。未幾，卒官，上甚傷惜之。及太子廢，上曰：“嗟乎！若使劉行本在，勇當(dāng)不及于此?！?0.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.今肇乃敢重其教命/輕忽憲章/欲申己言之必行/忘朝廷之大/信虧法取威/非人臣之理上/嘉之賜絹百匹B.今肇乃敢重其教命/輕忽憲章/欲申己言之/必行忘朝廷之大信/虧法取威/非人臣之理上/嘉之賜絹百匹C.今肇乃敢重其教命/輕忽憲章/欲申己言之必行/忘朝廷之大信/虧法取威/非人臣之理/上嘉之/賜絹百匹D.今肇乃敢重其教命/輕忽憲章/欲申己言之必行/忘朝廷之大信/虧法取威非/人臣之理上/嘉之賜絹百匹11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.陛下，“陛”指帝王宮殿的臺階?！氨菹隆焙鬄槌甲优c帝王面對面應(yīng)對的敬辭。B.不肖，可以指不才，不賢；品行不好，沒有出息。后來常用此詞來表示自稱敬辭。C.下車，古代可以指官吏就職。后來又常用“下車伊始”來表示官吏初到任所。D.弄臣，中國古代稱“優(yōu)”，是指古代宮廷中以插科打諢來為國君消煩解悶的人。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉行本性情剛烈，心中永記正道。夏侯福與太子在閣內(nèi)嬉戲，被劉行本聽到，劉行本將他交付執(zhí)法者處置，因太子求情才釋放。B.劉行本正直敢言，遇事堅(jiān)持正見。在處理一個(gè)犯錯(cuò)的郎中時(shí)，與國君發(fā)生齟齬，他勸之以理，諫之以行，終使皇帝改變主意。C.劉行本讀書刻苦，治學(xué)十分勤奮。背誦讀書，聚精會神、不知疲倦，即使穿衣吃飯都缺乏的時(shí)候，也能像以往一樣宴請賓朋。D.劉行本深得器重，皇帝感懷不忘。后來當(dāng)太子楊勇被廢棄時(shí)，高祖認(rèn)為如果劉行本還在人世的話，太子就不會落到如此地步。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）此人素清，其過又小，愿陛下少寬假之。（2）權(quán)貴憚其方直，無敢至門者，由是請托路絕，法令清簡，吏民懷之。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩,完成14～15題。泊岳陽樓下杜甫江國逾千里,山城近百層。岸風(fēng)翻夕浪,舟雪灑寒燈。留滯才難盡,艱危氣益增。圖南未可料,變化有鯤鵬。14.下列對本詩理解,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.頷聯(lián)描繪了一幅冬夜羈旅圖。停船在岸,艙內(nèi),寒燈一莖;艙外,風(fēng)吹浪翻夜雪紛飛,營造出蕭瑟凄涼的意境,抒發(fā)了詩人天涯漂泊的愁苦之情。B.“鯤鵬”“圖南”是作者化用典故，都出典為《莊子?秋水》。其中，以鯤鵬的變化無常來暗示自己前途的不可預(yù)料。C在本詩中,杜甫十分重視煉字,比如頷聯(lián)中的“翻”“灑”就是煉字的典范。D.全詩以豪景抒悲情。岸風(fēng)夕浪,舟雪寒燈做起伏,及滯留,危難而轉(zhuǎn)圖南鯤鵬,意境起伏,富于節(jié)奏;承轉(zhuǎn)頓挫，鏗鏘有力;情景呼應(yīng),渾然無間。15.本詩與《登高》相比情感有何異同？請簡要分析。（6分）（三）.名篇名句默寫（本題共1小題，8分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）陶淵明《歸去來兮辭》中主人公拄著拐杖不時(shí)抬頭遠(yuǎn)望所見景物是，。

（2）王勃《滕王閣序》中繼房屋滿地，有不少官宦人家之后，還用“

，

”兩句繼續(xù)強(qiáng)調(diào)南昌的繁華富盛。（3）李密的《陳情表》中說完自己家里外無近親，內(nèi)無應(yīng)門之童后，強(qiáng)調(diào)自己孤單的兩句是

，（4）莊子《逍遙游》中的“,”兩句，表現(xiàn)了宋榮子不因外界的贊譽(yù)和非難而動搖心志。第II卷（表達(dá)題共78分）三、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(18分）17．下列對各組加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．恨晨光之熹微恨：遺憾。B．三徑就荒就：近于。C．悟已往之不諫諫：進(jìn)諫D．策扶老以流憩流：周游18．下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是（）（3分）A．小知不及大知

B．適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然C．德合一君，而征一國者

D．背負(fù)青天，而莫之夭閼者19．下列各組句子中加點(diǎn)的字意思相同的一組是（）（3分）A．①我騰躍而上，不過數(shù)仞而下②彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也B．①窮發(fā)之北，有冥海者②涂有餓莩而不知發(fā)C．①背負(fù)青天，然后圖南②且適南冥也D．①小知不及大知，小年不及大年②則知明而行無過矣20．比較下列兩組句子中加點(diǎn)字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）（3分）①未嘗廢離②是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)③不矜名節(jié)④愿陛下矜憫愚誠A.①②相同，③④不同。 B.①②相同，③④也相同。C.①②不同，③④相同。 D.①②不同，③④也不同。21．對下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）（3分）①雖然，猶有未樹也。③且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮②此雖免乎行，猶有所待也。④彼且惡乎待哉A．①②不同，③④不同。B．①②不同，③④相同。C．①②相同，③④不同。D．①②相同，③④相同。22、下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()（3分）①《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》29日正式公布。正式文本對征求意見稿做了400多處的細(xì)致修改，真可謂咬文嚼字。②在全面建成小康社會的決勝階段，是否有人有松口氣的想法而不思進(jìn)??？有了一點(diǎn)成績的人，是否會自鳴得意而裹足不前？③《瘋狂的石頭》之前曾經(jīng)做過一版普通話配音的，但劇組所有的人看后都覺得索然無味，很多包袱都完全不是那么回事了，這才有了方言版《瘋狂的石頭》，它的確是活色生香了很多。④正因?yàn)橹旃鉂撓壬鷮ξ鞣矫缹W(xué)和傳統(tǒng)美學(xué)的研究有著很深的造詣，所以才能見仁見智，寫出極有藝術(shù)價(jià)值的學(xué)術(shù)著作《談美書簡》。⑤朱光潛先生治學(xué)，輾轉(zhuǎn)幾乎所有的人文學(xué)科，而且每一個(gè)學(xué)科都不是淺嘗輒止，最終他成就了自己的學(xué)問，成為中國第一位美學(xué)家。⑥購物能給女人帶來幸福感，特別是面對打折等促銷活動，那種以便宜的價(jià)格買到自己心儀的物品的快樂，是男人所不可理喻的。A．①②③B．①④⑥C．②③⑤D．③④⑥23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）戰(zhàn)爭中，一個(gè)村莊被炸毀。一個(gè)小女孩身上著了火，正哭喊著往前跑。一名持著相機(jī)的戰(zhàn)地記者正從這里經(jīng)過。面對眼前的情景，他有三種選擇：第一種，抓緊時(shí)間拍照，并立即離開給報(bào)社發(fā)照片;第二種，他拍下照片后，過去滅火;第三種，顧不上拍照，趕緊過去把小女孩身上的火撲滅。有人就這三種選項(xiàng)讓小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生進(jìn)行選擇。小學(xué)生都選擇第三種，因?yàn)楸换馃嗵郯　Ｖ袑W(xué)生有選第三種的，也有選第二種的，選第二種的學(xué)生認(rèn)為，拍下照片可以讓更多人看到戰(zhàn)爭的殘酷。大學(xué)生中有人為第一種行為辯護(hù)，認(rèn)為職業(yè)素質(zhì)更重要，記者這一職業(yè)決定了他應(yīng)該這樣做。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。試卷答案：一、論述類文本閱讀【答案】1．B2．D3．A【解析】1．BA．“巢父、許由是中國最早的隱士”說法不正確，信息在文中第二段，原文只是說“如果從傳說中的巢父、許由算起”；C．從三、四段來看，中國后來的許多隱逸思想不是由孔子的“道”發(fā)展來的；D．莊子全面系統(tǒng)地提出了中國的隱逸理論，而不是全面系統(tǒng)地提出了中國的隱逸理論中追求純粹的自我存在的思想。信息區(qū)間在第三段。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，C項(xiàng)，“隱士是士階層中最重要的組成部分”說法錯(cuò)誤。原文最后一段說的是“隱士則是士階層的重要組成部分，甚至是其中最優(yōu)秀的組成部分。”。該題內(nèi)容難點(diǎn)不在“篩選”，而在“整合”，亦即難在通過思考對文中信息進(jìn)行加工整理上。高考命題的表述項(xiàng)一般不存在對文中基本信息的簡單摘取，大都為對文中信息的綜合加工，糅合進(jìn)了命題人個(gè)人的理解。因此，必須注重提高對文中信息進(jìn)行加工整理的能力。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，本題考查對文章內(nèi)容的理解和推斷。B項(xiàng)有兩處錯(cuò)誤：一，他的目的就是要有力地反對封建政治意識形態(tài)，依據(jù)原文，“有力地反對封建政治意識形態(tài)”是一種客觀效果，而非主觀目的；二，“發(fā)揮了強(qiáng)烈的破壞作用”表述也不合乎原文。該題內(nèi)容難點(diǎn)不在“篩選”，而在“整合”，亦即難在通過思考對文中信息進(jìn)行加工整理上。高考命題的表述項(xiàng)一般不存在對文中基本信息的簡單摘取，大都為對文中信息的綜合加工，糅合進(jìn)了命題人個(gè)人的理解。因此，必須注重提高對文中信息進(jìn)行加工整理的能力?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。4.A【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A項(xiàng)，“是陳芳允院士在1983年提出的”錯(cuò)誤。原文是“以陳芳允院士為代表的專家學(xué)者提出了利用2顆地球同步軌道衛(wèi)星來測定地面和空中目標(biāo)的設(shè)想”。5．B6．①一代代科技工作者在衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域苦苦摸索，進(jìn)行理論探索和不斷研制實(shí)踐。②北斗工程計(jì)劃科學(xué)合理，按照“先區(qū)域、后全球”的思路，分“三步走”有序推進(jìn)。③科技創(chuàng)新。北斗的通信與導(dǎo)航一體化是全球獨(dú)創(chuàng)的技術(shù)亮點(diǎn)。④堅(jiān)持開放包容的科技合作理念，積極參與國際衛(wèi)星領(lǐng)域的多邊事務(wù)，大力推動北斗系統(tǒng)的國際化應(yīng)用。【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合“在北斗工程誕生之前，我國曾在衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域苦苦摸索，在理論探索和研制實(shí)踐方面都開展了卓有成效的工作”分析，一代代科技工作者在衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域苦苦摸索，進(jìn)行理論探索和不斷研制實(shí)踐。結(jié)合“北斗工程按照‘先區(qū)域、后全球’的思路，分‘三步走’”“作為解決‘有無’問題的第一步，北斗一號需要花小錢辦大事，驗(yàn)證系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的正確性”“面對快速增長的應(yīng)用需求，北斗二號邁開了提升性能的第二步”“站在前兩代星座的肩膀上，北斗第三步邁得無比自信”等分析，北斗工程計(jì)劃科學(xué)合理，按照“先區(qū)域、后全球”的思路，分“三步走”有序推進(jìn)。結(jié)合“作為中國近年來‘硬核科技’成果代表之一，北斗的通信與導(dǎo)航一體化是全球獨(dú)創(chuàng)的技術(shù)亮點(diǎn)。北斗全球組網(wǎng)成功，體現(xiàn)了中國科技創(chuàng)新中的自力更生和開放包容兩大核心要素”分析，科技創(chuàng)新，北斗的通信與導(dǎo)航一體化是全球獨(dú)創(chuàng)的技術(shù)亮點(diǎn)。結(jié)合“北斗全球組網(wǎng)成功，體現(xiàn)了中國科技創(chuàng)新中的自力更生和開放包容兩大核心要素”“北斗系統(tǒng)堅(jiān)持開放包容的科技合作理念”“中國不斷推動北斗系統(tǒng)進(jìn)入各項(xiàng)國際標(biāo)準(zhǔn)，積極參與國際衛(wèi)星領(lǐng)域的多邊事務(wù)，大力推動北斗系統(tǒng)的國際化應(yīng)用”等分析，堅(jiān)持開放包容的科技合作理念，積極參與國際衛(wèi)星領(lǐng)域的多邊事務(wù)，大力推動北斗系統(tǒng)的國際化應(yīng)用。C【解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。C項(xiàng)，“意在表達(dá)對王勃的深深哀思”錯(cuò)誤，從“王勃饋贈給它們的禮物”可知，這里應(yīng)是表達(dá)贛江也正是由于王勃的生花妙筆而具有獨(dú)特的審美意蘊(yùn)。8．①清冷、寂寞、流淚、憂傷。②借滕王閣憑吊王勃，表現(xiàn)了王勃難言的遺憾與傷痛，慨嘆王勃不該去敲那扇不屬于自己的官宦之門，抒發(fā)了對王勃的千古之思，為王勃的際遇而傷感?！窘馕觥勘绢}考查篩選并概括文本信息，探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。這里有兩個(gè)問題，第一個(gè)問題是概括作者筆下滕王閣的特點(diǎn)，二是作者這樣寫的意圖。而概括作者筆下滕王閣的特點(diǎn)，首先應(yīng)整體理解文意，在此基礎(chǔ)上抓住文中的重點(diǎn)詞句進(jìn)行歸納。從文章的標(biāo)題“流淚的滕王閣”，以及“站在清冷的滕王閣上”“斜陽擁抱著欲泣的滕王閣”“寂寞的閣上”"閣的憂傷無聲息地讓我追隨”等語句中，不難概括出其特點(diǎn)。分析作者如此刻畫的用意時(shí)，可從營造氣氛、對主題的表達(dá)等角度展開，如作者其實(shí)是借滕王閣來憑吊王勃，表現(xiàn)了王勃難言的遺憾與傷痛，慨嘆王勃不該去敲那扇不屬于自己的官宦之門，抒發(fā)了對王勃的千古之思，為王勃的際遇而傷感。9．①人生的道路有很多，要選擇適合自己的道路。否則，會給自己的人生帶來遺憾。②如果王勃“一心為文”，那就選擇了永遠(yuǎn)敞開的門，但他不甘寂寞，走上仕途，選擇了那扇對他來說關(guān)著的門，注定遺憾終生?！窘馕觥勘绢}考查理解文中重要句子的含意的能力。理解本題中句子的含意，首先要理解句中關(guān)鍵詞“門”“敞開的”“遺憾的門”的含義：“門”指“人生的道路”；“敞開的”門指自己較為擅長的，適合展現(xiàn)個(gè)人才華、施展個(gè)人抱負(fù)的領(lǐng)域；“遺憾的門”指自己不擅長的，不能展現(xiàn)個(gè)人才華、施展抱負(fù)，給自己帶來不幸的領(lǐng)域。整句話要表達(dá)的意思就是，選擇永遠(yuǎn)敞開的門可以讓自己的人生成為坦途，而選擇那扇關(guān)著的門可能會給自己的人生帶來遺憾。聯(lián)系王勃的人生經(jīng)歷來看，這句富有哲理的話意在惋惜王勃沒能一心為文，卻敲了那扇不屬于自己的官宦之門，誤入官場，觸怒龍顏，兩次被貶，探父返回時(shí)溺水而亡，留下人生遺憾。【答案】10.C11.B12.C13.（1）這個(gè)人向來高潔，其過失又很小，希望陛下稍加寬容他。（2）權(quán)貴懼怕劉行本的正直，沒有人敢到他的門上。因此請托辦事的路被斷絕了，法律命令清明簡約，官吏百姓都懷念他。【解析】10.試題分析：本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題“重其教命”和“輕忽憲章”都是動賓結(jié)構(gòu)，中間要斷開；“申己言之必行”和“忘朝廷之大信”也是動賓結(jié)構(gòu)，中間要斷開；“非人臣之理”是判斷句，前面要斷開。11.試題分析：本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。12.試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力，此類試題解答時(shí)考生應(yīng)找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。從歷年高考出題規(guī)律來看，這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選。解答的方法是，在原文中找準(zhǔn)區(qū)間，把準(zhǔn)對象，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無中生有。C項(xiàng)，“晏如”是安然自若的樣子。語出《五柳先生傳》：……短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。故選C項(xiàng)。13.試題分析：本題考核文言文翻譯的能力，此類試題解答時(shí)一般應(yīng)注意：首先要回到句子所在的語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。第一句得分點(diǎn)：“素”，向來；“過”，過失；“愿”，希望；“少”，稍加；“寬假”，寬容；“之”，代詞，他。第二句得分點(diǎn)：“憚”，懼怕；“其”代詞，他；“方直”，端方正直；“絕”，斷絕（被）；“懷”，懷念；“之”，代詞，他。參考譯文：劉行本，沛縣人。常以背誦讀書為事，聚精會神而忘記了疲勞，雖然穿衣吃飯都有缺乏的時(shí)候，但干擾不了他讀書，仍是一如既往。性情剛烈，有股不可改變的意志。高祖做丞相的時(shí)候，尉迥作亂，進(jìn)攻懷州。劉行本率領(lǐng)官吏百姓抵御。被朝廷授予儀同一職，賜文安縣子爵。等到高祖即位，征召他做諫議大夫。不久，遷黃門侍郎。皇帝曾向一郎官發(fā)怒，在殿前笞打他。劉行本勸諫說：“這個(gè)人向來高潔，其過失又很小，望陛下稍加寬容他?！被实鄄焕聿恰Ｓ谑切斜揪驼镜交实勖媲罢f：“陛下不認(rèn)為臣不正派，安排臣在身邊。臣說的如果對，陛下怎能夠不聽？臣說的如果錯(cuò)了，應(yīng)當(dāng)交給法官，以申明國法，豈能輕視臣而不理睬！臣所說的并非是私事。”于是把朝笏放在地上而退下去了，皇帝馬上鄭重其事地向他道歉，也原諒了所笞打的郎官。雍州別駕元肇對皇上說：“有一個(gè)州里官吏，接受別人饋贈的三百文錢，依照法律應(yīng)該杖打一百。但是臣剛上任，與他有約定。此吏故意違法，請加法一年。”劉行本駁斥他說：“設(shè)施律令，有朝廷明確的詔令，是用來管束百姓的?，F(xiàn)在剛開始就敢看重自