統(tǒng)編版高中語文必修上冊古詩詞誦讀《鵲橋仙》教學設計教學目標1.了解作者，把握秦觀詞的婉約清麗的藝術風格。2.解讀文句、分析意境，鑒賞本詞的藝術特色和情致理趣。（重點）3.以短暫與永恒為欣賞要點，體會古人對愛情的態(tài)度。（重點）教學重點：1.把握誦讀的三大要素：節(jié)奏、抑揚、韻腳

2.理解“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的情致理趣。

教學難點：1.理解秦觀詞作婉約清麗中自有豪邁之氣的風格特征。教學過程一.導入新課愛情是人類最珍貴最美好的情感之一，對愛情的傳誦古今中外皆有，外國我們比較熟悉的有《羅密歐與朱麗葉》。中國的則有四大愛情傳說（白蛇傳、孟姜女、梁祝、牛郎織女）。其中牛郎織女出現(xiàn)在很多膾炙人口的佳作中，而最早以此為題材的詩歌應該是《古詩十九首》里邊的《迢迢牽牛星》，但是流傳最為廣泛、經(jīng)久不衰的應該要算秦觀的《鵲橋仙》了。應該還記得我們就學過一首相關的詩歌《迢迢牽牛星》。（迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。）這首詩寫的是牛郎織女隔河相望而不能團聚的相思之情，透漏出的盡是詩人的同情。而我們今天要學的這首主題還會是這樣嗎？帶著疑問，我們一起進入課文的學習。分享小組合作整理的有關七夕風俗、傳說的成果。明確：流傳最廣的是牛郎織女的愛情故事，它也是我國民間四大傳說之一。古詩十九首中的《迢迢牽牛星》就和這個傳說有關。另外，七夕節(jié)有兩大風俗：第一是乞巧，婦女們聚在一起穿新衣、拜牛郎織女星、對月彩線穿針和用蜘蛛占巧（蜘蛛結網(wǎng)越密越得巧）。第二是曝衣，古人會在這天曬衣服曬經(jīng)書。教師補充：世間女子于七夕乞巧，第一是因織女善女紅，能織出美麗的云錦，凡間女子希望可以乞得織女般的巧手。第二和社會形態(tài)有關，封建社會“四德（德言容功）”里的“功”即是“女紅”，符合“男耕女織”社會下的男女分工。天若有情天亦老，七夕愛情詩歌纏綿動人，它包含著我們先人對牛郎織女離別的感懷以及對美好愛情和幸福生活的追求。在我國，農歷七月初七就是人們俗稱的七夕節(jié)，也被成為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，七夕節(jié)是世界上最早的愛情節(jié)日。2006年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

二.知人論世1.作者簡介秦觀(1049—1100)，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵(今屬江蘇)人。他的詞長于寫景抒情。音律諧美，語言雅淡，委婉含蓄，饒有余味，是婉約詞人中一大家。秦觀十分推崇蘇軾，也頗得蘇軾的賞識。他和黃庭堅、晁補之、張耒（lěi）被當時人稱為“蘇門四學士”。從內容看，秦觀詞所反映的生活面比較窄，直接表現(xiàn)國計民生的重大題材幾乎沒有，而其中最為突出的是“情”、“愁”二字。秦觀詞表現(xiàn)愛情，大多真摯而高雅，揭示出心靈深處的共鳴。在一定程度上，把愛情升華到美的高度來審視。2.寫作背景這首詞相傳是秦觀在為官之前，寫給鄰村一位名為婁琬的姑娘?？赡苊\的捉弄，他最終沒能和這位青梅竹馬的姑娘成親，卻被迫娶了一個自己并不愛的女子。后來他們有短暫的相遇，離別之后的某個七夕，他寫下了這首詞，寄托對這女子的思念。為詠牛郎、織女的愛情故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，但大部分都以“歡娛苦短”為主題，格調哀婉、凄楚，秦觀的這首詞既沒有慨嘆聚少離多，也沒有抒發(fā)脈脈的相思，卻自尋角度，歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛情。3.詞牌簡介《鵲橋仙》：詞牌名，又名“鵲橋仙令”、“金風玉露相逢曲”、“廣寒秋”等。古時關于牛郎織女"鵲橋相會"之神話，漢末《風俗通》中已有記載："織女七夕渡河,使鵲為橋。"各代詩人都詠入篇什。遂取以為曲名，以詠牛郎織女相會事。三.賞析詩歌（一）詞的上下闋分別寫了什么內容？上闕：情侶奔赴鵲橋相會（鵲橋相逢）下闕：情侶以長久相愛的誓言互勉（鵲橋惜別）（二）賞析詩歌任務一：初讀全詞，感受音韻之美1.請大家標注出這首詞的節(jié)奏2.除了節(jié)奏外，大家再回味一下剛才的誦讀，想一想還有哪些些出色的地方？誦讀時，聲音起伏有致，基本上表現(xiàn)出這首詞的情感波動，這種聲音高低起伏的波動，我們稱為抑揚。大家結合自己的誦讀體驗和剛才的成功誦讀，標注出這首詞的抑揚?！袄w云弄巧，飛星傳恨,銀漢迢迢暗度”，該抑；“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，該揚；“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路”，該抑；“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。第一句是兩個人相會前的描寫，還沒見面，所以應該情緒上低沉些；第二句寫見面了應該高興的，就該讀得高昂；第三句相會后就該分手了，應該低沉，最后一句互相鼓勵，應該高昂。3.請大家標注詞的韻腳。這一遍讀的時候，我們可以再注意詞的另個一個誦讀要素。那就是韻腳，這首詞共幾個韻腳。明確韻腳：度、數(shù)、路、暮我們在讀的時候應該清晰一點，韻腳后的停頓要稍長一點，這樣可以突出韻律，從而形成詞的回環(huán)往復的音樂美。現(xiàn)在，我們就一齊來誦讀這首詞，請大家注意節(jié)奏、抑揚和韻腳三個要素。秦觀的詞不僅有韻律和美這一個特點，對他的詞還有這樣的評論子瞻辭勝乎情，耆卿情勝乎辭。辭情相稱者，惟少游而已。——蔡伯世?？梢?，秦觀的詞文辭與情感都非常出眾，那么接下來我們就一同走進秦觀的詞，去欣賞他的辭與情。任務二：賞鵲橋之景假如你是牛郎或織女，馬上七夕情人節(jié)了，你正要與心愛的人奔赴一年一度的約會現(xiàn)場——銀河。請為世人描繪一下，你們相會時夜色如何？請結合詞中使用的意象與營造的意境進行分析。意象：纖云、飛星、金風、玉露云是纖細的，并且變化出各種巧妙的圖案樣式，非常美麗。飛星就是流行，漫天繁星閃爍，流星劃過，此時能和心愛的人在一起是一種幸福，也是一種浪漫。金風就是秋風，金秋七月的夜晚涼風習習。玉露就是白露，晶瑩的露珠。在七夕這個清風白露的夜晚，彩云變幻，流星閃爍，如此靜謐清雅的夜晚相會，別有一番情致。任務三：品摯愛之情作為女郎和織女的你，在整場約會過程中，心情經(jīng)歷了怎樣的變化呢？找出最能體現(xiàn)心情的關鍵詞并進行分析。相會前——思念、急切飛星傳恨，流星傳遞分別的愁苦，說明二人常年不見，非常思念銀河迢迢，即使隔著遙遠寬廣的銀河，兩人也是千里來相會，心情很急切。相會時——纏綿、甜蜜柔情似水，說明兩人相見時互訴衷情，纏綿甜蜜臨別時——留戀，不舍佳期如夢，是說重聚相守的美好時光如夢般短暫，即將分別，戀戀不舍忍顧鵲橋歸路，忍顧就是不忍心回看來時鵲橋回去的路，依依惜別。任務四悟愛情之理作者如何評價這種難得相見、聚少離多的愛情？請找出相關句子朗讀，并進行分析。找出評價句子金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮作者是怎樣對比“一”與“無數(shù)”的，借此表達對愛情怎樣的態(tài)度？兩個人一年才能相見一次，但就是這一次難得的相會，也勝過人世間無數(shù)朝夕相守卻貌合神離的夫妻。這種愛情雖聚少離多，但兩人的感情是真摯的、經(jīng)得起時間考驗的，是值得贊美的。3.“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這一句能看出作者是如何看待愛情的？只要彼此情誼長久，即使不能朝夕相守，也無須黯然神傷，因為是真心相愛，心有靈犀，終生不渝，所以相聚的時光雖然短暫，但真愛是永恒的，它不會受到時空的阻隔，不會因距離遙遠而減少相愛的程度，也不會隨時間的流逝而淡漠愛的分量?！儿o橋仙》一詞寫牛郎織女在金風玉露的七夕之夜鵲橋相會后系別的情景。在精密清新的景色中融入兩人對愛情的體驗，同時作者也表達了自己對愛情的態(tài)度，表現(xiàn)了對這種忠貞不渝天長地久的愛情的贊美，可以說寫景、抒情、哲思完美地融為一體，情意之潔，格調之高，達到了愛情詞的頂峰。4.關于愛情，舒婷在她的詩歌《神女峰》中提到了另一種與此截然不同的愛情觀，她是這樣說的：“與其在懸崖展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚！”用比較通俗的話來講，就是“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有?！睂Ρ惹赜^的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，同學們更贊賞哪一種觀點呢？兩者提倡的都是一種純潔的愛，這樣的愛情都是美好的，無所謂對錯。舒婷詩倡導的是一種轟轟烈烈的愛，敢于沖破世俗枷鎖的愛。這是一種感性之愛，充滿激情，但是缺乏理性。秦觀詞倡導的是一種超凡脫俗的心靈之愛。此愛圣潔無比，是一種理性與感性結合的愛：因為深愛，所以選擇堅守；因為堅守，所以愛得深刻。四.課堂小結詞人借牛郎織女的故事，這首詞將抒情、寫景、議論融為一體，歌頌了天長地久的忠貞愛情。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑，寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永，堪稱獨出機杼，立意高遠。五.名句默寫（1）秦觀在《鵲橋仙》中表明愛情天長地久，不在一朝一夕的依戀的句子是：“______________，______________?！保?）《鵲橋仙》里贊嘆牛郎織女每年一度的七夕相會勝似人間長相廝守的美好，正是“______________，______________?！保?）《鵲橋仙》巧妙表現(xiàn)牛郎織女臨別時依戀悵惘的句子是：“_