小學(xué)語文高段文言文的教學(xué)研究 論文_第1頁
小學(xué)語文高段文言文的教學(xué)研究 論文_第2頁
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小學(xué)語文高段文言文的教學(xué)摘要:文言文是古人所用的文字,具有晦澀難懂的特點,與現(xiàn)代文相比是語文教學(xué)改革的一個“死角”,因為,當前小學(xué)語文教學(xué)中,文言文小,在教學(xué)實踐中多數(shù)以教師講、學(xué)生聽的教法,單一的教法難免會使教學(xué)顯得乏味,難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,無法使學(xué)生走進古文,感受經(jīng)典,從文教學(xué)效率的提升?;诖耍疚木徒Y(jié)合自身教學(xué)實踐經(jīng)驗,對小學(xué)語文高段文言文教學(xué)展開分析和探討。關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;高段;文言文教學(xué)引言:文言文是中華民族的書面語言,是中國文化的結(jié)晶,它凝聚了中華民族最寶貴的人文精髓。通過文言文學(xué)習(xí),可讓學(xué)生了解民族文化,慧,但對小學(xué)生而言,文言文的學(xué)習(xí)是一大難點,因為古代文字與我們現(xiàn)在文字有著一定的區(qū)別,較以往所接觸的現(xiàn)代文都有一定難度,所以教師必強小學(xué)文言文的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的寫作技巧、理解古文的意境、領(lǐng)悟古人的智慧、感受古文的魅力,使學(xué)生在不知不覺中受到中華傳統(tǒng)文化而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。鑒于此,本文將以部編版小學(xué)語文高段文言文教學(xué)展開分析和討論,并提出具體的有效教學(xué)策略,以期達到“文”和“言”琴瑟和鳴,讓學(xué)生與“文”產(chǎn)生共振,品味經(jīng)典古文,體會民族精神的教學(xué)目標。一、激發(fā)興趣,奠定楊振寧曾經(jīng)說過,“成功的秘訣在于興趣?!痹谖难晕慕虒W(xué)中亦是如此,尤其對小學(xué)生而言,興趣是學(xué)生有效學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)。小學(xué)語文教學(xué)文的目的并非讓學(xué)生能用文言文寫作,而是培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力,提高學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣。但是在教學(xué)實踐中,我們發(fā)現(xiàn)面對晦澀難懂的文生往往是望而卻步,更別提對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)了。因此,在小學(xué)階段教師要重點激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,引導(dǎo)小學(xué)生走上興致學(xué)習(xí)文言文之旅。以《伯牙鼓琴》這一課教學(xué)為例,為激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)興致,上課伊始,筆者就利用多媒體的音頻功能,播放了“高山”的樂曲,以引發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生在初讀文章之后,跟隨樂曲想象伯牙和鐘子期認識并成為知音的畫面,初步體會藝術(shù)美;接著,為學(xué)生播放了伯牙和子期的故事,并讓學(xué)生對行討論與分析,以調(diào)動學(xué)生的動力,讓學(xué)生體會文言文中的情感,體悟二人的真摯友誼,慢慢地讓學(xué)生感受文言文的特有魅力,轉(zhuǎn)變對文言文學(xué)習(xí)的達到提高學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)興致的目的。二、增加積累,強化小學(xué)語文開展文言文教學(xué)的根本目的旨在讓學(xué)生讀懂文言文,領(lǐng)悟其中蘊藏的內(nèi)涵。但對于小學(xué)生而言,要想讓他們理解晦澀難懂的文言文語言度,因此,在日常教學(xué)中,首先要求學(xué)生多誦讀原文,教師再講解其中難懂的字詞句,最后分析整篇文章的內(nèi)容和思想。古人云:“不積跬步,無以至千里”??梢砸姷?,成功的學(xué)習(xí)是離不開日常積累的。文言文教學(xué)中增加學(xué)生的知識積累對增強其理解能力有著積極的作用,有助于學(xué)生對文言文的透徹的閱讀與理解,從而輕松愉快地學(xué)好文言文。另外,教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷增強文言文積累,教會學(xué)生借助工具書結(jié)合文中的注釋自己弄懂文言文中的字詞句,逐步提高學(xué)生的文言文理解能力;除此之外,教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況文言文課外閱讀,促使學(xué)生形成一定的語感,從而強化學(xué)生對文言文課文的深刻理解。比如,在文言文的實際教學(xué)中,教師可組織學(xué)生對文言文中出現(xiàn)的句型進行總結(jié),如倒裝句、省略句、無主句等,可要求學(xué)日積月累學(xué)生就可以掌握更多的文言文常識,學(xué)生的文言文閱讀理解之提高;同時,教師可推薦學(xué)生讀一些相對簡單、淺顯的課外文言文文章,如古代寓言故事《鄭人買履》、《精衛(wèi)填海》、《掩耳盜鈴》、《夸父逐學(xué)生利用課余時間閱讀,并根據(jù)自身所具備的能力去閱讀、翻譯、理解、摘抄、記憶;或者組織學(xué)生在課堂上分享自己在課余時間的收獲,可朗誦喜歡的句子,亦可組成小組進行相關(guān)討論,使學(xué)生借鑒別人的見解,互疑互答,相此提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力。三、反復(fù)誦讀,感受文言文是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),作為我國一種文學(xué)樣本,有著獨特的魅力,學(xué)習(xí)文言文是對中華傳統(tǒng)文化最好的傳承?!笆熳x唐詩三百首,會呤”,熟讀背誦是學(xué)習(xí)文言文行之有效的方法之一,也是深化學(xué)生對文言文理解的一種有效途徑。小學(xué)階段的學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識、接受文化的黃多文言文知識,只有通過大量的讀才能體會出來。通過反復(fù)熟讀背誦,能夠在不知不覺中吸收古人的智慧,體會作者的內(nèi)在思想感情,陶冶他們的情學(xué)生提供一個更為遼闊的文化空間,使其心靈與精神都能得到升華。1.教師領(lǐng)讀,走進古文對小學(xué)生而言,剛學(xué)習(xí)一篇新文言文時,讀起來會有一種不順暢、難以理解的感受,從一定程度上會降低學(xué)生對課文學(xué)習(xí)的欲望,因此,教師領(lǐng)為重要。在文言文教學(xué)之前,教師可先通過全文并將較為難理解的句子進行標注,以幫助學(xué)生誦讀和理解。以《學(xué)弈為例,當學(xué)生初讀文章時,肯定有些內(nèi)容讀不通順,如“使弈秋誨二人弈,其一人專心致志”,“思援弓繳而射之”?!盀槭瞧渲歉ァ边@幾句很多學(xué)生不知道該如何斷句,所以教師應(yīng)先帶領(lǐng)學(xué)生讀一遍,指導(dǎo)學(xué)生正確跟讀,為學(xué)生更好地理解文言文內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。最好是同步播放相宜的背景音樂,意境,讓全體學(xué)生齊讀,把無聲的文字變成有聲的語言,讀出文言文的氣勢,領(lǐng)悟古文的精妙,從而感受作者的才思氣質(zhì)。2.學(xué)生自讀,品味經(jīng)典自讀品味是學(xué)習(xí)文言文的一種有效方法,可幫助學(xué)生對課文大意有更深刻的理解。小學(xué)語文教材中有很多文言文都是名篇佳作,有著深厚的含義之作都必須要求學(xué)生們細細品讀?,F(xiàn)在的小學(xué)生尤其是高年級的學(xué)生大多都已經(jīng)讀過許多古詩詞和文言文,具備了一定學(xué)習(xí)文言文的能力,因此教師供自讀的空間,讓學(xué)生對照文中注釋、借助工具書來理解文中的疑難詞句,發(fā)散思維能力和想象力,分析其意,以把握課文主旨,深化對文本內(nèi)容的促進學(xué)生情感升華。如《楊氏之子》這篇課文的教學(xué)中,要想讓學(xué)生對文本內(nèi)容有較為深入的理解,僅僅停留在翻譯層面上是遠遠不夠的,還需即對課文中的重點語句細細品讀,展開與作者之間的交流,以幫助學(xué)創(chuàng)作意圖,如“楊氏之子的聰明在于他委婉含蓄地回答了孔君平的提問,那么,他的回答中‘未聞孔雀是夫子’為什么要加上‘未’二字呢?作者有何意?”先讓學(xué)生自己品讀,然后與同桌進行討論,最后進行總結(jié)結(jié)果;有學(xué)生的討論結(jié)果是,“一方面采用以子之矛攻子之盾的另一方面是出于對長輩的尊重”。如此看來,通過教師這樣的指導(dǎo),讓學(xué)生進行品讀,不僅能活躍學(xué)生的思維,還能讓學(xué)生對文本內(nèi)容進行深入的研究和探討,有助于學(xué)生對文本內(nèi)容更深層含義的理解??偠灾?,文言文是小學(xué)語文教學(xué)改革的一片綠地,要想使這塊綠地變得肥沃,就要求教師提高對文言文教學(xué)的重視,采取合理的教學(xué)措施,為松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,引導(dǎo)學(xué)生融入文言文中,感受文中之情,領(lǐng)悟文中之道,以此突破文言文教學(xué)難點,提高文言文教學(xué)生在文言文這片肥沃的綠地上全面發(fā)展!參考文獻[1]張紅麗:談小學(xué)語文課堂中文言文的教學(xué)策略[J].華

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