廣東省部分學校2024屆高三下學期二輪復習聯(lián)考（一）語文試題注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考場號、座位號、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r間150分鐘，滿分150分。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在碎片化閱讀盛行的當下，一些年輕人開始重拾“文字之美”，他們從淺閱讀、快餐式閱讀中回歸，嚴肅、經(jīng)典的文學名著和人文專著重新走紅，成為“心頭好”。與此同時，年輕人的閱讀方式也發(fā)生了值得關注的變化，書籍的數(shù)字化與社交媒體的發(fā)展，為他們打開了“閱讀社交”這扇嶄新的大門，引領了一股在閱讀中分享、在分享中閱讀的風潮。這股風潮不僅讓年輕人更愿意抽時間讀書，也使閱讀變得更加富有樂趣。在網(wǎng)絡平臺上分享讀書感悟，與同齡人在社交媒體上互動……這些行動表明了當代青年對閱讀的需求。社交化閱讀，不僅僅是閱讀形式的變化，也賦予了閱讀新的角色與功能?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及為社交化閱讀提供了技術平臺，作為“數(shù)字原住民”，年輕人特別容易接受和適應這種閱讀方式。與此同時，從人性的角度出發(fā)，將閱讀與社交結合到一起.也符合讀者的心理需求。事實上，閱讀不只是讀者從書本中被動接受信息的過程，也是讀者發(fā)揮自身主體性，得出感悟與結論的過程。對于這些感悟，倘若有交流的渠道，大多數(shù)讀者都不想敝帚自珍。事實上.“閱讀社交”并非全然是一個新現(xiàn)象，只不過在過去往往要依賴讀書會等線下活動。今天，通過網(wǎng)絡與人交流何其便利，社交化閱讀的風潮再度興起、并不令人意外。社交化閱讀以人為核心，倡導共同創(chuàng)造和多向互動，從而最大化地實現(xiàn)閱讀價值。這一過程不僅強調參與和分享，還激發(fā)了青年參與社會交往的熱情。多媒體集成的特性，也讓社交化閱讀有更多的“討論素材”，增強了社交的有效性。此外，網(wǎng)絡時代的社交化閱讀，幾乎沒有門檻限制，這使更多人能夠加入到“全民閱讀”的隊伍之中。盡管社交化閱讀在青年群體中大受歡迎，但也有人擔憂，這種閱讀方式是否存在弊端。確實，以社交為導向的閱讀，可能導致“淺閱讀”現(xiàn)象，使部分讀者不求甚解，只把讀書當作社交的“必要成本”。與此同時，社交化閱讀也容易導致讀者以“切片”的方式閱讀嚴肅著作，從而影響了閱讀的連貫性和系統(tǒng)性，導致誤解和庸俗化解讀。但是，筆者想要強調：對許多年輕人而言，只有先踏過“開始閱讀”這道門檻，才能去談閱讀質量的高低，“深閱讀”或許比“淺閱讀”更好，但“淺閱讀”無疑勝過“不閱讀”。除此之外，碎片化閱讀的弊端也并非不能有針對性地加以克服。為了提升社交化閱讀的效果，讀者不妨試著在閱讀過程中，逐漸培養(yǎng)個人的閱讀素養(yǎng)和信息處理能力。這包括培養(yǎng)獨立思考的習慣，形成做筆記的意識，在討論中注重觀點的原創(chuàng)性等。其次，提供在線閱讀與分享交流服務的平臺，也可以利用先進的信息技術創(chuàng)新社交化閱讀體驗。最后，社會各界可以共同努力、推動全民閱讀深入開展，創(chuàng)造健康、豐富的閱讀環(huán)境，引導青年群體形成更加全面和深入的閱讀習慣。通過這些策略，可以有效提升社交化閱讀的質量，使之成為一種更加積極和持久的文化趨勢?！伴喿x社交”的流行，既是技術進步使然，也是青年精神世界的一種發(fā)展。年輕人的熱情參與，與社會各界的積極配合結合到一起，可以為更多人提供更深層次、更全面的閱讀體驗。社交化閱讀的前景值得期待，而要將美好愿景化為現(xiàn)實，需要社會對閱讀文化持續(xù)關注，悉心培育。（摘編自楊鑫宇《年輕人愛上“閱讀社交”，讀書可以更有趣》材料二：身處信息紛繁的當下，有人感嘆“我擁有信息，但沒有知識”，有人疑惑“為什么我懂得那么多道理，但還是走不好人生的道路？”其實，大部分的人生困惑與未來抉擇都能從前人著述中得到啟發(fā)或參考，關鍵在于你怎么讀、怎么做。如何重讀經(jīng)典，筆者有以下幾點建議，或可一試。進行跨時空的對話。任何作品在創(chuàng)作時都有著特定的歷史背景，包含著著述者面對時代之問時的思考，是時代的產物。由于時空不復再見，經(jīng)典與讀者間往往有著深深的鴻溝，連孔子都曾感慨：“久矣！吾不復夢見周公。”因而，重讀經(jīng)典就要把經(jīng)典置于新的閱讀時空，進行主動的、參與的、創(chuàng)造性的閱讀，在新的時代中明晰經(jīng)典永恒的意義和價值，得到當下人生的智慧啟迪與情感潤澤。帶上自己的“問號”。讀書、考試時，老師常常說要帶著問題找答案。面對經(jīng)典中浩如煙海的人生啟迪，如果只是埋頭苦背或是照搬照抄，那將永遠無法內化于心、外化于行。知道讀什么、為什么讀，在重讀中尋找自己的答案，并不斷將新的思考用到生活與工作當中，這是經(jīng)典平等給予所有人的寶藏。不斷“輸入輸出”。重讀經(jīng)典不是簡單的“再看一遍”“再讀一次”，而是“知其然且知其所以然”的理論清醒，只有堅持內化、淬煉、輸出，真正進行知識的應用和實踐的轉化，“道理”才能成為“道路”?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，句句箴言自孩提時代起就縈繞在我們耳邊，期待著我們用人生閱歷與經(jīng)典碰撞出璀璨的火花。經(jīng)典有經(jīng)典的偉大，我們在書寫自己的人生之書時，亦有著自己的目標與方向。張愛玲說：“你的氣質里藏著你走過的路，讀過的書以及你愛過的人。”理想的人生也應如經(jīng)典，經(jīng)得起重讀，經(jīng)得起審視。（摘編自《為何要重讀經(jīng)典》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.材料一和材料二都談到了重讀經(jīng)典的問題，材料一以經(jīng)典重新走紅引出閱讀社交的話題，材料二重在探討如何重讀經(jīng)典的問題。3.材料一認為當下碎片化閱讀是主流，但碎片化閱讀屬于淺閱讀、快餐式的無效閱讀，所以一些年輕人轉向閱讀嚴肅、經(jīng)典作品。C.材料一指出閱讀社交引領的風潮增加了年輕人讀書的時間，也使閱讀更有樂趣；社交化閱讀讓閱讀的形式和功能都發(fā)生了變化。D.材料二認為重讀經(jīng)典應帶有理論清醒，要做到既有輸入，又有輸出，實現(xiàn)知識的應用和實踐的轉化，才能真正引領自己的實踐。2.根據(jù)材料一的內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.將閱讀與社交相結合，是為滿足讀者的心理需求，大多數(shù)讀者愿意與他人交流感悟。B.閱讀社交早已存在，只是由線下轉移到了線上，線上交流促進了社交化閱讀的發(fā)展。C.社交化閱讀還存在淺閱讀、不連貫、不系統(tǒng)等弊端，但對年輕人閱讀還是有價值的。D.社交化閱讀質量可在個人、平臺和社會各界的共同努力下得到提高，前景值得期待。3.下列選項.最適合作為論據(jù)來支撐材料二第四段觀點的一項是（3分）A.周國平說：“我的很多東西都不是對世俗生活的觀察和體驗，而是來源于讀書中的思考?！盉.張宗子說：“讀書的問題就在這里：好書內容豐富，到處都是學問.一個細節(jié).一句話，放過了.也許就錯失了某個關鍵?！盋.培根說：“書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它們小心翼翼地把珍貴的貨物運給一代又一代?！盌.朱光潛說：“心中先須有一個待研究的問題，然后采關于這問題的書籍去讀，用意在搜集材料和諸家對于這問題的意見，以供自己權衡去取，推求結論。”4.下列選項，屬于“閱讀社交”現(xiàn)象的是（3分）A.寒假期間，小明同學拒絕外出游玩，在家里一口氣讀了三部名著，并認真做了批注。B.同學們讀了《紅樓夢》之后，紛紛在群里發(fā)言，分享自己的閱讀感受。C.周末，學校組織兩個班的同學一起去參觀抗日戰(zhàn)爭紀念館，了解相關歷史知識。D.很多人因為沒時間讀書，就下載短視頻觀看，每天看兩集，一本書往往一個月才看完。5.材料一和材料二都談到要閱讀經(jīng)典，請結合材料談談你對閱讀經(jīng)典意義的認識。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：鹽（節(jié)選）王劍冰一早就起了晨霧。薄薄的霧氣給這座城市罩上一層神秘的面紗。朦朧中，看到墻內高高盤立的竹木架子。進去之前，沒有人明白那是什么。在這個芳草豐茂之地，竟然有著一口口鹽井，它們色調斑駁，泛著歲月的包漿。一叢叢井架，曾經(jīng)架起城市的信心與希望，川府之地的風水，因此雍容華貴。井架像一枝干枯的花，透著骨子里的硬。碓房、車房和灶房，葉子樣烘托在周圍。我們已經(jīng)知道，這是最年長也是唯一留存的一座古鹽井——燊海井。它是世界第一口人工鉆鑿的超千米深井，體現(xiàn)著古代井鹽勞動者的智慧及鉆井技術的成就。別以為是一座廢墟，實際上，它還在發(fā)揮著作用，每天都在出鹵，并且被加工成鹽。鹽在前臺，賣得極好。站在鹽井前，說是往下看，實際上滿含仰望之情。出鹵的一刻，千萬朵白浪從細長的竹筒中迸出，像一群躲藏萬年的活物四下里奔突，一會兒便又變成本色的汁液。食鹽晶純，容不下雜質，它最初的漿水竟如此悲憫，含有對眾生的溫愛與仁慈。我不能做到語言與思想的同步，只能睜大眼睛精心記下這個時刻。小心地伸手接上幾滴，放在舌尖，鹽的美妙味道霎時彌散在味蕾間。這是沒有經(jīng)過任何程序的自然物質，帶有著大地的體溫。想起小時候，母親每次讓去買鹽，內心都會發(fā)癢，撿起一顆灰灰的鹽粒，用舌尖輕輕舔觸，一絲莫可名狀的味覺泛上來，點染了無數(shù)清淡寡欲。鹽緊張時，是要排隊購買的，而且限定了購買的數(shù)量。有人挎著碩大的笆斗籃筐，有人肩了一條布袋，最終卻只能得到小小的一點。那個時候，鹽就像思想，讓生活有了寄托與希望。提取鹵水的管道是用楠竹做成。楠竹的竹節(jié)被一節(jié)節(jié)打通，形成一個竹管，將一個個竹管接起來，就成為一個探入一兩千米地底的工具。竹筒的底部以熟皮做啟閉閥門，下去時是張開的，提上來又是關閉狀態(tài)，鹵水就是這樣裝滿了竹筒。提上來后，用鉤子猛然鉤起機關，鹵水即可瞬間涌出。每次上來的鹵水都有一百多斤據(jù)說由于井架林立，自貢鹽場的竹筑管道可翻山越嶺，連綿起伏，把鹵水和天然氣輸往數(shù)十里之外的曬鹵臺和煮鹽灶房，景象十分壯觀。提鹵水車距離鹽井有一定距離，這樣可以更好地操作。開始是人工推磨一般將繩索卷拉起來，纏繞在卷揚機上。后來用牛代替。一千多米深的鹽井，牛拉車差不多半個時辰。轉圈的石道上，牛的腳印還印在那里。牛拉著木杠轉著無盡的圈，木杠連著撓機，撓機上的繩索拉動細而長的竹管，一次次抽取、倒出，抽取、倒出。似乎它只做一件事，就是將所有的鹵水匯于一處，等待著一見天日。我摸著那結實而渾圓的楠木杠子，它推轉了多少辛勞，多少歲月？繩子上都有結做的記號，一旦到了那個記號，就開始打信號，直至最后剎車。實踐培養(yǎng)了古人的聰敏。由此擴大了鹽井區(qū)域牛的生意。壯牛用來做工，老了的牛加工牛肉。還有加工牛皮的店家。牛的善良與貢獻在這里體現(xiàn)到了極致。光線暗下來，在一個密閉的棚子里，我看到了制鹽的鹽工。氣息繚繞，熱浪漫卷，穿得很少的漢子，與鹽共舞。平鍋一溜排開，下面是熊熊的火焰。油亮的脊背在煙霧中晃動，煮好的鹽正在出鍋，他們揮動著鏟子在翻動，將鹽安妥在另一個器皿中，以便進行下一道工序。然后刷鍋，使它再次發(fā)揮作用。水在鍋中鼎沸，膨脹出熱氣。鹽工完全隱在其中。廣大的工作間，一天會有多少鹵水變成被稱為鹽的物質？這里的領班叫游強，他的外公、父母都曾在這里工作，他從小就跟著父母上班，可以說游強是聞著鹽鹵氣息長大。讀完鹽校，他也進入了燊海井燒鹽車間，成為一名“燒鹽匠”。隨著燊海井被世界越來越多地關注，游強和其他的八名師傅、成為目前全國僅有的傳統(tǒng)鹽工，他們的身上，傳遞著古代鹵鹽的精致與韻味。（有刪改）文本二：你可以說不算太美，你是以自然樸實動人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，綴以些許紅色白色的小花及綠色的柳枝。清凌的流水柔成你的肌膚，雙橋的鑰匙恰到好處地掛在腰間，最緊要的還在于眼睛的窗子，仲春時節(jié)半開半閉，掩不住招人的嫵媚。仍是明代的展陽吧，斜斜地照在你的肩頭，將你半晦半明地寫意出來。我真的不知道，你在那里等我，等我好久好久。我今天才來，我來晚了，以致使你這樣滄桑。而你依然很美，周身透著迷人的韻致。真的，你還是那樣純秀、古典。只是不再含羞，大方地看著每一位來人。周莊，我呼喚著你的名字，呼喚好久了，卻不知你在這里。周莊，我叫著你的名字，你比我想象的還要動人。我真想攬你入懷。只是撲向你的人太多太多，你有些猝不及防，你本來已習慣的清靜與孤寂被打破了。我看得出來，你已經(jīng)有些厭倦與無奈。周莊，我來晚了。（摘編自王劍冰《絕版的周莊》)6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.作者寫鹽井時，用“泛著歲月的包漿”突出其悠久的歷史；寫井架時，用“架起城市的信心與希望”凸顯其對城市的重要作用。B.作者關于鹵水的描寫極其生動，不僅有視覺之態(tài)，更有味覺之美，同時還有心靈之感，甚至勾起作者童年的美好記憶。C.作者認為傳統(tǒng)鹽工身上“傳遞著古代鹵鹽的精致與韻味”，一語雙關，贊美鹽工的同時賦予鹽以物質和精神雙重光芒。D.作者以敏銳的目光、跳躍的筆觸向我們再現(xiàn)了鹽的制作過程，與現(xiàn)代化制鹽技術進行了詳細對比，意在贊美傳統(tǒng)技藝的精湛。7.關于文本一和文本二的比較閱讀，正確的一項是（3分）A.兩則文本都屬于文化游記，文本一表達了對川府之地雍容華貴的贊美，文木二表達了對周莊純秀、古典之美的贊美。B.作者對修辭使用駕輕就熟，例如兩則文本都用到了比喻、擬人、排比等，但前者更多哲思之美，后者更具柔婉之美。C.文本一使用第一人稱.以作者見聞為線索，夾敘夾議抒情；文本二采用第二人稱，將周莊擬成女子，使其極具靈性。D.文本一中的鹽井色調斑駁，文本二中的周莊也已歷盡滄桑，它們都猝不及防地被現(xiàn)代人打破了清靜和孤寂。8.“站在鹽井前，說是往下看，實際上滿含仰望之情?！闭埥Y合文本一談談你對這句話的理解。（5分）9.文本一主要寫的是“鹽”，但作者卻花很多筆墨寫了牛和牛的生意，請結合文本簡要分析作者的意圖。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：李林甫無學術，見九齡文雅，為帝知，內忌之。會范陽節(jié)度使張守珪以斬可突干功，帝欲以為侍中。九齡曰：“宰相代天治物，有其人然后授，不可以賞功。國家之敗，由官邪也?！钡墼唬骸凹倨涿艉?？”對曰：“名器不可假也。有如平東北二虜，陛下何以加之？”遂止。又將以涼州都督牛仙客為尚書，九齡執(zhí)曰：“不可。尚書，古之納言①，唐家多用舊相，不然，歷內外貴任，妙有德望者為之。仙客，河、湟一使典耳，使班常伯“，天下其謂何？”又欲賜實封，九齡曰：“漢法非有功不封，唐遵漢法，太宗之制也。邊將積谷帛，繕器械，適所職耳。陛下必賞之.金帛可也，獨不宜裂地以封?！钡叟唬骸柏M以仙客寒士嫌之邪？卿固素有門閱哉？”九齡頓首曰：“臣荒陬孤生，陛下過聽，以文學用臣。仙客擢胥史，目不知書。韓信，淮陰一壯夫，羞絳、灌等列，陛下必用仙客，臣實恥之?！钡鄄粣偂Ｒ钊?，林甫進曰：“仙客，宰相材也，乃不堪尚書邪？九齡文吏，拘古義，失大休?！钡塾墒菦Q用仙客不疑。九齡既戾帝旨，固內懼，恐遂為林甫所危，因帝賜白羽扇，乃獻賦自況，其末曰：“茍效用之得所，雖殺身而何忌？”又曰：“縱秋氣之移奪，終感恩于篋中。”帝雖優(yōu)答，然卒以尚書右丞相罷政事，而用仙客。自是朝廷士大夫持祿養(yǎng)思矣。（節(jié)選自《新唐書·張九齡傳》)材料二：軾竊謂士大夫砥礪名節(jié)，正色立朝，不務雷同以固祿位，非獨人臣之私意，乃天下國家所恃以安者也，若名節(jié)一衰忠信不聞亂亡隨之捷如影響。西漢之末，敢言者惟王章、朱云二人，章死而云廢，刪公卿持祿保妻子，如張禹、孔光之流耳。故王葬以斗筒穿寄之才，恣取神器如反掌。唐開元之末，大臣守正不回，惟張九齡一人。張九齡既已忤旨罷相，明皇不復聞其過，以致祿山之亂。治亂之機，可不慎戰(zhàn)！（蘇軾《張九齡不肯用張守珪、牛仙客》)【注】①幼言：古官名，既向百姓傳達王命·也向王反映民情，②常伯；皇帝的近臣。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分.涂黑超過三處不給分。（3分）若名節(jié)A一B衰C忠信D不聞E亂亡F隨之G捷如H影響。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.內，指內心、心里，與《過秦論》中“內立法度”的“內”詞義不相同。B.名器，指名號與車服儀制，名貴的器物，喻指國家的棟梁，文中指皇帝。C.卒，最終、最后，與《赤壁賦》中“而卒莫消長也”的“卒”詞義相同。D.名節(jié)，名譽與節(jié)操，與《陳情表》中“不矜名節(jié)”的“名節(jié)”詞義相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A.張守珪立下功勞，皇帝想讓他擔任侍中，張九齡認為宰相是重要職位，不能因功勞而賞賜，這會讓國家衰敗，最終沒有任命張守珪。B.張九齡認為牛仙客只是做了邊將的本職工作，可以進行賞賜，但是不能劃分土地來分封他，皇帝認為張九齡瞧不起牛仙客，批評了他。C李林甫向皇帝進言，認為牛仙客有宰相之才，而張九齡是文官，拘泥于古義，一定要罷免張九齡。皇帝聽取他的意見，決定任用牛仙客。D.張九齡在給皇帝的賦中表示，自己愿意為皇帝效力，即使為此而死也不會避諱，即使被棄用也心懷感恩，皇帝下了褒嘉的詔書答復他。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）漢法非有功不封.唐遵漢法，太宗之制也。（2）九齡既戾帝旨，周內懼，恐遂為林甫所危，因帝賜白羽扇，乃獻賦自況。14.蘇軾認為士大夫的名節(jié)關系到國家的穩(wěn)定，他所舉的兩個反例是什么？請結合材料二簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。病中聞子由得告不赴商州三首·其一①蘇軾病中聞汝免來商，旅雁何時更著行②遠別不知官爵好，思歸苦覺歲年長。著書多暇真良計，從宦無功漫去鄉(xiāng)。惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏?！咀ⅰ竣倏瓶己螅K軾到鳳翔就任，蘇轍（字子由）隨后被任命到商州，商州在鳳翔之東南。當時蘇洵奉命修《禮書》，蘇轍便請求留京侍奉父親，獲朝廷批準。②著行：排列成行。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.詩人是在病中聽到蘇轍留京的消息，寫了三首詩寄給蘇轍，可見二人兄弟情深。B.詩人以“旅雁”喻指兄弟二人，“何時”則表達出不知兄弟何日能相見的期盼。C.兄弟遠別讓詩人不覺得為官有何好處，思念家鄉(xiāng)讓他十分痛苦，感覺歲月漫長。D.頸聯(lián)寫蘇轍在京閑居可以著書立說.詩人很是羨慕，可見自己為官無暇之無奈，16.有評論家認為，詩的尾聯(lián)與陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”有異曲同工之妙，請談談你的理解。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認為劉義隆出兵草率，雖有“________”之雄心，最終卻“________”，以此警示南宋統(tǒng)治者。(2)《阿房宮賦》中以一組排比句寫出了阿房宮中秦統(tǒng)治者驕奢的生活，其中表現(xiàn)音樂繁多與嘈雜的兩句是：“________,________”。(3)“窗”是生活中常見的事物，古代詩文中也有許多含有“窗”的句子，例如：“________,________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。我每天到辦公室去，總會看到這個個子不高的老人，蹲在門前臨湖的小花園里，不是除草栽花，就是澆水施肥；再就是砍幾竿門前屋后的竹子，扎成籬笆。嘴里叼著半只雪茄，笑瞇瞇的。忙忙碌碌.似乎樂在其中。他種花很有一些特點。除了一些常見的花以外.他喜歡種外國種的唐落蒲，還有顏色不同的名貴的月季。最__A__的是一種特大的牽牛，比平常的牽牛要大一倍，宛如小碗口一般。每年春天開花時，頗引起行人駐足觀看。據(jù)說，此花來頭不小。在北京，只有梅蘭芳家里有，齊白石晚年以畫牽?；╛_B__，臨摹的就是梅府上的牽?；ā＂俚俏壹壬倏臻e，又無水平。②買幾盆名貴的花，總養(yǎng)不了多久，就嗚呼哀哉。③因此，為了滿足自己的美感享受，我只能像北京人說的那樣看“蹭”花。④花美，地方也美，湖光如鏡，楊柳依依，說不盡的旖旎風光。人在其中，頓覺塵世煩惱__C__，仿佛遺世而獨立了。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19.下列句子中的“再”與文中加點的“再”，意義和用法相同的一項是（3分）A.鮮血鋪下勝利路，狗強盜，看你能再活幾天！B.普遍問題解決以后，再對特殊問題作個別處理。C.新建的校園里有操場、花園，再就是圖書館和游泳館。D.水再深腳也能過，山再高手也能攀。20.“我是頗喜歡一點花的。”這個句子出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵?分）A.①處B.②處C.③處D.④處（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。許多人喜歡吃甜食。甜食當中的糖分含量是很高的，進入人體之后會發(fā)生化學反應，會使人分泌多巴胺。多巴胺是一種非常神奇的物質，能夠帶給人們快樂，能夠讓人充滿愉悅的感覺。人們會非常地亢奮，非常地有活力，煩惱也會被暫時拋在一邊。自然界中的糖類其實并不少見，只是它們多數(shù)以淀粉等多糖的形式存在，并不能直接帶給我們甜味。而能使人愉悅的糖----通常是單糖和雙糖，__①__。在人類歷史的早期，人們通常只能從野果和蜂蜜中一窺甜的美妙；如今__②__，甚至有過量的風險。當我們品嘗美味的糖果、享用甜美的點心或者調制一杯甘醇的飲料時，很少有人會想到這些甜蜜的享受背后隱藏著一個古老而精密的過程。這個過程的關鍵角色是被百煉成甜的制糖植物。它們在人類食品歷史中扮演著至關重要的角色。從古老的麥芽，到亞洲的甘蔗、歐洲的甜菜，再到美洲的玉米，制糖植物的多樣性令人嘆為觀止。__③__，但都共同貢獻著這個世界上最受歡迎的食品之一糖。這些植物不僅提供了甘甜的味道，還在經(jīng)濟、文化和社會方面發(fā)揮了深遠的影響。21.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密.每處不超過15個字。（6分）22.簡述第一自然段的主要內容。要求使用包含因果關系的句子，表達準確流暢，不超過45個字。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“夸”在生活中很常見，多數(shù)時候都能帶來積極效果，但有時可能適得其反。以上這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024屆廣東省部分學校高三下學期二輪復習聯(lián)考（一）語文參考答案及評分意見1.B【解析】“無效閱讀”錯，屬于無中生有。2.A【解析】“是為滿足”錯誤，原文是“符合”心理需求，“是為滿足”只強調目的。3.D【解析】材料二第四段的觀點是帶著問題去重讀經(jīng)典，D項也是強調帶著問題去讀書。A項強調的是讀書過程中的思考讓人收獲很多；B項強調的是好書內容豐富，讀時要注意細節(jié)；C.項強調的是讀書對于傳播思想的價值。4.B【解析】A項是個人閱讀。C項是參觀活動，不是“閱讀”。D項是“淺閱讀”“碎片化”閱讀。5.①閱讀經(jīng)典能提升年輕人社交化閱讀的質量；②閱讀經(jīng)典能幫助我們處理大部分的人生困惑，做好未來抉擇；③閱讀經(jīng)典能讓人獲得智慧的啟迪與情感的潤澤；④閱讀經(jīng)典能幫助我們找到新的思考，并用到生活與工作中。⑤重讀經(jīng)典提醒我們用人生閱歷實現(xiàn)知識的應用和實踐的轉化。（評分參考：每點2分，任答三點即可，共6分，如有其他答案，合理即可）6.D【解析】“與現(xiàn)代化制鹽技術進行了詳細對比”錯，文中沒有將二者進行詳細對比。7.C【解析】A.“文本一表達了對川府之地雍容華貴的贊美”錯，應該是對鹽以及勞動人民智慧的贊美。B.兩則文本都用到了比喻、擬人，但是沒用到排比；D.從“別以為是一座廢墟，實際上，它還在發(fā)揮著作用，每天都在出鹵，并且被加工成鹽”可知，鹽井“猝不及防地被現(xiàn)代人打破了清靜和孤寂”錯。8.①鹽工制鹽的過程體現(xiàn)了勞動人民的智慧與辛苦付出，②向上的仰望體現(xiàn)了傳統(tǒng)的鹽工技藝的傳承，③也體現(xiàn)了對井鹽養(yǎng)育生命的無限感激。（評分參考：答出一點給2分，兩點4分，三點5分，意思對即可）9.①用牛代替人工推磨，本身就是人智慧的體現(xiàn)；而日復一日，轉圈的石道上印著的牛的腳印不僅證明著牛的辛苦，也襯托出人的辛苦。②牛的生意說明牛將自己的一生都貢獻給了鹽井區(qū)域，作者以牛象征游強及其祖輩父輩一樣的鹽工們將自己的一生都獻給了制鹽事業(yè)。③作者這樣創(chuàng)作，不僅豐富了文章內容，由物及人，過渡自然，同時還深化了文章主旨，表達了作者對鹽工們的敬意。（評分參考：每點2分，共6分，意思對即可）10.CEG（評分參考：每處1分，共3分，三處以上不得分）【解析】斷句的關鍵在于找到句子主干?！叭簟笔恰叭绻钡囊馑迹懊?jié)”是名詞，是“衰”的主語；“忠信”是“不聞”的主語；“亂亡”是“隨”的主語，“之”是代詞，應斷在“之”后。11.B【解析】“名器”文中指名號，由后文“有如平東北二虜，陛下何以加之？”可以看出，名器是皇帝授予大臣的名號。12.C【解析】李林甫的進言中并沒有要罷免張九齡。13.(1）漢朝的法律沒有功勞不能賜予封地，唐朝依照漢朝的法令，這是太宗的命令。（評分參考：“封”，賜予封地；“遵”，依照；“制”，帝王的命令。關鍵點各1分，句意1分）（2）張九齡既已違逆皇帝的旨意，內心恐懼，擔心被李林甫陷害，就借皇帝賜他一把白羽扇的機會，獻賦致謝，且自我表白。（評分參考：“戾”，違逆；“為……所”，表被動，“?！?，陷害。關鍵點各1分，句意1分）14.①西漢末年王章、朱云二人或廢或殺，公卿只為自保，導致王莽奪取帝位。②唐朝開元末年張九齡罷相，唐明皇聽不到自己的過錯，導致安史之亂。（評分參考：1點2分，2點3分，意思對即可）參考譯文：材料一：李林甫沒有學問，見到張九齡很有文才，被皇帝賞識，內心嫉妒他。恰逢范陽節(jié)度使張守珪因為斬殺可突干有功，皇帝打算任張守珪為侍中。張九齡勸諫：“宰相是代替天子來治理天下的，有了當宰相的人才后才能任職，不能用它來獎賞功勞。國家的敗亡，是由官員的奸邪所致。”皇帝說：“只給他名號怎么樣呢？”張九齡回答說：“名號不可以隨便給，如果平定了東部、北部兩股敵對勢力，陛下拿什么給他呢？”此議就作罷。又將要讓都督牛仙客擔任尚書，張九齡堅定地說：“不能這樣做。尚書，就是古代的納言，唐朝建立后多讓曾經(jīng)做過宰相的人來擔任，不這樣的話，會讓曾經(jīng)在朝廷內外擔任要職，有名望有德行的人來擔任。而牛仙客原來是河湟地區(qū)使典罷了，讓他位列這么顯要的官職，天下人會說什么呢？”皇帝又想賜給他封給他有實封戶數(shù)的食邑，張九齡說：“漢朝的法律沒有功勞不能賜予封地，唐朝依照漢朝的法令，這是太宗定下的制度。邊關將領要儲備糧食布帛，修理軍器，都是他應該做的事。陛下一定要獎賞他，賜給他黃金和絲綢就可以了，只是不應當劃分土地來封賞他。”皇帝生氣地說：“難道你因為牛仙客出身低微而嫌棄他嗎？難道你本來門第就很高嗎？”張九齡叩頭說：“我是荒野之中孤陋的人，陛下錯誤地聽取，因為文才任用我。牛仙客是從胥吏提拔起來的，不會讀書寫文章。韓信，只不過是淮陰的一個壯士，尚且羞于與絳侯、灌英同列。陛下一定任用牛仙客，臣以與他同列為恥。”皇帝很不高興。第二天，李林甫進言說：“牛仙客，有宰相之才。難道還不能擔任一個尚書嗎？張九齡是個文官，拘泥于古義，以致失大體。”因此皇帝決定任用牛仙客，沒有一點懷疑。張九齡既已違逆皇帝的旨意，內心恐懼，擔心被李林甫陷害，就借皇帝賜他一把白羽扇的機會，獻賦致謝，且自我表白，賦的末尾說：“只要能有效力的地方，即使殺掉自己又有什么忌諱的呢？”還說：“縱然秋氣來臨不再用我，也始終感恩，安心地居于篋中。”皇帝雖然下了褒美嘉獎的詔書答復他，但最終以尚書右丞相罷了他的政事，而任用牛仙客。從此，朝廷大夫都只干拿俸祿，養(yǎng)尊處優(yōu)了。材料二：我私下認為士大夫磨煉自己以保持名節(jié)，在朝廷上態(tài)度嚴正，不追求附和別人來鞏固自己的俸祿地位，這不只是大臣的私人意愿，也是天下國家所依仗來保持安定的。如果名譽與節(jié)操一旦衰落，忠誠信實就不能聽聞了，混亂敗亡就會隨之而來，快得就像影子與回聲。西漢末年，敢于諫言只有王章、朱云兩人，王章被處死，朱云被廢黜，此后各級官員只是維持自己的俸祿，保護自己的妻子兒女，就像張禹、孔光之類的人那樣。因此，卑鄙茍且的王莽，氣度狹小，見識淺陋，用低劣的才能手段，恣意攫取國家權力，易如反掌。唐開元末年，堅守公正、不知迂回的朝廷大臣，只有張九齡一人。張九齡已經(jīng)因違抗旨意而被罷免宰相之職。唐明皇再沒有聽到過自己的過錯，因而導致安祿山的叛亂。天下安定與動亂的機緣，難道可以不慎重嗎！15.C【解析】“苦”不是痛苦之意，而是修飾“覺”，是“特別”之意。16.①蘇詩愿在京城萬人之海隱藏自己，因“著書多暇”好過“從宦無功”。②陶詩愿在塵世中隱居，遠離官場車馬喧囂。③兩首詩同有保持自由本性，遠離繁雜官場之意。（評分參考：每點2