近幾年高考十分重視對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的考查。社會(huì)熱點(diǎn)指在現(xiàn)實(shí)生活中，能夠引起人們廣泛關(guān)注、集中評(píng)論的人物、事件或現(xiàn)象。任何現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都有歷史的源頭，但人們更會(huì)關(guān)注和研究那些深刻影響到自己生活的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。從現(xiàn)實(shí)到歷史，多視角洞悉社會(huì)熱點(diǎn)，凸顯了歷史學(xué)科的社會(huì)功能。高考命題往往以社會(huì)熱點(diǎn)為載體，選取新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，多角度、多層次地設(shè)置問(wèn)題，來(lái)考查學(xué)生的綜合能力，充分體現(xiàn)了“關(guān)注熱點(diǎn)，貼近生活，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用”。熱點(diǎn)一制度自信立國(guó)之基——民主法制的體現(xiàn)，人類永恒的時(shí)代追求引領(lǐng)——熱點(diǎn)材料2020年，新型冠狀病毒肺炎疫情在世界各地肆虐，給世界經(jīng)濟(jì)及人類生命財(cái)產(chǎn)造成極大危害。面對(duì)新型冠狀病毒肺炎疫情，全國(guó)人民“共戰(zhàn)疫情，你我同行”，國(guó)家主席習(xí)近平始終高度重視，親自部署、親自指揮，多次號(hào)召要“團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)”“同舟共濟(jì)”。各級(jí)黨委和政府按照黨中央的決策部署，全面動(dòng)員，全面加強(qiáng)工作，把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，把疫情防控作為當(dāng)前最重要的工作來(lái)抓，打響了一場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，并取得階段性勝利。舉國(guó)上下共戰(zhàn)疫情的決策和行動(dòng)，加深了我們對(duì)制度自信的認(rèn)識(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有最大限度地整合社會(huì)資源，集中力量辦大事的體制優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度把維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定作為基本任務(wù)，把促進(jìn)社會(huì)公平正義作為核心價(jià)值追求，把保障人民安居樂(lè)業(yè)作為根本目標(biāo)，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、積極深化改革，加強(qiáng)改進(jìn)政治工作，維護(hù)人民群眾切身利益。鏈接——相關(guān)知識(shí)一、面對(duì)疫情，人們更加關(guān)注醫(yī)療衛(wèi)生的發(fā)展1．醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展改善了人民的健康狀況(1)世界：不少長(zhǎng)期困擾人類的疫病得到了有效控制，乃至較徹底的消除；針對(duì)現(xiàn)代烈性傳染病能做到有效防控；孕產(chǎn)婦與初生嬰兒死亡率大大降低；世界人口平均預(yù)期壽命也得到提高。(2)中國(guó)：醫(yī)療技術(shù)發(fā)展迅速，在斷肢再植手術(shù)、人工合成牛胰島素、人造瓣膜、試管嬰兒、針刺麻醉等方面，都取得了世界領(lǐng)先的成就；人民健康狀況明顯改觀，人口的平均預(yù)期壽命達(dá)到了當(dāng)時(shí)的中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。2．醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展改變了人們的生活方式(1)世界：二戰(zhàn)后，注重公共衛(wèi)生的建設(shè)，凈化飲用水，科學(xué)處理垃圾、糞便與污水等許多做法在城市中推廣開來(lái)，并影響到鄉(xiāng)村；鄉(xiāng)村居室、廚房、廁所、禽畜圈舍的衛(wèi)生條件都有改觀；刷牙、洗手、洗臉、洗澡等行為成為習(xí)以為常的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。(2)中國(guó)：開展形式多樣的預(yù)防疾病、保護(hù)健康的愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。3．醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展強(qiáng)化了全民的衛(wèi)生意識(shí)(1)公共衛(wèi)生觀念日益深化，講衛(wèi)生成為現(xiàn)代公民的基本素質(zhì)。(2)注重精神衛(wèi)生。在壓力日益增大的現(xiàn)代社會(huì)中，大力普及精神醫(yī)學(xué)知識(shí)，促使精神疾病患者早日康復(fù)，并使普通人也能夠重視心靈健康，從而實(shí)現(xiàn)身心幸福。二、公平正義，民主法制是人類永恒的時(shí)代追求1．古代人們對(duì)公平與正義的追求(1)古代中國(guó)①商鞅變法：廢除“世卿世祿制”，鼓勵(lì)貴族建立軍功。廢除奴隸主貴族特權(quán)，提高新興地主階級(jí)地位。②科舉制：通過(guò)考試的辦法選拔官吏?？婆e制打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的局面；保證了專制政府行政人員的來(lái)源及文化素養(yǎng)，提高了行政效率；有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成；在一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)公平與公正。(2)古代西方①梭倫改革：實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度，打破了貴族依據(jù)血緣門第的世襲特權(quán)壟斷政權(quán)的局面，為工商業(yè)奴隸主開辟了分享政治權(quán)力的途徑。②羅馬法：《十二銅表法》明確維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，法典的編纂是平民的勝利，貴族不能像過(guò)去那樣隨意解釋習(xí)慣法。2．近代歐美各具特色的資產(chǎn)階級(jí)代議制(1)英國(guó)君主立憲制：1688年光榮革命后，議會(huì)權(quán)力大增；1689年頒布的《權(quán)利法案》以明確的法律條文限制了國(guó)王的權(quán)力，保證了議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)等；到18世紀(jì)中葉國(guó)王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位。(2)美國(guó)總統(tǒng)制共和制：美國(guó)獨(dú)立后，通過(guò)1787年憲法，確立了聯(lián)邦制、總統(tǒng)制、三權(quán)分立原則等，開創(chuàng)了資本主義代議制的新形式。(3)法國(guó)議會(huì)制共和制：法國(guó)大革命后，共和派與君主派斗爭(zhēng)激烈，法國(guó)政體也幾經(jīng)反復(fù)，最終于1875年頒布憲法，確立了共和政體。(4)德意志君主立憲制：19世紀(jì)中后期，德意志通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)完成了國(guó)家統(tǒng)一，1871年制定了帝國(guó)憲法，確立起君主立憲制政體。德意志君主立憲制帶有濃厚的專制主義、軍國(guó)主義色彩。3．康梁維新和孫中山共和的治理設(shè)想(1)康梁維新派：興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲的設(shè)想①康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，是借歷史考證向封建傳統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)，有力地沖擊了頑固守舊勢(shì)力，奠定了資產(chǎn)階級(jí)維新變法的理論基礎(chǔ)。②把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法運(yùn)動(dòng)，最終推動(dòng)戊戌變法的實(shí)踐?？涤袨楹土?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦學(xué)堂、報(bào)紙，宣傳維新變法思想，領(lǐng)導(dǎo)“公車上書”，創(chuàng)辦政治團(tuán)體，上書光緒帝，與頑固派展開論戰(zhàn)等，使維新運(yùn)動(dòng)在全國(guó)開展起來(lái)。③康梁維新思潮的核心主張是實(shí)行君主立憲制度，說(shuō)明中國(guó)學(xué)習(xí)西方進(jìn)入到“制度”層面。④康有為和梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)上層民族資產(chǎn)階級(jí)的代表，康梁思想是封建社會(huì)急劇崩潰和民族危機(jī)極端嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)反映，表達(dá)了這個(gè)階層救亡圖存、發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望，但同時(shí)也反映出其軟弱性、妥協(xié)性的一面。(2)孫中山革命派：辛亥革命是中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程中的里程碑①以孫中山為首的革命派組建同盟會(huì)，提出三民主義，發(fā)動(dòng)辛亥革命，建立中華民國(guó)，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，從法律上宣告了君主專制制度的滅亡和民主共和政體的確立，成為近代中國(guó)民主化進(jìn)程的一座豐碑。②辛亥革命是近代中國(guó)第一次完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。辛亥革命推翻了清朝的封建統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的君主專制政體，沉重打擊了封建主義和帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治。③辛亥革命建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使人民獲得了一些民主和自由權(quán)利，提高了人民參政議政的意識(shí)。辛亥革命后，民主共和的觀念逐漸深入人心，人們開始意識(shí)到自己不再是君主的奴仆，而是國(guó)家的主人。辛亥革命是中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程中顯著的里程碑。4．新中國(guó)的民主政治建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)(1)新中國(guó)成立初期：中國(guó)特色民主政治制度的建立和完善1949年9月召開了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，初步建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；1954年，第一屆全國(guó)人大召開，制定了《中華人民共和國(guó)憲法》，確立了人民代表大會(huì)制度；確立了民族區(qū)域自治制度，并寫入憲法。社會(huì)主義的民主政治初步建立。(2)改革開放以來(lái)：建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家成為新時(shí)期的治國(guó)方略①中共十一屆三中全會(huì)后，黨及政府吸取“文化大革命”教訓(xùn)，加強(qiáng)民主法制建設(shè)，完善以人民代表大會(huì)制度為核心的民主制度，使民主政治建設(shè)趨于制度化、法制化，為依法治國(guó)奠定了重要基礎(chǔ)。②擴(kuò)大基層民主有利于轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、密切黨及政府與人民群眾的血肉聯(lián)系，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要內(nèi)容和發(fā)展方向。③社會(huì)主義制度的確立、鞏固和發(fā)展適應(yīng)了我國(guó)基本國(guó)情和生產(chǎn)力發(fā)展要求，與中華民族的歷史、民族特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)相承接而具有強(qiáng)大的生命力；中共十八屆三中全會(huì)提出國(guó)家治理體系及治理能力現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。熱點(diǎn)二深化改革強(qiáng)國(guó)之策——中國(guó)近代工業(yè)化進(jìn)程，改革開放新戰(zhàn)略引領(lǐng)——熱點(diǎn)材料2020年4月，習(xí)近平主持召開中央全面深化改革委員會(huì)第十三次會(huì)議強(qiáng)調(diào)：深化改革健全制度完善治理體系，促進(jìn)制度建設(shè)和治理效能更好轉(zhuǎn)化融合，善于運(yùn)用制度優(yōu)勢(shì)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)沖擊。近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，“中國(guó)道路”“中國(guó)奇跡”“中國(guó)模式”等，成為社會(huì)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)。中國(guó)特色的工業(yè)化道路是“中國(guó)道路”的一個(gè)重要組成部分，因此，全面認(rèn)識(shí)中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程是理解“中國(guó)道路”的關(guān)鍵。鏈接——相關(guān)知識(shí)一、中國(guó)近代工業(yè)化進(jìn)程1．工業(yè)化的起步——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(19世紀(jì)60—90年代)(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方資本主義國(guó)家加速入侵中國(guó)，在中國(guó)設(shè)立工廠，中國(guó)近代工業(yè)之路由此開始。(2)19世紀(jì)60年代起，清政府創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)中，安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局、福州船政局、天津機(jī)器制造局規(guī)模較大，設(shè)備比較齊全。(3)軍事工業(yè)主要為軍事需要服務(wù)，不從事商品生產(chǎn)，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系不甚密切，但它促進(jìn)了19世紀(jì)70年代民用工業(yè)的興起。2．民族資本主義工業(yè)的初步發(fā)展——甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后(19世紀(jì)末)(1)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族矛盾日趨激化，抵制外貨、設(shè)廠自救的呼聲遍及全國(guó)。(2)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)近代民族工業(yè)進(jìn)入初步發(fā)展時(shí)期①新投資本中80%以上屬于商辦企業(yè)，改變了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前以清政府投資為主的特點(diǎn)。②工業(yè)企業(yè)的地區(qū)分布，開始越出沿海、沿江口岸地區(qū)，逐漸向內(nèi)地城市擴(kuò)展。3．工業(yè)化的“短暫春天”(20世紀(jì)初)(1)1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，帝國(guó)主義列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)民族工業(yè)獲得一次發(fā)展的機(jī)會(huì)，出現(xiàn)了短暫的春天。(2)外國(guó)侵略的加劇，激起了1915年為反對(duì)“二十一條”而掀起的抵制日貨、提倡國(guó)貨的運(yùn)動(dòng)和1919年的五四運(yùn)動(dòng)，這些愛國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展。(3)我國(guó)民族工業(yè)發(fā)展仍然以輕工業(yè)為主，發(fā)展較快的行業(yè)是面粉業(yè)和紡織業(yè)，代表企業(yè)有大生紗廠和榮氏面粉廠。4．近代工業(yè)化的危機(jī)(20世紀(jì)30年代至1945年)在半殖民地半封建的中國(guó)，官僚資本主義是一種腐朽的生產(chǎn)關(guān)系，它嚴(yán)重影響國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力的發(fā)展。中國(guó)民族工業(yè)在帝國(guó)主義和官僚資本主義的雙重壓迫下，處于十分艱難的境地。5．迎來(lái)新生(1949年至今)(1)第一階段(1953—1957年)：以優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為核心的“一五”計(jì)劃“一五”計(jì)劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，建立國(guó)家工業(yè)化的初步基礎(chǔ)，同時(shí)逐步完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。(2)第二階段(1958—1977年)：社會(huì)主義工業(yè)化受挫①1956年，中共八大召開，提出把我國(guó)從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的主要任務(wù)，但是中共八大的方針沒(méi)有得到貫徹執(zhí)行。②1958年，中共中央提出社會(huì)主義總路線，輕率發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，使我國(guó)工業(yè)建設(shè)受挫。③“文化大革命”對(duì)工業(yè)建設(shè)造成嚴(yán)重破壞。(3)第三階段(1978年至今)：社會(huì)主義工業(yè)化新時(shí)期①中國(guó)工業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，私營(yíng)企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、外資企業(yè)崛起，國(guó)有企業(yè)所占比重下降，開創(chuàng)了多元化工業(yè)經(jīng)濟(jì)格局。②現(xiàn)如今中國(guó)工業(yè)正在走新型工業(yè)化道路，使信息化與工業(yè)化逐步融合。二、當(dāng)代中國(guó)改革新戰(zhàn)略1．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制(1)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的豐富和發(fā)展。(2)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制能充分調(diào)動(dòng)各種積極因素，加速我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。(3)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的重要舉措，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。2．21世紀(jì)中國(guó)全面深化改革(1)指導(dǎo)思想：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革方向。(2)總體目標(biāo)：完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。(3)基本原則：立足于我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。(4)重大舉措：雄安新區(qū)的設(shè)立，彰顯了國(guó)家對(duì)京津冀城市優(yōu)化協(xié)調(diào)發(fā)展和深化改革的決心。南部有深圳，中部有浦東，北部有雄安，雄安新區(qū)的設(shè)立給中國(guó)經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展、新騰飛插上了新的翅膀，成為中國(guó)北方乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。熱點(diǎn)三紅色黨史開國(guó)之魂——承載“中國(guó)夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興引領(lǐng)——熱點(diǎn)材料習(xí)近平總書記把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。“中國(guó)夢(mèng)”的核心目標(biāo)可以概括為“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，也就是到2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國(guó)成立100周年時(shí)，逐步并最終順利實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)途徑是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神、凝聚中國(guó)力量，實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。鏈接——相關(guān)知識(shí)一、中國(guó)特色革命道路的探索1．艱辛的革命歷程(1)中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年誕生之日起，就在華夏大地掀起了一場(chǎng)前所未有的徹底地反帝反封建的民主革命。(2)從國(guó)民革命失敗的血雨腥風(fēng)到井岡山的星火燎原，從第五次反“圍剿”失敗到經(jīng)過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征后在抗日烽火中再起，從奮起反擊國(guó)民黨的全面內(nèi)戰(zhàn)到五星紅旗在天安門廣場(chǎng)冉冉升起，正可謂“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越！”2．革命勝利的法寶(1)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民主革命取勝的條件和經(jīng)驗(yàn)有許多，通常認(rèn)為最重要的是“三大法寶”，即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)。(2)統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器；統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，而黨的組織是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。3．革命實(shí)踐鑄就民族精神(1)紅船精神紅船精神的核心內(nèi)涵孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)勇于創(chuàng)新、富于進(jìn)取精神的馬克思主義政黨。紅船精神指的是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。(2)井岡山精神井岡山精神是中華民族“脊梁精神”的重要內(nèi)核，是當(dāng)代具有原創(chuàng)意義的民族精神。井岡山精神的核心是實(shí)事求是、敢闖新路，井岡山精神的靈魂是堅(jiān)定信念、矢志不移，井岡山精神的基石是依靠群眾、艱苦奮斗。(3)長(zhǎng)征精神①長(zhǎng)征精神是信念堅(jiān)定、不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗、無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)、獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)、顧全大局的集體主義。②長(zhǎng)征精神的主題是“一不怕苦，二不怕死”，長(zhǎng)征精神的顯著特點(diǎn)是革命的樂(lè)觀主義。③長(zhǎng)征精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)一步步走向勝利的強(qiáng)大精神力量。(4)延安精神①延安精神是堅(jiān)定正確的政治方向，全心全意為人民服務(wù)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，艱苦創(chuàng)業(yè)。其核心和主題是“自力更生，艱苦奮斗”。②延安精神是我們黨長(zhǎng)期培育發(fā)展起來(lái)的傳統(tǒng)作風(fēng)和革命精神的凝聚和體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色，同時(shí)也是自尊、自立、自信、自強(qiáng)的中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)。二、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索1．社會(huì)主義建設(shè)起步和曲折發(fā)展(1949－1976年)(1)政治上：中華人民共和國(guó)成立初期，社會(huì)主義民主制度初步建立；奉行獨(dú)立自主的和平外交方針，提出和平共處五項(xiàng)原則；以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家從孤立、封鎖中華人民共和國(guó)到逐漸實(shí)現(xiàn)與中國(guó)關(guān)系的正常化；1971年中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位。(2)經(jīng)濟(jì)上：過(guò)渡時(shí)期，我國(guó)開展“一五”計(jì)劃和三大改造，社會(huì)主義制度基本建立；全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，中共八大為社會(huì)主義建設(shè)指明了正確的方向，但后來(lái)出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)等嚴(yán)重失誤；“文化大革命”時(shí)期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。(3)文化上：1956年，“雙百”方針的提出使文藝、學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了繁榮景象；全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，我國(guó)逐步形成了比較完整的國(guó)民教育體系，但“文化大革命”開始后，教育戰(zhàn)線一片混亂，整個(gè)民族文化素質(zhì)大大下降。2．社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期(1978年至今)(1)政治上：逐步完善了三大民主政治制度并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系；香港、澳門的回歸為實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一樹立了典范；奉行不結(jié)盟政策，開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交；積極參與地區(qū)性國(guó)際組織的外交活動(dòng)；積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系。(2)經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行改革開放。設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、開放沿海港口城市、開辟沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)等，形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局；進(jìn)行了農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)體制改革，初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。(3)思想上：重新確立實(shí)事求是的思想路線，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。(4)文化上：強(qiáng)調(diào)貫徹“雙百”方針，文藝和學(xué)術(shù)領(lǐng)域再次呈現(xiàn)繁榮景象；高考制度的恢復(fù)、義務(wù)教育和高等教育的發(fā)展、“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的提出、教育法律法規(guī)的制定等，促進(jìn)了教育和科技事業(yè)的發(fā)展。(5)生活上：民眾的衣食住行發(fā)生巨變、交通和通信技術(shù)迅速發(fā)展、大眾傳媒日益更新，同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距不斷縮小。熱點(diǎn)四中華文化興國(guó)之源——博大精深趨時(shí)更新，立德樹人時(shí)代最強(qiáng)音引領(lǐng)——熱點(diǎn)材料習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！绷?xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財(cái)富，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。要確立現(xiàn)代社會(huì)的主流價(jià)值觀，構(gòu)筑國(guó)家精神，必須強(qiáng)化中華民族共同記憶中的價(jià)值系統(tǒng)。因此，我們要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華文化精神，增強(qiáng)文化自覺(jué)。鏈接——相關(guān)知識(shí)一、中華文化的發(fā)展歷程1．起源：多元一體以中原為核心并向四周輻射，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，內(nèi)遷戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，初步形成各地區(qū)、各民族共同的血緣認(rèn)同、文化認(rèn)同。2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)，學(xué)術(shù)思想大放異彩，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。3．秦漢時(shí)期：秦朝建立起統(tǒng)一的多民族國(guó)家政權(quán)。漢武帝尊崇儒術(shù)，確立了儒學(xué)在中華傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位，以儒家思想為核心的封建統(tǒng)一多民族的文化格局形成。東漢時(shí)期，佛教傳入，道教興起。4．魏晉南北朝：中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出儒、道、佛交匯融通的景象，魏晉玄學(xué)盛行。5．隋唐時(shí)期：佛教繁榮，傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，同時(shí)也促進(jìn)了儒學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化輝煌燦爛。6．宋元時(shí)期：宋代，儒佛道學(xué)說(shuō)相互滲透，理學(xué)形成。豐富了中華文化的理論思維，但它所宣揚(yáng)的封建禮教，嚴(yán)重束縛了人們的精神世界，宋元時(shí)期，科技、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)高度繁榮。7．明清時(shí)期：明朝中后期興起的以心為本的心學(xué)，突破了理學(xué)的藩籬成為文化主流，人的主體意識(shí)逐漸覺(jué)醒。明清之際，個(gè)性解放思想出現(xiàn)，進(jìn)步思想家批判理學(xué)，倡導(dǎo)經(jīng)世致用。同時(shí)清朝的文化專制，禁錮了中華文化的發(fā)展。8．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后：面對(duì)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，向西方學(xué)習(xí)成為近代中華文化的潮流。9．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期：抨擊封建思想，科學(xué)與民主成為中華文化追求的價(jià)值目標(biāo)。10．五四運(yùn)動(dòng)后：馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，逐漸成為中華文化發(fā)展的主流。中華文化由此邁向從衰落到復(fù)興的新歷程。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)價(jià)值1．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)(1)本土性：中華文化的起源與發(fā)展，根植于本土，有著自身的道路和獨(dú)特的風(fēng)格。(2)多樣性：中華文化博大精深，豐富多彩，領(lǐng)域廣闊。(3)包容性：中華文化有著博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄，積極吸納外來(lái)文化。(4)凝聚性：中華文化體現(xiàn)出中華民族共同的文化特質(zhì)，有著巨大的凝聚力和向心力。(5)連續(xù)性：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不絕，承上啟下，不斷發(fā)展，有頑強(qiáng)的生命力。2．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值(1)中華文化是中華民族發(fā)展的內(nèi)在思想源泉和精神動(dòng)力。(2)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式。(3)從未中斷的中華文化，維護(hù)著中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，維系著統(tǒng)一多民族的大家庭，推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，為治國(guó)理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒。三、重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行立德樹人1．古代中國(guó)教育的發(fā)展(1)商周時(shí)期：統(tǒng)治者已建立了名目眾多的學(xué)校，所謂“設(shè)為庠、序、學(xué)、校以教之”。(2)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：“學(xué)在官府”被打破，學(xué)校教育從官府移向民間，私學(xué)興起，養(yǎng)士盛行。孔子是創(chuàng)辦私學(xué)最為杰出的代表，他創(chuàng)立了儒家學(xué)說(shuō)，奠定了古代教育理論體系的基礎(chǔ)。(3)漢代：漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，積極推廣儒家思想，同時(shí)實(shí)行察舉制，將“學(xué)而優(yōu)則仕”制度化，為通過(guò)各種途徑學(xué)有所成的士人提供做官的機(jī)會(huì)?！蔼?dú)尊儒術(shù)”文教政策的確立，不僅促進(jìn)了漢代教育的大發(fā)展，而且對(duì)整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)的教育產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。(4)隋唐時(shí)期：科舉制確立并完善，給每位讀書人提供了均等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)了全社會(huì)研習(xí)儒家經(jīng)典的積極性，推動(dòng)了儒家思想的傳播和普及。同時(shí)，各類學(xué)校由此蓬勃發(fā)展了起來(lái)，教育完全成了科舉的附庸。(5)明清時(shí)期：統(tǒng)治者為了維護(hù)封建統(tǒng)治，推崇程朱理學(xué)，采用八股取士，從學(xué)校的設(shè)置到教學(xué)內(nèi)容、教師學(xué)生的管理，都充斥著濃郁的封建色彩，教育日益僵化，阻礙了社會(huì)進(jìn)步，伴隨著西方傳教士東來(lái)，“西學(xué)東漸”局面出現(xiàn)。2．近代中國(guó)教育的轉(zhuǎn)型(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期：為解決創(chuàng)辦軍事工業(yè)中出現(xiàn)的人才短缺問(wèn)題，洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂，并派留學(xué)生和進(jìn)修生到國(guó)外學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了一批近代化人才，開啟了中國(guó)教育近代化進(jìn)程。(2)維新變法時(shí)期：以康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派創(chuàng)辦學(xué)堂，宣傳維新變法思想，培養(yǎng)維新變法人才，推動(dòng)了變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。(3)中華民國(guó)臨時(shí)政府成立后：在文化教育領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)的教育改革，為近代中國(guó)教育開辟了一個(gè)新時(shí)代。(4)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期：先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)知識(shí)分子團(tuán)結(jié)在“民主”“科學(xué)”的旗幟下，積極學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方的近代教育理論，開展了各種形式的教育實(shí)驗(yàn)與教育改革。(5)新民主主義革命時(shí)期：無(wú)產(chǎn)階級(jí)在農(nóng)村革命根據(jù)地、抗日根據(jù)地和解放區(qū)開展人民教育。3．現(xiàn)代中國(guó)教育的曲折發(fā)展(1)1949—1966年，中國(guó)收回了教育主權(quán)，成功地將半殖民地半封建教育改造為沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)的人民教育；確定全面發(fā)展的教育方針，逐步形成了比較完整的國(guó)民教育體系，培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。(2)“文化大革命”使中國(guó)教育事業(yè)遭到極大破壞，各行各業(yè)專門性人才缺乏，整個(gè)民族文化素質(zhì)下降，中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距拉大了。(3)“文化大革命”結(jié)束后，教育戰(zhàn)線全面撥亂反正，鄧小平提出優(yōu)先發(fā)展教育的思想，實(shí)行“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，教育迅速恢復(fù)和發(fā)展。熱點(diǎn)五綠水青山美麗中國(guó)——環(huán)境治理低碳節(jié)能，生態(tài)文明建設(shè)新階段引領(lǐng)——熱點(diǎn)材料2020年1月全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作會(huì)議在北京召開，會(huì)議強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)定不移地貫徹新發(fā)展理念，探索生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展為導(dǎo)向的新路子。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段過(guò)程中，污染防治和環(huán)境治理是需要跨越的一道重要關(guān)口。我們必須咬緊牙關(guān)，爬過(guò)這個(gè)坡，邁過(guò)這道坎，不動(dòng)搖、不松勁，大力推動(dòng)綠色低碳節(jié)能循環(huán)發(fā)展，促進(jìn)綠色消費(fèi)，引導(dǎo)公眾積極踐行綠色生活方式，擦亮國(guó)家發(fā)展的綠色底色，推進(jìn)生態(tài)文明發(fā)展的新階段。鏈接——相關(guān)知識(shí)一、中國(guó)古代生態(tài)問(wèn)題1．中國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)農(nóng)業(yè)環(huán)境的改善(1)農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開良好的環(huán)境，水利設(shè)施的興建就是改善環(huán)境的舉措。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，都江堰建成后，成都平原“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之‘天府’也”。(2)在自然條件較為惡劣的地區(qū)，古代勞動(dòng)人民充分發(fā)揮創(chuàng)造能力，因地制宜，興建了很多具有地方特色的水利灌溉工程，坎兒井就是其中的代表。2．中國(guó)古代人口遷徙與生態(tài)環(huán)境(1)從秦漢時(shí)期開始，我國(guó)人口就由黃河中下游平原向四周擴(kuò)散?！鞍彩分畞y”使黃河流域生態(tài)環(huán)境受到破壞，其引發(fā)的人口大遷移從根本上改變了中國(guó)人口地理分布的格局，使南方人口第一次超過(guò)了北方人口，中國(guó)人口地區(qū)分布的中心首次由黃河流域移到了長(zhǎng)江流域。(2)自宋至明初，華北平原歷經(jīng)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，且旱澇蝗疫之災(zāi)頻發(fā)，人口大量亡徙。(3)明清以來(lái)，隨著長(zhǎng)江流域和華南地區(qū)的進(jìn)一步開發(fā)、沿海沿江城鎮(zhèn)的興起、人口的大量增加，南方生態(tài)逐漸失衡，災(zāi)害發(fā)生頻率和危害程度呈現(xiàn)加快、加劇的趨勢(shì)。其中以水旱災(zāi)害最多、危害最大。3．中國(guó)古代曾出現(xiàn)的環(huán)境的惡化(1)元朝對(duì)環(huán)境的破壞甚為罕見，內(nèi)遷的游牧民族對(duì)耕地進(jìn)行大面積的破壞，大面積的放牧加劇了北方土地的荒蕪。(2)明朝政府提倡“屯墾”，掀起了大規(guī)模的毀林、毀草、開荒高潮，環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。(3)清代人口猛增，又開放了東北、西北及江南許多草原或山地，墾為農(nóng)田，造成草原退化、沙漠?dāng)U展、林木破壞與水土流失，環(huán)境遭到進(jìn)一步破壞。4．中國(guó)古代重要環(huán)保措施及環(huán)保法(1)周代曾制定保護(hù)自然資源的《野禁》和《四時(shí)之禁》。西周政府把對(duì)人口居住環(huán)境的考察和保護(hù)列入了西周的朝政范圍。(2)秦朝的《田律》中有一部分專門講述資源與環(huán)境保護(hù)。(3)《唐律》具體規(guī)定了保護(hù)自然環(huán)境和生活環(huán)境的措施及對(duì)違反者的處罰標(biāo)準(zhǔn)。唐代把山林川澤、苑囿、打獵、城市綠化等納入政府管理的職責(zé)范圍。(4)北宋十分重視資源與環(huán)境保護(hù)方面的立法，官府屢次頒布這方面的禁令，保護(hù)的對(duì)象包括山場(chǎng)、林木、植被、河流、湖泊、鳥獸等。(5)明清兩朝的法律多沿用唐律，都有資源和環(huán)境保護(hù)方面的法令并有所發(fā)展。清代設(shè)有專管水利的官員，并設(shè)堡專門保護(hù)水道、河堤。二、中國(guó)近現(xiàn)代生態(tài)問(wèn)題1．清末民國(guó)時(shí)期：內(nèi)憂外患頻繁，國(guó)家無(wú)力興修水利，以致河防失修、灌區(qū)萎縮、京杭運(yùn)河中斷，水利處于衰落時(shí)期。但是海禁漸開，西方的一些科學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，成立了河海工程專門學(xué)校等水利院校，培養(yǎng)水利技術(shù)人才。2．“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，急于求成，忽視經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。三、世界生態(tài)問(wèn)題1．工業(yè)革命與生態(tài)問(wèn)題工業(yè)革命導(dǎo)致了城市居住條件惡劣、環(huán)境污染嚴(yán)重、疾病與犯罪流行等一系列社會(huì)問(wèn)題。在工人運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，歐美各國(guó)開始通過(guò)立法來(lái)解決這些問(wèn)題。2．經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)生態(tài)環(huán)境的雙重影響(1)經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致地球生態(tài)環(huán)境不堪重負(fù)，加劇了全球生態(tài)危機(jī)。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的資源進(jìn)行掠奪性開采，并把污染嚴(yán)重的企業(yè)遷至發(fā)展中國(guó)家，甚至將工業(yè)垃圾和有害物質(zhì)運(yùn)往其他國(guó)家。這些行為都嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，并進(jìn)一步引發(fā)全球性的生態(tài)危機(jī)，威脅著人類的生存。(2)經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了全球環(huán)境合作，推動(dòng)著環(huán)境的全球化管理。經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展使其帶來(lái)的全球性生態(tài)環(huán)境問(wèn)題迅速凸顯，氣候變暖、臭氧層空洞已經(jīng)成為街談巷議的話題，人類的全球意識(shí)增強(qiáng)，加強(qiáng)環(huán)境合作共同對(duì)付這些問(wèn)題的需求上升，全球環(huán)境管理的制度在迅速形成。熱點(diǎn)六國(guó)際風(fēng)云利益博弈——共筑人類命運(yùn)共同體，大國(guó)關(guān)系面臨挑戰(zhàn)引領(lǐng)——熱點(diǎn)材料國(guó)家主席習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表了題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的演講。他認(rèn)為國(guó)際關(guān)系發(fā)展演變過(guò)程中積累的一系列公認(rèn)的原則，應(yīng)該成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本遵循。15世紀(jì)以來(lái)，一些西方國(guó)家依靠武力相繼登上世界舞臺(tái)的中心。今天，中國(guó)的復(fù)興和崛起已經(jīng)成為舉世矚目的不爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)。中國(guó)從歷史上主要大國(guó)的興衰歷程中得到有益的借鑒，順應(yīng)世界大勢(shì)提出了“和平崛起”的發(fā)展戰(zhàn)略。中國(guó)的和平崛起將踐行“國(guó)大未必強(qiáng)——國(guó)強(qiáng)未必霸——國(guó)強(qiáng)不應(yīng)霸——國(guó)強(qiáng)決不霸——國(guó)強(qiáng)貢獻(xiàn)大”的“五部曲”與新理念，打破所謂“國(guó)強(qiáng)必霸”的“定律”，開創(chuàng)全球化與多極化時(shí)代大國(guó)崛起新境界。鏈接——相關(guān)知識(shí)一、兩極格局下的大國(guó)博弈1．世界政治局勢(shì)不穩(wěn)定的根源(1)過(guò)程①俄國(guó)十月革命打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面，出現(xiàn)了兩種社會(huì)制度的對(duì)抗，根本上說(shuō)是國(guó)家利益之爭(zhēng)。②第二次世界大戰(zhàn)期間，為了反對(duì)共同的敵人——法西斯勢(shì)力，不同社會(huì)制度的國(guó)家走向結(jié)盟。③隨著世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，美蘇在意識(shí)形態(tài)、國(guó)家利益的沖突日益顯現(xiàn)，最終導(dǎo)致了美蘇戰(zhàn)時(shí)同盟破裂，兩極格局逐漸形成。(2)實(shí)質(zhì)：不同社會(huì)制度與國(guó)家利益的對(duì)抗，成為世界局勢(shì)相對(duì)不穩(wěn)定的根源，也是至今某些大國(guó)推行霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治的根源之一。2．美蘇對(duì)抗的特點(diǎn)及美國(guó)的對(duì)外政策(1)兩極格局對(duì)峙局面的特點(diǎn)①陣線分明：美蘇及其盟國(guó)互相爭(zhēng)奪和對(duì)抗，陣線比較分明和穩(wěn)定。②主導(dǎo)力量：美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)作為對(duì)立雙方的盟主，在國(guó)際事務(wù)中起著主導(dǎo)作用。③斗爭(zhēng)方式：“冷戰(zhàn)”是斗爭(zhēng)的主要方式，表現(xiàn)為政治上的對(duì)抗、軍事上的對(duì)峙、意識(shí)形態(tài)上的對(duì)立和經(jīng)濟(jì)上的割據(jù)。④體現(xiàn)矛盾：體現(xiàn)著兩種社會(huì)制度之間的矛盾，其內(nèi)部也有分歧和矛盾，但最終仍要服從美蘇戰(zhàn)略利益的大局。⑤對(duì)峙地區(qū)：歐洲是美蘇雙方最重要的爭(zhēng)奪地區(qū)；亞洲是各自勢(shì)力范圍的交界地區(qū)。(2)美國(guó)的對(duì)外政策①對(duì)蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家：實(shí)行“冷戰(zhàn)”，對(duì)中華人民共和國(guó)進(jìn)行封鎖孤立；20世紀(jì)70年代，開始調(diào)整與中國(guó)的關(guān)系，并與中國(guó)建交。②對(duì)西歐：政治上扶植；經(jīng)濟(jì)上利用馬歇爾計(jì)劃進(jìn)行援助，進(jìn)而控制西歐。隨著西歐的崛起和聯(lián)合，美國(guó)開始調(diào)整戰(zhàn)略，逐漸走向政治同盟關(guān)系。③對(duì)日本：經(jīng)歷了美國(guó)獨(dú)占日本、扶持日本；日本從追隨美國(guó)到開始謀求政治大國(guó)地位，謀求平等的政治軍事同盟關(guān)系。二、風(fēng)云變幻的當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)1．當(dāng)今世界格局的多極化趨勢(shì)(1)兩極格局解體后，世界局勢(shì)總體趨向緩和，但霸權(quán)主義、地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義等非傳統(tǒng)安全威脅日益突出，世界呈現(xiàn)緩和與緊張、和平與動(dòng)蕩并存的局面。(2)中國(guó)政府提出建立和諧世界，并以此為目標(biāo)，推行和諧外交。(3)國(guó)際格局處于新舊交替階段，世界多極化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。2．國(guó)際政治格局的演變(1)國(guó)際政治格局實(shí)際上是大國(guó)爭(zhēng)奪和妥協(xié)的產(chǎn)物，由于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和爭(zhēng)奪的持久性、妥協(xié)的暫時(shí)性，任何格局都將發(fā)生變化；決定國(guó)際政治格局的終極力量是大國(guó)經(jīng)濟(jì)力量的對(duì)比；任何國(guó)際政治格局都不可能真正緩和國(guó)際關(guān)系，只能暫時(shí)掩蓋諸多矛盾。(2)新的國(guó)際格局的變動(dòng)是在和平方式下進(jìn)行的，需要通過(guò)世界