語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ四川省成都市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！靶揶o立其誠(chéng)”，是《易傳·文言》的一句話。這句話雖然是二千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫(xiě)文章的一個(gè)原則?！傲⑵湔\(chéng)”即是堅(jiān)持真實(shí)性。誠(chéng)者實(shí)也，真也。①，古代儒家謂之為“誠(chéng)”。（在中國(guó)哲學(xué)史上，首先用“真”字的是道家?！肚f子》說(shuō)：“道惡乎隱而有真?zhèn)?？”以真?zhèn)螌?duì)舉，始于莊子。）②：一是名實(shí)一致，二是言行一致，三是表里一致。名實(shí)一致即是言辭或是命題與客觀實(shí)際的一致。一般言辭的內(nèi)容包括許多命題。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都可稱為理論命題，理論命題符合客觀實(shí)際，就是真理的揭示。文學(xué)不是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的，然而也必須對(duì)于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動(dòng)人心。言行一致亦即理論與實(shí)踐一致，思想與行動(dòng)一致。淺言之，即一個(gè)人的言論與他的行為一致；深言之，即學(xué)說(shuō)理論與社會(huì)實(shí)踐一致。古語(yǔ)說(shuō)“③”，聽(tīng)一個(gè)人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。與社會(huì)實(shí)踐相符合的，才能稱為真理。表里一致即心口一致，口中所說(shuō)的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說(shuō)是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說(shuō)假話，是很明顯的不誠(chéng)。“修辭立其誠(chéng)”，首先要表達(dá)自己的真實(shí)思想。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)14個(gè)字。（6分）22．下列選項(xiàng)中括號(hào)的用法與文中畫(huà)波浪線的用法相同的一項(xiàng)是（3分）（

）A．這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒(méi)有證明的?！度说恼_思想是從哪里來(lái)的？》B．周樸園：（由衣內(nèi)取出皮夾的支票簽好）很好，這是一張五千塊錢(qián)的支票，你可以先拿去用。算是彌補(bǔ)我的一點(diǎn)罪過(guò)?！独子辏ü?jié)選）》C．正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，……（《馬克思恩格斯選集》第1卷第228頁(yè)）——《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》D．曼德維爾沒(méi)有看到的是，人類的種種社會(huì)美德（曼德維爾否認(rèn)人類有這種美德）全都是從這個(gè)品質(zhì)中派生出來(lái)的?！稇z憫是人的天性》21.①現(xiàn)代所謂真/現(xiàn)代意義的真/現(xiàn)代說(shuō)的真/所謂真；②“立其誠(chéng)”可以說(shuō)包括三層含義/“立其誠(chéng)”包含三層含義/“立其誠(chéng)”的內(nèi)涵有三③“聽(tīng)其言觀其行”。（不能答“言行一致”，前文有出現(xiàn)，且無(wú)引號(hào)）22.DA.對(duì)“精神、思想”詞義的解釋，限定其含義范疇，如果去掉括號(hào)內(nèi)的文字，對(duì)準(zhǔn)確理解“精神、思想”會(huì)產(chǎn)生障礙；B.多見(jiàn)于影視、戲劇劇本，括號(hào)表示劇情或劇中人的表情、動(dòng)作、情緒及心理等。C.多用于學(xué)術(shù)著作、論文寫(xiě)作等交代時(shí)間處所、引文出處和編者按語(yǔ)等；D.括號(hào)內(nèi)的文字是增加附加信息，進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。四川省成都市第七中學(xué)2023-2024學(xué)年度下學(xué)期高二3月階段性測(cè)試語(yǔ)文試題（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成17～18題。我到過(guò)的江南小鎮(zhèn)很多，閉眼就能想見(jiàn)，穿鎮(zhèn)而過(guò)的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級(jí)級(jí)伸出來(lái)，女人正在埠頭上浣洗，而離她們只有幾尺遠(yuǎn)的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過(guò)橋洞飄到對(duì)岸，對(duì)岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧?kù)o地坐在那里看著過(guò)往船只。比之于沈從文筆下的湘西河邊由吊腳樓組成的小鎮(zhèn)，江南小鎮(zhèn)少了那種渾樸奇險(xiǎn)，多了一點(diǎn)暢達(dá)平穩(wěn)。它們的前邊沒(méi)有險(xiǎn)灘，后邊沒(méi)有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢(shì)；它們大多很有一些年代了，但始終比較滋潤(rùn)的生活方式并沒(méi)有讓它們保留下多少?gòu)U墟和遺跡，因此也聽(tīng)不出多少歷史的浩嘆；它們當(dāng)然有過(guò)升沉榮辱，但實(shí)在也未曾擺出過(guò)太堂皇的場(chǎng)面，因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨?？傊?，它們的歷史路程和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌都顯得平實(shí)而耐久，狹窄而悠長(zhǎng)，就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。17．這段文字寫(xiě)到自己對(duì)江南小鎮(zhèn)的審視思考時(shí)，反復(fù)使用“它們”這一稱呼而不使用“這些地方”，這樣寫(xiě)有什么好處？（4分）_______________________________________________________________________________________________18．文中畫(huà)橫線部分的語(yǔ)言風(fēng)格莊重且不失靈動(dòng)，請(qǐng)從語(yǔ)體和關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用的角度分析這一表達(dá)效果是如何取得的。（4分）_______________________________________________________________________________17．①用代詞指代，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。②“它們”是人稱代詞，用“它們”可以使自己的審視與思考帶有情感色彩，與全段的抒情味道相吻合。18．①語(yǔ)體：“升沉榮辱”“堂皇”“滄桑之慨”等都是書(shū)面語(yǔ)，有文言色彩，使語(yǔ)言深沉莊重。②關(guān)聯(lián)詞：“當(dāng)然”“但實(shí)在也”“因此”使句意由讓步承認(rèn)到突然轉(zhuǎn)折再到水到渠成得出結(jié)論，避免了平鋪直敘，使語(yǔ)勢(shì)具有起伏、靈動(dòng)之感。四川省遂寧市蓬溪中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成20～22題。他看不見(jiàn)魚(yú)的跳躍，只聽(tīng)得見(jiàn)海面的迸裂聲，和魚(yú)掉下時(shí)沉重的水花飛濺聲。飛快地朝外溜的釣索把他的手勒得好痛，但是他一直知道這事遲早會(huì)發(fā)生，就設(shè)法讓釣索勒在起老繭的部位，不讓它滑到掌心或者勒在手指頭上。釣索朝外溜著，溜著，溜著，不過(guò)這時(shí)越來(lái)越慢了，他正在讓魚(yú)每拖走一英寸都得付出代價(jià)?，F(xiàn)在他從木船板上抬起頭來(lái)，不再貼在那爿被他臉頰壓爛的魚(yú)肉上了。然后他跪著，然后慢慢兒站起身來(lái)。他正在放出釣索，然而越來(lái)越慢了。他把身子慢慢挪到可以用腳碰到那一卷卷他看不見(jiàn)的釣索的地方。釣索還有很多，現(xiàn)在這魚(yú)不得不在水里拖著這許多摩擦力大的新釣索了。是啊，他想。到這時(shí)它已經(jīng)跳了不止十二次，把沿著背脊的那些液囊裝滿了空氣，所以沒(méi)法沉到深水中，在那兒死去，使我沒(méi)法把它撈上來(lái)。它不久就會(huì)轉(zhuǎn)起圈子來(lái)，那時(shí)我一定想法對(duì)付它。不知道它怎么會(huì)這么突然地跳起來(lái)的。敢情饑餓使它不顧死活了，還是在夜間被什么東西嚇著了？也許它突然感到害怕了。不過(guò)它是一條那樣沉著、健壯的魚(yú)，似乎是毫無(wú)畏懼而信心十足的。這很奇怪。21.海明威的文字素有“電報(bào)式”美譽(yù)，而文中畫(huà)橫線的部分表達(dá)并不簡(jiǎn)省，請(qǐng)結(jié)合文本分析其表達(dá)效果。(3分)22.下列句子中的“對(duì)付”與文中加點(diǎn)的“對(duì)付”，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分) A.這些舊衣服扔了很可惜，對(duì)付著穿。 B.兄弟兩人鬧矛盾，最近有些不對(duì)付。 C.奶奶學(xué)了一些字，看信也能對(duì)付了。 D.這支筆雖然不太好，對(duì)付著也能用。23.文中畫(huà)波浪線的句子，如果把句末標(biāo)點(diǎn)改為問(wèn)號(hào)，表達(dá)的意思有什么不同？(3分)21.(3分)運(yùn)用反復(fù)的手法，(1分)使釣索“溜”的狀態(tài)有延續(xù)感，(1分)暗示魚(yú)的力量強(qiáng)大。(1分)(其他答案言之成理亦可)22.(3分)C(C項(xiàng)中“對(duì)付”的意思是“應(yīng)付”；A項(xiàng)中“對(duì)付”的意思是“將就”；B項(xiàng)中“對(duì)付”的意思是“感情相投和”；D項(xiàng)中“對(duì)付”的意思是“將就”)23.（4分）改為問(wèn)號(hào)，表達(dá)的是老人對(duì)魚(yú)突然跳起來(lái)的原因不確定的疑問(wèn)；（2分）使用句號(hào)則是語(yǔ)氣，說(shuō)明這是老人思索后做出的回答，反映出老人為自己鼓勁的微妙心理。（2分）四川省眉山市仁壽第一中學(xué)校（北校區(qū)）2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月第一次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題21．概括下面文段的主要內(nèi)容。(不超過(guò)20字)（3分）歐陽(yáng)修的散文，無(wú)論是議論，還是敘事，都是有為而作，有感而發(fā)。他的議論文有些直接關(guān)系到當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)，這類文章不尚空談而注重實(shí)際，尤反對(duì)宣揚(yáng)性命之說(shuō)與佛老之說(shuō)。他另有一類議論文與現(xiàn)實(shí)政治并無(wú)直接關(guān)系，但表達(dá)了作者對(duì)歷史、人生的深刻思考。又如他為友人文集作的序言，不但對(duì)友人的文學(xué)業(yè)績(jī)進(jìn)行評(píng)述，而且抒發(fā)了對(duì)死生離合、盛衰成敗的人生遭際的感慨，絕非為文而文之作。歐陽(yáng)修的記敘文也都言之有物，如《五代史記》一類歷史散文自不必說(shuō)，即使是亭臺(tái)記、哀祭文、碑志文等作品，也都具有充實(shí)的內(nèi)容。歐陽(yáng)修的散文有很強(qiáng)的感情色彩，他的政論文慷慨陳詞，感激激越；史論文則低回往復(fù)，感慨淋漓；其他散文更加注重抒情，哀樂(lè)由衷，情文并至。22.文化名聯(lián)是哺育中華民族的精神文化瑰寶。下面是一副已經(jīng)打亂了順序的文化名聯(lián)，請(qǐng)按照對(duì)聯(lián)的規(guī)律進(jìn)行重組（只填序號(hào)），并回答后面的問(wèn)題。（4分）①湘流②還生③應(yīng)識(shí)④香草⑤三戶地⑥九歌心⑦當(dāng)年呵壁⑧何處招魂（1）上聯(lián)：_________；下聯(lián)：__________。（2）聯(lián)中所寫(xiě)人物是：_______；高中時(shí)學(xué)過(guò)他的一篇文章是：_____。21.歐陽(yáng)修的散文內(nèi)容充實(shí)，有感而發(fā)。22．(1)⑧④②⑤ ⑦①③⑥。 (2)屈原; 《離騷》。四川省南充市嘉陵一中2023-2024學(xué)年高二下期3月月考語(yǔ)文試題閱讀下面的文字，完成題目。古時(shí)候有一片“健忘森林”，人如果誤入這片森林，就會(huì)忘掉當(dāng)天的日期。一個(gè)叫愛(ài)麗絲的小姑娘誤入了這片森林，她很快就忘了當(dāng)天的日期，她極力想回憶起這天是星期幾，卻怎么也想不起來(lái)了。這時(shí)，迎面來(lái)了一只老山羊。愛(ài)麗絲忙向它打聽(tīng)：“山羊公公，請(qǐng)問(wèn)今天是星期幾？”“可憐的小姑娘，我也忘記了，不過(guò)你可以去問(wèn)獅子和獨(dú)角獸，獅子在星期二、星期三、星期四這三天是說(shuō)謊話的，而獨(dú)角獸在星期五、星期六、星期日這三天是說(shuō)謊話的，其余的日子，它們倆都說(shuō)真話。”永遠(yuǎn)說(shuō)真話的山羊回答說(shuō)。于是，愛(ài)麗絲找到了獅子和獨(dú)角獸。當(dāng)向他們問(wèn)起今天是星期幾時(shí)，獅子回答說(shuō)：“昨天是我說(shuō)謊的日子?！豹?dú)角獸也回答說(shuō)：“昨天是我說(shuō)謊的日子?！?2.請(qǐng)運(yùn)用邏輯推理的方法來(lái)推斷：獅子回答的時(shí)候可能是哪一天？獨(dú)角獸回答的時(shí)候可能是哪一天？愛(ài)麗絲詢問(wèn)時(shí)可能是哪一天？【22題答案】【答案】獅子可能是星期二或是星期五；獨(dú)角獸可能是星期五或是星期一。因此，愛(ài)麗絲誤入森林的這一天只能是星期五。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之邏輯推理的能力。首先，分析獅子所說(shuō)的“昨天是我說(shuō)謊話的日子”這句話，推論這天可能是星期幾。1.如果這一天是星期二，那么，根據(jù)永遠(yuǎn)說(shuō)真話的山羊所說(shuō)的，這一天是獅子說(shuō)假話的日子。那么它一定會(huì)把星期一（獅子說(shuō)真話的日子）說(shuō)成“昨天是我說(shuō)謊話的日子”。所以，星期二是可能的。2.如果這一天是星期三，這也是獅子說(shuō)假話的日子。那么它一定會(huì)把星期二（獅子說(shuō)假話的日子）說(shuō)成“昨天是我說(shuō)真話的日子”。因此，不可能是星期三。3.如果這一天是星期四，推理同星期三，結(jié)論：這一天不可能是星期四。4.如果這一天是星期五，這是獅子說(shuō)真話的日子。那么它一定會(huì)把星期四如實(shí)地說(shuō)：“昨天是我說(shuō)謊話的日子”。因此星期五是可能的。5.如果這一天是星期六，這是獅子說(shuō)真話的日子。它一定會(huì)把星期五說(shuō)成“昨天是我說(shuō)真話的日子”。因此這一天不可能是星期六