安徽池州旅游攻略杏花村古井文化園古井文化園位于池州市城西的杏花村，是在杏花村古井遺址基礎上建成的旅游景點。園區(qū)占地面積約13520平方米，主景區(qū)由黃公井院、釀酒坊、杏花亭、村志館、煥園等組成。園區(qū)風格樸素、典雅，園內(nèi)廣植花草、杏樹成林、溪流縱橫，仿唐建筑錯落有致，古戲臺還有文藝演出，是現(xiàn)代游人憑吊懷古、休閑娛樂的好地方。古井文化園古有酒肆，產(chǎn)名酒。南至齊山湖，北至缽頂山，東接西門吊橋，西臨秋浦河邊，杏花飛雨，橫貫十里。昔日的杏花村杏林百畝，花艷如云，村中還有一家黃公酒壚，僻靜優(yōu)雅，濃酒飄香?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！边@首千古流傳的詩句就是源自這里。此后杏花村成為千古名村。杏花村酒的盛名歷久不減。古井仍存，井水清冽，俗稱“香泉似酒，汲之不竭”。今“杏花村酒”仍為市場名酒。門票：88元/人，建議游玩時間：半天；地址：池州貴池區(qū)翠微西路342-348號秋浦河發(fā)源于皖南深山區(qū)（森林覆蓋率87%）石臺縣境內(nèi)的秋浦河，河水澄碧如秋，兩岸風景如畫。唐代著名詩人李白數(shù)游秋浦，留下膾炙人口的《秋浦河十七首》，如“山雞羞綠水，不敢照毛衣”、“千千石楠樹，萬萬女貞林”成為秋浦河秀色的真實寫照。

秋浦河漂流段最具特色：兩岸古樹依依、河道灘險水急，李白筆下的“水車嶺、駝鳥灣、魚梁壩等悉數(shù)再現(xiàn)。游客乘竹筏漂流，可追尋詩仙詩蹤，體驗唐詩神韻。皮筏漂流，全長15公里，途經(jīng)14個險灘，礁石林立形態(tài)各異，乘坐皮筏可戲水中流激情沖浪。

游客進入景區(qū)可在河岸推石磨、踩水車，在水上餐廳品嘗秋浦漁人竹筒飯，在沙灘上自助烘烤，在河灣里嬉水捉魚，在古柳林中彎弓狩獵，是漂流休閑的好去處。漂流票價：80元/人；建議游玩時間：1天；地址：安徽省石臺縣城關仙寓路8號稀候鳥越冬棲息的理想處所。近年來，每到秋東季節(jié)，聯(lián)合國、歐美地區(qū)國家的研究人員、專家學者前來實地考察。升金湖，因湖中日產(chǎn)魚貨價值“升金”而得名，曾稱生金湖，亦名深泥湖，位于東至、貴池境內(nèi)，湖面總面積3421公頃，湖水清澈如鏡，沿湖煙樹迷蒙，一派江南水鄉(xiāng)好風光。升金湖自然保護區(qū)內(nèi)有眾多的國家一級保護動物，有白頭鶴、白鶴、白鸛、黑鸛

、黃咀白鷺、大鴇、金雕、白肩雕等地址：池州市東至縣；池州至升金湖約60公里，行程約1個多小時；九華山九華山，位于安徽省池州市東南境，“中國佛教四大名山”之一，是地藏菩薩的道場，首批國家重點風景名勝區(qū)。九華山北俯長江，南望黃山，東監(jiān)太平湖，以佛教文化習俗和奇麗的自然風光享譽海內(nèi)外。

九華山素有九十九峰之稱，千米以上的高峰20多座，為首的是十王峰。山間秀溪縈環(huán)，銀瀑飛，景色迷人。山峰如臺似柱，聳入云霄，又有芙蓉出水之姿，神工鬼斧。優(yōu)美傳奇的舒印月和九子泉聲更富山水之情，給人以美的享受。九華山風景區(qū)方園120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，是國家重點風景名勝區(qū)，國家首批AAAA級風景名勝區(qū)。九華山古稱陵陽山、九子山，因有九峰形似蓮花，因此而得名。于唐天寶年間（742～756）改名九華山。唐天寶年間（約公元742-752年），詩人李白偕友來到九子山。觀其山秀異、九峰如蓮花，寫了“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉”的佳句。九子山自此更名為九華山。方圓100公里內(nèi)有九十九峰，主峰十王峰海拔1342米，山體由花崗石組成，山形峭拔凌空，素有“東南第一山”之稱，至今保留著乾隆御賜筆金匾“東南第一山”。門票：190元/人；地址：池州市青陽縣；線路：合肥至九華山約220公里，行程約2.3小時；池州市至九華山約55公里，行程約1個多小時。建議游玩時間：1天。九華街是一處平均海拔約640米的山中盆地，四周青峰聳翠，環(huán)山如城。面積約4平方公里，是九華山的核心景區(qū)，為香客游人集散地。九華街開發(fā)歷史悠久，早在東晉隆安年間（公元401年），就有天竺名僧杯渡在芙蓉嶺下創(chuàng)建茅庵，開創(chuàng)了九華山佛教活動先河。唐開元年間，新羅高僧金喬覺來到九華，當?shù)厥考澲T葛節(jié)等人為他在虎形山下起建寺院，獲朝廷賜名“化城寺”，此為九華山開山祖寺。金喬覺圓寂后應化為地藏菩薩，僧徒、居士們在神光嶺上建起“肉身寶殿”，成為佛教信徒朝拜地藏菩薩的必到之地。有化城寺、放生池、無瑕肉身、慈明肉身、祇園寺、旃檀林、百歲宮、東崖禪寺、回香閣、肉身殿等景點多處?，F(xiàn)九華山景區(qū)按五A級景區(qū)規(guī)劃，對老九華街上不合理的建筑大量拆除，并且景區(qū)的管理部門已全部下遷到山下九華新區(qū)，為九華山景區(qū)的再次開發(fā)打下基礎。神光嶺肉身殿是安葬金地藏金喬覺肉身的地方，亦稱地藏塔。公元794年，金喬覺圓寂，依浮屠之法，生殮缸內(nèi)，葬于神光嶺上。三年以后，僧徒圍著殮缸造塔，又在寬闊的塔基上興建殿字，殿頂與塔頂相接。這座“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”的殿宇，即著名的肉身寶殿。由趙樸初題額“行愿無盡”、錢其琛題額“山門”。1000多年來，肉身寶殿雖有興廢，迄今依舊氣魄非凡。農(nóng)歷七月三十日(小月二十九日)為地藏菩薩圣誕日，傳說也為金地藏成道日，九華山僧侶都要在肉身殿舉行重大活動，稱“地藏法會”，誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》，守地藏肉身塔。肉身寶殿始建于唐代貞元年間，金地藏晚年以此為南臺讀經(jīng)，其圓寂三年后，仍顏面如生，正是菩薩降世應化之兆，遂在此建三層石塔安葬其肉身，即肉身塔，又稱地藏墳。因基塔之地曾現(xiàn)“圓光”，故后人名其地為神光嶺。該處風景獨秀，光彩異常。掩映于萬木蔥蘢中的肉身寶殿，在殿南北兩側寺宇的拱衛(wèi)之下，成萬萼護苞群龍攫珠之勢，益發(fā)顯得古樸莊嚴、重輝異彩，歷來為佛教圣地九華山最精華最神圣的地方。每年農(nóng)歷七月三十地藏菩薩誕辰這天，更是人頭攢動，香火鼎盛，守塔之香客溢于階外。旃檀林全寺由四座廳堂式居室和宮殿式大雄寶殿組合而成。東為僧房和寮房，敞廳堂，三層樓閣，有內(nèi)落水小天井。西為云水堂，敞廳四開間，二層樓，小天井。僧房和云水堂之間為前廳，內(nèi)有板壁隔成彌勒殿韋馱殿，進深20.5米，殿兩側是兩層樓閣，韋馱殿前二個小雕像，一個是濟顛和尚，一手拿著薄如紙的小酒盅，另一手搖著破芭蕉兒，笑盈盈，喜哈哈，手舞足蹈，似酒醉歸來，逍遙自在。另一個是瘋僧，赤足，手揮佛塵，左肋下夾著一把掃帚。據(jù)說，這是南宋風波和尚，他疾惡如仇，痛恨害死岳飛的奸臣秦檜，一心想掃滅秦賊，拿著掃把，只要是人群集聚之地，即使很清潔，他也揮動掃帚地，說是“掃秦”（意掃清），激發(fā)人們共同除奸，韋馱殿里，韋馱身著鎧甲，手扶金剛杵，面對大雄寶殿佛像而立。天臺寺又名“地藏寺”、“地藏禪寺”，位于安徽省青陽縣九華山的天臺峰頂，海拔1306米，為九華山位置最高的寺院。因天臺是佛教徒朝拜地藏圣跡必到之處地，所以往往將天臺稱為九華山主峰，有到九華“不上天臺，等于白來”之說。宋代高僧宗杲《游九華山題天臺高處》詩云：“踏遍天臺不作聲，清鐘一杵萬山鳴?！闭f明宋代已有寺宇。天臺寺由三組民居式殿堂組成。橫臥嶺凹間，東面以峰脊（青龍背）為屏障，南以玉屏臺作為墻身，西面天臺寺和北面以突兀的巨巖為連接點，在凹陷地上筑高八米的石臺基，構成平整的平面。殿宇的底部架空，下置蓄水井，整個建筑借高聳的懸崖峭壁隱蔽，既防風寒，又十分堅固。山門在大殿山墻南面，是一直徑3.4米的卷拱下洞。進深4.2米，進寺門，過彌勒像后，一目了然，三進殿堂通連，寬敞、明亮、整齊。大殿（亦為萬佛樓）寬10米，深13米，各種木質佛雕像懸滿梁間，被香火熏得以鐵鑄一般。九華山是佛教名山，在歷史上，僧尼