試析陳鶴琴教育思想對培智生活語的啟示摘要：特殊學校的創(chuàng)辦、特殊教育的實施實質上一直以來都是國家教育部、社會各界、家長、教師等較為關注的話題。而因為種種原因，以經驗行教的方式總是彌漫在校園內，導致一些地方對智力障礙學生的教學上總是存在一定的問題。諸如：不能平等對待每一位智力障礙學生、教學內容偏離學生生活實際、教學方式方法過于單一無趣。因此，本文以陳鶴琴先生的教育思想為理論支持，對培智語文教學進行了一定的思考與探討，以此在教學的各環(huán)節(jié)中解決問題、突破困難。關鍵詞：培智；生活；語文教學；陳鶴琴教育思想引言：在培智學校里學習的學生多以腦癱、唐氏、自閉癥為主，因而教師在實施教育時往往不同于普通的學校，一般面臨的問題、難題也更多更雜。因此，是極為需要教師在實際教學中不斷探索、摸索的，但這種探索與摸索更應該是建立在前人對特殊教育的研究之上的，是以一定的理論作為支撐的，方才可以使教學更為符合低智學生的特性。而在實際的生活語文教學中，教師要設置合理的教學目標、選擇適當的教學方法、高效利用教學內容，這在一定程度上都可以在陳鶴琴先生的特殊教育思想中得到一定的啟示，促進教學更好開展。因此，本文便以陳鶴琴先生的教育思想作為理論支撐，以其對培智學校生活語文教學啟示為研究問題做出了一些思考和研究。一、教學目標：“平——貫穿始終”做人、做中國人、做現代中國人”是陳鶴琴先生針對其“活教育”思想提出來的一個育人目標，而這這一目標的不僅適用于特殊教育教學之中，且更是通過培智生活語文教學所要達到的效果的生動體現。但在傳統(tǒng)的特殊教育、語文教學中，因其智力上的缺陷而并不敢發(fā)揮學生的自主性、獨立性，而更為強調是將學生作為一種“附屬品”，在語文課堂上聽、說、讀、寫也往往強調讓學生跟隨教師或是教師手把手教授。而這實質上是對學生的一種不平等對待，因其某方面能力的缺失而產生的一種教師對學生的不信任感，一定程度上則會讓學生產生與普通學生不同、異于常人的心理，導致其更難以對教師、家長敞開心扉，諸如：對于患有多動癥的學生來說，有些學生是可以通過有效的手段加以改善或者治愈的，而在其治療的過程中很大程度上是需要教師、家長輔之以心理幫助，因而平等對待他們，幫助他們營造良好的心理環(huán)境，便會幫助他們更好更快的康復，且教師以平等的態(tài)度對待智力障礙學生，在一定程度上是為促進語文教學生活化奠定重要基礎和前提的。因此，將“做人、做中國人、做現代中國人”嚴格要求學生，以對待普通學生一般的態(tài)度平等對待智力障礙學生，讓他們也能夠適應集體生活、學會承擔社會責任、有能力維持自己的生活，因而將“平等”二字貫穿于生活語文教學目標中是陳鶴琴先生教育思想的啟示之一。二、教學內容：“生——內容之源通過將1993年與2017年的培智小學語文教材進行對比，不難看出2017年的教材在圖文配色、語文基礎知識、語文基本技能、練習題等方面都作出了調整，且也更符合智力障礙學生的特征，諸如：相較于普通的一年級學生，智力上存在缺陷的孩子其感官發(fā)展是明顯較低的，因而2017年的教材則選擇更為靚麗的顏色，在書本中呈現各種各樣的顏色以幫助學生產生視覺上的沖擊，增強其感官體驗。而2017年教材最大的特點、突破表現在其教材內容之上，更為強調以家庭、自然、社會內容，以生活為內容之來源，幫助教師走進學生的內心的同時，讓學生接受生活常識教育。而陳鶴琴先生的“活教育”思想中則也始終強調“大自然、大社會都是活教材”，鼓勵學生在自然、社會中學習、吸取經驗，要求教師要從自然、社會中尋找教學突破口，幫助學生學以致用。而這卻與培智語文教材的改編具有不謀而合之處，因而強調教師在將教材內容轉化為教學內容時，要以“生活”作為主線，走進學生的內心世界。諸如：以三年級上冊的《過年了》一課為例。實質上這是一節(jié)十分接近學生生活的教材內容，且對于學生來說過年是較為喜悅、歡樂的時刻。因而我在上這節(jié)課時便可將教室布置為過年的場景，為學生準備紅燈籠、春聯(lián)、紅包等材料，吸引學生回憶過年時的種種難忘且愉悅的場景，并以問題的方式引導學生將準備的材料放在相應的位置。比如：詢問學生在過年時要做什么事？你在家都幫助爸爸媽媽做了哪些準備？找學生到前面來分享他過年時發(fā)生的愉快的事情。且在學生完成任務時，我以發(fā)紅包的方式給予學生獎勵，而紅包中則放入的是不同的獎勵，有糖果、一元錢、以及與本課有關的要求學習掌握的詞語紙條，比如：燈籠、春聯(lián)等，我將學生手中的詞語教授給他后，并鼓勵他走向講臺帶領其他同學一同朗讀，讀的準確的還有紅包獎勵。這節(jié)課學生學的甭提多開心呢，重溫了過年的喜悅。因此，對于學習能力、記憶力等較低的智力障礙學生而言，單靠教師帶領學生一筆一劃的耐心練習、一音一韻的反復朗誦，不僅使得教材內容浪費、閑置，甚至會讓學生產生情緒不穩(wěn)定、抗拒等心理；而設置情境將教學內容生活化，則是在走進學生內心世界的基礎上，讓學生主動自愿接受、學習語文知識。而這也便是陳鶴琴先生的教育思想給予培智生活語文教學的啟示之二。三、教學方式：“——教授之光在普通學生的教學中，教師所運用的教學方式方法就數不盡數，諸如：教授法、講解法、討論法、社會調查法、實踐法等等，而其中教授法便是最為常用的方式，即使在特殊教育學校中也是如此。而對于培智學校教師來而言，因為學生的理解能力、記憶力、智力等較為薄弱，對教師使用的“教授法”要求則更為嚴苛。而陳鶴琴先生在其教育思想中則針對特殊教育提出了兩種值得借鑒、使用的教——“漸進教”、“實物教”。而無論是哪一法，在培智生活語文教學中都強調針對不同程度的智力障礙學生的特點靈活運用，而不可以生硬的模板進行套用，并將所要教授的內容分為幾個步驟、模塊。每一步驟、模塊的難度層層遞進，設置為不同層次學生都可以完成達到的，而這就是陳鶴琴先生“活教育”思想的具體體現。諸如：實質上對于低年級智力障礙學生而言，對物體的形狀、顏色是較為感興趣的，因而在教授二年級上冊語文《好吃的水果》一課時，我們便可以用實物教授”，將各種各樣的水果帶到課堂上，”類，比如：圓形類可以放入西瓜、哈密瓜、紅色類可以放入草莓、蘋果、火龍果，引導學生在找到水果共同點的同時，產生學習的欲望、興趣。并讓學生通過品嘗選出自己喜愛的水果，教師便可隨機利用學生產生的情感體驗教授學生相應水果的漢字、拼音。因此，“活”實質上是指促進教學方式靈活化、生活化，而陳鶴琴先生提出的“漸進教授法”、“實物教學法”雖能促進培智生活語文教學質量，但卻遠不能滿足教學需要，而這也便是需要我們一線教師不斷探究、摸索的。而這又何嘗不是陳鶴琴教育思想所基于培智生活語文教學的啟示之三呢？綜上所述，在日常生活中總是能看到有些智力障礙的學生在某些方面有著特殊的天賦的，而這也在一定程度上說明了他們也是值得人們充滿期待的，只要作為教師、家長的我們不輕言放棄，在他們的世界里也可以閃閃發(fā)光。雖然這條道路漫長且艱難，需要無數人的努力與汗水，但只要能創(chuàng)造出哪怕一點點兒的奇跡，也是值得我們付出的。所以，陳鶴琴先生“活教育”思想給予培智生活語文教學最大的啟示——讓智力障礙孩子勇敢且無畏地活著！讓特殊教育教師足智且多謀地行教！參考文獻：[1]季瑾.陳鶴琴特殊教育思想與實踐及其對當下特殊教育改革的啟示[J].現代特殊教育，2019（24）：11-17.[2]王海鳳；鄭剛.陳鶴琴的特殊兒童教育思想論述[J].紹興文理學院學報，21016（10）：112-117.[3]袁美英；劉兆宇；藺紅春.淺析培智學校語文教材課后系統(tǒng)對比——以993年人教版和2017年人教版的[J].綏化學院學報