中國古代散文欣賞中國古代散文欣賞1文史是一家

在中國文學(xué)史上，許多好文章都與（評(píng)）歷史有關(guān)。如：

《荊軻刺秦王》《過秦論》《廉頗藺相如列傳》《項(xiàng)羽之死》《阿房宮賦》

今天我們又來學(xué)習(xí)這樣的好文章。文史是一家在中國文學(xué)史上，許多好文章都2人教課標(biāo)版高中語文-六國論P(yáng)PT課件1373

論：是散文的一種，以論證為主，其特點(diǎn)是善于說理?！傲鶉摗痹谶@里是一個(gè)省略式短語，實(shí)際應(yīng)是“六國破滅之論”。課題解釋論：是散文的一種，以論證為主，其特點(diǎn)是善于說理。“4作者簡介

蘇洵，字明允，宋朝眉山人，散文家。與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”中的散文家。作者簡介蘇洵，字明允，宋朝眉山人，散文家。與5

北宋建國后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實(shí)行中央專制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢。北宋建國往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時(shí)代，北宋每年要向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的禍患。蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫《六國論》的。作者想通過分析六國失敗的原因來委婉地提醒當(dāng)朝統(tǒng)治者。

背景介紹先看看六國與秦國爭斗的形勢圖

秦是怎么滅亡六國的？六國又是怎樣被滅的？北宋建國后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實(shí)6秦國韓、魏、楚齊、燕、趙秦國韓、魏、楚齊、燕、趙7人教課標(biāo)版高中語文-六國論P(yáng)PT課件1378

聽聽蘇洵怎么說聽聽蘇洵怎么說91、注意下列句子的正確朗讀節(jié)奏思厥/先祖父，暴/霜露，斬/荊棘故/不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)/已判矣后/秦?fù)糈w者/再，李牧/連卻之以賂秦之地/封/天下之謀臣2、注意下列字詞的正確讀音賂秦（lù

）暴霜露（pù

）與嬴（yíng

）洎（jì

）燕國（yān

）下咽（yàn

）草芥（jiè

）互喪（sàng

）勝負(fù)之?dāng)?shù)（shù

）1、注意下列句子的正確朗讀節(jié)奏10疏通詞句疏通詞句111、注意詞語的意義賂lù:賄賂。厥jué：其，他的，他們的。暴pù：暴露。草芥jiè：喻細(xì)小而無價(jià)值的東西。厭：滿足。與yǔ：親附、親近。洎jì：等到……的時(shí)候。讒chán誅：受誣陷被殺。數(shù)shù：天數(shù)，命運(yùn)。劫jié：挾持。1、注意詞語的意義122．注意詞類活用現(xiàn)象不能獨(dú)完

義不賂秦李牧連卻之禮天下之奇才日削月割

并力西向保全，形容詞作動(dòng)詞。堅(jiān)持正義，名詞作動(dòng)詞。使……退卻，使動(dòng)用法。禮待，名詞作動(dòng)詞。一天天、一月月地，名詞作狀語。向西，名詞作狀語。

2．注意詞類活用現(xiàn)象13參考譯文參考譯文14

六國被滅，并不是（他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病就在拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國使自己的力量虧損，（這）是被滅的原因。有人會(huì)問：“六國接連滅亡，全是因?yàn)橘V賂秦國嗎？”（回答）說：不賄賂秦國的國家因?yàn)椋ㄓ校┵V賂秦國的國家滅亡，大概因?yàn)椴恍匈V賂的國家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說：弊病就在賄賂秦國。

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂lù秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉剩寿T秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。六國被滅，并不是（他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病15

秦國憑借攻戰(zhàn)獲得土地以外（接受諸侯的賄賂），（不打仗）小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。把秦國受賄賂得到的土地，與戰(zhàn)勝得到的土地比較，它實(shí)際多到百倍。把六國諸侯（賄賂秦國）喪失的土地，與戰(zhàn)敗喪失的土地比較，它實(shí)際也要多到百倍。那么秦國欲望最大的，就是六國諸侯禍患最大的，（這樣，）本來就不通過戰(zhàn)爭來決定（勝負(fù)）。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。秦國憑借攻戰(zhàn)獲得土地以外（接受諸侯的賄賂），（不打仗16想想他們的（死去的）祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了一點(diǎn)兒土地。子孫對(duì)土地卻不很愛惜，全把它送給別人，好像拋棄（不值錢的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。（可是第二天）起來向四境一看，秦國的軍隊(duì)又來了。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。想想他們的（死去的）祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了17既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴秦國的貪心永遠(yuǎn)沒有滿足。（諸侯）送給秦國的土地越多，秦國對(duì)諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。以至于全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說對(duì)了。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥Ｐ剑翰癫?。抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴秦國的貪心永遠(yuǎn)沒有滿足。（18齊國不曾賄賂秦國，終于也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法避免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠(yuǎn)的打算，能夠守住自己的國土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國。因?yàn)檫@個(gè)緣故燕雖然是個(gè)小國，卻最后被滅，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國的計(jì)策，才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)對(duì)秦國五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。齊國不曾賄賂秦國，終于也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R19后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死的時(shí)候，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的）郡，可惜趙國用武力抗秦沒能堅(jiān)持到底。而且燕、趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說（他們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了因而亡國，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國，（燕國的）刺客不去（刺秦王），（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，假若與秦國相比，也許還不容易判斷呢。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國進(jìn)攻。等到20唉?。ㄈ绻鶉T侯）用賄賂秦國的土地來分封天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國），那么，我恐怕秦國人吞食六國都咽不下了。真可悲嘆??！有這樣有利的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，因而走向滅亡。治理國家的人不要讓自己被他國的積威脅迫?。?/p>

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！唉?。ㄈ绻鶉T侯）用賄賂秦國的土地來分封天下的謀臣，用侍奉21

六國和秦國都是諸侯國。六國的勢力雖然比秦國弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國的形勢。假如我們憑著這樣大的國家，跟隨六國滅亡的老路（舊事），這就是又在六國的下面了！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。六國和秦國都是諸侯國。六國的勢力雖然比秦國弱，可是還22理清結(jié)構(gòu)第一部分（1）：提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。第二部分（2、3）：論證中心論點(diǎn)。第一層：論述“賂秦而力虧，破滅之道也”。第二層：論述“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。

第三部分（4、5）：作出結(jié)論。第一層：總結(jié)歷史教訓(xùn)。第二層：諷諫北宋王朝。理清結(jié)構(gòu)第一部分（1）：提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。第二部分（2、23六國破滅弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲?。偡郑ǖ谝欢危偡郑ǖ谝欢危偡郑ǖ诙危?/p>

為國者無使為積威之所劫哉（第4段）（引古）（遞進(jìn)）

毋從六國破亡之故事（第5段）（諷今）（并列）不戰(zhàn)勝負(fù)判智力孤危敗亡中心論點(diǎn)分論點(diǎn)

事實(shí)論斷結(jié)論（分總）六國破滅弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上程度上道24

引證法，引用古人的話，以加強(qiáng)論證的說服力。例證法，列舉六國滅亡的史實(shí)，以論證觀點(diǎn)的正確性。對(duì)比論證，用秦國與六國對(duì)比，六國之間的對(duì)比，以證明六國破滅的歷史必然性。此外還用了因果論證、假設(shè)論證。明確方法明確方法25《六國論》

《過秦論》

《阿房宮賦》

閱讀比較《六國論》

《過秦論》

《阿房宮賦》

閱讀比較26《六國論》《過秦論》《阿房宮賦》相同點(diǎn)評(píng)論的內(nèi)容寫作的意圖分析的結(jié)構(gòu)論證的方法三篇文章都涉及到戰(zhàn)國時(shí)代六國滅亡、秦國統(tǒng)一這段史實(shí)；語言的運(yùn)用三文都是為了借古諷今，對(duì)作者所處朝代的帝王進(jìn)行規(guī)勸；三文都采用了對(duì)比的手法；三文都采用了逐層推進(jìn)的形式；三文都是整散結(jié)合，運(yùn)用了對(duì)偶、排比、設(shè)問等修辭手法；《六國論》《過秦論》《阿房宮賦》相同點(diǎn)評(píng)論的內(nèi)容寫作的意圖分《過秦論》希望漢文帝能以仁義治天下；《六國論》希望北宋統(tǒng)治者不要妥協(xié)投降；《阿房宮賦》則希望唐敬宗不要為了自己的享樂而勞民傷財(cái)；返回《過秦論》希望漢文帝能以仁義治天下；返回28《六國論》《過秦論》《阿房宮賦》不同點(diǎn)主旨不同：

《過秦論》是因時(shí)而作，意在勸漢。漢初戰(zhàn)事甫定，人口稀少，經(jīng)濟(jì)凋弊，急需休養(yǎng)生息、發(fā)展生產(chǎn)，為此，賈誼寫此史論，用以規(guī)勸漢文帝要施行仁政，莫蹈暴秦覆轍。

《阿房宮賦》是為帝而作，意在戒唐。當(dāng)時(shí)的唐敬宗昏庸荒淫，大興土木，起造宮室，勞民傷財(cái)。見此，杜牧寫此賦，借秦統(tǒng)治者荒淫奢侈、自取滅亡的史實(shí)，諷喻敬帝應(yīng)當(dāng)節(jié)儉愛民。

《六國論》是緣事而作，意在鑒宋。當(dāng)時(shí)北宋王朝對(duì)契丹和西夏的軍事掠奪采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策，作者寫此文是要告訴宋仁宗，應(yīng)該以六國破滅為鑒，不要對(duì)契丹和西夏屈膝求和，以免像六國那樣“為積威之所劫”。《六國論》《過秦論》《阿房宮賦》不同點(diǎn)主旨不同：《過秦29結(jié)論（論點(diǎn)）不同：《過秦論》就史論史，言盡即止，結(jié)論落在秦王朝“仁義不施，而攻守之勢異也”一句上，其諷諫之意在于言外。

《六國論》在論證六國失敗原因在于賂秦后，由古及今，再作引申，得出以北宋之大，如果一味屈辱茍安，勢在必亡，并置自己于六國之下的結(jié)論。

《阿房宮賦》雖是散文，后兩段卻是議論，論點(diǎn)就是諷喻之意——不要荒淫奢靡，重蹈亡秦覆轍，讓“后人”哀嘆前人的悲劇重演。結(jié)論（論點(diǎn)）不同：《過秦論》就史論史，言盡即止，結(jié)論落在秦30課堂練習(xí)1、指出下面古今異義詞的古今不同含義Ａ、其實(shí)百倍Ｂ、思厥先祖父Ｃ、后秦?fù)糈w者再Ｄ、始速禍焉Ｅ、可謂智力Ｆ、而從六國破滅之故事（那實(shí)際情況。今：實(shí)際上）（祖輩父輩。今指父親的父親）（兩次。今表示又一次。）（速：招致。今指速度快。）（智謀和力量。今為一個(gè)詞……（前例、舊事。今指真實(shí)的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情。）課堂練習(xí)1、指出下面古今異義詞的古今不同含義（那實(shí)際情況。今312、指出下列各句通假字并解釋Ａ、暴霜露Ｂ、暴秦之欲無厭Ｃ、當(dāng)與秦相較3、指出下列句子中詞類活用情況Ａ、日削月割Ｂ、以地事秦Ｃ、義不賂秦Ｄ、不能獨(dú)完Ｅ、李牧連卻之“暴”同“曝”。讀pù，曬，引申為“暴露”，意為“冒著”“厭”同“饜”。讀yàn，滿足。“當(dāng)”通“倘”，讀“t?ng”，如果名詞“事”帶賓語“秦”，用作動(dòng)詞：侍奉“義”，用作動(dòng)詞：堅(jiān)持正義“日”“月”，名詞作狀語完，形容詞用作動(dòng)詞：保全。卻，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使------退卻；擊退。2、指出下列各句通假字并解釋“暴”同“曝”。讀pù，曬，引申32（3）有如此之勢，而為秦人積威之所劫（4）洎牧以讒誅（5）至丹以荊卿為計(jì)（6）趙嘗五戰(zhàn)于秦被動(dòng)句被動(dòng)句省略句，省略動(dòng)賓詞組狀語后置句4、.指出下列句子的句式特點(diǎn)（1）六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善（2）賂秦而力虧，破滅之道也判斷句判斷句（3）有如此之勢，而為秦人積威之所劫被動(dòng)句被動(dòng)句省略句，省略335、解釋下列多義詞諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗所亡者是故燕雖小國而后亡以荊卿為計(jì)邯鄲為郡而為秦人積威之所劫哉為國者無使為------六國破滅薪不盡，火不滅喪失，丟失，動(dòng)詞滅亡，動(dòng)詞。作為，動(dòng)詞成為，動(dòng)詞被，介詞治理，動(dòng)詞滅亡，動(dòng)詞熄滅，動(dòng)詞5、解釋下列多義詞喪失，丟失，動(dòng)詞滅亡，動(dòng)詞。作為，動(dòng)詞成為34向使三國各愛其地并力西向而秦兵又至矣斯用兵之效也以地事秦，猶抱薪救火良將猶在如果，連詞朝著，動(dòng)詞名詞，軍隊(duì)名詞，軍事、戰(zhàn)爭動(dòng)詞，好象副詞，還向使三國各愛其地如果，連詞朝著，動(dòng)詞名詞，軍隊(duì)名詞，軍事、戰(zhàn)35或曰……或未易量以地事秦而從六國破亡之故事燕趙之君，始有遠(yuǎn)略始速禍焉有人，有的人，不定代詞也許，或許，連詞事奉，動(dòng)詞事情，名詞起初，副詞才，副詞或曰……有人，有的人，不定代詞也許，或許，連詞事奉，動(dòng)詞事情36終繼五國遷滅惜其用武而不終也故曰“弊在賂秦也”從六國破亡之故事強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣而猶有可以不賂而勝之之勢所以，因此，連詞舊，形容詞勝利，名詞戰(zhàn)勝，動(dòng)詞終于，副詞堅(jiān)持到底，動(dòng)詞終繼五國遷滅所以，因此，連詞舊，形容詞勝利，名詞戰(zhàn)勝，動(dòng)詞終37

較秦之所得此言得之誠不得已暴霜露暴秦之欲無厭得到，獲得，動(dòng)詞適宜，得當(dāng)，形容詞能，能夠，動(dòng)詞暴露，顯露，動(dòng)詞兇暴，兇惡殘酷的，形容詞較秦之所得得到，獲得，動(dòng)詞適宜，得當(dāng)，形容詞能，能夠，動(dòng)38

6、解釋下列句中加括號(hào)的“以”的詞義。（1）不賂者（以）賂者喪（2）秦（以）攻取之外（3）（以）地事秦（4）洎牧（以）讒誅（5）至丹（以）荊卿為計(jì)[由于，介詞][憑借，介詞][把，介詞][因?yàn)?，介詞][用，介]6、解釋下列句中加括號(hào)的“以”的詞義。（1）不賂者（以）賂39

（6）（以）賂秦之地封天下之謀臣（7）（以天下之大，而從六國破滅之故事（8）暴霜露，斬荊棘，（以）有尺寸之地（9）日削月割，（以）趨于亡[用、介][憑借、介][而，連][而，連]（6）（以）賂秦之地封天下之謀臣[用、介][憑借、介]40拓展延伸一、閱讀下列文字，回答1~4題。（甲）然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬盛之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮，一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（乙）嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也。非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不遐自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。拓展延伸一、閱讀下列文字，回答1~4題。41（丙）嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉。（?。┓蛄鶉c秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（丙）嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，421、下列劃線字用法意義相同的一項(xiàng)是（）A、然秦以區(qū)區(qū)之地/感君區(qū)區(qū)懷B、為天下笑，何也/為國者無使為積威之所劫哉C、使六國各愛其人/亦使后人而復(fù)哀后人也D、然后以六合為家/則足以拒秦B1、下列劃線字用法意義相同的一項(xiàng)是（）B432、解釋劃線詞，判斷正確的是：()①序八州而朝同列序：名詞作動(dòng)詞，安排、布置，引申為“統(tǒng)轄”

②一夫作難而七廟隳隳：毀壞，表被動(dòng)③以賂秦之地封天下之謀臣封：封閉④茍以天下之大茍：如果⑤族秦者秦也。非天下也族：家族A、②③④B、①③⑤C、①

②④

D、③④⑤C2、解釋劃線詞，判斷正確的是：()C443、解釋下列詞語并指出所指代的具體事件。（1）“身死人手”[][]（2）“一夫作難”[][]4、這四段文字議論精當(dāng)，切中時(shí)弊，從思想內(nèi)容看：甲段是論述[]滅亡的原因，其實(shí)質(zhì)是[]，乙丙丁段是論述[]的滅亡原因。從整體看這四段文字都用[]達(dá)到明事理的目的。《過秦論》旨在警戒[]統(tǒng)治者不要重蹈秦滅亡之覆轍；《六國論》則借六國之滅亡諷喻[]王朝對(duì)外政策的不當(dāng)?！栋⒎繉m賦》則是以秦速亡、揭示其本質(zhì)在于[]，以此諷喻現(xiàn)實(shí)。自己死于他人之手秦王子?jì)霝轫?xiàng)羽所殺一個(gè)人發(fā)難陳涉起義秦朝不施仁義六國與秦朝借古諷今西漢北宋不愛百姓3、解釋下列詞語并指出所指代的具體事件。自己死于他人之手秦王45

二、閱讀蘇轍的《六國論》節(jié)選，回答后邊的問題：

夫韓魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓魏，以窺齊楚燕趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國佐當(dāng)寇之韓魏，使韓魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急。若此可以應(yīng)夫無窮，彼秦將何為哉？不知如此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！

二、閱讀蘇轍的《六國論》節(jié)選，夫韓魏不能獨(dú)當(dāng)461.父子兩文的共同點(diǎn)是:2.父子兩文的不同點(diǎn)是:(1)洵文的中心論點(diǎn)是:轍文的中心論點(diǎn)是:認(rèn)為六國沒有團(tuán)結(jié)一致抗秦弊在賂秦背盟敗約,自相屠滅1.父子兩文的共同點(diǎn)是:認(rèn)為六國沒有團(tuán)結(jié)一致抗秦弊在賂秦背盟47

洵重:史實(shí),轍重:假設(shè).

3有人說蘇氏父子都認(rèn)識(shí)不到秦統(tǒng)一六國是歷史趨勢,不過是借題發(fā)揮;而從論古諷今的貼切來說,還是蘇洵的文章有意義,所以洵文得以流傳,而轍文則知者甚少.你同意這說法嗎?為什么?同意.因?yàn)樗螌?duì)西夏有賄賂退讓,與六國賂秦土地相似.4.解釋下列句子中括號(hào)里的詞義:(1).藉之以(蔽)其西:(2).而為天下(出身)以當(dāng)秦兵:(3).以(陰)助其急:(4).(至于)秦人得伺其隙以取其國:

遮擋

挺身而出

暗中發(fā)展到…...洵重:史實(shí),轍重:假設(shè).3有人說蘇氏父子都認(rèn)識(shí)不到秦48祝同學(xué)們：學(xué)習(xí)進(jìn)步！再見！祝同學(xué)們：再見！49

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?/p>

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。——蒙古

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽穭湔Z

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿