一、積累應用（10分）1.按要求填空。（5分）（1）吾嘗跂而望矣，

。（《荀子·勸學》）（2）

，千營共一呼。（盧綸《

》（3）姜夔《揚州慢》中，“

，

”兩句寫初到揚州道上所見，以引用形成昔日繁華旖旎與眼前野草叢生的對比。2.按要求選擇。（5分）（1）江邊景觀帶的一座水榭上要掛一幅楹聯(lián)，要人們遵從中華文化中人與自然的關系而保護生態(tài)環(huán)境，你認為合適的一聯(lián)是（）。（2分）A.江我并生，天人合一。B.云霞出海曙，梅柳渡江春。C.文章是案頭之山水，山水是地上之文章。D.心地上無風濤，隨在皆青山綠樹；性天中有化育，觸處見魚躍鳶飛。（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）。（3分）倡導人類命運共同體，就是要在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。人類只有一個地球，各國共處一個世界。

，

，

，

，也不可能獨善其身、獨自芬芳。①任何國家都不可能超然事外、高高掛起②處在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空之中③大家猶如生活在同一個地球村④國際社會像是一個大家庭A.①②③④B.②③④①

C.①③②④

D.④③②①二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）聯(lián)覺與藝術通感①藝術通感就是不同藝術感受之間的內在聯(lián)系和轉化。例如，我們聽小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，就會隨旋律的變化在眼前呈現(xiàn)出一幅幅視覺形象，好像看到梁山伯與祝英臺共讀、離別、化蝶等生活場面。一座美妙的建筑和園林又會引起類似音樂的感覺。綜合藝術如歌舞劇、電影等就是利用藝術通感來調動多種藝術手段創(chuàng)造共同的意境的。芭蕾舞劇《天鵝湖》，音樂與舞蹈動作是那么和諧一致，以致我們單憑音樂欣賞就能體驗到戲劇情境。所以，傳統(tǒng)說法認為音樂是舞蹈的靈魂，舞蹈是音樂的回聲。②由此，藝術家必須具有良好的藝術通感，才能把感性意象轉化為審美意象。音樂家在生活中找不到現(xiàn)成的音樂和旋律，他沒有模仿對象，他必須把生活中的感受轉化為音樂意象。貝多芬失聰后，正是憑視覺印象來創(chuàng)造音樂意象。他在森林中散步，衣袋里放著鉛筆和五線譜紙，以便把視覺印象用樂譜記錄下來。他在記下音樂主題的同時，還寫下了這樣的句子：“在森林中是幸福的——樹木在講話——”，“每一棵樹都在向我說話哪，多么神圣啊！森林之中太美妙了”等等?！短飯@》交響樂、《莊嚴彌撤》和《第九交響曲》就是這樣寫出來的。③藝術通感的生理基礎和心理結構原型是聯(lián)覺現(xiàn)象。所謂聯(lián)覺，就是各種器官的感覺互相溝通的生理現(xiàn)象，主要是視覺和聽覺的溝通。聯(lián)覺在兒童中比較常見，可以推斷，在人類童年和動物意識中，聯(lián)覺也是普遍現(xiàn)象。由于這種聯(lián)覺現(xiàn)象存在于原始心理結構中，所以，與原始意識同構的審美意識也必然存在著聯(lián)覺和藝術通感的特征。現(xiàn)代出現(xiàn)了一種色彩音樂，就是用電子手段使音樂的節(jié)奏、旋律與色彩轉換同步進行，造成視聽覺混合的奇妙意境。

現(xiàn)代詩歌大量采用聯(lián)覺手法，如“黑色的哭泣”、“透明的笑”、“磨硬了的感嘆”等等，它有助于傳達那種微妙的內心體驗，使表現(xiàn)更形象化。④聯(lián)覺在審美意識中不是簡單地重復兒童意識行為，而是把它改造為構成和傳達審美意象的特殊手段。唐代書法大師張旭觀公孫大娘舞劍而受到感染，結果書法藝術提高到一個新的境界。審美心理結構就像一個魔術師，能夠把各種感官印象溝通起來，互相轉換。如果沒有這種聯(lián)覺功能，就不會形成藝術通感，許多藝術門類也就不會存在（如音樂〕。⑤藝術通感發(fā)生的直接原因是共同的審美意象。不同感官的感性意象是不同的，但進入審美意象創(chuàng)造過程，通過聯(lián)覺作用，就變成一種純粹的審美體驗?！按笙鬅o形，大音希聲”，審美意象舍棄感官形式，變成一種內部語言，它可以翻譯成不同的藝術形式，但其本身是沒有固定形式的。比如對西湖“三潭印月”的景色，可以用繪畫、詩文、音樂多種形式表達出來，但這種審美感受本身則無固定形式。究竟形成音樂意象還是視覺意象，要根據(jù)主體哪一種表現(xiàn)能力更強而定。詩人艾里略指出：具有理想形式的詩是“如此這般的詩，以致我們看不見所謂詩，而只注意著詩所指示的東西……”所謂得意忘言，也就是只領會審美意象，而舍棄意象材料。這就是說，審美意象是可以轉換的，只要意境相同，就可以用不同的感性意象構筑審美意象，表達為不同的藝術形式。3.第⑤段中加點的“創(chuàng)造過程”具體是指

（2分）4.依據(jù)本文，以下對“藝術通感”的理解不符合文意的一項是（

）。（3分）A.藝術通感有其生理基礎和心理結構原型。B.藝術通感在作品創(chuàng)作中也在作品欣賞中。C.藝術通感是離不開聯(lián)覺這一必要條件的。D.藝術通感發(fā)生時意象和感官形式即舍棄。5.依據(jù)第⑤段畫線句，下列推斷正確的一項是（

）。（3分）A.琴曲《月夜》與詩歌《月夜》的感性意象相同，所以它們的意境相同。B.琴曲《月夜》與詩歌《月夜》的意境相同，所以它們的感性意象相同。C.《荷花淀》小說表現(xiàn)的意境，是可以通過鋼琴曲的藝術形式來表達的。D.《荷花淀》和《黃河大合唱》都有抗日內容，所以它們轉換自同一意境。6.第③段中，你認為對“審美意識也必然存在著聯(lián)覺和藝術通感的特征”的論證是否充分？請說出理由。（4分）7.小寶同學是位聾啞生，她想學習舞蹈并以此為職業(yè)，但她父母說：“節(jié)奏是構成舞蹈的要素，舞蹈節(jié)奏以音樂節(jié)奏為基礎，聾啞人怎么以跳舞為職業(yè)呢？”請你依據(jù)本文，從科學的角度勸說小寶父母，讓他們同意小寶的選擇。（4分）（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）種包谷①的老人（節(jié)選）

何世光①這地方，是太遙遠了，也太寂靜了。一片窄窄的壩子，四面都有青山屏障。就連那條從小小的鄉(xiāng)場上穿過，并且整日里都空蕩蕩的碎石車路，也遠遠地落在重重青山的那一邊、那一邊。至于城市呢，更不知遠在何方，在哪一片望不見的天空下面。②這地方叫落溪坪，有三十來戶人家。略略地離開那連在一起的林子和人家，在石板路拐彎的地方，有一間矮小的、顯得有些孤單的瓦房。這是劉三老漢的房子。劉三老漢七十多歲，他的老伴，還有一個兒子和一個姑娘，都在二十多年前不幸死去了；剩下一個幺女兒，跟著就嫁到五十多里以外的七里場。③農歷六月開頭，炎陽熾烈地在落溪坪的頂上照耀，把田野持久地置于他的光照和灼熱之中。山上的樹，斜坡上的包谷，平壩上的秧子，還有所有的草叢和灌木叢，都不得不緊迫地用自己的須根向土地吮吸。土地的水分仿佛全被吸到莖和葉片上來了，以至桐樹的闊葉展開到最大，包谷的葉片伸延到最長，瓜藤牽連到好遠好遠，秧子呢，則嚴嚴實實地遮沒了整整一壩水田。除了靜靜的石板路依舊蜿蜒外，整個落溪坪的山野一片潤濕、飽滿而凝重的碧綠，濃郁到仿佛透不過一口氣來。④正午過后不久，劉三老漢獨自一人，伏身在斜坡的一片包谷林之中，茂密的葉片完全把他淹沒了。他的長衫前襟撩起來，掖在腰間的布帶上，佝僂的脊背深深地躬著，握了一只水瓢，一步步往包谷林的深處挪動，亂紛紛的、油綠到發(fā)黑的包谷葉，在他的身邊像刀劍一樣交錯，籠罩著一片靜止不動的、叫人心慌意亂的悶熱。每移動一步，衣襟都把包谷葉牽擦得窸窸作響，同時有更猛烈的溽熱撲到人的臉上。那些伸到面頰上來的葉片，是無法撩撥開的，尖梢刺著他的干枝椏一樣的手背，葉齒從他的瘦黑的臉上劃過，絨毛粘上他的細細的脖頸，汗水跟著就沾濕了那些碎屑，并深深的沒到劃出來的細小的口子里去，讓人的臉和手都是火辣辣的。⑤泥土渴透了，在葉片底下，包谷的藻紅色的罩根一株株的露出來，像爪子一樣緊緊地抓住土地，和土塊牢牢地埋在一起。一只很大的黑螞蟻，匆匆地鉆到裂開的泥縫里去了。一支淡綠色的青蛙，倏地從眼前跳開。后來，劉三老漢終于謹慎地把木瓢貼近一株包谷的罩根，把水灌進筋絡一般的細根的空隙里，讓水從那兒浸到泥土里去。水剛一粘著泥土，就發(fā)出吱吱的聲響，又細碎又清晰，一點也不流淌，馬上就被吸干了，在細根的周圍留下一小圈淡淡的影子。眼看那影子很快地淡下去，一會兒就只剩下一點差不多不能辨認的痕跡。⑥過后他摸索著從包谷林里退出來，在旁邊的草梗上慢慢地坐下，陽光太熾熱了，那些車前草和鐵絲草發(fā)燙，熱乎乎的濕氣一下子傳到他的腿上，一只青蛙跳出來，跌落進他的衣襟，背上有一根細細的金線，綠得仿佛透明，喉頭急促地起伏，也好像渴得厲害，跟著又跳開?？樟说哪就昂捅鈸谒纳砼?。那扁擔斜倚在草坪上，是紅木的，不知用了多少年了，被汗水浸漬，讓衣服搓磨，早已是玉一樣圓潤，琥珀一樣發(fā)著深沉的、暗紅色的光亮。⑦他坐著，衣衫從領子那兒敞開。露出來的脖頸、肩胛和胸膛，還有他的一直被陽光照亮的一張臉，仿佛經受過煙熏火燎，滲出一層油，像他身旁的扁擔那樣，透著隱隱的、暗紅色的光澤。他的雙臂無力地垂下來，讓一雙手落在膝蓋上。那手從長長的衣袖里伸出來，像露到地面上來的樹根，一手撫著膝蓋，另一只則用手背觸著膝蓋。⑧但他的神情還像平時一樣和藹。陽光炫人眼目，他的眼睛瞇得更厲害了，眼角那兒隱著的笑意也更平靜、更深沉。微信公眾號：沈姐的語文課堂。他蜷曲著脊背，脖頸略略伸向前面，嘴唇微微張開，一動不動。褐黃的眼仁已經渾濁了，但不知是噙著漿液還是映著陽光，差不多瞇成一線的眼縫里，還有隱隱閃動的亮光，好像滿意地望著，其實又并沒有望，用心地想著，其實又沒有想。⑨這片包谷林遠離著落溪坪的人戶，在這斜坡上，望不見那條石板路，也望不見一戶人家，一個人影。無邊的藍天之下，無限的陽光之中，只有眼前的包谷林，再就是寂寞地閃爍著光亮的茅草和刺叢，全都在炎暑中深深地凝滯了，久久地沒有一點響動……⑩春天里，世道不同了，鄉(xiāng)親們歡天喜地聚在祠堂跟前的空地上，安頓今年的莊稼。去年，落溪坪的莊稼人，托福被允許把莊稼劃給一家一戶料理，田里和土地的收獲都漲了好幾成。但大家心里不穩(wěn)，怕事情不長久，還是揣揣的。后來，不見上面的人來追究，還處處聽到贊許，于是寬心了。②?太陽才剛剛西斜，還能從坡下那一塊過水的丘里，舀起來好幾挑水。于是，過了不大一會，劉三老漢就用手撫著膝蓋，慢慢地站起來，擔好一挑桶，順著一條隱藏在草叢中的小路，蹣跚地往下走。天是這樣高遠、博大，山野是這樣繁茂、連綿，他呢，這樣佝僂，這樣遲緩，在這一片斜坡上，幾乎現(xiàn)不出一點行蹤，小到讓人看不見。可是，漸漸地，一簇又一簇的刺叢，還是留在了他的后邊……[注]①包谷是玉米的方言。②本篇小說發(fā)表于1982年。1970年代末1980年代初，我國大陸地區(qū)開始改革開放，農村地區(qū)開始實行家庭聯(lián)產承包責任制。8.從詞的運用的角度，賞析第④段的語言特點。（4分）9.第③段寫炎陽熾烈和落溪坪的碧綠，體現(xiàn)了作者的巧妙構思，請對此加以賞析。（4分）10.賞析⑤—⑧段表現(xiàn)人物內心世界的藝術手法。（3分）11.分析①②段和⑨⑩段中環(huán)境描寫對塑造人物形象的作用。（4分）（三）閱讀下面的詩歌，完成第12—14題。（8分）春陰

（南宋）陸游老境三年病，新春十日陰。孤舟鏡湖客，萬里玉關心。出岫云多態(tài)，呼風鳥獨吟。讀書惟恐盡，傾酒卻愁深。12.本詩共有幾聯(lián)對仗？下列說法正確的一項是（

）。（1分）A.一聯(lián)

B.兩聯(lián)

C.三聯(lián)

D.四聯(lián)13.對本詩的賞析不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）。（2分）

A.本詩的語言，精練而自然，曉暢平易。B.本詩的風格，沉郁而渾厚，慷慨悲壯。C.本詩的意境，瑰麗而凄迷，渾茫開闊。D.本詩的體式，謹嚴而天成，整飭工穩(wěn)。14.全詩是怎樣表現(xiàn)作者情感的？請結合具體詩句加以分析。（5分）（四）閱讀下面甲乙兩篇文言文，完成第15—20題。（20分）甲弦高

（晉）皇甫謐弦高者，鄭人也。鄭穆公時，高見鄭為秦晉所逼，乃隱不仕，為商人。及晉文公之返國也，與秦穆公伐鄭，圍其都。鄭人私與秦盟，而晉師退。秦又使大夫杞子等三人戍鄭。居三年，晉文公卒，襄公初立。秦穆公方強使百里、西乞、白乙?guī)泿熞u鄭過周反滑鄭人不知。時高將市于周，遇之，謂其友蹇他曰：“師行數(shù)千里，又數(shù)經諸侯之地，其勢必襲鄭。凡襲國者，以無備也。示以知其情也，必不敢進矣?！庇谑悄顺C鄭伯之命，以牛十二犒秦師，且使人告鄭為備。杞子亡奔齊，孟明等返至都，晉人要擊，大破秦師。鄭于是賴高而存。鄭穆公以存國之賞賞高，而高辭曰：“詐而得賞，則鄭國之政廢矣。為國而無信，是敗俗也。賞一人而敗國俗，智者不為也?！彼煲云鋵籴銝|夷，終身不返。（選自《高士傳》乙秦晉殽之戰(zhàn)（節(jié)選）

（春秋）左丘明三十三年，春，秦師過周北門，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦師輕而無禮，必敗。輕則寡謀，無禮則脫，入險而脫，又不能謀，能無敗乎？”及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。以乘韋先，牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)?！鼻沂瑰岣嬗卩崱＃ㄟx自《左傳》僖公三十三年）15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）居三年（

）

（2）以乘韋先（

）16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）（1）于是乃矯鄭伯之命（

）A.糾正

B.假傳

C.舉起

D.正曲使直（2）晉人要擊（

）A.邀請

B.求取

C.相約

D.半路攔截17.把乙文中的畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（6分）寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。18.甲文畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。（3分）秦穆

公

方

強

使

百里、西乞、白乙

帥

師

襲鄭

過

周

反滑

鄭

人

不

知。19.評價甲文中弦高辭賞“所述理由”的思想意義。（3分）20.甲乙兩文因體例不同，敘事的角度和內容也不同，請加以分析。（4分）（五）閱讀下文，完成第21—24題。（11分）廬陵所居竹室記

（唐）房千里①凡天地之氣，煦嫗乎春，曦彤①乎夏，凄乎秋，而冽乎冬。楚之南當冬而且曦，燕之北當夏而且冽。是皆不得氣之中正。②人之百骸，上陽而下陰。陽戒于焮，故膏盲欲寒；陰戒于溺，故腎脅欲燠。人之外好，欲軒冕文彩以為榮，似若動且陽焉；人之內好，欲寡慮恬默以為泰，似若靜且陰焉。其門外，欲肥馬大車以為熱者；其室內，欲虛堂廣廈以為清者。果反是必為災，且妖且病且亂且窮矣。③天地之性，當夏而冽，當冬而曦，其歲時惡；人之百骸，上陽而不能寒，下陰而不能煦，其神瘵。外飾文采，不能動且榮而必慊，其心躁；內思恬默，不能靜且泰而必汨，其志亂。門外凄凄而寒者，內