魯迅

我又不知道阿Q的名字是怎么寫的。他活著的時(shí)候，人都叫他阿Quei，死了以后，便沒有一個(gè)人再叫阿Quei了……我曾仔細(xì)想：阿Quei，阿桂還是阿貴呢？倘使他號(hào)月亭，或者在八月間做過(guò)生日，那一定是阿桂了。阿Q題解1.阿Q2.正傳指章回體小說(shuō)、評(píng)書等的正文。這篇小說(shuō)模擬古代史傳，以“傳”的形式構(gòu)成全篇，“正傳”之名也出自“小說(shuō)家言”，本文是“為小人物作傳”，“傳主”是一個(gè)無(wú)名無(wú)姓的普通農(nóng)民阿Q。1.其人無(wú)名無(wú)姓，具有抽象性、象征性，反映普遍中國(guó)人的精神狀態(tài)（國(guó)民劣根性）2.正傳表明內(nèi)容的嚴(yán)肅性，為這樣一個(gè)人作傳，更具有反諷效果。阿Q題解作者簡(jiǎn)介

魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,是中國(guó)文化革命的主將，被人們稱為“民族魂”。原名_______，后改名為________，字_______，___________人。“魯迅”是1918年發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)______________時(shí)所用的筆名。1902年留學(xué)日本。1905—1907年參加革命黨人的活動(dòng)。辛亥革命后，在教育部任職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年以后大量發(fā)表作品，作品包括雜文、短篇小說(shuō)、評(píng)論、散文、詩(shī)歌、譯作等，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。1936年10月19日病逝于上海。周樟壽周樹人豫才浙江紹興《狂人日記》作者作品魯迅的作品大體可分為小說(shuō)、散文、散文詩(shī)和雜文：小說(shuō)：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文：《朝花夕拾》散文詩(shī)：《野草》雜文：《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《且介亭雜文》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》等16部寫作背景小說(shuō)寫于1921年，辛亥革命（1911年）已經(jīng)整整十年了，但并沒摧垮反動(dòng)封建勢(shì)力，革命者流了血，卻將袁世凱扶上了總統(tǒng)寶座，對(duì)敵人寬容姑息，毫不警惕，故而使一些狡詐善變的投機(jī)分子鉆入革命陣營(yíng)，成為新貴，革命派卻慘遭屠殺。這些沉痛事實(shí)，使得魯迅對(duì)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命大失所望，他痛感資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)，使中國(guó)社會(huì)依然黑暗混亂，廣大人民尤其農(nóng)民，仍然痛苦不堪。中國(guó)的出路何在？魯迅在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，冷靜觀察社會(huì)，從歷史中尋求借鑒，探索中國(guó)的出路。直到1917年以后，馬克思主義傳入中國(guó)，魯迅看到了黎明的曙光，所以當(dāng)他為新時(shí)代吶喊時(shí)，自然會(huì)以辛亥革命為背景，以當(dāng)時(shí)的事情為題材進(jìn)行創(chuàng)作，借以總結(jié)失敗的歷史教訓(xùn)，“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)?！保ㄒ姟秴群啊ぷ孕颉罚┻@大概就是魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》的真實(shí)目的了。作品簡(jiǎn)介情節(jié)章節(jié)內(nèi)容序幕序無(wú)姓無(wú)名叫阿Q有理有據(jù)歸正傳開端優(yōu)勝紀(jì)略自尊自負(fù)充闊人自輕自賤打蟲豸續(xù)優(yōu)勝紀(jì)略怕硬等候哭喪棒欺軟羞辱小尼姑發(fā)展戀愛悲劇渴望戀愛戲吳媽橫遭毒打訂條約生計(jì)問題斷生計(jì)遷怒小D偷蘿卜聊慰饑腸從中興到末路上城偷盜得中興返鄉(xiāng)銷贓享敬畏高潮革命神往革命做大夢(mèng)圖謀造反闖小庵不準(zhǔn)革命盤小辮有心造反投鬼子不準(zhǔn)革命結(jié)局大團(tuán)圓想造反無(wú)辜被捕被示眾有恨難圓作品簡(jiǎn)介

《阿Ｑ正傳》于1921年12月4日至1922年2月12日在《晨報(bào)副刊》上連載，署名為巴人，后被收入《吶喊》中?！栋正傳》出版后，深受中國(guó)和世界各國(guó)人民的喜愛，現(xiàn)已被譯成多種文字，在世界上廣泛流傳。

小說(shuō)共包括九章的內(nèi)容，課文節(jié)選的是小說(shuō)的第二章“優(yōu)勝記略”和第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”。姓名

阿Q年齡

籍貫

婚姻狀況

身份

工作

家庭成員

住址

愛好

外貌特征30左右雇農(nóng)無(wú)喝酒、押牌寶未婚打短工未莊土谷祠癩瘡疤、黃辮子、破夾襖不詳預(yù)習(xí)任務(wù)1：根據(jù)文本內(nèi)容，制作阿Q個(gè)人檔案預(yù)習(xí)任務(wù)2：旁人眼中的阿Qvs阿Q眼中的旁人小說(shuō)節(jié)選中出現(xiàn)了如下人物或人群：阿Q、未莊居民（包括閑人）、城里人、王胡、假洋鬼子、小尼姑、趙太爺1.如果你是一位普通的未莊閑人，請(qǐng)你按照你的標(biāo)準(zhǔn)將以上人物的地位由高到低排序，并說(shuō)明理由。2.如果你是阿Q，請(qǐng)按照地位從高到低為以上人物排序，并說(shuō)明理由。事件阿Q的應(yīng)對(duì)形象第一次（5-12）癩瘡疤被嘲諷，反抗被打第二次（13-17）爭(zhēng)論“畜生”“蟲豸”被打第三次（18-29）參與賭錢被打1.我是蟲豸，還不放嗎？2.他覺得他是第一個(gè)自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個(gè)”用力的在自己臉上連打了兩個(gè)嘴巴，不久也就仿佛是自己打了別個(gè)一般。敏感自卑欺軟怕硬自欺欺人懦弱卑怯自輕自賤自我摧殘自我麻醉任務(wù)一：走近阿Q1.一犯諱，不問有心無(wú)心，便發(fā)怒。2.估量對(duì)手，口訥的罵，氣力小的打；3.心里想，我總算被兒子打了。事件阿Q的應(yīng)對(duì)形象趙太爺打阿Q欺負(fù)王胡反被打罵假洋鬼子被打調(diào)戲小尼姑罵王胡“毛蟲”；“誰(shuí)認(rèn)便罵誰(shuí)”，兩手叉腰抽緊筋骨、聳了肩膀等候著、指認(rèn)小孩、感到輕松、忘卻失敗摸尼姑新剃的頭皮、在酒店人的起哄下擰面頰蠻橫霸道奴性十足健忘麻木欺凌弱小卑鄙無(wú)賴這種精神勝利法的具體表現(xiàn)是：

1.妄自尊大他總是認(rèn)為自己的天下第一了不起的人，從而滿足自己莫名其妙的虛榮心。2.化丑陋為榮耀

3.化痛苦為幸福被人打4.懼強(qiáng)凌弱調(diào)戲小尼姑癩瘡疤精神勝利法1.想象2.遺忘3.自虐4.轉(zhuǎn)嫁？阿Q打小尼姑但對(duì)面走來(lái)了靜修庵里的小尼姑。阿Q便在平時(shí)，看見伊也一定要唾罵，而況在屈辱之后呢？他于是發(fā)生了回憶，又發(fā)生了敵愾了?！拔也恢牢医裉鞛槭裁催@樣晦氣，原來(lái)就因?yàn)橐娏四悖　彼?。他迎上去，大聲的吐一口唾沫：“咳，呸！”小尼姑全不睬，低了頭只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說(shuō)：“禿兒！快回去，和尚等著你……”“你怎么動(dòng)手動(dòng)腳……”尼姑滿臉通紅的說(shuō)，一面趕快走?！昂蜕袆?dòng)得，我動(dòng)不得？”他扭住伊的面頰那是趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)了秀才的時(shí)候，鑼聲鏜鏜的報(bào)到村里來(lái)，阿Q正喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說(shuō)，這于他也很光采，因?yàn)樗挖w太爺原來(lái)是本家，細(xì)細(xì)的排起來(lái)他還比秀才長(zhǎng)三輩呢。其時(shí)幾個(gè)旁聽人倒也肅然的有些起敬了。那知道第二天，地保便叫阿Q到趙太爺家里去；太爺一見，滿臉濺朱，喝道：“阿Q，你這渾小子！你說(shuō)我是你的本家么？”阿Q不開口。趙太爺愈看愈生氣了，搶進(jìn)幾步說(shuō)：“你敢胡說(shuō)！我怎么會(huì)有你這樣的本家？你姓趙么？”阿Q不開口，想往后退了；趙太爺跳過(guò)去，給了他一個(gè)嘴巴。“你怎么會(huì)姓趙！——你那里配姓趙！”阿Q并沒有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了；外面又被地保訓(xùn)斥了一番，謝了地保二百文酒錢。知道的人都說(shuō)阿Q太荒唐，自己去招打；他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說(shuō)的。此后便再?zèng)]有人提起他的氏族來(lái)，所以我終于不知道阿Q究竟什么姓。趙太爺打阿Q阿Q的行為準(zhǔn)則高甘于被欺負(fù)強(qiáng)——精神勝利弱——盡情欺辱低阿Q的雙重人格自尊自負(fù)，自輕自賤爭(zhēng)強(qiáng)好勝，懦弱卑怯蠻橫霸道，奴性十足欺軟怕硬，卑鄙無(wú)賴

阿Ｑ是羊而同時(shí)又是狼，可憐可恨?！白约罕蝗肆枧?，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人”“對(duì)于羊顯現(xiàn)兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相，所以即使顯得兇獸相，也還是卑怯的國(guó)民?！薄斞浮秹灐粝侣P》自輕自賤

妄自尊大這種方式有什么特征？

“優(yōu)勝”，用可憐而又可笑的“精神勝利法”獲得的虛幻的勝利。用自輕自賤自殘的方式，屢屢承受失敗的阿Q卻認(rèn)為從未失敗過(guò)。思考：小說(shuō)中奉行這種行為準(zhǔn)則的除了阿Q還有誰(shuí)？任務(wù)二：走出阿Q閑人/王胡思考：這種行為準(zhǔn)則的背后是怎樣的觀念？等級(jí)觀念阿Q死了，阿Q雖然沒有女人，但并不如小尼姑罵得斷子絕孫了。據(jù)考據(jù)家的考證說(shuō)，阿Q還是有后代的，而且子孫繁多，至今不絕?！栋正傳》思考：魯迅在小說(shuō)中批判的只有阿Q嗎？“心滿意足”是指閑人在欺負(fù)阿Ｑ之后得到的一種卑微的精神愉悅，揭示了愚昧的民眾缺乏起碼的同情心。閑人們心滿意足

但雖然是蟲豸，閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個(gè)響頭，這才心滿意足的得勝的走了。1.找出課文中有關(guān)看客的描寫。①阿Q調(diào)戲小尼姑，一群酒店里的人在旁看熱鬧。

“酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識(shí)，便愈加興高采烈起來(lái)”

“酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰，才放手”

“‘哈哈哈！’阿Q十分得意的笑。“‘哈哈哈！’酒店里的人也九分得意的笑?！笨纯托膽B(tài)阿Q游街示眾看客看熱鬧。

“他惘惘的向左右看，全跟著馬蟻似的人，而在無(wú)意中，卻在路旁的人叢中發(fā)見了一個(gè)吳媽。”

“好?。?！”從人叢里，便發(fā)出豺狼的嗥叫一般的聲音來(lái)。愚昧，麻木，落后，迷信（國(guó)民劣根性）《孔乙己》里酒店里有一群穿短衫的人，他們常常拿穿長(zhǎng)衫而且站著喝酒的孔乙己取笑，只要后著一到，酒店里的空氣就快活了起來(lái)?！端帯防锵蔫け粴ⅲ胍谷陀腥齼蓛傻娜说叫虉?chǎng)，甚至有人把死者的血當(dāng)作良藥來(lái)吃?！蹲８！防锵榱稚﹥鹤颖焕堑鹱叩墓适卤畸u鎮(zhèn)上的男男女女不斷地咀嚼。《示眾》更是描寫看客的典范之作。它沒有故事情節(jié)，沒有人物性格，沒有風(fēng)光描寫，沒有主觀抒情，甚至每個(gè)出場(chǎng)的人物都沒有姓名，只有一個(gè)場(chǎng)面：看。無(wú)論是男是女，是老是少，是高是矮，是胖是瘦，全在盛夏的烈日下，看殺人。2.魯迅其他小說(shuō)里有關(guān)看客的描寫。思考：對(duì)阿Q只有批判嗎？哀其不幸怒其不爭(zhēng)魯迅一生都在思考國(guó)民性問題，他一生以筆為刀，解剖中國(guó)人的靈魂，對(duì)民族精神的消極方面給予了徹底的暴露與批判。他創(chuàng)作《阿Q正傳》意在“畫出這樣沉默的國(guó)民的魂靈來(lái)”。請(qǐng)?zhí)接懰茉彀的真正意圖?！氨┞秶?guó)民的弱點(diǎn)”“引起療救的注意”；喚醒在“鐵屋子”中沉睡的人們，激勵(lì)他們振奮起來(lái)，掙脫精神的枷鎖?？偨Y(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性，正如日本學(xué)者伊藤虎丸所說(shuō)的那樣“沒有讓阿Q覺悟的革命，不是真正的革命。”

茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看到微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。任務(wù)三：明確特色1.外冷內(nèi)熱。作者將思想啟蒙者的高度熱情，在小說(shuō)中轉(zhuǎn)化為對(duì)阿Q的痛苦生活、愚昧無(wú)知和悲劇命運(yùn)的深切同情（哀其不幸，怒其不爭(zhēng)），轉(zhuǎn)化為對(duì)辛亥革命中途夭折的無(wú)比痛惜。2.以諷抒情。作者以諷刺手法批判了阿Q的落后、麻木和精神勝利法，鞭撻了趙太爺、假洋鬼子等人的兇殘、卑劣，而其諷刺，又貴在旨微而語(yǔ)婉，雖無(wú)一貶詞，同時(shí)在諷刺背后處處隱含著作者改革社會(huì)重鑄國(guó)魂的革命熱情。3.形喜實(shí)悲。作品展示了阿Q種種可笑的行徑，未莊人的種種可笑可鄙等一出出喜劇，但在這種喜劇性場(chǎng)面后面卻都隱藏著深刻的悲劇，我們?cè)诒荒切┫矂?chǎng)面引得發(fā)笑的同時(shí)，又總是有一股無(wú)情的力量，把我們的笑變成一種含淚的笑，作品這種形喜實(shí)悲的悲喜劇色彩，正是作品產(chǎn)生巨大藝術(shù)魅力的重要因素之一。喜劇的內(nèi)核是悲劇當(dāng)代阿Q我來(lái)找

請(qǐng)以“精神勝利法在今天”為話題談?wù)勀愕目捶?，不少?/p>