辛亥革命電影觀后感范文（3篇）1、《辛亥革命》電影觀后感誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。千萬年后，那個拄著手杖，在風雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來，他遙遠地背著一座山，煢煢而前行，雖不見前方的一點星光、一個人影；另一些人看來，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個靈魂中的每一根長辮，而他無聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來，他不過是一具醫(yī)生的骸骨。這具屹立的骸骨：民-族民-權民生之骨。這個清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個樸素的名字：孫文，他是一個醫(yī)生。這具醫(yī)生的骸骨，這個靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？不知他的勇氣從何而來，他的力量——靈魂的力量——又如何而來。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重揚黃帝旗的同盟會在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個醫(yī)生卻沒有搖身變作歷-史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊他的形象清晰了起來：恢復中-華，他勝利了；創(chuàng)建共-和，他勝利了；重煥黃帝文化，他勝利了；揭開現(xiàn)代建設，他勝利了；黃埔肇基兩-岸國防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了……這位醫(yī)生在天上會怎樣俯瞰著這個苦難的民-族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫-摸-著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，重生那個“大道之行也，天下為公”的華夏原型，再現(xiàn)她“選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”的華夏姣顏？前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個靈魂，不論是過去的、現(xiàn)在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回蕩著黃河的號角。在這號角中，我們每一個炎黃子孫都不再屬于自己，同時每一個炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠未成功，同志仍須努力，每一個炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺-進，為了我們所愛的華夏。2、觀電影《辛亥革命》有感今天我去電影院看了辛亥革命這部電影,這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經(jīng)濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。于是便集合許多同志進行革命工作。孫中山先生決心革命的時候，年紀才二十歲。當時他是以學堂做為宣傳革命的根據(jù)地，并且利用行醫(yī)看病的機會，向外一步一步擴展，吸收同志。到了一八九四年，甲午戰(zhàn)爭時，孫中山先生組織興中會，革命組織才成立。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。孫中山先生發(fā)動的革命前后有十一次?！缎梁ジ锩愤@部電影很好地描述了當年革命時的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位，其實，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈。我認為這部電影很真實只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應該用意識形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學習和敬仰。3、紀錄片《辛亥革命》觀后感在辛亥革命百年紀念活動即將拉開帷幕之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國近代史的學者，我感到十分有意義。任何一個中國人都知道，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會發(fā)展的堅冰已經(jīng)被打破，實現(xiàn)中華民族復興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續(xù)前進的寶貴資源。近代前的中國曾經(jīng)是大國、強國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現(xiàn)實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現(xiàn)近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經(jīng)進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當重要的功績。列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領的每一句話中都可以看出這種高潮。”辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命10年后，中國共產黨誕生了。中國共產黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量，終于使復興的理想得以實現(xiàn)，使中國的面貌發(fā)生了巨變。利益而肯獻身的英雄！看完了影片，我覺得那個年代的人是勇敢的，他們敢去為了爭取一個更好的國家環(huán)境而去奮斗獻身。而我們這代的孩子呢？嬌生慣養(yǎng)，怕臟怕累，甚至可以就為了一點點小挫折而去自殺，那是多么自私啊！一個革命的成功需要多少人犧牲換來啊，孫中山在外國可以不怕恥辱去說服那些外國人不要資助清政府，我們也應該敢勇敢地去面對這一切??！袁世凱就是一個貪婪的人，他所要銀子，地位，最后就是自食其果！我們應該緬懷這些英雄，感謝他們所做的一切，沒有他們，沒有孫中山的領導，就不會有我們現(xiàn)在美好的生活！他們肯為國家出生入死，那我們只要把學習搞好那么點要求甚至還達不到，真是悲哀！《辛亥革命》能帶給你一種英雄的豪氣，就連那里的女人一樣，也帶著那么的滿腔愛國之情，去看看吧?？纯茨抢锏娜藗兪嵌嗝吹谋瘧K，再想想自己的生活是多么的安逸！電影《辛亥革命》觀后感：我想大聲吶喊……我是懷著沉重的心情看完《辛亥革命》這部電影的。觀后我百感交集，熱血沸騰，我想大聲吶喊……我要大聲吶喊：吶喊一個朝代的無能，吶喊一個沉睡的巨人！一個落沒的王朝總是平覆一個輝煌的王朝。在清朝歷史的足跡中，我找到了屬于康乾盛世的那一個，盛世滋丁，安居樂業(yè)。但畢竟康乾盛世畢竟只是曇花一現(xiàn)！更何況其經(jīng)濟水平、軍事實力遠遠比西方的歐美國家落后呢。到了晚清，一時的盛世瞬間便成空中樓閣——1840年，英國的罌粟第一次向古老封建的中國開炮，外國商人攝盡所能，大量鴉片浩浩蕩蕩破門而進。鴉片泛濫，泛濫了中國人們的心；鴉片蠱惑，蠱惑著麻木不仁的沉默者。它的一聲炮響打破了沉醉于“天國”的美夢。這只是一個王朝淪陷的開始罷，翻翻沉重的歷史吧——第二次鴉片戰(zhàn)爭，洋務運動，甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍……血寫的事實刺痛了雙眼。今天的我們不能僅僅為外來的侵略者的無理而犯下罄竹難書的罪行而感到憤慨，他們燒殺搶掠，無惡不作，我們透過歷史看清了所謂的文明人的嘴臉，當他們擦亮自己的鞋趾高氣揚時，還不知道腳底下踩碎了多少他們的“文明道理”。他們一次又一次在古弱國土上進行著一次又一次的野蠻的分贓?；赜^歷史，那些歲月已過去，我們更應該撥開一切來看清自身的問題：閉關鎖國，思想落后，這都是一個民族致命的弱點。當中國人給俄國人做偵探，被日軍捕獲槍斃時，看看吶，圍觀的竟是一群中國人啊！麻木的心有誰能喚？麻木的人有誰能喚！這時，辛亥革命就在民族存亡那一刻，爆發(fā)了……我要大聲吶喊，為辛亥革命的仁人志士，你們是我們民族的希望！觀看歷史，我們看到：在檀香山上，在興中會中，烈火待燃，炮火待發(fā)。各國志士，華人華僑決心推翻清政府的腐朽統(tǒng)治，建立共和國。當武昌起義的炮火打響，黃花崗烈士林覺民正在給他的妻子寫《與妻書》……他的眼淚潛然而下，滴落化成了墨，寫不盡的纏綿悱惻，舍不得擱筆，一閣，就是永別。他沒有悲悲切切，而是大義凜然表現(xiàn)出一個男子漢愛國氣節(jié)。再看秋瑾被捕后，英勇不屈。1907年7月15日（農歷六月初六）凌晨，秋瑾被押到紹興軒亭口刑場，她目別祖國藍天，慷慨就義，年僅31歲。她以一腔熱血，終于喚醒了中華民族；還有許多許多這樣的仁人志士，他們不怕流血犧牲，為了探索新中國，揮灑自己的滿腔熱忱……辛亥革命的炮火，響遍武昌城頭。連綿幾千年的封建王朝，終成歷史。悲哉！秋之為氣；壯矣！瑾其可懷。寂寞黃花，碧血永悲：風云變色，埋恨千古。青山有幸埋忠骨，有多少為革命而付出了鮮活的生命，而他們的功績是永遠也不會被歷史的風沙所沖刷，永遠不會……我要大聲吶喊，吶喊今天這個用無數(shù)生命會換來的世界！我要大聲吶喊，醒醒吧，那些民族分裂分子！列寧說過：“忘記歷史就等于背叛?！笨纯窗桑瑸槭裁雌茐姆肿訍阂?、極端地想鬧分裂？其中一個原因就是他們根本沒有將祖國、社會的利益放在他們的心中，他們在實施著背叛行動，他們沒有銘記歷史帶給我們血的教訓。中華民族的根本利益，就是這些人的共同利益、最高利益、長遠利益；也就是所有中國人、炎黃子孫、華夏兒女、龍的傳人共同的生存、發(fā)展、繁榮、受人尊重的權利！無論是我們大陸、還是臺灣、甚至世界上任何一個角落的中華民族的一分子，都不應當違背這個最高的共同利益！最后。我在此大聲吶喊，同學們，祖國的命運由我們主宰，我們責無旁貸！慶祝辛亥革命一百周年體會：回顧歷史，展望未來作者：高二文尹桂香歷史的車輪，滾滾向前。人們的生活幸福安逸，可誰又知道今天的幸福來之不易呢？辛亥革命的一幅幅畫面正引領著我們跨入時空的大門，目睹曾經(jīng)所發(fā)生的一切。天下興亡，匹夫有責。身為女子的她，當仁不讓，積極投身革命。她是同盟會的一員，她是眾多孩子的“母親”，她最無私、最無畏，她就是我們熟悉的秋瑾。當天空射下第一縷陽光，給大地穿上一層柔柔的紗衣時，即將行刑的她仰望著藍天，露出了愉悅的笑容，從容地表達著她最后的愿望：“我最大的愿望就是讓更多孩子擁有母愛，讓天下的人幸福?！边@是怎樣的大義凜然，怎樣的博愛情懷?。∮袊庞屑?，無數(shù)仁人志士離妻別子，背井離鄉(xiāng)，為了國家而投身革命。他們不會計較將失去什么，既然選擇了前方，便只顧風雨兼程。1911年4月21日，黃興領導革命黨人在廣州起義。他親自率領勇士一百二十余人，攻入兩廣總督署，遍搜張鳴岐不得，又沖出來。到處危機四伏，我仿佛也置身于其中，與他們一起并肩作戰(zhàn)?？吹揭粋€個年輕的生命倒下，我的心在流血。我知道有戰(zhàn)爭的地方就會有人犧牲，可是我怎么也想不到國人會自相殘殺?！拔ｋy之際，方顯英雄本色”，當林覺民被清政府官員審問時，他機智勇敢，堅貞不屈，他的這種精神深深地把我折服。但是他和其他人一樣還是逃不過命運的齒輪。最后，他們用鮮血點染出了最美麗的花朵，讓世人永遠記住了他們——黃花崗七十二烈士。革命的失敗并沒有動搖其他革命者救國的決心，他們堅信堅持就是勝利。武昌起義爆發(fā)后，各省紛紛響應，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。那一刻，我激動得哭了。1912年，孫文從西方走來，成立了中華民國。從此，中國結束了長達兩千多年的封建帝制，資產階級共和國的旗幟第一次在中國上空飄揚。雪萊曾經(jīng)說過：“冬天已經(jīng)來了，春天還會遠嗎？”是的，革命先輩已經(jīng)用他們的鮮血將中國發(fā)展的堅冰打破，民族騰飛的春天還會遠嗎？看：一座座現(xiàn)代化的城市迅速崛起，一個個高科技企業(yè)正遍地生花；南極上空飄揚著我們的五星紅旗，太平洋上出現(xiàn)了我們強大的艦隊。我們是八九點鐘的太陽，我們是朝氣蓬勃的少年，我們有我們的使命。人生路上充滿荊棘和坎坷，我們不能因一時的失敗而垂頭喪氣，止步不前，而是要學習革命先輩那種不怕困難，勇往直前的精神。少年強則國強，少年獨立則國獨立。同學們，長江后浪推前浪，作為新世紀的一員，讓我們攜起手來，一起回顧歷史，展望未來……電影《辛亥革命》觀后感：天下興亡，匹夫有責“天下興亡，匹夫有責”！這是我觀看了《辛亥革命》后最大的感慨！大家對辛亥革命一定都不陌生把。它的代表——武昌起義；打響了總革命的第一槍。雖然，它最后失敗了。但它使大批愛國青年如石井里的泉眼里的水一樣飛一般的涌現(xiàn)出來。不，它的速度無人可擋，飛機，火箭的速度都比不上它，它為中國革命的命運起了推動的作用而當我觀看了《辛亥革命》這部電影時，一種憤懣與敬佩之情油然而生，我不由深思：當我們面對自己的國家衰亡和民族落后時，我們應該怎么辦呢？是做茍活者？還是做一個庸人？還是做一個奮然前行的愛國人志士？大家一定會說是做一個奮然前行的愛國志士。對！做一個奮然前行的愛國志士！只有這樣，我們的祖國才能富強，才能走向繁榮！在面對國家的衰亡和民族的落后時，奮然前行的愛國仁士們?yōu)榱嗣褡迮d旺和國家富強，不顧自己的生命。他們崇尚自由，追求真理，他們是革命的先鋒，國家的棟梁。他們不像茍活者和庸人一樣，不惜拋頭顱、灑熱血！我敬佩這些愛國仁士。敬佩他們不顧自己的生命，堅持為了革命，為了民族前途而勇往直前的精神。他們有一個共同的責任，那就是——“天下興亡“！敬佩的同時，我也那些茍活者、庸人而憤懣！因為茍活者，因為庸人，不顧國家安危的茍活者和對那些拿著槍，把槍口對著侵略者，把子彈射進中國人的胸膛的強盜們同流合污！?也正因為這樣，我們才知道在這次革命中不怕流血犧牲的愛國仁士的可貴！他們是真正的“中國人”！就是因為他們，讓我們懂得了我們更沒有推卸的責任，就因為他們，我們更應擔負起富強中國的責任。“天下興亡，匹夫有責”！不僅僅是辛亥革命中有這樣敢于擔當?shù)膼蹏嗄?，自古以來，中華民族所涌現(xiàn)出來的愛國仁士數(shù)不勝數(shù)。如戚繼光抗倭，為了祖國的領土不受侵犯，擔任了抗倭元帥，把倭寇一舉掃光；鄭成功為了祖國臺灣不被分割，毅然決然地奮戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和對國家統(tǒng)一的強烈愿望，一舉拿下臺灣；還有馮玉祥、張自忠、劉胡蘭……這些可歌可泣的革命先烈，是我們學習的榜樣！梁啟超曰：少年強則國強，少年富則國富，少年獨立則國獨立。今天，我們不再生活在需要革命的年代了，我們也不需要為革命而流血犧牲了，但我們要更加奮然前行。時時刻刻都知道自己是一個中國人；要懂得承擔責任，承擔著祖國建設的重任，來打造我們更好的明天！最后，讓我們人人都做一個“天下興亡，匹夫有責”的愛國青年吧！信任信念信仰之觀《辛亥革命》有感觀看主旋律影片，很多人都是抱著“數(shù)星星”的態(tài)度去的。我不敢說自己沒有這樣的心態(tài)，但至少我在影片中看到了人與人之間的信任，每個人對于革命的那種堅定的信念以及他們?yōu)榱烁髯缘男叛鰭侇^顱灑熱血的無畏精神。縱觀革命歷史，為了戰(zhàn)爭，為了正義，為了勝利，被逼死，被迫害死，為了守口如瓶被就地殺害的英雄人物有千千萬，還有那數(shù)不清的無名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更別說那8年多的抗日戰(zhàn)爭了。有時候我經(jīng)常在想，那時候的他們胸腔內到底活躍著怎樣的一顆跳動的心，何以讓他們如此激情澎湃，斗志昂揚，無懼無畏。那鞭子底下抽的，槍口對準的，刀子劈下去的可是活生生的肉體啊!他們面對這疼痛，這死亡為何能如此淡然？他們都風華正茂啊!是信任，信念，還是信仰？我相信這是對孫中山的信任，對黃興的信任，更是對奮戰(zhàn)在沙場上的無數(shù)名革命人的信任;是堅定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅持革命，選擇放棄生命來捍衛(wèi)自己的信仰。無論是當初即將要做父親的林覺民，還是義氣凜然的秋瑾，還是那長眠于黃花崗的烈士們，包括那使節(jié)之女唐曼柔都選擇堅持自己的信仰，盡管他們知道前方的路到處是槍眼，是炮彈，但是他們依然義無反顧。我相信他們曾經(jīng)一定也掙扎過，畏懼過，但是最終他們選擇了前進，選擇了犧牲，選擇無愧于心。這不是每一個人都能做到的，對于生在這樣一個和平年代的我們來說，做這樣的選擇更是無法想象的。如果此時我們身陷戰(zhàn)亂之中，是選擇保命逃避﹑舍家棄國，還是挺身而出保家衛(wèi)國？如果此刻槍口對準著我們，是將組織的機密合盤托出，還是緊閉雙唇誓死不言？我不知道，也不敢說。當今社會是安定的﹑和諧的，但有時候也是讓人心寒的。溫州動車事件，政府讓人心寒;廣州小悅悅事件，路人讓人心寒。是國家不夠強大，政府太腐敗，還是很多人內心的本質已經(jīng)開始被腐蝕？個人的利益真的已經(jīng)超過了內心的良知了嗎？100年前的他們?yōu)榱藝鵀榱思铱梢詰?zhàn)死在殺場，而現(xiàn)在呢？是可以為了盡早通車而無視鮮活的生命，還是可以眼看著車輪一次次軋過一個小生命而無動于衷？《辛亥革命》中，一位華僑賣了祖屋，集資給孫中山用于革命，他說:“家都沒有了，還要什么祖屋!”那么一個社會，一個國家，如果聯(lián)最基本的尊重生命﹑保護生命都做不到，那還如何發(fā)展經(jīng)濟，創(chuàng)建和