正面描寫：香菱讀詩作詩的神態(tài)、動(dòng)作。香菱學(xué)詩曹雪芹正面描寫：香菱讀詩作詩的神態(tài)、動(dòng)作。香菱學(xué)詩曹雪芹曹雪芹其人

曹雪芹(1715～1763)是清代小說家。名霑(zhan)，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪，先世本來是漢人，后來成為滿洲正白旗“包衣”?？滴跄觊g，從曾祖父曹璽起，三代四人世襲江寧織造60年，成了煊赫一時(shí)的貴族世家。后因清宮內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈，其父被株連，獲罪削官，家產(chǎn)被抄，家道日漸衰微。曹雪芹一生恰值曹家由盛極而衰的時(shí)期。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活更加貧困。1762年他的小兒子夭亡，曹雪芹悲痛欲絕，一病不起。1763年2月12日終因貧病無醫(yī)而去世(也有說1764年去世的)。曹雪芹是一位詩人，又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。可惜他的詩畫留存下來的不多，最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》。曹雪芹其人曹雪芹(1715～1763)是清代

《紅樓夢(mèng)》其書《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，章回體長(zhǎng)篇小說，原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，后40回傳為高鶚著，是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，它的光輝成就達(dá)到中國(guó)古典小說的頂峰，對(duì)后世家庭社會(huì)小說有極大影響。小說既是現(xiàn)實(shí)主義的，又是浪漫主義的，以寶黛愛情為線索，描寫了賈王史薛四大家族的興衰榮辱，廣泛展現(xiàn)了我國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展和崩潰，共塑造了七百多個(gè)人物，稱得上典型的就有數(shù)十人。其在創(chuàng)作方法上，融現(xiàn)實(shí)主義，浪漫主義以及象征主義于一爐，鑄造出這部偉大的小說。小說是作者根據(jù)自己的經(jīng)歷作為創(chuàng)作素材創(chuàng)作的，帶有一定的回憶性質(zhì)，但是小說不是自傳。小說總的主題是反封建主義，在這一主題下通過兩個(gè)典型人物——賈寶玉、林黛玉對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的"正統(tǒng)"宣戰(zhàn)，因而這兩個(gè)人物就成為封建社會(huì)的叛逆形象?！都t樓夢(mèng)》其書《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，章回體長(zhǎng)篇《紅樓夢(mèng)》之金陵十二釵你認(rèn)識(shí)了哪幾位？《紅樓夢(mèng)》之金陵十二釵你認(rèn)識(shí)了哪幾位？安徽省滁州市九年級(jí)語文上冊(cè)《香菱學(xué)詩》課件-新人教版安徽省滁州市九年級(jí)語文上冊(cè)《香菱學(xué)詩》課件-新人教版安徽省滁州市九年級(jí)語文上冊(cè)《香菱學(xué)詩》課件-新人教版安徽省滁州市九年級(jí)語文上冊(cè)《香菱學(xué)詩》課件-新人教版安徽省滁州市九年級(jí)語文上冊(cè)《香菱學(xué)詩》課件-新人教版安徽省滁州市九年級(jí)語文上冊(cè)《香菱學(xué)詩》課件-新人教版

《紅樓夢(mèng)》第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看副冊(cè)時(shí)，只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書云：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。大家知道這首判詞說的是誰嗎？

香菱《紅樓夢(mèng)》第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”

《紅樓夢(mèng)》塑造了一群被侮辱被欺壓的女性形象，香菱就是其中的一個(gè)，她曲折而不幸的遭遇引起人們深深的同情?！跋懔鈱W(xué)詩”是《紅樓夢(mèng)》中很有情趣并蘊(yùn)含深意的一個(gè)片段。作者以飽蘸深情的筆，謳歌了這精華靈秀所鐘的薄命女兒。學(xué)習(xí)本課要理解香菱為什么那樣執(zhí)著地學(xué)詩，要認(rèn)識(shí)這個(gè)人物的性格?！都t樓夢(mèng)》塑造了一群被侮辱被欺壓的女性形象，香菱身世

香菱，本名甄英蓮（偕音真應(yīng)憐），是甄世隱的女兒。小時(shí)候生得極可愛，是父母的掌上明珠，三歲那年元宵，在看社火花燈時(shí)被騙子拐走，過了幾年，僥幸遇到個(gè)“風(fēng)流人品”的馮公子馮淵（偕音逢冤）真心正意地要買她，不料又碰到了薛蟠。打死了馮淵，生拖死拽地?fù)屪呦懔??！胺蹔y玉琢”香菱身世香菱，本名甄英蓮（偕音真應(yīng)憐），是甄

香菱被薛蟠強(qiáng)買為妾后，被改名為香菱。當(dāng)薛蟠外出經(jīng)商時(shí)，香菱得以跟寶釵一起住進(jìn)了大觀園。后來在園子里，周瑞家的問她：“你幾歲投身到這里？”又問：“你父母在那里呢？今年十幾了？本處是那里的人？”香菱只搖頭說：“不記得了?！毕懔馍硎老懔獗谎磸?qiáng)買為妾后，被改名為香菱。當(dāng)薛蟠外

香菱生得裊娜纖巧，做人行事又溫柔安靜。但后來薛蟠正妻夏金桂一來，她的命運(yùn)就更為不堪，備受夏金桂的折磨，不僅名字被改為秋菱，還險(xiǎn)遭謀害。薛蟠出獄后，把香菱扶了正，后難產(chǎn)而死。香菱身世香菱生得裊娜纖巧，做人行事又溫柔安靜。但后來香菱學(xué)詩

黛玉教詩

香菱求教

理論講解

香菱談詩

欣賞指導(dǎo)

香菱做詩

創(chuàng)作扶持精華靈秀執(zhí)著追求循序漸進(jìn)循循善誘香菱學(xué)詩黛玉教詩香菱求教理論講解香菱談詩欣賞指導(dǎo)黛玉教詩講授要領(lǐng)—“不以辭害意”

（要重立意，不以詞害意）開列書目—先讀王維五言律詩,再讀杜甫七言律詩,再次李白七言絕句

（要多讀，讀一流的詩）指導(dǎo)寫作——命題限韻評(píng)論習(xí)作指點(diǎn)門徑

（重研究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)）黛玉教詩講授要領(lǐng)—“不以辭害意”香菱學(xué)詩●先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩●其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩●其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。

林黛玉香菱香菱學(xué)詩●先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩●其香菱學(xué)詩過程拜師初作再作三作黛玉教詩“不以辭害意”，先讀王維五言律，再讀杜甫七言律，再次李白七言絕句“意思卻有，只是措詞不雅”，不要受縛，放膽去作“過于穿鑿，還得另作”（寶釵：不像吟月——不扣題）呆瘋魔苦志學(xué)詩，精血誠(chéng)聚香菱學(xué)詩過程拜師初作再作三作黛玉教詩“不以辭害意”，先讀王維第一稿月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。

第一首：只說月兒美麗又明亮，可觀賞，詩意淺顯，無余味可尋，第二聯(lián)措詞不雅。用詞陳腐，堆砌前人詠月的辭藻，無真情實(shí)感。第一稿月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。第一首：只說月兒第二稿非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。

第二首：反復(fù)說月色很美，過于穿鑿。但已能用花香等比喻，又用人跡、隔簾等情景烘托，有進(jìn)步。

前兩首都沒有將自我放于詩中，詩中無我，為寫詩而寫詩，使人感到淡而無味。第二稿非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤。第二首：反復(fù)說第三稿

第三首：句句寫月，又句句寫離別，最后在嫦娥的“自問”中融入了作者孤單無依的感情，詩中也就有了作者的自我形象。“雞唱、聞笛、倚欄”無一不引起她的故鄉(xiāng)之思和自傷身世的凄涼之意。精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)自問，何緣不使永團(tuán)圓。第三稿第三首：句句寫月，又句句寫離別，最后在嫦娥的“

你覺得最后香菱夢(mèng)中得詩，是否真實(shí)，為什么？

看似夢(mèng)中所得，實(shí)是多次錘煉，苦心追求的結(jié)果。你覺得最后香菱夢(mèng)中得詩，是否真實(shí)，為什么？

分析香菱學(xué)詩的過程表現(xiàn)了一種什么精神。明確：專心致志，廢寢忘食。分析香菱學(xué)詩的過程表現(xiàn)了一種什么精神。明確：

“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催她數(shù)次睡覺，她也不睡。”

找出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句

“如此茶飯無心，坐臥不定?！?/p>

“只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，來往的人都詫異?！?/p>

“至三更以后上床臥，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了?！?/p>

“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一香菱學(xué)詩成功的原因是什么？

1刻苦好學(xué)，把全部精力都用在寫詩上，

執(zhí)著地追求自己的目標(biāo)。2她的天資好，有較高的領(lǐng)悟力。3得到黛玉這個(gè)好老師的正確指點(diǎn)。4大觀園優(yōu)雅、溫暖的環(huán)境，使香菱的

聰明才智得以展現(xiàn)。香菱學(xué)詩成功的原因是什么？1刻苦好學(xué)，把全部精力都用在寫

香菱學(xué)詩反映出的正確的學(xué)習(xí)態(tài)度與方法樂學(xué)：一個(gè)詩性女兒對(duì)詩性情懷和詩性人格、理想的追求。善學(xué)：認(rèn)真聽講，按要求去做，注重對(duì)所學(xué)內(nèi)容的歸納與消化，注重品讀、理解、感悟，注重積累和運(yùn)用?？鄬W(xué)：苦心、專心、用心已到癡迷的程度。香菱學(xué)詩反映出的正確的學(xué)習(xí)態(tài)度與方法討論總結(jié)黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩

歌創(chuàng)作思想？這對(duì)我們學(xué)習(xí)語文有何啟示？

首先，要多讀。誦讀就是學(xué)好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。

其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩就要學(xué)一流的。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。

第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。

討論總結(jié)黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩

歌創(chuàng)作思想？這古之治學(xué)三境界懸想苦索頓悟昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處古之治學(xué)三境界懸想昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯