諫太宗十思疏第四專題1精選教育課件諫太宗十思疏第四專題1精選教育課件情境導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)整體感知研讀課文課文小結(jié)布置作業(yè)2精選教育課件情境導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)整體感知研讀課文課文小結(jié)布置作業(yè)2精選教育課唐太宗李世民曾說(shuō)過(guò):“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失?！?精選教育課件唐太宗李世民曾說(shuō)過(guò):1.掌握文中一些實(shí)詞和虛詞的意義及用法，進(jìn)一步積累文言知識(shí)。2.理解“十思”內(nèi)容及其意義，領(lǐng)悟課文闡述的居安思危、戒奢以儉的道理。3.學(xué)習(xí)運(yùn)用正反對(duì)比論證觀點(diǎn)的方法。4.熟讀、背誦課文。學(xué)習(xí)目標(biāo)4精選教育課件1.掌握文中一些實(shí)詞和虛詞的意義及用法，進(jìn)一步積累文言知識(shí)。整體感知作者簡(jiǎn)介魏征（繁寫體為“徵”），(580—643).字玄成，唐朝下曲陽(yáng)人。魏征是我國(guó)初唐偉大的政治家、思想家和杰出的歷史學(xué)家。隋末，早年因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后降唐，太宗時(shí)拜諫議大夫，左光祿大夫，封鄭國(guó)公，世人稱魏鄭公。死后贈(zèng)司空，謚文貞。

5精選教育課件整體感知作者簡(jiǎn)介魏征（繁寫體為“徵”），(580—6本文是魏征于貞觀十一年時(shí)寫給唐太宗的奏章。太宗登基之初，勵(lì)精圖治，政策比較正確，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了百姓富足、社會(huì)安定、國(guó)力漸強(qiáng)的“貞觀之治”。后來(lái)，太宗開始追求珍寶異物，興建宮殿苑囿，魏征便不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)提醒他。這一年就連上四次奏章。本文為其中一篇。

6精選教育課件本文是魏征于貞觀十一年時(shí)寫給唐太宗的奏章。太宗登基之魏征從政十六七年，上書言事二百多次，達(dá)十萬(wàn)言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中。著有《類禮》20卷，輔佐唐太宗17年，以“犯顏直諫”而聞名。他那種“上不負(fù)時(shí)主，下不阿權(quán)貴，中不侈親戚，外不為朋黨，不以逢時(shí)改節(jié)，不以圖位賣忠”的精神，千百年來(lái)，一直被傳為佳話。解題7精選教育課件魏征從政十六七年，上書言事二百多次，達(dá)十萬(wàn)言，起奏疏

“疏”通稱“奏疏”。疏，原本是疏通的意思。后來(lái)作為一種公文形式，成了古代官員向帝王進(jìn)言，以便使下情上達(dá)的進(jìn)諫奏文。疏，也就演變?yōu)槭柰ㄊ吕?，分條陳述的意思。它起源于漢代，后世人們以“奏疏”作為這類進(jìn)言類文體的通稱。疏的用途較廣，論諫、陳乞、待罪、推薦、辭官等都可以用疏。

疏文體知識(shí)8精選教育課件“疏”通稱“奏疏”。疏，原本是疏通的意思。后來(lái)作為求木之長(zhǎng)（）浚（）殷（）憂讒（）邪黜（）惡

謬（）賞垂拱（）壅（）蔽塞（）源

載（）舟

jùnyīnchánchùmiùgǒngyōngzhǎngsèzài錄音見優(yōu)教通本課素材部分。字詞正音9精選教育課件求木之長(zhǎng)（）浚（）jùnyīnchánchùmiù1.“聞”的對(duì)象是什么？

求木之長(zhǎng)者，必固其根本；預(yù)留之遠(yuǎn)者，比浚其源泉；思國(guó)之安者，必積其德義。2.上述句式有什么特點(diǎn)？3.作者認(rèn)為，人均應(yīng)當(dāng)怎么做？

排比，且構(gòu)成對(duì)仗工整居安思危、戒奢以儉學(xué)習(xí)第一節(jié)研讀課文10精選教育課件1.“聞”的對(duì)象是什么？求木之長(zhǎng)者，必固其根本；求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。中心論點(diǎn)；居安思危，戒奢以儉德不厚而思國(guó)之安，源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，反正排比句排比句11精選教育課件求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；中心論點(diǎn)；居1作者認(rèn)為得天下之君王為何易失人心？

答：蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

答：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。2作者如何肯定了人民的力量？學(xué)習(xí)第二節(jié)12精選教育課件1作者認(rèn)為得天下之君王為何易失人心？答：蓋在殷

a概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律_____________________________b以設(shè)問引出分析論證，用“殷憂”和“得志”的不同心態(tài)說(shuō)明___________________________________________c用古人的論述以_______的關(guān)系比作______的關(guān)系，切中要害，令人警覺善始者實(shí)繁,克終者蓋寡能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵水和舟民和君13精選教育課件善始者實(shí)繁,克終者蓋寡能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵水和舟民學(xué)習(xí)第三節(jié)14精選教育課件學(xué)習(xí)第三節(jié)14精選教育課件1“十思”與第一段的觀點(diǎn)有何聯(lián)系？2“十思”中最重要的是什么？3君王按“十思”去做會(huì)有怎樣的結(jié)果？答：“十思”是“積德義”的具體內(nèi)容答：謙沖自牧，虛心納下，慎始敬終，知人善任。答：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。15精選教育課件1“十思”與第一段的觀點(diǎn)有何聯(lián)系？答：“十思”是“積德⑴

比喻論證，生動(dòng)形象文中運(yùn)用了大量生動(dòng)的比喻，借以闡發(fā)治國(guó)安民的思想，言簡(jiǎn)意賅，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。運(yùn)用自然中的現(xiàn)象比治國(guó)的原則，淺顯易懂而又生動(dòng)形象。⑵

正反對(duì)比論證，加強(qiáng)說(shuō)服力論證集中在一、二自然段，正反對(duì)比，使被說(shuō)明的道理突凸了出來(lái)。寫作特點(diǎn)16精選教育課件⑴

比喻論證，生動(dòng)形象寫作特點(diǎn)16精選教育課件

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語(yǔ)言樸實(shí)雄健文章雖多用對(duì)偶句，但筆力道勁，氣勢(shì)雄健，樸實(shí)無(wú)華，與六朝的駢賦不同。⑷

雄辯的邏輯力量

三個(gè)段落，環(huán)環(huán)相扣，步步深入。前后勾連，層層深入，水到渠成。從提出問題——應(yīng)當(dāng)“思”，到分析問題——為何“思”，再到解決問題——怎樣“思”，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體，具有不可辯駁的邏輯力量。17精選教育課件⑶

語(yǔ)言樸實(shí)雄健17精選教育課件人君當(dāng)思居安思危，戒奢以儉提出問題為什么思思些什么分