馬哲試卷

一、單選題

1、唯物辯證法認為，發(fā)展的實質杲新事物的產生和舊事物的滅亡

2、實踐中“一刀切”的工作方法是由于忽視了矛盾的特殊性

3、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已?！北砻饕庾R

是客觀存在的主觀映象

4、辯證唯物主義認識論認為，認識過程的兩次飛躍是指由實踐到認識，由認識到實踐

5、劃分階級的標準是人們對生產資料的不同關系所造成的不同

6、勞動力商品的使用價值的特殊性在于能創(chuàng)造出大于自身價值的價值

7、資本循環(huán)三種職能形式是貨幣資本、生產資本、商品資本

8、金融寡頭在經濟上的統(tǒng)治是通過“參與制”實現的

9、資本主義的基本矛盾是生產資料資本主義私人占有和生產社會化之間的矛盾

10、在國家壟斷資本主義條件下，對經濟生活進行干預和調節(jié)，實質是維護壟斷資產階級的

整體利益和長遠利益

lo馬克思主義哲學吸取的黑格爾哲學中的“合理內核”漸證法思想。

2o馬克甩一牛的兩大發(fā)現星唯物史觀和剩余價值學說。

3。矛盾具有兩個基本屬性，期中一個是同一性另一個是斗爭性。

4。“居安思?！敝掦w現的哲學道理是矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化。

5.“在對現存事物的肯定的理解……..必然滅亡的理解”這是一種唯物辯證法的觀點。

6o一切唯物豐義都是可知論。

7.真理和謬誤的根本區(qū)別在于真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映。

8。實踐高于理論是因為實踐具有直接現實性的優(yōu)點―

90社會意識的相對獨立性突出的表現在社會意識對社會存在有反作用.

10o社會形態(tài)是經濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一體。

IE生產力所體現的關系是人同自然界的關系。

12o卜層建箝系統(tǒng)的兩大綁成部分是政治上層建筑和思想上層建筑。

13.私有制基礎上商品經濟的基本矛盾是私人勞動和社會勞動的矛盾。

14.剩余價值率是剩余價值和可變資本之比.

15.資本主義再生產的特點是擴大再生產。

16o金融寡頭實現其經濟上統(tǒng)治的主要途徑是參與制。

17.密本的周轉時間包，括生產時間和流通時間。

18.壟斷統(tǒng)治的實質是獲取高額的壟斷利潤。

19o在揭示資本主義工資的本質問題上，首先要區(qū)分勞動和勞動力.

20貨幣能夠執(zhí)行價值尺度的職能，因為貨幣自身也有價值。

21.在實際工作中害怕矛盾、回避矛盾的表現違背了矛盾的普遍性原理。

22?！八廾摗痹谖镔|和意識關系上的錯誤觀點上夸大了人的自覺能動性。

23.生產關系體現了人與人的關系.

24.生產力諸要素中的主導因素是勞動者。

25.國家是代表廣大勞動人民利益的。

26o馬克思主義哲學創(chuàng)立之后，開始出現了唯物史觀與唯心史觀的對立.

27.唯物主義一元論與唯心主義一元論對立的根本點在于實踐事物本質問題。

28o某人的住院…。。吃水果不吃蘋果，他犯的錯誤時把一般當作是獨立的存在。

29.階級斗爭史推動階級社會發(fā)展的直接動&_

30.歷史唯物主義認為，人的本質是一切社會關系的總和。

31.否認物質對意識的決定作用導致唯心主義.

32o歷史唯物主義的根本原理或出發(fā)點是人民群眾是歷史的創(chuàng)作者。

33.生產資料中既屬于不變資本又屬于固定資本的是機器設備。

34.國家壟斷資本主義的產生和發(fā)展,從根本上說是資本主義基本矛盾發(fā)展的結果。

35。資本主義生產過程具有特定的兩重性，它是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一。

36.壟斷資本主義階段占統(tǒng)治地位的資本是金融資本.

37。剩余價值轉化為利潤,是因為剩余價值被看作是生產商品中所預付的全部資本的增加額。

38o資本主.義競技危機周期性爆發(fā)的根源是資本主義基本矛盾.

39,咨本的有機構成杲指不變資本和可變資本的比例。

40o馬克與中義政黨的性質工人階級的先鋒隊。

41馬克思主義作為一個完整的科學體系，它誕生的標志是《共產黨宣言》。

42.馬克思主義認為，物質的唯一特性是客觀實在性.

43。一切認識，即使是荒誕的認識,在世界中也有其客觀原型的,這說明認得認識的內容是客

觀的。

44.唯物辯證法的實質和核心是對立統(tǒng)一規(guī)律。

45。在社會物質生活條件的諸要素中，起決定作用的要素是物質資料的生產方式。

46.在生產力的諸要素中,衡量生產力發(fā)展水平的客觀尺度是生產工具.

47.歷史唯物主義認為,衡量社會進步的最高標準是生產力的發(fā)展水平。

*48.辯證法所說的矛盾是指事物之間或事物內部各要素之間的對立統(tǒng)一。

49o絕對直理和相對直理的關系是客觀真理的兩種不同屬性。

*50。形而上學唯物主義在意識作用問題上的錯誤在于否定意識對物質的能動的反作用。

*51.實踐之所以是檢驗真理的唯一標準，是因為實踐具有直接現實性。

52.馬克思說一切商品對它們…是使用價值，這句話表面商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)

53.商品經濟的基本干盾是私人勞動和社會勞動的矛盾.

54.相對剩余價值的獲得是社會普遍提高勞動生產率的結果。

55?金融資本在經濟領域的統(tǒng)治主要是通過參與制實現的。

56.當代經濟全球化的主要載體是跨國公司。

57.資本主義社會中工人的工資是工人的勞動力的價值或價格的轉化形式.

58?在當今社會，創(chuàng)意產業(yè)…….繁榮說明了精神的力量可以變成物質的力量。

59.“對事物從客體的或……當作實踐去理解”這是客觀唯心主義的觀點.

60?主要矛盾和矛盾的主要方面原理在方法論上應堅持重點論。

61?商品價值量的大小生產商品的社會必要勞動時間決定。

62.在商品生產過程中，具體勞動創(chuàng)造新價值。

63.壟斷利潤是壟斷資本家主要憑借壟斷地位垂觸L

64。資本主義工資的本質勞動力的價值或價格。

65?金融盜本是銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本融合在一起而形成的。

66o國家壟斷資本主義的產生,意味著資本主義生產關系內部有了局部的調整和變革。

67o設想脫離物質的運動必然導致唯心主義

二、多選題

1.在世界的統(tǒng)一性問題上,唯物主義和唯心主義一元論、反對多元論、本質相反.

2。“白馬非馬"其錯誤是割裂了事物的一般和個別、共性和個性、抽象和具體的關系。

3。歷史唯心主義的根本缺陷是沒有說明人民群眾的歷史作用、沒有考察人民思想動機的物

質根源。

4o紡織廠買的棉花屬干不變資本、流動資本。

5。私人壟斷向國家壟斷的發(fā)展反映了生產社會化進一步發(fā)展的客觀要求、能允許生產力的

一定程府的發(fā)展、是資本豐義基本矛盾日益激化的必效結果。

6.馬克思主義的三個主要組成部分馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主

義學說。

7.正確表述感性和理性認識關系的理性認識依賴感性、感性認識有待于發(fā)展到理性認識。

8.同一勞動時間內勞動生產率的提高會使單位商品的數量增加、價值總量不變、單位商品

的價值量減少.

9.下列屬于上層建筑領域的是全國人民代表大會、文學、道德。

10壟斷利潤是壟斷資本家憑借壟斷地位獲得的高額利潤、大大超過平均利潤的高額利潤、

通過壟斷價格而實現的高額利潤。

11。真理的客觀性是指客觀事物及其規(guī)律在人們意識中的正確反映、真理的內容是客觀的,

但并不否認整理的反映形式是中觀的、檢驗認識真理型的標準是客觀的。

12.人的本質是在于人的社會性、視具體的和歷史的、在其現實性上，是一切社會關系的總

和.

13.矛盾的同一性在事物發(fā)展的作用表現為使矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展、使矛盾雙方

相互吸收有利于自身發(fā)展的因素、它規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢。

14.超額剩余價值是個別資本家首先提高勞動生產率的結果、是商品的個別價值低于社會價

值的差額、是雇傭工人剩余勞動創(chuàng)造的。

15.壟斷取代自由競爭的地位，但沒有消滅競爭是因為競爭是商品經濟帶必然產物、存在自

由競爭、壟斷組織不可能囊括所有部門和企業(yè)。

1、新生事物是有遠大前途的事物、符合歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢的事物、進步的，有強大生命

力的事物

2、實踐杲檢驗真理的唯一標準，坡星由實踐特點決定的、真理本性決定的

3、肯定、否定和否定之否定的過程經過兩次轉化達到對立面的統(tǒng)一、表現出事物發(fā)展過程

中的自我完善、產生了仿佛是“回到出發(fā)點的運動”

4、感性認識和理性認識的關系是理性認識依賴于感性認識、理性認識中包含感性認識、

感性認識和理性、認識相互滲透、理性認識以感性認識為基礎、感性認識有待于發(fā)展到理

性認識

5、階級斗爭的歷史作用在于它是階級社會發(fā)展的直接動力、它是解決階級社會基本矛盾

的手段、它是階級社會形態(tài)更替的決定環(huán)節(jié)、它迫使統(tǒng)治階級實行某些改良措施

6、生產力和生產關系的矛盾，經濟基礎和上層建筑的矛盾，之所以構成社會基本矛盾，是因

為它們概括了社會生活的基本領域、形成了整個社會的基本結構、貫穿于人類和社會發(fā)展

過程的始終、是社會發(fā)展的基本動力

7、關于使用價值和價值的關系，下列說法正確的楠價值的東西，一定有使用價值、有使用

價值的東西，不一定有價侑、沒有使用價侑的東西，一定沒有價值、使用價值和價值是對

立統(tǒng)一的關系

8、資本主義企業(yè)使用的機器設備屬于不變資本生產資本、流動資本

9、。會意識的相對獨立忤表現為宜的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化的不言全同步性、它

與社會經濟水平之間發(fā)展上的不平衡性、它的發(fā)展具有歷史繼承性、社會意識對社會存在

具有反作用、各種意識形式之間的相互作用和相互影響

10、壟斷資本向世界范圍擴展的基本形式有商品資本的輸出、生產資本的輸出、借貸資本

的輸出

三、辨析題

lo真理是有用的，因此一切有用的認識都是真理.

錯誤，此觀點和了實用豐義真理觀的錯誤，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，

真理的內容是客觀的，他對實踐又具有指導作用，真理和有用有聯(lián)系,但有用的并不一定是

真理，兩者本質有區(qū)別.

2。在馬克思主義產生之前的一切社會歷史觀在根本上都是錯誤的。

錯誤，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思的社會歷史觀馬克思主義是在實踐中不斷發(fā)

展的.他批判和繼承了前人的成果建立了唯物史觀,所以不能否認之前的社會歷史觀。

3.紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。

錯誤，這是唯心豐義的觀點是典型的天命論的觀點，規(guī)律是客觀的，它的存在不依賴于人

的意識。也不因人的意志為轉移。

4.資本就是一定數量的貨幣.

錯誤，資本的現象形態(tài)總是表現為一審的物,即表現為一定數量的貨幣，資本的本質既不是

物，也不是貨幣，而是能夠帶來剩余價值的價值，它體現著資本家對工人的剝削關系。

50如果我閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖.

正確，這是主觀唯心主義的觀點，他認為只要閉上眼睛，這個客觀世界就不存在，即客觀

世界是隨人們的主干管意志而轉移的。

6.人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造歷史。

錯誤，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，此觀點實際上肯定了英雄人物在歷史的創(chuàng)造中起著決

定的作用，只是唯心豐義的歷史觀.

7.不變資本就是固定資本。

錯誤，不變資本是指資本家用來購買生產資料的那部分資本，而固定資本是指在資本的周

轉的過程中，資本家所購買的機器、廠房等勞動資料的那部分資本，由于他們的資本的周

轉過程，其價值是分批逐漸轉移到新價值中去的。固定資本屬于不變資本。

8。市場上商品供不應求，市場價格上漲;反之亦然，所以價格是由供求關系決定的。

錯誤，供求關系雖然直接影響商品價格,但不能夠決定價格，價格的基礎是價值，價格是由

價值決定的，受供求關系影響，價格圍繞價侑這個軸心上下波動。

9?！叭收咭娙?，智者見者智〃是對客觀真理的否定

錯誤，真理是人們對客觀事物及規(guī)律的正確認識，講真理是客觀的，主要是指真理有著不

依人的意志為轉移的客觀內容，但是作為反映真理的人的形式是豐觀的，由于人們只是結

構、認識能力和認識角度不同，人們對同一事物的認識會有主觀差異性.

10.中國古代認為，“天地萬物之理，無獨必有對”

正確，這說明了中國古代具有樸素辯證法的觀點，此觀點揭示了世界萬物普遍都存在著矛

盾（矛盾是普遍存在的），任何事物的內部都存在著對立統(tǒng)一.

11.勞動力成為商品時貨幣轉化為資本的必要前提。

正確，資本是能夠帶來剩余價值的價值，貨幣可以購買勞動力價值的來源是勞動力，而勞

動力這種商品有著特殊的使用價值，即它在是用的過程中能夠生產出比自身更大的價值，

即剩余價值。

12。資本主義工人的工資就是工人勞動的報酬。

錯誤，在資本主義社會中，公認的工資是勞動價格或價值，而不是勞動的價值或報酬.

13。不管是正確的思想還是錯誤的思想，都是對客觀事物的反映。

正確，因為意識的形式是主觀的，但意識的內容是客觀的，意識的本質是人腦的機能和對客

觀事物的反映,只不過描述的思想是對客觀事物的歪曲反映。

14。國家是按地域來劃分的，因此，國家本質上是代表全體公民利益的。

錯誤,國家的實質是一個階級統(tǒng)治另一個階級的工具，它是經濟上占支配地位的階級為維護

其根本利益而建立起來的強制性的暴力機關，以保證其在政治上也成為統(tǒng)治階級。

15.存在就是被感知.

錯誤，這是唯心主義觀點，否認了物質的客觀存在性，而夸大了意識的作用，不管是否被

感知，物質的客觀存在都是不會改變的。

四、簡答題

1.什么是哲學的基本問題？其基本內容是什么？

思維和存在的關系問題；

哲學基本問題包括兩個方面的內容:①思維和存在，精神和物質，誰是世界的本源，即物質

和精神誰是第一性、何為第二性的問題;②思維能否認識或正確認識存在的問題。

2.什么是辯證的否定論？

①否定是事物的自我否定，識時務內部矛盾運動的結果;②否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是舊

事物向新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍；③否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育

產生就是無，新舊事物是通過否認聯(lián)系起來的；④辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對

舊事物既批判又繼承，即克服其消極因素又保存其積極因素。

3。簡述國家壟斷資本主義的主要形式？

①國家所有并直接經營的企業(yè)②國家和私人共有、合營企業(yè)③國家通過多種形式參與私人壟

斷資本的再生產過程④宏觀調節(jié)和微觀規(guī)制。

4.簡述共產主義的基本特征？

①物質財富極大豐富,消費資料按需分配；

②社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高；

③每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。

5。為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準？

實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，是由真理的本性和實踐的特點決定的。①從本性來看，

真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗真

理就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合程度，而主觀認識不能自稱正確，

不能用一種認識去檢驗另一種認識，要成為檢驗真理的標準必須具有把主觀和客觀聯(lián)系起

來的特點.②從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性

的特點,能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來對照,因而.。。。.

6.什么是生產關系?其主要內容是什么？

①生產關系是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系，是社會關系中

最基本的關系。②分為狹義和廣義，狹義的是指人們在直接生產過程中結成的相互關系，包

括生產資料所有制關系，生產中人與人的關系和產品分配的關系。廣義的是指人們在再生產

的過程中結成的相互關系，包括牛產、分配、交換和消費等諸多關系在內的生產關系體系。

7.什么是價值規(guī)律？其表現形式是什么？

①商品的價值量是由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等

價交換的原則進行，形成價值規(guī)律。②表現形式是商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動由

于供求關系變動的影響，商品價格總是時而高于價值，時而低于價值，不停地圍繞價值這個

中心上下波動.

8.什么是國家壟斷資本主義?其實質是什么？

①國家壟斷資本主義是國家政權和私人壟斷資本融洽在一起的壟斷資本主義。②國家壟斷資

本主義在本質上是資產階級國家力量同壟斷組織力量結合在一起的壟斷資本主義，其實質是

更好地保證壟斷資產階級獲得高額壟斷利潤，更有利于維護資本主義制度。

9。勞動力成為商品的兩個基本條件是什么？

①勞動者是自由人,能夠把自己的勞動力當作自己的商品來支配②勞動者沒有別的商品可以

出賣，自由得一無所有，必須靠出賣自己的勞動力為生。

10。社會主義的基本特征是什么？

①解放和發(fā)展生產力，創(chuàng)造高度發(fā)達的生產力和比資本主義更高的勞動生產率;②建立和完

善生產資料公有制，逐步消滅剝削，消滅兩極分化，達到共同富裕；③對個人消費品實行“各

盡所能，按勞分配”制度；④在馬克思主義政黨領導下，建立工人階級和勞動人民的政權;

⑤以馬克思主義為指導，大力發(fā)展社會主義，建設社會主義精神文明。⑥以人為本，構建和

諧社會。

11。價值規(guī)律的作用表現在哪里？

①自發(fā)地調節(jié)生產資料和勞動力在社會各生產部門之間分配比例;②自發(fā)地刺激社會生產力

的發(fā)展；③自發(fā)地調節(jié)社會收入的分配。消極影響①可能導致壟斷的發(fā)生，阻礙技術的進步

②可能引起商品生產者的兩極分化③價值規(guī)律自發(fā)調節(jié)社會資源在社會生產的配置，可能出

現比例失調。

12.如何理解社會存在與社會意識的關系？

社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的無助方面，主要是指物質生活資料的生產及

生產方式，也包括地理環(huán)境和人口因素；社會意識是社會活動的精神方面，是社會存在的反

映；①社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的

反映，并反作用于社會存在；②社會存在是社會意識內容的客觀來源，社會意識是社會物質

生活及其條件的主觀反映；③社會意識是人們社會交往的產物，社會意識對社會存在有能動

的反作用。

13.為什么說實踐對認識具有決定作用？

①實踐產生了認識的需要；②認識為實踐提供了可能；③實踐使認識得以產生和發(fā)展。

14。社會的基本矛盾是什么？

生產力和生產關系的矛盾；經濟基礎和上層建筑的矛盾。

15.為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心？

①對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內容和永恒發(fā)展的內在動力;②對立統(tǒng)一規(guī)律是

貫穿唯物辯證法其它規(guī)律和范疇的中心線索;③對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世

界的根本方法-----矛盾分析的方法。

16。如何理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？

在社會歷史的發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用，人民群眾是歷史的主題，是歷史的

創(chuàng)造者；人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者;人民群眾

是社會變革的決定力量。

17.如何理解矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理？

矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物發(fā)展過程的始終，事物始終在矛盾中運動。矛盾的

普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，是無條件的、絕對的;矛

盾的特殊性即矛盾的個性，性是有條件的、相對的。任何現實存在的事物都是共性和個性的

有機統(tǒng)一，共性富于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性

18.如何理解真理的絕對性與相對性的辯證關系？

真理的絕對性即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性、無限性；真理的相對性即具有相

對性的真理，是指真理的有條件性、有限性；真理是具體的，是發(fā)展的，真理的絕對性和相

對性是辯證統(tǒng)一的；①具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含；②具

有相對性的真理和具有絕對性的真理優(yōu)勢辯證轉化的，真理有相對向絕對轉化和發(fā)展

18o運用歷史唯物主義關于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，論述黨中央提出的“中國共產

黨要始終代表中國最廣大人民根本利益”的思想及其現實意義.

唯物史觀關于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，是無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線的理論

基礎。群眾觀點就是堅信人民群自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點一切向

人民群眾負責的觀點，以及虛心向群眾學習的觀點群眾路線是在群眾觀點的指導下形成的,

是群眾觀點在實際工作中的貫徹運用。

創(chuàng)造性地提出了黨的群眾路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中

去的路線。

人名群眾在創(chuàng)造歷史的過程中起決定作用1人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者2是社會精神財

富的創(chuàng)造者3是社會變革的決定力量4人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定社會歷史條件的

制約

四.思考題

1、如何理解哲學的基本問題？其基本內容是什么？

哲學基本問題的提出具有重大的理論意義和實踐意義。

①它揭示了哲學的根本特征。哲學作為世界觀理論，必須對物質和精神這兩類現象的關系作

出回答，否則就不成其為哲學.

②它揭示了哲學的根本路線和方向，揭示了哲學斗爭的焦點。對哲學基本問題的不同回答,

規(guī)定了一派哲學的根本路線和方向，也是不同哲學派別進行斗爭的焦點。哲學基本問題提供

了劃分唯物主義和唯心主義的標準，可知論和不可知論的標準，對于理解哲學和哲學史上的

斗爭具有重要意義.

③哲學基本問題也是人類實踐中的基本問題它揭示了人類實踐的基本矛盾，正確回答這個問

題，對于在實踐中自覺堅持存在決定意識、實事求是的思想路線具有重要作用。

其基本內容有兩方面：第一，思維和存在，精神和物質何者是本原的,即何者是第一性的問

題；第二，思維和存在的統(tǒng)一性問題，亦即世界可否為人所認識，人的思維能否正確反映現

實世界的問題。

2、如何理解對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的使之和核心？

對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法體系的實質和核心，這是因為：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物

普遍聯(lián)系的根本內容和永恒發(fā)展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題對

立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索也

是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方

法一一矛盾分析法。

3、如何理解矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理？

(1)矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理的內容是：第一，矛盾的普遍性即矛盾的共性矛盾

的特殊性即矛盾的個性.矛盾的共性是無條件的，絕對的，矛盾的個性是有條件的，相對的。

第二，任何事物都是共性和個性的統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開

共性的個性。第三，矛盾的共性個性，絕對相對的道理，是關于矛盾問題的精髓，是正確理

解矛盾學說的關鍵，古懂得它，就不能真正掌握唯物辯證法.

(2)這一原理是馬克思主義普遍真理同各國的具體實際結合的哲學基礎，也是建設有中國

特色社會主義的哲學基礎。21世紀，人類社會的變化將更加激烈而深刻，因此，掌握普遍

性和特殊性相結合的辯證關系原理，把馬克思主義同中國實際與時代特征相結合，與時俱進，

開拓新境界，提出新思路，是我們面對的重大課題。

5、如何理解實踐的決定作用？

實踐是認識的基礎，它對認識的決定作用主要體現在以下四個方面：

(1)實踐產生了認識的需要。人們要改造世界就必須首先認識世界，人類的認識活動也總

是為各個時代社會實踐的特定需求服務的，科學研究的任務也是圍繞社會實踐的需要這個中

心來確定的。

(2)實踐為認識提供了可能人類實踐活動提出的問題歸根結底只能依靠和通過實踐來解

決。實踐創(chuàng)造出必要的物質條件和手段，使人的認識能夠不斷發(fā)展。

(3)實踐使認識得以產生和發(fā)展。人們只有通過實踐實際地改造和變革對象才能使對象的

真實狀態(tài)、屬性、關系、本質和規(guī)律得到充分的暴露；也只有通過實踐使自己的感覺器官直

接地同對象相接觸，才能使對象的各種現象反映到頭腦中來，形成一定的直接經驗，進而上

升到理性認識.

(4)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。人的思維是否具有客觀性的真理性這不是一個

理論問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現

實性和力量，自己思維的此岸性。

6、如何理解實踐是檢驗真理的唯一標準？

實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準,這是由真理的本性和實踐的特點決定的。

首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映它的本性在于主

觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的

程度，實踐就能夠使主觀認識與客觀對象通過實踐進行比較、對照。

其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。

人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現實的結果，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西，通

過實踐來對照是否達到預想的結果.

7、如何理解真理的絕對性與相對性的辯證關系？

真理的絕對性和相對性是辨證統(tǒng)一的。

（1）具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。一方面，相對之中

有絕對，絕對寓于相對之中；另一方面，絕對值中有相對，真理的絕對性通過相對性表現出

來，無數具有相對性的真理之總和構成具有絕對性的真理。

（2）具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辨證轉化的。真理永遠處在由相對向絕對

的轉化和發(fā)展中，這是真理的發(fā)展規(guī)律.人類認識是一個不斷深化的過程，是從相對性真理走

向絕對性真理、接近絕對性真理的過程。任何真理性的認識都是由相對性真理向絕對性真理

轉化過程中的一個環(huán)節(jié).

8、如何理解社會存在與社會意識的關系？

社會存在決定社會意識.社會存在是第一性的，是社會意識的根源；社會意識是第二性的，

是對社會存在的反映。

（1）社會存在是社會意識的前提和基礎。人們必須先進行物質生產，在此基礎上才能進行

精神生產。

（2）社會存在決定社會意識的內容和形式。有什么樣的社會，就會有什么樣的社會意識與

之相適應。

（3）社會存在的發(fā)展變化決定社會意識的發(fā)展變化。社會意識的發(fā)展變化歸根到底都是同

社會存在的發(fā)展變化相適應的，社會存在發(fā)生了變化社會意識也會相應地發(fā)生變化。

社會意識對社會存在具有反作用。

（1）從質的方面看，不同性質的社會意識對社會存在起著不同性質的作用。（2）從量的方面

看，無論社會意識對社會發(fā)展起什么性質的作用都有程度深淺、范圍大小、時間久暫的不

同。

9、如何理解什么是生產關系？其主要內容是什么？

狹義生產關系:人們在直接生產過程中結成的相互關系，包括生產資料所有制關系、生產中

人與人的關系和產品分配關系.

廣義生產關系：人們在再生產的過程中結成的相互關系包括生產、分配、交換和消費等諸

多關系在內