第第頁(yè)領(lǐng)導(dǎo)情景口才全書(shū)之態(tài)勢(shì)語(yǔ)言

因此，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的運(yùn)用也須講究肯定的原那么。

首要原那么就是自然。

有的`人說(shuō)話(huà)時(shí)，動(dòng)作生硬、刻板木訥；有的那么刻意表演，動(dòng)作和姿態(tài)做作，像在“背臺(tái)詞”。

這都會(huì)使人覺(jué)得不真實(shí)也缺乏誠(chéng)意。

因此，才有“寧要自然的雅拙，不要做作乖巧”之說(shuō)。

其次，體態(tài)動(dòng)作要簡(jiǎn)約精練，不須要的體態(tài)語(yǔ)需要去掉。

也就是說(shuō)，舉手投足要符合一般生活習(xí)慣，簡(jiǎn)潔明白，易于被人們看懂和接受。

假如搞得煩瑣繁復(fù)，不僅會(huì)喧賓奪主，阻礙有聲語(yǔ)言的正常表達(dá)，也會(huì)使聽(tīng)的人目不暇接，不知所措。

再次，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的運(yùn)用還要適度得體。

也就是說(shuō)，動(dòng)作要適量，以不影響聽(tīng)者對(duì)你說(shuō)話(huà)的留意力為準(zhǔn)；同時(shí)，動(dòng)作需要與說(shuō)話(huà)內(nèi)容、心情、氣氛協(xié)調(diào)全都，不要故作姿態(tài)、故弄玄虛，甚至手口不一。

最末還有一點(diǎn)需要留意，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言也應(yīng)生動(dòng)有活力。

只有生動(dòng)的體態(tài)語(yǔ)，才能藝術(shù)地表情達(dá)意，才能給人以美感，從而產(chǎn)生感染力和制服力。

而在日常交際過(guò)程中，多種態(tài)勢(shì)語(yǔ)言也應(yīng)相互協(xié)作，整體協(xié)調(diào)、連貫，從而表現(xiàn)出精美自然的風(fēng)度美、氣質(zhì)美和韻致美，為聽(tīng)眾塑造良好的說(shuō)話(huà)形象。

·有威信的態(tài)勢(shì)語(yǔ)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者不可少有威信的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，是必不可少的。

為什么有的領(lǐng)導(dǎo)所講的話(huà)份量就重，而有的人講話(huà)就份量輕，這其中就存在態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的運(yùn)用技巧問(wèn)題。

詳細(xì)來(lái)看，留意以下幾個(gè)方面對(duì)于塑造有威信的態(tài)勢(shì)語(yǔ)非常重要。

一是言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言精煉。

假如不是非常需要，作為領(lǐng)導(dǎo)者，講話(huà)肯定要言簡(jiǎn)意賅，力求精煉。

實(shí)踐說(shuō)明，會(huì)長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)的領(lǐng)導(dǎo)，就很簡(jiǎn)單得到別人的認(rèn)可和喜歡。

二是“重點(diǎn)置之于后”。

最重要的往往就在最末，這種心理因素在中國(guó)很具有代表性。

猶如人們常說(shuō)的，舞臺(tái)上最末出場(chǎng)的角兒，一般是最重要、最頂尖兒的。

這話(huà)放在說(shuō)話(huà)上也同樣適用。

三是運(yùn)用性格化語(yǔ)言，力求通俗易懂。

性格化語(yǔ)言的運(yùn)用，語(yǔ)句通俗易懂，多會(huì)讓人聽(tīng)來(lái)親切自然，從而為自己樹(shù)立起一個(gè)獨(dú)特的形象。

特別應(yīng)避開(kāi)中國(guó)式洋文的運(yùn)用。

四是堅(jiān)決自信，幽默風(fēng)趣。

說(shuō)話(huà)時(shí)要堅(jiān)決而自信，眼睛正視對(duì)方，這樣才顯示你是充斥自信和頗有技能的。

而語(yǔ)言幽默，不僅易于記憶，又能予人以深刻印象，可以使人們記住你，并使你的話(huà)產(chǎn)生較大的能量。

五是姿態(tài)端正，關(guān)注聽(tīng)眾。

開(kāi)口說(shuō)話(huà)時(shí)端正姿態(tài)，會(huì)給聽(tīng)者留下一個(gè)好印象。

同時(shí)，實(shí)踐也說(shuō)明，一個(gè)人在焦灼時(shí)，目光會(huì)游離不定，眨眼次數(shù)增加。

因此，透過(guò)一個(gè)小動(dòng)作就可以看到這個(gè)人的內(nèi)心。

最末一點(diǎn)需要留意的是擴(kuò)大