第二單元

第3課中古時(shí)期的歐洲課程標(biāo)準(zhǔn):

通過(guò)了解中古時(shí)期歐亞的不同國(guó)家民族、宗教和社會(huì)變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)這一世界各區(qū)域文明的多元面貌。課文結(jié)構(gòu)一、西歐封建社會(huì)二、中古西歐的王權(quán)、

城市與教會(huì)三、拜占庭與俄羅斯什么是中世紀(jì)？中世紀(jì)（MiddleAges）（約公元476年~公元1453年），是歐洲歷史上的一個(gè)時(shí)代，是指自西羅馬帝國(guó)滅亡（公元476年）到東羅馬帝國(guó)滅亡（公元1453年）的這段時(shí)期。另有說(shuō)法認(rèn)為中世紀(jì)結(jié)束于文藝復(fù)興時(shí)期。“中世紀(jì)”一詞是15世紀(jì)后期開(kāi)始使用的。這個(gè)時(shí)期的歐洲沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)來(lái)統(tǒng)治。封建割據(jù)帶來(lái)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無(wú)希望的痛苦中，所以中世紀(jì)在歐洲普遍被稱作“黑暗時(shí)代”，傳統(tǒng)上認(rèn)為是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時(shí)期。5世紀(jì)西羅馬滅亡15世紀(jì)文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)一、西歐封建社會(huì)（一）建立：

在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人建立的一系列王國(guó)的基礎(chǔ)之上，西歐封建社會(huì)產(chǎn)生了。

民族大遷徙不是簡(jiǎn)單的民族住地的變化，而是日耳曼人各部落集團(tuán)對(duì)奴隸制羅馬帝國(guó)的武力征服。在這種征服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來(lái)，逐漸形成了西歐的封建制度。

——朱寰主編《世界上古中古史》下冊(cè)政治：封君封臣制度經(jīng)濟(jì)：莊園和農(nóng)奴制思想：基督教占統(tǒng)治地位

法蘭西

德意志

意大利（二）基本特征：1、封君封臣制度（1）產(chǎn)生條件：

中古西歐初期王權(quán)衰落，社會(huì)秩序混亂，地方豪強(qiáng)互相斗爭(zhēng)，戰(zhàn)亂不已，盜匪橫行。國(guó)王和貴族為維護(hù)自身的統(tǒng)治，便蓄養(yǎng)一批武裝隨從進(jìn)行自衛(wèi)或攻擊別人。這些武裝隨從由主人供給衣食裝備，后來(lái)漸改為賜給他們一塊土地，其收入作為服兵役的費(fèi)用。這種以服兵役為條件而終身領(lǐng)有的土地被稱為“采邑”。

①日耳曼文明和羅馬傳統(tǒng)的融合；③自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。②社會(huì)動(dòng)蕩之下軍事建設(shè)的需要；（2）內(nèi)容：①

封君：授予土地者。享有司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力。②

封臣：領(lǐng)取土地者。效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。封君政治契約封臣土地+保護(hù)兵役+效忠（3）特點(diǎn)：

封君封臣僅限于互相宣誓的兩個(gè)個(gè)體之間，雙方以契約確定彼此之間的關(guān)系:

一方面，封臣不盡義務(wù)無(wú)法享受權(quán)利;另一方面，封君超權(quán)索取，封臣也可以反抗。

在任何沒(méi)有直接簽訂契約的人之間不存在直接的權(quán)利或義務(wù)關(guān)系。因此中世紀(jì)流傳著一句諺語(yǔ):我的附庸的附庸不是我的附庸。封君封臣制度的特點(diǎn)以土地為紐帶;層層分封、等級(jí)森嚴(yán);只對(duì)直接領(lǐng)主負(fù)責(zé);契約意識(shí)，相互盡義務(wù);地方領(lǐng)主相對(duì)獨(dú)立，王權(quán)有限帝王大封建主小封建主農(nóng)民給予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕土地效忠和提供軍隊(duì)效忠和服兵役服勞役和耕種實(shí)質(zhì)：土地和服兵役的交換，是契約關(guān)系，是雙向的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)

封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀(jì)封臣的效忠誓詞如下:“我……效忠我的主人，愛(ài)其所愛(ài)，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無(wú)違背。”（4）影響：

積極：國(guó)王或皇帝是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，通過(guò)封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系起來(lái)，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)；（為王權(quán)加強(qiáng)、建立中央集權(quán)提供可能性）

消極：封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)不同程度的分裂割據(jù)局面，造成王權(quán)衰落。

國(guó)王作為理論上的國(guó)土所有者，往往不能對(duì)其領(lǐng)土實(shí)行有效管轄，直接行使管轄權(quán)的當(dāng)?shù)刭F族具有相當(dāng)大的獨(dú)立性,

這就容易引起國(guó)王與貴族以及各貴族之間的爭(zhēng)權(quán)奪利。

——《中世紀(jì)歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)起因分析》比較項(xiàng)西歐封君封臣制度西周分封制

不同點(diǎn)社會(huì)性質(zhì)

紐帶

統(tǒng)治方式

相同點(diǎn)封建社會(huì)奴隸社會(huì)以土地為紐帶以血緣為紐帶各級(jí)封建主不可越級(jí)統(tǒng)治天下共主權(quán)力和義務(wù)相互交織；等級(jí)秩序森嚴(yán)；目的都是為了維護(hù)統(tǒng)治；易造成分裂割據(jù)2、莊園和農(nóng)奴制度（1）性質(zhì)：

莊園是中古西歐最基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，也是基本的社會(huì)政治單位。

一個(gè)領(lǐng)主單獨(dú)管轄的特別區(qū)域的叫作莊園，有時(shí)鄉(xiāng)村和莊園是相一致的。但是，有時(shí)一個(gè)莊園包括兩個(gè)或兩個(gè)以上的鄉(xiāng)村，而有時(shí)一個(gè)大鄉(xiāng)村可分成兩個(gè)或兩個(gè)以上的莊園?！段鳉W中世紀(jì)史》（2）內(nèi)容：土地類型經(jīng)營(yíng)管理者權(quán)利與義務(wù)領(lǐng)主自營(yíng)地領(lǐng)主農(nóng)民份地自由農(nóng)份地自由農(nóng)農(nóng)奴份地農(nóng)奴①提供農(nóng)民土地；②直接經(jīng)營(yíng)領(lǐng)主自營(yíng)地；③主持莊園法庭，審理莊園案件，維護(hù)莊園秩序①交納地租，服勞役；②法律上自由①耕種領(lǐng)主自營(yíng)地，收入歸領(lǐng)主；②法律上非自由人，被固著于土地上；③自備工具為領(lǐng)主服勞役

莊園由農(nóng)奴而不是奴隸耕種。在現(xiàn)代意義上，農(nóng)奴無(wú)疑是不自由的，首先，他不能擅自離開(kāi)土地，他們被迫定期給領(lǐng)主干活而毫無(wú)報(bào)酬，他們還得忍受數(shù)不清的賦稅，被迫服從莊園法庭的無(wú)理判決。

封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。大莊園還有一些手工業(yè)作坊和專職手工業(yè)者。莊園生產(chǎn)主要為生產(chǎn)者自家和領(lǐng)主提供生活資料，莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣(mài)，除非萬(wàn)不得已，莊園很少出去采購(gòu)。

莊園法庭設(shè)有專門(mén)的工作人員，法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法，懲罰各種違法行為的手段通常是處以罰金，一般是每隔一段時(shí)間為解決一批問(wèn)題而開(kāi)庭，法庭開(kāi)庭地點(diǎn)也不固定。（3）特征：經(jīng)濟(jì)上：

自給自足（封閉性強(qiáng)）；政治上：

相對(duì)獨(dú)立，以莊園法庭維持秩序。比較奴隸與農(nóng)奴的區(qū)別

奴隸：奴隸社會(huì)的生產(chǎn)者，無(wú)任自由和權(quán)力，可以隨意買(mǎi)賣(mài)屠殺。農(nóng)奴：封建社會(huì)的生產(chǎn)者，比奴隸有更多的人身自由，還占有少量勞動(dòng)工具。農(nóng)奴相對(duì)奴隸地位較高，人身束縛更寬松，生產(chǎn)積極性更高。農(nóng)奴取代奴隸成為社會(huì)的主要生產(chǎn)者，奴隸制經(jīng)濟(jì)向封建經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，反映了中世紀(jì)生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步。

農(nóng)奴耕種分到的土地用以謀生，而且通常不能加以剝奪，所以他們的處境比奴隸好得多。盡管許多農(nóng)奴的命運(yùn)相當(dāng)艱難，但他們很少完全任憑他們的領(lǐng)主隨意支配打發(fā)。

——【美】羅伯特《西方文明史》3、中古西歐的王權(quán)強(qiáng)化（1）背景：

封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。（2）原因：國(guó)王作為國(guó)家名義上的最高統(tǒng)治者，被視為最高領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力。社會(huì)環(huán)境的逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。（3）表現(xiàn)：①英格蘭國(guó)王在與貴族的斗爭(zhēng)中強(qiáng)化了王權(quán)；②法蘭西國(guó)王借助通婚和征服等手段，基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化；③15世紀(jì)末西班牙和葡萄牙的王權(quán)得到加強(qiáng)，完成統(tǒng)一。（4）西歐王權(quán)強(qiáng)化的影響：①結(jié)束政治混亂和割據(jù)狀態(tài)，國(guó)家逐步走向統(tǒng)一、穩(wěn)定；②削弱了教會(huì)對(duì)國(guó)家的控制，為西歐民族國(guó)家的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；③有利于資本主義的興起與發(fā)展；④在加強(qiáng)王權(quán)的斗爭(zhēng)中，英國(guó)出現(xiàn)議會(huì)，成為西方近代議會(huì)制度的起源。歷史縱橫：英國(guó)議會(huì)的起源1215年《大憲章》調(diào)整了封君與封臣的關(guān)系，有助于封建統(tǒng)治的穩(wěn)定1265年會(huì)議教俗貴族、騎士市民出席會(huì)議，等級(jí)會(huì)議被保留1295年“模范議會(huì)”騎士和市民出席會(huì)議得到普遍認(rèn)可，此后議會(huì)都以該議會(huì)為榜樣1343年兩院制議會(huì)議會(huì)逐漸形成上下兩院，成為中古英國(guó)的重要機(jī)關(guān)。《大憲章》意義：

在歷史上第一次限制了封建君主的權(quán)力，確立了“王在法下”的政治傳統(tǒng)。4、中世紀(jì)西歐的城市

“城市的空氣使人自由”，逃亡到城市的農(nóng)奴,只要在城市住滿一年零一天，就可以獲得自由人身份。（1）興起條件：①歐洲社會(huì)走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)；②耕地面積增加，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提高，風(fēng)力、水力和畜力得到更有效的使用；③剩余產(chǎn)品增加及工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。（2）時(shí)間：10—11世紀(jì)（3）基本特征：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人。（4）自治城市①

原因：封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民，對(duì)市民生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成影響。②

形式：通過(guò)與封建主談判，或以金錢(qián)贖買(mǎi)，或武裝暴動(dòng)。③

結(jié)果：贏得一定的自治權(quán)。

在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級(jí)。

市民反對(duì)封建割據(jù)，反對(duì)領(lǐng)主特權(quán)，支持國(guó)家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。而建立新城市符合國(guó)王們削弱諸侯勢(shì)力的政治考慮，因而國(guó)王成為城市的長(zhǎng)期盟友。國(guó)家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏；市民階級(jí)開(kāi)始參與政治。

城市的興起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。（5）城市興起和爭(zhēng)取自治權(quán)的影響：①經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)和工商業(yè)發(fā)展，推動(dòng)資本主義萌芽的產(chǎn)生；②政治：市民階層形成，支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一。③文化：打破教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷；促使大學(xué)興起；培養(yǎng)社會(huì)需要的人才。牛津大學(xué)(1096年—至今）劍橋大學(xué)(1209年—至今）5、基督教會(huì)1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生。2世紀(jì)后，基督教教義發(fā)生變化，宣揚(yáng)君權(quán)神授等思想。4世紀(jì)末，被羅馬帝國(guó)定為國(guó)教。5世紀(jì)，法蘭克國(guó)王把基督教作為國(guó)家宗教制度，在被征服地區(qū)強(qiáng)制推廣，成了西歐民眾普遍信仰的宗教?；浇痰慕?jīng)典：《圣經(jīng)》（1）產(chǎn)生與傳播：（2）地位：基督教會(huì)在中古西歐有舉足輕重的地位。（3）表現(xiàn)：擁有大量莊園和土地，并向教徒征收什一稅。①經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)牧產(chǎn)品十分之一屬于上帝②政治上：最大的有組織力量，形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度。封建統(tǒng)治的精神支柱羅馬教皇天主教最高領(lǐng)袖神父主教大主教紅衣主教1◎出生后接受洗禮◎結(jié)婚時(shí)在教堂由神父主持婚禮◎死后在教堂舉行葬禮③

思想上：

教會(huì)控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。

基督教的原罪說(shuō)認(rèn)為人生下來(lái)就是有罪的，骯臟的，人的一生就是為了贖罪而活著，除此以外沒(méi)有任何意義。

中古西歐國(guó)家的一個(gè)重要特征，是世俗王權(quán)和基督教會(huì)的權(quán)力長(zhǎng)期并立。國(guó)王依靠教會(huì)支持獲得政權(quán)的合法性；教會(huì)依靠王權(quán)擴(kuò)展基督教，維護(hù)教會(huì)權(quán)威。歐洲逐漸形成了王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局。

教士依托精神上領(lǐng)導(dǎo)地位獲取領(lǐng)地，成為封建領(lǐng)主，擁有政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，教權(quán)實(shí)際上依附于世俗權(quán)力。世俗權(quán)力宗教權(quán)力

相互依存

國(guó)王、領(lǐng)主們大多為教徒，精神上接受教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)；國(guó)王需要教權(quán)為其統(tǒng)治披上合法化、神圣化的外衣相互利用扶持階段王權(quán)教權(quán)對(duì)抗教權(quán)極盛階段王權(quán)加強(qiáng)教權(quán)衰退丕平獻(xiàn)土卡諾莎之辱阿維尼翁之囚

751年，法蘭克王國(guó)宮相丕平在羅馬教皇支持下篡奪王位，創(chuàng)建加洛林王朝。把他奪到的意大利中部一部分土地，包括羅馬城周?chē)貐^(qū)，送給教皇。1077年，德皇亨利四世在與教皇斗爭(zhēng)失敗，被迫前往卡諾莎城堡向出身低微的教皇懺悔，亨利在雪地里跪了3天3夜后，最終獲得教皇的饒恕。阿維農(nóng)之囚是法國(guó)國(guó)王強(qiáng)制讓整個(gè)羅馬教會(huì)由意大利遷到法國(guó)阿維農(nóng)地區(qū)，受制于法國(guó)國(guó)王，教皇形同囚徒一般。（4）影響：

蠻族用戰(zhàn)火銷(xiāo)毀古羅馬最后殘跡的時(shí)候，基督教在西羅馬滅亡之后的西歐大混亂中充當(dāng)了秩序的代表，在無(wú)政府狀態(tài)中行使了政府的職能。如維修公共建筑，開(kāi)鑿新運(yùn)河，保障供水，移民荒地，給窮人發(fā)放糧食，安置和救濟(jì)災(zāi)民。

——《論基督崛起對(duì)西歐社會(huì)的影響》

在大學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，教會(huì)的確起到了重要的作用，可以說(shuō)功不可沒(méi)，正是由于教會(huì)的大力扶持，大學(xué)才得以逐漸壯大，形成規(guī)模。

——《基督教與西方文化》①促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定②推動(dòng)文化教育發(fā)展積極方面：消極方面：①經(jīng)濟(jì)：教會(huì)的封建剝削阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；②政治：不利于民族國(guó)家的形成發(fā)展；③思想：控制思想，壓抑人性，阻礙科技進(jìn)步。二、拜占庭帝國(guó)（395年-1453年）

地跨歐亞非三洲（1）建立與發(fā)展：

西羅馬帝國(guó)滅亡后，羅馬帝國(guó)東部逐漸演變?yōu)榘菡纪サ蹏?guó)。帝國(guó)境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利。（2）《羅馬民法大全》：◎查士丁尼大帝《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》《羅馬民法大全》標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段羅馬法體系最終形成

皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器，而且須用法律來(lái)鞏固，這樣無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好。

——查士丁尼

奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。

歐洲大多數(shù)國(guó)家都以羅馬法為立法基礎(chǔ)，來(lái)制定本國(guó)的各項(xiàng)法律制度，如《拿破侖法典》?，F(xiàn)在許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、都淵源于羅馬法?！菊n堂探究】如何評(píng)價(jià)《羅馬民法大全》？積極方面：局限方面：①歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典。②一定程度上維系了帝國(guó)的統(tǒng)治。③對(duì)近代歐美各國(guó)的立法、司法產(chǎn)生了重大影響。實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族的利益。（1）原因：內(nèi)因：外因：①

連年征戰(zhàn)嚴(yán)重消耗了拜占庭的資源；②

內(nèi)部矛盾尖銳。（2）滅亡：1453年，首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，帝國(guó)滅亡。1205年1265年1355年1444年③

6世紀(jì)中期后，由于游牧部落的沖擊，帝國(guó)陷入混亂。（3）拜占庭的衰亡13世紀(jì)中期金帳汗國(guó)臣屬被蒙古征服9世紀(jì)基輔羅斯俄羅斯的發(fā)端莫斯科公國(guó)反擊蒙古，建立統(tǒng)一國(guó)家16世紀(jì)初1547伊凡四世繼續(xù)擴(kuò)張17世紀(jì)末地跨歐亞俄羅斯帝國(guó)三、俄羅斯的發(fā)展歷史上第一位沙皇（1）俄羅斯的興起

俄羅斯發(fā)端于9世紀(jì)建立的基輔羅斯，由斯拉夫人建立而成，國(guó)家制度和宗教信仰深受拜占庭影響?！蚧o羅斯◎拜占庭帝國(guó)紋章◎莫斯科大公印章◎俄羅斯國(guó)徽13世紀(jì)，蒙古人利用羅斯國(guó)家的分裂征服了東歐廣大地區(qū)，并且向被征服地區(qū)征收賦稅。蒙古人的統(tǒng)治激起了斯拉夫人的反抗，莫斯科公國(guó)歷代大公勵(lì)精圖治，在反抗蒙古的斗爭(zhēng)中逐漸擴(kuò)展勢(shì)力。1378年，莫斯科公國(guó)首次贏得勝利。此后蒙古已經(jīng)無(wú)力阻止莫斯科公國(guó)的擴(kuò)張。1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇，莫斯科公國(guó)變成沙皇俄國(guó)。此后，俄羅斯持續(xù)擴(kuò)張，先后吞并中亞、西