山西省忻州市忻府區(qū)播明聯(lián)合學(xué)校2022年高二語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。材料一淺閱讀是基本上不需要思考而采取瀏覽式、娛樂式的閱讀方法,它所追求的是短暫的視覺快感和心理愉悅。新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級數(shù)增長是其產(chǎn)生的背景,閱讀介質(zhì)從以往的紙質(zhì)為主轉(zhuǎn)變到電子與紙質(zhì)并存,讀者也由以前在閱讀過程中的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與。閱讀內(nèi)容主要是手機(jī)微信、短信和網(wǎng)絡(luò)新聞、小說、圖片等。(摘編自百度百科)材料二當(dāng)然,課外不讀書,可能并非孩子的本意。他們是想讀書的,只是沒有時(shí)間,這一點(diǎn)在此次調(diào)查中得到驗(yàn)證。由81.44%的受訪者認(rèn)為,他們之所以課外閱讀少,主要是因?yàn)楣φn多,很少有時(shí)間和心情讀書。也有54.64%的學(xué)生認(rèn)為即便要讀書,也只讀短文章,最好是能一次看完知道結(jié)果的。但是,復(fù)旦大學(xué)中文系教授梁永安卻從中看到了問題。他擔(dān)心長此下去,這部分學(xué)生會(huì)患上“長文章畏懼綜合征”,他們不敢讀大部頭的作品,喜歡馬上看完又助長了閱讀的浮躁之心。與之相對應(yīng)的是淺閱讀也在成為中學(xué)生閱讀的主流。一些所謂的青春小說,正在受到孩子的追捧。而梁教授所稱的那些蘊(yùn)含深刻思想的讀本,卻被他們拋在一邊,為什么非要讀而有所收獲呢?這是當(dāng)代的上海中學(xué)生所不能理解的。(摘編自離亮《調(diào)查:中學(xué)生閱讀呈“淺閱讀”趨勢》)材料三此外,大時(shí)間是3.27小時(shí),而每天花費(fèi)在紙質(zhì)閱讀上的時(shí)間卻只有1.58小時(shí),這表明大時(shí)間長,讀書時(shí)間少。即便如此,將上網(wǎng)時(shí)間全部用于閱讀的學(xué)生也僅占3.69%,大部分還是以看視頻、聊天、打游戲?yàn)橹?。是什么影響著大學(xué)生的閱讀?調(diào)查顯示,在諸多原因中,學(xué)校竟成了影響閱讀的最主要原因。調(diào)查中有39.26%的學(xué)生抱怨學(xué)校課程安排太滿,沒有自己自由支配的時(shí)間進(jìn)行閱讀。29.86%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校圖書館沒有很好地發(fā)揮作用。網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊、缺乏教師引導(dǎo)和圖書價(jià)格偏高等成為相對次要的原因。僅有8.72%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上“讀書無用”等觀點(diǎn)的影響導(dǎo)致學(xué)校缺乏讀書氛圍。其實(shí)閱讀危機(jī)應(yīng)該讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到,如今令人憂慮的不僅僅是“閱讀危機(jī)”本身,更是它背后所折射出的人文危機(jī)、精神危機(jī)。而且,這種危機(jī)并非大學(xué)生單方面造成的,單單問責(zé)大學(xué)生是無法真正觸及到危機(jī)根源的,它需要整個(gè)社會(huì)的正視與療救。要知道,在浮躁的社會(huì)情緒中,對金錢的媚俗、對速成的向往已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對知識(shí)的渴望、對學(xué)問的崇拜。被欲望的洪流裹挾,作為理應(yīng)引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值的大學(xué)精英亦無法全身而退。整個(gè)社會(huì)缺乏閱讀文化,這才是閱讀缺乏癥的病因。(摘編自2014年9月《中國教育報(bào)》)材料四隨著社交網(wǎng)絡(luò)的興起,以社交媒體為主的淺閱讀已經(jīng)成為很多讀者生活的重要組成部分。報(bào)告顯示,51%的受訪者每天會(huì)用超過1個(gè)小時(shí)的時(shí)間閱讀社交媒體上的信息(刷微信、看微博或通過電子設(shè)備看新聞等),而每天讀紙質(zhì)書超過1個(gè)小時(shí)的受訪者僅占36%。數(shù)據(jù)還顯示:“睡前”“節(jié)假日”“工作休息時(shí)”以及“上下班、上下學(xué)或出差途中”仍是讀者主要的閱讀時(shí)間,在閱讀時(shí)間的選擇上越來越碎片化,人們無暇體會(huì)深閱讀帶給人類心靈的滋養(yǎng)。靜水流深,現(xiàn)在我們有理由擔(dān)心,閱讀之淺,或許會(huì)讓我們成為一個(gè)

涸轍之鮒,會(huì)讓我們當(dāng)下的文化成為無源之水,無本之木。(摘編自劉瑾《亞馬遜中國2015全民閱讀調(diào)查報(bào)告》)7.下列對四則材料相關(guān)內(nèi)容的梳理不正確的一項(xiàng)是（

）A.淺閱讀的定義→淺閱讀產(chǎn)生的背景及特點(diǎn)→淺閱讀的常見內(nèi)容B.中學(xué)生閱讀現(xiàn)狀調(diào)查→專業(yè)人士的擔(dān)憂→中學(xué)生閱讀主流及困惑C.大學(xué)生閱讀狀況調(diào)查→影響大學(xué)生閱讀的因素→閱讀危機(jī)引發(fā)的人文、精神危機(jī)D.淺閱讀常態(tài)化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)→大眾閱讀的現(xiàn)狀調(diào)查→對淺閱讀社會(huì)化的反思8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是（

）A.淺閱讀給人們帶來的視覺快感和心靈愉悅,有可能來自于閱讀材料的畫面感和閱讀介質(zhì)的新鮮感以及閱讀過程的主動(dòng)參與。B.一些所謂的青春小說缺少深刻的思想內(nèi)涵。他們恰恰迎合了中學(xué)生不敢讀大部頭作品的心理,致使淺閱讀成為中學(xué)生閱讀的主流。C.因?yàn)橹袑W(xué)里已經(jīng)流行淺閱讀,所以大學(xué)里也已經(jīng)很難遏止淺閱讀的發(fā)展趨勢,最終使"讀書無用論"在校園里占據(jù)上風(fēng)。D.淺閱讀給人們帶來的閱讀快樂是深閱讀無法超越的,一些思想深刻的讀本不受歡迎也是可以理解的,深閱讀的興趣需要引導(dǎo)。9.根據(jù)上述幾則材料,概括說明近年來“淺閱讀”流行的主要原因。參考答案：7.C

8.A

9.①新媒體的發(fā)展、普及和信息量的增加;②缺少閱讀時(shí)間;③浮躁的社會(huì)情緒:對金錢的媚俗、對速成的向往,對知識(shí)、學(xué)問的輕視等;④學(xué)習(xí)生活壓力大;⑤讀者有參與的樂趣【7題詳解】試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。C項(xiàng)，“閱讀危機(jī)引發(fā)的人文、精神危機(jī)”有誤。結(jié)合文本內(nèi)容“其實(shí)閱讀危機(jī)應(yīng)該讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到,如今令人憂慮的不僅僅是‘閱讀危機(jī)‘本身,更是它背后所折射出的人文危機(jī)、精神危機(jī)。而且,這種危機(jī)并非大學(xué)生單方面造成的”分析可知，人文、精神危機(jī)并不是閱讀危機(jī)引發(fā)的。故選C?！?題詳解】試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)，“致使淺閱讀成為中學(xué)生閱讀的主流”錯(cuò)誤。青春小說不是淺閱讀在中學(xué)生中流行的真正原因，而是因?yàn)橹袑W(xué)生缺少讀書時(shí)間。C項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“僅有8.72%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上‘讀書無用’等觀點(diǎn)的影響導(dǎo)致學(xué)校缺乏讀書氛圍”分析可知，“‘讀書無用論’在校園里占據(jù)上風(fēng)”有誤；D項(xiàng)，結(jié)合材料一和材料四內(nèi)容分析，“淺閱讀給人們帶來的閱讀快樂是深閱讀無法超越的”有誤。故選A。【9題詳解】試題分析：本題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。這類題目解答時(shí)一般要通讀全文，根據(jù)題干要求篩選出相關(guān)信息，再進(jìn)行概括即可。由材料一“新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級數(shù)的增加是其產(chǎn)生的背景”，可概括出新媒體的發(fā)展、普及和信息量的增加；由材料一“讀介質(zhì)從以往的紙質(zhì)為主轉(zhuǎn)變到電子與紙質(zhì)并存，讀者也由以前在閱讀過程中的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與”，可概括出讀者有參與的樂趣；由材料二“他們是想讀書的，只是沒有時(shí)間”，可概括出缺少閱讀時(shí)間；由材料二“他們之所以課外閱讀少，主要是因?yàn)楣φn多，很少有時(shí)間和心情讀書”，材料三“學(xué)校課程安排太滿,沒有自己自由支配的時(shí)間進(jìn)行閱讀”等，可概括出學(xué)習(xí)生活壓力大；由材料三“在浮躁的社會(huì)情緒中對金錢的媚俗、對速成的向往已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對知識(shí)的渴望、對學(xué)問的崇拜”，可概括出浮躁的社會(huì)情緒，對金錢的媚俗、對速成的向往，對知識(shí)、學(xué)問的輕視等?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本省。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列;要用肯定句，原文中找依據(jù)。2.閱讀下面文字，完成1—3題。從陶淵明看現(xiàn)代人的生存困境

魯樞元“樊籠”是陶淵明詩文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，如：“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！比祟愖约簞?chuàng)造的文明，支撐了人類的現(xiàn)實(shí)生存，卻把人束縛在文明的種種框架之中而不得自由。盧梭(1712—1778)的《社會(huì)契約論》開篇第一句話便是：“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中?！薄秶H歌》曾唱遍全世界：“讓思想沖破牢籠”“把舊世界打個(gè)落花流水”。從后的無產(chǎn)階級革命實(shí)踐看，把“舊世界”打個(gè)落花流水倒不是太難，“新世界”要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠。如果說陶淵明生活的農(nóng)業(yè)時(shí)代“樊籠”(“樊”字從木)還是由“木頭”制作的；那么，到了工業(yè)時(shí)代，在馬克斯?韋伯(1864—1920)的《新教倫理與資本主義精神》一書中，“木籠”變成了“鐵籠”：“這個(gè)鐵籠是機(jī)器般的非人格化的，它從形式理性那里借抽象力量將人禁錮其中”，它“冷靜超然，邏輯嚴(yán)密，等級森嚴(yán)，龐大無比”，“它最終要無情地吞噬一切”，“一直持續(xù)到人類燒光最后一噸煤的時(shí)刻”。人類文明在不斷發(fā)展，人對自然的控制力在不斷加大；但更糟糕的是，人們對自然、對他人的控制力量越是強(qiáng)大，人們自己被囚禁的程度也就越深。高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)有一套自我粉飾的招數(shù)，能把牢籠打理得如同五星級賓館，使囚犯忘記自己還是囚犯，使囚犯們積極踴躍地甘當(dāng)囚犯。牢籠固然可惡，對于現(xiàn)代人說，更可怕的是失去了“走出牢籠”與“回歸自然”的自覺意識(shí)?，F(xiàn)代人普遍相信“進(jìn)步論”，相信現(xiàn)在比過去好，未比現(xiàn)在好。這種進(jìn)步論若是以地球生態(tài)的尺度衡量，是不足以證實(shí)的。我們的地球生態(tài)不但現(xiàn)在不比過去好，未更讓人擔(dān)憂。盡管如此，現(xiàn)代人還是一心“向前進(jìn)”，沒有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。詩人陶淵明則不同。陶淵明的一聲長嘯“歸去兮”，實(shí)乃對自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不諫，知者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。”應(yīng)該說這是一種詩人的哲學(xué)，或曰：回歸詩學(xué)。現(xiàn)代人一心期盼乘著火車、汽車、飛機(jī)、輪船甚至宇宙飛船在現(xiàn)代化的道路上一路向前。如此的“飛速發(fā)展”，現(xiàn)代人果真距離幸福美滿的天堂越越近了嗎？那也許只是一廂情愿罷了。我們急促前進(jìn)企望切近前方的目標(biāo)，但當(dāng)我們走近看到它時(shí)，它卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。一線希望在于：新時(shí)代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會(huì)再度把人們逼上回歸之路，即所謂希望正在于絕望之中。正如現(xiàn)代西方政治哲學(xué)家列奧?施特勞斯(1899—1973)說過的：“當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭，實(shí)際上就必然會(huì)回到‘古代人’在一開始就面臨的問題上?！?．下列關(guān)于“牢籠”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．“牢籠”是指被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，與陶淵明所說的“樊籠”本質(zhì)意義相同。B．工業(yè)時(shí)代的“牢籠”變成了“鐵籠”，是一種冷靜超然、邏輯嚴(yán)密、等級森嚴(yán)、龐大無比的非人格化文明。C．現(xiàn)代社會(huì)的“牢籠”是指人類自己束縛在文明的種種框架之中而不得自由的生活狀態(tài)。D．在“新世界”中，現(xiàn)實(shí)“牢籠”容易沖破，想沖破思想“牢籠”卻難辦得多。2．下列不屬于“現(xiàn)代人的生存困境”的一項(xiàng)是A．陶淵明的“歸去兮”，是對自己前半段人生道路的沉痛反思，值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒。B．人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。C．現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步了，科技發(fā)展了，但若是以地球生態(tài)這一尺度去衡量，卻并不是真正的進(jìn)步。D．現(xiàn)代人一心期盼在現(xiàn)代化的道路上一路向前，可真正的幸福美滿卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。3．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是A．現(xiàn)代人一概相信“進(jìn)步論”，相信現(xiàn)在比過去好，未比現(xiàn)在好，所以他們一心“向前進(jìn)”，沒有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。B．現(xiàn)代人失去了“走出牢籠”的自覺意識(shí)，所以用一套自我粉飾的招數(shù)，把牢籠打理得如同五星級賓館，心甘情愿地陷入其中。C．人對自然的控制力隨著人類文明的不斷發(fā)展也在不斷加大，與此同時(shí)，人們自己被囚禁的程度也就越深。D．新時(shí)代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會(huì)再度把人們逼上回歸之路，當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭，必然會(huì)恢復(fù)古代人的生活方式。參考答案：2、A(解析：A項(xiàng)是說陶淵明的思想值得現(xiàn)代人借鑒，并不是說“現(xiàn)代人的生存困境“)3、C（解析：A項(xiàng)“一概”說法絕對，原文是“普遍”。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果?！八浴闭f法不當(dāng)。D項(xiàng)“必然會(huì)恢復(fù)古代人的生活方式”不當(dāng)，原文是“回到古代人在一開始就面臨的問題上”。）3.現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3題，每小題3分）北魏孝文化溫中華

羅曲在北魏近一百五十年的統(tǒng)治時(shí)間里，由于吸收了漢族先進(jìn)的文化，從而大大提高了鮮卑的文明程度。作為儒家文化的核心——“孝”也受到重視，“孝”在國家的政治生活以及社會(huì)生活中扮演了重要角色。北魏統(tǒng)治者重視孝文化，使一個(gè)原本不知中華禮儀的少數(shù)民族開始形成一整套尊老的禮儀，大大提高了鮮卑族的文明程度。傳統(tǒng)的孝文化最基本的精神即是表現(xiàn)在“養(yǎng)”和“敬”的兩個(gè)方面，“養(yǎng)”父母、“敬”父母是人最起碼的道德準(zhǔn)則，生育之恩、養(yǎng)育之情是人所不能忘的，人們也正是從這個(gè)角度來接受孝的。作為少數(shù)民族入主中原的鮮卑族，在吸收中原文明之前是不重視孝道的；但他們在接受孝的觀念以后，家庭和睦，家族逐漸壯大，以小農(nóng)為主的家庭關(guān)系更加穩(wěn)定了，發(fā)展到后來，出現(xiàn)幾代之間“同居共財(cái)”的大家庭，從而維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。更為重要的是，這一時(shí)期門閥士族盛行，統(tǒng)治者的統(tǒng)治很大程度上維系在這些世家大族身上，血緣宗親制度得到重視，而“孝”則是維持血緣關(guān)系的紐帶。北魏統(tǒng)治者重視孝文化，就確保了世家大族對自身統(tǒng)治的支持。當(dāng)然，孝文化在發(fā)揮積極作用的同時(shí)，也給社會(huì)帶來消極影響。由于是亂世，這一時(shí)期孝文化的虛偽性、欺騙性增加了，出現(xiàn)許多愚孝的例子。這在很大程度上歪曲了孝道原本的涵義，帶有很強(qiáng)的愚弄性。其主要表現(xiàn)在：孝子刻意行孝，經(jīng)常做出一些荒誕的事情，甚至不惜傷害自己的身體；喪禮頻繁，厚葬之風(fēng)盛行，給社會(huì)帶來極大的負(fù)擔(dān)，造成不好的社會(huì)風(fēng)氣。史家將拓跋珪建立北魏（386-534）到隋文帝楊堅(jiān)建立隋朝（581-618）這段時(shí)期成為北朝。而北魏以降的北朝是在北魏的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，所以北魏的統(tǒng)治對北朝后期王朝的影響很大。北魏孝文帝改革后，重視儒家文化，國力強(qiáng)盛，形成北魏歷史上最為輝煌的時(shí)期。而繼承皇位的后世皇帝雖然也重視儒家文化，但其儒學(xué)修為卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上孝文帝，也沒有那么熱衷于推廣儒家文化。鮮卑族自身傳統(tǒng)以及尚武氣息并沒有因?yàn)樾⑽牡鄣母母锒鴱氐讖U除，又因?yàn)橥馄輰?quán)、內(nèi)亂不止，最終導(dǎo)致了北魏的衰落以及滅亡。北魏分裂后，權(quán)臣宇文泰和高歡分別控制著西魏和東魏。高歡依靠鮮卑貴族“六鎮(zhèn)兵變”而發(fā)展壯大，其身上有很多鮮卑族的傳統(tǒng)因素。他們排斥儒家文化，甚至出現(xiàn)皇帝母親死后，皇帝仍然飲酒作樂的現(xiàn)象。這為東魏的衰落埋下了伏筆。而西魏權(quán)臣宇文泰卻重視儒家文化，利用儒家文化消除各民族間的矛盾，提倡禮儀，知人善任，最終逐漸壯大。后繼的北周仍然重視儒家文化，孝文化也得到進(jìn)一步的傳播，維護(hù)了北周社會(huì)的穩(wěn)定，為后來隋朝一統(tǒng)天下奠定了基礎(chǔ)。北魏統(tǒng)治前期，無疑是重視孝文化的——無論是在政治上還是社會(huì)民風(fēng)習(xí)俗上都可以看出來。這對北魏統(tǒng)治產(chǎn)生了積極的影響，促成了北魏前期的輝煌。北魏后期由于綱常倫紀(jì)不再，也導(dǎo)致了北魏的分裂。后繼的西魏、東魏以及北齊、北周的統(tǒng)治者，由于對儒家文化態(tài)度不同，最終的結(jié)果也是不一樣的。

（節(jié)選自《文史資料》2012年第四期）

1.

下列對于“北魏孝文化”的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）

A．北魏孝文化受到統(tǒng)治者的重視，在北魏形成的尊老禮儀，最終形成儒家思想的核心。

B．北魏孝文化提高了鮮卑族的文明程度，孝文化在政治、社會(huì)生活中起著重要的作用。

C．北魏孝文化對北魏社會(huì)起著積極作用，但到了東、西魏時(shí)期，孝文化起到了消極作用。

D．北魏孝文化對北魏統(tǒng)治有積極影響，后來朝廷禁止儒家文化傳播，導(dǎo)致北魏滅亡。2.

下列對文章的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）

A．北魏的孝文化存在著虛偽性、欺騙性，一些人刻意行孝，違背了孝原本的涵義。

B．西魏注重用儒家文化來消除民族矛盾，強(qiáng)大了國家，統(tǒng)一了北方，建立了北周。

C．隋朝是在北周的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，所以北魏的孝文化對隋朝影響很大。

D．北魏重視的孝文化激發(fā)了北魏門閥制度的盛行，強(qiáng)化了統(tǒng)治者的強(qiáng)權(quán)政治。3.

下列對文章的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（

）

A．北魏開國，拓跋珪在政治和社會(huì)民風(fēng)習(xí)俗等方面重視孝文化建設(shè)，使得北魏成為歷史上最為輝煌的時(shí)期。

B．北魏推行孝文化，使家族壯大、血緣宗族制度得到重視，保證了世家大族對君王統(tǒng)治國家的有力支持。

C．北魏孝文帝改革時(shí)注重儒家文化傳播，但后繼皇帝的儒學(xué)思想不如孝文帝，致使北魏后期文化水平降低。

D．北魏孝文化代表著孝文化最基本的精神，對父母的“養(yǎng)”和“敬”，是維持家族血緣關(guān)系的紐帶。

參考答案：1.B

A項(xiàng)，“最終形成”錯(cuò)誤，文中說“尊老”是儒家的思想核心，但不是北魏形成的尊老禮儀最終形成儒家思想的思想核心。C項(xiàng)，在北魏時(shí)期，孝文化就有著積極和消極的作用，不是到了北魏分裂后才有消極作用。D項(xiàng)，“禁止儒家文化傳播”，文中沒有根據(jù)，文中只是說因?yàn)樾⑽牡酆蟮幕实邸叭鍖W(xué)修為卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上孝文帝，也沒有那么熱衷于推廣儒家文化”。2.A

B項(xiàng)，西魏沒有統(tǒng)一北方。

C項(xiàng)，因果關(guān)系于文無據(jù)。

D項(xiàng)，“激發(fā)”錯(cuò)誤，“門閥制度興起”是前提不是結(jié)果。3.B

A項(xiàng)，文中是“形成北魏歷史上最為輝煌的時(shí)期”。

C項(xiàng)，“文化水平降低”錯(cuò)誤，是社會(huì)道德水平降低。

D項(xiàng)，“代表”的說法錯(cuò)誤。）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。李順興，京兆杜陵人也。年十余，乍愚乍智，時(shí)莫識(shí)之。其言未來事，時(shí)有中者。盛冬單布衣，跣行冰上及入洗浴，略不患寒。家嘗為齋，方食，器用不周。順興言：“昆明池中有大荷葉，可取盛餅食?！逼渌尤コ厥?dāng)?shù)里日不移影順興負(fù)荷葉而歸腳猶泥舉坐驚異后稍出城市，常冠道士冠，人有憶者，不過數(shù)日，輒至其家。號(hào)為李練。好飲酒，但不至醉。貴賤并敬之。得人所施，輒散乞貧人。蕭寶夤反，召順興問曰：“朕王可幾年？”對曰：“為天子自有百年者，十年者，一年者，百日者，事由可知?！奔皩氣箶?，裁百日也。有侯終德者，寶夤之黨。寶夤敗后，收集反者。順興稱其必?cái)?，德乃棒殺順興，置城隍中。頃之，起活如初。后賀拔岳北征，順興與魏收書，上為毛鴻賓等九人姓名者悉放貴還。順興從后提一河?xùn)|酒缸，以繩系之，于城巷牽行。俄而蒲坂降。又無何，至太傅梁覽家庭中臥，以布衫倒覆身上。后覽于趙崔反，通使東魏，事泄被誅，覽以衣倒覆，果如順興之形。周文嘗至溫泉，順興求乞溫泉東間驪山下二畝地，周文曰：“李練用此何為？”對曰：“有用?！蔽磶?，至溫湯遇患，卒于其地。初，大統(tǒng)十三年，順興謂周文曰：“可于沙苑北作一老君象，面向北，作笑狀。”周文曰：“何為？”答曰：“令笑破蠕蠕。”時(shí)甚惑，未解其意。及蠕蠕國滅，周文憶語，遂作順興象于老君側(cè)?！侗笔贰ち袀髌呤摺?．下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A．其所居去池/十?dāng)?shù)里/日不移影/順興負(fù)荷葉/而歸腳猶泥/舉坐驚異/B．其所居去池十?dāng)?shù)里/日不移影/順興負(fù)荷葉/而歸腳猶泥/舉坐驚異/C．其所居去池十?dāng)?shù)里/日不移影/順興負(fù)荷葉而歸/腳猶泥/舉坐驚異/D．其所居去/池十?dāng)?shù)里/日不移影/順興負(fù)荷葉而歸/腳猶泥/舉坐驚異/5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．京兆，漢朝京畿都城地域的名稱，是周朝王畿、秦代京畿之后對都城轄域的謂稱。B．“齋”可以指書房，可以指素食，還可以指拜懺誦經(jīng)、祈禱求福一類活動(dòng)。文中的“齋”指的是李順興家里的書房。C．“朕”是“我，我的”之意。秦始皇統(tǒng)一六國后，丞相李斯建議“朕”為皇帝專有的第一人稱代詞。D．城隍，有的地方又稱城隍爺，是漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，也是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的—項(xiàng)是（3分）A．李順興在十多歲的時(shí)候，就顯示出了他不同于常人的行為，如冬天穿單衣，光腳在冰上走不怕冷。B．李順興長大后漸漸出入城里和集市上，常常戴著道士冠，自己號(hào)稱李練。喜歡喝酒，但不會(huì)喝醉。C．蕭寶夤造反時(shí)，曾向李順興詢問自己能做多長時(shí)間皇帝，李順興告訴他，只能做一百天，因而被殺。D．李順興向周文帝乞要驪山腳下的二畝土地，周文帝雖然不知道他要做什么用，但還是答應(yīng)了他。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）寶夤敗后，收集反者。順興稱其必?cái)?，德乃棒殺順興。（5分）（2）及蠕蠕國滅，周文憶語，遂作順興象于老君側(cè)。（5分）參考答案：4．C5．B6．C7．（1）蕭寶夤兵敗后，（侯終德）收羅集合反叛的人。李順興說他一定會(huì)失敗，侯終德就用木棒打死李順興。（2）等到蠕蠕國滅亡，周文帝想起他的話，于是在老君像旁邊又塑了李順興的像。4．試題分析：此題考查文言斷句的能力。解答此類題，可根據(jù)句意，從整體上將能斷開的先斷開，然后再根據(jù)句子中的主謂語或動(dòng)賓關(guān)系，名詞作主語或賓語以及文言虛詞等標(biāo)志性詞語斷句。本題句子大體意思是：他的住處距昆明池有十多里，太陽沒有移動(dòng)影子，李順興就背著荷葉回來了，腳上還有泥，滿座的人都很驚奇。根據(jù)意思，句子可以斷開為：其所居去池十?dāng)?shù)里，日不移影，順興負(fù)荷葉而歸，腳猶泥，舉坐驚異。故選C?？键c(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。5．試題分析：本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)識(shí)記情況。文學(xué)常識(shí)指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。解答此類題型，要求考生對于常見的文學(xué)常識(shí)能夠了解、識(shí)記。本題B項(xiàng)，這里“齋”應(yīng)該是指“素食”。故選B。考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級為識(shí)記A。6．試題分析：本題考查學(xué)歸納生文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思能力。此類題型，考生要通讀全文，把握全文內(nèi)容。然后根據(jù)題目要求歸納概括文本內(nèi)容要點(diǎn)即可。此類題如果是選擇題，一定要把選項(xiàng)和文本相關(guān)的信息仔細(xì)核對，注意選項(xiàng)與文本內(nèi)容的細(xì)微差別。本題C項(xiàng)，李順興沒有告訴他做多少天皇帝，他是被侯終德棒殺的。故選C?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7．參考譯文：李順興，是京兆杜陵人。十多歲的時(shí)候，有時(shí)候顯得很愚蠢，有時(shí)候顯得很聰明，當(dāng)時(shí)人們都不了解他。他預(yù)言未來的事情，很多都說中了。在隆冬季節(jié)穿著單薄布衣，光腳在冰上行走，到水中洗澡，一點(diǎn)也不害怕寒冷。家中曾經(jīng)做好了齋飯，正要吃時(shí)，才發(fā)現(xiàn)器具不夠。李順興說：“昆明池中有大荷葉，可以取來放盛餅食。”他的住處距昆明池有十多里，太陽沒有移動(dòng)影子，李順興就背著荷葉回來了，腳上還有泥，滿座的人都很驚奇。后來逐漸出現(xiàn)在城里和集市，常戴道士冠，有想念他的，不出幾天，李順興就到他家里來了。他自號(hào)李練，喜好喝酒，但不會(huì)喝醉。不論地位高的人還是地位卑賤的人都很尊重他。得到別人的施舍，便散發(fā)給乞丐、窮人。蕭寶夤造反，派人把李順興召來詢問道：“我做王能有多少年？”李順興回答說“：做天子的有百年的，十年的，一年的，還是百天的，這種事因人而不同?！钡绞拰氣故。庞幸话偬?。有個(gè)叫侯終德的，是蕭寶夤的同黨，蕭寶夤兵敗后，他收羅集合反叛的人。李順興說他一定會(huì)失敗，侯終德就用木棒打死李順興，扔在城隍廟中，過了一會(huì)兒，李順興又起來活動(dòng)像當(dāng)初一樣。后來賀拔岳北伐時(shí)，李順興給魏收寫信。信中寫道凡是寫有毛鴻賓等九個(gè)人姓名的要全部放回。李順興跟在后面，提一個(gè)河?xùn)|酒缸，用繩子系住，在城中街巷中拉著走，很快蒲坂投降。又過了不久，到太傅梁覽家庭院中躺下睡覺，用布衫倒蓋在身上。后來梁覽在趙崔反叛，派使節(jié)與東魏聯(lián)系，事情敗露后被殺，梁覽死時(shí)衣服倒蓋在身上，和李順興在他家中時(shí)倒蓋的樣子相同。周文帝曾經(jīng)到溫泉，李順興請求得到溫泉東間驪山腳下的二畝地。周文帝說“：李練你要這二畝地干什么？”回答說：“有用?！睕]有多久，他到了溫泉得了病，死在那個(gè)地方。當(dāng)年，大統(tǒng)十三年（547），李順興對周文帝說“：可在沙苑北邊建一個(gè)老君像，面向北，作出笑哈哈的樣子。”周文帝說：“這是要干什么？”李順興回答說：“要他笑著看我們打敗蠕蠕國。”周文帝當(dāng)時(shí)很迷惑，不理解什么意思。等到蠕蠕國滅亡，周文帝想起他的話，于是在老君像旁邊又塑了李順興的像。5.閱讀下面的文言文，完成各題。徐石麒，字寶摩，號(hào)虞求，嘉興人。天啟壬戌進(jìn)士，授工部主事。御史黃尊素坐忤魏忠賢，下獄。石麒為盡力，忠賢怒，誣以贓私，削其籍。崇禎中，起官南京，歷十二年，始入為通政司，升刑部侍郎、署部事。時(shí)帝以刑威馭下，法官引律大抵深文①；石麒多所平反。尋進(jìn)尚書，論誅兵部尚書陳新甲。后有熊、姜之獄，卒以執(zhí)法去位。江南立國，起右都御吏，未至，改吏部尚書。再疏力辭，舉鄭三俊自代，不允。乃入朝，即奏陳“省庶官”、“慎破格”、“行久任”、”重名器”、“嚴(yán)起廢”、“明保舉”、“交堂廉”七事，皆褒納之。石麒方以進(jìn)賢退奸為任，而馬士英、阮大鋮植黨樹私，貨賄公行，權(quán)傾中外；石麒時(shí)以祖宗之法裁之。士英欲得侯封，諷司禮監(jiān)韓贊周入言之，請加恩定策，五等延世。石麒奏曰：“世宗以外藩入繼，將封輔臣伯爵，而楊廷和、蔣冕謙不受。今國恥未雪，諸臣遽列土自榮，不愧廷和等耶？且俟海內(nèi)清晏之后，議之未晚?！笔坑褐?，凡所上考選，少所稱可。先是，御史劉宗周秉公甄別，擬莊元辰等十三人為科道，士英庇其私人，更易殆半。御史黃耳鼎陸朗有物議石麒以例出之朗急賄閹人內(nèi)侍留用石麒憤甚因發(fā)朗內(nèi)通之罪朗恚詆石麒石麒遂稱疾乞休。無何，耳鼎亦兩疏劾石麒，士英助之。石麒益憤，因力請罷斥，卒引疾去。去后以登極恩，加太子太保。明年南都亡，石麒移居嘉興城外，扁舟水宿。及城守將破，至城下呼曰：“吾大臣，不可野死，當(dāng)與城俱?！睆?fù)入居城中，朝服自縊死，時(shí)閏六月二十七日也。僧真實(shí)藏之柜中，逾二旬始?xì)?，顏色如生。仆祖敏、李升從死。閩中唐王立，謚“忠襄”。石麒立朝剛方清介，值權(quán)奸用事，郁郁不得志。中貴田成輩納賂請屬，皆拒不應(yīng)，且疏劾之。其博聞強(qiáng)識(shí)，尤長于國家典制。性樂易愛人，與人言移日不倦。下史寒士有才者，汲引不遺余力。注：①深文：引用法律過于嚴(yán)苛。3．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．御史黃尊素坐忤魏忠賢

坐：因?yàn)?/p>

B．石麒時(shí)以祖宗之法裁之

裁：制裁C．士英惡之

惡：詆毀

D．其博聞強(qiáng)識(shí)

識(shí)：記住4．以下是古代文學(xué)常識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．【謚號(hào)】，古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公等。B．【尚書】最初是掌管文書奏章的官員。隋代始沒六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官C．【御史】本為史官，如《廉頗藺相如列傳》“秦御史前書曰”，“相如顧召趙御史書曰”。秦以后置御史大夫，職位僅次子丞相，主管彈劾、糾察官員過失諸事。D．【號(hào)】號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由自己取定，后者由父親或尊長取定。號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號(hào)也是一種敬稱。5．下列對文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．御史黃耳鼎陸朗有物／議石麒以例出之／朗急賄閹人／內(nèi)侍留用／石麒憤甚／因發(fā)朗內(nèi)通之罪／朗恚詆石麒／石麒遂稱疾／乞休／B．御史黃耳鼎／陸朗有物議／石麒以例出之／朗急賄閹人／內(nèi)侍留用石麒／憤甚／因發(fā)朗內(nèi)通之罪／朗恚詆石麒／石麒遂稱疾乞休／C．御史黃耳鼎陸朗有物／議石麒以例出之／朗急賄閹人／內(nèi)侍留用／石麒憤／甚因發(fā)朗內(nèi)通之罪／朗恚詆石麒／石麒遂稱疾／乞休／D．御史黃耳鼎／陸朗有物議／石麒以例出之／朗急賄閹人內(nèi)侍留用／石麒憤甚／因發(fā)朗內(nèi)通之罪／朗恚詆石麒／石麒遂稱疾乞休／6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．徐石麒正直敢言，清廉無私。無論是為御史黃尊素出力奔走，還是反對馬士英索要封賞，都表現(xiàn)了一位朝廷命官光明磊落的本色。B．徐石麒執(zhí)法公正，寬嚴(yán)有度。對量刑苛刻的案子他重新審核，盡力糾正；即便朝廷重臣違泫亂紀(jì)，他也照樣依法懲戒。C．徐石麒忠于朝廷，至死不渝。擔(dān)任吏部尚書時(shí)，他以進(jìn)賢退奸為己任，積極建言獻(xiàn)策，深得皇上贊賞；南都被攻陷時(shí)，他誓與國家共存亡，寸步不離所在城池。D．徐石麒博聞強(qiáng)識(shí)，平易近人。他飽讀詩書，尤其精通國家的典章制度；他愛惜人才，不遺余力地舉薦那些有才能的低級官吏和普通士人。7．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）無何，耳鼎亦兩疏劾石麒，士英助之。石麒益憤，因力請罷斥，卒引疾去。（5分）（2）僧真實(shí)藏之柜中，逾二旬始?xì)?，顏色如生。仆祖敏、李升從死。?分）參考答案：3．C4．D5．D6．C7．（1）不久，黃耳鼎也連上兩封奏章彈劾徐石麟，馬士英也幫著他們說話。徐石麟更加氣憤，就堅(jiān)決請求卸任，最終托病辭官。（四個(gè)得分點(diǎn)）（5分）（2）真實(shí)和尚把他的遺體藏在柜子中，超過二十天才入殮，他的臉色還像活著一樣。仆人祖敏、李升跟從他一塊自殺。（四個(gè)得分點(diǎn)）（5分）4．試題分析：“名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由自己取定，后者由父親或尊長取定”對文化常識(shí)表述錯(cuò)誤。前者由父親或尊長取定，后者可由自己取定。古人一誕生就起名，成人后則有字、號(hào)。古時(shí)男子20歲時(shí)取字，女子許嫁時(shí)取字?！疤?hào)”是中國古代人于名、字之外的自稱，多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯(lián)系。在古人稱謂中，別號(hào)亦常作為稱呼之用?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級為識(shí)記A?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道文化常識(shí)的考核的題目，重點(diǎn)突出對古代文化的理解和記憶，合乎當(dāng)今國學(xué)熱的趨勢。一般考查的主要常識(shí)是古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、干支紀(jì)年、歷法、還有一些避諱的說法等。考生在備考中要注意分類整理，強(qiáng)化記憶。6．試題分析：C項(xiàng)，“寸步不離所在城池”錯(cuò)，原文是“明年南都亡，石麒移居嘉興城外”“復(fù)入居城中”，南都被攻陷，徐石麟移居嘉興城外，駕船在水上居??；等到城池快要被攻破，他又到城中居??；城池被攻破時(shí)，徐石麟身著朝服上吊自殺。【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)，把握作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。重點(diǎn)在文意的理解，一般沒有賞析的內(nèi)容。解答時(shí)要找出文段中與選項(xiàng)解釋相對應(yīng)語句，一一對應(yīng)。選項(xiàng)的敘述或分析的錯(cuò)誤一般只在某一小點(diǎn)，主要有：個(gè)別實(shí)（虛）詞故意譯錯(cuò)；人物的事跡張冠李戴；事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)錯(cuò)位；人物性格陳述不恰當(dāng)；憑空添加，無中生有；強(qiáng)加因果關(guān)系。答題時(shí)注意“人物”“事件”“時(shí)間”“地點(diǎn)”的差別和重點(diǎn)詞語的翻譯，還要注意上下文之間的關(guān)系。一般文言中經(jīng)常省略主語，所以注意辨析省略主語，區(qū)分“人物”，總體關(guān)照段首的“時(shí)間”、“地點(diǎn)”，區(qū)分“事件”表述是否錯(cuò)誤等。7．參考譯文：徐石麒，字寶摩，號(hào)虞求，嘉興人。天啟壬戌年進(jìn)士，被授予工部主事。御史黃尊素因?yàn)橛|犯魏忠賢，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。徐石麟為他出力奔走，魏忠贊非常生氣，用貪污的罪名誣陷他，剝奪了他的官職。崇禎年間，被重新起用到南京任職，經(jīng)過了十二年，才進(jìn)京任通政司。以后升遷為刑部侍郎，掌管刑部事務(wù)。當(dāng)時(shí)皇帝用刑法威權(quán)統(tǒng)治臣下，法官引用刑法時(shí)大都很嚴(yán)刻。徐石麒經(jīng)常重新審核糾正使用法律過于嚴(yán)苛的地方。不久升遷做了刑部尚書，判決誅殺了兵部尚書陳新甲。后來發(fā)生了熊、姜的案件，最終因?yàn)楣龍?zhí)法而被免去官職。在江南建國后，被起用任右都御史，還沒有到任就被改任吏部尚書。（徐石麟）兩次上疏堅(jiān)決推辭，并舉薦鄭三俊代替自己，沒有被允許。于是就入朝，當(dāng)即上奏陳請“省庶官”、“慎破格”、“行久任”、“重名器”、“嚴(yán)起度”、“明保舉”、“交堂廉”等七件事，都被皇上褒獎(jiǎng)采納了。徐石麟正要以推舉賢臣、清退奸佞為己任，而馬士英、阮大鋮培植黨羽，結(jié)成私人集團(tuán)，公然行賄受賄，權(quán)傾朝廷內(nèi)外。徐石麟經(jīng)常用祖宗的法律制裁他們。馬士英想得到侯爵的封賞，就暗示司禮監(jiān)韓贊周到內(nèi)廷對皇帝說這件事，請求施加恩惠，頒布圣旨，封賜自己爵位一直延續(xù)下去。徐石麒上奏說：“鑿宗以外藩的身份繼承帝位，將要封輔佐自己的大臣為伯爵，而楊廷和、蔣冕卻謙辭不接受?，F(xiàn)在國恥未雪，大臣們卻請求封官賜爵增加自己的榮耀，難道不愧對楊廷和等人嗎？況且，等到天下太平之后，再討論這件事也不晚。”馬士英就憎恨他，凡是他所上奏的官吏考核成績，很少有被稱贊認(rèn)可的。之前，御史劉宗周秉公考核篩選，打算定莊元辰等十三個(gè)人為科道，馬士英庇護(hù)他的黨羽，改換了近一半人員。御史黃耳鼎、陸朗被眾人指責(zé)，徐石麟依照舊例將他們調(diào)離京城。陸朗急忙賄賂內(nèi)廷太監(jiān)，得以在京留用。徐石麟非常氣憤，于是就揭發(fā)陸朗外官私通內(nèi)廷之罪，陸朗惱羞成怒，詆毀徐石麟，徐石麟就稱有病請求離任。不久，黃耳鼎也連上兩封奏章彈劾徐石麟，馬士英也幫著他們說話。徐石麟更加氣憤，就堅(jiān)決請求卸任，最終托病辭官。離任后獲得最大的恩典，被加封為太子太保。第二年，南都被攻陷，徐石麟移居嘉興城外，駕船在水上居住。等到城池快要被攻破，到城下喊著說：“我是國家的大臣，不能死在城外，應(yīng)當(dāng)與城池共存亡?！庇值匠侵芯幼　＃ǔ浅乇还テ茣r(shí)），徐石麟身著朝服上吊自殺，當(dāng)時(shí)是閏六月十七日。真實(shí)和尚把他的遺體藏在柜子中，超過二十天才入斂，他的臉色還像活著一樣。仆人祖敏、孛升跟從他一塊自殺。閔中唐王被立后，賜他謚號(hào)“忠襄”。徐石麟在朝中明正端方清廉耿介，正遇到奸佞掌權(quán)，郁郁不得志。中貴田成等人收取賄賂，替人求他幫忙，都被拒絕，并且徐石麟還上疏彈劾他們。他博聞強(qiáng)識(shí)，尤其熟悉國家的典章制度。徐石麒性情樂觀隨和關(guān)愛他人，和人交談?wù)煲膊粎捑?。對于那些有才能的低級官吏和貧寒之士，他都不遺余力地加以引薦。6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。

方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識(shí)也。見其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之，獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉！余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之與！（蘇軾《方山子傳》）4.下列每組句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（3分

）A.①欲以此馳騁當(dāng)世

②其后以博學(xué)宏訶，授集賢殿正字

B.①余謫居于黃，過岐亭，適見焉，②返而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉C.①晚乃遁于光、黃間

②己所不欲，勿施于人D.①呼余宿其家

②累于此者既佚矣，幸無患。吾其何擇哉！5.清代王文儒評此文說：“隱字俠字節(jié)乃一篇之主腦。”請選出下面四組中全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組（3分）①使酒好劍，用財(cái)如糞土

②棄車馬，毀冠服，徒步往來山中③從兩騎，挾二矢，游西山

④環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意⑤庵居蔬食，不與世相聞

⑥晚乃遁于光、黃間A.①②④⑤

B.②④⑤⑥

C.①③④⑤

D.②③④⑥6.下列對有關(guān)原文內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分

）A.方山子出身貧寒，自幼苦讀，意欲以此馳騁當(dāng)世，但不得意，晚年隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。B.傳主少年、壯年時(shí)血?dú)夥絼?，意氣風(fēng)發(fā)，一身俠氣；晚年時(shí)安貧樂道，心境恬淡。作者有意識(shí)選擇這兩種具有對比性的行為表現(xiàn)來豐富其形象。C.作者寫方山子，實(shí)際上是悲“不遇”。但作者方以詩文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭。在這個(gè)意義上，可以說，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。

D.這篇文章雖稱作“傳”，實(shí)際上只是粗線條地勾勒了陳慥生活中的幾個(gè)斷面。作為人物傳記，其寫法同歐陽修的《六一居士傳》如出一轍。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）余謫居于黃，過岐亭，適見焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”（4分）

（2）因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。（3分）

（3）皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉！

（3分）

參考答案：4.A（A“以”均作介詞：憑借。B①代詞

他

②兼詞

在那里

C

①介詞

在②介詞

給

D①代詞他②副詞表反問難道）5.B（①③是描述他的“俠”）6.C（A句陳述“方山子出身貧寒，自幼苦讀”錯(cuò)誤；B句陳述“傳主少年、壯年時(shí)血?dú)夥絼?，意氣風(fēng)發(fā)，一身俠氣”錯(cuò)誤，因?yàn)樗麎涯陼r(shí)“折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世”；D句“如出一轍”理解有誤，本文是人物傳記，而歐陽修的《六一居士傳》名為“傳”，實(shí)際上是一篇蘊(yùn)議論于抒情的散文。二者寫法明顯不同。）7.⑴我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，為什么會(huì)住在這里呢？”（采分點(diǎn)：“謫”、“適”、句式各1分，句意通順1分。）

⑵于是，他就在馬上跟我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?，自認(rèn)為是一代豪杰。（采分點(diǎn)：“馬上”、“謂”各1分，語句通順1分。）⑶（他）都放棄不要了，偏偏要來到這荒僻的山里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)這樣的嗎？或這難道是因?yàn)樗粺o所得才這樣的嗎？（采分點(diǎn)：“窮”、“然”、反問語氣各1分。）譯文：

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。我對此感到十分驚異，就回想起方山子年輕的時(shí)候，曾是個(gè)嗜酒弄?jiǎng)?，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐下，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?，自認(rèn)為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會(huì)是一位蟄居山中的人呢？方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）如今的書壇畫壇

，且到處是圈起來的圍墻籬笆，僅瞧瞧他們的名片，足以被其

嚇倒，但若去看看那些展覽，你悲哀的并不是這些“藝術(shù)家”，而要浩嘆些這個(gè)時(shí)代的

來了。（賈平凹《畫人記》）A.魚龍混雜

名頭

荒僻B.魚龍混雜

頭銜

荒蕪C.魚目混珠

頭銜

荒僻D.魚目混珠

名頭

荒蕪參考答案：B【詳解】本題考查詞語的辨析。詞語使用錯(cuò)誤類型有望文生義、用錯(cuò)對象、褒貶失當(dāng)、謙敬錯(cuò)位等。近年近義詞語的考查成為熱門,關(guān)鍵是要仔細(xì)分別它們的細(xì)微差別?？蓮囊韵挛鍌€(gè)方面考慮:1.使用范圍、使用對象不同；2.意義側(cè)重點(diǎn)不同；3.語義輕重不同；4.色彩不同；5.適用語境不同?！棒~龍混雜”是好人壞人混在一起?！棒~目混珠”是用假的冒充真的。結(jié)合下文的“他們”、“藝術(shù)家”，這里是說畫家優(yōu)劣混雜，而不是講作品以次充好。所以用“魚龍混雜”?！懊^”是名聲、名譽(yù)?！邦^銜”是指官職、學(xué)位等稱號(hào)。“名片”上印制的當(dāng)然是“頭銜”。“荒僻”是荒涼偏僻。“荒蕪”是雜草叢生。這里將文壇、畫壇比喻成長不出好禾苗的田地，用“荒蕪”。故選B。8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。藥品可以幫我們預(yù)防、治療疾病，但若使用不當(dāng)，①________________________。以口服藥為例，藥物進(jìn)入胃腸道后逐漸被吸收進(jìn)血液，隨著時(shí)間推移，②________________________。當(dāng)藥物濃度高于某一數(shù)值時(shí)就開始發(fā)揮療效。然而，③________________________，超過一定限度就可能產(chǎn)生毒性，危害身體健康。參考答案：(示例)①也可能對身體產(chǎn)生損害

②血液中藥物濃度會(huì)逐漸升高

③藥物濃度并不是越高越好試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫的較為準(zhǔn)確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量用文中的詞語組織句子進(jìn)行填寫，這樣能夠減小誤差。例如本題第一個(gè)空，根據(jù)前文的文意，是在說藥品使用不當(dāng)?shù)暮蠊员究仗顚憽皶?huì)對我們的身