引言陳春成1990年出生于福建省寧德市屏南縣，短篇小說(shuō)《夜晚的潛水艇》最早發(fā)布于豆瓣平臺(tái)，隨后他在文學(xué)期刊發(fā)表的同類(lèi)型小說(shuō)大獲成功，斬獲許多文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，于2020年出版了同名小說(shuō)集。曾有前輩作家評(píng)價(jià)他：“陳春成比較厲害的一點(diǎn)是，既飄逸又扎實(shí)，想象力非常豐富，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的部分又很扎實(shí)，轉(zhuǎn)換和銜接都做得非常好，很老練的作品。我覺(jué)得他是一個(gè)前程無(wú)量的作家?！迸塑?后文學(xué)期刊時(shí)代：新一代寫(xiě)作者如何登場(chǎng)？[J].南方周末,2022《夜晚的潛水艇》共收錄了九個(gè)故事，作者經(jīng)由一系列大膽的想象與構(gòu)思，將真實(shí)世界和來(lái)自于所學(xué)知識(shí)構(gòu)想出來(lái)的幻想性內(nèi)容進(jìn)行糅雜，用細(xì)膩的筆觸來(lái)描繪那些無(wú)法完成的事情，同時(shí)在文中開(kāi)辟出奇妙的幻想空間。它們穿梭于古典與未來(lái)的奇妙通道之中，作者以幽麗溫吞的筆觸、瑰奇無(wú)比的想象，在現(xiàn)實(shí)與幻想間打開(kāi)獨(dú)特的天地。例如：懸停在陳透納夢(mèng)中的潛水艇、擁有神筆寫(xiě)出無(wú)法示人的偉大作品的葉書(shū)華、消失于人世的紅樓、云彩修剪站、鑄劍與釀酒、為追求音樂(lè)消散人世的古廖夫…本文主要討論小說(shuō)集中除《竹峰寺》和《李茵的湖》之外的七篇作品，例如，同名短篇《夜晚的潛水艇》、《紅樓夢(mèng)彌撒》、《音樂(lè)家》等。但值得一提的是，《竹峰寺》和《李茵的湖》兩篇小說(shuō)，雖然表面緊貼現(xiàn)實(shí)，未使用任何魔幻技巧，其內(nèi)里卻蘊(yùn)含了很強(qiáng)的幻想思維。

披著現(xiàn)實(shí)外衣的幻想小說(shuō)（一）現(xiàn)實(shí)與幻想的交織融合小說(shuō)集《夜晚的潛水艇》表面上描繪的是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生的種種事件，其核心卻并沒(méi)有脫離幻想小說(shuō)的范疇。這些故事里，有從普普通通、賣(mài)弄文采的老人寫(xiě)起，挖掘出他得到“絕世神筆”的因果；從爺爺?shù)恼鎸?shí)經(jīng)歷和友人的夢(mèng)境寫(xiě)起，延伸至在黑夜?jié)撔械纳衿娑虅?；從著名?huà)家去世后留下的散文寫(xiě)起，探尋出他曾擁有的驚人想象力與停留在奇幻空間的潛水艇；從被壓迫而精神分裂的作曲家寫(xiě)起，直到他與音樂(lè)融為一體，消散在世間……在這些光怪陸離的想象之下，虛實(shí)參半的描寫(xiě)之中，作者依舊以“現(xiàn)實(shí)”作為基本的立足點(diǎn)，不管文章采用了何種幻想化書(shū)寫(xiě)，其思想內(nèi)核始終圍繞追求精神的自由與獨(dú)立，沖破肉體和現(xiàn)實(shí)的桎梏，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的辛辣諷刺，體現(xiàn)出極高的人文關(guān)懷，在精神世界找尋自身的生存價(jià)值。（二）幻想小說(shuō)的類(lèi)別幻想小說(shuō)，就是用超現(xiàn)實(shí)手法展現(xiàn)出未實(shí)現(xiàn)的事物的小說(shuō)。一般而言，幻想小說(shuō)是科幻、魔幻、玄幻、奇幻小說(shuō)的統(tǒng)稱(chēng)，首先對(duì)這四種分類(lèi)進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述：科幻小說(shuō)：這是誕生于近代西方的一種文體，其出現(xiàn)的背景是工業(yè)革命，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的日常生活在不斷地改變，人們的理性思維也在不斷地?cái)U(kuò)大。與物質(zhì)生活相對(duì)應(yīng)的，人們的精神世界渴求相匹配的文化產(chǎn)品，由此產(chǎn)生了科幻小說(shuō)。它是理性與科學(xué)的產(chǎn)物，盡管有了向外延伸的想象力，但并沒(méi)有離開(kāi)人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)程，也沒(méi)有超越科學(xué)的范圍，而是通過(guò)想象的方式，展現(xiàn)了人類(lèi)在未來(lái)的物質(zhì)、精神、文化、科技等方面的美好前景；魔幻小說(shuō)：魔幻小說(shuō)以魔法為基礎(chǔ)，發(fā)揮作者的想象，借助魔法權(quán)杖、魔法戒指、魔法皇冠、魔法掃帚、魔咒等元素，將魔幻的神韻表現(xiàn)得淋漓盡致。如《指環(huán)王》、《冰與火之歌》、《哈利波特》就是這個(gè)分類(lèi)中的代表作；玄幻小說(shuō)：在中國(guó)大陸出現(xiàn)、興起的玄幻小說(shuō)，多為網(wǎng)文，其意蘊(yùn)大多深邃神秘，宏大壯闊?！靶谩币辉~，通常被認(rèn)為是由香港文學(xué)家黃易提出來(lái)的，最初的意思是“以形而上學(xué)為依據(jù)的幻想小說(shuō)”。它被描述為探索宇宙本質(zhì)規(guī)律的一種方式——玄學(xué)，其中不僅包括中國(guó)古代所說(shuō)的風(fēng)水命理、丹道修仙，還包含了西方古典神秘學(xué)、甚至包括一些巫蠱之術(shù)。不難看出，那些將武俠、科幻與神話雜糅在一起的寫(xiě)作方式，演變成了現(xiàn)代玄幻小說(shuō)的根基楊琨.網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的身體書(shū)寫(xiě)研究[D].湖南大學(xué),2019.DOI:10.27135/ki.ghudu.2019.001478.；奇幻小說(shuō)：在幻想小說(shuō)的四大類(lèi)中，奇幻小說(shuō)的名稱(chēng)最多，定義最模糊。臺(tái)灣徐慶雯為“繆思奇幻館”所寫(xiě)的開(kāi)館宣言中，這么述及：“我們需要想象力，不是教唆逃避現(xiàn)實(shí)，陷溺虛無(wú)，卻是要鼓勵(lì)轉(zhuǎn)換視野，伸展心智，而奇幻故事獨(dú)特的神秘本質(zhì)，無(wú)限的幻想空間，正是想象力的源泉。”程屹.新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)研究[D].遼寧師范大學(xué),2018.這句話曾被認(rèn)為是對(duì)“奇幻小說(shuō)”的寬泛界定，它的特點(diǎn)是“奇”，用各類(lèi)神奇、奇妙、無(wú)法言說(shuō)的奇特幻想，充斥于奇幻小說(shuō)之中。楊琨.網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的身體書(shū)寫(xiě)研究[D].湖南大學(xué),2019.DOI:10.27135/ki.ghudu.2019.001478.程屹.新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)研究[D].遼寧師范大學(xué),2018.（三）《夜晚的潛水艇》的類(lèi)別辨析本文將該小說(shuō)集歸于幻想小說(shuō)這一大類(lèi)，沒(méi)有進(jìn)行具體分類(lèi)，是因?yàn)樗鼈兓孟牖膬?nèi)容雜糅，同時(shí)擁有以上幾種類(lèi)別的特征。它們不拘泥于科技和人文，更不拘泥于時(shí)間和空間，在作者筆下立足現(xiàn)實(shí)，依據(jù)想象隨心所欲地創(chuàng)作?！冻卟ā分屑让枥L了張煥似實(shí)非虛的夢(mèng)境，又大量加入玄幻小說(shuō)的要素，例如，惡鬼熬夜、與鑄劍師交流的神仙、由玄漿和群星渣滓鑄成的黑色短劍；《紅樓夢(mèng)彌撒》的故事背景在兩千年后的新世界，提及了星球大戰(zhàn)與外星人入侵，既有科幻成分，還存在玄幻小說(shuō)的丹藥煉制——陳玄石服用下功效奇特的“莫失莫忘丹”，還能夠伴隨曹雪芹的靈魂在大觀園中游蕩；《傳彩筆》借鑒了古代神話傳說(shuō)，通過(guò)神人托夢(mèng)，讓葉書(shū)華獲得絕世神筆，又用文字創(chuàng)造出無(wú)窮空間，在奇幻的基礎(chǔ)上穿插玄幻的內(nèi)容；《釀酒師》中，陳春醪能釀制出喝下去變幻無(wú)窮的神奇美酒，其中蘊(yùn)含著五行四方的玄學(xué)，更有無(wú)邊想象；《裁云記》中有聽(tīng)從人類(lèi)指揮的云朵，有能化形成人、愛(ài)看電影的動(dòng)物，還討論了古典文學(xué)的混沌天地、民國(guó)的文字手稿和巴赫的賦格，混雜著多種幻想元素，令人難以分辨。二、《夜晚的潛水艇》的幻想化表現(xiàn)陳春成的文風(fēng)既有汪曾祺的古典主義，也有博爾赫斯的奇幻主義，令人浮想聯(lián)翩，他的寫(xiě)作以想象為中心，情節(jié)設(shè)置、敘事手法、象征意義上都充滿了幻想的色彩?；恼Q大膽的情節(jié)設(shè)定《夜晚的潛水艇》中夸張手法的運(yùn)用很多，這種手法以真實(shí)現(xiàn)象為基礎(chǔ)，借助想象與幻想，夸大、擬物或渲染所見(jiàn)事物的特點(diǎn)，造成一種現(xiàn)實(shí)與幻想交織的離奇感，從而加強(qiáng)藝術(shù)效果。如，寫(xiě)通過(guò)一?；覊m創(chuàng)造一個(gè)星球：“我想象一粒塵埃是一顆星球，我把這顆星球的歷史從頭到尾想象出來(lái)，從學(xué)會(huì)用火開(kāi)始，一直想到造出飛船去探索別的塵埃。其間當(dāng)然參照了地球上的歷史?！标惔撼?夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.9全書(shū)最夸張的描寫(xiě)莫過(guò)于夜晚的潛水艇，既切合題意，又將想象與現(xiàn)實(shí)完美交織，這些看上去瑰麗詭譎的幻想，實(shí)際上恰恰是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。如潛水艇最終被迫隨著幻覺(jué)與現(xiàn)實(shí)的壓迫之下飄走消失，“這就是我的對(duì)策：我想象我的想象力脫離了我，于是它真的就脫離了我。那團(tuán)藍(lán)光向窗外飄去。我坐在書(shū)桌前，有說(shuō)不出的輕松和虛弱，看著它漸漸飛遠(yuǎn)。最后它像彗星一樣，沖天而去?！标惔撼?夜晚的潛水艇[陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.14-15文章中設(shè)計(jì)了許多大膽荒誕的情節(jié)，如《夜晚的潛水艇》中仰慕博爾赫斯的富商，做出了一個(gè)近乎荒唐的偉大決定，他買(mǎi)下最先進(jìn)的潛艇，聘請(qǐng)先進(jìn)的海洋學(xué)精英，去尋找博爾赫斯在幾十年前扔進(jìn)海里的一枚硬幣；《傳彩筆》中，葉書(shū)華在夢(mèng)中得到神筆，可寫(xiě)出另所有人都傾倒、折服、迷醉的傳世作品，卻有“無(wú)人能看到”這樣的條件；《裁云記》中，原本千姿百態(tài)的云朵卻成違禁之物，云彩管理局頒布律法，嚴(yán)加管制，所有的云都變得“溫順”，符合標(biāo)準(zhǔn)。而狐貍和烏龜不僅能化成人形去看電影，還會(huì)以壽命為賭資，邀請(qǐng)我打牌；《釀酒師》中幾種奇酒，侏儒飲下便伸展成常人摸樣，年近花甲的圣主飲下恢復(fù)了盛年模樣，而張貴妃貪飲幾杯竟變成嬰孩，李若許飲下忘卻一切，還有偷酒人飲后快樂(lè)至極，倒地身亡。最神奇的虛無(wú)之酒，“非水非氣，注入杯中，近乎空虛”陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.92，喝一口便會(huì)永遠(yuǎn)抹去存在的痕跡，這壇酒輾轉(zhuǎn)流落到不知名商人手中，在一次跨洋遠(yuǎn)行時(shí)遭遇海難，沉入大海深處。；在《紅樓夢(mèng)彌撒》中，陳玄石誤喝中山酒，沉睡了兩千年才醒來(lái)，《紅樓夢(mèng)》為了保全自身不被玷污，竟開(kāi)裂潰散，“所有《紅樓夢(mèng)》的文本上，只剩下一堆凌亂的偏旁和筆畫(huà)”陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.92陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.107陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.219

時(shí)空交錯(cuò)的敘事手法作者突破了以往的敘述模式，在時(shí)空中進(jìn)行跳轉(zhuǎn)。比如，首篇中博爾赫斯將一枚錢(qián)幣扔進(jìn)海里，從他的故事開(kāi)始，直至二十年后，商人為了尋找博爾赫斯的錢(qián)幣，期間穿插著1985年潛水艇與二十年后潛水艇的交匯，結(jié)尾又以隱晦的方式表達(dá)硬幣再度被拾起，扔回海中。在這樣盤(pán)根錯(cuò)節(jié)又有可循秩序的敘述方式中，很容易便可以發(fā)現(xiàn)，通過(guò)此番敘述處理，我們?cè)陂喿x時(shí)將對(duì)這些段落、章節(jié)更加重視，也更容易給予人深刻的印象。比如，“潛艇于1998年11月駛?cè)胍蛔缮汉鳂?gòu)建的迷宮。探照燈照出絢爛迷幻的圖景。隊(duì)員們誤估了兩座珊瑚礁之間的距離，導(dǎo)致潛艇被卡住，動(dòng)彈不得。六小時(shí)后，鏡頭拍到遠(yuǎn)方駛來(lái)一艘藍(lán)色潛艇，向阿萊夫號(hào)發(fā)射了兩枚魚(yú)雷?！标惔撼?夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.5和“我們?cè)谏汉鞯膮擦掷锎┬辛巳齻€(gè)晚上，那里像一座華美的神殿。遇到一艘潛艇卡在那里，不知是哪國(guó)的，我們出手救了它。有可能我們穿透進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的海底，也可能那艘潛艇是另一個(gè)人的幻想，我們沒(méi)有深究?！标惔撼?夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.11中，讀者能夠體驗(yàn)到時(shí)空的交錯(cuò)，再加上時(shí)間的騰挪轉(zhuǎn)化，玄之又玄，令人捉摸不透，使讀者難以把握陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.5陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.11《尺波》的描寫(xiě)中，第一句便是“1950年初春，發(fā)生在屏南、建甌兩縣交界的東峰尖剿匪戰(zhàn)斗中的一次交火”陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.151，而后，時(shí)間轉(zhuǎn)換到“2015年冬天”，由鑄劍師沉沉睡去，切換到鑄劍師夢(mèng)中的鏡頭?！爱?dāng)晚我們?cè)谝患揖起^聚會(huì)。我多喝了幾杯，盯著杯中晃動(dòng)的酒，朦朧地感到，物質(zhì)間有不可思議的流轉(zhuǎn)，也許祖父多年前穿過(guò)的那場(chǎng)大霧，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的飄蕩、流淌和貯藏，最終成為酒盈盈在這杯中，構(gòu)成我此刻的醺然”陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.151；《紅樓夢(mèng)彌撒》中，于公元1980年出生，偶然沉睡了兩千余年的陳玄石，在未來(lái)世界的暴政時(shí)期蘇醒，他的記憶連接起橫跨三千年的各類(lèi)往事（公元1586年-公元4876年），只因復(fù)述了原版的《紅樓夢(mèng)》，便被擱置在陰暗潮濕的監(jiān)獄里，不見(jiàn)天日，渾渾噩噩；而“陳玄石”的靈魂卻活在《紅樓夢(mèng)》中，附身在每一個(gè)書(shū)中角色里，隨著情節(jié)流轉(zhuǎn)，十年光陰一晃而過(guò)。從敘事的時(shí)空順序角度出發(fā)，陳春成常常把現(xiàn)在、未來(lái)和過(guò)去的三個(gè)時(shí)間層次都囊括在一句話中，組成一個(gè)時(shí)間的圓環(huán)，而他把自己藏在了“現(xiàn)在”這個(gè)敘述視角中，陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.151陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.151時(shí)空的錯(cuò)綜離奇，并沒(méi)有影響全書(shū)的脈絡(luò)整體性，故事情節(jié)仍然有始有終，循著限時(shí)發(fā)展。這樣一種超越時(shí)空的敘述結(jié)構(gòu)，既營(yíng)造出一種懸疑、神秘的氛圍，又給讀者以無(wú)限的想象，將支離破碎的片段拼合起來(lái)，還原為一個(gè)完整的故事。虛實(shí)參半的象征符號(hào)文章中提及了許多歷史上的真實(shí)人物，例如博爾赫斯、曹雪芹、江淹、明神宗等，以及《致一枚硬幣》、《云笈七簽》、《紅樓夢(mèng)》等歷史上的經(jīng)典作品。唐詩(shī)人.博爾赫斯的硬幣與陳春成的鑰匙——由《夜晚的潛水艇》談起[J].小說(shuō)評(píng)論,2022(05):131-135.這些人物形象和經(jīng)典作品在小說(shuō)中起著舉足輕重的作用，有些甚至直接作用于小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。從現(xiàn)實(shí)中而來(lái)的內(nèi)容，讓人讀起來(lái)既真實(shí)又虛幻，造成一種虛實(shí)不定、真假難辨的閱讀效果唐詩(shī)人.博爾赫斯的硬幣與陳春成的鑰匙——由《夜晚的潛水艇》談起[J].小說(shuō)評(píng)論,2022(05):131-135.對(duì)歷史人物的再想象中，江淹打破千百年來(lái)世人“江郎才盡”的偏見(jiàn)，他的才華從未消失，相反，正是因?yàn)樗麡O高的天分，睡夢(mèng)中得到了仙人贈(zèng)與的傳彩筆，創(chuàng)作出絕對(duì)偉大卻無(wú)人得以知曉的詩(shī)作；中國(guó)歷史上，明代的第十三位皇帝朱翊鈞，自萬(wàn)歷十四年開(kāi)始，幾乎很少上朝，史稱(chēng)“萬(wàn)歷怠政”。但是，陳春成筆下的明神宗卻并非因?yàn)槌龄嫌诰粕傅?，而是?mèng)見(jiàn)化為人形的白鶴，在樹(shù)下埋了一只照世杯，“盒中盛著一只玉杯，光彩詭麗，杯中如有煙靄流轉(zhuǎn)，不似人間之物”陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.97，明神宗從玉杯中領(lǐng)悟到造化的真相，無(wú)形中被賦予了偉大而隱秘的使命，“其后數(shù)十年，他通過(guò)孜孜不倦的懶惰，終于動(dòng)搖了帝國(guó)的根基，讓大明走上衰敗之路”陳春成.夜晚的潛水艇[M].陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.97陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.97陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.123同時(shí)，作品中還有許多對(duì)歷史文本的再想象?！吨乱幻队矌拧肥遣柡账沟脑?shī)歌作品，關(guān)于他在海面扔下的一枚錢(qián)幣。而他的富商崇拜者為了尋找這枚錢(qián)幣，不惜斥巨資組織船隊(duì)，探查打撈，全世界遨游，最終與陳透納想象力中編織的潛水艇在海底偶遇。作者將陳透納的想象力和“真實(shí)世界”天衣無(wú)縫地連接在一起，這樣的故事連接自然是小說(shuō)的構(gòu)造手法，目的是營(yíng)造出神秘的感覺(jué)。他所描述的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)就是一種“現(xiàn)實(shí)感”，陳春成通過(guò)博爾赫斯投幣的方式將“現(xiàn)實(shí)感”創(chuàng)造出來(lái)，這個(gè)情節(jié)被寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)中那一瞬間，就成為了文章的一部分。在這部小說(shuō)中，陳春成經(jīng)常運(yùn)用留白的手段營(yíng)造出虛實(shí)相生的藝術(shù)效果劉瑞雪.夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)結(jié)相生——評(píng)陳春成《夜晚的潛水艇》[J].青年文學(xué)家,2021(14):61-63.，短篇《夜晚的潛水艇》結(jié)尾處，“海浪沖上來(lái)一片被腐蝕的金屬疙瘩，腐蝕得厲害。小孩撿起來(lái)看了看，一揚(yáng)手，又扔回海里去了”陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.17，這金屬疙瘩似乎就是富商終其一生追求之物，到頭來(lái)一場(chǎng)空，但想象的潛水艇卻不會(huì)消亡，它懸停在深藍(lán)色海平面上，在等待下一次進(jìn)入人們的腦海；同樣，《紅樓夢(mèng)》作為一部經(jīng)典讀物，它的重要性在中國(guó)文學(xué)史上不言而喻，陳春成在作品中給予了它更加夸張而關(guān)鍵的作用：“他們相信宇宙的意義就是《紅樓夢(mèng)》...在紅點(diǎn)之前，所有事件都是為它所作的準(zhǔn)備劉瑞雪.夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)結(jié)相生——評(píng)陳春成《夜晚的潛水艇》[J].青年文學(xué)家,2021(14):61-63.陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.17三、《夜晚的潛水艇》幻想化書(shū)寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)意義對(duì)已缺失想象力的召回創(chuàng)作者沉溺在他們的想象力和創(chuàng)造力中，陳春成尤其鐘愛(ài)這樣的主題，他把無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力賦予給自己書(shū)中的角色。他的創(chuàng)作生長(zhǎng)在純粹的精神土壤上，由虛無(wú)中誕生。它開(kāi)始于角色的大腦，以一種神秘的方式延伸到現(xiàn)實(shí)；他們不需要任何實(shí)體事物，卻能將清泉變成美酒，將黑暗化為一柄利刃，甚至改寫(xiě)歷史事件、改變現(xiàn)實(shí)世界。他們運(yùn)用想象，創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)立而完美的宇宙——構(gòu)想出一個(gè)令人捉摸不透的藏匿方法；想象出一支流光溢彩、密不傳人的神秘畫(huà)筆；奉獻(xiàn)出自己的生命去揭開(kāi)某個(gè)微小細(xì)節(jié)的真相；在《紅樓夢(mèng)》錯(cuò)綜復(fù)雜的劇情中尋找到解脫的出路；以肉身消散于人世間為代價(jià)，釀造出虛無(wú)中的絕世美酒；分裂出另一個(gè)自己去演奏不被允許的樂(lè)章…在陳春成的作品中，我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的創(chuàng)作者，他們心甘情愿地在現(xiàn)實(shí)的邊界上游蕩，居無(wú)定所。他們被驅(qū)逐出了現(xiàn)實(shí)，卻不是因?yàn)橐皇聼o(wú)成，恰恰相反，是因?yàn)樗麄儞碛袩o(wú)與倫比的才華。這才華帶來(lái)盛大的歡樂(lè)，沒(méi)有任何東西可以與之相提并論。而其中的想象力之最便是《夜晚的潛水艇》?；孟胫袆?chuàng)造出的一艘藍(lán)色潛水艇，竟然會(huì)在夜間有了實(shí)體，這個(gè)實(shí)體甚至救過(guò)博爾赫斯的追隨者。包括作者對(duì)于主人公陳透納人生履歷的描寫(xiě)，從壓抑想象力走向所謂人生正軌：結(jié)婚生子進(jìn)廣告公司，再到召回丟失的想象力后從事藝術(shù)行業(yè)，從側(cè)面反映出了作者對(duì)于想象力的推崇以及對(duì)填鴨式教育的厭惡。之所以把《夜晚的潛水艇》這篇小說(shuō)放在最開(kāi)頭，同時(shí)也作為了短篇集的名稱(chēng)，是因?yàn)閷?duì)于純粹精神性的想象力的呼吁的主旨貫穿了全文。對(duì)自由精神的不懈追求被政府一網(wǎng)打盡的紅學(xué)會(huì)成員，在面對(duì)死亡時(shí)，沒(méi)有選擇逃離或是反抗，而是站在原地背誦自己最喜歡的《紅樓夢(mèng)》章節(jié)。他們?yōu)榱藢ふ以?，不惜付出巨大代價(jià)甚至生命，這純粹的熱愛(ài)，正映射著這些人對(duì)自由精神的渴求呼喚；古繆夫身為政府音樂(lè)審核官員，對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)讓他沖破現(xiàn)實(shí)的桎梏，“分裂”出另一個(gè)人替自己創(chuàng)作、演奏，最后隨琴聲化身為無(wú)數(shù)音符飄散紛飛，他停留在恒久的音樂(lè)中，以樂(lè)聲蔑視世界的黑暗，到達(dá)自己的極樂(lè)世界；少年時(shí)期的陳透納，因想象游離于現(xiàn)實(shí)之外，被定義為一無(wú)是處的病態(tài)怪人，當(dāng)他看見(jiàn)父母的愁容和白發(fā)，最終像向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，投身現(xiàn)實(shí)，回歸平庸，然而，在他的遺書(shū)最后一段：“我的潛水艇。它行駛在永恒的夜晚。它將永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地懸停在我深藍(lán)色的夢(mèng)中?！标惔撼?夜晚的潛水艇[陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.17在陳春成的書(shū)中，世間一切都是過(guò)眼云煙，唯獨(dú)自由精神是永存的。人一生中最重要的是生命的活力和精神的自由，而現(xiàn)實(shí)與整個(gè)社會(huì)、歷史不過(guò)是為人服務(wù)的基石，用來(lái)打磨和拋光人類(lèi)的心靈，鞭策人們不停下思想的腳步，驅(qū)使人們思考自身的精神處境。精神的自由直接作用到人生的價(jià)值感和存在感，其重要性不言而喻，作者也在書(shū)寫(xiě)中探索人生的另外一種可能，假如身體被牢牢束縛，就讓思想放飛。以幻想的方式批判現(xiàn)實(shí)《裁云記》中，作者用黑色幽默的手法，戲謔描寫(xiě)出元首視察前的景象：“長(zhǎng)得歪歪扭扭的樹(shù)都拔了，重新種上筆管條直的，樹(shù)冠修成標(biāo)準(zhǔn)的圓球狀。流浪狗一律擊斃，拖走。為防止產(chǎn)生異味，街上所有垃圾桶不準(zhǔn)往里丟垃圾”陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.72，而元首的話被奉為“圣旨”，一句關(guān)于云彩的打趣，便讓當(dāng)?shù)毓賳T即刻成立了云彩管理局，批量生產(chǎn)和管理云朵，讓它們成為模式化的刻板裝飾。同樣，《紅樓夢(mèng)彌撒》中存在這樣一個(gè)時(shí)代，政府創(chuàng)造出青鳥(niǎo)機(jī)器，每天在全球的上空巡邏：“陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.72陳春成.夜晚的潛水艇[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店,2020.119葉書(shū)華獲得傳彩筆，驚人才華無(wú)法示人，他醉心于創(chuàng)作孤獨(dú)而偉大的作品，卻被自己的兒子說(shuō)成神志不清；陳透納在想象力的世界中快樂(lè)而自由，但讓現(xiàn)實(shí)中的自己和家人陷入巨大痛苦，最終放棄自我，泯然于蕓蕓眾生中，也迷失了生命的意義。這兩人看起來(lái)與現(xiàn)實(shí)世界格格不入，也因他們的與眾不同被人誤解，他們?cè)鴬^力發(fā)出吶喊，但無(wú)人在意，最終歸于沉寂，這樣的結(jié)局令人扼腕嘆息。陳春成向讀者拋出這樣一個(gè)問(wèn)題：循規(guī)蹈矩的人生才是好的人生嗎？答案是否定的。陳透納擯棄想象力，回歸現(xiàn)實(shí)后的人生似乎就是中國(guó)大多數(shù)人的寫(xiě)照：讀書(shū)考試，畢業(yè)工作，結(jié)婚生子，穩(wěn)定且平庸。每個(gè)人都如流水線上的商品，毫無(wú)自己的特色，在機(jī)械化運(yùn)作中，唯一的作用是維持社會(huì)穩(wěn)定，就算有頓悟，憑一己之力也難以改變現(xiàn)狀，可悲可嘆。

結(jié)語(yǔ)《夜晚的潛水艇》這部作品成功的內(nèi)在原因可以找到以下三點(diǎn)：（1）幻想元素：穿插在文本中的幻想，作者以想象力為讀者編織出一個(gè)錦繡燦爛的奇幻世界，天馬行空，自由而美妙。（2）傳統(tǒng)文化：小說(shuō)集中的許多文章都展現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)，作者擅長(zhǎng)對(duì)歷史人物進(jìn)行再想象，對(duì)歷史文本進(jìn)行再創(chuàng)作。（3）現(xiàn)實(shí)與想象的交織融合：作品中的故事看似在幻想的舞臺(tái)上無(wú)拘無(wú)束、揮灑自如